呼蘭河傳讀后感（通用57篇）
當閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
呼蘭河傳讀后感 篇1
有一個偏遠又動人的小城叫呼蘭城，蕭紅的《呼蘭河傳》真實地展現(xiàn)了當?shù)匕傩盏纳�。那里的人，既善良又愚昧，有些可惡卻也無辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四節(jié)和第六章。
第五章說老胡家娶了一個團圓媳婦，但是那個團圓媳婦莫名其妙地病了。老胡家為她跳了好幾次大神了，不見好。偏方用過了，各種各樣的偏方都用過了，就是不見好。最后，有一個人，自稱“云游真人“。他說覺得這里有難，特來相助。我看到這里，覺得這個人還挺好的。他說要抽帖，抽到黃的和紅的是好的，抽到綠的和藍的就不好了。婆婆剛要抽，結(jié)果那個人說每帖十吊錢，不滿意還能抽。十吊錢不是小數(shù)目啊，我這才意識到這個人是個騙子。那婆婆抽了兩次，一個綠的一個藍的。我覺得那個人手里只有綠的和藍的。真是一個大騙子��！婆婆著急，問怎么辦？那人用筆寫了四個字，要貼在團圓媳婦的`手心和腳心上。他一看，團圓媳婦的腳心上被婆婆用鐵烙過了，就嚇唬婆婆說“這疤會給閻王爺留下不好的印象�！笨雌牌挪慌拢终f得更嚴重，把婆婆嚇壞了，讓他在兩個腳心上畫了幾筆。這樣一算，總計五十吊錢。我更確定這是騙錢的騙子了。老胡家應該辨別一下這是不是騙子，但是當時的人都太迷信了，愿意花這點錢。給小團圓媳婦出藥方的，多半是說要舉行什么儀式，要把團圓媳婦的魂找回來。
第六章就更有趣了。姓有的二伯，有二伯，常常做出奇怪的事情。踢著石頭了，他明知道石頭沒耳朵，他還要對石頭說話。鳥往他身上拉屎，他要罵鳥。
有二伯有些自戀。聽別人叫他“有二掌柜的”或“有二爺”或“有二東家”他開心。有調(diào)皮的小孩叫他的乳名“有子”，他不高興，追著打他們。不過，有二伯的爸爸，也就是祖父，叫他有子，他不介意。
有二伯自相矛盾。他在蕭紅面前說他跑毛子時，不怕毛子的刀槍，毛子在外面亂叫，他在屋里自己煮面條呢。他說：“殺又怎么樣？不就是一條命嗎？”在祖父面前，他就說：“不怕，怎能不怕？也是嚇得抖抖亂顫……眼看著那是大馬刀，一刀下來，一條命就完了�！笔捈t聽到了，她問有二伯，有二伯卻說：“不怕……是人還有不怕的嗎？”
有二伯有次偷東西，被蕭紅撞見了。蕭紅偷黑棗時，有二伯會去告狀。這次有二伯偷東西了，偷了一罐銅酒壺。他說雙方互不告狀。蕭紅同意了。有二伯還偷各種東西，只要有東西沒了，都說是有二伯拿走了。
《呼蘭河傳》這本書，雖然只有平淡的文字，但讓人回味無窮。
呼蘭河傳讀后感 篇2
讀小學時學過一篇課文叫《火燒云》，那千姿百態(tài)、瞬息萬變的晚霞一直深深地印在我的腦海里。做教師又教過一篇課文叫《我和祖父的園子》，認識了一個“人來瘋”的小姑娘，神會了一位慈祥的老爺爺。無論是做學生，還是做教師，我和蕭紅注定有一場精神的約會，及至捧讀《呼蘭河傳》，我和蕭紅開始真正相遇。
童年的蕭紅是快樂的，在那個欣欣向榮的園子里干著自己想干的任何事情，早晨學舌似的跟著爺爺搖頭晃腦地背古詩……爺爺寵著她，深愛著她。蕭紅的童年又是落寞的，通篇里出現(xiàn)的親人只有慈祥的爺爺一個，天資聰慧解事很早的她終日與狗尾巴草、倭瓜、蝴蝶等生靈為伍，甚至連黑暗塵封的后房也成了她的.樂園。
追隨蕭紅的腳步，我穿越時空來到了當年蕭紅生活著的呼蘭縣城，眼前呈現(xiàn)出一幅呼蘭版的《清明上河圖》。她用細膩的筆觸記錄著家鄉(xiāng)的點點滴滴：東二道街、西二道街、娘娘廟、搭草臺班子唱大戲、放河燈……甚至連賣豆腐、賣麻花的市井人物都走到了她的筆下。從她的文字里我感受到了呼蘭縣城原生態(tài)的生活方式，了解到了當?shù)睾芏嗟拿袼罪L情。同時，我也感受到了蕭紅掩藏在心底的那份對家鄉(xiāng)的眷戀之情。從20歲逃婚離家出走直到31歲英年早逝，蕭紅再也沒有回過故鄉(xiāng)，可寫起家鄉(xiāng)的一草一木卻是那么的親切而詳盡，我堅信蕭紅的靈魂一定與家鄉(xiāng)永遠同在。
追隨蕭紅的靈魂，我感受到了作家悲天憫人的人文情懷。蕭紅的筆下沒有達官顯貴，全是些名不見經(jīng)傳的小人物，她時刻關(guān)注著這些生活在社會最底層的勞動人民的命運。她關(guān)心賣饅頭老人冰封腳底的冰雪，她關(guān)心在嚴寒季節(jié)里還得出門趕馬車車夫眉毛上的寒霜……特別是寫到小團圓媳婦的悲慘遭遇時，作家進行了深刻的反思，說她也是一個犧牲品，“照著幾千年傳下來的習慣而思索，而生活”。記錄的文字雖然很平實，似乎沒有任何褒貶，可沉靜的文字背后卻流淌著作者的一腔熱血，她抨擊著封建愚昧的思想，覺得這個世界應該有所改變。呼蘭縣城如果有色彩的話，我覺得應該是灰色的，但不是全灰，馮歪嘴子就給這灰色的天空增添了一抹亮色。磨官馮歪嘴子好不容易成了家，不幸的是老婆生第二個孩子時難產(chǎn)又離開了人世，當所有人都覺得馮歪嘴子又要喝酒、坐在磨盤上哭的時候，馮歪嘴子卻頑強地、堅韌地帶著兩個兒子活了下來。想必蕭紅對馮歪嘴子也是充滿敬意的！
著名作家茅盾曾經(jīng)贊譽《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”，這首詩值得反復吟誦，這幅畫值得反復賞析，這首歌謠值得久遠傳唱！
呼蘭河傳讀后感 篇3
寒假我讀了《呼蘭河傳》，書中字里行間都透著真情實感，看著書就像聽著作者在凄涼地吟唱，那歌深情、凄涼，深深打動人心。
打開書，呼蘭河城的奇特風俗吸引我。在當時，呼蘭河城有不少的盛舉，如：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會……我對跳大神感觸頗深，如果城里有人生病了，不是先想到要請醫(yī)生來醫(yī)治，而是請大神來跳一跳，因為人們嚴重地迷信，居然認為跳大神、裝神弄鬼就可以“趕走”疾病。讀到這情景我異常吃驚，沒想到一百年前的中國是那樣愚昧、那樣無知，整個城竟是如此的落后、如此的凄涼。
蕭紅筆下的《呼蘭河傳》，大多的情節(jié)都有些凄涼，甚至可以說凄慘，尤其是小團圓媳婦。小團圓媳婦，名字起得非常好，但卻與“團圓”無緣。她僅僅十二歲就到了婆家，而且見婆家人一點也不知道害羞。一開始，我對這事根本無法理解，才多大的孩子就嫁人？問了爸爸媽媽半天才勉強知道。十二歲正是純美的少年時代，正是充滿幻想與希望的年齡，而小團圓媳婦卻已經(jīng)如此的麻木，如此呆滯，似乎什么都已無所謂。第一次吃飯就連吃了三碗，她的婆婆便開始打她。打出病來了，她的婆婆就請來了人跳大神，最可怕的是還聽信無知偏方！他們竟然把小團圓媳婦放進盛有滾燙熱水的大缸里，燙昏了，就用冷水一澆，澆醒了再抬到大缸里……這樣來來回回好幾遍，小團圓媳婦就在人們的愚昧和無知的迷信中被活活折磨死了！
讀到這兒，堂堂男子漢的我心里說不出什么滋味，忍不住落下淚來。小團圓媳婦太可憐了！一個和我們年齡相仿的孩子，竟然有這樣的遭遇。她小小的心靈死前經(jīng)歷了怎樣的恐怖和絕望��！那一刻，我深深地體會到了當時社會的麻木、迷信、愚昧和重男輕女的不良社會風氣。再看看我家，今年臘月里在一家人的無比喜悅和期待中我的'妹妹出生了！小小的她立刻成為我們?nèi)业摹敖裹c”，全家人的“小寶貝”，被全家寵成了小公主，連我這個家中的長子也遭遇了大家的“冷落”。可我望著妹妹可愛的笑臉沒有半點委屈，只有滿滿的幸福感！只想她快點長大一起玩耍！是啊，我生活在一個崇尚科學、崇尚知識，男女平等，到處和諧幸福的時代！
掩卷而思，我真正懂了什么是幸福。我所在的小城雖然是魯西北平原上的一個普通小城，但是她美麗、寧靜，我的家庭幸福和美。與那個時代的孩子相比，我覺得自己太幸福了。我們要珍惜當下所擁有的幸福，珍惜如今的美好生活，感恩父母、感恩老師，感恩這個美好的時代。沐浴著幸福的陽光，我要努力學習，增強本領(lǐng)，爭取早日用自己的力量把我的小城建設的更加美麗。
到那時，或許我也可以回憶童年寫一部傳記，我想那一定是一首歡快幸福的贊歌。
呼蘭河傳讀后感 篇4
“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！薄┒�
初識蕭紅，是因為三大影后——李冰冰、湯唯、宋佳都曾在影視作品或話劇中飾演過她。而恰巧在畢業(yè)設計的時候，我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時代的女性作家代表，她們代表著時代的女性意識，是近現(xiàn)代女性思想啟蒙的先行者。時代創(chuàng)造了她們，她們?yōu)闀r代發(fā)聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的長篇小說，1940年創(chuàng)作于香港。小說共7章，文學巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩般的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，追述了家鄉(xiāng)呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事，控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會�！逗籼m河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于童年。茅盾曾這樣評價這本小說：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的`歌謠�！�
初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的，作為自傳體的小說，會讓人輕易地將自己置入故事情節(jié)之中，細碎的文字不會讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅，你會發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》所要傳遞的信息，并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》，是在看完電影《黃金時代》之后，了解了蕭紅，才能讀懂蕭紅。
蕭紅創(chuàng)作的地方，是一個簡陋的房間，狹窄又陰暗。寫字臺上的油燈是整個空間里唯一的光源，光源映照下閃亮著的除了蕭紅深邃的眼睛，還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡陋、鋼筆破舊，蕭紅筆下的文字依然是堅強有力的。呼蘭河小城，生活著一群鮮明、低微、頑強的小人物，處處散發(fā)著特有的時代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯，以一個童真童趣的兒童視角，講述著一件件小事，而孩童看見的，不過是一群靈魂居無定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個灰色的封建社會，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生軌跡被父母決定；在那里，人們用愚昧的言語掩飾自身的脆弱與無助；在那里，人們把一切希望都寄托于幻想�？墒�，我在蕭紅的文字中，讀不出一點悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸，控訴著那個時代。蕭紅生活的時代給了她無盡的苦難，也賦予了她深深的悲憫心，就像《呼蘭河傳》題記里所說：“從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛。所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面懷著永久的憧憬和追求�！�
《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念，懷念記憶中的故鄉(xiāng)�；貞浽绞酋r活，越是反襯現(xiàn)實苦澀。蕭紅的文字，越是生動，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞，她終其一生都在渴望溫暖和愛。蕭紅英年早逝，在生命的最后，她雖有不甘，卻也能憑著思念在每個星光閃爍的夜里，與曾經(jīng)美好的時光道別。
呼蘭河傳讀后感 篇5
喃喃自語般平靜的敘述將我們領(lǐng)進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個村落就像雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及辨認出哪個是我應當同情的，哪個又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉死相，說話就放肆”(魯迅語)的生活規(guī)則。偏偏小團圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠都掛滿了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習。因為她“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，因為她“太大方了”，“一點也不知羞”，所以她被人們認為是“團圓媳婦不像一個團圓媳婦”。
小團圓媳婦的這些行為，只不過是一個正常人正常的欲求和需要，但在這個人性扭曲的世界里，這些都是不允許的，在這種非人的環(huán)境中，她的本性始終被壓抑著，她希望盡情展示自己的本性，不愿像其他人那樣屈服，過著卑瑣低下的生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認為是一種病，她的婆婆按照習俗請了大神并按大神的指示把她扔進開水缸之中，用開水燙。這個“奇聞盛舉”招來了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的小團圓媳婦死了。”
其實，小團圓媳婦的悲劇是必然發(fā)生的。首先，在這個畸形的環(huán)境之中，她的善良、活潑的本性使她成為一個越軌者。如果她不想向這個環(huán)境屈服，那么她必然遭到扼殺。其次，這個環(huán)境產(chǎn)生了殺害小團圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們，他們也是可憐人。他們是無知的，是愚昧的，是保守的.，是腐朽的。盡管他們的本性是善良的，但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，惡毒令人憎恨，愚昧的善良則不同，它其實是惡毒的一個分支，只是掛上了“善良”的頭街，因為愚昧無知，所以總是被人們諒解。正因為人們對它的縱容，它才會一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態(tài)心理無以發(fā)泄，而小團圓媳婦的離經(jīng)叛道正好成為他們排泄無聊的工具。人的健康成長被阻礙，人的心靈殘缺不全，心理扭曲，于是成就了小團圓媳婦式的悲劇。從本質(zhì)上來講，小團圓媳婦的悲劇，是一個社會的悲劇。
作品總的筆調(diào)是沉郁哀婉的，如同一曲末世的挽歌，低低地吟唱著無盡的凄涼與落寞。一段已經(jīng)逝去的遙遠的記憶，但在蕭紅心里卻留下了永遠抹不去痕跡。過去與現(xiàn)在，已然達成了某種契合，并折射出人之命運的脆弱和不堪。
呼蘭河傳讀后感 篇6
我喜歡圖書館，享受在書海中穿梭的感覺，也喜歡在寧靜的下午獨自一人看書。記得有人說過：能讀書的人是幸福的。這個暑假，因為《呼蘭河傳》的陪伴，我是幸福而充實的。
書中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復。時間像一臺沒有感情的機器，毫無目的的向前運行著，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時代遺留的悲哀？面對書中終年碌碌無為的他們，我不知是該哭還是該笑。
舊社會的悲劇太多，遠不是我們能想象的。團圓媳婦就是就是一個典型的例子。她是一個童養(yǎng)媳，但卻只有十二歲。十二歲的年紀，本該在家人的呵護下，過著無憂無慮的生活。而她卻以一個童養(yǎng)媳的身份，過早地操持起了家務。就算她任勞任怨的干活，也要遭到婆婆無情的打罵。終于，她不堪重負，在生命之花還未來得及綻放時，匆匆的離開了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來，這是一個買賣，賠本的買賣而已——只有而已。悲劇看多了，心也就麻木了�！@也許是那個時代人們的`內(nèi)心最真實的寫照。
日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我面前，我看到的只是一個灰色的年代。動蕩時期人們再善良，也總拋不開老封建的思想。因為這些百害而無一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生�？尚Φ氖牵麄儗幙尚盘煨诺�，信神信鬼，也不愿相信事實。
呼可以當時中國的舊照，縮影。人們以為人死后，會到陰間里去。親人們就得做這么一套：陰間里怕是會餓著，會凍著，會累著。就得為他們燒紙錢，燒紙衣，燒紙車。人們請龍王，人們供香，人們燒紙，人們?yōu)榱嘶钪钪瑸榱怂廊ザ廊ァぁぁぁぁぁず籼m河更像一幅寫真照，人們也是是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，劃出了一個喧鬧而寂寞的世界。
不得不說，蕭紅是一個好作家，她用訴說的方式，講述了一件又一件塵封已久的老事。但在她的筆下，她的童年是快樂的，和快樂如影隨形的，卻是寂寞。童年的天堂是那個大花園，花園里有她和她的祖父以及一些花花草草。每個人的童年，其實都是一個隔絕了世俗，戰(zhàn)爭，煩惱的純凈花園。每個人的花園都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個易碎的夢。在夜晚十二點，準時消失，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘。
《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無法一一寫出。與其說是一本書，不如說是一個回憶錄。作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。
不由得想到茅盾先生對它的評論“一片敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的歌謠�！�
呼蘭河傳讀后感 篇7
床頭撐起黃光燈，夜這樣靜而冷，故事又這樣哀漠而凄傷。扉頁上的蕭紅，一雙靜定的眼睛，看去淺澈安和，無驚無懼。深潭之下，竟沉潛著這么些不幸福的故事。
她筆下這座小小的呼蘭城，親近的貼身，平凡得怯懦，良善而無能，丑陋卻堪憐。誰家大狗咬了過路的叫花子，主人開門問一聲，看一眼，也就不放在心上了；一場雨，睡的屋頂上居然長出拳頭大的好蘑菇來，引一院子的人艷羨不已；害了病，照例要請大神，十里八鄉(xiāng)的人都趕過來看，好似過節(jié)班熱鬧喜慶。七月的火燒云一過，八月鴉群就該來了。鬼節(jié)放過河燈，野臺子戲和廟會也就近了。——鄉(xiāng)愁。不過是些念念相續(xù)的人間煙火。
書的前段，文字質(zhì)地非常淳澈，嚼起來帶點草根的甘甜味，又有些童稚的興高采烈，偶爾會有那些旁枝叢生的野念頭，讀起來真是很討喜。譬如：落過雨，堆在院子里的'木頭上長出蘑菇來，這蘑菇又吃不得，都不知道張來做什么。第一次看，忍不住笑了出來。而書的中后段，故事的框架底色打好，人情世故盡凸浮出來，早先高光亮彩的好情緒，全都不聲不響地褪下去，這個故事，自比竟利得好似一枚開了刃的輕質(zhì)刀片，冷，薄，淺，鋒利得不著痕跡，若無其事，卻又美得動魄驚心。它是一片敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心就會一點一點沉重起來�？墒�，依然有美，即使這美有點病態(tài)，也依然不能不使你炫惑。
蕭紅筆下的道人，市儈，精明，狡猾，貪婪，但這些都不過是在人世之中摸爬滾打的求生術(shù)，他無根無基，無親無明，與呼蘭城中的生存狀態(tài)遙相呼應。一樣的卑微而潦倒，對前途忙惑不知，無所寄望，卻有未泯的善良。動人的是這種善良，與后天經(jīng)驗的栽植無關(guān)，它純?nèi)皇茄}相承于生命深處，平日里潛行于生活泥沙之下的，人之初性本善。在這個世上走的舉步維艱，這份小小的，火苗一樣的良善在心里面卻從來沒有熄滅過。我想，蕭紅把這樣一個輕輕的，微甜的轉(zhuǎn)場，夾入一摞苦澀的情節(jié)中間，大概是意在烘出幾絲片段的暖意來吧——只是偏偏這暖，經(jīng)苦水里蕩幾番，反倒愈發(fā)顯得苦澀和悲戚了。
——是否但凡心里面有大悲戚的作者，寫出來的東西反都是像這樣：人生為了什么，要有這樣凄涼的夜。漠漠的。輕柔的，若無其事的，隔了距離的——悲働的，凄傷的，殘忍的？
呼蘭河傳讀后感 篇8
它是一篇少女的敘事詩，一幅我仿佛擁有過的風土畫，一串我童年聽過的凄美歌謠。——題記
我隨手翻開這本《呼蘭河傳》，原只因“"呼蘭河"這地名美麗文雅，但閱后我在呼蘭河的美麗外表下看到的，有美好，也有丑惡;有寧靜，也有孤獨;有溫柔，也有殘暴;有作者蕭紅對它的熱愛，也有怨恨、思念……
呼蘭河，是蕭紅的故鄉(xiāng)。她在那兒度過了美好的童年，在祖父的花園中，她得到了無窮的樂趣。栽花，拔草，鏟地，澆水……“一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的�！彼�跟著祖父學詩，在一次次大喊大叫中自得其樂。她還能看跳大神，放河燈，野臺子戲等等富有生活氣息、鄉(xiāng)村淳樸風情的活動，能吃到馮歪嘴子做的美味的.黏糕，聽有二伯的趣事……呼蘭河就是作者的天堂!
但是，呼蘭河也有另一面：在呼蘭河，天命不可違抗，神靈就是主宰;在呼蘭河，人們沒有放手一搏的勇氣;在呼蘭河，活著沒有意義，只是為了生老病死。東二道街上的大泥坑子淹人淹畜，卻被人們認作湊熱鬧和吃瘟豬肉的最好借口;年年舉辦的跳大神、放河燈等所謂“盛舉”，只是些神神鬼鬼的迷信活動;明知道藥店里的藥沒用，卻依舊去買……甚至，胡家的小童養(yǎng)媳才12歲，在正該玩、該笑的年紀，卻被思想古舊保守的胡家婆婆嚴加管教，只要她笑一會兒或稍有些不懂事，就狠狠地打她，還被用燒紅了的烙鐵烙她的腳心，“天天有哭聲，哭聲很大，一邊哭，一邊叫。”后來全村人都認為這是“病”，給她吃偏方，跳大神，最后小團圓媳婦被“大神”的法子活活折磨死，而胡家也因財力不支而家破人亡。看到這里又讓人感到呼蘭河如同人間地獄，它的愚昧無知，令蕭紅厭惡、糾結(jié)……
蕭紅愛這片土地，它撫養(yǎng)了她，祖父的院子里那樣生機勃勃、自由快樂，學詩時她嘻嘻哈哈、不求甚解、自得其樂，馮歪嘴子的黏糕那么美味，她無法忘卻呼蘭河這個小鎮(zhèn)給她童年的溫暖、快樂;但也是它，依舊沒有一點主見，一切聽從神靈的安排，依舊無法從千年的古舊思想中脫身，依舊固守著過時的習俗，讓小團圓媳婦這樣的無辜者被折磨致死……蕭紅的故鄉(xiāng)就在美好與丑惡之間徘徊，蕭紅對它又愛又恨。
但是，在書的最后，我們看到的更多還是她對呼蘭河的愛。
“以上我所寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我對幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了�！�
蕭紅最后還是以一顆平和的心，抹去了飄浮在這個小鎮(zhèn)上的愚昧、迷信的烏云，讓內(nèi)心的陽光重新灑滿人間，繼續(xù)熱愛、思念、贊美它。
故土之愛的記憶，可以抵消掉成長中緣系于此的怨意，可以永久地在心間流淌，帶來百感交集的溫暖。
呼蘭河傳讀后感 篇9
書名給我的感覺很舒服。呼蘭河傳，會不會是寫一條河的呢？這條河的名字也挺好的，叫做呼蘭河。書名給我的感覺是簡單、平淡的。說的好似就是自家門前天天可以看見的那條小溪，給人一種寧靜的感覺。
粗粗的第一次讀這篇文章。文中的故事很貼近生活。我也是生長在農(nóng)村的孩子。雖然蕭紅寫的是90年前的農(nóng)村，也給了我很多關(guān)于自己小時候的回憶。小時候的過往猶如小孩子一般一個個擠著腦袋印在我的腦海里。感受到久違的屬于小孩子的天真與好奇。感覺時間并沒有流動過，她的生長的農(nóng)村與我生長的農(nóng)村是那么的相似，她又寫出了我的小時候。小時候?qū)χ磺谐錆M好奇，喜歡翻箱倒柜尋找未知的東西，有一種微微冒險的感覺。
文章以一個討厭的泥坑為開篇。從側(cè)面反映出了農(nóng)村人的每天的生活和心理。從一個小孩子的角度去問答對看到現(xiàn)象的不解。一個害人害物的泥坑，大家寧愿繞著走也沒有人愿意把他填上，因為這泥坑填不填上不關(guān)我的事，泥坑又不是我家的，別人填不填也不關(guān)我的事。這個泥坑就在生活中，就在每個人的身邊。我不知道自己會不會去填，我希望自己能把他填上。
文章接著寫的是小時候的趣事。這一段看到挺開心的。每天翻翻家里的老物件，去園子里逛逛，和爺爺一起背詩，抓園子里的小動物玩，捉弄爺爺，每天和爺爺一起哈哈哈的笑著。任何時候都可以笑起來。想笑就笑。這樣簡單快樂的童年讓人想著感覺美美的。有這樣一位爺爺很幸福。
接著是寫小團圓媳婦的。小團圓媳婦這個人物充滿的悲劇色彩。她以一個活潑、機靈、可愛的形象出場。以一種受盡煎熬，遭人嫌棄的方式離去。表達出了那個時代下女性生存的`艱難。十幾歲健康活潑的小姑娘，在短短的一年內(nèi)，從生折磨到死。是因為他第一天來到婆家就吃了3碗飯？是因為她走路很快？或許在那個年代，人命是賤的，比家禽還要賤。那些踐踏他人生命的人，自己內(nèi)心骨子里就是賤的。這樣的人往往有著強大的生命力，能夠在惡劣的環(huán)境下生存下來。活著最終也是害人害己。自己也永遠是利益的奴隸，悲哀可憐的活著，只是為了等死。那么我呢？此刻的我是什么樣的？這一生的我和你呢？
文章最后是幾個人物描寫。廚子、有二爺、馮歪嘴。這幾個人，個性羨慕，代表了一個時代。我喜歡馮歪嘴。他的生活是積極的，幸福的�；蛘哒f曾經(jīng)幸福過�；ハ囿w諒的夫妻，還有倆個孩子。最后妻子死了，他還是堅強的活下去，帶著孩子一起。
時光飛逝，離蕭紅筆下的那個年代已經(jīng)過去將近拜年了。我小時候的鄉(xiāng)下似乎和那個年代比起來變化不大。大人門串門、閑聊、講悄悄話。小孩子嬉戲打鬧，翻箱倒柜。
轉(zhuǎn)眼間，我也到了蕭紅的年齡了，也有幸讀著她的呼蘭河傳。讀起來。感覺，簡單、寧靜、很舒服。
呼蘭河傳讀后感 篇10
通讀完呼蘭河傳這部作品，感受最深的便是呼蘭河這座小城里面的愚昧無知貪婪——人性的一切丑陋，都似乎在這里集中了起來。文中出現(xiàn)的團圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子，三個典型的代表人物。有的受盡欺壓，有的愚昧無知。
然而文章用的語言卻十分樸素，以一個小女孩的視角，天真而又爛漫地述說著她眼前的一切，讀來更加令人回味無窮，具有很深的諷刺意味。文中“我”見到有二伯偷東西，而有二伯也恰巧遇到“我”，在“我”一個孩子看來，有二伯是見到“我”偷東西，“我”心中卻先著了慌，這樣的寫法讓人感受到“我”的天真的同時，也看到了有二伯的無恥，頗具諷刺意味。文中還有“我”見到馮歪嘴子的孩子，覺得小孩好玩，馮歪嘴子的房子零下幾度也很好玩，但實際上，更讓人看到了馮歪嘴子的凄慘境地，令人沉思。
但這樣的語言也并不是全盤反諷，天真可愛的語言，為這篇文章也添上了幾筆歡快的顏色。文中描寫“我”和祖父讀詩的描寫，對祖父的描寫，都具有小孩子的天真無邪，“我”讀了詩以后，每次都不滿足，要求祖父再來一首，祖父就會說道：“就一首�！弊x完后“我”又會“耍無賴”，要求祖父再來一首，每每讀到這一幕，我就感覺很溫馨，腦子中就浮現(xiàn)出：在溫暖的炕上面，一老一少就在那里嬉笑，屋中的熱氣和氣氛的溫馨讓冬天不再寒冷。文中這樣的描寫還有很多，全是用著那個年代所說的“大白話”。缺少文學的優(yōu)美，但又不缺乏優(yōu)美。
我印象最深的，還有團圓媳婦這個人物。
團圓媳婦最初來到婆婆家里，“我”看到的團圓媳婦是始終笑呵呵的，面色烏黑，令人想到一個天真的少女形象�？墒请S著作者的筆，團圓媳婦開始遭到不公平的對待，天天遭到打罵。可是“我”每次見到她，她始終是笑呵呵的。后來被打生病了，卻越來越離譜，街坊鄰居們的.各種藥都是一片好心啊，可卻讓人看得如此憤恨無奈。接著跳大神，接著抽帖……每個人都是起一片好心，可卻又有誰知道這明明就是虐待！到最后將團圓媳婦在大鍋里煮，讓人看得字字驚心，其中對群眾的描寫很有魯迅先生的色彩：無惡意的看客�？粗鴪F圓媳婦被煮，個個來幫忙把她按下去，可是當把團圓媳婦撈出來時，每個人又成了菩薩心，上去要救團圓媳婦。群眾的無知愚昧展現(xiàn)的淋漓盡致。
全書以最天真的話，述說著這樣最殘酷的事實，讀來令人深思，令人沉默。呼蘭河是那一個時代的淚珠，落在讀者的心頭。
呼蘭河傳讀后感 篇11
也不過是幾家碾磨房，幾家豆腐店，也有一兩家機房，也許有一兩家染布匹的染缸房，這個也不過是自己默默地在那里做著自己的工作，沒有什么可以使別人開心的，也不能招來什么議論。那里邊的人都是天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理。
比方就是東二道街南頭，那賣豆芽菜的王寡婦吧：她在房脊上插了一個很高的.桿子，桿子頭上挑著一個破筐。因為那桿子很高，差不多和龍王廟的鐵馬鈴子一般高了。來了風，廟上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破筐子雖是它不會響，但是它也會東搖西擺地作著態(tài)。
就這樣一年一年地過去，王寡婦一年一年地賣著豆芽菜，平靜無事，過著安詳?shù)娜兆�，忽然有一年夏天，她的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了�?/p>
這事情似乎轟動了一時，家傳戶曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說那王寡婦，雖然她從此以后就瘋了，但她到底還曉得賣豆芽菜，她仍還是靜靜地活著，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺上狂哭一場，但一哭過了之后，她還是平平靜靜地活著。至于鄰人街坊們，或是過路人看見了她在廟臺上哭，也會引起一點惻隱之心來的，不過為時甚短罷了。
還有人們常常喜歡把一些不幸者歸劃在一起，比如瘋子傻瓜之類，都一律去看待。哪個鄉(xiāng)、哪個縣、哪個村都有些個不幸者，瘸子啦、盲人啦、瘋子或是傻瓜。呼蘭河這城里，就有許多這一類的人。人們關(guān)于他們都似乎聽得多、看得多，也就不以為奇了。偶爾在廟臺上或是大門洞里不幸遇到了一個，剛想多少加一點惻隱之心在那人身上，但是一轉(zhuǎn)念，人間這樣的人多著哩！于是轉(zhuǎn)過眼睛去，三步兩步地就走過去了。即或有人停下來，也不過是和那些毫沒有記性的小孩子似的向那瘋子投一個石子。一切不幸者，就都是叫化子，至少在呼蘭河這城里邊是這樣。人們對待叫化子們是很平凡的。門前聚了一群狗在咬，主人問：“咬什么？”仆人答：“咬一個討飯的�！闭f完了也就完了�？梢娺@討飯人的活著是一錢不值了。賣豆芽菜的女瘋子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟臺上去哭一場，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺、賣豆芽菜。
呼蘭河傳讀后感 篇12
今天把蕭紅的《呼蘭河傳》看完了，因為讀書沒有規(guī)劃，零零散散，花費了挺久時間。
呼蘭河傳這本書就像它的書名一樣，將的是呼蘭河的往日舊事。這個地方很小，小的像是我們的村莊。本書以作者小時候的回憶為線索，將整個小城的故事串聯(lián)起來。講了四五歲的孩子眼中的呼蘭河是什么樣的。
小城很閉塞，能引起人們注意的往往是發(fā)生的不好的'事情，這是人們茶余飯后的談資，是快樂所在。這里的人像是魯迅先生所說的看客。
他們所開心的是某條街道的大泥坑這些日子淹到了多少牛羊牲畜，哪家買了好吃的糖葫蘆小孩子爭的雞飛狗跳，誰家的團圓媳婦生了大病請來大神反復“治療”，這個季度的大戲又成了多少家的因緣，有二爺與廚房師傅之間的吵鬧，磨坊里歪嘴死了老婆孩子怎么照料……
其中印象最深刻的莫過于團圓媳婦和歪嘴的事情。
團圓媳婦從一個活潑開朗、人見人愛的大妞，變成整日噩夢連連、疾病纏身的妖怪。而這，都要歸咎于常常拿她出氣、施加暴力的婆婆。團圓媳婦常常喊著要回家，只是再也回不去家。生病的日子被各種偏方、鬼神方法環(huán)繞。被脫光了衣服洗滾水澡、被烙鐵燒，小小年紀已承受太多的痛。周邊的四鄰都是看客，生怕錯了這精彩的表演。最后團圓媳婦還是死了，變成在橋下�？奁�，說要回家的兔子。
歪嘴的生活有了改變是從他突然成了家，有了孩子，在四處透風寒冷的磨坊里，被主家驅(qū)逐。還好有老爺爺收留的草屋。在草屋的日子，雖然還是很冷，家徒四壁，卻常常看到歪嘴圍著家人的開心，覺得在這世上有了根，他應該是疼愛妻子和孩子的好丈夫和好爸爸。可妻子還是在貧困中疾病中生下第二個孩子死去了。周旁依舊是看熱鬧的鄰居，各種閑言碎語傷害著這個選擇歪嘴的老婆。而這之間的事成為他們新的談資。好像別人過得不好，他們就覺得這日子還挺熱鬧。
作者說，不知道中國其他的城市是不是這樣，呼蘭河是的。無疑，中國各地都聚集著這樣的人，在不忙碌的地方最多。
其中作為溫暖的要說作者和爺爺?shù)娜粘�。后花園是他們共同熱愛的地方，在這里種菜除草捉蛐蛐，躺在蘆葦里睡覺。爺爺是最有耐心的，每天教孫子背詩，不厭其煩的講解。他對身邊的其他人同樣寬容。讓人感到人性的溫暖。
作者說，呼蘭河的小城里以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。大主人死了，小主人逃荒去了，只是對這里的幼年記憶，卻忘不了。
呼蘭河傳讀后感 篇13
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見�！睆倪@能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每一天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，僅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，應對他們好比應對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么？
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設施一應俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都明白，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是歡樂的，也是寂寞的'。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時時刻刻在一齊，童年充滿了歡樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
��！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀后感 篇14
其實我早在初中的時候，就在語文課本中讀過有關(guān)蕭紅的作品《祖父和我》。當時為了豐富閱讀內(nèi)容，老師讀了一段的結(jié)尾部分，配著音樂，聽著聽著，就使人的心揪在了一塊，鼻子有些酸。就如身臨其境般，感受到了蕭紅當時孤身在香港，心中懷念著她的祖父與后花園，而涌現(xiàn)出寂寞的悲傷。
初入我眼的《呼蘭河傳》是封面中間有幅土黃色的插圖，樹上沒有樹葉做點綴，天空中的鳥兒沒有在樹上棲息，一路飛行，幾座屋頂矗立在樹根上。整幅插圖，也就如蕭紅筆下的呼蘭河那般寂寞、荒涼。
我打開了《呼蘭河傳》，熟悉的筆觸、色彩、用光。蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我?guī)нM了那正處于內(nèi)憂外患的九十多年前的東北，一個衰弱的村莊整個村子里到處都是封建禮教，灰色的背景，灰色的人物。除了蕭紅，那個出生在一個大財主家庭的女孩，以及她的祖父整個村莊就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點陽光。
而小團圓媳婦之死，就如呼蘭河畔的一曲悲歌，為精神貧窮，人性淡失的呼蘭河人所創(chuàng)作的。我的心很是疼痛。一個單純活潑健康的小團圓媳婦折磨、作弄以至慘死�？蓯鄣男F圓媳婦來了沒過幾天就被婆婆打了，原因是媳婦不受氣，不打得狠些，是不能規(guī)矩出一個好人來的。而左鄰右舍也幫襯著落井下石。不久，小團圓媳婦就病了。殊不知，愚昧的胡家人就用跳大神、吃偏方、扎紙人來治病，還用一只活雞連毛帶血吃下去。最終，跳大神出了個主意，用滾燙的.開水連續(xù)洗三次澡，村里無聊的人聽了，也都想去開開眼界。一次、兩次、三次，小團圓媳婦終于受不住了沒過幾天就死去了。然而在那個時代，他們家的媳婦死了，不會傷心。只會讓婆婆們心酸他們使了多少錢，費了多大的力氣就想讓這個媳婦 “ 活 ” 過來。
那小團圓媳婦呢？她本該是一個天真可愛的孩子，享受著家人的關(guān)愛。實際才十二歲的小團圓媳婦卻以為人妻，為人媳。她一個孩子要如何去承受夫家人的打罵呢？然而在那個時代一切都是司空見慣的，無人能夠挽救。而有是誰害死了小團圓媳婦呢？是封建禮教，封建迷信思想，舊的傳統(tǒng)意識以及麻木、殘忍、愚昧的看客庸眾們。這個悲劇而又更深層次的揭示了一種強大愚蠻的背景環(huán)境，集體無意識下的相互同化，異化和扼殺人性。
呼蘭河這座小城是寂寞的，蕭紅的童年生活就像在這樣的寂寞環(huán)境中過去，只有祖父在后花園陪她。這在她心靈上留下的烙印有多深，自然不言而喻，老胡家的小團圓媳婦終于死了，有意識的反抗著幾千年傳下來的的習慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的、斗爭的大時代走完全程。
呼蘭河傳讀后感 篇15
寒假，我讀了《呼蘭河傳》，無比向往作者蕭紅的童年。
這本書記述了作者的故鄉(xiāng)——呼蘭城中的事。童年的蕭紅，可以在房頂上吃黃瓜，在后院追蜻蜓，采了野花丟進自己的“百寶箱”里……就這樣，祖父、后院成了蕭紅童年中必不可少的回憶。
蕭紅的童年是自由的，“想做什么，就做什么”。她最喜歡在后院里呆著，在地里挖個洞，在樹上搖落葉，再在跳進河里捉鴨子……無拘無束，無論她怎樣搗蛋調(diào)皮，都無人怪她，管她。她作品中天馬行空的想象就源于此吧。
蕭紅的童年是快樂的，經(jīng)常和祖父一起仰天大笑。跑去田里摘了一束玫瑰花，插在祖父的草帽上，看著祖父滑稽的樣子，蕭紅笑得在炕上打滾，祖父也沒有因為蕭紅的“惡作劇”而生她的氣，反而被蕭紅的天真逗笑了。她開朗樂觀的性格便源于此吧。
蕭紅的'童年，也讓我聯(lián)想到了自己。上個月的周末，有同學請我出去一起玩，可是我一整天都有課，只能拒絕了她的邀請。我心里很不是滋味，我的周末被安排得滿滿當當?shù)�，哪有什么時間出去玩？我要是能像蕭紅小時候那樣自由就好了！
多希望，我能有更多自由支配的時間；多希望，能少一些束縛人的條條框框；多希望，我也能隨時親近大自然，像童年的蕭紅一樣。
呼蘭河傳讀后感 篇16
人們常說童年是人生長河中最美的一朵浪花，是最令人難忘的日子，我想在蕭紅眼里也是這樣的。在呼河蘭傳中，蕭紅筆下的我是一個不諳世事的孩子，她天真，可愛。
祖父給了她無微不至的關(guān)懷，對她很好，是她兒時的玩伴和啟蒙老師，在那個小院里，她和祖父一起玩耍，一起種菜，一起讀書。在那個小院里她是快樂的，自由的。想干什么就干什么，想怎樣就怎樣。這真是一個美好快樂，令人難忘的童年。尤其是在那樣一個封建的，愚昧的時代，這樣的快樂真是太難得了。讀完這本書，我的心情真的很復雜，心里像壓了一塊石頭，喘不上氣。小團圓媳婦的遭遇讓我很震驚，好好的一個姑娘，12歲正是豆蔻年華，被人眾脫衣服，在滾燙的開水里燙了三次，多么的慘無人道啊就這樣小團圓媳婦被人活活折磨死了。更可氣的是死亡也并不能讓那里的人有所表示，人們麻木不仁猶如行尸走肉，我讀到這里，真是又心痛，又不甘，不是說人之初性本善嗎那里的人是怎么了這大概就是那個時代的`悲哀吧！
我的心慢慢平靜下來，我想蕭紅還是喜歡那時的呼河蘭的，盡管那是個充滿苦難的地方，但那里有她慈愛的祖父，快樂的小院，自由的童年。那是她的家鄉(xiāng)。痛并快樂著。
呼蘭河傳讀后感 篇17
讀完這本書，你知道了這樣一個平凡的東北小城的故事，瑣瑣碎碎，就像閑聊時前言不搭后語的故事，被一個個穿起來。
這本呼蘭河的回憶錄，是作家蕭紅留下的，她寫這本書的時候，已然是戰(zhàn)火硝煙在中華大地上肆虐的時候了。此時的小紅置身于醫(yī)院之中，整理頭緒以極其平靜的眼神去回眸童年在家鄉(xiāng)的故事�，F(xiàn)在一看，還是那么真實，那個古靈精怪的小女孩，那個慈祥的祖父，那個油腔滑調(diào)的廚子，那個老實憨厚的馮歪嘴子，那個有怪癖的有二伯……都那么生動地展示在我的眼前。
可仔細看看，這本書的語言那么舒緩平坦，但從這樣的語調(diào)中，更讀出小紅心中的那種凄涼。每當我讀到蕭紅被父母漠視、被祖母打罵的.時候，總為她在心中默默地打抱不平，出生在這樣一種家庭中的她，竟然還能那樣地不在乎，每天過著一成不變的生活。當時我就想，要是沒有了祖父的關(guān)愛，蕭紅還能那樣支撐下去嗎？
這一切的一切，都不知道了。但我唯一知道的，就是跟你道個別，再見，蕭紅。
呼蘭河傳讀后感 篇18
灰色的色彩，平淡的敘述，跟隨作者的筆觸，我們來到了二十世紀初的呼蘭河城。
在這里呼蘭河不再僅僅只是呼蘭河，而是當時社會的一個縮影，因為迷信、愚昧、無知上演著一出出悲劇……封建思想的受害者在呼蘭河成了當時全中國的'寫照。
前四章作者一改成人邏輯抽象的思維，以孩童的目光、
視角、思維、感觸去直觀形象的觀察社會，感受社會，發(fā)現(xiàn)生活中點點滴滴的小事兒，從此來“直視”人生，真是難能的可貴之舉！后三章是本小說的巔峰之旅，直擊人性的本質(zhì)，自私、困頓、麻木、愚昧、兇狠、落后、野蠻的世界，表達了對國民團體盲目、愚昧、麻木、殘忍等劣根性的憂憤和悲憫。
這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質(zhì)的剖析與批判在題材上開創(chuàng)了介于散文、詩歌與小說之間的一種體裁樣式，在語言上，文字娓娓道來，樸實清新，沉郁感傷。被越來越多的后人認為是繼魯迅之后對原國民心態(tài)的開掘和批判的力作。關(guān)于書，呼蘭河留給作者的，也許正是作者想要告訴我們的吧，讓我們了解過去了解歷史，永遠不要重蹈覆撤。
呼蘭河傳讀后感 篇19
今天是寒假的頭一天，我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，我對里面的事記憶深刻。
我記得有一段特別有趣的故事，講了“我”在后花園里摘了一束花，給祖父戴在頭上，祖父卻不知道，還說：“今年的花格外香，這么遠的距離都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。又講到了講到在東二道街上有個大泥坑，六尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、牛、馬、那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，等等。在作者的介紹中，她的童年是幸福的，因為她有祖父的疼愛和照顧，但同時也是寂寞的。他從小在后院長大的，作者和祖父在后花園一起玩，一起生活。作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫的團圓媳婦是一個美麗、可愛的小姑娘，才十二，本該是一個無憂無慮的'童年，而他卻早早的賣給了一戶人家，做童養(yǎng)媳，是多么得可憐！這不由得想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己的美好生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想不停在那灰色的境界里……
呼蘭河傳讀后感 篇20
暑假里，我讀了一本書。它就是《呼蘭河傳》，作者簡介:蕭紅,原名張乃盈，另有筆名悄吟、玲玲.田娣，黑龍江哈爾濱市呼蘭人。中國現(xiàn)代杰出女作家。1933年與蕭軍自費出版第一本作品合集《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下，1935年發(fā)表了成名作《生死場》。1936年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，在東京寫下了散文《孤獨的生活》，長篇組詩《砂�！返�。1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說《馬伯樂》和長篇小說《呼蘭河傳》。著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是:一篇動人的敘事詩，一幅多彩的風情畫，一串凄婉的歌謠。
《呼蘭河傳》的作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木的時候，諷刺幽默則使人感到悲涼、凄苦。讀者既同情他們的.不幸，又原諒他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的由于的美感效應。
讀完這本書，我真想停留在童年�？墒菚r光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧！
翻翻這本書，里面還有更多的精彩內(nèi)容在等著你們呢!
呼蘭河傳讀后感 篇21
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的一本書。里面講述了呼蘭河小城的故事，里面講了那里多么冷，冷的大地都有許多裂口。冷得像一把刀子一樣。把人的手都凍裂了。人們覺得生活中最大的樂趣，竟然是一個吞噬人的泥坑。
里面有一些主要的人物，比如：團圓媳婦：團圓媳婦是一個很天真的女孩，十二歲因為長得高，所以說自己十四歲。她經(jīng)常被婆婆虐待，生病了都用各種迷信偏方治病。最后被活生生給虐待死了。他是一個非�？蓱z的`人物。因為虐待死了一個人，她家的奶奶婆婆很快就死了。家里的人都走了，這個家漸漸被人給遺忘了……。
有二伯：有二伯是一個很古怪、勤勞、又倔強的老人。他地位非常低，連廚子都敢奚落他。他喜歡和動物、東西說話，和人卻一句話沒有。有一次他和一塊磚頭說了半天話。他喜歡別人叫他有二伯、有二爺。有二伯真是非常古怪啊。
馮歪嘴子：馮歪嘴子是一個敢于打破常規(guī)的人。他勇于追求美好和幸福;他爭取做人的權(quán)力，試著改變自己的命運;堅強而有勇氣。他身上閃爍著時進步的光輝。
每個人的童年都是一份獨特的回憶。每一段回憶都是回不去的時光，不管這段記憶是美好還是不美好，都回不到原來的時光了。我希望每一個人都能夠珍惜自己的曾經(jīng)時光。
呼蘭河傳讀后感 篇22
童年在我們眼里充滿了幸福和幸福。童年是人生中最難忘的一天，我想，現(xiàn)代作家蕭紅也是這么想的。當我拿到《呼蘭河傳》這本書的時候，我會想到我們曾經(jīng)學過的課文《爺爺?shù)幕▓@》也是蕭紅寫的。那篇文章描述了蕭紅的童年是多么美好啊，但讀完《呼蘭河傳》這本書后，我意識到蕭紅的父親對她很冷淡，母親對她很兇猛，祖母對她很壞，她只能和祖父在一起。
這本書最讓我印象深刻的一章是第五章，主要講的是胡家養(yǎng)了一個孩子的媳婦，他是近12歲的小團圓媳婦。胡家經(jīng)常無緣無故地打她，鄰居們都沒有出來阻止她。最后，小團圓媳婦被折磨死了。
小團圓媳婦是典型的童養(yǎng)媳婦，更體現(xiàn)了生活在封建社會的人的無知。這些人仍然迷信，只要他們邀請法師，所有的災難都可以解決。
當我讀到“還沒到二月，那個又黑又笑的小團圓媳婦就死了”這句話時，我心里會有一絲憤怒，對那些無知的人的'所作所為感到憤怒。如果一個人的生活不能自己做決定，讓別人隨意踐踏，世界上還有良心嗎？還有人性嗎？
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，但我們不知道如何珍惜它。同學們，讓我們珍惜我們所擁有的！因為我們的童年比那些在護欄里喝酒的孩子要好得多。
呼蘭河傳讀后感 篇23
我近期在學一部小說，全名是《呼蘭河傳》。作者蕭紅出世1911年，她的本名叫張逎瑩，在黑龍江省呼蘭縣生長發(fā)育，病故于中國香港。
這一部小說集比較與眾不同，她常提到呼蘭縣街頭巷尾的大家，沒有主人公；盡管是描述小故事，卻沒有主軸軸承；本書共7章可各單獨卻宛然一體。
在其中我最喜歡第三章《我出生的時候，祖父已經(jīng)60歲了，我長到四五歲，祖父就快70了》。這章說‘我’在大公園里觀察昆蟲的場景。祖父一直在院子里面。跟隨祖父，學種花；撥草；種田，可‘我’一直瞎鬧。還白稻谷當做狗尾巴草，‘我 ’東跑西跑，絲瓜或許還沒有吃了，有去捉蜻蜒，跑了兩步有采一個倭瓜花心，又捉螳螂，把螞蚱腿線纏綁上……在祖父的園區(qū)里便是無拘無束的。
這部獨特的`小說集里，蕭紅以她風趣而富節(jié)奏性的超級天才畫筆，輕快而萬物有靈的兒歌設計風格，鑄就了一部‘追憶式’文學類頂峰之作。要我感受到蕭紅童年是多幸福，在她們家是多么的美，并且蕭紅大姐要敢與運勢斗爭，不折不撓的精神實質(zhì)使我們欽佩。
呼蘭河傳讀后感 篇24
初次看到課文的題目，就深受吸引同時，腦中也產(chǎn)生了這樣的想法：“小團圓為什么叫小團圓？他的媳婦怎么了？為什么會死？編者為什么要以這樣的標題為題目？難道小團圓媳婦之死真的有那么大的隱情嗎？”
帶著不解與求知，在得到課本的第一眼看到這個題目后就閱讀了這篇文章。一遍又一遍的讀過之后，心中那種復雜的感覺就更加地讓人壓抑。
文章開頭就以“黃昏”為背景，老家更是“熱鬧非凡”，“抓公雞”“燒開水”“擺大缸”這樣怪異的場面竟然是為了治病，嚇！真是匪夷所思，而看熱鬧的人更是“絡繹不絕”，小團圓媳婦的出現(xiàn)，讓寂寞的呼蘭河不再寂寞，老胡家跳大神，兒媳婦婆婆們更是奔忙不迭······為小團圓媳婦“治病”的各種招數(shù)中，最奇怪的莫過于用大缸洗澡，這倒沒什么，可這洗“澡”竟然是用滾燙的開水，圍觀的群眾卻是樂樂呵呵，三次的洗熱水澡奪走了小團圓媳婦的生命，圍觀者竟無人想到這樣的'行為是錯誤的，而且這些人都是精神振奮!麻木、殘忍、愚昧的人們��！
無知的呼蘭河人��！愚昧的小城人��！是你們，是你們的麻木、殘忍和愚昧害死了小團圓媳婦，你們是元兇，我為你們感到悲哀，溫情脈脈一扼殺了一個鮮活的生命，可悲，可嘆，可惜！
呼蘭河傳讀后感 篇25
這個星期，我們整個班都在讀《呼蘭河傳》。這本書頗好看，這是作者蕭紅記錄她美好的童年。
蕭紅住在呼蘭河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由自在無憂無慮的，玩耍，鋤草，學詩……，就連花園里的植物也是自由的，愿意長多高就長多高，若愿意長到天上去，也沒有人管它們。蕭紅就這樣快樂的生活著，直到有一天她祖父去世了，家里一天比一天荒涼，沒有了歡笑聲，沒有了朗讀聲，花園里的植物也干枯了，失去了生命力。
這本書讓我記憶深刻的'人是馮歪嘴子，他是靠賣年糕為生，生活很艱難。他娶了一個妻子，妻子又生了一個兒子。從那以后，每次馮歪嘴子去吃飯，人們多會諷刺他說：“少吃些吧，把饅頭留給兒子吃吧！”又過了幾年，他的妻子又要生子，但妻子的身體越來越瘦弱，產(chǎn)后不久便死去。雖然生活更為艱辛，馮歪嘴子并沒有因此而放棄生命，放棄兒子，他堅強的維持著一家人。
通過這本書，我還了解了很多呼蘭河城的民間風俗文化，如跳大神，放河燈，野臺子戲……呼蘭河城是個特色濃郁，熱鬧的地方。
這本書有哲理，也富有童趣，含有豐富的情感，全部表達的是作者的心里話，真實的生活。
呼蘭河傳讀后感 篇26
翻開《呼蘭河傳》這本書，灰暗的天空，市民的是非，把讀者的眼睛緊緊牽住。
走進城鎮(zhèn)，人們?nèi)諒鸵蝗�，年復一年的生活著，平靜的'好像西湖的水面。從城鎮(zhèn)的深處傳來嬉戲的笑聲，那正是從作者和祖父的后花園中傳出來的。作者的生活十分豐富，也十分孤獨，從作者的祖父那兒獲得了一絲歡喜。祖父是一個和藹可親、善良的人。有時卻會像一個永遠長不大的孩子一樣捧腹大笑，也有時候會哭鬧�！白娓赶褚粋�永遠長不大的孩子一樣，他只長大了身軀，卻沒改變過他那顆和善的心�！�
但有些呼蘭河城中的人卻十分可恨。胡家的團圓媳婦，見人也不知道羞，剛到老胡家就吃三碗飯……寫出了小團圓媳婦的不小心，婆婆開始“教導”了，沒想到她卻“病”了。于是封建社會中的市民開始想餿主意了：“請狐仙，腦神鬧鬼，畫符，用燙水燙……”
但小團圓媳婦被這些“醫(yī)生”治死了。馮歪嘴子身上還有希望，王大姐死了，馮歪嘴子把自己的孩子養(yǎng)大，艱難得生活了下去。
人生活下去靠的是什么？是意志。
呼蘭河傳讀后感 篇27
《呼蘭河傳》這本書是著名女作家蕭紅寫的一本長篇回憶小說。蕭紅在這本書里回憶了她的童年生活。她讓我們仿佛看見了她幼年時的天真可愛與頑皮。蕭紅的寫法別具一格，她把她在呼蘭的所見所聞用一些有趣的筆調(diào)描寫下來，用戲謔的口吻，表達了自己的觀點，讓讀者在讀這本書時，完全沒有感受到她那時感情的痛苦和病痛的折磨。
書里面有一句話記憶猶新，“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為很得意。不得意又怎么樣？人生是苦多樂少�！边@句話是蕭紅在描寫住在傾斜房子里的采蘑菇人的.內(nèi)心感受。當蕭紅夾雜在戰(zhàn)爭的驅(qū)趕和病痛的折磨時，卻樂觀積極地去面對。從“不得意又怎么樣？人生是苦多樂少�！本湍芸闯鰜�。
但蕭紅短暫的一生還是寂寞的。在《呼蘭河傳》的尾聲中，祖父去世了，她也就無依無靠了。但那些美好的記憶還存留在她的心間�！巴鼌s不了”“難以忘卻”。
打開這本書，進入蕭紅的別樣人生空間，就能感受到她的一生是多么寂寞了。還是那個老房子，還是那個舊園子，如今已物是人非了。但我們唯一能記得的，還是蕭紅那凄婉的歌謠……
呼蘭河傳讀后感 篇28
提起《呼蘭河傳》，我就能夠想到當時創(chuàng)作這本書的作者——蕭紅。她還有一個稱號，也就是二十世紀三十年代的文學洛神。我對這本書也是非常喜愛，因為這本書帶給了我很大的影響，那么是什么影響呢？就請我們深入吧！
這本書講的是作者童年時的回憶，也記錄下了當時封建思想的惡毒，因此她寫下了這本書，來批判當時的社會。書里有很多人因遭受封建思想的殘害而痛苦的死去。當時人們的麻木與迷信也造就了這一系列的慘案。當時的作者想結(jié)束這一切，卻無能為力。由此一來，她想用這本書的.創(chuàng)作來影響當時的人們，但江山易改，本性難移改，最后，那些人們也沒有被救出來，繼續(xù)過著以往的生活。
雖然作者沒有影響到那些人，但還是影響了我，想起當時的人們我就覺得非常可憐，我想作者創(chuàng)作這本書不僅僅是影響當時的人們，影響的還有我們��！她讓我們過著健康的生活�，F(xiàn)在，她終于如愿了，我們過著快樂的生活，不再封建思想的束縛。謝謝你，蕭紅，你讓我懂得了現(xiàn)在的生活有多好，讓我們快樂地成長下去！
呼蘭河傳讀后感 篇29
寒假里，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅在生命末期于香港完成的小說。這本書描寫了上個世紀三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭的風土人情，真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)仄椒�、卑瑣、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。
讀了《呼蘭河傳》后，我才知道。書中的小團圓媳婦只有12歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。在鄰居們的眼里，婆婆打她為的是讓團圓媳婦變得更懂事。沒過多久就被熱水燙死、冷水凍死了。讓她的'家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。
啊，真想永久停留在童年�？墒菚r光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧！
呼蘭河傳讀后感 篇30
寒假里，我讀完《呼蘭河傳》這本書。印象最深刻的要屬小團圓媳婦的那一段了，那可真不是一段好的回憶。
小團圓媳婦常被她的'婆婆打，因為小團圓媳婦只有十二歲可卻像十四歲那么高。等她把小團圓媳婦打病了，就花五十吊錢給云游真人來醫(yī)。后來可憐的小團圓媳婦被她折磨死了，太不像個婆婆樣了！
我覺得小團圓婆婆才真是愚昧無知。她太可恨了，把小團圓媳婦折磨死了還認為婆婆打媳婦是理所當然的沒有什么不妥，小團圓媳婦有這樣一個婆婆真是不幸��！
我看到過一個新聞。一名初一的女學生家里，只要她做錯了事，她的媽媽就會卡著她的脖子解氣。一有什么不順心的事也是拿她來出氣，幾乎每天女孩都是鼻青臉腫的。警方發(fā)現(xiàn)時，女孩已經(jīng)被打死了。于是警方給這位媽媽判了刑。
我很幸運，爸媽從沒打過我。我想和各位父母說：“別總輕易打孩子們，給他們一些認識錯誤的時間，這樣家暴孩子太可憐了。”我也替小團圓媳婦感到悲哀，希望全天下的家庭都是幸福美滿的。
呼蘭河傳讀后感 篇31
呼蘭河是一座閉塞貧窮的小城，那里人們善良熱心，但仍然擺脫不了封建思想，這本書開頭輕松，到后來發(fā)生了一個又一個悲劇，越讀越沉重，令人同情。
從這本書中，我仿佛看見了東二街上的泥坑，沒有一個人想過填坑。家畜們被水淹死，多么悲慘�。∪諒鸵蝗�，年復一年，人們無知而又麻木。
我仿佛還看見呼蘭河正舉行“跳大神”、“唱秧歌”、“放河燈”和“野臺子戲”等熱鬧節(jié)目。這些怨鬼拜神的節(jié)目，太迷信了，不如有病就醫(yī)，有困難迎難而上。
這本書最讓我震驚的是團圓媳婦被她的婆婆折磨致死。一個12歲健康、活潑的`小女孩，曾經(jīng)“頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子”、“看見我，也還偷著笑”，但是她的婆婆因為愚昧、迷信、無知，照“規(guī)矩”經(jīng)過婆婆的毒打與烙腳心的“調(diào)教”之后，日漸病倒，又經(jīng)過跳大神、吃偏方、抽帖兒、用大缸洗澡種種奇特的“治療”，最后活活用開水澆頭澆死了。
看完這本書，我想，在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開舊思想，封建社會迷信思想太可怕了！對比我們現(xiàn)在的生活，我們太幸福了。九年義務教育讓所有人都接受了知識的洗禮，只有知識才能改變思想，我們要崇尚科學，拒絕迷信！
呼蘭河傳讀后感 篇32
最近，暑假里我讀了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，內(nèi)容十分精彩、有趣。
令我記憶猶新的是：一天，蕭紅和他的祖父來到田野里。祖父給田地鋤草，蕭紅看到很多玫瑰花，就去摘了一些玫瑰花。一邊給爺爺?shù)拿弊由喜寤�，一邊笑。祖父聞到了玫瑰花的香味說道：“我家的玫瑰花真香，哪怕十里路都聞得到�！甭牭綘敔斎绱丝鋸埖恼f自家的玫瑰花，蕭紅情不自禁的開懷大笑。
從這段故事里，我可以體會到蕭紅的童年生活是多么的無憂無慮，另外也讓我感受到她是那么的天真可愛。但是我又為蕭紅的英年早逝而惋惜，像她這樣學富五車、才高八斗的.作家若還在人世，一定會給我們帶來更多更多的優(yōu)秀作品。
蕭紅的童年生活也讓我憶起了我的美好童年生活。記得10歲時，我和姐姐在一片雪白的草地上打雪仗。當時我們打得不分勝負，兩人臉上都洋溢出燦爛而快樂的笑容。雖然過去了好久，每當回憶起，我的心田間就會自然而然的流露出暖暖的快樂感。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！蓖瑢W們讓我們好好珍惜上帝送給我們最美好的時光——童年吧！
呼蘭河傳讀后感 篇33
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》這本書，我體會到了呼蘭河這個地方的有趣和熱鬧，也感受到了作者那難得的溫暖！
呼蘭河的趣事有很多，比如：大泥坑事件、跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八姑娘廟大會等。最有趣的'是那野臺子戲，野臺子戲是因為豐收或求雨才辦的。因為那個地方接姑娘喚女婿的，在那個地方說媒的很多，所以很熱鬧。
每家都帶著一大批禮物，你送我，我送你，看得看得餓了，聽的餓了，聊得餓了，就在旁邊買些 涼 粉，糖球、粘糕，反正多得是。
唱臺上根本沒人關(guān)注，像看的看不著，不想看的到看得著。唱來唱去，也沒幾個人聽懂。大部分人會認為，這樣熱鬧，不聊天那就可惜了。有些鄉(xiāng)下人還在沙灘上扎營了呢！看上去倒挺舒適的，一向無憂無慮的，還吹著清風，真舒服��！
作者小時候，最喜歡在花園里玩，跟祖父玩。作者總是跟在祖父后面，祖父干什么，她也干什么，累了就睡，多輕松，多自在��！成了蕭紅黯淡孤零的童年心理中難得的亮點，是津津樂道的人祖小間的交流。現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，原先愛有多可貴。
可是，誰也沒想到蕭紅是虛假的背景里成長的，只有那六七十歲的祖父給過她溫愛。
呼蘭河傳讀后感 篇34
呼蘭河是一個十分“平靜”的小城。在這里跳大神、放河燈這些事兒在人們眼中也算得上是大事兒了，剩下的也不過就是親戚間的雞毛蒜皮、妯娌間的相互攀比。在那里，封建舊疾固不可徹，人們迷信愚昧，各種傳統(tǒng)習俗使他們逐漸成為了“集體無意識”的烏合之眾。例如：小團圓媳婦病了，她的婆婆找盡了偏方，請盡了鬼神，卻堅決不肯請大夫去看一看。可以說，小團圓媳婦的`死，就是死在這種愚昧無知上！
這里的人們都很“聰明”。以大泥坑作為盾牌，自欺欺人地吃著便宜的瘟豬肉。還對生活中種種和大泥坑一般給自己造成阻礙的東西視而不見，對自身不如意的生活不求改觀，只為所謂的“安穩(wěn)”而茍且度日。
這里的人們更是悲慘的。他們?yōu)榱擞酗埑浴⒂械胤阶《活櫼唤z尊嚴，他們用頑強的毅力支撐著生活，并繼續(xù)迷信且麻木地過著食不裹腹、衣不遮體的生活。
這就是小城呼蘭河與呼蘭河的人們。他們可恨并又可憐著。在文章天真幽默而樸實的話語中，字句間透著對這些人的諷刺，但仔細讀來，對這些人又變成了一種同情，對這些封建社會中的悲慘犧牲品的同情¨¨
呼蘭河傳讀后感 篇35
假如有一天，只有一縷陽光灑向人間，那這縷陽光一定是樂觀，讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，認識了馮歪嘴子，我似乎突然懂了許多……
馮歪嘴子是個樂觀向上，敢于打破封建傳統(tǒng)的人。盡管他生活艱難，一到冬天，磨房里連面袋子都蓋不得，瓦盆都像座小冰山。但是，他仍然過得很幸福；盡管他整天面對別人的流言蜚語，說三道四和排擠誹謗，但是，他仍然好好地活著；盡管他的女人去世了，但是他并沒有一蹶不振，而是鎮(zhèn)定下來，為了生命的延續(xù)，他一步步走向光明。馮歪嘴子就是這樣，心無旁騖地行使著做人的`權(quán)利。其中，令我最感動的片段就是當他的女人去世了這段，人們越用絕望的眼光看他，他就越用實際行動想讓看熱鬧的人感到失望，在艱難的生活中，馮歪嘴子以樂觀的心態(tài)面對著一切，照樣活得自由自在，一如既往地擔負著他那份責任。
想想自己，在考試失利時，總是覺得這門學科沒學好，而不是找出錯誤的原因，對癥下藥。被人誤解時，我總是很苦惱，傷心甚至生氣，而不是一笑而過，覺得人與人之間有誤解是常有的事，對自己說聲：“沒關(guān)系！”樂觀地面對它。
只要擁有了樂觀，那還有什么可怕的呢？樂觀能讓困擾越跑越遠，樂觀可以改變黑暗世界，樂觀能創(chuàng)造光明的未來……
呼蘭河傳讀后感 篇36
《呼蘭河傳》是蕭紅所著的一本著名的小說。
其中我印象最深的就是第五章小團圓媳婦（童養(yǎng)媳）的故事。在她最初來到老胡家的時候，她只有十二歲。作者是這樣描寫她的“她的頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子，普通姑娘們的辮子都是在腰間那么長，而她的辮子竟快到膝間了。她長得黑乎乎的，笑呵呵的。”“坐到那兒坐得筆直，走起路來，走得風快�！庇纱丝梢钥闯鲂F圓媳婦是一個活潑健康的小姑娘。但因為古代重男輕女的習俗到那時還沒消失，導致小團圓媳婦每天挨八頓打三場罵，很多時候只要她婆婆一遇到不順心的事就會打小團圓媳婦，根本不管是不是小團圓媳婦的錯。小團圓媳婦在本應同父母朋友撒嬌玩耍的年齡中，身上已經(jīng)落下數(shù)不清的疤痕。但是鄰居也覺得小團圓媳婦不像個團圓媳婦的樣，該打。
作者通過描寫小團圓媳婦的.日常生活和她的最后結(jié)局深刻的反映了舊社會的黑暗及舊社會對婦女的剝削。并從里到外的體現(xiàn)出作者對于當時社會厭惡和她對美好生活的向往�！逗籼m河傳》是作者全部的童年回憶，它記錄了當時的社會情況，記錄了蕭紅童年的喜怒哀樂。它從一個孩子的角度去反應舊社會的黑暗，成為了新時代不忘初心牢記歷史打造和諧社會的永恒課題。
呼蘭河傳讀后感 篇37
《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的。書中，蕭紅主要記錄了她的童年發(fā)生的一些事情，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關(guān)心她。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者
三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書中有一段最令我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的`玫瑰真香��！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無憂無慮的。從這能看出祖父非常幽默，并且非常疼愛作者。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
呼蘭河城雖小，但在作者的筆下，我仿佛看到了那里的風俗人情，以及她的少年生活和親人們之間的親情。
呼蘭河傳讀后感 篇38
在那一部小說中，‘我’是一個愛搗蛋、天正無邪的小女孩，常常弄出一些讓人哭笑不得的事情：當祖父種小白菜的時候，‘我’就跟在后面，把那下了種的土窩，用腳一個一個的填平。這只不過是東一腳西一腳的瞎鬧，有的不但沒蓋上，反而把菜籽給踢飛了；有一次，祖父讓‘我’拿著鋤頭的頭來鏟地，其實哪里是鏟，只不過是趴在地上，用鋤頭亂勾一陣就好了；也分不清哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當作野草一起割掉，把狗尾巴草當谷穗留著；休息了一會，又跑到祖父那亂鬧一陣，祖父澆菜，‘我’也澆菜，只不過并不是往菜上澆水，而是拿著水瓢，拼盡力氣，把水往天空一揚，大喊著；“下雨了！，下雨了!.”；記得還有一段特別有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父卻渾然不知還說：“今年春水大，花香二里聞得見�！�
在書中，她的童年是快樂的，也是寂寞的'，不過更多的還是快樂。她從小在后院長大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。作者時時刻刻跟祖父在一起，童年里充滿了快樂。
童年是無憂無慮的；童年是美好的；童年是有趣的。《呼蘭河傳》就是描寫了蕭紅的一個童年，我多么想念那童年的時光啊!
呼蘭河傳讀后感 篇39
寒假里我看了一本叫《呼蘭河傳》的書，作者是蕭紅。
全書分為六章。第一章講了呼蘭河城里大概的情況，第二章寫的呼蘭河城居民的生活習性。第三章描寫作者與祖父在后花園里盡情的玩耍，表達了作者自由自在的情感。第四章作者描寫自己家的院子很荒涼，第五章描寫呼蘭河城的人很迷信，最后把一個叫團圓媳婦的婦女給弄死了。第六章講了作者和她的二伯經(jīng)歷的趣事。第七章寫一個叫馮二嘴子的人，生活方式總是和別人不一樣，最后他的.老婆和兒子都死了。
其實，作者寫這本書的目的就是反對封建。她向往自由，覺得老百姓與地主階級是平等的。寫這本書，也反映了作者悲慘但又自由的童年生活。蕭紅的童年很悲慘，在失去外祖父之后，蕭紅因為家境敗落而退學，但她并沒有放棄，仍然堅持學習，終于在1934年出版了《生死場》，得到了魯迅先生的贊揚。
在第三章中，作者寫了自己和祖父在園子里盡情自在的玩耍，我覺得那時候是半封建社會，人民不自由，作者寫這一章，背后也反映出了對封建制度的反抗。
如果你對這本書有興趣，那就一起來看看吧。
呼蘭河傳讀后感 篇40
今天，我看完了《呼蘭河傳》這本書，因為這本書的內(nèi)容很好，所以內(nèi)容令我記憶猶新。
這本書主要講了蕭紅小時候的所見所聞，同時也表達了蕭紅對自己家鄉(xiāng)愛恨交織的復雜情感。
蕭紅既描寫了人和物，那么我印象最深刻的就是“小團圓媳婦”和“大泥坑”了。
小團圓媳婦出現(xiàn)在了第五章里。起初，呼蘭河鎮(zhèn)的人在小團圓媳婦剛來時，每個人都說她這里好、那里好。但是，在她來了一陣子之后。之前夸她的人全成了說她不好的人。而且，她的婆婆還一天“八頓打，七次罵的虐待她”。并且，小團圓媳婦被虐待生病后，還被一大群人認為是被“閻王叫走了”的。最后，小團圓媳婦還是死了。通過這個人物形象的描繪，作者諷刺了呼蘭河人的`封建思想。
然而呼蘭河的人不僅有封建思想，還十分的愚昧無知。這個，就體現(xiàn)在第一章中了。
在第一章中，作者大多描寫了大泥坑對人類的壞處。比如會淹死雞、鴨、狗、豬等。而呼蘭河人做出的反應竟然是一些奇怪的想法。明明用土填滿就可以了，但是他們說又是用斧頭把樹砍下來當橋，又直接說跳過去，由此可以看出呼蘭河人十分愚昧無知。
所以，《呼蘭河傳》這本書表達了蕭紅對家鄉(xiāng)深沉的愛與恨。
呼蘭河傳讀后感 篇41
寒假期間，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，她帶我去了 20 世紀的小城 —— 呼蘭河。
這個小鎮(zhèn)并不繁華，這是生活中很常見的事情，但作者寫得如此有趣和獨特。其中，小鎮(zhèn)東二街的'泥坑給我留下了深刻的印象。
這個大泥坑有六七英尺深。司機和馬經(jīng)常翻進坑里。翻進去后，司機爬了出來，馬連滾帶都爬不出來。泥坑里還淹死了小豬，狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗經(jīng)常死在這里。他們想到了很多方法，比如拆墻種樹，但是沒有人想過填坑，也沒有人。真是傻瓜！
在作者童年的后花園里，她和祖父一起玩耍和工作，生活充滿了樂趣。有一次，她的祖父和作者在后花園鏟草。她認不出哪一個是幼苗，哪一個是草。韭菜經(jīng)常被切成雜草，狗尾草被用作谷穗。作者年輕無知。
《呼蘭河傳》描述了人們的無知和愚蠢。通過這部作品，蕭紅描述了灰色的天空、灰色的道路、灰色的城市和灰色的社會。當時，無論人們多么善良，他們都不能拋開有害的舊想法。
讀完《呼蘭河傳》，我還沉浸在灰色的畫面中很久。
呼蘭河傳讀后感 篇42
莎士比亞說：書是一位朋友，也是一處你隨時想去就去的故地。這學期我們學習了《祖父的園子》這篇文章，老師推薦大家共讀《呼蘭河傳》一書。這本書是中國著名的女作家蕭紅筆下的，里面滿滿的是荒涼。其中我印象最深的是第四章。
這一章主要講作者通過回憶院子里的破東西，描寫出一個特別荒涼的景象。在祖父的校小院中，有養(yǎng)豬的.，開粉房的和趕車的。眼看舊房子快要倒了，隨時都有危險，可他們還是一如既往的住著，就這樣日復一日的醒來又睡去。讀到這里我也非常氣憤，人們怎么能這樣無知呢？難道他們從來不會為以后著想嗎？
每到下雨天的時候，房子就更不爭氣了。大大小小的桶擺滿了屋，雨點落到桶的那一瞬間，滴滴答答的，就像奏響了交響曲一樣，真是令人哭笑不得啊！也許你會問這是為什么呀？因為修建房子需要花錢啊！請大神，放河燈，逛神廟，他們卻又那么豪爽，可修整房子卻要花錢的呀！呼蘭河的人就是敲爛他們的腦殼也不會清醒的小鎮(zhèn)的人們意識短淺，自私愚蠢，前途迷茫，仿佛世界的一切都是模糊的。
在生活中我們可不能像他們一樣，只有追求完美才可以活的更加出色，精彩，有趣。
呼蘭河傳讀后感 篇43
呼蘭河是一條河流，河邊有一個鎮(zhèn)，名字叫呼蘭河鎮(zhèn)。它偏僻、灰暗。《呼蘭河傳》寫的就是生活在這個小鎮(zhèn)上的人們的生活。讀完《呼蘭河傳》，我覺得那里的人們很封建、很愚昧。
他們都很迷信。如小團圓媳婦的婆婆，她只因小團圓媳婦太過健康，不是柔弱、常常生病、不愛笑的人，就天天打她、罵她，想把她打成她想要的樣子。婆婆覺得她身上有鬼，就請?zhí)笊竦娜藖硭姨笊��！按笊瘛苯行F圓媳婦生吞下一只雞，雞的身上還帶著毛。除此之外，還用滾燙的水去燙她，結(jié)果活生生地把小團圓媳婦燙死了。
他們也很貪財。小團圓媳婦死了后，家里人痛哭。他們不是哭小團圓媳婦的死，而是哭他們花在小團圓媳婦身上的180吊錢。
他們還很麻木。那里的`人們每天都在說東家長西家短的事，不是說誰家豬死了，就是說誰家人死了。說這些話時，臉色非常冷淡，像是在說一件平常事一樣，對人的生命不屑一顧。
從這本書中，我發(fā)現(xiàn)人性里雖然有善良的一面，但也有很多丑惡的東西。我身邊很多同學說，古代社會很好，女孩子不用上學，也不用寫作業(yè)，生活會很快樂�？墒菑男F圓媳婦身上來看，并不是這樣，她們不上學，思想很淺薄，命運很悲慘。
呼蘭河傳讀后感 篇44
《呼蘭河傳》是蕭紅的著作，但更像是自傳。她是近代女作家，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。
我最喜歡“我家的大花園”這章。書中作者對人物的描寫十分詳細，特別在寫“我”時，把“我”與祖父在園子中栽花、拔草、種菜和鏟地等事寫得詳略得當，描寫細致。祖父干什么，我就干什么。這一句話不但能感覺到“我”是祖父的“跟屁蟲”，也能流露出“我”很喜歡祖父。
“我”跟著祖父做農(nóng)活都是以玩為主。比如種菜時，祖父是用力把土踩實，而我是隨意踩著玩；鏟地時，祖父是一點一點的鏟，“我”卻是這一下那一下的鏟。祖父也知道孩子的.天性是玩，他不但沒有打斷“我”，反而繼續(xù)讓“我”玩，說明他很理解孩子。
“我”只要在園子里就不會孤獨，因為這里充滿生機，不會被約束，十分自由。累了就靠著一個土堆上休息，想吃什么就拿什么吃，農(nóng)作物想開花就開花，想結(jié)果就結(jié)果，更能反襯出在這園子里的自由。
我也真想有個這樣的大花園啊。我也像文中的“我”一樣，在園子里無拘無束的玩耍，同時我也想有一個了解孩子，很有慈愛感的祖父。
呼蘭河傳讀后感 篇45
在劉老師的推薦下，我們?nèi)嗤瑢W在寒假都閱讀了《呼蘭河傳》這本既有意思又可悲涼的小說。
《呼蘭河傳》的作者是大作家蕭紅的作品，她是中國近代著名的女作家，她的生命幾乎都用在了寫作上。她小時候雖然悲苦，可她從不向命運低頭，在苦難中抗爭。她的一生中，發(fā)表了《生死場》、《砂礫》等作品。
《呼蘭河傳》這本書中，我最喜歡的章節(jié)是第三章。因為這一章講述了蕭紅與她那善良、慈祥、知書達理、善解人意的'祖父在一起的一個個美好故事。一開頭書中就講了祖父的園子，一讀到這里，我就不自覺的融入其中，好像自己也在那個美麗的園子里了。園子里的蜻蜓是金色的、螞蚱是綠色的、蜜蜂則嗡嗡地飛著……。那里是如此的美麗，我好想一直在那個園子里玩耍啊。
我不僅喜歡那個充滿圣靈的大園子，我還喜歡蕭紅的祖父。他快七十歲了，可他仍然保持一顆和作者一樣的童心，和他孫女一起快樂的玩耍、一起讀詩、一起哈哈大笑。讓作者對她的童年充滿了幸福的回憶。
這一章節(jié)給我的啟迪是：任何時候，我們都應該用童年一樣純真、善良、寬廣的胸懷來面對我們身邊的每一個人。
呼蘭河傳讀后感 篇46
前兩天我讀了《呼蘭河傳》這本書，起初只覺得這本書作者只是干巴巴的描繪了一下他的家鄉(xiāng)，沒有色彩，但是只要你精心的品味這本書，你就會發(fā)現(xiàn)很多不可思議的事情。
隨著作者的筆鋒，我也跟著走進了二十世紀三四十年代的`時候，處在東北那一座封建小鎮(zhèn)，那里的房樓是灰色的，那里的人們也是灰色的，都迷信邪教，沒有一點色彩。
那里有很多的迷信習俗，這些習俗看起來莊重，卻荒唐可笑，那里的人們都是從迷信于邪教中生長的。有的人為了為了生命而活著，有的人則為了死亡而活著。我是含著眼淚讀完的，書中有很多人自認為是美德的事卻極其殘酷。其中，小團圓媳婦給我的印象最深。十二歲本來是一個健康活潑的年齡，卻過早的被人們拐賣過來，本來來失去父母的愛已經(jīng)夠傷心了，可是還要為那里的人們拼命干活，同時還要忍受著人們的打罵，甚至還要以“治病”為由，是太過早的失去了性命。
封建社會是可怕的，也是殘酷的，同學們，讓我們一起團結(jié)起來趕走封建社會，同時為呼蘭河的人敲響警鐘吧。
呼蘭河傳讀后感 篇47
“這時城里的街巷，又裝滿了春天�！弊x完《呼蘭河傳》，這句話深深地印在了我的腦海里。在蕭紅的文字中，隱著一座裝載美好的小城。
小城很孤寂，很渺小，但盡是人間百味，藏滿了人們的樸實與民間的繁雜，讀到深處，涓涓流出的是思念。循著文字，似乎已經(jīng)能聽到鄰里街坊在七嘴八舌的談論聲，還能聽到車夫在石板路上拉車的腳步聲，也能聽到賣菜的農(nóng)貿(mào)商人招呼客人的吆喝聲。小城雖孤寂，但都是一個個淳樸的靈魂塑造出來的，展現(xiàn)出一番熱鬧景象。
我向往如此簡單且美好的小城，連字的縫隙里都透著別樣的情感。這座小城好似如今的每個人，在偌大的世界里迷茫，孤獨的像一艘在大海里獨自航行的帆船，但心里卻永遠是滿腔熱血，繁雜但帶著樸素。每個人心里都有座小城，但好像從未被發(fā)現(xiàn)，也許在心中的小城里才能擁有如蕭紅的'文字中那樣單純的情感吧。
所有人都在命運的洋洲里奔波，或許有時候會深感疲憊，但我們依然可以心懷美好，去看到生活中的愛。就如那座簡單美好的小城，它永遠是蕭紅心中明媚的春天。
呼蘭河傳讀后感 篇48
寒假里媽媽給我買了一本《呼蘭河傳》。當天晚上我就讀了起來，其實剛開始讀，我覺得枯燥無味，耐著性子看了一看，隨手就丟到一邊去了。當我學了課文《祖父的園子》，老師讓我們讀一下《呼蘭河傳》這本書，我又重新翻開的時候，細細品味，才發(fā)覺它的精彩。
打開書的第一頁，我仿佛置身于二十世紀20年代的小鎮(zhèn)呼蘭河。呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這里有東二道十字街上拔牙的醫(yī)生，有被當?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨死的小團圓媳婦。有胡同賣麻花粉的生意人，有性情古怪的.二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，更有書中的‘我’跟著祖父學唐詩，學下地。
這一幕幕，一件件作者都用童真的語言描繪的生動無比。尤其是“我”和祖父的事情深深地留在我的腦海里，不覺得拿自己的童年和書中“我”的童年去比。童年在書中“我”的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事并不美，可是我們看來讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感到童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活！
讀書使我快樂，讀書使我成長，讓我們一起來讀書吧！
呼蘭河傳讀后感 篇49
一個生活在呼蘭河小鎮(zhèn)里的小姑娘蕭紅。小姑娘蕭紅有一個快樂的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，蕭紅與祖父一起生活，一起玩耍，一起勞動……“
她還描寫了很多童年的趣事，在房頂上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房頂采蘑菇，卻弄的鞋子掉進了鍋子里，弄了一鍋的泥漿湯。
每個人都有屬于自己的童年。童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌……
當她的.祖母去世時，我很遺憾，而她很高興，因為她的親戚全都來啦，家里一下子多了這么多人。她為什么不傷心呢？我很糾結(jié)。
這個小城并不繁華，而且十分的落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發(fā)生了一個個悲劇。另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”,最后把她丟到滾燙的開水里洗澡，結(jié)果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。我很痛恨那里的人，怎么能相信迷信呢？
正如茅盾稱《呼蘭河傳》是一篇敘事詩、一幅多彩的畫、一串凄婉的歌謠！
呼蘭河傳讀后感 篇50
小城里的空間局促而且簡陋，街上給人的可用設施不多，路中間還有一個大泥坑，沒人拿沙去填平，在這里上演了一場啼笑皆非的悲喜劇，小城里的人冰冷、麻木，寧可迷信也不相信科學，這就是知名女作家蕭紅筆下的“童年記憶”中的東北小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾稱呼蘭河傳是：“一篇敘事詩，是一幅多彩的`風景畫，是一串凄婉的歌謠�！笔堑�，通過蕭紅筆下，我們能透過書頁看到一座繁華的小城，一群民風淳樸的人們，人們雖然麻木不仁卻淳樸，現(xiàn)在很難再尋找到如此的民風了。作者寫自己的童年，寫家鄉(xiāng)，寫祖父，寫家鄉(xiāng)的人，也寫出了真情實感。作者在書中一再提到“我的家鄉(xiāng)是荒蕪的”，父親、母親對她十分嚴厲，所以她愛呆在花園里，愛呆在祖父身邊，只呆在祖父身邊便是快樂。
我曾為作者小時候的天真會心的笑過，曾為小團圓媳婦的死去而難過，曾為呼蘭河的人迷信而感到擔憂，曾為祖父的花園而感到羨慕……作者寫得十分動容，作者笑，我也跟著開心；作者哭，我也跟著難過。
呼蘭河傳讀后感 篇51
“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！泵┒苓@樣描寫它。是什么，能讓這樣一個大作家有了這番感悟?接下來，就請允許我?guī)ьI(lǐng)大家去往這奇妙的世界。
它叫《呼蘭河傳》。它是蕭紅的自傳，也是小城呼蘭河的傳記。它與其他自傳不同：如果說其他自傳是別人向你講述自己的故事，那么，它就是蕭紅帶領(lǐng)你來到呼蘭河。讓你在那里去聽，去感受，用自己的身臨其境去體會。它的脈絡溫暖而又敏感，文字靈動而又飽滿，情懷宏觀而又悲壯。它是一種獨特的韻律，能讓人在不知不覺里沉溺在其中，無法自拔。
那時的生活，平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的.。它揭露了當時社會的黑暗，讓少年人明白了當時人們生活的艱辛。
這就是我的《呼蘭河傳》讀后感。想知道更多的話，就去看看原著吧!
呼蘭河傳讀后感 篇52
我在暑假里看了一本小說，名字叫《呼蘭河》傳。作者是明國時期著名女作家蕭紅。與其說是一部小說，倒不如說是一部她自己生活內(nèi)容的自傳。下面，我慢慢的告訴你們其中的內(nèi)容。
首先是呼蘭河的樣子，東二街，西二街，寺廟，十字口，大泥坑。大泥坑比較深，下雨時候，雨水落在大泥坑里，慢慢的水就會溢出來，一直流到墻跟。路人們都是抓著墻走。然后是呼蘭河跳大神跳秧歌等。跳秧歌是在豐收前上下。接著是我和老祖父一起生活的'時光。我和祖父一起的時光是快樂的。夏天。我跟祖父在后園，祖父種田，我跟著祖父幫忙。冬天，去不了后園，就在家里亂翻東西玩。還有祖父讓我天天背古詩。我最喜歡背的古詩是春曉。還有就是小團圓的故事，小團圓是封建社會禮教的受害者，在家里因為不聽話，她的婆婆就打她，最后生病了，又用迷信的方法，沒有科學治療，最后她病死了，是一個悲傷的故事。
這本小說，我看了很久，雖然我有些事情無法理解，但是作者生活描寫了她小時候的快樂生活，讓我向往。
呼蘭河傳讀后感 篇53
“讀一本好書，就是和許許多高尚的人談話�！弊罱蚁矚g上了被作家茅盾高度評價的蕭紅的《呼蘭河傳》，因為它，我慢慢走進了蕭紅小時候眼中的家鄉(xiāng)，位于黑龍江省的一個偏遠小城-——呼蘭河。
女作家蕭紅就出生在黑龍江省的呼蘭河畔，她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。但她寫下了許多讓后人贊不絕口的著作。寫于1940年12月的小說《呼蘭河傳》，是她的最后一部著作。
在這本書里，蕭紅介紹了家鄉(xiāng)呼蘭河的景色、習俗和自己小時候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌兒、放河燈等，都讓人感到十分稀奇。
蕭紅的`童年，雖苦多樂少，但也和童心未泯的外祖父度過了許多快樂的時光，像后花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在這里，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂，也能感到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中，這種溫暖是十分可貴的。
《呼蘭河傳》這本書，不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風土人情，“看”到了童年時期可愛的蕭紅，更讓我了解了偏遠地區(qū)人們的迷信以及各種陋習的可怕之處。
我喜歡《呼蘭河傳》這本書。
呼蘭河傳讀后感 篇54
《呼蘭河傳》這本書的主人公說蕭紅，作者也說蕭紅。文學巨匠矛盾，曾經(jīng)這樣高度評價蕭紅的這部藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩，一副多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！�
這本書從題材上看是一部自傳式長篇小說，結(jié)構(gòu)自由如散文詩，語音樸素自然。從思想上看，小說用回憶式的筆調(diào)，表達了對舊中國人，扭曲人性的強烈控訴，對國民團體盲目、愚昧、麻木、殘忍等等劣根性憂憤和悲憫。
令我感受最深的.是第五章，這章介紹了小團圓媳婦是怎樣被捉弄，又是怎樣死去的。寫盡了婆婆的狠毒、殘忍，更寫出了當時人們的殘忍、麻木。
令我感悟最深的是第七章，這章里馮歪子和其他人不同，他雖然失去了自己的妻子，但還是堅強、樂觀的活著，他為人善良，善解人意，樂于助人，這都是值得我學習的。
在蕭紅的童年，對蕭紅最好的就是蕭紅的祖父了，他是她唯一的親人，雨蕭紅相比，我比她幸福多了，蕭紅在惡劣的社會下都那么堅強、樂觀，那我們這些吃穿不愁的人又該怎樣呢？我們要比他們更堅強、更樂觀，好好珍惜我們現(xiàn)在的每一天！
呼蘭河傳讀后感 篇55
《呼蘭河傳》是由著名作家蕭紅寫的。文中主要講了從小生活在呼蘭河這個地方的蕭紅，記錄了蕭紅小時候的故事。
這篇文章分別分為七章。第一章描寫了呼蘭河的街道上的店鋪有各種各樣的，以及詳細的描寫了街道上的大泥坑。第二章寫了因為呼蘭河的人們怕“鬼”，舉行了各種活動。第三章寫了“我”與祖父在后花園里的美好時光。第四章寫了“我”的家是荒涼的。第五章寫了小團園媳婦慘死的經(jīng)過。第六章寫了有二伯的古怪。第七章寫了磨倌馮歪嘴子的故事。
其中，我對第七章的`印象最深刻。文中寫了“我”家有一個磨倌叫馮歪嘴子，他很貧窮。人們都看不起他，過了一段時間，馮歪嘴子娶了個妻子，人們并沒有覺得什么大不了的。當他有了第一個孩子時非常開心。馮歪嘴子有了第二個孩子時，妻子因為難產(chǎn)而去世了。他并沒有放棄生活，反而更有信心生活下去。人們覺得他的孩子肯定很快會死去，但并沒有這樣。讓人們更加不可思議起來。每次馮歪嘴子吃飯的時候，人們都會找借口不讓他吃菜，他并沒有覺得人們在潮諷他，反而以為人們說的有道理
我們要學習《呼蘭河傳》中的馮歪嘴子，不管別人說什么，都要努力地生活下去。要微笑著面對生活，不能退縮。
呼蘭河傳讀后感 篇56
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她的創(chuàng)作源于真實的生活，在現(xiàn)實生活中，她得不到父愛和母愛，生活中到處都是荒涼的，而唯一能給他心靈溫暖的祖父也早早的離開了她。她從小就親眼目睹了那時不公平的社會，但她還是活了下去，因為她知道只有活著，才會有希望。但在她創(chuàng)作完的后一年，她便離開了人世，那時她才年僅31歲。
著名作家矛盾曾經(jīng)評價《呼蘭河傳》是&ls一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的`歌謠。
在五年級的課文中也寫到《祖父和我的園子》。文中寫道園子是由蕭紅唯一玩耍的地方，我和祖父的笑聲總在園子里面蕩漾。祖父戴一頂大草帽，我戴一頂小草帽。祖父種小白菜時，我就在后邊，把那下了種的土窩，一腳西一腳的瞎鬧。祖父鏟地，我也鏟地，但我拿不動鋤頭桿，他就把鋤桿拔下來，讓我單拿著那鋤頭的頭來鏟。讀到這時，我的內(nèi)心突然涌出一股暖流，作者她從一個六七歲的孩子的角度去寫這篇文章，讓所有的讀者感到純潔天真，也讓人們知道當時封建社會的殘酷和人們的愚昧。
讀了這本書我了解了社會的殘酷，讓我知道了只有面對現(xiàn)實，彌補自己的不足才能融入社會，踏進社會。
呼蘭河傳讀后感 篇57
暑假里，我讀了一本書，書名叫做《呼蘭河傳》，讀著讀著，我仿佛被蕭紅帶回了呼蘭河，仿佛看到了胡家無緣無故地打小團圓媳婦，仿佛看到了云游真人利用人們的迷信心理騙錢，仿佛看到了跳大神的人在那兒瞎擺弄，又仿佛看到了小團圓媳婦在滾燙的熱水中的掙扎……與其說小團圓媳婦是被燙死的，還不如說是被封建迷信思想害死的！比如說街中的大坑吧！
人們和家畜不管在晴天還是雨天都會遭殃，這個坑淹死過豬，淹死過貓、狗、雞、鴨，甚至有人掉進里面也很難出來。遇到這種情況，大家的第一個想法肯定就是：把坑填上不就好了么？但是他們的想法卻五花八門——什么拆墻讓路啦，種樹攀爬啦，但就是沒有想到這個最簡便、最直接的方法！
茅盾曾經(jīng)說過：“呼蘭河傳里的人物都像最低級的植物似的`，只要極少的水分、土壤和陽光就能夠生存了，磨官馮歪嘴子是他們中生命力最強的一個——強的使人不禁想贊美他�！边@本書不但形象生動，還有一定的諷刺意義，希望你有時間也去看看。
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