【推薦】《家》讀后感（精選58篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的《家》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《家》讀后感 篇1

　　我有一個(gè)溫馨的家，這個(gè)家給予我生命，并哺育我健康長(zhǎng)大，我愛(ài)我家，但是我更愛(ài)我的另一個(gè)家，一座無(wú)私贈(zèng)予我無(wú)窮知識(shí)的智慧搖籃—一座充滿生機(jī)的美麗校園。

　　校園，它是一朵七色花，花香彌漫著天涯，勤蜂吟唱友誼曲，甜蜜點(diǎn)綴心中花。禮貌是你的裙，奮斗是你的衣襟，奔跑在寬闊的操場(chǎng)上，行進(jìn)在校園中。面對(duì)著這可愛(ài)的校園，面對(duì)著校園的篇章。當(dāng)我第一天踏入金二中，心里就無(wú)比的激蕩，金二中就像是一名嚴(yán)肅的軍人，遵守規(guī)章在心上，它的配飾艷美，它的歷史輝煌，它的心態(tài)向上，我是金二中人，我以之而為自豪。

　　我的二中校園最美麗，清風(fēng)攜帶花香，心中幾縷陽(yáng)光，張開(kāi)輕松的翅膀，飛向無(wú)憂的天堂，一進(jìn)門(mén)小鳥(niǎo)是樹(shù)上的花朵，那蟬是樹(shù)的語(yǔ)言，耳畔響起的是愉悅的旋律，眼前映現(xiàn)的是一幢幢教學(xué)樓，新教學(xué)樓后面是“進(jìn)”字花園周?chē)�環(huán)繞著小草，就像是一幅綠色的畫(huà)卷，綠翡翠，晶瑩剔透，沒(méi)有一點(diǎn)兒瑕疵，兩側(cè)的樹(shù)兒，清風(fēng)修剪著它的頭發(fā)。彬彬有禮的鞠躬問(wèn)好，疲憊的眼睛，卻猶如清洗，美景的魔力，讓心中充滿愛(ài)意，寬闊的.操場(chǎng)，一塵不染，學(xué)校的玻璃，凈如水，融入了空氣，環(huán)境是校園的容貌，潔凈代表著我們的好心情，讓我們用潔凈譜寫(xiě)歌曲，共同吟唱，令我們驕傲的優(yōu)美環(huán)境。

　　再讓我為大家說(shuō)說(shuō)紀(jì)律吧！嚴(yán)明的紀(jì)律，是學(xué)校的風(fēng)范，文明的舉動(dòng)讓學(xué)校燦爛。文明的腳步踏遍校園，幸福的空氣飄動(dòng)彌漫，彎腰撿起一片紙屑，拾起了善，也收獲了愛(ài)。對(duì)老師同學(xué)問(wèn)好，是傳達(dá)幸福的語(yǔ)言，幫助困難的同學(xué)，是心靈的交織，是友誼的符號(hào)。每個(gè)角落都有著美好的編織一首無(wú)窮愛(ài)的曲，每個(gè)人心里都有愛(ài)的脈搏，用真情去呼吸，用愛(ài)去感化每一片土地。我們?cè)谖拿鞯乃{(lán)天下生活，感受和諧的大地，一個(gè)個(gè)不良習(xí)慣在紀(jì)律中飄散。每一個(gè)都是文明的小使者，展開(kāi)愛(ài)的羽翼，播撒歡聲笑語(yǔ)。文明是學(xué)校的一顆明星，紀(jì)律是襯托明星的夜，我們是守星人，將愛(ài)匯聚在一起，我作為學(xué)生會(huì)的成員，更應(yīng)該最好，在守星人中最好模范帶頭的作用。

　　同住一個(gè)家，同用一種話，同用行動(dòng)鑄造夢(mèng)，同哭同笑到天涯。環(huán)境美，文明美。剪不斷的是情，流不盡的是愛(ài)，為此，我們只能用成績(jī)來(lái)匯報(bào)精心灌溉我們的校園。綠葉的痕，描繪著多少個(gè)拼搏的春，奮斗的汗水，照徹真正的魂。

　　��！我的家，用我成績(jī)來(lái)梳理你迷人的長(zhǎng)發(fā)，�。∥业膶W(xué)校，好一個(gè)醉意的春，我愿變成蝴蝶，增添你的艷美！

　　《家》讀后感 篇2

　　槭樹(shù)下的家，在臺(tái)北的槭樹(shù)上，住著這樣一群和諧的鳥(niǎo)。在臺(tái)北的槭樹(shù)下，住著這樣一家和諧的人。槭樹(shù)上的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，槭樹(shù)下的幸福甜蜜。在人與人的相處，舉止，談吐，體味著人間至味，在字里行間，一字，一句，一眼，體味著人間至味。

　　有一味鄉(xiāng)愁，有一味清歡。

　　那味鄉(xiāng)愁是融著海峽兩岸的愁思。那味鄉(xiāng)愁，是一枚窄窄的船票，是一灣淺淺的海峽，是一代人對(duì)另一代人的鄉(xiāng)與愁，是中國(guó)人對(duì)大陸的鄉(xiāng)與愁。正如席慕蓉所言：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的'揮手別離。離別后，鄉(xiāng)愁是一顆沒(méi)有年輪的樹(shù)，永不老去�！边@份鄉(xiāng)愁，這份月色，是作者腦中揮之不去的記憶，是作者心中永遠(yuǎn)銘記的至味。正如書(shū)中所言：“就是那樣一種月色，從此深植進(jìn)她的心中，每個(gè)月圓的晚上，總會(huì)給他一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，給她一種恍惚的鄉(xiāng)愁”而作者，正是親身經(jīng)歷在這樣的背景之中，而那次“逃難”就正意味著她的分離，那味鄉(xiāng)愁也應(yīng)運(yùn)而生，從家中的可折疊的桌椅板凳換成笨重的紅木家具生起，從作者的腦海中生起一輪無(wú)法忘懷的明月之時(shí)生起；那一輪皎潔而又恍惚的明月，那味沉甸甸的鄉(xiāng)愁，心中有月，腦中有家，讓作者在留學(xué)多年以后，毅然決然的選擇回歸故鄉(xiāng)，正如書(shū)中所言“流浪了這么多年，終于發(fā)現(xiàn)，這里才是我唯一的家，我只想回到這個(gè)對(duì)自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來(lái)，才能安心地去生活，安心的去愛(ài)與被愛(ài)。”這味鄉(xiāng)愁方是人間至味，值得你我回味。

　　那味清歡是融著槭樹(shù)下的家的幸福。那味清歡，是作者的一舉一動(dòng)，是作者的所思所感，是作者的所寫(xiě)所畫(huà)，是書(shū)中的一字一句，是畫(huà)中的一言一行。正如席慕蓉所言：“嫁得他是因?yàn)橐荒钪�差，�?ài)貓的丈夫一定愛(ài)家，一定愛(ài)孩子”這味清歡，這味一念之差，是你是我所不能睥睨，只得體味。在現(xiàn)在浮囂的社會(huì)中，這份清歡是多少同胞內(nèi)心缺少的，這味清歡也恰恰是讓人心生羨慕的。作者因?yàn)閾碛羞@份清歡，帶來(lái)早上聽(tīng)槭樹(shù)下鳥(niǎo)兒的歌唱的殊榮，聽(tīng)孩子們?nèi)滩蛔》怕暩璩�，�?tīng)丈夫不要驚醒母親的美夢(mèng)的幸福甜蜜，也是這味清歡讓作者體味到一般人體味不到的人生，讓作者喜歡寫(xiě)詩(shī)，喜歡畫(huà)畫(huà)，喜歡站在黃昏的池畔下，畫(huà)著一朵生澀的荷，喜歡去思考體味不一樣的清歡人生。那該是一場(chǎng)怎樣的奇遇人生��！

　　愿槭樹(shù)下有你有我。

　　愿清歡處有你有我。

　　愿鄉(xiāng)愁銘記一生。

　　愿清歡常駐心田。

　　愿至味，體味，有你也有我

　　《家》讀后感 篇3

　　“家”，從字面上來(lái)解釋?zhuān)�就是幾個(gè)人組成了一個(gè)大家庭，但是，我卻從巴金爺爺?shù)墓P下讀出了不一樣的情感，因?yàn)檫@里充滿了對(duì)封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)精神。

　　這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了1920年冬至1921年夏末四川成都一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭高公官內(nèi)部的故事。小說(shuō)圍繞高家第三代覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的戀愛(ài)婚姻展開(kāi)情節(jié)，著重描寫(xiě)了覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運(yùn)。從這部作品中，我看到了社會(huì)的矛盾，感受到鮮明的愛(ài)與恨。

　　這部書(shū)中使人印象很深的人有很多，但讓我印象最深的還是覺(jué)民，覺(jué)慧兩兄弟。他們兩人同時(shí)受到“五四”運(yùn)動(dòng)新思潮的熏陶，但是他倆在美好理想鼓舞下，去迸發(fā)出青春的力量，他們富有反抗精神，敢于與舊勢(shì)力作不妥協(xié)斗爭(zhēng)，覺(jué)民與姑媽的.女兒琴相愛(ài)，可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂(lè)山的侄女許配給他，他堅(jiān)決不答應(yīng)，高老太爺一意孤行，強(qiáng)令覺(jué)民答應(yīng)，覺(jué)民就決定逃婚，他可不像覺(jué)新一樣順從。后來(lái)，高老太爺因克安、克定目無(wú)家規(guī)，敗壞家風(fēng)，一病不起，彌留之際，他提出要見(jiàn)見(jiàn)覺(jué)民，這也就是原諒了覺(jué)民，覺(jué)民的抗婚行動(dòng)得到勝利。

　　而覺(jué)慧呢，則是他們家族中反封建態(tài)度最為堅(jiān)決的一個(gè)，他敢于公開(kāi)反抗祖父，把高老太爺氣得上氣不接下氣。強(qiáng)要囚禁他，他也蔑視禁令，仍積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他在外面瞞著家人參加某周報(bào)的工作，撰寫(xiě)介紹新文化活動(dòng)，抨擊制度舊思想，他能夠不顧家人的反對(duì)，同丫頭鳴鳳相愛(ài)，要她做高家三少奶奶，鳴鳳最終的慘苦使得他痛苦萬(wàn)分，同時(shí)也使他的反封建禮教的意志更加堅(jiān)定，他支持二哥覺(jué)民反抗舊家庭的精神，批判大哥覺(jué)新的無(wú)抵抗主義和作揖主義，希望覺(jué)新能夠早日醒悟，認(rèn)清封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　我之所以特別欣賞這兩個(gè)人，不是他們的行為，而是從他們的所做所為中所顯現(xiàn)出來(lái)的精神，當(dāng)今社會(huì)上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢？我看恐怕不多吧！我們中小學(xué)生，家長(zhǎng)讓干什么就必須干什么，所有的生活都是由家長(zhǎng)來(lái)安排的，沒(méi)有一絲一毫的主觀，哪怕家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了，也全盤(pán)接受，這樣怎么能行？家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了或是任務(wù)太重讓我們不能接受時(shí)，我們就要敢于向家長(zhǎng)提出意見(jiàn)，敢于向覺(jué)民，覺(jué)慧兩兄弟學(xué)習(xí)，不能畏縮，自己的生活自己做主。

　　我就是我，我要做一個(gè)有個(gè)性的我，與眾不同的我，青春就要有激情。

　　《家》讀后感 篇4

　　家是什么？家是王維《雜詩(shī)》中“來(lái)日綺床前，寒梅著花未”的那朵寒梅；家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的那輪明月；家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸；家是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁�？|縷愁思；家是李白《春夜洛陽(yáng)城聞笛》“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”。那撩人的夜曲；家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”那夜半歌聲；家是王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”似箭歸心；家是李商隱《夜雨寄北》何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎？

　　在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類(lèi)：一種是逆來(lái)順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺(jué)新”來(lái)說(shuō)，他就是那些逆來(lái)順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的`“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不愿意，因?yàn)樗麗?ài)的是“梅”表妹，但他不敢為自己的愛(ài)情去爭(zhēng)取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛(ài)的人分開(kāi)了。思想前衛(wèi)反抗封建的莫過(guò)于“覺(jué)慧”，他積極參加學(xué)生會(huì)，參加游行，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)重不滿，敢于做出反抗。即使他爺爺不許他外出，他也并沒(méi)有就此放棄了學(xué)生會(huì)的工作，而是在家看書(shū)讀報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，通過(guò)不同的方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。再看看今天，家家戶戶和和睦睦，極少存在家庭的明爭(zhēng)暗斗，都是民主制度，家和萬(wàn)事興，有什么事情說(shuō)出來(lái)和家人合伙商量解決，小孩子也有發(fā)言權(quán)，有時(shí)還能提出一些家長(zhǎng)不能相處的解決方法，并不是一味的不分對(duì)錯(cuò)的唯命是從；和那封建社會(huì)的那種“我是長(zhǎng)輩，我說(shuō)了算”的封建專(zhuān)制家長(zhǎng)，逆來(lái)順受的孝順子弟，鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女截然不同。

　　《家》讀后感 篇5

　　無(wú)論是在白天或是黑夜，世界都有兩個(gè)不同的面目，為著兩種不同的人而存在�！�—題記

　　《家》是巴金的代表作，是《激流三部曲》中最成功的一部，因?yàn)槲覍?duì)這本書(shū)的了解并不深，可當(dāng)我真正打開(kāi)的時(shí)候，它卻給我?guī)��?lái)了許多驚喜。

　　《家》主要述說(shuō)了一個(gè)大家庭在封建制度、禮俗、樂(lè)教的影響下慢慢敗落、衰竭、凋亡，就像一只蟲(chóng)子慢慢蛀空一口潔白的牙齒，而封建社會(huì)制度就是這只可惡的蟲(chóng)子，葬送了無(wú)數(shù)條鮮活的生命，令我不寒而栗。

　　覺(jué)新是高家的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，因他特殊的身份，常常受到封建與新青年主義的兩頭壓榨，他不僅失去了自己的青春，還失去了瑞鈺和梅兩個(gè)他最?lèi)?ài)的女人。瑞鈺臨產(chǎn)的時(shí)候，她在月房里痛苦地大叫，她那時(shí)最需要的人便是覺(jué)新，她在門(mén)里，他在門(mén)外，僅僅一門(mén)之隔卻無(wú)比的遙遠(yuǎn)，隔著愛(ài)與恨，隔著死亡與訣別，隔著痛苦與悲傷，更是隔著封建禮俗。其實(shí)覺(jué)新就是一個(gè)活例子，他親手?jǐn)嗨土俗约旱那啻�、幸福、未�?lái)，他也曾反抗，也曾有過(guò)新思想，可卻被現(xiàn)實(shí)打得面目全非。

　　覺(jué)新并非是單純的一個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì)下造成的悲劇人物的縮影。他的矛盾、他的不幸是許許多多同齡人所經(jīng)歷的，他們無(wú)法選擇自己的人生，這是由自己的懦弱帶來(lái)的不幸，由時(shí)代帶來(lái)的悲劇，這是一條血路，一條由無(wú)數(shù)青年的尸體堆砌成的血路。一些哭聲，一些話，一些眼淚，一些人，就把這些年輕的、鮮活的生命埋葬，令人痛心疾首。

　　對(duì)比之下，覺(jué)慧要比覺(jué)新勇敢得多，他目睹了太多悲劇，他想反抗這一切，他要反抗這一切。他是勇敢的`，他做了先行者，他離開(kāi)了家，他掙脫開(kāi)束縛了他的東西去了上海，就像甩掉一個(gè)可怕的陰影，沒(méi)有一絲留戀。這也正應(yīng)了他說(shuō)的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要為自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)�！�

　　封建社會(huì)對(duì)人的迫害和地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削，它是罪惡的。而《家》這部作品正是對(duì)摧殘人青春的封建禮教和制度進(jìn)行了控訴，對(duì)那些重壓受苦最后作了犧牲品的人給予同情，對(duì)那些為自由生活而奮斗的人進(jìn)行了支持。

　　“寧做瀝血歌唱的鳥(niǎo)，不做沉默無(wú)聲的魚(yú)。”開(kāi)始反抗命運(yùn)的不公，尋求自我的反抗之路，哪怕前方有多少荊棘，我想茍活在淡血的活色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微弱的光芒，真正的勇士，將更加奮然前行。

　　《家》讀后感 篇6

　　法布爾《昆蟲(chóng)記》系列圖書(shū)，其中《夏日音樂(lè)家》介紹的是蟬的一生。

　　7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹(shù)枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲(chóng)的名字，專(zhuān)門(mén)把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個(gè)名字叫小樂(lè)的幼蟲(chóng)，非常幸運(yùn)地活了下來(lái)。

　　10月初，小樂(lè)終于長(zhǎng)成了初齡若蟲(chóng)，它爬出樹(shù)枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲(chóng)。它從樹(shù)枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開(kāi)始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹(shù)汁生活，經(jīng)過(guò)四年的時(shí)間，在地下脫了四次皮，終于在一個(gè)盛夏的.傍晚爬出了地面，爬上樹(shù)枝完成最后一次脫皮后，小樂(lè)變成了真正的成年蟬，它努力練習(xí)飛行、唱歌，它的歌喉越來(lái)越洪亮、越來(lái)越長(zhǎng)久，由地下建筑師變成了夏日音樂(lè)家。

　　難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲(chóng)在煎熬中度日如年，但這并沒(méi)有影響小樂(lè)的生活，它用又細(xì)又長(zhǎng)的管子嘴吸食樹(shù)汁，于是其它的昆蟲(chóng)如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲(chóng)、細(xì)腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來(lái)請(qǐng)求小樂(lè)幫助喝樹(shù)汁，并且都很感激小樂(lè)的樂(lè)于幫忙，只有螞蟻每次來(lái)喝樹(shù)汁時(shí)，不但不感謝小樂(lè)，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂(lè)教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂(lè)，于是小樂(lè)離開(kāi)這個(gè)多事的地方，搬到了新家，結(jié)識(shí)了許多新朋友，后來(lái)小樂(lè)和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂(lè)地生活。

　　漫長(zhǎng)的夏季將要結(jié)束，小樂(lè)越來(lái)越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹(shù)枝的力氣也沒(méi)有了，小樂(lè)唱完最后一首歌，“砰”地一聲無(wú)力地掉在地上，翅膀顫抖了一會(huì)兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過(guò)的螞蟻，立刻叫來(lái)同伴，把小樂(lè)的尸體分開(kāi)運(yùn)回了螞蟻洞。

　　不過(guò)，四年后的夏天，小樂(lè)的兒子們?nèi)匀粫?huì)像父親一樣歌唱，而它的女兒們也會(huì)生下許多可愛(ài)的小寶寶。

　　這本書(shū)里寫(xiě)了小樂(lè)從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能爬到地面上來(lái)。還有書(shū)中的那只螞蟻太狡猾了，小樂(lè)幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來(lái)傷害小樂(lè)，真是不應(yīng)該。我們要像小樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它樂(lè)于幫助別人，勇敢面對(duì)生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀！

　　《家》讀后感 篇7

　　家，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是溫馨，舒適，安心的代名詞。它是幸福的港灣，庇佑著我們這些稚嫩又天真的孩童。而我們也滿足地處于父母的懷抱中汲取溫暖與幸福。

　　但是，在《家》中，在這個(gè)由四四方方的磚瓦組成的院子里，在這個(gè)抬頭看不到廣闊天宇的囚籠中，在這個(gè)封建禮教壓制灌輸?shù)脑杏�之下，里面的孩子就這樣長(zhǎng)大了……

　　他們接受著同樣的現(xiàn)實(shí)，但是卻演繹了不同的人生，在這無(wú)邊無(wú)際的黑暗中，他們又處在怎樣的漩渦中掙扎？這部書(shū)中我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)有思想，不聽(tīng)天由命的抗?fàn)幷�。許是他的兩個(gè)哥哥的經(jīng)歷讓他處于理性的'叛逆中。他關(guān)心時(shí)事，他熱血沸騰，他對(duì)所有人都一視同仁。許是他有一顆悲天憫人的心注定了一段悲慘結(jié)局的戀情。他喜歡上了婢女鳴鳳！這在那個(gè)時(shí)候是相當(dāng)不允許的！鳴鳳是一個(gè)機(jī)靈天真，清秀勤勞的姑娘。他們并沒(méi)有過(guò)多的交往，但是，彼此的心意是相同的。最后，在覺(jué)慧毫不知情的情況下，在老太爺不可更改的命令下，鳴鳳寧死不愿嫁到別人家，不愿悔了清白。于是啊，她悄無(wú)聲息地投入冷冽的湖泊中。在死前，她在掙扎，她在等那個(gè)喜歡的男人溫柔的呼喚她的名字�？墒牵瑳](méi)有，沒(méi)有人在意她的死活吧！她活著沒(méi)有任何希望，她選擇了死亡。不，她是選擇了解脫！不知她在尚未沉底的那一刻，她是否后悔�？蓱z的覺(jué)慧是在第二天，她死后才得知的，他后悔，他悲痛，他跪在湖邊等心中的她告訴自己這是一場(chǎng)夢(mèng)�？上О。�現(xiàn)實(shí)不是個(gè)善人。這一場(chǎng)悲劇就以她的死終結(jié)了，但在他心中留下的殤卻怎么也揮不去。他發(fā)覺(jué)在這個(gè)所謂的“家”中，他沒(méi)有任何思想，這個(gè)“家”中沒(méi)有溫馨，只有無(wú)窮無(wú)際的折磨！是呀，它要把人折磨成怎樣才肯罷手呀。于是，已經(jīng)失去信心的他選擇了逃亡，逃離這個(gè)樊籠，逃離這個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)人情味的家。同樣老二覺(jué)民已失望，老大覺(jué)新也無(wú)可奈何的忍受著。

　　于是啊，一個(gè)好端端的家變成了這樣。

　　若是這樣的家拿到我們現(xiàn)實(shí)生活，我想沒(méi)有幾個(gè)人能受得了吧！即使如此，真正珍惜家的意義的又有幾人？因?yàn)橐恍┬∈戮碗x家出走，因?yàn)樵谝患�衣服的顏色上有分歧鬧離婚的人，甚至還出現(xiàn)了一些家暴的行為等等，這應(yīng)當(dāng)引起我們的反思。社會(huì)在進(jìn)步，親情卻在淡泊。以史為戒，我們應(yīng)該有些改變！

　　《家》讀后感 篇8

　　“詩(shī)畫(huà)江南，山水浙江�！闭憬�就像一幅充滿詩(shī)情的畫(huà)卷，她的每一寸土地都浸潤(rùn)并散發(fā)著江南的溫柔氣質(zhì)。我是一位來(lái)自他鄉(xiāng)的民工子弟，浙江是我的第二故鄉(xiāng)。小時(shí)候，每當(dāng)外出打工的爸媽回家向我訴說(shuō)浙江的美麗繁華時(shí)，我便對(duì)浙江充滿了向往。五六歲時(shí)，爸媽終于如了我的心愿，帶我來(lái)到了浙江溫嶠，第一次來(lái)到這片美麗的土地，我就深深地喜歡上她，喜歡她的風(fēng)光秀麗，喜歡她的氣候宜人，喜歡她的繁榮昌盛……

　　讀了《與夢(mèng)同行》后，我對(duì)浙江有了更深的了解，浙江大地日新月異的變化更令我驚嘆。我們一家就生活在浙江溫嶺的一個(gè)美麗小村莊——茅洋村。我們村緊鄰城西工業(yè)區(qū)，一排排寬敞亮堂的居民樓鱗次櫛比，一幢幢新型的廠房機(jī)器轟鳴，一條條寬闊平坦的馬路縱橫交錯(cuò)……這是我的夢(mèng)中家園。

　　當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光射穿薄霧，小村便迎來(lái)了一個(gè)溫馨的清晨。此時(shí)，村莊的一切都籠罩在柔和的晨光中。道旁的柳樹(shù)低垂著頭，柔順地接受陽(yáng)光的沐浴；草叢濕潤(rùn)中透出幾分幽幽的綠意；不時(shí)有幾只麻雀撲楞著翅膀從這邊的稻田飛到那邊的高樹(shù)下……騎著單車(chē)穿梭在一幢幢居民樓間，隨處可以看到房前屋后有老人在晨練，年輕小伙子在跑步；村子中央的活動(dòng)場(chǎng)上，孩子們?cè)诟鞣N各樣的健身器材上運(yùn)動(dòng)，嬉戲；工量具交易市場(chǎng)那早已是人山人海，來(lái)自全國(guó)各地的商戶已經(jīng)開(kāi)始買(mǎi)賣(mài)了，講價(jià)的講價(jià)，下單的下單，發(fā)貨的發(fā)貨……不遠(yuǎn)處的荷塘一片碧綠，一支支荷花亭亭玉立，姿態(tài)各異，有的含苞未放，有的全盛開(kāi)了，有的好似害羞的`小姑娘低垂著頭，才舒展開(kāi)兩三片花瓣。一陣微風(fēng)拂過(guò)，滿池的荷花都在翩翩起舞，不時(shí)飛過(guò)幾只白鷺和蜻蜓。路對(duì)面的稻田滿目翠綠，稻子們精神抖擻地伸展枝葉……歡樂(lè)洋溢在村子的每個(gè)角落里。微風(fēng)輕撫我的衣襟，笑容展露在我的臉上。這美麗鄉(xiāng)村就是我的家！

　　我在這兒生活了六七年，我知道這美麗的村莊是村民們辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。記得剛來(lái)這兒，我感嘆這兒的繁榮美麗時(shí)，媽媽告訴我，她剛到這兒那會(huì)兒，這兒沒(méi)有水泥大馬路，沒(méi)有大型的工具市場(chǎng)，也沒(méi)有優(yōu)雅的環(huán)境。這兒的人們大多以收集拆裝廢舊電器為業(yè)，環(huán)境污染較嚴(yán)重。隨著村民環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，還 有工具市場(chǎng)的興建，好多村民轉(zhuǎn)了行業(yè)，都做起了工量具生意，才有了今天茅洋村的美麗繁華。媽媽還 告訴我只要有夢(mèng)，并且有行動(dòng)，夢(mèng)想都會(huì)成真。

　　是呀，只要有夢(mèng)想，相信都會(huì)有成真的一天，我的第二故鄉(xiāng)——溫嶠茅洋就是一個(gè)活生生的例子。我深深?lèi)?ài)著的茅洋，這美麗鄉(xiāng)村就是我的家。

　　《家》讀后感 篇9

　　《家》是巴金先生1932年寫(xiě)成的，是一部揭露封建社會(huì)本質(zhì)的小說(shuō)。

　　巴金先生曾說(shuō)過(guò)，他偏愛(ài)《霧、雨、電》，可是我最喜歡的則是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。

　　《家》里的故事、人物、場(chǎng)景，園林的幽與美，小河的靜與柔，梅花的色與香，缺乏陽(yáng)光的古屋，連吐在地上的濃痰，我們不但熟悉而且好象置身其中，領(lǐng)略著風(fēng)景的優(yōu)美。并且有很多東西，直到今天，好象都附著在我們的長(zhǎng)輩身上。我讀這本書(shū)是很有感想的。書(shū)中的很多東西我認(rèn)為從我們現(xiàn)在的家庭中都能表現(xiàn)出來(lái)。

　　書(shū)中主人公覺(jué)慧是一個(gè)有新思想在的一代社會(huì)青年，他對(duì)這個(gè)家庭的愛(ài)憎是明顯的。他是這個(gè)家庭的叛逆分子，也是社會(huì)的叛徒，他有著家中其他人沒(méi)有的新思想，但是我還是認(rèn)為他沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有膽量，只能一個(gè)人從休戚相關(guān)，福禍與共的大家族的束縛中掙脫出來(lái)，他不能引導(dǎo)家中的'人一起反抗，最后只選擇了逃避�！都摇方o予這一個(gè)從舊到新的變革提供了典型的人物和故事，這一變革到今天已臨末期，但還沒(méi)有完全變革過(guò)來(lái)，特別是偏遠(yuǎn)的地區(qū)，男尊女卑，指腹為婚還是非常多的。因此這部書(shū)的火焰還沒(méi)有完全熄滅，許多讀者還可以從《家》中拾取自己的哀歡。

　　新文學(xué)誕生以來(lái)的小說(shuō)，有很多作家在寫(xiě)作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo)，巴金先生也是，《家》是為紀(jì)念大哥而寫(xiě)的，在他知道大哥去世的消息后，就放下了自己原來(lái)的“目的”，盡量接近真實(shí)。因此《家》也是一部情味最重、生活味最濃的小說(shuō)，這也是我喜歡的原因之一。巴金先生對(duì)哥哥的愛(ài)從書(shū)中看得一清二楚，書(shū)中樸實(shí)的親情以及純潔的愛(ài)情不得不使我為之流下一行行淚水。

　　巴金先生1951年在《家》的《后記》最后一行寫(xiě)道：“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西，而且這一直是鼓舞我的源泉�！�

　　在巴金先生一切的作品中都洋溢著純潔的青春氣息�！都摇酚绕錆夂�。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說(shuō)，你毫不感到是絞汁寫(xiě)出來(lái)的，是唱出來(lái)的，是呻吟出來(lái)的，而是自然的呼吁。這不是藝術(shù)，而是天賦。正如他所說(shuō)：“永生在青春的原野�！�

　　《家》讀后感 篇10

　　寒假時(shí)，老班要求班上每個(gè)人都要讀一本書(shū)，于是趁寒假閑來(lái)無(wú)事隨手抽的一本巴金先生的《家》，本以為會(huì)是那種晦澀難懂的書(shū)，翻了幾頁(yè)后竟讀出了興致來(lái)，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁(yè)。我本是個(gè)急性子，每次閱讀《家》時(shí)，卻總能夠耐著性子慢慢看，既不囫圇吞棗，也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里，那幾個(gè)為了心中的理想為了新中國(guó)的建立而奮發(fā)向上，英勇向前的愛(ài)國(guó)青年的形象深深的刻在了我的心中！

　　《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了一個(gè)封建家族的興衰史以及在這個(gè)家族中崇尚科學(xué)、熱愛(ài)知識(shí)的一些熱血青年對(duì)于自由、科學(xué)、新中國(guó)的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏，情緒也隨著書(shū)中的情節(jié)而千變?nèi)f化，時(shí)而眉頭緊蹙，時(shí)而低首嘆息，時(shí)而鼓掌喝彩，時(shí)而咬牙切齒……當(dāng)看到長(zhǎng)子覺(jué)新被逼無(wú)奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時(shí)，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來(lái)同那群迷信勢(shì)力的老古董理論！憤恨之余，也為覺(jué)新的軟弱無(wú)能而嘆息，為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)整個(gè)的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個(gè)時(shí)代的一份子，每個(gè)人或多或少都有自己的無(wú)奈，覺(jué)新屈服了不代表別人也會(huì)屈服，還有覺(jué)民覺(jué)慧這些愛(ài)國(guó)青年在為新中國(guó)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗著！

　　當(dāng)看到同社會(huì)的社員告訴覺(jué)慧心中的理想有望實(shí)現(xiàn)時(shí)，我是開(kāi)心的；當(dāng)看到覺(jué)慧在書(shū)房里徹夜忙碌著建設(shè)新中國(guó)的'工作時(shí)，我是欣慰的；當(dāng)覺(jué)民與心愛(ài)的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時(shí)候，我暗暗為他們加油！在那個(gè)年代，能有這樣一批愛(ài)國(guó)的青年站出來(lái)呼吁人們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)而努力是不容易的，中華民族正是因?yàn)橛羞@樣一批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強(qiáng)大，繁榮富強(qiáng)！雖然這只是一部小說(shuō)，但我想，偉大的新中國(guó)建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力，更有這樣一批敢于斗爭(zhēng)、敢于追求的愛(ài)國(guó)少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心系國(guó)家！

　　讀完《家》，心中千滋百味難以言說(shuō)�！都摇纷屆恳晃蛔x者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動(dòng)力。他們的熱血，他們的勇敢，他們的愛(ài)國(guó)精神感染著我，鼓舞著我，激勵(lì)著我，讓我在人生前進(jìn)的路上遇到挫折時(shí)不再畏懼，而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動(dòng)不息的中國(guó)心，在遇到任何挫折的時(shí)候，都能夠越挫越勇！

　　《家》讀后感 篇11

　　提到家這個(gè)字，此刻的我們心中大多就應(yīng)想到的是溫暖、和睦而完美�；蛟S平日里或多或少的糾紛不可避免，但糾紛過(guò)后，依舊溫暖而和睦。

　　然而回眸歷史，在那黑暗的封建社會(huì)，在舊禮教觀念的毒害下，家卻并非是這樣溫暖和睦。

　　《家》所描述的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專(zhuān)制家庭，在這個(gè)家庭，高老太爺化身為封建制度，統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段，也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專(zhuān)制。在這樣的統(tǒng)治下，家人的自由受到了約束，權(quán)力收到了限制，家又怎能溫暖、溫馨?

　　在這樣的統(tǒng)治下，高老太爺

　　人們肆無(wú)忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡腵口頭禪，便可通行無(wú)阻。這深刻的反映反映了封建專(zhuān)制制度的黑暗腐朽，讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕。

　　有黑暗就有光明，即使是一點(diǎn)微弱的光明。書(shū)中描繪了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)形象，在他們的身上，都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想，然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟灰粯�，五四的先進(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不一樣的影響。

　　覺(jué)新受五四新思潮的洗禮，清醒的意識(shí)到了自我的杯具命運(yùn)，明白是就家庭和舊禮教奪取了自我的青春和幸福，單但由于他本人處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，被灌輸了超多的封建思想，以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來(lái)順受的性格，因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。

　　透過(guò)覺(jué)新這個(gè)形象，我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化，否則一旦兩者矛盾構(gòu)成，所要遭受的，將是原先雙倍的痛苦。

　　相比覺(jué)新，覺(jué)覺(jué)慧則將自我受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐，他是一個(gè)充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。

　　而現(xiàn)如今，本來(lái)先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過(guò)火，他們對(duì)任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱：叛逆也不是對(duì)待腐朽的事，而是對(duì)待家長(zhǎng)和老師：過(guò)分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū)，發(fā)人深思。

　　《家》透過(guò)一系列完美的生命的毀滅，控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，描述了先進(jìn)的青年一代的覺(jué)醒和反抗，為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。

　　太陽(yáng)普照大地，總有黑暗的角落：社會(huì)再禮貌，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中，那么時(shí)代的新青年就就應(yīng)繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。

　　《家》讀后感 篇12

　　巴金長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時(shí)，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。

　　文中作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明瞭的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上暫時(shí)友好對(duì)待，但他得了什么?什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻子——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能見(jiàn)最后一面，卻只能忍受。他甚還做過(guò)封建禮制的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的.“家”!

　　二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性，他可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了。

　　三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，她最初與婢女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳逼迫得投湖自盡，這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上，我比較討厭覺(jué)慧，因?yàn)樗�的自私，連鳴鳳向他訴說(shuō)的機(jī)會(huì)都扼殺了，他還曾想過(guò)放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純潔少女嫁給六十多歲的老頭做姨太大，任人糟蹋，然而鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。

　　那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊!青春是多么可愛(ài)，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)!

　　只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。

　　只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了!

　　《家》讀后感 篇13

　　讀完《家》，一種壓抑的心情才有所解脫。

　　我用了兩天的零碎時(shí)間讀完了這部小說(shuō)。它所引起的感覺(jué)跟我之前看電影時(shí)是完全不同的。它極大地引起了我同情、悲憤的情緒，甚至影響了日常的心情。

　　《家》是一部記錄一個(gè)正在崩壞的資產(chǎn)階級(jí)家庭的全部悲歡離合的歷史。這個(gè)在封建制度背景下生存的大家庭，有著不可避免的家庭糾紛、勾心斗角、壓迫與不公，但又因處于新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期，卻也有著令人驚喜的反抗。悲與歡、壓迫與反抗成為小說(shuō)中涌動(dòng)的激流。而其中最動(dòng)人心弦的是，一群年輕可愛(ài)的生命在封建制度的殘酷壓迫下受苦、掙扎而不免于死亡。因此小說(shuō)中帶著血和淚，帶著悲憤與控告的'呼聲，把斗爭(zhēng)的鋒芒指向了極度腐朽的封建制度和害人的、束縛人的封建禮教，并暗示它必將走向滅亡的道路。

　　僅僅在這么一個(gè)大公館里，就有了那么多不同的命運(yùn)，而更多的是悲慘的命運(yùn)。覺(jué)新的順從、鳴鳳、梅芬、瑞鈺的慘死。都讓人沉浸與悲痛中。而封建的一切反映在此，愈加可悲。在每次的宴席上，祖父的席桌上必定是靜得讓人不敢喘息的，祖父舉箸，他人方舉。因?yàn)樽娓冈谶@個(gè)家族中處于最高地位，代表著不可抗拒的權(quán)力。于是封建的等級(jí)制度與專(zhuān)斷淹沒(méi)了一個(gè)家庭的融洽與歡樂(lè)。還有，在瑞鈺臨產(chǎn)的時(shí)候，覺(jué)新竟被以婦人在家生產(chǎn)會(huì)讓長(zhǎng)輩的靈柩有血光之災(zāi)的鬼話要求把瑞鈺搬到城外!最后導(dǎo)致了瑞鈺的難產(chǎn)而死!這又是什么荒唐的封建禮教!竟把人推向絕路!

　　就如巴金先生所說(shuō)的一樣，“我寫(xiě)《家》的時(shí)候，仿佛在跟一些人一塊而兒受苦，跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛(ài)的年輕的生命歡笑，也陪著他們一起哀哭�！蔽乙埠�，恨這一切悲劇的緣由，恨這些可惡的封建制度禮教。所以閱讀的時(shí)候，我常常在曲折的情節(jié)中，在令人憤怒的場(chǎng)景中悲憤不已。里面有太多受苦受壓迫的人，有太多似乎只需跨出一步就能勝利的事實(shí)�？墒俏也荒芴嫘≌f(shuō)中的人物說(shuō)話，只能任由心境壓抑。因而我閱讀的時(shí)候沒(méi)一刻是輕松的。幸而，小說(shuō)中有了一個(gè)覺(jué)慧。他是進(jìn)步的，覺(jué)醒的。他敢于反抗祖父的命令，敢于指責(zé)大哥覺(jué)新的“作揖主義”，他反抗家中腐朽落后又壓迫人的一切。于是他的覺(jué)醒意識(shí)時(shí)時(shí)促使他在言語(yǔ)上的搏擊。而隨著矛盾的激化，他的言語(yǔ)確實(shí)起到了打擊的作用。最后他離家，出走于更廣的空間。于是，仿佛一個(gè)舊的落后的封建時(shí)代在他背后落下了帷幕，另一個(gè)新的光明的時(shí)代在他的面前升起!

　　《家》讀后感 篇14

　　終于讀完了《家》的最后一頁(yè)，心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……

　　《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕�運(yùn)動(dòng)的'開(kāi)始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。

　　我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對(duì)比：“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲不響地聽(tīng)著，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話說(shuō)夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。

　　說(shuō)到覺(jué)新，便讓我想到了梅：在覺(jué)新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門(mén)，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒(méi)有怨言。可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛(ài)的少女痛哭�！痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打：‘一切都完了�！�他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說(shuō)�！庇质敲�盾，又是思想的撞擊。

　　《家》讀后感 篇15

　　巴金，很多人都皆知，他是一位偉大的作家！創(chuàng)做了3部曲《家》，《春》，《秋》。而今天，我要說(shuō)的是《家》。

　　《家》這本書(shū)，在剛拿到這本書(shū)時(shí)，我本以為它是寫(xiě)有關(guān)巴金和他家人的故事。但是，并不是如此，更多的還是對(duì)封建家庭的看法。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，不管是否喜歡對(duì)方，都必須服從安排，毫無(wú)商量的余地可言。

　　覺(jué)新，是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，他的性格格外的軟弱，不知不覺(jué)之中，社會(huì)的風(fēng)氣也影響了他，還有一方面家族的原因，在許多的事情面前，總是選擇去逃避，去忍耐和順從，他選擇了順從，而不是去反抗。他喜歡梅，但，卻被另安排娶鈺！兩人見(jiàn)面時(shí)，給了他無(wú)限的痛苦，這同樣也是主干，一個(gè)因?yàn)榕f制度而沒(méi)有了反抗的青年人！社會(huì)的腐敗，讓他沒(méi)有余力去掙扎，只能忍受心靈中的痛。他的不幸，不僅是自己的懦弱，還是由于時(shí)代，才帶來(lái)了這樣的悲��！

　　但是，在《家》中，勇敢的人物還是有的覺(jué)慧，她勇敢又天真。在高家，覺(jué)慧對(duì)很多的事情都感到不平和憤怒，常常反對(duì)一切舊的`禮俗。封建禮教扼殺了太多的生命，這，讓覺(jué)慧更加清楚的認(rèn)識(shí)到了自己必須參與革命，做勇敢的抗?fàn)帯?/p>

　　這本書(shū)，告訴了我們封建不會(huì)長(zhǎng)久的，要不，會(huì)使家庭四分五裂！還有又一次次的造成悲劇，不僅僅會(huì)毀掉一個(gè)家庭，一個(gè)國(guó)家，甚至是一個(gè)世界！

　　《家》讀后感 篇16

　　《家》使我受益匪淺《家》是巴金爺爺長(zhǎng)篇系列小說(shuō)“激流三部曲”中的一部，深刻地揭示了封建專(zhuān)制主義和封建家族制度的特征、弊端和罪惡，指出了這種制度是黑暗的、且必然會(huì)滅亡的命運(yùn)，有力地抨擊了封建專(zhuān)制制度。

　　我想：這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象的歷史見(jiàn)證吧！當(dāng)然，從中我也受益匪淺，懂得了不少人生哲理。

　　從高家大少爺覺(jué)新身上，我看到的是一個(gè)懦弱、盲目地聽(tīng)從長(zhǎng)輩話的“大孝子”。他不敢與之抗衡，甚至，可以說(shuō)是不愿與之抗衡，持有“罷了”的態(tài)度。但是從二少爺覺(jué)民、三少爺覺(jué)慧身上，我看到的是一個(gè)有著雄心壯志，并且敢為之去努力到底、去拼搏到底的“斗爭(zhēng)者”，他們不是懦夫，他們可以為了自己所愛(ài)的那個(gè)人不顧一切，為了自己認(rèn)為不公平的事做斗爭(zhēng)，始終有一個(gè)信念——壯志不難酬！還記得覺(jué)民那句：“好個(gè)無(wú)抵抗主義！好個(gè)作揖主義！”嗎？包含了對(duì)封建家族制度的諷刺，怒斥與不滿。在當(dāng)時(shí)的那種社會(huì)條件下，我相信，能說(shuō)出這種話的人沒(méi)幾個(gè)。頓時(shí)，我對(duì)他的佩服油然而生！作為二十一世紀(jì)的學(xué)子中的一員，雖沒(méi)能處在那種惡劣的社會(huì)風(fēng)氣下生存，但從這本書(shū)中，我似乎明白了。仿佛身臨其境。讀懂了這種制度的殘暴，內(nèi)心的彷徨、恐懼、不安蜂擁而至，像是受了多大的創(chuàng)傷似的。雖然屢戰(zhàn)屢敗，但我們重新站起來(lái)就是給敵人最大的.嘲諷。最終，我們贏啦！人生的道路上不也是如此嘛！一路上，我們披荊斬棘，翻過(guò)人生中的大山，一步一個(gè)腳印，屢踣屢起，直到走上人生的巔峰。至此，我們還需要不斷地努力，不斷地作斗爭(zhēng)，不斷地攀爬，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在人生的頂峰上屹立不倒。開(kāi)拓、創(chuàng)新……沒(méi)有更好，只有最好！《家》使我受益匪淺，讓我懂得了明是非，辨真理。正因如此，我看透了太多的是與非。這本書(shū)將會(huì)是我人生道路上的伴友，照亮了我前方的路，使我沉醉其中……《家》是巴金爺爺長(zhǎng)篇系列小說(shuō)“激流三部曲”中的一部，深刻地揭示了封建專(zhuān)制主義和封建家族制度的特征、弊端和罪惡，指出了這種制度是黑暗的、且必然會(huì)滅亡的命運(yùn)，有力地抨擊了封建專(zhuān)制制度。

　　《家》讀后感 篇17

　　《家》是中秋假期里“拾”的十二本書(shū)里的其中一本。斷斷續(xù)續(xù)終于把它讀完了，現(xiàn)在來(lái)和大家分享一下我讀完之后作何感想。

　　家是什么，是“來(lái)日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天涯共此時(shí)”；是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”；是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。也許家還是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的歸心似箭；還是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的悠悠鐘聲；還是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的縷縷鄉(xiāng)愁；也是“人言落日即天涯，望盡天涯不見(jiàn)家”的深情厚誼。

　　家給予我們溫暖，平撫我們的心靈，是我們安全的港灣，累了倦了歇息碼頭。如果家變成了這樣——家里人明爭(zhēng)暗斗勾心斗角，為了爭(zhēng)奪哪一點(diǎn)利益互相反目成仇。面上對(duì)家人笑臉相迎，背地里不知插了家人幾刀。那么這樣的家你會(huì)選擇留下來(lái)嗎？這樣的家還叫做家嗎？

　　在那個(gè)家里，你可曾見(jiàn)過(guò)鳴鳳的烈性？為了堅(jiān)守自己心中那團(tuán)熾熱的火焰，不惜將生命奉獻(xiàn)給了它；你可曾見(jiàn)過(guò)，梅表姐獨(dú)自佇立窗前，在清冷的月光下思念自己心愛(ài)的人；你可曾見(jiàn)過(guò)覺(jué)新思想上的兩難？他不想服從平庸下去但卻無(wú)力反抗；你可曾見(jiàn)過(guò)，覺(jué)慧立在船頭，向朋友和家告別，同時(shí)告別了過(guò)去，走向未來(lái)。你又可曾見(jiàn)過(guò)，這封建的深淵吞噬了多少可愛(ài)的生命，讓多少人的理想斷送于此？

　　我見(jiàn)過(guò)，《家》中強(qiáng)烈的感情，在向我們傳遞出一種吶喊，一種在逆境中生長(zhǎng)覺(jué)醒的力量，一種反抗封建接受新文話的`堅(jiān)決。這本書(shū)仿佛將我?guī)У搅诉^(guò)去，帶到了一個(gè)濃縮了整個(gè)封建體系的家庭中。這些可愛(ài)又可憎的人們一次次叩擊著心靈深處。這些高尚生命的消逝，讓我深切感受到封建道德禮教的黑暗，讓我深切感受到現(xiàn)在社會(huì)的美好。

　　在巴金先生眼里，《家》并不是一個(gè)很完美的作品。它缺乏冷靜的思考和縝密的思維，但他始終相信，“青春是美麗的東西”，沒(méi)錯(cuò)，青春是美麗的東西，所以我們應(yīng)該是緊握住她的美麗，不要將它亂入深淵。不要讓它輕易溜走，讓它在我們?nèi)松�曲譜中譜寫(xiě)最華麗的樂(lè)章。

　　《家》讀后感 篇18

　　家，對(duì)于不同的人而言都有著不同的含義。

　　自古以來(lái)，許多經(jīng)典詩(shī)句都是思家頌家的，如家是王維《雜詩(shī)》中：“來(lái)日綺床前，寒梅著花末”的那朵寒梅；家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯”的九曲回腸；家是張繼《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”那夜半歌聲。困頓時(shí)，家是尋找慰藉和溫暖的地方；富裕時(shí)，家更是你精神物質(zhì)上的享受。家，不是財(cái)富堆砌起來(lái)的空間，它一定包含著情，一份血濃于水的親情。但讀了巴金筆下的《家》后，卻讓我對(duì)于“家”的含義有了不同的理解。

　　家的開(kāi)篇，便是一片茫茫的大雪，飄飛如絮，也許是雪的冷酷讓巴金茫然了。年輕的人是養(yǎng)在金籠里的雛鳥(niǎo)，大了，也倦了。常常撞籠子想飛出去，卻不想這樣做反被束的更緊，真的逃脫了，卻又感受了外面風(fēng)雪的可怕。

　　可家不也是更可怕嗎？每日對(duì)著一群喜怒無(wú)常的人，強(qiáng)硬的干涉你的一切，讓你沒(méi)有一點(diǎn)自由。《家》文字中的悲切傷感，無(wú)奈之情也讓我們嗟嘆。多少如花的生命在這個(gè)蒼涼的世界飄逝了？只有眼淚與掙扎飄散在這個(gè)陰冷的家，這個(gè)沒(méi)有一絲生氣的家！

　　巴金在《家》中了寫(xiě)了三個(gè)迷茫的青年，覺(jué)新、覺(jué)民和覺(jué)慧三兄弟，他們成長(zhǎng)在戰(zhàn)火紛飛的年代，囚禁在一潭死水的家里，卻渴望著真正的自由。

　　自由是需要爭(zhēng)取的，然而三兄弟的不同性格使他們的命運(yùn)有了不同的結(jié)局。相比而言，我頗喜歡覺(jué)慧。

　　老舍眼中的覺(jué)慧“是一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶來(lái)一點(diǎn)新鮮的空氣。在那個(gè)舊家庭里面，我們是悶得透不過(guò)起來(lái)了。”

　　誠(chéng)然，覺(jué)慧正是這樣的一個(gè)人物，他有著新思想，他看到社會(huì)的弊端，舊歷年新夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，可以使那個(gè)孩子一生免掉凍餓嗎？你，你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：“吃醉了，吃醉了�！�

　　即我認(rèn)為他是勇敢的，他敢于反對(duì)舊禮教，與琴爭(zhēng)辯建立在他人痛苦上的`玩龍燈；敢于反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人；敢于掙脫大家族的束縛，最終獲得了自由。

　　相比于覺(jué)慧的倔強(qiáng)，覺(jué)新在眾人眼中則是溫和懂事的人。但他內(nèi)心時(shí)常被一股悲痛壓得喘不過(guò)氣來(lái)，可他卻只能像一個(gè)受氣包默默忍受著，不知哪一天將會(huì)爆發(fā)。

　　是的，自由是需要爭(zhēng)取的。從覺(jué)民的身上不僅驗(yàn)證了這一點(diǎn)也驗(yàn)證了“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)取過(guò)來(lái)�！蔽覀儜�(yīng)像他一樣勇敢追求自己所要的東西，不畏艱難，不達(dá)目的，誓不罷休。

　　三兄弟的命運(yùn)是巴金對(duì)于封建舊家族無(wú)聲的控訴。作者要通過(guò)《家》為無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者喊冤，他要從惡魔的爪牙中救出那些失掉青春的青年。他告訴我們怯弱的人必將被時(shí)代淘汰，只有與時(shí)俱進(jìn)才是長(zhǎng)久之道。因此，我們要做一個(gè)真實(shí)的自己，而不是一只失去自由的羈鳥(niǎo)，只能眼巴巴的的憧憬外面的藍(lán)天。我們應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷超越自己，造就輝煌，讓生活的激流永遠(yuǎn)蕩漾在我們心中。

　　《家》讀后感 篇19

　　封建，迷信，毒害，反抗，逃避，黑暗，這幾個(gè)詞在《家》的字里行間不斷地穿梭著，深刻地揭露了封建制度的腐朽，糜爛。四世，少年們的愛(ài)愛(ài)情悲劇，家族之間的紛爭(zhēng)與利益，一個(gè)封建家庭的興衰，讓我不禁想起了《紅樓夢(mèng)》種種的歷史悲劇，仿佛清末的腐朽在《家》中重現(xiàn)。

　　高覺(jué)新與梅，高覺(jué)民與琴，高覺(jué)慧與鳴鳳的悲慘經(jīng)歷我認(rèn)為是這個(gè)故事的三條線索。

　　從“高”《家》中，我讀出了封建的束縛。新其實(shí)是個(gè)積極上進(jìn)的人，也想跟民與慧一起接受新思想，但高老太爺卻剝奪了他學(xué)業(yè)與愛(ài)情，他奉父親之命娶了瑞玨，包括鳴鳳最后沒(méi)能與慧成親，被高老太爺要她做馮老頭子的姨太太等。封建束縛仿佛是一把牢牢地枷鎖在當(dāng)時(shí)小孩一生下來(lái)就被戴上了鏈銬，不但束縛了他們的行動(dòng)也束縛了他們的成長(zhǎng)。

　　從“高”《家》中，我讀出了封建的迷信。在高老太爺辦梅死后的喪事時(shí)，陳姨太以避血光之災(zāi)為由把即將臨盆的瑞玨趕到郊外生產(chǎn)導(dǎo)致瑞玨難產(chǎn)而死。說(shuō)著是封建迷信不如說(shuō)這是封建中輩分象征著權(quán)力，陳姨太就為了一時(shí)不滿而要毒害人命，我在管中窺見(jiàn)了封建時(shí)期的人性泯滅。

　　從“高”《家》中，我讀出了封建毒害。梅和新相愛(ài)，后被迫嫁姓趙的人家，可惜一年后守寡，她回到城中和覺(jué)新之間的感情卻始終不能泯滅。最后含冤死去。封建的漩渦中沒(méi)有自由，命運(yùn)總是被長(zhǎng)輩控制，到長(zhǎng)輩死后，自己也淪落為封建頑固的代表，這也讓這個(gè)黑暗的制度沒(méi)有光明。

　　從“高”《家》中，我讀出了反抗。民與琴的愛(ài)情和爺爺堅(jiān)決斗爭(zhēng)，離家逃婚，做了高家從來(lái)沒(méi)有人敢做的事，可惜最終失��；琴看倩如把長(zhǎng)辮剪了，她也想這么做，但遭到母親的反對(duì)；琴想上男女同校；覺(jué)民弟兄的幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)刊了《黎明周報(bào)》批評(píng)和攻擊不合理的舊制度和舊思想等都說(shuō)明了青年學(xué)生是時(shí)代的領(lǐng)袖。

　　從“高”《家》中，我讀出了逃避。最典型的代表是慧，因?yàn)樗�的自私，他沒(méi)有把他心愛(ài)的`人留住。他這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己也是一個(gè)膽小，懦弱的人，他對(duì)生活已厭倦了，他有了遠(yuǎn)離這個(gè)家庭的想法。并在哥哥的幫助下逃脫。

　　封建的黑暗自然不用多說(shuō)，無(wú)論是從巴金還是魯迅的文章中都有，想想自己因?yàn)榍啻浩谝稽c(diǎn)點(diǎn)矛盾而與父母意見(jiàn)不合，再想想與封建家庭中那種看不見(jiàn)的壁壘相比，我們是萬(wàn)幸的。

　　《家》讀后感 篇20

　　巴金長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時(shí)，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。

　　文中作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明瞭的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上暫時(shí)友好對(duì)待，但他得了什么?什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻子——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能見(jiàn)最后一面，卻只能忍受。他甚還做過(guò)封建禮制的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”!

　　二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性，他可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了。

　　三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，她最初與婢女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳逼迫得投湖自盡，這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上，我比較討厭覺(jué)慧，因?yàn)樗��?自私，連鳴鳳向他訴說(shuō)的機(jī)會(huì)都扼殺了，他還曾想過(guò)放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純潔少女嫁給六十多歲的老頭做姨太大，任人糟蹋，然而鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。

　　那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊!青春是多么可愛(ài)，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)!

　　只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。

　　只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了!

　　《家》讀后感 篇21

　　“人的身體可以被囚禁，人的心卻不可以�！边@是大多數(shù)人的想法。

　　在辛亥革命后的時(shí)期，那個(gè)時(shí)代人思想受封建社會(huì)的影響都是腐朽，但也存在著新青年。

　　覺(jué)慧的家族是封建舊家族，他家公館有著悠久的歷史不知經(jīng)過(guò)幾次更換門(mén)匾。里面究竟有著怎樣的秘密，依舊不會(huì)為外人所知道。在覺(jué)慧印象里的家有著黑漆大門(mén)，好似關(guān)住了他;當(dāng)門(mén)開(kāi)著時(shí)，好像一只怪獸的大口。里面像一個(gè)黑洞，這里面有著什么東西，誰(shuí)也望不見(jiàn)。

　　家是一個(gè)溫馨的詞，但在他眼里是“狹的籠”好似被密密麻麻的線纏住，無(wú)法掙逃開(kāi)來(lái)。他常常想反抗束縛他的某個(gè)東西，可又不知反抗什么。在白天歡樂(lè)統(tǒng)治著公館，在黑夜悲泣統(tǒng)治著公館。

　　無(wú)論白天或是黑夜世界都有兩個(gè)不同的面目，為著兩種不同的人而存在。在封建社會(huì)中，中國(guó)青年們受到陳腐的封建道德影響，沒(méi)有自我，而覺(jué)慧和他的家族就是一個(gè)典型的代表。

　　他是矛盾的.。他想掙脫舊思想?yún)s又被束縛在其中，他自己也很迷茫自己在掙脫什么東西，因?yàn)榇蠹叶际恰盁o(wú)抵抗主義”。“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)”。這是他的寫(xiě)照，也是喚醒自己和其他人的一場(chǎng)勇敢的斗爭(zhēng)，在書(shū)里他做了先行者。

　　他想反抗這一切，他想要反抗這一切，他要反抗這一切。不止為了封建的舊制度的思想，更是為了自我，和無(wú)數(shù)受著折磨的其他人。

　　他是勇敢的，他反抗了，他離開(kāi)了家，他掙脫開(kāi)掉束縛著他的東西，一種新的感情漸漸抓住了他，他不知道究竟是快樂(lè)還是悲傷。但是他清清楚楚地知道他離開(kāi)家了。他離開(kāi)了舊的家庭，就像甩掉一個(gè)可怕的陰影，沒(méi)有一點(diǎn)留念。封建制度對(duì)人的迫害和地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削，是罪惡的。而覺(jué)慧的反抗也是代表大多數(shù)人覺(jué)醒。

　　“寧做瀝血歌唱的鳥(niǎo)，不做沉默無(wú)聲的魚(yú)”，開(kāi)始反抗命運(yùn)的不公，尋求自我的反抗之路。

　　那怕前方有多少荊棘，我想茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微弱的光芒；真的猛士，將更奮然而前行。

　　《家》讀后感 篇22

　　《家》是巴金激流三部曲中的第一部，通過(guò)描寫(xiě)中國(guó)的一個(gè)封建大家請(qǐng)的沒(méi)落與分化，描寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。其中，最令我記憶猶深的便是鳴鳳要嫁到馮樂(lè)山做姨太太的情節(jié)。

　　主人公覺(jué)慧對(duì)丫環(huán)鳴鳳一往情深，但他們的愛(ài)情被高老太爺發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，就決定把鳴鳳送給孔教會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山為妾，而覺(jué)慧卻無(wú)能為力，最終鳴鳳不甘屈辱，投湖自盡……

　　看到這里，不禁令我訝然。在封建制度下，下人們的命就像螞蟻般渺小，主人輕輕一掐指便無(wú)聲無(wú)息地死了。難道在黑暗腐朽的封建制度下，人命就這么脆弱嗎？仔細(xì)想想，這種事情的發(fā)生不都是因?yàn)檫@不可理喻的社會(huì)制度嗎？就是因?yàn)樵谶@殘酷的制度下，中國(guó)的女人才會(huì)如此懦弱。

　　但同時(shí)，鳴鳳被迫嫁去馮家，而覺(jué)慧卻眼睜睜看著這事情一步一步地發(fā)生下去�？梢钥闯鏊麑�(duì)鳴鳳的愛(ài)情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及鳴鳳對(duì)他的愛(ài)那么堅(jiān)定和忠貞的！我想，就算鳴鳳最后沒(méi)有嫁去馮家，最后也不會(huì)和覺(jué)慧有好結(jié)果的。這無(wú)疑是上天給覺(jué)慧的.一個(gè)考驗(yàn)。

　　回到社會(huì)上，可以看到滿街都是牽著手，攬著腰的情侶�？墒怯钟姓l(shuí)知道哪一天他們會(huì)因?yàn)閷?duì)方的不忠貞而分開(kāi)了呢？更或許，有些人只是貪圖一時(shí)新鮮而在浪費(fèi)青春。也許，也有一部分的男生像覺(jué)慧那樣，雖說(shuō)是勇敢，輕易地許下諾言說(shuō)要守護(hù)對(duì)方一輩子，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，面對(duì)家庭和身邊親朋好友極烈反對(duì)，又有幾個(gè)人真的會(huì)拋下現(xiàn)今擁有的一切和對(duì)方相守一世呢？覺(jué)慧雖說(shuō)是有進(jìn)步思想的新青年，但他身上仍存在著封建思想的劣根，使他不能徹底、堅(jiān)決保護(hù)鳴鳳。有些人的愛(ài)情，終究是悲劇。

　　“命運(yùn)喲！一切都是命中注定的喲！”鳴鳳這句時(shí)常對(duì)自己說(shuō)的話暗示了她的最終結(jié)局。在那個(gè)時(shí)代下，仿佛一切都是徒然的……鳴鳳只是那個(gè)社會(huì)中的一個(gè)代表而已。

　　這就是鳴鳳與覺(jué)慧被社會(huì)湮滅的愛(ài)情。

　　《家》讀后感 篇23

　　起初買(mǎi)《家》《春》《秋》的時(shí)候只是因?yàn)槔蠋熗扑]，后來(lái)就沉浸在書(shū)柜里多時(shí)不得露面。近日終于重見(jiàn)天日，我也早該改掉這陋習(xí)，買(mǎi)來(lái)的書(shū)不即刻投入去讀便就那么擱置了。

　　書(shū)本啊，不能靠封面和猜想去選擇讀或者不讀，直到這本書(shū)讓我真正深刻的體會(huì)到知其然而不知其所以然妄下定論會(huì)使人變得愚蠢。

　　走近家的時(shí)候。

　　我會(huì)以為故事里描述的是家庭的溫馨，家庭的愛(ài)與歡樂(lè)，亦或是家庭遇到的挫折與崛起，再或者是描寫(xiě)家庭里每個(gè)人物豐富多彩的生活最后匯總在一起就成為了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭實(shí)則肯定不然，但就是想猜，這才有意思。

　　當(dāng)我漸漸走進(jìn)家。

　　從《激流》總序開(kāi)始，這才了解到作者想要展現(xiàn)的乃是1931年其過(guò)去十多年生活的一幅圖畫(huà)。自然書(shū)中的生活只是那萬(wàn)千生活的一小部分，但已經(jīng)可見(jiàn)那一股由愛(ài)與恨、歡樂(lè)與受苦所構(gòu)成的生活的激流是如何地在動(dòng)蕩了。即使沒(méi)有明確的指出一條路來(lái)，但他希望我們讀者自己可以在里面去尋找。尤其序里最后的一句誰(shuí)是誰(shuí)非我不想判斷，我還年輕我要活下去，我還要征服生活。我知道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去，看到這里動(dòng)人心弦，我也渴望在這個(gè)年紀(jì)受到像魯迅先生等先輩的點(diǎn)播與指引，于是我遇到了巴金爺爺，我明白這是寫(xiě)給青年一輩的警示與啟發(fā)。

　　在我在走進(jìn)家的同時(shí)，它也在走進(jìn)我。

　　我?guī)е�容易代入劇情跌宕起伏一起支離破碎的心，悄然進(jìn)入，渴望從中獲得啟發(fā)。

　　直到后來(lái)，在高家大院里遇見(jiàn)了覺(jué)慧這般男子。說(shuō)是啟發(fā)不如說(shuō)是與人物的`共鳴。僅憑我目前所了解到的含義是一種沒(méi)法做文章的略少和淺薄，可是我知道里面有很多寶藏值得去尋找，我還在慢慢學(xué)習(xí)和品讀，所以還是比較傾向于談?wù)勅宋锏男睦碜兓��?/p>

　　覺(jué)慧這個(gè)人呢，和家庭里其他孩子比起來(lái)顯得有些叛逆，思想觀念有些不同，渴望捅破當(dāng)時(shí)封建社會(huì)束縛人的窗戶紙，對(duì)當(dāng)時(shí)新青年雜志中的進(jìn)步思想尤其好奇和認(rèn)同。心里面明白世界更好的樣子，人與人相處更好的方式，可是卻深處在與理想違背的環(huán)境中，奈何掙扎奈何反抗，最后都是無(wú)可奈何的服從與緘默。他不想這樣他說(shuō)我是青年，不是畸人，不是愚人，我是青年。

　　其中有一幕：在舊歷新年萬(wàn)家歡樂(lè)的時(shí)節(jié)，街上一片靜寂。爆裂了的鞭炮殘骸凌亂地躺在街心。他卻聽(tīng)到街上的哭聲，聞聲尋去。遇到一個(gè)討飯的小孩，穿著一件又臟又破的布衣靠著石缸低聲在哭。沉默的對(duì)視后覺(jué)慧摸出兩個(gè)半元的銀幣，放在小孩濕潤(rùn)的手里。

　　也許你認(rèn)為覺(jué)慧是美好的行善者，他充滿著人性的光輝，他是閃耀的可是覺(jué)慧自己卻這樣想著：你以為你這樣做，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎？你以為這樣做，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎？你，你這個(gè)偽善的人道主義者！而后他恐怖地蒙住耳朵向里面走去，頹然地倒在床上，接連地自語(yǔ)道：我吃醉了，吃醉了。

　　這就是當(dāng)時(shí)的覺(jué)慧，總覺(jué)得自己不足以改變這不堪的現(xiàn)狀。我覺(jué)得共鳴就在這里，我的力量很微小，不足以改變什么，可是一點(diǎn)點(diǎn)的微光也是光，也是找到出路的希望。當(dāng)黑暗統(tǒng)治著大地，有人渴望光明卻依舊在黑暗中匍匐，有人就拿起了斧頭要劈出一道光來(lái)。

　　巴金先生說(shuō)他寫(xiě)《家》是出于自己的積憤，他要向一個(gè)垂死的制度叫出：‘我控訴’。通過(guò)對(duì)青年一代或妥協(xié)或抗?fàn)幍拿鑼?xiě)，揭露封建專(zhuān)制的腐朽，控訴封建禮教和迷信的罪惡，贊頌新青年的反抗斗爭(zhēng)精神。我想巴金先生在用全力告訴我們一件事：青春是美麗的東西。請(qǐng)不要顧忌、不要害怕，更不能妥協(xié)，要反抗，要追求自己所愛(ài)的東西，珍惜它的一切可能性，因?yàn)榍啻捍笥锌蔀椋?/p>

　　我想我似乎很明確地接受到了這本書(shū)帶給我的指引，但還不夠，永遠(yuǎn)相信好戲好在后面，青春的好戲也還在后頭，愿你我吾輩且行且珍惜，與祖國(guó)一起強(qiáng)大！

　　《家》讀后感 篇24

　　讀了《家》以后，心中五味陳雜，小說(shuō)的情節(jié)跌宕起伏，令我久久不能平息。令我深深感受到封建時(shí)代的青年覺(jué)醒的激昂。

　　作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。用作家自己的話說(shuō)：“他所要展示給讀者的，乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)�！�

　　小說(shuō)寫(xiě)了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫(xiě)了幾對(duì)年輕人——覺(jué)新與錢(qián)梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴，覺(jué)慧與鳴鳳之間的戀愛(ài)、婚姻糾葛；寫(xiě)了他們不同的遭遇；寫(xiě)了學(xué)生請(qǐng)?jiān)�，覺(jué)慧被關(guān)禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺(jué)民逃婚，覺(jué)慧出走……

　　覺(jué)慧是我在小說(shuō)中最喜歡的角色。他大膽機(jī)敏，敢于在迂腐的封建時(shí)代勇敢地說(shuō)“不”，積極地參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的反帝反封建活動(dòng)。不在意世俗的眼光，毅然決然地與丫頭鳴鳳相愛(ài)，對(duì)于長(zhǎng)輩們的.封建迷信行為也敢于說(shuō)“不”。甚至他決定離開(kāi)這個(gè)迂腐的家時(shí)，也是如此的果敢。

　　覺(jué)慧的哥哥覺(jué)新，卻與覺(jué)慧有著天差地別的區(qū)別。他不敢在那個(gè)時(shí)代說(shuō)不，他向這個(gè)封建的時(shí)代屈服了，為了維護(hù)他的那個(gè)可笑的“和睦”家庭。他與他的表妹有一段美好的愛(ài)情，本該是有情人終成眷屬的故事，卻敵不過(guò)父母的媒妁之約。這都對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)比悲痛，但他無(wú)力抵抗，只好接受父母的安排，與瑞鈺成了親。到了后來(lái)，他的祖父死了，陳姨太卻以“血光之災(zāi)”為由，不讓瑞鈺在家生孩子，讓覺(jué)新把瑞鈺帶出城外。這讓他心如刀割，而他深?lèi)?ài)著的表妹，也因?yàn)檫^(guò)分思念而郁郁寡歡。

　　可見(jiàn)封建時(shí)代人們思想的腐敗，可覺(jué)新卻無(wú)力抵抗，他無(wú)法從這個(gè)世界掙脫出來(lái)，他因?yàn)殚L(zhǎng)孫的這個(gè)身份，永遠(yuǎn)無(wú)法像他的弟弟覺(jué)慧一樣活得灑脫，沖破這個(gè)枷鎖。

　　這本小說(shuō)中的角色形形色色，除了少數(shù)像覺(jué)慧一樣的人以外，大部分都像覺(jué)新那樣深受封建時(shí)代的影響。無(wú)法沖破枷鎖，對(duì)于各種事與愿違的事情，無(wú)法抵抗。小說(shuō)中的女性角色像梅、鳴鳳和瑞玨。處于不同的階級(jí)，但她們的結(jié)局都是相同的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的迂腐而深陷泥潭之中。

　　封建時(shí)代中還存在更多像高老太爺一樣的家庭，所以《家》這本小說(shuō)說(shuō)是那個(gè)時(shí)代的縮影也不為過(guò)。它讓我深深感受到了封建時(shí)代的迂腐和部分青年的意識(shí)覺(jué)醒，知道要發(fā)展中國(guó)就需要擺脫封建。

　　《家》讓我知道了中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)中國(guó)人的共同努力，不能總是停留在同一地方。我對(duì)于那些為中國(guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人深表敬佩。

　　《家》讀后感 篇25

　　我開(kāi)始看這本書(shū)的原因是很奇妙的，老師要求看的巴金的《家》和這本書(shū)同名，我在網(wǎng)上搜時(shí)沒(méi)有了解作者就開(kāi)始看了。而看完才發(fā)現(xiàn)不是巴金的書(shū)，讓我哭笑不得。但這本書(shū)確實(shí)很好，我去搜了作者，甚至都百科不到，我感嘆真是“高手在民間”。

　　我覺(jué)得這本書(shū)是很貼近生活的一本書(shū)，也是最貼近心靈的一本書(shū)。而打開(kāi)這本書(shū)，我就被作者的真誠(chéng)又真實(shí)的語(yǔ)言以及書(shū)中內(nèi)容給吸引了。

　　作者用著七歲孩童的視角描繪自己平淡而又不失漣漪的童年，辛酸的成長(zhǎng)歷程和自己看到的一切人與人之間的感情、爭(zhēng)吵、悲歡離合。對(duì)父母深深的眷戀在作者筆下的一件件小事中體現(xiàn)的淋漓盡致，也讓我想起了自己與父母之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在回憶中與作者的體會(huì)漸漸重疊，溫情又矛盾。

　　文章中的“我”在不知不覺(jué)中明白了很多，好像忽然卻又不是忽然間，發(fā)現(xiàn)自己不再是個(gè)幼稚的孩子了。我在成長(zhǎng)過(guò)程中也是這樣因?yàn)橐恍┦�，即使不那么重要，但就是使我們變了，看懂了從前看不懂的�?shū)，聽(tīng)懂了現(xiàn)在大人們說(shuō)的事。

　　書(shū)中有些短短的句子，卻能蘊(yùn)含飽滿的感情，讓我讀書(shū)時(shí)也為之流淚，比如“有很多漂亮的霓虹燈，也沒(méi)有哪一盞是為我而開(kāi)�！泵鑼�(xiě)出小時(shí)渴望長(zhǎng)大，對(duì)城市的美好期待，在真正長(zhǎng)大后才明白生活艱辛?xí)r的心酸。

　　書(shū)中各個(gè)真實(shí)而又鮮明的人物讓我印象深刻，母親早上讓人煩躁而又讓人懷念的嘮叨，父親沉默嚴(yán)厲的話語(yǔ)和關(guān)心，慈祥的外婆為四個(gè)兒子的`無(wú)奈和悲傷，爺爺奶奶互相不理解的無(wú)休無(wú)止的爭(zhēng)吵，和我共同成長(zhǎng)陪伴我的哥哥，還有為了家下定決心好好讀書(shū)卻又做不到的我。讀著這些人的故事，也讓我有些理解了我的家人。

　　親人們有時(shí)會(huì)做一些讓我們不能理解的事，從而讓我們感到不滿。但是他們其實(shí)都是為了我們，為了我們的家。我的家人總是吵架，因?yàn)橐恍┙獠婚_(kāi)的誤會(huì)，或者一些擅自的決定，又或者是對(duì)這些決定的阻撓的爭(zhēng)吵。但我相信，大家心中都有一句話如這本書(shū)中所寫(xiě)：“我只是希望你過(guò)得好。”

　　《家》讀后感 篇26

　　巴金，作為現(xiàn)代著名作家，在中國(guó)文學(xué)史上留下了不少杰出的作品，以愛(ài)情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學(xué)大師的代表作。

　　小說(shuō)《家》真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

　　小說(shuō)覺(jué)慧，覺(jué)民，覺(jué)新三兄弟在愛(ài)情婚姻下的不同遭遇。主人公覺(jué)慧是一個(gè)充滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺(jué)民都是在五四思潮下的覺(jué)醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進(jìn)的思想，關(guān)注時(shí)事，積極參加反封建活動(dòng)，他們渴望自由的愛(ài)情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的.婚姻都要被束縛，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中，就像覺(jué)慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛(ài)著，甚至當(dāng)馮樂(lè)山要娶鳴鳳做姨太太時(shí)，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。而覺(jué)民與琴都是典型的先進(jìn)青年，在他們見(jiàn)證了覺(jué)新、覺(jué)慧慘痛的愛(ài)情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺(jué)新是一個(gè)典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話說(shuō)，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專(zhuān)制，然而作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無(wú)反顧，以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。

　　《家》讀后感 篇27

　　小說(shuō)中還刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象，如接受封建禮教安排的婚姻，最終郁郁寡歡，絕望而死的梅芬；頑固封建，完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺；溫柔賢淑，通情達(dá)理，因高老太爺?shù)乃蓝�搬到野外待產(chǎn)，最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評(píng)無(wú)情的封建禮教所帶給社會(huì)的`黑暗。在那樣的社會(huì)中，人們看不見(jiàn)光明，看不見(jiàn)希望，人們每天過(guò)著行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個(gè)可怕的牢籠，就像主人公覺(jué)慧一樣為了掙脫這個(gè)牢籠，到最后舍棄從小長(zhǎng)大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明，他的這份追求新思想，新事物，敢于探索，敢愛(ài)敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)。

　　讀了《家》之后，我不得不佩服巴金先生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體會(huì)之透徹，更能將這種現(xiàn)實(shí)生活展現(xiàn)在他的小說(shuō)中，那么的清晰，真不愧獲得“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)，《家》也不愧是中國(guó)文學(xué)的瑰寶。

　　《家》讀后感 篇28

　　這個(gè)寒假，我讀完了《家》，它作為《激流三部曲》的第一部，被公認(rèn)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。書(shū)中描寫(xiě)的高家，是封建社會(huì)的一個(gè)縮影，這個(gè)舊式的家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長(zhǎng)，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無(wú)情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛(ài)故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn)，最終都免不了悲劇的結(jié)局，而這一切都?xì)w咎于那個(gè)時(shí)代的封建思想。

　　在那個(gè)封建社會(huì)里的太多的'犧牲品，他們因無(wú)力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻(xiàn)出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲，本與覺(jué)慧相愛(ài)，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛(ài)卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒(méi)有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說(shuō)不吉利讓覺(jué)新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的小地方，覺(jué)新抱著瑞玨哭，他也沒(méi)有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因?yàn)殡y產(chǎn)而死，梅因封建勢(shì)力的壓迫不能與覺(jué)新在一起最后也帶著對(duì)封建勢(shì)力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢(shì)力的壓迫下的犧牲品。我們透過(guò)人物的悲慘命運(yùn)可以看到制造它的封建社會(huì)及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。

　　覺(jué)新也是這個(gè)封建大家庭的犧牲品，作為長(zhǎng)孫在他父親死后，他必須挑起承擔(dān)這個(gè)大家庭的重任，家中的長(zhǎng)輩都反對(duì)新思想、維護(hù)封建秩序、封建禮教，但是覺(jué)民和覺(jué)慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對(duì)封建思想，想要改變封建社會(huì)傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想，覺(jué)新其實(shí)也是一個(gè)渴慕新思想的人，但是作為家中長(zhǎng)孫他只能接受封建的思想、禮教。覺(jué)新是懦弱的，但無(wú)力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。

　　覺(jué)民和覺(jué)慧是被“五．四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對(duì)封建制度、封建禮教、封建思想，對(duì)光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)辦《黎明周報(bào)》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進(jìn)行“對(duì)抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺(jué)慧，他對(duì)封建勢(shì)力深?lèi)和唇^，想盡一切辦法反對(duì)封建勢(shì)力，最后他義無(wú)反顧的離開(kāi)這個(gè)封建大家庭，只身一人來(lái)到上海。

　　然而，高老太爺則是封建統(tǒng)治者，高老太爺也可以說(shuō)是封建統(tǒng)治者的代表，他反對(duì)新思想，專(zhuān)橫的實(shí)行著對(duì)封建制度他把覺(jué)新逼的走投無(wú)路，他反對(duì)一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺(jué)民和覺(jué)慧反對(duì)封建勢(shì)力，與他進(jìn)行“對(duì)抗”，他便認(rèn)為他的威嚴(yán)、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的操辦者，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個(gè)家庭，使這個(gè)家庭逐漸走向滅亡。

　　巴金的《家》，我深刻感受到封建社會(huì)是墮落腐朽的，是罪惡的。那個(gè)時(shí)代需要的是覺(jué)慧這種反對(duì)封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個(gè)時(shí)候的人都不像覺(jué)新那樣懦弱，而像覺(jué)慧那樣勇敢的話，也許也不至于會(huì)有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。

　　《家》讀后感 篇29

　　終于讀完了《家》的最后一頁(yè)，心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……

　　合上《家》的最后一頁(yè)，思忖良久，感慨頗多，最終寫(xiě)下這篇文章，借以抒情。閉上眼睛，首先想到的是要為自己做主的覺(jué)慧，他蘇醒在五四思潮的沖擊下，成長(zhǎng)在一個(gè)封建思想的家族中。他飽有自己的思想，不盲從，敢反抗。他明白，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人�！丢�(dú)立宣言》中曾這樣闡述，人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。而覺(jué)慧“自己把幸福拿過(guò)來(lái)”正是對(duì)自己權(quán)力的追求啊!

　　法律只有在不斷的修訂后才能得到完善，社會(huì)只有在不斷的改革之后才能得到發(fā)展。只有出現(xiàn)像覺(jué)慧這樣叛逆者的形象，對(duì)于社會(huì)的弊端加以發(fā)現(xiàn)而去反抗，社會(huì)才能得以進(jìn)步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面對(duì)，去反抗，去吶喊的覺(jué)慧令我印象深刻。

　　其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛(ài)的，即使鳴鳳知道，他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的，就算她知道，覺(jué)慧的愛(ài)搖擺不定，隨時(shí)可能離開(kāi)的，但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。其實(shí)她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。(“雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但畢竟是很平常的”)下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了�！拔抑磺竽悴灰�送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài)，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。

　　于是就在那一天，鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。(著在黑暗中發(fā)光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲“三少爺!覺(jué)慧!”，便縱身往湖里一跳……不久，湖水又恢復(fù)平靜……)這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒(méi)有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。這條路的選擇，也許她永遠(yuǎn)也不明白究竟因?yàn)槭裁?但是，也許她明白，她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死!

　　再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺(jué)新了，《家》的藝術(shù)成就，在很大程度上得益于高覺(jué)新形象的塑造，覺(jué)新是這部小說(shuō)中最見(jiàn)藝術(shù)功力的.人物形象。在他的身上，既存在著作者對(duì)他的批判，也充溢著作者對(duì)他的同情。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個(gè)沒(méi)有著“青春”的“青年”。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。;另一方面，處在“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾，有著“哈姆雷特”式的矛盾。

　　還記得覺(jué)新與覺(jué)慧的對(duì)話“你對(duì)爺爺說(shuō)了些什么話?你為什么不先告訴我，就跑去對(duì)他說(shuō)?你真笨!”覺(jué)新抱怨覺(jué)慧道。

　　“笨?我正要叫爺爺知道!我要叫他知道我們是‘人’，我們并不是任人割宰的豬羊�！�

　　覺(jué)新明白這些話是對(duì)他發(fā)的，他聽(tīng)起來(lái)有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他說(shuō)不出他的苦衷。他知道他縱然誠(chéng)懇地向覺(jué)慧解釋?zhuān)�覺(jué)慧也不會(huì)相信他。

　　覺(jué)新是真誠(chéng)的愛(ài)著兄妹們，但是，他所固有的，受舊思想，舊文化所毒害的覺(jué)新難免會(huì)和受新思潮支配的覺(jué)慧有所沖突。就在這一刻，他們的矛盾爆發(fā)了。由內(nèi)心中的矛盾演變?yōu)榱思ち业臓?zhēng)吵，不是覺(jué)新不忍讓弟弟，也不是覺(jué)慧不理解哥哥。而是新舊潮流的對(duì)撞，思想上的水火不容。一邊要門(mén)當(dāng)戶對(duì)，一邊卻講婚姻自由;一邊人生而平等，一邊卻父母為上;一邊是中國(guó)的5000年封建遺風(fēng)，另一邊是西方的資本主義思潮。真可謂是冰炭不相容啊!

　　《家》，不僅有家里的感情社會(huì)糾葛�！都摇�，不僅有人物的不同境遇�！都摇愤�有著社會(huì)政體之間，東西文化的發(fā)展與對(duì)撞。人與人之間關(guān)系的深層次的討論。

　　讀罷《家》，內(nèi)心感慨頗多。思緒沉重，難以提筆，由以此文，抒發(fā)自己最真誠(chéng)的情感，像巴金致敬。

　　《家》讀后感 篇30

　　這個(gè)故事的開(kāi)篇有一場(chǎng)大雪。呼嘯的風(fēng)，狂怒的雪打擊著路上的行人，一切都顯得毫無(wú)意趣，正如原文所說(shuō)：似這風(fēng)雪會(huì)長(zhǎng)久地管治著世界，明媚的春天不會(huì)回來(lái)了。覺(jué)民和覺(jué)慧兩兄弟在這風(fēng)雪里一起往家走，他們聽(tīng)著凄厲的風(fēng)聲卻不似旁人一樣悵然麻木，因?yàn)檫@倆位有“新思想”的青年是積極的，他們想要把握自己的人生，他們對(duì)未來(lái)充滿希望。初讀這一段，你很難不被兩兄弟這種樂(lè)觀上進(jìn)的情緒所感染，他們的力量在作者巴金描述風(fēng)雪的筆觸下是那樣的鮮明動(dòng)人�？僧�(dāng)我讀完這本《家》，回顧此處卻不禁胸悶，覺(jué)民和覺(jué)慧的“敵人”遠(yuǎn)比他們想象的可怕強(qiáng)大，這個(gè)開(kāi)頭比起諷刺更充滿了巴金先生的感嘆。

　　巴金先生在序言里寫(xiě)：生活不是一場(chǎng)悲劇，它是一場(chǎng)搏斗。他要展開(kāi)給讀者看的是過(guò)去十多年生活的一幅圖畫(huà)。自然只是生活的一小部分，但我們已經(jīng)可以看見(jiàn)那一股由愛(ài)與恨，歡樂(lè)與受苦所構(gòu)成的生活的激流是如何地動(dòng)蕩了。

　　在這生活的激流里，讓我影響深刻的人物有兩位，一位是高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫高覺(jué)新。覺(jué)新的人生可以分成兩個(gè)階段。第一階段是他從小直至中學(xué)畢業(yè)。這個(gè)階段的覺(jué)新是很幸福的，他還沒(méi)有卷入殘酷的命運(yùn)，在那個(gè)時(shí)候，覺(jué)新是很出眾的�！八�生來(lái)相貌清秀，自小就很聰穎，在家里得著雙親的鐘愛(ài)，在私塾得著先生的贊美……他在愛(ài)豆環(huán)境中漸漸地成長(zhǎng)……在中學(xué)里他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生……他對(duì)花香很感興趣，大手畢業(yè)以后再到上�；虮本┑挠忻�的大學(xué)里繼續(xù)研究，他還小到德國(guó)去留學(xué)�！笨梢�(jiàn)覺(jué)新在少年階段是同他的弟弟們（覺(jué)民和覺(jué)慧）一樣積極的，他也在憧憬著美好的未來(lái)。正如正文所寫(xiě)“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒(méi)有大的變故，覺(jué)民將一步一步朝著自己的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。

　　但命運(yùn)卻同覺(jué)新開(kāi)了一個(gè)殘酷的玩笑，他進(jìn)入自己人生的第二階段：因?yàn)殚L(zhǎng)輩們?cè)诼閷⒆郎系拿�盾，他失去了自己青梅竹馬的戀人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚，荒謬的是這段婚姻竟然是由抓鬮來(lái)決定的，這可怕的做法可謂摧毀了覺(jué)新的一生。出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)想化為泡影，他在父親的安排下過(guò)上大少爺應(yīng)有的生活，也不得不承擔(dān)起大少爺應(yīng)負(fù)的責(zé)任，他必須得撐起這個(gè)家。“雖然他的肩膀還是那樣稚嫩，可是他已被剝奪了青春，他必須要面對(duì)大家族里的勾心斗角，爾虞我詐。有許多有形和無(wú)形的箭開(kāi)始向他射來(lái)……在和平的，愛(ài)的表面下，他看見(jiàn)了仇恨和斗爭(zhēng)，而且他自己也就成了人們攻擊的目標(biāo)�！弊铋_(kāi)始的他沒(méi)有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當(dāng)?shù)�。然而奮斗的結(jié)果只給他招來(lái)了更多的煩惱和更多的敵人�！�

　　覺(jué)新的斗爭(zhēng)毫無(wú)結(jié)果，反而使這個(gè)青年更加疲憊，覺(jué)新無(wú)疑是茫然的，無(wú)助的，最后這個(gè)原本憧憬美好未來(lái)的青年畏縮了，原本溫暖如冬夜里的篝火的家化身成一只巨大的手把他從光明的地方拽走，無(wú)數(shù)的眼睛在他的頭頂上監(jiān)視他，仿佛他不留神就會(huì)把他撕碎�？墒沁@一切無(wú)法逃避，作為高家的大少爺，他要撐起這個(gè)家。于是他選擇敷衍家人，按她們希望的那樣活著，“他犧牲了一部分時(shí)間去討她們的歡心，只是為了想過(guò)幾天安靜的生活�！彼�茍且度日，把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄，他無(wú)助地在這個(gè)大家族里周旋，覺(jué)新采取的是“無(wú)抵抗主義”，這絕不是他的初衷，但卻是他無(wú)可奈何的選擇。

　　覺(jué)新在面對(duì)事情時(shí)過(guò)多的選擇了忍耐，他屈服于舊傳統(tǒng)。為此他的修學(xué)夢(mèng)碎，他心愛(ài)的梅小姐另嫁他人，深?lèi)?ài)的妻子慘死郊外，甚至連最后一面都不能見(jiàn)。他忍耐的舊傳統(tǒng)給他的打擊更使他畏懼屈服，這樣的惡性循環(huán)讓覺(jué)新感嘆：“我們生活在這樣的時(shí)代，只有犧牲的資格�！弊x后感他不說(shuō)一句反抗的話，任憑懦弱的自己被黑暗的社會(huì)蠶食。覺(jué)新的悲劇是有黑暗的舊傳統(tǒng)社會(huì)的鋪墊，但在我看來(lái)，他的懦弱也有著不可推卸的'責(zé)任。他是巴金先生給我們的一個(gè)例子，是一個(gè)順從于“生活就是一場(chǎng)悲劇�！钡娜�。他是不同生活搏斗的，在這生活的激流里，覺(jué)新只有被吞噬的份。

　　覺(jué)新的弟弟覺(jué)慧是另一個(gè)讓我印象深刻的人物。他作為高家的小輩在學(xué)堂里汲取著新的思想，與懦弱的哥哥不同，他是敢于同生活搏斗的，他追求個(gè)人反抗，人權(quán)平等和人道主義，他不屈服與封建家長(zhǎng)制，敢對(duì)當(dāng)家的大哥覺(jué)新怒吼，“你們的思想是新的，行為卻是舊的�！庇啄陼r(shí)期，他雖然過(guò)著少爺生活，卻樂(lè)于與家中的下人接近，他對(duì)這些窮苦的人懷有深厚的同情�！拔逅摹睍r(shí)期，他和二哥覺(jué)民從《新青年》等先進(jìn)的雜志中接受了科學(xué)與民主。他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，反對(duì)軍閥專(zhuān)制，他抨擊舊家庭，舊倫理道德，甚至與婢女鳴鳳的相愛(ài)。覺(jué)慧身體力行地反抗者封建的枷鎖，但他也不能幸免于悲劇，他被純潔的鳴鳳吸引，由衷的稱(chēng)贊鳴鳳，“你真純潔，只有你才像這輪皎潔的明月啊。”他喜歡這個(gè)可憐卑微的女孩，贊美鳴鳳沒(méi)有因?yàn)殒九�的身份而丟失自己的思想和感情。但在文中，鳴鳳對(duì)于自己信賴和深?lèi)?ài)的三少爺覺(jué)慧仍是不敢靠近的，他們的感情在那樣等級(jí)分明的社會(huì)中不得不隱藏起來(lái)。服侍了高家六年的鳴鳳要被嫁給馮老太爺，忙碌的覺(jué)慧卻沒(méi)有察覺(jué)鳴鳳的改變，他在窗邊吻了鳴鳳，她流著淚叫了句“三少爺”，花園里平靜的水面響起兩三聲哀叫，從此便是天人永別。

　　有人因?yàn)檫@段情節(jié)詬病于覺(jué)慧，對(duì)此，我是不認(rèn)同的。覺(jué)慧是典型的五四青年，他的身上既有新青年的上進(jìn)，也有五四青年的歷史局限和弱點(diǎn)。他的幼年浸染在可怕的綱常名教中，即便他是激進(jìn)的，但他個(gè)人的力量始終是弱小的，在他心中民主和平等是頭等大事，他為此奔走忙碌而忽略鳴鳳，間接導(dǎo)致鳴鳳自盡，對(duì)他而言其實(shí)是在同命運(yùn)搏斗時(shí)留下的傷口。換而言之，這樣的傷痛是必然的，是那個(gè)時(shí)代的青年們不得不遭受的。假若覺(jué)慧和覺(jué)新一樣懦弱，在鳴鳳自盡的打擊下覺(jué)慧就該如他大哥一樣屈服�？伤麤](méi)有，鳴鳳的死教他更深的領(lǐng)悟了封建舊傳統(tǒng)的威力，也堅(jiān)定了他同生活搏斗的決心。鳴鳳的死，讓覺(jué)慧這個(gè)人物更加立體，讀者能看見(jiàn)的是這個(gè)新青年身上的獻(xiàn)身熱忱和小知產(chǎn)階級(jí)的弱點(diǎn)。我認(rèn)為這就是巴金先生序言里所說(shuō)的愛(ài)與恨，歡樂(lè)與痛苦的動(dòng)蕩。覺(jué)慧在現(xiàn)實(shí)面前的無(wú)力感，讓他的搏斗染上了一種那個(gè)時(shí)代才有革命英雄色彩。

　　《家》中特點(diǎn)鮮明的人物還有不少，比如這個(gè)大家庭的創(chuàng)建者和統(tǒng)治者高太老爺，他是這個(gè)家里陰霾，代表著家長(zhǎng)制和封建深淵；有金玉其表，敗絮其中的高家五叔；有從小裹腳的淑珍，她的小腳成為母親夸耀的東西，也成為哥哥姐姐嘲笑的資料，是這個(gè)家里，年幼的封建社會(huì)犧牲品；還有相信世界是一天一天新起來(lái)的琴小姐，她入女校，有盼著讀大學(xué)，是不同于逆來(lái)順受的梅表姐的新女性。正是這些形形色色的人構(gòu)成了這個(gè)家。

　　這個(gè)家，是矛盾著的，是新舊交錯(cuò)的，是愛(ài)恨與共的。它遠(yuǎn)不像開(kāi)篇里那場(chǎng)風(fēng)雪中作者筆觸所描寫(xiě)的那樣溫暖，引人向往，而是充斥著斗爭(zhēng)和愛(ài)恨，有著新思想和舊傳統(tǒng)的相互廝殺。但正是這些不可調(diào)和的矛盾推動(dòng)著社會(huì)改變，從一個(gè)又一個(gè)家開(kāi)始直到影響整個(gè)社會(huì)。巴金先生用高家反映整個(gè)社會(huì)，痛斥封建綱常對(duì)人的毒害，展現(xiàn)這個(gè)不順應(yīng)時(shí)代潮流的封建社會(huì)如何分崩離析。巴金先生在歷次重印的序言中反復(fù)說(shuō)，反封建的事業(yè)還沒(méi)有完成。誠(chéng)然，我們至今仍能看到許多封建遺留思想，但好在那個(gè)黑暗的時(shí)代早已一去不復(fù)返。我們需要繼承的是覺(jué)慧這一代新青年的積極，樂(lè)觀和勇敢的品質(zhì)。要像他們一樣，無(wú)論在什么樣的境遇之中，始終保持著對(duì)生活的熱情，保持對(duì)未來(lái)的憧憬和向往，勇敢的超前邁進(jìn)，不膽怯，不懦弱，堅(jiān)持追求自己的理想。陽(yáng)光普照大地時(shí)，總有黑暗的角落；社會(huì)再文明，總有迂腐的危機(jī)，我們作為新時(shí)代的青年人，要學(xué)會(huì)用五四精神的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，用我們的實(shí)際行動(dòng)去守護(hù)和溫暖自己的家。

　　《家》讀后感 篇31

　　《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)的里程碑。

　　覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的`父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗�，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。

　　小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。

　　《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

　　《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

　　《家》讀后感 篇32

　　從那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，兩兄弟回到自己的公館，到最后那一艘緩緩駛向與遠(yuǎn)方的行船，《家》已經(jīng)讀完，一幅幅經(jīng)典的畫(huà)面卻在我的心中久久地徘徊。

　　《家》講述了一個(gè)封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個(gè)家族的統(tǒng)治者，一個(gè)封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢(mèng)，及夢(mèng)想成真時(shí)高家卻淪落到了墮落的邊緣。

　　覺(jué)新與梅被分離，梅抑郁而終，而覺(jué)新的妻子瑞鈺卻因?yàn)楸堋把�光之�?zāi)”難產(chǎn)而死。鳴鳳因?yàn)閷⒁�被嫁給馮樂(lè)山，忍痛與心愛(ài)的覺(jué)慧告別，投湖自盡。因?yàn)槔咸珷數(shù)谋破龋�與琴相戀的覺(jué)明離家出走……封建的禮教，摧毀了一對(duì)又一對(duì)年輕人的幸福。高老太爺?shù)?兩個(gè)兒子克安和克定不務(wù)正業(yè)，坐吃山空，欠債無(wú)數(shù)，把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之后，他的三個(gè)兒子因分家產(chǎn)而爭(zhēng)吵……終于，覺(jué)慧醒悟了，離家出走。

　　一出又一出的鬧劇，讓人徹底認(rèn)清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品，甚至連高老太爺也沒(méi)有幸免，高家墮落了。

　　我最不能忘記鳴鳳的死，只是讀著這一段，心中不免充滿了悲哀，同情與憤慨。最后投湖前的那一聲“三少爺，覺(jué)慧”仿佛穿透紙張，清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺(jué)慧的名字，但也成為了最后一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別，可惜這告別的背后是無(wú)盡的悲哀。天地悠悠，可惜覺(jué)慧和鳴鳳生錯(cuò)了時(shí)代。在那個(gè)黑暗的年代，青年人的愛(ài)情注定是悲劇。

　　這就是舊社會(huì)！這就是封建家長(zhǎng)制！這只不過(guò)是眾多悲劇之中的冰山一角，誰(shuí)能想象得了，在中華幾千年的歷史長(zhǎng)河中，如此悲劇重復(fù)了多少次！高家的落寞是歷史發(fā)展的必然。終于，年輕人們紛紛覺(jué)悟，開(kāi)始了與舊社會(huì)不懈的斗爭(zhēng)。

　　聯(lián)系到今天，我們的生活又是多么的幸福。我們有權(quán)選擇自己的前途，我們的身后有長(zhǎng)輩們的支持�？墒乾F(xiàn)在的我，哪里有以前青年們的獨(dú)立和拼搏，哪里有以前青年們的闖勁呢？反正我還有大把的時(shí)間，我何必畏首畏尾？

　　《家》已經(jīng)讀完，讓我來(lái)評(píng)價(jià)，它不只有黑暗沉重的一面，它也是一支青春的贊歌

　　《家》讀后感 篇33

　　理想失去了，青春之花便也凋零了，因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔帷！�—羅曼羅蘭

　　我奔跑著，喘息聲越來(lái)越明顯，而理想?yún)s忽近忽遠(yuǎn)，就在唾手可得時(shí)，它便再次離我遠(yuǎn)去，我逐漸疲倦了，不愿追尋，慢慢停住了腳步，而當(dāng)琴出現(xiàn)在我的面前，并輕輕地拉住我的手，我便隨她繼續(xù)奔跑。

　　在青春之路上，她向我娓娓敘說(shuō)著她的故事，她雖然是一個(gè)封建禮教下成長(zhǎng)的富家小姐，但她從未屈服過(guò)，她盡力想要進(jìn)入男學(xué)堂剪短頭發(fā)，她不愿順從“父母之命，媒妁之言”，不懈地追求著自由與平等。

　　然而，當(dāng)她向我講到梅和瑞鈺的悲慘遭遇時(shí)，她的眼角不禁滑過(guò)激憤的淚水，反抗的怒火從她的目光中熊熊燃起，她攥緊了我的手，堅(jiān)定地告訴我，她不會(huì)選擇千百年來(lái)中國(guó)女子所走的血路，她要逆流而上，拯救自己！

　　剎那間，我的體內(nèi)被注入了激情與活力，如同即將爆發(fā)的小宇宙加快了奔跑的`速度。

　　琴見(jiàn)我滿懷熱情地追逐理想，頓時(shí)停住了腳步，輕輕拍打我的肩膀，以她慣有的自信勇敢，在我耳邊低語(yǔ)：“盡管我們來(lái)自不同的時(shí)代，但悲劇卻一直在上演，從未停歇，然而這也不是無(wú)力改變的，一定要堅(jiān)持追逐自己的夢(mèng)想，因?yàn)楸瘎〈蟛糠职l(fā)生在沒(méi)有自我追求的無(wú)抵抗主義身上，就像大哥覺(jué)新，而現(xiàn)在通過(guò)我的不懈追求，我已經(jīng)得到了幸福，而你，要努力哦~！”

　　我一邊跑著，一邊想著琴對(duì)我說(shuō)的那一席話。封建禮教如同吃人的野獸肆意吞噬者人們的思想，只留有那悲慘的肉體使人悲哀，盡管現(xiàn)在，已經(jīng)不存在這種顧慮，但在這激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，沒(méi)有對(duì)于理想的堅(jiān)持，結(jié)果依然會(huì)是像琴說(shuō)的那樣——不斷的悲劇。

　　仔細(xì)回味著我的理想——成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。我明白我需要有良好的繪畫(huà)功底，我的奔跑就是在畫(huà)板上用不同型號(hào)的畫(huà)筆勾勒出一幅幅令人滿意的畫(huà)卷，可是從前，我常常因?yàn)�，�?duì)與色彩較弱的感知度毀掉一張張畫(huà)紙，浪費(fèi)無(wú)數(shù)的顏料，放棄這個(gè)念頭在我的腦海中一次又一次的浮現(xiàn)，但"琴"聲不止，琴帶給我的勇敢與信念，是我不愿也不會(huì)停止我對(duì)夢(mèng)想的渴望與追求。在青春之路上，琴點(diǎn)燃了我內(nèi)心微弱的火光，卻是我充滿了光和熱，充滿了向上的勇氣。

　　重拾畫(huà)筆，冷靜地坐在畫(huà)板前，調(diào)色板里的顏料組成了我七彩的夢(mèng)，左手輕輕扶著畫(huà)板，右手的筆在白紙上謹(jǐn)慎地打著初稿，那是琴給我的勇氣與熱情。

　　理想依舊，青春之花仍然綻放。

　　《家》讀后感 篇34

　　家，一個(gè)溫暖，愛(ài)，避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)的家卻是惡魔，監(jiān)獄，劊子手。

　　巴金在其創(chuàng)作中塑造了大量的不同類(lèi)型的人物形象，這些人物各有各的特點(diǎn)，也正是因?yàn)樗麄兊拇嬖�，這個(gè)家才稍有生氣。小說(shuō)中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤,痛心。

　　梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺(jué)新重逢之后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書(shū)，積極地與覺(jué)民反抗父母之命，媒妁之言的婚姻，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫助下，最終取得了勝利，與覺(jué)民逃離了這個(gè)監(jiān)獄；鳴鳳，好一個(gè)烈女子！為了自己純潔的愛(ài)情，不惜拋棄自己的生命，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭里選擇這樣的方式反抗；瑞玨，一個(gè)善良的女人，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排擠，被趕到城外，而她的丈夫覺(jué)新太軟弱，導(dǎo)致她在生下兒子之后離開(kāi)人世，真是讓人痛心惋惜。這些女性正處花樣年華，卻被封建禮制如此摧殘，做了不必要的犧牲品。

　　這個(gè)家族里的男性也同樣性格迥異。作為大哥的覺(jué)新品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好前途與美滿的家庭，但在吃人的封建禮教面前，他只好屈服，對(duì)長(zhǎng)輩們點(diǎn)頭哈腰，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他失去了心愛(ài)的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，最終有了一絲覺(jué)悟，幫助二弟成功逃出了這個(gè)可怕的家；覺(jué)民，有著進(jìn)步思想，但并不堅(jiān)定，他是處在進(jìn)步與守舊之間，然而，就是這樣，他在大哥和三弟的幫助下，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的自信女性；覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的.思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放棄，向目標(biāo)大步走去，他的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，犧牲了一個(gè)美好的生命。

　　他們是值得敬佩的，在那樣的環(huán)境中，他們?nèi)绱朔纯�，才使得我們今天能夠如此幸福。但同時(shí)，高老太爺?shù)姆饨ㄋ枷�，整個(gè)封建社會(huì)的腐朽，迷信奪取了多少年輕人的生命！

　　“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”我會(huì)和巴金一樣記�。呵啻菏侨绱丝蓯�(ài)，我們正處于美好的青春年華中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！那么就讓它們作為我鼓舞自己的源泉吧！

　　《家》讀后感 篇35

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的時(shí)間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū)。《家》以巴金嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

　　巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

　　三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者；老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的'相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗�的這種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。

　　是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想和新的文化。

　　那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)��！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了期待，我們的心里洋溢著愛(ài)！

　　只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。

　　只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了！

　　《家》讀后感 篇36

　　當(dāng)我們看完了《家》這本書(shū)，仰頭望著已經(jīng)盡情玩著ipad的侄子，才從高公館哪個(gè)詩(shī)禮傳家、四世同堂的封建社會(huì)大家族中穿越重生回家。

　　巴金用自身的寫(xiě)作向舊社會(huì)舊規(guī)章制度開(kāi)展強(qiáng)烈的批判，生動(dòng)形象的表明了封建社會(huì)宗法制度必定亡國(guó)的運(yùn)勢(shì)，在巴金的筆下，根據(jù)對(duì)青年一代英勇斗爭(zhēng)的描繪，呈現(xiàn)了在嚴(yán)實(shí)慘忍的黑暗王國(guó)里放射出的一線光輝，填滿彌漫著自信心，期待和能量。

　　《家》中的`故事情節(jié)也是個(gè)性化獨(dú)特的，具有專(zhuān)橫、衰退、腐爛的封建社會(huì)大家族最大執(zhí)政者、封建社會(huì)家長(zhǎng)制代表高老太爺，荒淫殘酷的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，奸詐貪欲的四老爺克安。又有封建道德和封建禮教的受害人，如勇于以死向封建社會(huì)專(zhuān)制強(qiáng)烈抗議的純真、剛烈的丫頭鳴鳳，溫馴馴良地咽下著舊禮教惡果的美女梅芬，善解人意厚道柔情似水的長(zhǎng)孫媳瑞玨。及其接納新思潮危害、向往自由公平、膽大爭(zhēng)得個(gè)性化釋放，勇于抵抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年人覺(jué)醒者和叛逆者的品牌形象。

　　整本書(shū)都給人一種壓抑感凄慘的藝術(shù)美，更有覺(jué)慧的一種從心里冒出的熱流，炙熱而奔騰，在黑暗中撞擊，頭破血流的找尋著新時(shí)代的出口的熱情。我想將會(huì)好多年后，即便忘記了這本書(shū)的情節(jié)，但不變的是這本書(shū)的味兒。

　　《家》讀后感 篇37

　　青春是美麗的東西! ——題記

　　風(fēng)刮得很緊，飄著雪花。路上走著一對(duì)年紀(jì)差不多的兄弟倆——是有著一樣的身材，穿著一樣的衣服，但弟弟覺(jué)慧的眼睛比覺(jué)新的眼睛更明亮。然而這兩個(gè)看似差不多的兄弟倆卻有著不同的思想，最終是兩個(gè)不同的命運(yùn)。

　　哥哥覺(jué)新凡事都采取“不抵抗主義”。任何事情都一味的服從，從來(lái)沒(méi)有抵抗過(guò)。雖然有的事情心里是不滿的卻從來(lái)都不說(shuō)“不”。父親幫他做親、后來(lái)陳姨太以“血光之災(zāi)”為由不讓瑞鈺在家里生孩子，叫覺(jué)新送她去城外生產(chǎn)。最終，他雖然不愿意卻還是服從了沒(méi)有說(shuō)“不”。結(jié)果，封建制度吞噬瑞鈺的生命。在這之前，他的梅表妹也因他郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。他的青春就在一味服從中結(jié)束了。

　　弟弟覺(jué)慧，卻有著哥哥完全不同的性格。小說(shuō)塑造了覺(jué)慧大膽、叛逆者的形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的反帝反封建的活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于反抗。最后義無(wú)反顧地走出了家庭。

　　覺(jué)慧的青春是叛逆的、是反對(duì)封建等級(jí)觀念的、敢于挑戰(zhàn)封建等級(jí)觀念的、是有滋有味的、也是無(wú)悔的。在當(dāng)時(shí)他是一個(gè)進(jìn)步青年，他反抗這個(gè)命運(yùn)，他的思想、他的工作都是從這一點(diǎn)出發(fā)的。

　　然而得著這個(gè)不公平的命運(yùn)的，你并不是第一個(gè)也不是最后一個(gè)。做了這個(gè)命運(yùn)的犧牲者的，同時(shí)還有無(wú)數(shù)的人——我們所認(rèn)識(shí)的和那一些我們不認(rèn)識(shí)的。這樣受摧殘的盡是那些可愛(ài)的、有為的，年輕的生命。我愛(ài)惜他們，為了他們，我也應(yīng)當(dāng)反抗這個(gè)不公平的命運(yùn)。

　　在這本書(shū)中單說(shuō)憤怒和留戀是不夠的。我還要提說(shuō)的是信念。自然是先有了認(rèn)識(shí)才有了信念。舊家庭是漸漸地沉落在滅亡的命運(yùn)里了。我看見(jiàn)它一天一天地往崩潰的路上走，這是必然的趨勢(shì)——這便是我的信念。

　　這些在文中的`人物的青春有的是無(wú)悔的，我想覺(jué)新對(duì)于他的青春是后悔的吧?青春是屬于我們這個(gè)年齡的也是屬于我們自己的，它不屬于任何人甚至我們的至親。我們的青春因該有我們自己決定，而不是讓一個(gè)人在前面引導(dǎo)，它讓你干什么就干什么，前提是你喜歡不喜歡、想不想，若不喜歡、不想去做就不要去做不然最終也會(huì)后悔的，甚至也成為這個(gè)社會(huì)的犧牲品。

　　我會(huì)始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西，不會(huì)讓我后悔，而且這一直是我的鼓舞源泉。

　　《家》讀后感 篇38

　　每次讀《家》都會(huì)帶著不一樣的心情去體會(huì)作者的目的，又一次拿起這本小說(shuō)讀了起來(lái)，給我的感覺(jué)更多的是封建禮教的束縛和舊時(shí)代勞苦大眾的懦弱，以及封建官僚的守舊。我氣憤書(shū)中覺(jué)新的懦弱，他不敢和封建禮教作斗爭(zhēng)，他的.懦弱使得他的妻子和他的愛(ài)人成了當(dāng)時(shí)的犧牲品，更使的覺(jué)民差點(diǎn)變成第二個(gè)他，還好他敢于與封建禮教斗爭(zhēng)與家族作斗爭(zhēng)，終于贏得了勝利擺脫了家族訂的婚姻最后和自己的愛(ài)人相守在一起。還有書(shū)中的覺(jué)慧從始至終一直反對(duì)封建禮教的束縛他批判家族的封建思想、提倡女子剪發(fā)鼓勵(lì)女子進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)新文化，而不是“子曰……”

　　他最后為了不在受家族的壓迫自己獨(dú)自去了上海學(xué)習(xí)新知識(shí)、新文化。

　　距離上次讀這篇小說(shuō)已經(jīng)四五年了還記的開(kāi)始讀時(shí)總是懷著同情書(shū)中的梅和鈺兒、鳴鳳還有憎恨覺(jué)新和覺(jué)慧而讀完的并沒(méi)有真正體會(huì)小說(shuō)的主旨。事過(guò)境遷總有不一樣的'理解和感受。

　　《家》這篇文章主要講了一位辛苦工作一天的爸爸，很疲憊了，可是剛回到家，兒子就向著他要錢(qián)，爸爸聽(tīng)了兒子的話以為兒子要拿錢(qián)去買(mǎi)一個(gè)傻瓜玩具或其他一些亂七八糟的東西，非常失望，又想到自己工作一天這么辛苦，不由得發(fā)火了。

　　爸爸冷靜下來(lái)以后，決定和自己的兒子好好溝通一下，不能這么盲從。爸爸走進(jìn)兒子的房間和兒子一番交流之后，爸爸才恍然大悟，原來(lái)自己的兒子向自己要錢(qián)是為了能夠攢足二十美元換來(lái)和兒子一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。兒子的話真是出乎所有人的意料。

　　文章中，我印象最深的句子是這樣的：“因?yàn)殄X(qián)不夠，但現(xiàn)在夠了。”孩子回答，“爸爸，我現(xiàn)在有二十美元了，我能買(mǎi)你一個(gè)小時(shí)的時(shí)間嗎？請(qǐng)明天早點(diǎn)回家，我喜歡和你一起吃晚飯�！边@句話表達(dá)了孩子對(duì)自己父親的愛(ài)，同時(shí)也生動(dòng)、形象地寫(xiě)出了父親陪伴孩子的時(shí)間太少了，也寫(xiě)出了孩子缺乏家長(zhǎng)的陪伴。

　　讀了這篇文章，我的最終感受是：鮮花因陽(yáng)光雨露而美麗，生命因關(guān)心呵護(hù)而燦爛。所以，孩子更需要心靈上的關(guān)愛(ài)。

　　《家》讀后感 篇39

　　《家》是巴金寫(xiě)的激流三部曲之一，它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位�！都摇芬詪故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。這部小說(shuō)以高家長(zhǎng)房覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)情為線索，展開(kāi)了高公館內(nèi)以高老大爺為代表的封建專(zhuān)制統(tǒng)治勢(shì)力對(duì)青年一代的迫害和新舊兩種思想斗爭(zhēng)的描寫(xiě)。

　　《家》描寫(xiě)的是“五四”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里，揭露了封建專(zhuān)制制度封建專(zhuān)制制度的罪惡，撕開(kāi)了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，暴露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥，也描寫(xiě)了新思潮聽(tīng)喚醒的一代青年的覺(jué)醒和反抗，從而宣告了這個(gè)封建大家庭必然崩潰的命運(yùn)。覺(jué)新;屈服于封建專(zhuān)制制度沒(méi)有反抗意識(shí)。覺(jué)民;與琴結(jié)婚，敢于反抗封建專(zhuān)制制度。梅，喜歡覺(jué)新，但屈服封建專(zhuān)制制度，最后因傷心而病故。鳴鳳，內(nèi)心渴望愛(ài)情卻又不敢表達(dá)出來(lái)，很無(wú)奈。這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

　　這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的'羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。讀了這部小說(shuō)后，使我受益匪淺。我應(yīng)該向覺(jué)慧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)不屈，勇于向往、追求美好幸福生活的精神。

　　《家》讀后感 篇40

　　時(shí)值歲末，家中經(jīng)一翻努力后除舊布新，光彩渙然，閑暇中不時(shí)想到，也許不論新也好，舊也好，能讓人稱(chēng)心如意便可。恰拜讀巴金先生的《家》，頗有感觸，恰如醍醐灌頂，恍若春光中步于花林，清香飄逸，沁人心脾。《家》實(shí)在是一本少見(jiàn)的好書(shū)，乃巴老年輕時(shí)所作，時(shí)讀時(shí)新，令人服膺。

　　故事發(fā)生在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，新舊交替，矛盾衍生。高家是城中的大戶，四世同堂。外在看來(lái)確乎十分光鮮，令人艷羨。其實(shí)金玉其外，敗絮其中。天使的面孔下掩藏著惡魔的嘴臉，高貴的門(mén)第下是克安克定此等紈绔子弟嫖賭飲吹坐吃山空的行為，蕩漾著漣漪的湖水下祭奠著鳴鳳慘遭壓迫的命運(yùn)，芬芳的梅林中藏匿著覺(jué)新與梅間中道崩殂的愛(ài)情……這是一個(gè)家族家道中落的悲劇，這是一個(gè)眾生相顯現(xiàn)的鬧劇，這是一個(gè)矛盾迸發(fā)的時(shí)代的寫(xiě)照，讀來(lái)不禁令人心悸，唏噓不已。

　　此番其實(shí)已然是第二次拜讀〈家〉了，前番讀畢滿懷對(duì)各角色的遭遇的哀戚，而此番拜讀又有別于前番的新感受，故在此閑論覺(jué)慧、覺(jué)新。

　　覺(jué)新是家中的長(zhǎng)子嫡孫，在校成績(jī)優(yōu)異，志在出國(guó)深造，前途可謂一片光明。無(wú)奈家中產(chǎn)業(yè)等他來(lái)接管，他也只能放棄理想，而他與梅的愛(ài)情更是慘死在未成中。覺(jué)新是舊時(shí)代的產(chǎn)物，是“無(wú)抵抗主義”和“作揖主義”的代表人物，然而，我更愿把他當(dāng)成一位悲劇人物，一位“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的人來(lái)看待。在父親讓他放棄出國(guó)深造的機(jī)會(huì)和放棄與梅的愛(ài)情時(shí)，他都無(wú)言以對(duì)，只是唯唯諾諾。而家中的長(zhǎng)輩試圖剝奪他和弟弟們的`幸福之時(shí)，他也絕不抵抗，甚至助紂為虐。而他卻把原因美化，說(shuō)是為了卻父親的遺愿和為弟妹們的幸福而犧牲自己，其實(shí)這只是他的懦弱，他的不抵抗導(dǎo)致自己的不幸。當(dāng)我還沉溺在書(shū)中時(shí)，我確乎是這樣想的，然而反觀現(xiàn)實(shí)，尤其是我乃家中長(zhǎng)子，更知事實(shí)中不如意事常八九，而長(zhǎng)子的確要負(fù)起更多的責(zé)任。總而言之，覺(jué)新是以正確的態(tài)度做出錯(cuò)誤的事情，確實(shí)可悲。

　　而本書(shū)的主人公覺(jué)慧的遭遇不同，他是家中幼子，大部分事都有覺(jué)新為其承擔(dān)，恰逢五四運(yùn)動(dòng)興起，新知識(shí)新思想得到廣泛傳播。在這種情況下的熱血青年，心中溢滿了對(duì)舊制度的控訴，對(duì)新制度的憧憬。然而，他卻不知道凡事都有其發(fā)展的過(guò)程，他太過(guò)偏激，太過(guò)狂妄，他希望新制度可以在一瞬間便將舊制度取而代之。因此，他批判這個(gè)舊制度，他憎惡家中的被舊制度荼毒的人。其實(shí)，舊制度濫觴于遠(yuǎn)古，剛開(kāi)始也對(duì)統(tǒng)治者的統(tǒng)治有很大的幫助，然而每種事物總有兩面性，在發(fā)展了數(shù)千年后舊制度終于弊大于利，才人人得以誅之。記得有這樣一句話：人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。這是因?yàn)槿祟?lèi)絕無(wú)可能創(chuàng)造出絕對(duì)完美的東西，所以舊制度有其弊病也是理所當(dāng)然的。然而，僅有控訴也不夠，必須詬病于任何事物，使任何事物都趨于完美，不可畏蒽而退縮，不能魯莽以妄進(jìn)。也許，這就是巴老以覺(jué)慧出走上海來(lái)作結(jié)局的緣由罷。

　　的確，這世界上尚有許許多多值得我們?nèi)ピ嵅〉�，而我們之前也必有許許多多為詬病而犧牲的前輩，然而，我們“不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)”，就算要踏著他們的骸骨前進(jìn)，也在所不惜。

　　《家》讀后感 篇41

　　讀完《家》后，腦里浮現(xiàn)的是一個(gè)彩色的世界，但這些色彩并不美好

　　“家”中的爺爺是黑色的象征，他始終被埋藏在心中的陳舊制度控制著。他一直被眼前人們奉承的眼前所蒙蔽，卻不知道的身邊人所表現(xiàn)出的尊敬只為了他的財(cái)產(chǎn)。他認(rèn)為自己是這個(gè)家的中心，這個(gè)家中不能少了他，因此家中的人都聽(tīng)他的。他用這種言聽(tīng)計(jì)從去出賣(mài)自己孫子孫女的幸福，為了自己的面子讓他們和自己不喜歡的人結(jié)婚。直到紙包不住火，他兩個(gè)兒子在他眼前一個(gè)樣背后一個(gè)樣的做法被揭穿，孫子為了自己的幸福不在受他的擺布而離家出走時(shí)，他才從這個(gè)黑暗的家中發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤，但這是已經(jīng)太晚了。

　　覺(jué)民和覺(jué)慧是家中最有思想的兩個(gè)青年，他們有黃色的閃亮與朝氣。盡管生活在一個(gè)黑暗的環(huán)境中，他們依然不屈服、不怕別人的嘲笑與譏諷，追求自己的幸福。他們畢竟是受過(guò)學(xué)校教育的人，他們能接受到當(dāng)時(shí)社會(huì)比較先進(jìn)的思想，并且試著去感化他人。盡管受到了遇到了很多的困難，但最后他們都實(shí)現(xiàn)了自己的理想，去尋找自己的幸福。

　　家中長(zhǎng)子覺(jué)新的性格可以用綠色表示，他總想當(dāng)個(gè)好人，誰(shuí)都不得罪。爸爸死后，在爺爺面前，他希望當(dāng)個(gè)乖孫子，什么事情都聽(tīng)爺爺?shù)�，但他也不想破壞弟弟們的幸福。他想用自己的力量去保護(hù)這個(gè)家，但是總是被人們誤解。覺(jué)慧總麻他是懦夫，認(rèn)為他沒(méi)有自己的主見(jiàn)，在他年輕時(shí)，他連自己的婚姻都沒(méi)有辦法自己做主。就算有喜歡的人，他也不敢跟長(zhǎng)輩說(shuō)，最后害到兩個(gè)人都受傷。在結(jié)婚后，看到妻子懷著孕還被破搬到外面住，他雖然很愛(ài)自己的妻子，卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，違反那些無(wú)形的規(guī)矩。最后他害的兩個(gè)女人都在痛苦中死去，他還是默默忍受，把一切的不滿都咽下。

　　鳴鳳這個(gè)覺(jué)慧喜歡的女孩，她的一切都是粉色的。她對(duì)愛(ài)情有向往，她知道自己這個(gè)仆人不管怎樣都不可能跟少爺覺(jué)彗在一起，但她依然信任他，希望他有一天可一把她帶走這個(gè)地方。不過(guò)仆人的命運(yùn)并不是掌握在他們自己的手中，當(dāng)她知道自己要去給別人家的七十多歲的老爺當(dāng)小老婆時(shí)，她跟少爺?shù)脑S諾都不存在了，最后這個(gè)粉紅色的女孩被那股黑暗的氣息逼著自殺了。

　　琴這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，她也受過(guò)教育，有這比別的女孩先進(jìn)的思想。還有書(shū)中那些和她一樣的女孩像紅色一樣激烈堅(jiān)強(qiáng)，她不像鳴鳳一樣不敢追求幸福，她雖然差點(diǎn)也失去自己喜歡的男生覺(jué)民，卻還是努力守護(hù)自己的`愛(ài)情�；蛟S琴的生活環(huán)境跟鳴鳳不同，但真正導(dǎo)致兩個(gè)人走向不同道路的原因不是家庭和出生，而是意志和信念。

　　那些四姨、五姨，就是仗著這些舊規(guī)矩生活的人。她們把在背后議論別人當(dāng)成樂(lè)趣，把老爺當(dāng)成自己的靠山。但他們沒(méi)有錯(cuò)，她們只是無(wú)知，是被舊制度逼出來(lái)的可憐人，她們的心腸并不壞只是他們不希望成為這種制度的犧牲者，就干脆做一個(gè)順從者。她們的顏色是“白”，沒(méi)有主見(jiàn)沒(méi)有思想的顏色。

　　在這個(gè)彩色的家中，每個(gè)人承擔(dān)的不同的角色。不過(guò)它卻讓我懂得了，命運(yùn)的結(jié)果還是掌握在自己的手中，想得到一個(gè)什么顏色的人生選擇權(quán)也在自己。什么制度都無(wú)法掌控一個(gè)人，只有信念、目標(biāo)和理想才能指揮自己。

　　《家》讀后感 篇42

　　巴金長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一。1931年《時(shí)報(bào)》連載，1933年出版。描寫(xiě)高氏封建大家庭的衰落，深刻反映了半封建民地社會(huì)全面崩潰的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)和必然性。成功塑造了封建勢(shì)力代表人物高老爺，深受毒害與壓迫的'決心封建加法思想叛逆者慧等鮮明形象。線索單純，沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)，充滿濃郁的感情色彩，在悲涼的格調(diào)里展示人物的性格與命運(yùn)，藝術(shù)魅力很強(qiáng)。

　　《家》讀后感 篇43

　　通過(guò)閱讀《家》這本小說(shuō)，我的到了許多感悟。我覺(jué)得這本小說(shuō)非常的不錯(cuò)，我了解了封建時(shí)期的家庭狀況，明白了許多事理，所以我比較喜歡這本書(shū)。

　　家，在每個(gè)人看來(lái)都是十分溫馨的，每個(gè)人的想法也會(huì)有所不同，對(duì)“家”的定義也有一定的差別。家，是冬日里暖心的陽(yáng)光，給我們心靈帶來(lái)溫暖;家，是遠(yuǎn)去的人們良好的避風(fēng)港灣，給勞累的人們帶來(lái)安慰;家，是浩大無(wú)垠的'海上的燈塔，給歸來(lái)的人們指引方向！但巴金的“家”給我?guī)��?lái)了別樣的感受！

　　巴金的“家”鮮明的展現(xiàn)了一個(gè)封建大家庭的特色，生刻形象的描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)封建主義社會(huì)下，大官僚治本家的形象。高老太爺對(duì)我而言最為可恨，因?yàn)槭芊饨ㄖ髁x文化的影響，他就是一個(gè)封建道德的化身。他在家庭中，對(duì)兒子粗暴打罵，并且還囚禁了覺(jué)慧。我對(duì)此感受頗深。覺(jué)慧是一個(gè)真正的敢于同封建專(zhuān)制勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇漢。他的勇敢果斷令人佩服，他藐視長(zhǎng)輩的權(quán)威，打破封建等級(jí)觀念，為了反抗封建勢(shì)力，他毅然離家出走，沖出大家庭，大聲呼喊。這是一位真正的愛(ài)國(guó)為國(guó)人士。覺(jué)新與覺(jué)慧雖然同樣對(duì)封建主義不滿，但是他的無(wú)抵抗主義向封建勢(shì)力妥協(xié)，令人十分可惜，當(dāng)時(shí)社會(huì)上卻有許多像覺(jué)新一般懦弱的青年，不利于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。至于鳴鳳，覺(jué)明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的詮釋了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的矛盾和黑暗！

　　在我閱讀《家》之前，我本以為這部作品將會(huì)把我?guī)�入家溫暖的懷抱，讓我體會(huì)到家的溫暖和快樂(lè)。但是，眼見(jiàn)為實(shí)，巴金的《家》體現(xiàn)展現(xiàn)出了封建爪牙下的黑暗，家庭內(nèi)部的矛盾重重，舊文化，舊道德和封建迷信深深的鑲?cè)肴嗣竦男闹�，人們被迫害得十分悲慘！

　　放眼今日，家在如今的時(shí)代是一個(gè)人們向往的地方。家如此的舒適，如此的溫馨，時(shí)代在進(jìn)步，文化在進(jìn)步，“家”的含義和內(nèi)涵也在進(jìn)步，越來(lái)越豐富。

　　《家》也許并不是巴金最好最優(yōu)秀的作品，但絕對(duì)是最有人緣的一個(gè)作品，也是我感受比較深刻的，比較喜愛(ài)的作品！

　　《家》讀后感 篇44

　　“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”

　　生活好似一個(gè)巨大的工廠，我仿佛看見(jiàn)一個(gè)個(gè)生龍活虎的娃娃，被傳送帶送進(jìn)封建的機(jī)器中。這機(jī)器束縛他們的手腳，蠶食他們的思想，最終生產(chǎn)出一具具冰冷麻木的行尸走肉，步履蹣跚地爬向自己的墳?zāi)埂?/p>

　　但這一切改變了。五四運(yùn)動(dòng)像一股奔騰的激流，沖擊著囚禁萬(wàn)千百姓的黑暗囚籠，沖擊著這吃人的社會(huì)，沖擊著封建毒瘤深埋的根基。舊制度如同腐朽的木乃伊突然接觸清新的空氣與明媚的陽(yáng)光，必然分崩離析�！都摇氛�是在這樣的激流中誕生的小說(shuō)。小說(shuō)以成都首富高家為背景，描寫(xiě)了高家三代人的生活，進(jìn)而反映出中國(guó)社會(huì)新思想與舊思想的斗爭(zhēng)。

　　《家》最令人印象深刻的是一個(gè)個(gè)血肉豐滿的人物形象，這些人物大致按照輩分分為三類(lèi)：高老太爺一代，“克“字輩一代，“覺(jué)””、“淑”字輩一代。高老太爺和陳姨太是典型的封建家長(zhǎng)的代表，他們唯一知道的就是自己的意志與命令不容違背。這些人年輕時(shí)受長(zhǎng)輩的指使，封建禮儀尊卑已深入他們的思想，所以當(dāng)他們成為長(zhǎng)輩后便認(rèn)為指使年輕人是理所當(dāng)然�！翱恕弊州吺羌依锏捻斄褐�，他們接受過(guò)資本主義思想，懂得如何持家，但也受封建長(zhǎng)幼尊卑思想影響，貪圖享樂(lè)，欺下瞞上。這類(lèi)人是封建主義與資本主義妥協(xié)的產(chǎn)物，他們維持著這半封建社會(huì)的運(yùn)行（這樣看來(lái)，覺(jué)新更像這一代人）。最年輕的是覺(jué)民、覺(jué)慧這一代人，“家里沒(méi)有人關(guān)心我的前途，關(guān)心我的命運(yùn)”，但他們用一顆反抗的、自主的心去爭(zhēng)取到自己的理想與愛(ài)情。他們?cè)诩彝ブ惺亲畹讓�，在思想上卻是最高層。當(dāng)鳴鳳含淚投湖時(shí)，當(dāng)覺(jué)民嚴(yán)詞拒絕馮家的婚事時(shí)，當(dāng)覺(jué)慧毅然東向上海時(shí)，年輕人的自主與反抗精神無(wú)不體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　其中最讓我印象深刻的是家人為高老太爺“捉鬼”時(shí)，覺(jué)慧斷然阻止巫師進(jìn)入自己的房間�！八�站在門(mén)口，好像把守住一道關(guān)口似的�！庇X(jué)慧當(dāng)然不相信這種迷信的辦法，還怒斥長(zhǎng)輩們的無(wú)能與胡鬧，罵得克明和覺(jué)新自知理虧，啞口無(wú)言。覺(jué)慧用清醒的頭腦，揭穿了長(zhǎng)輩們?yōu)橼A得“孝順”的名聲而鬧出的丑劇，同時(shí)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。作為比較，懦弱的覺(jué)新只能把拳頭砸在那扇隔開(kāi)他和瑞玨的門(mén)板上。

　　《家》的故事主要是從覺(jué)慧的'視角出發(fā)的，而我也常常與覺(jué)慧感同身受。他看到這個(gè)用封建禮教維系起來(lái)的家庭是怎樣的虛偽，看到曖昧的人際關(guān)系如何在危險(xiǎn)面前灰飛煙滅。他無(wú)法理解人們思考的方式，無(wú)法理解長(zhǎng)輩的所作所為有何意義。而我也常常聯(lián)想到我的生活。封建制度的確早已被消滅，但許多落后的思想和成見(jiàn)仍然殘存在現(xiàn)代人腦中。依靠人際關(guān)系攀附拉攏之風(fēng)依然盛行，當(dāng)官便威風(fēng)的觀念已深入人心，人與人間的感情用“份子錢(qián)”來(lái)衡量，這些成見(jiàn)不但影響了社會(huì)風(fēng)氣，而且不利于我們年輕人形成健康的人生價(jià)值觀念。所以，年輕人必須要有自己的主見(jiàn)，必須明白自己真正追求什么，必須找到自己人生價(jià)值所在，而不是被社會(huì)的成見(jiàn)牽著鼻子走。這樣，才能讓我們短暫的一生變得充實(shí)。

　　《家》已經(jīng)出版80余年了，盡管社會(huì)早已發(fā)生翻天覆地的變化，但書(shū)中一個(gè)個(gè)熱血青年對(duì)自由民主的孜孜追求，將永遠(yuǎn)是我們年輕人的寶貴財(cái)富。

　　《家》讀后感 篇45

　　第一次接觸《家》這本書(shū)是在初中一年級(jí)的時(shí)候，翻看第一頁(yè)時(shí)便感覺(jué)這是一個(gè)令人悲憤的結(jié)局，盡管如此，我還是想要繼續(xù)讀下去。帶著非黑即白的幼稚痛恨覺(jué)新的懦弱，可憐梅和鳴鳳的悲慘，羨慕覺(jué)民的穩(wěn)重和覺(jué)慧的勇氣。若干年后重拾這本書(shū)，除了感嘆當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的可悲，也讓我看到他們反抗命運(yùn)卻被命運(yùn)束縛的無(wú)奈。記得有這么一句話：“風(fēng)雪會(huì)長(zhǎng)久管制這個(gè)世界，明媚的春天不會(huì)回來(lái)了�！彼麄兤谂沃�春天的到來(lái)，可春天來(lái)了也如同灰暗的冬天，沒(méi)有任何的色彩。我想在《家》這個(gè)故事里，無(wú)論是哀其不幸、怒其不爭(zhēng)的覺(jué)新，還是想要掙脫命運(yùn)束縛的覺(jué)民、覺(jué)慧，都是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)符號(hào)。

　　“雪已經(jīng)停住了，風(fēng)也漸漸地減輕了它的威勢(shì)。墻頭和屋頂上都積了很厚的雪，在灰暗的暮色里閃閃地發(fā)亮。幾家燈燭輝煌的店鋪夾雜在黑漆大門(mén)的公館中間，點(diǎn)綴了這條寂寞的街道，在這寒冷的冬日的傍晚，多少散布了一點(diǎn)溫暖與光明�！辈徽撌菍�(duì)兄弟三人還是路邊的行人，這樣的景象會(huì)讓人覺(jué)得房屋好像都有著生命的跡象，他們的“高家”似乎還是存在那么一絲溫暖的。對(duì)于兄弟三人而言，盡管從小接受的是家庭迂腐的教育，但善良的本性讓他們還是心懷一份溫暖，一絲希望。對(duì)路人而言，在那黑暗寒冷的夜晚，至少還有這么一處給了他們一點(diǎn)點(diǎn)光明，在黑暗中照亮了前行的步伐。

　　在那個(gè)封建禮教肆意橫行的年代，人們面對(duì)命運(yùn)的安排，有人選擇逃避，有人選擇接受，有人即使被打得遍體鱗傷也要沖出家的牢籠，更多的人是哀嘆命運(yùn)的不公而又默默不爭(zhēng)。試想，若是他們生在一個(gè)全新的.家庭，他們的戀情也不會(huì)那么悲哀；若是他們擁有選擇的權(quán)力，他們的故事也不會(huì)那么令人悲憫；若是沒(méi)有家這個(gè)牢籠，他們也不會(huì)藏著兩面性的臉龐。如今看來(lái)，有些憐悲大哥覺(jué)新。在舊中國(guó)傳統(tǒng)禮教的束縛下，一出生的覺(jué)新就被命運(yùn)的枷鎖套牢，覺(jué)民和覺(jué)慧也承載著這世間的無(wú)奈與苦楚。有時(shí)會(huì)想，經(jīng)常陷入兩難境地的大哥，犧牲了自己原本向往自由的心。而他的弟弟們也是因?yàn)橛辛怂�的庇護(hù)，才可以毫無(wú)顧慮的追求想做之事。更重要的是覺(jué)民和覺(jué)慧都接受了新時(shí)期新思想的熏陶，有著比覺(jué)新更多的勇敢，更想沖出家的牢籠。大哥覺(jué)新最后決定讓覺(jué)慧遠(yuǎn)離這個(gè)家，去尋找自己想要的人生，亦或許這本身也是大哥想要的幸福和自由。我想三兄弟的人生也在詮釋著家最本真的意義，彼此成就，彼此犧牲，這可能就是家所帶來(lái)的溫暖。

　　如今再讀這本書(shū)，看到的不只是一個(gè)封建大家庭的盛世與衰敗，還有覺(jué)新懦弱背后的善良和自我付出，覺(jué)民覺(jué)慧爭(zhēng)取自由的無(wú)畏和勇敢。我們每個(gè)人都知道家是心中最溫暖的港灣。在他們看來(lái)，家也是最溫暖的地方，正如書(shū)中結(jié)尾寫(xiě)到：“覺(jué)慧懷念了他的家曾經(jīng)給他的溫暖”。他們?nèi)�人趨光行走，在�?yáng)光與陰影中徘徊；他們嘲弄命運(yùn)卻又雙雙起舞，凝視世間風(fēng)塵起落；他們用自己流淌的骨血，灌溉著無(wú)望的愛(ài)情與人情。

　　曾經(jīng)輝煌無(wú)比的大家庭也逐漸被人遺忘。雖然故事的結(jié)局是悲哀的，但覺(jué)慧向往的自由和光明卻鼓舞著每一個(gè)想要奮進(jìn)的青年！之于當(dāng)代青年而言，如果我們選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，只愿后來(lái)的我們?cè)谄床�的道路上記得回�?lái)這寧?kù)o的港灣——家。

　　《家》讀后感 篇46

　　有些事，我們總說(shuō)我們能理解這種感受，真的是這樣嗎？即使能，又能理解多少呢。其實(shí)，我想說(shuō)，只有親身經(jīng)歷過(guò)，我們也許才可以理解那種感受。

　　在讀《家》之后，由于所寫(xiě)的年代不是這個(gè)年代。雖然，讀到傷心處是和書(shū)中人物一樣傷心，讀到開(kāi)心時(shí)和書(shū)中人一起開(kāi)心。但是感覺(jué)確實(shí)淡了很多。

　　在生活中，我想我們也是這樣的。在聽(tīng)故事時(shí)，我們擁有相同的經(jīng)歷時(shí)，如果講故事的人是講悲傷的故事，我們更容易被感染，感覺(jué)自己又一遍的經(jīng)歷那些傷心的事。但是如果你講的是開(kāi)心的故事，自己有類(lèi)似的經(jīng)歷時(shí)，那種甜蜜又會(huì)再次擁上心頭。

　　在《家》這本書(shū)中，讓我感觸較深的應(yīng)該就是其中一位少爺和他家的丫頭的戀情吧。其他的雖然可能更令人悲傷，但是讀著卻并未有多大的感觸。反倒是這并不是讓人很關(guān)注的戀情。

　　所以，在讀這本書(shū)后，我更加的覺(jué)得換位思考的重要的`。本來(lái)，我們很多時(shí)候是無(wú)法了解別人的感受的。更別說(shuō)感同身受了。更多我們是覺(jué)得，出現(xiàn)這樣的事，應(yīng)該是怎么樣的感受，以自己的主觀感受去要求別人。但如果換位思考，雖不能準(zhǔn)確的知道別人的情感設(shè)身處地的為別人思考，至少能比之前少很多。

　　我想這樣更能避免很多的誤會(huì)，而不是以自己的情感傾向來(lái)判斷一些事情。在我自己家中，感覺(jué)母親就很很喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)也要求別人那么做，比如她覺(jué)得自己這樣做很好，就希望我們也這么做。又比如讓我們吃一些我們覺(jué)得不好吃但是她覺(jué)得好吃的東西。這樣的例子還有很多很多。她很多時(shí)候用的都是自己的一套標(biāo)準(zhǔn)。所以有時(shí)真的無(wú)法理解她的思維。和她交流真的會(huì)有些吃力。

　　但是換位思考。她總是為我們好的。每一個(gè)的想法都是為了我們，心中就覺(jué)得順暢了很多。

　　《家》讀后感 篇47

　　《家》，巴金《愛(ài)情三部曲》的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)出版于1933年出版設(shè)為良友圖書(shū)公司，主要講述了物中主人公周如水的朋友吳仁民的經(jīng)歷，描寫(xiě)了舊社會(huì)時(shí)期各種不同的思想動(dòng)態(tài)。

　　這是一部在那個(gè)混亂的時(shí)代而作的書(shū)，因此難免會(huì)有些濃厚的時(shí)代氣息，封建、愚昧、腐朽，那些舊社會(huì)的東西依舊無(wú)法磨滅，這些東西無(wú)形的正在行兇作為就社會(huì)的殘留，像一把鋒利的刀刺殺這每一個(gè)人，而書(shū)中的高家，就是典型的代表。

　　高家是一個(gè)有錢(qián)的人家，還算有些氣派，住的地方叫公館，老爺是前清的舉人，有個(gè)一官半職的，家里還有些許俾女，然而就在這樣一個(gè)顯赫的家里，卻有著代表性的悲慘命運(yùn)。

　　當(dāng)我讀完這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)之后有了深深的感受，我覺(jué)得我是幸運(yùn)的，可以在這種生活環(huán)境下成長(zhǎng)，也慶幸有這么好的父母。

　　我也經(jīng)常把自己的`作文和巴金的文章做對(duì)比，巴金的文章常以家庭為題，把人物都寫(xiě)得很生動(dòng)形象，更可以突出人物的個(gè)性、特點(diǎn)，他也會(huì)經(jīng)常寫(xiě)一些景物，每次都把事物描寫(xiě)的淋淋盡致，我也會(huì)經(jīng)常閱讀他的文章。

　　我的作文也有很多不足之處，用的四字詞語(yǔ)很少，并且還驢頭不對(duì)馬尾，這些作文可能只有開(kāi)頭好罷了，簡(jiǎn)直就是流水賬，而且我也很少讀課外書(shū)，有時(shí)候讀課外書(shū)時(shí)也是三心二意的，每次寫(xiě)隨筆的時(shí)候都會(huì)想好半天。當(dāng)我讀完巴金先生寫(xiě)的這篇文章之后，我一定會(huì)象巴金先生學(xué)習(xí)的，我也會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)答父母，謝謝他們給我一個(gè)這么良好的生活環(huán)境。

　　《家》讀后感 篇48

　　《家》是巴金激流三部曲之一，也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小說(shuō)。巴金先生生活在一個(gè)封建的時(shí)代中，他身處的環(huán)境是舊的，但是他的思想?yún)s是新的。

　　當(dāng)代青年們有很多人嫌棄學(xué)習(xí)辛苦，對(duì)學(xué)習(xí)充滿厭惡，逃課、逃學(xué)、被勸退以及被開(kāi)除是常有的事情�？墒乔嗄陚儼。∫苍S你們還沒(méi)有讀過(guò)《家》這一本書(shū)，讀過(guò)之后你們就會(huì)感謝上天把你降臨在了這個(gè)命運(yùn)可以掌握在自己手里的時(shí)代，“我命由我不由天”在我們這一時(shí)代成為了現(xiàn)實(shí)。每個(gè)人都有了追求自己幸福的權(quán)利，“公平”二字，在這個(gè)時(shí)代發(fā)揮的淋漓盡致。

　　可是你們了解嗎？在《家》這本書(shū)中，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，人一生下來(lái)就有三六九等、貴賤之分。有的人高高在上，有的人卻低賤如泥——就如鳴鳳、高忠這樣一生下來(lái)就被貼上仆人標(biāo)簽的可憐生命。由于封建時(shí)代的壓迫，使他們沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求愛(ài)的權(quán)利，甚至沒(méi)有自由和作為人的.最后一點(diǎn)尊嚴(yán)。還有人為了生計(jì)，不得不為了供富人取樂(lè)而讓自己燒得滿身是傷——就像龍燈玩寶的那個(gè)年輕人一般，被高公館里的五少爺拿著花燈，燒得滿身是傷，疼痛不已，卻不能反抗。他用自己的痛苦換來(lái)了富家人的快樂(lè)，以及僅供自己維持生計(jì)的“賞錢(qián)”。而高公館里的人絲毫沒(méi)有同情之心，無(wú)論是主子還是仆人，都笑得不亦樂(lè)乎。哪怕連覺(jué)民、覺(jué)琴這樣的新青年都心如止水，毫無(wú)感想。唯有覺(jué)慧一人，對(duì)玩兒龍燈的人感到深深的同情，以及對(duì)高公館五少爺?shù)乃�作所為感到憤怒。他抱怨到“難道你們的幸福要建立在別人的痛苦之上嗎？”可是有誰(shuí)能夠體會(huì)、理解覺(jué)民這番話？

　　作為新時(shí)代的青少年們，我們?cè)跄懿话盐债?dāng)下，珍惜韶華。命運(yùn)在我們自己手中緊緊地握著，可以有目標(biāo)，有夢(mèng)想，甚至還可以通過(guò)自己的努力將它實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們共同努力，做當(dāng)代的好少年，為祖國(guó)的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

　　《家》讀后感 篇49

　　《家》是巴金的激流三部曲之一，講述了舊社會(huì)新青年為自己的理想而打破枷鎖的故事。

　　這部充滿激情與熱血的小說(shuō)中的人物，雖是虛設(shè)，卻影射了社會(huì)上各色各樣的人，在巴金的筆下，我仿佛也感受到了那個(gè)社會(huì)上人的氣息，與他們的喜怒哀樂(lè)。他曾在《激流》總序中寫(xiě)道，“青春是個(gè)美麗的東西�！�

　　書(shū)中塑造了許多鮮明的形象，每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉，栩栩如生。其中既有專(zhuān)橫、冷酷的高老太爺，麻木頑固的五老爺克定，腐朽殘忍的馮樂(lè)山，敢于向封建專(zhuān)制抵抗，追求自己忠貞愛(ài)情的剛烈丫頭鳴鳳，溫柔賢惠的瑞玉，委曲求全懦弱順從的覺(jué)新以及向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等年輕一代。

　　主人公覺(jué)新、覺(jué)慧二人代表了二種不同的性格，這也導(dǎo)致了他們所選擇的路截然不同。

　　覺(jué)新這一形象最令我嘆息，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但又處在這樣一個(gè)特殊的位置，深受封建倫理綱常特別是“孝道”的熏染，于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱，順從的性格，他在高家的事物上兢兢業(yè)業(yè)，辦得井井有條，卻在自己的婚姻和愿望上十分無(wú)奈。他背負(fù)著家族的負(fù)擔(dān)——只因?yàn)樗�是長(zhǎng)子，去應(yīng)付各種勾心斗角，逐漸變得麻木�！白饕局髁x”和“無(wú)抵抗主義”其實(shí)并非他的初衷。他想與梅芳結(jié)婚，卻被家人拆散，與素不相識(shí)的瑞玉結(jié)婚。與瑞玉婚后慢慢培養(yǎng)出感情，卻又因高老爺子病逝，不允許臨近生產(chǎn)的瑞玉在府中生產(chǎn)，要搬去離府很遠(yuǎn)的地方獨(dú)自生活。覺(jué)新面對(duì)這一切卻無(wú)法保護(hù)自己心愛(ài)的人，他只能不斷安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱帶給他的一切不幸，成為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)悲劇人物的一個(gè)縮影。

　　覺(jué)慧卻是巴金先生筆下富有蓬勃朝氣、熱血、勇于斗爭(zhēng)的一個(gè)突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因?yàn)槭苓^(guò)新時(shí)期教育的思想，在當(dāng)時(shí)的時(shí)期他心中有民主主義、人道主義的.思想，就在這樣的情況下，他看清了封建家庭的黑暗，對(duì)這樣的家庭充滿了恨，討厭封建家庭的這種生活方式。覺(jué)慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束縛，在這種情況下，覺(jué)慧把自己所學(xué)到的知識(shí)及思想投入到了革命的洪流中。他主動(dòng)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)、社會(huì)革命活動(dòng);，他反對(duì)舊社會(huì)的制度，寫(xiě)反對(duì)舊思想的文章、刊物，編寫(xiě)向封建主義討伐的文章，只幫助覺(jué)明一起抗拒包辦婚姻，大力宣傳進(jìn)步的思想。

　　覺(jué)慧就像是那個(gè)黑暗時(shí)代中一顆熠熠生輝的星星，它指引著一眾新青年走向新的思想解放。

　　“我是青年，我不是奇人，我不是愚人，我要把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)�！庇X(jué)慧的話，在我的心頭縈繞，并且令我為之一震，熱血澎湃！

　　《家》讀后感 篇50

　　巴金先生的《家》，是我一直想讀卻又未曾去讀的，記得九年級(jí)有一篇文章叫做《家的序和跋》。我們的語(yǔ)文老師在學(xué)習(xí)到這篇文章時(shí)，便將《家》的大致情節(jié)講給了我們聽(tīng)，她說(shuō)的是那樣吸引人，不禁讓我立刻捧起這本書(shū)來(lái)讀�，F(xiàn)在，暑假到了，我終于是有時(shí)間去讀這本書(shū)了。

　　這本書(shū)講的是一個(gè)封建大家庭中的各種事。有快樂(lè)的，悲傷的，令人痛苦的和不合常理的。各種令人憤怒的事件的起因都是這個(gè)家庭中很多成員的腐朽落后。特別是由于高家祖父的一切所作所為和太太們的煽風(fēng)點(diǎn)火。讀了這本書(shū)我才明白原來(lái)當(dāng)年的封建禮教是那樣可怕，以至于把人逼向死地。其實(shí)高覺(jué)新的內(nèi)心并不壞，只是他不敢反抗家里長(zhǎng)輩的命令，可以說(shuō)親手害死了自己所愛(ài)的人和自己的妻子。即便后來(lái)他有所悔改，但事情都已過(guò)去了，后悔也來(lái)不及。

　　其實(shí)我所一直認(rèn)為的家是可愛(ài)的，溫馨的，而不是像書(shū)本中描寫(xiě)的那樣，束縛、順從、壓迫，那簡(jiǎn)直是太可怕了。書(shū)中從頭至尾唯一一個(gè)具有先進(jìn)的思想并為之付出行動(dòng)的人，當(dāng)然，高覺(jué)民也是如此，但那是后來(lái)的，是他在快要失去最親的人的情況下。我認(rèn)為既然是要反抗，就一定要是一開(kāi)始，而不是非等到被逼無(wú)奈的境地后，再去反抗，到那時(shí)，即使為時(shí)不晚，但給自己、別人不免付出很多痛苦。那么就來(lái)談?wù)劯哂X(jué)新好了。

　　高覺(jué)新作為思想進(jìn)步，但行為保守一類(lèi)的代表，他的坎坷經(jīng)歷常使人感到心寒。首先，他因順從而被迫不能與自己親愛(ài)的人結(jié)婚，這導(dǎo)致兩人后來(lái)都痛苦不堪，所以導(dǎo)致后來(lái)的他的愛(ài)人因痛苦不堪加疾病纏身而最終去世。再到后來(lái)，又因?yàn)槔献孀诘乃�，他�?tīng)從家里各種太太的話不讓自己的妻子在家中生產(chǎn)，最終導(dǎo)致妻子生下孩子便去世了。這是給他帶來(lái)的多么大的打擊��！也是從這以后，他開(kāi)始反抗了！其實(shí)高覺(jué)新的人物設(shè)定很巧妙，他既是擁有先進(jìn)思想的后一輩，又是代表封建勢(shì)力的老一輩，他是不敢與家中的各位姨太，太太還有叔叔們作斗爭(zhēng)的，因?yàn)樗�承�?dān)的是一個(gè)一家之主的責(zé)任，所以他所承受的已經(jīng)夠多了，這個(gè)二十多歲的青年，已經(jīng)盡了他的所能了，但這也并不意味著我們不怪他，因?yàn)檫@個(gè)不敢忤逆大人的他，不知傷害了多少人。高覺(jué)新的事跡讓我們意識(shí)到我們有時(shí)需要放開(kāi)自己，雖不說(shuō)與家人唱反調(diào)，但也要忠于自己。

　　高覺(jué)民是一個(gè)進(jìn)步人物，但他的進(jìn)步還不夠明顯。他相對(duì)于高覺(jué)新，在行為上，思想上有了很大的進(jìn)步，但有時(shí)，他也還是不能作出令人滿意的打算。他是一心一意的愛(ài)著琴，只是在有關(guān)自身利益的情況下，才站出來(lái)反抗，太不正義了！但是，轉(zhuǎn)念一想，難道人不應(yīng)該為了自己，為了自己所愛(ài)的人而去爭(zhēng)取嗎？我們也許又應(yīng)該原諒他�？墒俏矣∠笾械母哂X(jué)民卻有些懦弱，有事，面對(duì)弟弟高覺(jué)慧的責(zé)罵及嗔怪，總選擇沉默，面對(duì)家中大人的建議，也選擇沉默，當(dāng)自己要被逼成親時(shí)，選擇的依然是去找三弟商量，完全沒(méi)有自己的主見(jiàn)，像是個(gè)無(wú)腦之人。其實(shí)也許應(yīng)該贊揚(yáng)他，要不是因?yàn)樗�的�?jiān)持，也許高老太爺也不會(huì)那么大發(fā)慈悲的放過(guò)他。高覺(jué)民讓我們了解到自己是要為自己心愛(ài)的人所付出的，因此要敢于想家人或其他的人說(shuō)出自己的想法，學(xué)會(huì)反抗，而不是整天郁郁寡歡，像個(gè)被囚禁的犯人。

　　高覺(jué)慧在書(shū)中就顯得較為厲害了，從頭到尾他都在不服不滿，都在反抗。他反抗祖父，反抗大哥，反抗叔叔嬸嬸，他的.生活從來(lái)就只有反抗。哦，還有短時(shí)間內(nèi)，鳴鳳帶給他的愛(ài)情的歡樂(lè)。覺(jué)慧他是一個(gè)永遠(yuǎn)都跟得上進(jìn)步思潮的人，不光是在思想上，更是在行動(dòng)上，我個(gè)人認(rèn)為他與他的大哥，二哥相比，進(jìn)步的不止是一點(diǎn)點(diǎn)。他會(huì)在祖父不允許他出門(mén)時(shí)，悄悄地跑出門(mén)，會(huì)在全家人都同自己作對(duì)時(shí)，也能冷著臉不理，在二哥覺(jué)民碰到難題時(shí)，勇敢的幫他解決，即便他也曾嘲笑過(guò)他。而這么要強(qiáng)的他竟然也有過(guò)慘痛的一段經(jīng)歷，那就是鳴鳳的死，這痛苦對(duì)于覺(jué)慧來(lái)說(shuō)是巨大而又短暫的。之所以說(shuō)巨大，是因?yàn)樗�曾深�(lèi)?ài)著這個(gè)少女，并且是因?yàn)樽约旱牟蛔⒁舛鴽](méi)能幫助這個(gè)少女而使他被迫跳湖致死。而短暫，便是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的環(huán)境下，一個(gè)人的死，即便是自己愛(ài)的人，那也沒(méi)有什么，那是只夠人們傷心一段時(shí)間的。所以覺(jué)慧很快就投入到工作中去了。高覺(jué)慧的故事告訴我們，反抗比起嘴上說(shuō)說(shuō)更為重要，但是我們又是決不能將工作為軸心而不去顧自己所愛(ài)的人了，兩頭兼顧，才算得上精明了。

　　《家》是一篇震撼人心巨著，里面只是圍繞一個(gè)點(diǎn)來(lái)展開(kāi)進(jìn)行討論，但是卻讓人覺(jué)得自己身處其中，貌似任何一個(gè)人都與自己有關(guān)，他們痛苦，自己也感到痛苦；他們快樂(lè)，自己也感到快樂(lè)。所以這本書(shū)是由內(nèi)而外地?fù)艨辶宋�，和眾多像我一樣的讀者。

　　何其慶幸，讀到這本書(shū)。

　　《家》讀后感 篇51

　　家像什么？如果把人生比做一次飛翔，那么家是一只小小的風(fēng)箏。家是寬廣的天空，家也是永遠(yuǎn)的線，如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的風(fēng)景，家是旅行最后的終點(diǎn)。

　　閱讀了巴金的著名作品《家》一書(shū)，給予了我更多關(guān)于封建家庭的看法，《家》主要講的是在上世紀(jì)20年代的一個(gè)封建大家庭里高家逐漸腐敗的故事。巴金透過(guò)對(duì)高家的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛訴了人與人交往中黑暗的內(nèi)心和阿諛?lè)畛�，通過(guò)兄弟之間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了深層的分析，讓人眼看一亮，感情交錯(cuò)縱橫回味無(wú)窮。

　　《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)黑暗的影子。而《家》的那些主人公，正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫，衰老，腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中的腐敗，貪婪的官員。還有敢于向死,向封建專(zhuān)制抗議，挑戰(zhàn)權(quán)威的剛烈丫頭鳴鳳。以及受新潮思想，向往自由平等，思想影響的覺(jué)慧，覺(jué)民，琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者生動(dòng)形象的描寫(xiě)。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆風(fēng)描寫(xiě)出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒和斗爭(zhēng)。

　　覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻又不敢而頂撞長(zhǎng)輩，從小受到了教育。家族的種種，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在面對(duì)事情時(shí)過(guò)多選擇了逃避，忍耐，順從。同當(dāng)時(shí)社會(huì)腐蝕下的大多數(shù)人一樣，選擇了逆來(lái)順受去接受而不是反抗，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了鈺，婚后他過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到了成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。讀完整篇小說(shuō)，可以看出，作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物所描寫(xiě)的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途，奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和鈺的是“整個(gè)社會(huì)腐朽的禮教,整個(gè)社會(huì)的封建傳統(tǒng)，整個(gè)社會(huì)的迷信，”但他無(wú)力掙扎抵抗，只能傷心的痛哭，忍受著內(nèi)心精神上的痛苦。他是封建禮教制度下的犧牲者。背負(fù)上整個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不在稚嫩，不在激情，他已經(jīng)不在是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想著青年學(xué)生。他采取不抵抗主義，其實(shí)這并非他的意愿，而是他在復(fù)雜的家庭斗爭(zhēng)中所做出無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的悲劇正是在著種種無(wú)奈中張開(kāi)的。覺(jué)新的悲劇不只是自己的錯(cuò)，更多還是社會(huì)下的腐敗高家?guī)Ыo他的苦難。這是新社會(huì)的交替不可避免的悲劇，也是覺(jué)新對(duì)封建社會(huì)懦弱下表現(xiàn)最終結(jié)果。覺(jué)新不是一個(gè)單純的個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì)下從多悲劇。人物的縮影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個(gè)的一個(gè)人物片段。由自己的懦弱而帶來(lái)的一切的不幸，由時(shí)代帶來(lái)的一切悲劇，造就人物的不幸。

　　覺(jué)慧是巴金筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾評(píng)價(jià)：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)就家庭里面我們是悶得透不過(guò)來(lái)了�！庇X(jué)慧是三兄弟中最叛逆的.一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但卻被指婚要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投河自盡，覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物經(jīng)歷了多種的磨難，他有了新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則依然脫離家庭，投身革命追求自己向往的生活。

　　總之，《家》這部作品是從思想作品上，對(duì)摧殘人的青春，生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控投訴對(duì)那些在封建禮教的重壓受苦，最后作了犧牲品的人們給予了無(wú)線的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌支持。

　　家的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔的濃厚的青春氣息，這種單純而自然的氣息，正如巴金所說(shuō)；“永生在青春的原野。”家像一桌菜肴，一桌美味的菜肴，它包含著親人們的喜怒哀樂(lè)。

　　《家》讀后感 篇52

　　小說(shuō)主要以覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的故事展開(kāi)，他們生活在四世同堂，充滿復(fù)雜關(guān)系的大家族公館里。那里沒(méi)有青春，沒(méi)有幸福，沒(méi)有溫暖，也沒(méi)有人情味，有的只要壓迫、拘束與折磨，讓人看盡了悲歡離合，各種的嘲笑，還有表面的虛偽、邪惡，背后的黑暗、腐朽，那是中國(guó)舊社會(huì)常見(jiàn)的封建大家族的縮影。

　　可就是在這種環(huán)境下，出現(xiàn)了叛逆者，覺(jué)慧三兄弟都有反抗意識(shí)，只是覺(jué)新由于身為長(zhǎng)子的責(zé)任和各種原因，最終放棄了，而與覺(jué)民相比，覺(jué)慧顯得更激進(jìn)，反抗得更強(qiáng)烈。

　　或許因?yàn)橛X(jué)民與覺(jué)新替他擔(dān)當(dāng)很多責(zé)任，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地追求新思想，是進(jìn)步的新青年，個(gè)性明朗、敢愛(ài)敢恨，從來(lái)都不愿做任人擺布的傀儡，和哥哥有共同的理想與事業(yè)，他常常貪婪地閱讀《新青年》等新刊物，即使被祖父關(guān)在家里，也要通過(guò)詩(shī)報(bào)等了解時(shí)事，他參加反軍閥請(qǐng)?jiān)�，也參與罷課、游行，還積極參與《黎明周報(bào)》的工作，寫(xiě)一些反封建的文章，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在期待著新時(shí)代的到來(lái)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不走在通往希望與光明的道路上，且從未放棄過(guò)新思想，從未放棄過(guò)理想與追求。

　　他覺(jué)得人人平等，不應(yīng)有等級(jí)之分，所以他從不乘坐轎車(chē)，并平等對(duì)待每一個(gè)下人，可是公館里卻是充滿了不公，女人的地位總是低人一等，而奴婢又像物品一樣被人給來(lái)給去，那里的人永遠(yuǎn)做著不避要的犧牲品，以致鳴鳳投湖自盡，梅芬郁郁寡歡致死，瑞玨痛苦著分娩而死，這些疼痛都更加堅(jiān)定了覺(jué)慧反封建的決心，也讓他更清楚地看到舊制度的缺陷與不足。

　　同時(shí)，覺(jué)慧也有不自信的'一面，練習(xí)話劇時(shí)也曾感到緊張和不安，“我不曉得什么緣故，我一上講臺(tái)就慌了。好像有好多人在看著我。”他有時(shí)也會(huì)矛盾，會(huì)猶豫，他喜歡鳴鳳，可她是丫頭，婢女與少爺之間永遠(yuǎn)隔著一條難以跨越的鴻溝，他覺(jué)得愛(ài)情與理想不能兩全，甚至?xí)�遺憾和抱怨她沒(méi)有像琴那樣的出身。他曾給過(guò)他鼓勵(lì)、希望和勇氣，他的愛(ài)也在黑暗中給過(guò)她光明，因而她愛(ài)得無(wú)怨無(wú)悔又不求回報(bào)�？伤�最終還是放棄了她，她的愛(ài)終究比他的更堅(jiān)貞。

　　“一個(gè)希望鼓舞著在僻靜的街上走的很吃力的行人—那就是溫暖、明亮的家。”可是覺(jué)慧卻始終覺(jué)得家是一個(gè)狹小的籠，所以他不愿像大哥覺(jué)新那樣惟命是從，持“作揖主義”“不抵抗主義”，面對(duì)擁有絕對(duì)權(quán)威又專(zhuān)橫、衰老的高老太爺，他從未害怕，他敢反抗高老太爺?shù)拿�令，他支持和幫助覺(jué)民退婚……他做了那樣多，最后他做了別人沒(méi)做過(guò)的決定，他早已對(duì)這個(gè)家感到痛恨，無(wú)奈而又厭倦了。他看到每個(gè)人都是那樣的痛苦，那樣多的眼淚，周?chē)�的悲劇是那樣多，而“這個(gè)悲劇的受害者又往往成為另一個(gè)悲劇的制造者的幫兇”。他再也沒(méi)辦法忍受了，他已經(jīng)忍了十八年了，他現(xiàn)在就要離開(kāi)這個(gè)死氣沉沉、布滿烏云的家，去到上海、北京去，哪里有他的理想，他相信新的思想總會(huì)代替舊的，就像皚皚白雪，“上面留著重重疊疊的新舊腳印，常常是一步踏在一布上面，新的掩蓋了舊的�！�

　　所以，他獨(dú)自一人毅然離開(kāi)了他生活了十八年的家，懷著不知是快樂(lè)還是悲傷的心情到未知的城市和未知的人群中去。

　　《家》讀后感 篇53

　　《家》是巴金筆下的《激流三部曲》的第一部，他的文筆樸素自然，帶有一些方言色彩，筆調(diào)清新新，這部小說(shuō)被譽(yù)為民國(guó)版的《紅樓夢(mèng)》。書(shū)中主要描繪了覺(jué)新，覺(jué)民和覺(jué)慧三兄弟的生活畫(huà)面，他們是高家三兄弟，他們像是一面鏡子折射出了封建統(tǒng)治虛偽殘酷的面目。

　　可以說(shuō)，他們?nèi)�兄弟分別代表著對(duì)待新文化與舊文化沖突的不同態(tài)度。首先覺(jué)新代表著心里上接受新文化并且向往著新文化，但是行動(dòng)上卻依舊維護(hù)著一些陳舊的思想和習(xí)俗，而對(duì)于一些封建思想的維護(hù)給他帶來(lái)的卻是讓他自己終止了學(xué)業(yè)，轉(zhuǎn)而取了個(gè)不喜歡的女人結(jié)婚生子，讓他性情溫和的妻子在生子只是因?yàn)榕f的習(xí)俗而要住在郊外不能得到良好的照顧而難產(chǎn)而死。雖然他最后偷偷幫助三弟去上海求學(xué)，但是他所葬送的確實(shí)他和他妻子和他愛(ài)的初戀三個(gè)人的一生。他并不是沒(méi)能力改變，只是他缺乏的是勇氣，這種懦弱的性格是不可取的。

　　覺(jué)慧是三弟，他是最小的一個(gè)，也是最敢和封建家族反抗的一個(gè)，即使是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的小孩，卻能拼盡自己的所能維護(hù)正義。他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)并且獨(dú)自去上海求學(xué)，去學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想來(lái)喚醒新一代的年輕人。一方面展現(xiàn)了他的與眾不同，另一方面展現(xiàn)了他的正義感和創(chuàng)新意識(shí)。敢于接受新文化是好的，但是他過(guò)于激進(jìn)。

　　覺(jué)民是老二。對(duì)于新的文化他是一種理智的'接受態(tài)度，不盲從，有自己的主見(jiàn)，比覺(jué)新更大膽，比覺(jué)慧更沉穩(wěn)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)不僅收獲了愛(ài)情 也讓自己做了自己想做的事，而不是像覺(jué)新一樣在別人的軌道上渾渾噩噩的度過(guò)一生。

　　所以我們對(duì)于外來(lái)文化，應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)權(quán)衡新舊的沖突，相信心中已有答案。我們想他人學(xué)習(xí)的同時(shí)，雖說(shuō)要守護(hù)自己民族的優(yōu)秀文化，但是也不要故步自封，默守陳規(guī)。

　　《家》讀后感 篇54

　　讀完家這部巴金的名作，合上書(shū)，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。

　　讀完整部小說(shuō)能夠看出，作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物所花的筆墨最多，而且能夠說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能悲哀地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的主角。

　　他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽(tīng)他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿了革命青年的`生命力。而覺(jué)新，也是此書(shū)眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。

　　覺(jué)新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。

　　他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人�！比绻麤](méi)有大的變故，覺(jué)民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開(kāi)。覺(jué)新的杯具不只是自我的錯(cuò)，更多的還是這樣的社會(huì)下的腐敗的高家?guī)Ыo他的。

　　在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺(jué)新認(rèn)識(shí)到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無(wú)力支撐起這個(gè)家，現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺(jué)新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的，因而在紛亂的境況中他只有選取墨守。

　　這是新舊社會(huì)交替不可避免的杯具，也是覺(jué)新對(duì)封建社會(huì)懦弱的表現(xiàn)的最終結(jié)果！覺(jué)新不是一個(gè)單純的個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì)下眾多杯具人物的剪影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)人物片段。由自我的懦弱而帶來(lái)的一切不幸，由時(shí)代帶來(lái)的一切杯具，并不只是那時(shí)會(huì)有，此刻，以后，也必將存在。打破命運(yùn)桎梏的方法只有一個(gè)，那就是改變自我，相信自我，堅(jiān)定不移的走下去。

　　《家》讀后感 篇55

　　“家”，本是一個(gè)溫暖的代名詞，巴金的《家》一書(shū)中，卻構(gòu)造了一個(gè)封建腐朽，最終步向沒(méi)落的家庭。

　　淺讀了一下“覺(jué)慧出走”一章，卻發(fā)現(xiàn)短短兩千多字，把所有人物不舍的情結(jié)和各自的性格形象描繪得淋漓盡致。這一章敘述了覺(jué)慧受不了家中封建的制度，由家里出發(fā)直到乘船離開(kāi)的過(guò)程。例如文章開(kāi)頭第一句“天還沒(méi)有亮，他就醒了，躺在床上，左思右想地挨到了天明”，覺(jué)慧也許是因?yàn)閷?duì)城中熟識(shí)人的不舍，也許是因?yàn)閷?duì)出走后到大城市生活的期待、或茫然，又或許是因?yàn)榧磳⒛芴与x這個(gè)封建家庭的欣喜，竟早早就醒了，引發(fā)了我的深思。再如最后一段中“前面的幻景迷了他的眼睛，使他再?zèng)]有時(shí)間去悲惜被他拋在后面的過(guò)去十八年的生活了”讓我感受到了覺(jué)慧對(duì)新生活的希望，振奮起來(lái)。

　　文段中最感染我的，是他上船后所見(jiàn)到的景色——“他的眼睛所觸到的'，只是一片清瑩的水，一些山影和一些樹(shù)影。三個(gè)舟子在那里一面搖櫓，一面唱山歌““他的眼前是連接不斷的綠水。這水只是不停地向前面六區(qū)，它會(huì)把他載到一個(gè)未知的大城市去”“仍舊回過(guò)頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了”。三次寫(xiě)到前方不停流動(dòng)的綠水，巴金在這里寓情于景，象征著對(duì)封建主義的反抗，將會(huì)帶來(lái)無(wú)限美好的前途與未來(lái)。覺(jué)慧為了實(shí)現(xiàn)自己青春的意義與價(jià)值，他離開(kāi)了家，他反抗封建陋習(xí)，反抗封建宗法制度，這強(qiáng)烈的反抗精神，令我感受到無(wú)邊的期待，其間似乎又夾雜著些許憂傷，覺(jué)慧的反抗能夠讓這個(gè)社會(huì)引起重視嗎？能夠改變?nèi)藗兏�深蒂固的封建思想嗎？但總的�?lái)說(shuō)，這便應(yīng)該是作者在《家》的序中所提到的那“一條路”了。

　　一個(gè)封建家庭的沒(méi)落，伴隨著一個(gè)充滿青春活力的全新生活的崛起，所以，向著我們所找到的這一條征服生活的路，勇敢前進(jìn)吧！

　　《家》讀后感 篇56

　　讀完曹禺的劇本《家》，又先后看了上海話劇藝術(shù)中心出品的明星版話劇《家》(視頻)和四川戲劇院出品的音樂(lè)劇《鳴鳳之死》(視頻)，對(duì)整個(gè)劇本故事結(jié)構(gòu)有了更為立體的了解。

　　故事一開(kāi)篇熙熙攘攘的描繪了一大家子娶親鬧洞房的熱鬧場(chǎng)面，七大姑八大姨的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，直觀的就覺(jué)得像是《紅樓夢(mèng)》里的大觀園，越發(fā)的讀下去，越覺(jué)得類(lèi)似，通過(guò)描寫(xiě)覺(jué)慧、明軒等幾個(gè)年輕人的愛(ài)情和生活追求為情節(jié)鏈條，全面展示一個(gè)大家族的衰亡過(guò)程。通過(guò)一個(gè)封建大家庭的沒(méi)落與分化來(lái)映照封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。

　　故事中刻畫(huà)了很多性格鮮明的人物形象，印象很深，首當(dāng)其沖的是扮演專(zhuān)制封建家長(zhǎng)的高老太爺，敗家子五兒子高克定，還有高老太爺荒淫的老友假道學(xué)馮樂(lè)山……瑞玨為人善良厚道，開(kāi)篇的一大段獨(dú)白活靈活現(xiàn)了一個(gè)遵守傳統(tǒng)禮教的賢良淑德形象;三個(gè)高公館的公子哥，覺(jué)新的矛盾與彷徨，結(jié)婚時(shí)睹“梅”思人的踟躕，婚后遇見(jiàn)梅芬時(shí)的無(wú)限追悔與憐愛(ài)……在愛(ài)之間的糾結(jié)，在生活中的瞻前顧后都表現(xiàn)的漓淋盡致……

　　林林總總的一大家子，復(fù)雜交織的人物關(guān)系，最要說(shuō)的是大房的三公子覺(jué)慧。他是高家活得最積極、最有活力的一個(gè)人物。他敢愛(ài)敢恨，用力推著所有人往前走，不僅是劇中變化最多的角色，也是最搶眼的一抹亮色。他的人物命運(yùn)交織著五四青年運(yùn)動(dòng)思潮的社會(huì)背景，他在革新的沖擊下覺(jué)醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽，感覺(jué)到那是“埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂�，下決心不再做老太爺們所期望的“紳士”，他要做“自己的主人”，“自己把幸福拿過(guò)來(lái)”。他勇于打破封建觀念，幫助覺(jué)民逃婚，后來(lái)從家里出走，到外面尋找“新生活”，尤其是他與婢女鳴鳳的愛(ài)情故事，是本劇濃墨重彩的一筆。

　　鳴鳳是這個(gè)戲里最美麗最青春的'角色，“年約十四五，綽約多姿，一臉娟秀的靈氣”，“沒(méi)有一絲組笨的丫頭相”，而馮樂(lè)山在初見(jiàn)鳴鳳倒茶的瞬間也連連夸贊鳴鳳兩次“有點(diǎn)靈氣”。這樣的姑娘，確實(shí)是上蒼派來(lái)的天使，給五四熱血青年覺(jué)慧帶來(lái)一陣清新。

　　鳴鳳在《家》中所占的筆墨其實(shí)并不多，但她的“白日夢(mèng)”卻能喚醒很多女孩對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，一個(gè)敢愛(ài)敢于做自己的美好形象引起很強(qiáng)的共鳴。鳴鳳是個(gè)性格活潑卻極有分寸的姑娘，第一幕中描寫(xiě)她時(shí)常一說(shuō)話一臉笑，閃動(dòng)著明亮的眼睛天真地看人，可是她的內(nèi)心卻是冷靜而理智的。如在“倒茶” 一節(jié)中，鳴鳳要進(jìn)屋服侍太太，而覺(jué)慧卻偏偏不讓他進(jìn)去，她“默默的站了一會(huì)兒”隨后小聲說(shuō)“讓我進(jìn)去”。這種獨(dú)特的動(dòng)作和語(yǔ)言都體現(xiàn)了覺(jué)慧溫柔的善意�！澳�默地站”和“小聲說(shuō)”這兩個(gè)極細(xì)節(jié)的動(dòng)作中也包含了她的謹(jǐn)慎和克制，因?yàn)闊o(wú)論如何她也是要去服侍太太的，而同時(shí)考慮覺(jué)慧的感受，的確，她做到了這即是她愛(ài)的理智。

　　鳴鳳也是個(gè)充滿美好情感的悲觀主義者。第二幕中覺(jué)慧與鳴鳳在梅園相會(huì)，月色溶溶，鳴鳳與覺(jué)慧一唱一和的朗誦蘇軾的《水調(diào)歌頭》，鳴鳳望著月亮喃喃的說(shuō)著“今夕是何年”……“何似在人間”的詩(shī)句，滿滿的都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惘與渴望，然而當(dāng)覺(jué)慧問(wèn)到“你頂喜哪一句?”的時(shí)候，鳴鳳卻是包含著深沉的情感說(shuō)出“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”。

　　她與覺(jué)慧的這份愛(ài)是不平等的。她和覺(jué)慧存在的家庭地位等方面的巨大差距，七年間高家的生活已經(jīng)使她深深地懂得階級(jí)地位的不動(dòng)搖性。因此，她清楚地明白“有一堵墻橫在她跟他的中間”，這些不可抗的外力催化了鳴鳳的悲劇性。在拒絕給馮樂(lè)山做姨太太的艱難境地中，覺(jué)慧只是滿懷理想而沒(méi)法設(shè)身處地的為鳴鳳著想，這讓鳴鳳覺(jué)得無(wú)望，所以面對(duì)巨大的階級(jí)鴻溝難以跨越，因此她的凋零也讓人覺(jué)得更難過(guò)。

　　鳴鳳是一個(gè)可憐、可悲、可惜的角色，她對(duì)覺(jué)慧有所不舍、對(duì)生有所留戀、對(duì)死更有所恐懼，是冷落與絕望造成了她剛烈而決絕的投湖而死，當(dāng)鳴鳳要去尋死的時(shí)候，老更夫卻瘋瘋癲癲地說(shuō)著“好，好，湖里有蓮花，湖里的水涼快，去吧，去吧，沒(méi)有人攔著你的……”這樣的殘忍便是社會(huì)一貫的冷漠使然，因?yàn)樵诶细�夫這樣的民眾眼中認(rèn)定了“公館的丫頭沒(méi)有好的，打扮得像妖精!”，習(xí)慣用符號(hào)化的有色眼鏡看待封建禮教，自己不跳脫，也不關(guān)心其他人的掙脫。隨意的說(shuō)出“還要跳湖，跳神!跳鬼!”這樣的話語(yǔ)。所以與其說(shuō)鳴鳳之死是其對(duì)愛(ài)情忠貞的表現(xiàn)，毋寧說(shuō)這是她無(wú)力反抗的自我解脫。

　　解脫，便是一種救贖，便可以激血青春，便可以銘刻歲月。對(duì)于我們而言，這不會(huì)是對(duì)愛(ài)情期許的歸宿，而是啟程。

　　《家》讀后感 篇57

　　當(dāng)我滿懷欣喜的拿到《家》這本書(shū)的時(shí)候有一種來(lái)自心靈深處的感覺(jué)——溫馨，甜蜜。家是溫暖的殼；家是受傷的“創(chuàng)可貼”；家是父母投資兒女欠債的地方；家是握在手里盈盈的一脈馨香。但是我看了這本書(shū)之后才發(fā)現(xiàn)。

　　《家》是巴金先生的代表作之一，在巴金先生的筆下，塑造了眾多富有典型的形象，每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿，有血有肉，栩栩如生，就《家》這本書(shū)而言：我看到了專(zhuān)橫衰老的老太爺；荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山；腐化墮落的'五老爺克定，；敢于向死向封建專(zhuān)制抗烈丫頭鳴鳳。這些無(wú)不展現(xiàn)著巴金先生那渾厚的功力。其中讓我印象最深刻的是覺(jué)新和梅，這兩個(gè)人原本是青梅竹馬的戀人，只因?yàn)殡p方母親在牌桌上有了摩擦，就兒戲般的拆散了這對(duì)情侶，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開(kāi)了人間，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)封建禮教是如此腐朽不堪，但是雖然在這種情況下，但還是因?yàn)橐粋�(gè)人的出現(xiàn)，使我冰冷的心靈世界得到了絲絲安慰那便是——覺(jué)慧，面對(duì)當(dāng)時(shí)的世界她一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命的思想學(xué)生活動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建禮數(shù)展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗，最后皇天不負(fù)有心人他們真正的敲響了封建大家庭的喪鐘。

　　讀完這本書(shū)書(shū)之后我的心如野馬般躁動(dòng)不安，不僅是為了書(shū)中那些人的命運(yùn)感到惋惜，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的麻木腐朽感到痛心，更體會(huì)到了，哪里有壓迫哪里就會(huì)有反抗，就像哪里有光明哪里就有黑暗一樣的真理，覺(jué)慧就是一個(gè)很好例子，這是不是對(duì)我們也有什么警示呢？在《家》這本書(shū)中我認(rèn)為它的一個(gè)重要主題就是：青春無(wú)限美好與美麗，作者在文中展示了青年人健康美好的人性，對(duì)美好生活的向往與追求，他們構(gòu)成了書(shū)中另外的一種歡快的調(diào)子，作者以抒情的筆調(diào)寫(xiě)出了，很多日常生活的詩(shī)意，青春的蓬勃朝氣更是一種力量，一種不可抑制的力量。作為十七八歲的我們，不也應(yīng)該像他們一樣，一樣的充滿朝氣充滿著對(duì)美好明天的向往嗎？或許我們不在他們那個(gè)年代，無(wú)法體會(huì)到他們那時(shí)的感覺(jué)和處境，但是我相信，我們的心都是一樣的，我們應(yīng)該把他們?cè)诜饨▌?shì)力不退縮的英勇精神，用到我們的學(xué)習(xí)中來(lái)，我相信你會(huì)突飛猛進(jìn)的，學(xué)好本領(lǐng)以后報(bào)效祖國(guó)，你還能說(shuō)我們和他們不一樣嗎？

　　總之《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義作品，通過(guò)覺(jué)慧為代表的年輕人，為了自己夢(mèng)想與封建勢(shì)力進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)，深刻的揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，揭示了其必然滅忘的歷史命運(yùn)，給我們深刻的反思。其人物內(nèi)心矛盾或壓抑的袒露卻拋棄了時(shí)代的鴻溝的表達(dá)是一道心靈的長(zhǎng)廊，走不同的人相同的感受是一本值得回味的書(shū)。

　　《家》讀后感 篇58

　　《家》是巴金創(chuàng)作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中國(guó)的一個(gè)封建的大家庭，寫(xiě)了這個(gè)大家庭的沒(méi)落與分化，寫(xiě)了垂死的宗法制度還在吃人，同時(shí)也歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒抗?fàn)幣c家庭的決裂，描寫(xiě)了革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國(guó)文壇中的巨匠地位。

　　讀完《家》的那一刻，我心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望�！都摇访枋龅氖且粋�(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕�運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。

　　讀完《家》，給我印象最深的人物是大哥覺(jué)新，覺(jué)新是巴金先生筆下的《家》中十分重要的人物，也是一個(gè)個(gè)性極其鮮明的人物。巴金先生也曾說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)在覺(jué)新身上花費(fèi)更多的筆墨�！笨梢�(jiàn)，覺(jué)新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位。 覺(jué)新的悲劇不只是他一個(gè)人造成的，也是由整個(gè)家族和社會(huì)造成的。

　　首先，覺(jué)新的自身原因。他在面對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛(ài)的人，也要去遵從舊傳統(tǒng)。為此，他出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)想破滅了，他心愛(ài)的梅嫁給了別人，最終他深?lèi)?ài)的妻子也因此慘死郊外，臨死前兩人都沒(méi)能見(jiàn)上最后一面。覺(jué)新曾感嘆：“我們生活在這樣的時(shí)代，只有犧牲的資格�！笨墒牵�他那毫無(wú)原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現(xiàn)，懦弱到毫無(wú)疑義的聽(tīng)從著家人的擺布。覺(jué)新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責(zé)任。

　　其次，家族原因。第一，覺(jué)新的家族地位。他是家里的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他從一出生便注定要承擔(dān)起整個(gè)家庭的重任。他是整個(gè)家族的未來(lái)，他承載著家人的希望。家庭就是他整個(gè)生活的中心，他的.一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個(gè)社會(huì)，也就不會(huì)針對(duì)社會(huì)弊端做出抗?fàn)�。這一特殊地位注定了他不能像覺(jué)慧那樣激進(jìn)，不能勇敢地做出反抗。第二，覺(jué)新的思想根源。這一點(diǎn)是由第一點(diǎn)衍生而來(lái)的。作為一個(gè)封建大家庭的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，當(dāng)然這教育也是封建倫理的教育。儒家思想的孝悌觀念自然早已融入了他的血液里。這也在思想上給他戴上了沉重的枷鎖。在他的思想里他已不是簡(jiǎn)單的為自己而活，他活著就是為了整個(gè)家族。它完全是封建禮教的奴隸。恪守著長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的規(guī)矩。他完全成了一個(gè)傀儡，被人玩弄，任人擺布，沒(méi)有思想也沒(méi)有靈魂。

　　最后，社會(huì)原因。在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和沒(méi)落。家族的逐漸腐化令覺(jué)新認(rèn)識(shí)到他所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無(wú)力支撐起這個(gè)家，現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺(jué)新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。

　　覺(jué)新最大的悲痛莫過(guò)于兩位至愛(ài)的人的離去。

　　當(dāng)他來(lái)到梅的床前，看著她“安靜地躺在床上，眼睛微微閉著，頭發(fā)飄散在枕畔，瘦削的臉像紙一樣地白”，他心中會(huì)是怎樣的滋味？悲哀？悔恨？痛心?可這所有的一切都無(wú)濟(jì)于事，無(wú)論什么都已無(wú)法挽回那隕落了的年輕的生命。寂寞的荒廟中又有誰(shuí)能陪伴那孤獨(dú)的生命？

　　當(dāng)瑞玨的聲聲苦叫從窗里飛出，傳進(jìn)他的耳朵，他又是怎樣的心情？一扇破舊的木門(mén)最終使他們陰陽(yáng)兩隔，至死都沒(méi)能見(jiàn)上一面，在門(mén)外狂吼的他又是怎樣的痛苦？那兩扇破舊的木門(mén)最終“攔住了最后的愛(ài)”。

　　直到此時(shí)，覺(jué)新才悔悟到：“真正奪去了他的妻子的是另一種東西，是整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這么多年，奪去了他的青春，奪去了他的幸福，奪去了他的前途，奪去了他所愛(ài)的兩個(gè)女人。他現(xiàn)在開(kāi)始覺(jué)得這個(gè)擔(dān)子太重了。他想把它扔掉，他在掙扎，這如果說(shuō)算作思想上的覺(jué)悟的話，那么他幫助覺(jué)慧離家便可稱(chēng)作是將這一覺(jué)悟付諸實(shí)踐。他真切的感覺(jué)到“這個(gè)家需要出一個(gè)叛徒”，真切希望這個(gè)腐朽家族的改變。

　　覺(jué)新這一典型形象揭示的是懦弱的個(gè)人在封建禮教的壓迫下飽受煎熬和摧殘，最終葬送自己及他人的幸福的悲劇。他與覺(jué)慧構(gòu)成鮮明的對(duì)比，也讓人們看到了在新舊時(shí)代交替的背景下人們內(nèi)心深處的一種矛盾。

　　總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁戳b絆而停止，而且它也不能夠停止，沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

【《家》讀后感】相關(guān)文章：

《家》讀后感06-28

《家》讀后感01-29

家的讀后感02-07

《家》的讀后感11-04

家的讀后感01-11

《家》讀后感【熱門(mén)】04-03

【精】《家》讀后感04-26

【熱】《家》讀后感04-26

關(guān)于家讀后感02-13

《家》巴金讀后感02-19