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《大師與瑪格麗特》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的《大師與瑪格麗特》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《大師與瑪格麗特》讀后感1
“怯懦是人類最大的缺陷�！保洞髱熍c瑪格麗特》
因?yàn)榍优�，我們總是錯(cuò)過，我們總是犯錯(cuò)。
撒旦，他神通的法力，他觀察著世人，他時(shí)而冷酷無情，時(shí)而又悲憫世人。他的法則，他站在高位，考驗(yàn)，磨礪著世人。
大師，他憂郁，深沉，但是因?yàn)槭艿教嗟拇輾埡湍ルy，總是把自己藏得那么深那么深。
耶穌，他崇高，他博愛，他是真理，讓人崇拜，讓人追隨，但是感覺離得那么遙遠(yuǎn)，無法觸及。
彼得拉，年老，怯懦，讓人同情，引人深思。
這些角色里，我最喜歡的是瑪格麗特，她是那么美麗，那么勇敢，那么堅(jiān)決，那么義無反顧。她是美麗，指揮，勇敢的化身，她是世俗，權(quán)威的的挑戰(zhàn)者。正因?yàn)楝敻覃愄剡@個(gè)女性人物，整篇小說才不會(huì)讓人覺得灰暗和沮喪，而是伴隨著一股純凈的希望之光，在黑夜里光芒萬丈。
瑪格麗特在空中飛翔的那一章，似乎是伴隨著跳動(dòng)的音符，一切那么輕盈，那么歡快。我們可以從瑪格麗特的'眼睛里看見美麗的莫斯科，薄霧、小河，散發(fā)著清新香味的叢林，一切都那么美�？墒侨碎g卻如此丑惡，到處是爭(zhēng)吵、告密。正當(dāng)瑪格麗特想要惡作劇的時(shí)候，她聽見了一個(gè)小男孩的聲音：媽媽，你在哪兒，我害怕。面對(duì)善良和純潔，瑪格麗特變得特別溫柔，她開始哄孩子睡覺，講故事：從前，有一個(gè)女人，她沒有孩子，也沒有幸福，剛開始她哭啊哭，后來她變得兇狠了……是不是所有的哭泣最終都會(huì)轉(zhuǎn)變成暴力？孩子，你是美麗的，你是柔弱的，你是單純的，可總有一天，你會(huì)像他們一樣，變得麻木而殘忍。會(huì)嗎？
她跟大師的愛情也是動(dòng)人的，他們分離之前，大師說：你走吧，我就要?dú)缌恕，敻覃愄嘏呐乃哪槪何乙湍阋黄饸�。這樣的義無反顧，這樣的率直堅(jiān)定……
《大師與瑪格麗特》讀后感2
《大師與瑪格麗特》中譯本又名《撒旦狂舞》，我覺得《撒旦狂舞》這個(gè)名字更好。小說一開始由魔王沃蘭德及其隨從來到莫斯科考察人心變化引出情節(jié)。由于魔王的到來和活動(dòng)，小說中頻頻出現(xiàn)魔幻的場(chǎng)景，如劇院里下起了盧布雨，公寓里開起了撒旦舞會(huì)，凡人涂上魔油后變成了會(huì)飛的女妖……。這所有的事都與沃蘭德有關(guān)，拍成電影沃蘭德的戲份最多，而大師不過是個(gè)配角而已，甚至都沒提到他叫什么名字。為什么救贖人類的不是耶穌而是撒旦？因?yàn)椤坝幸环N力量，它總是想作惡，又永遠(yuǎn)在造福，他就是它的一股。”
上帝在人們心目中是完美無瑕的，他不能做出任何不符合上帝形象的事，而魔鬼沃蘭德是上帝的化身，他只是作為一名旁觀者觀察莫斯科市民的人性和人性。通過魔王沃蘭德一系列的“作惡”，人們看到了真實(shí)生活中的`種種丑惡現(xiàn)象：品質(zhì)惡劣的文聯(lián)主席、貪污受賄的房管主任、貪圖錢財(cái)?shù)男∈忻竦鹊�。同時(shí)也看到了一位純潔善良追求真愛的女性瑪格麗特，為了大師他受到輿論的攻擊，所有人都離她而去，為了大師她放棄優(yōu)越的生活條件，不畏懼任何艱難去拯救他。她是是完美的俄羅斯女性的化身。
還有一個(gè)印象較深的形象就是“流浪漢”，他被送進(jìn)了精神病院，大家都以為他瘋了，他在瘋?cè)嗽豪锓词×俗约赫J(rèn)識(shí)到自己以往寫作的荒謬和盲從，他終于明白許多道理，不在是精神上的“流浪者”，他找回了自己。瘋?cè)嗽豪锏娜撕屯饷娴娜诵纬闪缩r明對(duì)比，在外人看來大師和流浪者伊萬是精神病，殊不知這群人才是真正的瘋?cè)恕?/p>
《大師與瑪格麗特》讀后感3
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的其中一條理由是“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。我想把“民間故事”改換成“宗教傳說”后，布爾加科夫的這本魔幻現(xiàn)實(shí)主義大作也能擔(dān)得起這一評(píng)價(jià)了。
小說《大師和瑪格麗特》中故事從兩個(gè)敘事層面交替展開。一個(gè)是現(xiàn)實(shí)與幻想交融的層面，另一個(gè)是歷史與傳說交融的層面。小說通過巧妙的時(shí)空切換，將兩個(gè)層面有機(jī)地結(jié)合在一起。透過這一幕幕亦真亦假、時(shí)真時(shí)假的場(chǎng)景，我們可以看到布爾加科夫?qū)τ谏茞好莱蟮陌H抑揚(yáng)態(tài)度。
對(duì)于《大師與瑪格麗特》的評(píng)論中，很多人認(rèn)為大師就是布爾加科夫?qū)ψ陨淼腵隱喻，因此在故事的最終兩節(jié)，他似乎借著大師說出了自己終生的情感：一是面對(duì)與原諒，而另一則是解脫與永安。在最后大師與瑪格麗特要離開莫斯科前，大師要求能向這個(gè)城市告別，告別后，沃藍(lán)德問大師：“所有的帳都清理完了嗎？都告別過了吧？”“是的，都告別過了�！贝髱熁卮鹫f。他鎮(zhèn)靜了一下，勇敢地正面看了看沃藍(lán)德的臉；爾后，沃藍(lán)德對(duì)大師說：“…現(xiàn)在你可以用一句話來結(jié)束你那部小說了！”他對(duì)著彼拉多說出了：“…你解脫了！解脫了！…”布爾加科夫棄醫(yī)從文后的生命極為坎坷，其作品多對(duì)共產(chǎn)制度的批判，在20年代政治思想的斗爭(zhēng)中，多遭查禁與沒收，在如此有志難伸、郁郁寡歡下，他用盡生命最后十來年所完成的《大師與瑪格麗特》，竟然不是帶著深陳的哀痛或陰暗的仇恨，而是如此繽紛、活潑，他告別了過去，勇敢的面對(duì)了魔鬼的臉孔，也原諒了那無情兇暴的統(tǒng)治者，原諒了這生加諸于他身上的苦難，解脫了！
最終，他終于在那永恒的家園中得到安寧，他那焦慮不安的、被受針砭的記憶便開始模糊了。
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