《日瓦戈醫(yī)生》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的《日瓦戈醫(yī)生》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感 篇1
品讀《日瓦戈醫(yī)生》，可以發(fā)現(xiàn)，在其字里行間浸透著強(qiáng)烈的批判意識(shí)。
記得在十多年前的那場(chǎng)"《日瓦戈醫(yī)生》熱"中，許多人都在饒有興趣地反復(fù)琢磨：這部小說(shuō)究竟是否反對(duì)十月革命？帕斯捷爾納克對(duì)蘇聯(lián)近30年的歷史變遷到底持何種態(tài)度？
一時(shí)間，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答似乎也就決定了對(duì)該小說(shuō)的不同的價(jià)值判斷。
于是，一種頗滑稽的局面形成了：那些實(shí)在難以割舍對(duì)《日瓦戈醫(yī)生》這部杰作的青睞的人，只好千方百計(jì)地竭力否認(rèn)作家心中存有哪怕半點(diǎn)兒對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的否定性。
當(dāng)年評(píng)論家沃茲德維任斯基說(shuō)："無(wú)論日瓦戈，還是帕斯捷爾納克本人，都談不上是反對(duì)革命的人，談不上對(duì)抗革命"。
他的說(shuō)法恐怕體現(xiàn)了大多數(shù)喜愛這部作品的人的心態(tài)。
但是，筆者以為，在這個(gè)問(wèn)題上，似乎45年以前反對(duì)刊登這部小說(shuō)的《新世界》雜志那五名編委的感受更實(shí)在些。
他們確確實(shí)實(shí)覺察出了蘊(yùn)涵在小說(shuō)中的對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的批判。
的確，《日瓦戈醫(yī)生》充滿了批判的鋒芒，正如一切我們時(shí)常津津樂道的那些西歐19世紀(jì)的名著、20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義杰作乃至后現(xiàn)代主義之作都充滿了對(duì)新興資本主義社會(huì)、
工業(yè)化社會(huì)乃至后工業(yè)化社會(huì)的尖銳而深刻的批判與否定一樣，《日瓦戈醫(yī)生》也同樣閃爍著批判的鋒芒。
倘若現(xiàn)在還把批判與否定的'精神只賦予偉大的19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)；倘若現(xiàn)在還以為新生的蘇聯(lián)文學(xué)只能為新生的蘇維埃社會(huì)獻(xiàn)上甜美的贊歌，那就未免太滑稽了。
但是，雖然當(dāng)年那五個(gè)編委嗅出了小說(shuō)的批判味兒，但這并不意味著他們對(duì)小說(shuō)的否定精神有正確的理解。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感 篇2
從小說(shuō)中我們看到了在俄羅斯上世紀(jì)初，個(gè)人命運(yùn)因?yàn)槎啻蔚母锩l(fā)生巨變，而個(gè)人在巨變之中也遭遇了無(wú)數(shù)痛苦和苦難。這些苦難無(wú)疑都是深重，壓抑，悲慘，憂傷的。無(wú)疑又是一部悲劇色彩的小說(shuō)。
說(shuō)到小說(shuō)中的吧日瓦戈，他雖然博學(xué)勤奮，堅(jiān)持自由思想，但一生窮困潦倒，顛沛流離，拋妻舍子，有過(guò)三次家庭，但都不能讓對(duì)方有一個(gè)幸福的家庭。在性格方面，日瓦戈內(nèi)向、敏感、多情而善良，活脫脫就是一個(gè)失敗者。而我看到了他最失敗的莫過(guò)于他的愛情之路。日瓦戈在他的一生中經(jīng)歷三個(gè)女人，但實(shí)質(zhì)上他只給予了兩份愛情，對(duì)冬妮婭是親情之愛，對(duì)拉拉是充滿緣分的知音慰藉之愛，對(duì)瑪麗婭是無(wú)奈的非愛。愛情與日瓦戈的精神世界相聯(lián)結(jié)，愛情融入在日瓦戈的生命里，當(dāng)生命旺盛，愛情也旺盛，當(dāng)生命磨難，愛情也磨難，當(dāng)生命衰竭，愛情也衰竭。最后，日瓦戈不愛瑪麗娜卻與她在一起，不僅是因?yàn)樗麅?nèi)心不能再產(chǎn)生愛情了，也許還因?yàn)樗膬?nèi)心中還有對(duì)以前愛情的回憶，他想念冬妮婭，也想念拉拉。如果說(shuō)是誰(shuí)殘害了他的愛情，那就是這個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)與瘋狂的社會(huì)，這個(gè)壓制人個(gè)性追求與個(gè)性自由的社會(huì)。確實(shí)，當(dāng)我們把眼光放大，我們看重的不是日瓦戈人性上的弱點(diǎn)，而是我們所生存的這個(gè)瘋狂世界已經(jīng)失去了它本該有的秩序。在這樣的雜亂中誰(shuí)能追求得到幸福？
不過(guò)回過(guò)頭來(lái)，小說(shuō)似乎并不只是講訴民族或個(gè)人的命運(yùn)之悲慘，之傷痛。更重要的是，日瓦戈醫(yī)生，終其一生，對(duì)自由的思想和堅(jiān)持，坦誠(chéng)，講真話，那種“自由坦蕩的精神”。日瓦戈是一個(gè)失敗者，失敗的愛情，失敗的生活，失敗的'命運(yùn)。但我不能忽視他身上散發(fā)的對(duì)自由的執(zhí)著氣息。正是失敗的日瓦戈讓人看到了這個(gè)悲慘世界的出路。這出路不在此世，不在物質(zhì)世界，而在我們的精神世界，在我們的內(nèi)心的自由。
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