教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感 1
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書(shū)是世界知識(shí)出版社出版的，全書(shū)共分五個(gè)專(zhuān)題，32個(gè)主題，分別介紹了各種習(xí)慣的養(yǎng)成教育。讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書(shū)后，感悟頗深。著名教育家葉圣陶說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！笔堑模逃褪桥囵B(yǎng)人的習(xí)慣，你的習(xí)慣好了，你就有可能成功、成才，好習(xí)慣決定好未來(lái)。良好的習(xí)慣是成就事業(yè)的前提，習(xí)慣是人一生的必修課。
習(xí)慣決定一個(gè)人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)的：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”也說(shuō)明了習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。
就學(xué)習(xí)習(xí)慣而言，如愛(ài)上閱讀、學(xué)會(huì)寫(xiě)作、及時(shí)記錄、勞逸結(jié)合、合作交流、樂(lè)于提問(wèn)及善找方法，這都是學(xué)習(xí)習(xí)慣的范疇。無(wú)論是教師的學(xué)習(xí)，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，都尤為重要。特別是教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個(gè)不愛(ài)閱讀的老師怎能帶出愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生呢？一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的校長(zhǎng)又怎能帶出一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師團(tuán)隊(duì)呢？這一年多以來(lái)，我自己首先加強(qiáng)閱讀，寫(xiě)讀書(shū)筆記，并帶頭在教師會(huì)、總結(jié)會(huì)上進(jìn)行讀書(shū)心得分享，也要求老師們要多讀書(shū)，我自己也同大家一起分享。老師們開(kāi)始都有些反感，特別是老教師，認(rèn)為自己教了一輩子書(shū)，還有什么可讀的。我們的老師、學(xué)生幾乎都沒(méi)有閱讀的習(xí)慣，只有通過(guò)剛性要求，每期必須讀幾本書(shū)，而且要進(jìn)行讀書(shū)心得分享。還要給老師創(chuàng)造交流發(fā)言的機(jī)會(huì)，尤其是年輕教師，通過(guò)多學(xué)習(xí)、多鍛煉，才會(huì)取得實(shí)效。在老師們有了閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，給孩子們講清讀書(shū)的重要性，并規(guī)定時(shí)間讓學(xué)生讀書(shū)，比如晨讀、午讀，晚上下自習(xí)后聽(tīng)故事等。逐漸的，老師和學(xué)生們都有了讀書(shū)的習(xí)慣。
我校三年級(jí)的學(xué)生，閱讀習(xí)慣差，每次寫(xiě)作文只是一句話(huà)，最多兩句，就是一篇作文，而且還與主題無(wú)關(guān)，實(shí)在讓老師頭疼。我也和語(yǔ)文老師進(jìn)行過(guò)交流、了解，同老師們一起想辦法，找出問(wèn)題出在哪里？通過(guò)了解，發(fā)現(xiàn)這個(gè)班幾年來(lái)語(yǔ)文教師更換頻繁，而且以前的老師對(duì)學(xué)生的要求也太低，大都是完成書(shū)本作業(yè)即可，就連該背誦的課文學(xué)生都背不了，也沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行看圖說(shuō)話(huà)、寫(xiě)話(huà)訓(xùn)練，都是簡(jiǎn)單的講一講就結(jié)束了，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)話(huà)說(shuō)。而且學(xué)生上課從不做筆記，幾乎都是讀望天書(shū)，導(dǎo)致該班成績(jī)?nèi)珔^(qū)倒數(shù)第一。我也在想，倒數(shù)第一是有原因的。學(xué)生智商不高占一部分，但教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的要求和管理占絕大部分。沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，怎么能考出好成績(jī)呢？我要求現(xiàn)在的語(yǔ)文老師要從學(xué)生的基礎(chǔ)抓起，要讓他們多讀書(shū)，多說(shuō)話(huà)，多摘抄好的詞語(yǔ)、句子，日積月累，慢慢的學(xué)生就會(huì)有話(huà)說(shuō)，也就能夠慢慢的寫(xiě)作文了。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是有益的，沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣怎么能學(xué)習(xí)好呢？
“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”。也就是說(shuō)書(shū)讀的'次數(shù)多了，意思也就眀了啦。但書(shū)讀的再多，如果不加以思考，就不知道怎么運(yùn)用。所以既要多讀書(shū)，也要多思考。我們要養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣，勤于思考、樂(lè)于創(chuàng)造、用心觀(guān)察、善與反思和愿意想象。不勤于思考，大腦定會(huì)反應(yīng)遲鈍；不樂(lè)于創(chuàng)造，永遠(yuǎn)不會(huì)有新的改變；不用心觀(guān)察，怎能有新的發(fā)現(xiàn)；不善與反思，怎么會(huì)有進(jìn)步；不愿意想象，怎么能夠成功。想到的不一定會(huì)做得到，但想不到的一定會(huì)做不到。努力了不一定成功，但不努力一定不會(huì)成功。
勤思克“懶”。在學(xué)習(xí)和生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在做題的時(shí)候，老師講一就是一，老師講二就是二，不會(huì)主動(dòng)去問(wèn)一個(gè)“為什么”。同樣，在生活中，在與人交流的時(shí)候，也是常常憑借自己的理解，想當(dāng)然地認(rèn)為他人表達(dá)的意思就是如此。于是，就會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一道題，換個(gè)問(wèn)法，他們不知道答案是一樣的；一個(gè)結(jié)果，他們想當(dāng)然地找到原因，不去思考為什么，于是學(xué)習(xí)上出現(xiàn)瓶頸，生活中出現(xiàn)人際交往問(wèn)題。原因是什么？實(shí)際上就是沒(méi)有形成勤于思考的思維習(xí)慣，養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣。因此，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的思維習(xí)慣，有利于學(xué)生克服懶惰的壞習(xí)慣。
勤思促進(jìn)。勤于思考可以讓一個(gè)人聰明起來(lái)，只有勤動(dòng)腦、多思考，才能認(rèn)清問(wèn)題、抓住根本，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到正確的方法。大量的事實(shí)證明，古往今來(lái)，許多成功者既不是最勤奮的人，也不是那些知識(shí)淵博的人，而是一些善于思考的人。牛頓因?yàn)榍谟谒伎�，從一個(gè)蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)這個(gè)最平常的現(xiàn)象入手，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，成為了著名的科學(xué)家；瓦特因?yàn)榍谟谒伎迹瑥乃_(kāi)后產(chǎn)生的蒸汽將鍋蓋頂起來(lái)這個(gè)千百年來(lái)天天發(fā)生的事情，發(fā)明了蒸汽機(jī)，從而引發(fā)一場(chǎng)工業(yè)革命。
教育的目的是什么？實(shí)際上就是讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、思維等各種好的習(xí)慣。美國(guó)著名教育家曼恩說(shuō)：“習(xí)慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破�！睆倪@本書(shū)開(kāi)始，讓我們從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手，讓好習(xí)慣形成新索，讓好習(xí)慣引領(lǐng)教育的未來(lái)，讓好習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生走向光明的未來(lái)。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感 2
去年因?yàn)樯⒆�，所以接了初一年�?jí)13和14班，現(xiàn)在接手快一年了，覺(jué)得好習(xí)慣的培養(yǎng)，從小抓起最容易。于是我就在學(xué)校圖書(shū)室尋找關(guān)于習(xí)慣培養(yǎng)方面的書(shū)籍。有幸的找到了〈〈教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣〉〉一書(shū)，這本書(shū)是我國(guó)第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用，具有很強(qiáng)的操作性。
這本書(shū)第一章就介紹了養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長(zhǎng)期地教育和訓(xùn)練”。養(yǎng)成教育就是從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的素質(zhì)，從而達(dá)到其最終的目的——形成良好的習(xí)慣。我覺(jué)得很適合我，于是我就細(xì)細(xì)品讀了第一、二章的內(nèi)容----什么是習(xí)慣？使我對(duì)習(xí)慣有了更深的了解。
習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，習(xí)慣改變?nèi)说囊簧�。�?xí)慣能決定人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！比藗兂Ｕf(shuō)“習(xí)慣成自然”，其實(shí)是說(shuō)習(xí)慣是一種省時(shí)省力的自然動(dòng)作，是不假思索就自覺(jué)地、經(jīng)常地、反復(fù)去做了。比如每天要刷牙、洗臉等。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為。
習(xí)慣的特征：
1.簡(jiǎn)單。天下大事必成于細(xì)，天下難事必成于易。最簡(jiǎn)單的東西，往往是最基本且最重要的東西。習(xí)慣并不深?yuàn)W，常常很簡(jiǎn)單。比如按時(shí)作息、遵守規(guī)則等等，其實(shí)都是做起來(lái)一點(diǎn)都不難的事情，難是難在堅(jiān)持。從最簡(jiǎn)單的事情做起，并且把最簡(jiǎn)單的事情堅(jiān)持做好了，就是不簡(jiǎn)單。
2.自然。自然就是不假思索、不用思想去控制的行為，這是習(xí)慣的一個(gè)重要特點(diǎn)。如果做一件事情還需要專(zhuān)門(mén)的思考和意志的努力，表明習(xí)慣并未真正養(yǎng)成。比如每天晨練30分鐘，孩子要是在父母的提醒下才去，只能算是一種行為，而非習(xí)慣；孩子要是想都沒(méi)想，自動(dòng)地去鍛煉，一天不鍛煉就感到別扭，覺(jué)得渾身不舒服，這就叫養(yǎng)成習(xí)慣了。
3.后天性。習(xí)慣不是先天遺傳的，而是在后天的環(huán)境中習(xí)得的，是一種條件反射。有的習(xí)慣是很自然、不費(fèi)什么功夫就形成的，有的則需要長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練。而養(yǎng)成同一種習(xí)慣需要花費(fèi)的時(shí)間，也會(huì)因個(gè)體的不同而產(chǎn)生明顯的差異。
4.可變。習(xí)慣是一種定型性行為，一般形成后就很難改變，但這并不是絕對(duì)的。即使是已經(jīng)形成的很牢固的不良習(xí)慣，只要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練和影響，也能發(fā)生改變。當(dāng)然，這需要極強(qiáng)的意志力和自信心來(lái)克服慣性的作用力。
5.情境性。習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)。養(yǎng)成某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場(chǎng)合，習(xí)慣就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。比如有的孩子只在學(xué)校愛(ài)勞動(dòng)，在家里就懶了，就是受到情境的制約。
習(xí)慣的分類(lèi)：
1.按習(xí)慣的價(jià)值分，良好(積極的)習(xí)慣和不良(消極的.)習(xí)慣。凡是對(duì)人的學(xué)習(xí)、工作和生活等起積極作用，適應(yīng)人的正常需要，且對(duì)人具有正向價(jià)值的一類(lèi)習(xí)慣就是良好的習(xí)慣或積極的習(xí)慣。
2.按習(xí)慣的層面分，社會(huì)性習(xí)慣和個(gè)(個(gè)體)性習(xí)慣。社會(huì)性習(xí)慣多是強(qiáng)調(diào)與他人發(fā)生聯(lián)系的習(xí)慣，通常體現(xiàn)為適應(yīng)公共生活領(lǐng)域的習(xí)慣。如遵守交通規(guī)則、愛(ài)護(hù)環(huán)境、文明禮貌等。個(gè)體習(xí)慣則是社會(huì)個(gè)體所獨(dú)有的習(xí)慣。如有人習(xí)慣早睡早起，有人習(xí)慣晚睡晚起；有人習(xí)慣早上鍛煉，有人習(xí)慣晚上鍛煉等。
3.按習(xí)慣的水平分，動(dòng)作性習(xí)慣和智慧性習(xí)慣。動(dòng)作性習(xí)慣主要是一些自動(dòng)化了的身體反應(yīng)和行為動(dòng)作，比較簡(jiǎn)單，形成的時(shí)間較短，容易訓(xùn)練。如飯前便后洗手、早晚刷牙洗臉等。智慧性習(xí)慣比較復(fù)雜，層次更高，需要較長(zhǎng)時(shí)期的訓(xùn)練才能形成，這類(lèi)習(xí)慣主要涉及的是思維方式、情感反應(yīng)和心理反應(yīng)傾向方面的內(nèi)容。比如做事有計(jì)劃、凡事三思而后行、實(shí)事求是、質(zhì)疑等。
4.按習(xí)慣與能力的關(guān)系分，一般性習(xí)慣和特殊性習(xí)慣。一般性習(xí)慣與人的一般能力要求相一致，如善于觀(guān)察事物、勤于思考等。特殊性習(xí)慣與特殊技能和能力要求相適應(yīng)，如建筑師、藝術(shù)家等職業(yè)所需要的利用表象構(gòu)圖的習(xí)慣等。
5.按不同的活動(dòng)領(lǐng)域分，學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣。這是按照人們?nèi)粘；顒?dòng)的主要領(lǐng)域來(lái)分的，還可以進(jìn)行細(xì)分。比如學(xué)習(xí)習(xí)慣中可分出預(yù)習(xí)習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣，等等。
6.按出現(xiàn)的時(shí)間分，傳統(tǒng)性習(xí)慣與時(shí)代性(現(xiàn)實(shí)性)習(xí)慣。從歷史上傳承下來(lái)的習(xí)慣可以看成傳統(tǒng)性習(xí)慣，隨著社會(huì)的變遷，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中形成的新習(xí)慣就是時(shí)代性習(xí)慣。
讀后使我深深思考，教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢，而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個(gè)人的一生。所以，教育無(wú)小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書(shū)”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感 3
暑假期間我拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，讀了這本書(shū)，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，更重要的是讀后還會(huì)大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上少走彎路。
老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》教你領(lǐng)略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。為了取得學(xué)生家長(zhǎng)的支持，我們要特別重視指導(dǎo)家庭教育工作，指導(dǎo)幫助家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)向?qū)W校的教育觀(guān)念靠攏。
孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這本書(shū)強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專(zhuān)家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長(zhǎng)期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說(shuō)教，而是靠訓(xùn)練。沒(méi)有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅(jiān)持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅(jiān)持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅(jiān)持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅(jiān)持。早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過(guò)老師的強(qiáng)化，學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段，達(dá)到一定的效果。“許多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_(kāi)的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長(zhǎng)”。這是孫云曉老師的至理名言�！笆裁词墙逃�？當(dāng)你把你受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛(ài)因斯坦的這句話(huà)說(shuō)的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀(guān)點(diǎn)“忘不掉的.才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)。”從這句話(huà)里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。
本書(shū)第四章講做人的習(xí)慣。書(shū)中說(shuō)“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語(yǔ)。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來(lái)，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念。”文中提到：“擁有一顆愛(ài)心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開(kāi)四塊基石，即真誠(chéng)待人(愛(ài)心)，誠(chéng)實(shí)守信(誠(chéng)信)，認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心)，自信自強(qiáng)(自信)。”這里的第一塊基石就是愛(ài)心。我們知道：愛(ài)，那是真正的智慧，沒(méi)有對(duì)人純潔的愛(ài)，沒(méi)有對(duì)美好人性的向往，沒(méi)有對(duì)生命的關(guān)懷，沒(méi)有最起碼的人間溫情，也就沒(méi)有了生活，世界也就沒(méi)有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛(ài)的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過(guò)我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀(guān)，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
書(shū)中并不是一味的說(shuō)教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計(jì)劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡(jiǎn)單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性，特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見(jiàn)，不做作業(yè)，隨地吐痰，對(duì)人沒(méi)禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會(huì)毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書(shū)中所說(shuō)包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
著名教育家葉圣陶說(shuō)：“什么是教育，說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣�！北緯�(shū)從做人、做事和學(xué)習(xí)三大方面展開(kāi)了良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。即：1、做人：真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)；2、做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費(fèi)；3、學(xué)習(xí)：主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。我們可以好好地學(xué)習(xí)，孫云曉老師提倡的“培養(yǎng)良好習(xí)慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，學(xué)會(huì)孝敬父母。學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人，結(jié)合學(xué)校的感恩教育，愛(ài)的教育再根據(jù)學(xué)科的知識(shí)教肓，有機(jī)地滲透愛(ài)心教育，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)感愛(ài)愛(ài)，心中處處充滿(mǎn)愛(ài)。不能老抱怨的學(xué)生多么不聽(tīng)話(huà)，多讓人傷心。何不用抱怨的時(shí)間來(lái)思考用什么辦法幫助和引導(dǎo)孩子的養(yǎng)成良好的習(xí)慣！那么從書(shū)中例舉經(jīng)驗(yàn)中可以發(fā)現(xiàn)，給孩子贊揚(yáng)不能說(shuō)些假、大、空的話(huà)，而要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，每一個(gè)進(jìn)步。更重要的是，必要時(shí)還可忽略一下孩子所犯的錯(cuò)誤，不要對(duì)孩子的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，卻用放大鏡來(lái)看待孩子的缺點(diǎn)。
孫老師也曾在書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句經(jīng)典的話(huà)：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來(lái)，當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！本褪钦f(shuō)習(xí)慣可以決定一個(gè)人命運(yùn)的。有了一身好習(xí)慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身壞習(xí)慣的孩子會(huì)讓人一生都不能放心，甚至不得安寧。所以我們可以認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的重要性。
既然我們清楚地認(rèn)識(shí)到了習(xí)慣的重要性，那么怎樣培養(yǎng)良好習(xí)慣？孫云曉老師為我們提出了這樣幾條建議：首先要確定規(guī)范；第二條，為孩子改造成年人的世界；第三條，要遵守兒童的權(quán)利和參與；第四條，習(xí)慣培養(yǎng)人格化高于技能化。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感 4
寒假時(shí),我讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書(shū)，被書(shū)中細(xì)致入微的教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招所感動(dòng)，也著實(shí)讓我感到身為教師那份沉甸甸的責(zé)任。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用眼睛去觀(guān)察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
書(shū)中寫(xiě)到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型型的行為。是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成地語(yǔ)言、思維、行為等生活方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定新性，具有自動(dòng)化的作用，這就是我們平時(shí)所說(shuō)的“習(xí)慣成自然”。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)、艱難地過(guò)程。
“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)”，深思其中所強(qiáng)調(diào)的細(xì)節(jié)決定成敗的道理，對(duì)整個(gè)社會(huì)運(yùn)行包括對(duì)教育領(lǐng)域的“教書(shū)”“育人”，都具有十分重要的啟發(fā)和借鑒意義。
教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢，而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個(gè)人的一生。所以，教育無(wú)小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書(shū)”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。
那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我認(rèn)為要尊重兒童的權(quán)利和參與性，要重視過(guò)程的循序漸進(jìn)性，還要堅(jiān)持過(guò)程的長(zhǎng)期性。
多年的教育工作使我有一個(gè)感受：在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程當(dāng)中，有一個(gè)危險(xiǎn)存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程變成了奴役兒童的過(guò)程。大家千萬(wàn)千萬(wàn)注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃�，兒童是主人，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。習(xí)慣養(yǎng)成的最高機(jī)制，是形成學(xué)生的自身需求，而不是外在的強(qiáng)制。這一點(diǎn)特別重要。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺(jué)得：這是我盼望的，我特別希望有這個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)我的幫助很大，對(duì)我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個(gè)好學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫。
從教學(xué)方面來(lái)看，教師應(yīng)把教學(xué)過(guò)程中的小事做細(xì)、做全面，真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、師生互動(dòng)時(shí)間、問(wèn)題設(shè)計(jì)、板書(shū)設(shè)計(jì)都要面面俱到，不能忽略任何一個(gè)環(huán)節(jié)，否則，可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過(guò)程要注意細(xì)節(jié)，學(xué)生的一舉一動(dòng)、課堂反饋都要仔細(xì)觀(guān)察，適時(shí)調(diào)整課堂過(guò)程，以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié)，不能一味地貪多。要精批細(xì)改，針對(duì)不同的學(xué)生層次，精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，要引起足夠重視，并制定對(duì)策，及時(shí)解決。
從育人方面來(lái)看，教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說(shuō)“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視播出的一則公益廣告表明：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來(lái)洗腳水。許多問(wèn)題不用說(shuō)教。老師在學(xué)生面前灰塵滿(mǎn)面，摳鼻孔，掏耳朵，搔頭皮，隨意亂扔垃圾等，都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響�！坝H其師”則“信其道”，教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來(lái)，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時(shí)，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場(chǎng)糾紛，會(huì)避免一次可能的傷害事故，會(huì)阻止一次因年幼無(wú)知而誤入歧途的人生悲劇。
習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個(gè)良好的`書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長(zhǎng)，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣不能一蹴而就，師生都應(yīng)作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。須允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過(guò)程;須一步一個(gè)腳印，不要圖快。師生密切配合，教師督促，學(xué)生認(rèn)真練，經(jīng)常練，學(xué)生要持之以恒，堅(jiān)持不懈，這樣必有成效。
習(xí)慣的養(yǎng)成絕非一朝一夕的事情，必須積日累月地練，練到非常熟，再也丟不了，也便成了習(xí)慣，正所謂習(xí)慣成自然，歷練成習(xí)，不僅是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的必要途徑，也是培養(yǎng)良好習(xí)慣不可缺少的通道。
著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“什么是教育?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是養(yǎng)成習(xí)慣�！倍�(xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感 5
在學(xué)校掀起閱讀高潮的時(shí)候，我很有幸讀了著名教育專(zhuān)家關(guān)鴻羽寫(xiě)的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書(shū)，書(shū)中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。這本書(shū)主要通過(guò)列舉一些事例來(lái)講述養(yǎng)成教育，整本書(shū)共分8個(gè)章節(jié)分別從養(yǎng)成教育的基本理論，養(yǎng)成教育內(nèi)容、途徑、方法及學(xué)生道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)來(lái)闡述養(yǎng)成教育的重要性和如何去實(shí)踐養(yǎng)成教育。讀完這本書(shū)感到這是一本非常值得每個(gè)老師去讀的書(shū)，更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng)，并且要從大處著眼，小處入手。
教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話(huà)一方面說(shuō)明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見(jiàn)：積千累萬(wàn)，不如養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)等等。這些都很深刻地揭示了良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、成功的重要性。正如這本書(shū)封面上這句話(huà)“首先我們養(yǎng)成了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們！”是呀，回想自己的人生經(jīng)歷，的確是這樣的。我有時(shí)經(jīng)常會(huì)這樣說(shuō)：“如果我從小把字寫(xiě)好，今天就不回怕寫(xiě)不好字了；如果我從小就養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，今天在工作中就不會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的差錯(cuò)了；如果我……�！敝T如此類(lèi)的話(huà)很多，說(shuō)這樣話(huà)的人也很多，為什么在我們的生活中有那么多的坎坷、挫折，有那么多讓人失意的事情呢？其實(shí)仔細(xì)想想也就是因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嘁牡舻?壞毛病、壞習(xí)慣，如果我們從小就養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么今天我們肯定不會(huì)再有這么多讓我們感到失意的事情了，今天的我們也將都會(huì)是優(yōu)秀的，我們的國(guó)家也將更加繁榮富強(qiáng)、更加美好。
讀過(guò)這本書(shū)后，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使人受益終身！培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。小事決定成功，現(xiàn)在我們家長(zhǎng)和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，這樣要培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成長(zhǎng)、成功的基礎(chǔ)。
對(duì)于學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，書(shū)中給了很多妙招，書(shū)中一些問(wèn)題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫(xiě)作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費(fèi)東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專(zhuān)心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”……等等這些問(wèn)題，也是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書(shū)中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示。在看書(shū)的時(shí)候我有這樣的想法：如果有機(jī)會(huì)再擔(dān)主科的話(huà)，我一定要用用這種方法，相信一定能有很大的成效。
有句古話(huà)是：“三歲看大，七歲看老�！币馑际钦f(shuō)從兒時(shí)的習(xí)慣就可以推測(cè)一個(gè)人未來(lái)的成就，所以習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是人的成長(zhǎng)的起步階段，也是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易養(yǎng)成，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正。面對(duì)學(xué)生，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師，作為教師我們就是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。在學(xué)校里要求學(xué)生講普通話(huà)，首先我們老師要講普通話(huà)，要求學(xué)生做到的，首先我們老師要做到，我們的一言一行對(duì)學(xué)生都有很大的影響�，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子特別嬌慣，以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，一些孩子會(huì)做的事情家長(zhǎng)也幫著做，這樣久而久之，孩子沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣，還滋長(zhǎng)了他對(duì)父母的過(guò)分依賴(lài)，養(yǎng)成了他們不好的習(xí)慣。會(huì)造成這種后果其實(shí)是因?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)、老師的不放手，沒(méi)有給孩子創(chuàng)造養(yǎng)成好習(xí)慣的條件。一顆小樹(shù)，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會(huì)長(zhǎng)大呢！何況這是每一個(gè)人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，所以在生活中應(yīng)該給孩子創(chuàng)造更多的條件來(lái)培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣。
英國(guó)作家薩克萊曾說(shuō)：“播種思想，收割行動(dòng)；播種行動(dòng)，收割習(xí)慣；播種習(xí)慣，收割人格；播種人格，收割命運(yùn)�！蔽視�(huì)將這本書(shū)長(zhǎng)伴左右，因?yàn)橐槐竞脮?shū)也如一種好的習(xí)慣終身受益。教育無(wú)小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話(huà)更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感 6
讀完《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我認(rèn)為這本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)我非常認(rèn)同，教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。因?yàn)閮和伤苄员容^大，模仿性強(qiáng)，既容易養(yǎng)成好的習(xí)慣，也容易養(yǎng)成壞的習(xí)慣。而一旦形成壞習(xí)慣，就很難在改變，有些壞習(xí)慣還會(huì)繼續(xù)發(fā)展，對(duì)人一輩子起壞作用，所以我們要從小培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。如果培養(yǎng)得法，不但有利于當(dāng)前的學(xué)習(xí)，還將使學(xué)生終身受益。因此我十分重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，踴躍發(fā)言，下課時(shí)要準(zhǔn)備好下一節(jié)課用的課本等學(xué)習(xí)用具。學(xué)會(huì)整理自己的抽屜，保持教室里的衛(wèi)生�；丶乙B(yǎng)成看書(shū)，做作業(yè)自覺(jué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣等等，很多好的習(xí)慣是靠老師在課堂上慢慢培養(yǎng)的，
孩子大都是獨(dú)生子女由于父母或爺爺奶奶的溺愛(ài)，孩子身上存在的問(wèn)題很多，這些都需要通過(guò)我們的努力去讓孩子改變。我們的教育就是要培養(yǎng)孩子的良好的習(xí)慣，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、細(xì)致的工作，需要家長(zhǎng)和老師一起來(lái)完成的工作。我讀完這本書(shū)作了如下總結(jié)：
�。�1）我們必須明確告訴孩子的做法是對(duì)還是不對(duì)，讓他能明辨是非，比如尊敬長(zhǎng)輩、節(jié)約、按時(shí)起床、上學(xué)、寫(xiě)作業(yè)、自己的事情自己做等。不要打架、破壞班機(jī)紀(jì)律、不玩火、不做危險(xiǎn)性游戲。
�。�2）家長(zhǎng)做孩子的榜樣，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)的一言一行對(duì)孩子有絕對(duì)的影響。孩子的可塑性強(qiáng)，給他們樹(shù)立什么榜樣十分重要，他們的分辨能力差，“近朱者赤，浸墨者黑”都聽(tīng)過(guò)這個(gè)道理。你讓孩子做什么，家長(zhǎng)必須首先做到。比如，教育孩子講文明，家長(zhǎng)就不能滿(mǎn)嘴臟話(huà)。要求孩子學(xué)習(xí)要專(zhuān)心，孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，家長(zhǎng)就不能干擾孩子，不能打撲克、看電視等。
教育孩子要認(rèn)真，家長(zhǎng)就不能馬馬虎虎，否則你的教育就不起作用。
�。�3）孩子犯錯(cuò)后，正確使用懲罰。家長(zhǎng)要明確懲罰不等于體罰，有些家長(zhǎng)迷信體罰，認(rèn)為“不打不成才”，從根本上說(shuō)只有“興趣成才”“立志成才”沒(méi)有“打罵成才”的�！鞍舸颉敝荒芗て鸷⒆拥哪娣葱睦�。懲罰可以采取多種方式，如家長(zhǎng)強(qiáng)制執(zhí)行罰站、閉門(mén)思過(guò)。限制孩子自由。剝奪某種權(quán)力：不準(zhǔn)看電視、玩游戲機(jī)。強(qiáng)迫孩子做不愿意做的事，如抄課文、掃廁所等、不滿(mǎn)足孩子的正當(dāng)物質(zhì)需求：該買(mǎi)的東西不買(mǎi)。
（4）現(xiàn)在有很多孩子做事磨磨蹭蹭，沒(méi)有時(shí)間觀(guān)念，原因主要有：性格問(wèn)題、缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練、對(duì)學(xué)習(xí)興趣不濃等�？朔ゲ涞霓k法有：通過(guò)講故事讓孩子認(rèn)識(shí)時(shí)間的價(jià)值、讓磨蹭付出代價(jià)，有的孩子磨蹭遲到，就讓他磨蹭，到學(xué)校挨批評(píng)后第二天就會(huì)加快速度了。節(jié)約的時(shí)間歸自己，每天讓孩子寫(xiě)完作業(yè)后時(shí)間歸自己，他為了多玩一會(huì)也會(huì)抓緊時(shí)間寫(xiě)作業(yè)的。制定嚴(yán)格的制度教孩子學(xué)會(huì)管理時(shí)間。什么時(shí)間起床，什么時(shí)間洗漱等家長(zhǎng)要起模范作用家長(zhǎng)凡是磨蹭，就會(huì)潛移默化影響孩子。家長(zhǎng)要珍惜時(shí)守時(shí)，講求效率。
中國(guó)的古話(huà)有云：“三歲看大，七歲看老。”其含義之一就是從兒時(shí)的習(xí)慣可以推測(cè)未來(lái)，好習(xí)慣能夠造就人。每個(gè)人在日常生活中都有各種各樣的習(xí)慣，如果單從表面來(lái)看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失敗在不良習(xí)慣上。拿破侖·希爾說(shuō)：“習(xí)慣能夠成就一個(gè)人，也能夠摧毀一個(gè)人�！边@說(shuō)明了習(xí)慣的力量是巨大的。如果抽象地講：習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。一個(gè)動(dòng)作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識(shí)，變成習(xí)慣性動(dòng)作。人的知識(shí)積累、才能增長(zhǎng)、極限突破等，都是習(xí)慣性動(dòng)作、行為不斷重復(fù)的結(jié)果。由此看來(lái)，習(xí)慣決定著命運(yùn)。
培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。而抓良好的開(kāi)端，則是成功的一半。教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說(shuō)“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視播出的一則公益廣告表明：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來(lái)洗腳水。許多問(wèn)題不用說(shuō)教。老師在學(xué)生面前灰塵滿(mǎn)面，摳鼻孔，掏耳朵，搔頭皮，隨意亂扔垃圾等，都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響�！坝H其師”則“信其道”，教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的`行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來(lái)，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時(shí)，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場(chǎng)糾紛，會(huì)避免一次可能的傷害事故，會(huì)阻止一次因年幼無(wú)知而誤入歧途的人生悲劇。
習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個(gè)良好的書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長(zhǎng)，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
書(shū)中的理論需要與我的實(shí)踐相磨合，書(shū)中的方法需要借鑒并因生而宜作改動(dòng)，書(shū)中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，書(shū)中的思想還要不斷地吸納……看來(lái)一本好書(shū)也如一種好的習(xí)慣終身受益啊！
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