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西游記讀后感1500字左右高中

時(shí)間:2022-06-23 12:25:09 讀后感 我要投稿
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熱門(mén)西游記讀后感1500字左右高中

  當(dāng)品讀完一部作品后,相信你心中會(huì)有不少感想,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編為大家整理的熱門(mén)西游記讀后感1500字左右高中,歡迎大家分享。

熱門(mén)西游記讀后感1500字左右高中

熱門(mén)西游記讀后感1500字左右高中1

  光陰在點(diǎn)滴中沉浸,凝聚了那膾炙人口,家喻戶曉的故事,那藝術(shù)殿堂中熠熠生輝的明珠,無(wú)論是黎民百姓還是達(dá)官貴人,西游記的故事深入人心,被他們津津樂(lè)道;甚至梨園子弟們演繹,成為人們心目中永不退色的鮮明畫(huà)卷。幾百年后的今天,唐僧師徒四人那跋山涉水不畏艱險(xiǎn)的精神仍鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)人們,向著勝利勇往直前。那么為何它又有如此魅力呢?

  我認(rèn)為其中自然有他的奧秘。于是在冬日的午后,一壺清茶伴我開(kāi)始了與西游記的邂逅。

  “我這一去,定要捐軀努力,直至西天為陛下取得真經(jīng)……”他,便是一心向善的唐僧,漫漫取經(jīng)路上,甚至連卑賤如草芥者都不忍傷害;也許只是善良,所以他博施濟(jì)眾,尊重卑微,在這鋼筋水泥的都市中,又有誰(shuí)會(huì)留意路旁一株蔥蔥綠草,“腳”下留情呢?但他無(wú)時(shí)無(wú)刻都有著堅(jiān)定的信念,千里之行始于足下,無(wú)論是在顛簸的馬背還是半夜三更;他的心中始終樹(shù)立著信念,始終都不忘自己面對(duì)天下蒼生當(dāng)年許下的承諾,難道那些半途而廢者不感到相形見(jiàn)絀嗎?他又視美色如糞土,無(wú)論前面是高官厚祿的誘惑還是妖精的威逼。他始終面不改色,志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食。難道不是應(yīng)為他像千百年來(lái)的文人志士一般,守衛(wèi)了自己的氣節(jié)嗎。然而有時(shí)他卻因?yàn)樽约旱奶^(guò)心慈面軟而變?yōu)榱擞馗踔辽茞翰环!他不分青紅皂白,屢屢聽(tīng)信豬八戒挑撥離間,一次次誤會(huì)了法力高強(qiáng),忠心耿耿的孫悟空;卻正中了妖精們的圈套。直到自己身陷囹圉時(shí)才“早知今日悔不當(dāng)初”。然而卻又一次次不撞南墻不回頭,唉,真是令人為他拘一把同情淚,然而他亦是團(tuán)隊(duì)的“主心骨”,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,自己則賢愚混淆,更甚者顛倒黑白,這又何嘗不是太過(guò)“心慈手軟”的緣故。

  令我感動(dòng)的另一個(gè)人物非被毛主席譽(yù)為“金猴奮起千釣棒,玉宇澄清那萬(wàn)里!钡奈蚩漳獙,五百年前大鬧天宮的齊天大圣,曾一度令人聞風(fēng)喪膽,但最終應(yīng)為自己的狂妄自大與目中無(wú)人而被如來(lái)壓于五指山下,孟子說(shuō):“天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。這五百年是對(duì)他的磨礪,不禁一番風(fēng)徹骨,哪得梅花撲鼻香?這五百年不但是對(duì)他以前惟我獨(dú)尊、狂妄不羈的威懾;這五百年的修行即使必然也是未然,這既對(duì)是對(duì)他的一次重新定位,也是對(duì)他做出一番成就的基礎(chǔ),古人云:合抱之木生于毫末。若是沒(méi)有這五百年來(lái)的沉淀與積累,又何來(lái)以后的戰(zhàn)斗圣佛。又有誰(shuí)知道在這背后付出了多少淚水,汗水甚至血水呢?

  火眼金睛的他每次都識(shí)破了妖精的陰謀詭計(jì),為了唐僧的安危,上刀山下火海也在所不惜;即使被八戒挑撥的師傅責(zé)罵,悟空永遠(yuǎn)忠心耿耿。在危難關(guān)頭仍然為了唐僧而不顧一切,無(wú)論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐,他總能化險(xiǎn)為夷。

  我靜靜合上了書(shū),這一切仿佛在眼前浮現(xiàn):菩薩心腸的唐僧,神通廣大的孫悟空,搬弄是非的八戒,少言寡語(yǔ)的悟凈;他們各有千秋,也許,只有互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,揚(yáng)長(zhǎng)避短的組織才是成功的,這也是西游記給我所上的一刻吧。

  那桌上的香茗依舊散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)醇香。

  幾度滄桑幾度時(shí)光,幾度風(fēng)流瀟灑,它,連接了古今中外。它,把陌路人的.心緊緊聯(lián)系在一起,因?yàn)橛辛怂晕义忮肆四,即使我們隔著幾百年的風(fēng)雨滄桑,即使我們素不相識(shí)。

  透著時(shí)空,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望著你的背影,太模糊了,隱隱只有那一身青衫兀自清明著。

  出淤泥而不染,濯清漣而不妖。你的前世是蓮么?不隨世俗,潔身自好。

  你是自傲清高的,不堪與當(dāng)時(shí)的人們隨波逐流,但卻依舊對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治保有著一絲天真的期待“佞人遠(yuǎn),古道還!叭欢,你還是失望終將絕望了,你胸懷大志,卻在世態(tài)炎涼中磨滅;那抱負(fù)早已成為對(duì)腐朽制度的滿腔仇恨。你的青春在官場(chǎng)中消失,此時(shí)早已兩鬢斑白如霜,十八年少的萬(wàn)丈豪情早與你無(wú)緣,只剩下空懷感慨,臨風(fēng)長(zhǎng)嘆的凄涼;于是,你提起筆,記下這似乎荒誕不經(jīng)的故事,卻在百年后讓人拍案叫絕。

  讓我再一次在滾滾紅塵中尋找,只為再看一眼那青衫依舊。

熱門(mén)西游記讀后感1500字左右高中2

  讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

  本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

  《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒——貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的.英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

  書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功!因?yàn)槲胰プ隽,而且?jiān)持到了最后。

  那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛(ài)恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開(kāi)了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或ZZ寓言。但在我看來(lái),它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!

  一、自由

  在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。

  二、神話

  如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí),使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō):“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料!段饔斡洝肥侵袊(guó)神話小說(shuō)的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問(wèn)津,只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望!

  三、英雄

  “英雄”有許多不同解釋!掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。

  復(fù)讀《西游記》,讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題,給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

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