《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感（通用15篇）
讀完一本書(shū)以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感，歡迎大家分享。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感 1
《規(guī)矩與愛(ài)》這本書(shū)看了一個(gè)多月終于看完了。眾所周知，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越多地成為了家庭金字塔頂端的小珍寶。“捧在手里怕摔了。含在嘴里怕化了�！币蝗邕@句老古話般。家長(zhǎng)們對(duì)于孩子的寵愛(ài)和呵護(hù)讓原本的小天使們或許化身成為了小霸王。針對(duì)如此的教育現(xiàn)狀，其實(shí)很是值得用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題的，家長(zhǎng)們觸目驚心到想要及早糾正孩子的錯(cuò)誤行為。作家王濤推出的《規(guī)矩和愛(ài)》一書(shū)，盡管只是文字的述說(shuō)，但是我們卻可以在看書(shū)的`過(guò)程中學(xué)習(xí)并給孩子設(shè)置愛(ài)的規(guī)矩。
在全書(shū)后半部分中，我們可以讀到更多細(xì)節(jié)方面的規(guī)矩要求。這里的規(guī)矩是為孩子設(shè)置的規(guī)矩；這里的規(guī)矩是真正帶著愛(ài)的溫情；這里的規(guī)矩是目標(biāo)明確的教育方式；這里的規(guī)矩是時(shí)刻培養(yǎng)孩子茁壯成長(zhǎng)的衡量準(zhǔn)則。
每個(gè)孩子都是我們美好的未來(lái)。他們理應(yīng)需要全社會(huì)的關(guān)注和呵護(hù)。而方法何在呢？《規(guī)矩和愛(ài)》這本書(shū)給了我們最好的提示，讓有愛(ài)的“規(guī)矩”時(shí)刻伴隨他們的成長(zhǎng)。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感 2
無(wú)意間在學(xué)校淘到一本書(shū)《規(guī)矩和愛(ài)》，一拿到手就愛(ài)不釋手。我對(duì)書(shū)中感觸最深的一句話就是“真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩”。孩子需要愛(ài)，更需要規(guī)矩，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)。規(guī)矩和愛(ài)并不是完全孤立的，乃是像太極圖那樣相互融合又相互相互區(qū)別。
我看到或是聽(tīng)到很多關(guān)于父母因?yàn)榻逃绞讲划?dāng)造成孩子鑄成大錯(cuò)的事件。比如李雙江的兒子李天一，李剛的兒子……他們的事例很值得我們這些當(dāng)媽當(dāng)爸的人借鑒。他們?cè)诩依镒畈蝗钡木褪羌议L(zhǎng)的疼愛(ài)。父母、爺爺、奶奶、外公、外婆都是把好的先給孩子，他們想要什么、想去哪里玩都盡全力滿足。
但真正的愛(ài)是有底線的，并不是不是放縱的愛(ài)。否則這樣的愛(ài)就變成了害，在有關(guān)孩子個(gè)人品德、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格培養(yǎng)等大是大非問(wèn)題上，是必須有一定的規(guī)矩的。規(guī)矩不是空洞的說(shuō)教，而是平時(shí)一點(diǎn)一滴習(xí)慣的養(yǎng)成。真正的愛(ài)不是忽略型的愛(ài)，而是父母與孩子共同成長(zhǎng)的愛(ài)。學(xué)做父母是教育孩子的前提，這就要求孩子做到的父母首先必須做到。父母是孩子最好的榜樣，父母的一言一行，好與不好的`習(xí)慣都在潛移默化的影響著孩子。
書(shū)中還提到了情商與智商的關(guān)系，認(rèn)為情商在孩子的成長(zhǎng)中起到更多的作用。我們現(xiàn)在的父母往往更多的關(guān)注孩子的智商情況，生怕自己家的孩子輸在起跑線上，所以剛開(kāi)始教育孩子的時(shí)候就不怎么重視情商，等到意識(shí)到了情商的重要性了，卻已經(jīng)不知道如何培養(yǎng)孩子的情商。
弗郞西斯·培根說(shuō)過(guò)，“習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”。使孩子們從小養(yǎng)成一個(gè)良好的性格，是大有稗益的一件事。通過(guò)通篇的閱讀，我其實(shí)感覺(jué)是受益匪淺的。尤其是看到那段“沒(méi)有不能做規(guī)矩的孩子。只有不會(huì)做規(guī)矩的父母“更讓我激發(fā)強(qiáng)烈的給家中小兒豎規(guī)矩的使命感。老人們常說(shuō)“從小看到老”，殊不知，孩子們長(zhǎng)大之后的一言一行與從小養(yǎng)成的規(guī)矩是有著密不可分的聯(lián)系的。家長(zhǎng)們?cè)谶@一點(diǎn)上勿必要引起足夠的注意。
現(xiàn)在出現(xiàn)的很多的孩子成績(jī)很優(yōu)秀，甚至考上名牌大學(xué)，但因?yàn)楦鞣矫娴膲毫Χ冻鰬K痛代價(jià)的不乏其數(shù)。轟動(dòng)一時(shí)的盧剛事件也是其中的一樁。所以對(duì)于我所教的學(xué)生們，我往往更在乎的是他們的情商，他們的態(tài)度和對(duì)事物的世界觀，其次才是知識(shí)的傳授。
這本書(shū)看了之后，對(duì)于我教育自己的孩子還有班級(jí)里的孩子都有一定的幫助。也希望自己能夠不斷地看一些好書(shū)，不斷地思考，去面對(duì)這些需要改變的孩子們。讓愛(ài)和規(guī)矩正真做到統(tǒng)一，我們要一起努力！
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感 3
作為一名中學(xué)教師，從教也將近30年，但是怎樣教育自己年幼的孩子心里卻是沒(méi)底。讀了《規(guī)矩和愛(ài)》真的令我大開(kāi)眼界，感觸良多。書(shū)中所倡導(dǎo)的教育理念，很值得我們學(xué)習(xí)。
節(jié)律、規(guī)范，用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，就是規(guī)矩。這，也就是這本書(shū)的核心。愛(ài)與規(guī)矩具有一致性，沒(méi)有規(guī)矩的愛(ài)是溺愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的規(guī)矩是教條。要建立正確的規(guī)矩，在這規(guī)矩中充滿愛(ài)，才能培養(yǎng)真正健全的孩子。寬嚴(yán)相濟(jì)，是教育好孩子的重要的法則。
自己的成長(zhǎng)環(huán)境，就是那種嚴(yán)父慈母形的家庭。很少體驗(yàn)過(guò)父愛(ài)的溫暖，常常聽(tīng)到父親數(shù)落我們兒女的'口頭禪，好像我們都不是父親眼里的最優(yōu)秀的孩子，也很少聽(tīng)到父親對(duì)自己的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，因?yàn)槎际欠䦶母赣H的教誨和指令，也就沒(méi)有過(guò)現(xiàn)在孩子的叛逆期，甚至沒(méi)有過(guò)青春期的朝陽(yáng)感受，直到一次對(duì)孩子亂花錢的管教過(guò)為嚴(yán)厲，引起孩子強(qiáng)烈的反抗“難道我們小孩子就沒(méi)有自己可以喜歡的事情嗎？”使我猛醒：我自然而然的傳承了父親的教育方式，對(duì)孩子的懲罰嚴(yán)厲了。過(guò)分的嚴(yán)格教育會(huì)壓抑孩子內(nèi)心的快樂(lè)。父親對(duì)我的言傳身教，有些是有益的。比如：做人要誠(chéng)實(shí)守信、為人要熱情善良、做事要踏實(shí)肯干、不好高騖遠(yuǎn)、不徒有虛名等等都是精華的要傳承下去的，但有些地方也不是很好的，比如生活中不敢有任何閃失，小的打碎了一只水瓶，大的辦錯(cuò)一件事，都會(huì)遭到父親的責(zé)罵的，所以做事都小心謹(jǐn)慎，驚恐驚慌的。要給孩子充分信任，理解，寬容，和自由成長(zhǎng)的空間是很重要的，這也是父母對(duì)子女愛(ài)的體現(xiàn)。
我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子的習(xí)慣上，做了一些嘗試。比如孩子每次做完作業(yè)在收拾書(shū)包時(shí)，摸摸這摸摸拿，基本是10幾分鐘都收拾不好。后來(lái)發(fā)現(xiàn)他是收拾書(shū)包時(shí)，一會(huì)兒想起這件事，一會(huì)兒又拿起玩具看看，根本不能集中精力做好一件事。我和孩子?jì)尵徒o孩子制定了規(guī)矩，書(shū)包必須在5分鐘內(nèi)收拾完，且中間不許打岔。起初效果不是特別好。我們就站在一邊盯著他收拾，偶爾也會(huì)給他一句督促，偶爾也給予鼓勵(lì)。也讓他感覺(jué)到爸爸媽媽對(duì)這件事的重視，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的漸漸地孩子學(xué)會(huì)了收拾書(shū)包。
當(dāng)然為人父母要身先示范，要求孩子做到的，先要自己做到。你自己的一言一行都體現(xiàn)了你內(nèi)心對(duì)規(guī)矩和愛(ài)的態(tài)度。你內(nèi)心是否有愛(ài)，是否尊重規(guī)矩，要比你對(duì)孩子用怎樣的方法和提什么要求重要得多。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感 4
父母愛(ài)自己的孩子是天職，是本能，可是，我們應(yīng)該給孩子怎樣的愛(ài)呢？王濤博士的《規(guī)矩和愛(ài)》一書(shū)，給了我們深深的啟迪，我們給孩子的愛(ài)應(yīng)該是有規(guī)矩的愛(ài)，而不是溺愛(ài)，不是寵愛(ài)。
做父母的都有這樣的體會(huì)，孩子一出生，我們仿佛就成了奴隸，為了孩子，考慮很多，甚至從胎教開(kāi)始就做了很多努力，目的是讓自己的孩子成龍成鳳，而實(shí)際上我們最終變成了孩子的奴隸。讀了《規(guī)矩和愛(ài)》有這樣幾句話我被深深觸動(dòng)。
“先做父母，再教育孩子”，讀了這句話，我心里一顫。原來(lái)我們一直認(rèn)為孩子怎么怎么樣，不聽(tīng)話，不愛(ài)學(xué)習(xí)等等，其實(shí)我們自己都還沒(méi)有學(xué)會(huì)怎么樣做父母，卻去抱怨孩子的行為不能讓大人滿意。
子所不欲，勿施于人，一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。在家里一定要給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，家里首先要干凈衛(wèi)生，其次要講文明懂禮貌，再次要有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。俗話說(shuō)言傳身教，一定不假，我們做父母的要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，規(guī)范自己的行為，一言一行都會(huì)影響到孩子，不能奢望你躺在沙發(fā)上看著電視，你坐在那里玩著手機(jī)，孩子能夠不受影響的進(jìn)行學(xué)習(xí)；不能奢望每天在外面應(yīng)酬喝得醉醺醺，搖搖晃晃回到家，還能看到孩子自己坐在書(shū)桌旁在獨(dú)立寫(xiě)作業(yè)。近朱者赤，近墨者黑，這話我們也都懂得，但往往我們忽視了自己應(yīng)該做到的說(shuō)到的，應(yīng)該給孩子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍、生活環(huán)境，卻陷入了要求孩子去聽(tīng)話去學(xué)習(xí)，而自己的行為不妥的境地，我們沒(méi)有成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，卻成為了他壞習(xí)慣的誘導(dǎo)者。
原來(lái)，教育孩子也是門學(xué)問(wèn)，想教育好他們，我們先要學(xué)習(xí)如何做個(gè)合格的甚至優(yōu)秀的父母。
下面幾段話，也是讀了《規(guī)矩和愛(ài)》后讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
一、為人父母教育也是藝術(shù)，它可以讓你收獲人生至樂(lè)，也可以讓你收獲人生至痛。人生至樂(lè)，無(wú)如讀書(shū)；至要，無(wú)如教子。
1、別以為生孩子就是父母；
2、為人父母要謙卑；
3、為人父母需要專業(yè)培訓(xùn)；
4、為人父母需要用心而不是用計(jì)。
二、為人父母基本原則之一。
1、不占有原則
2、規(guī)矩和愛(ài)統(tǒng)一原則，
3、情商先于智商原則
弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。先做人，再做學(xué)問(wèn)。
4、和孩子共同成長(zhǎng)原則。
三、真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)。
“父親往往失之過(guò)嚴(yán)，母親往往失之過(guò)寵”方法過(guò)嚴(yán)，易失子女之愛(ài)心；過(guò)寬則易失子女之敬意。知為人子，然后可以為人父。
這段話也讓我陷入了深深的思考，生活中，教育孩子的過(guò)程中的確遇到這樣的問(wèn)題。對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)厲，甚至有時(shí)動(dòng)了棍棒，打手……而為什么沒(méi)什么效果呢？孩子依然我行我素，依然吃飯時(shí)不安心，手里要拿著手機(jī)或平板電腦玩游戲；學(xué)習(xí)時(shí)思想開(kāi)小差，寫(xiě)了幾分鐘就想著要休息。到底為什么？我反思，主要是方法不對(duì)，對(duì)孩子的行為規(guī)范沒(méi)有約束，原則過(guò)寬，過(guò)寬最終讓孩子對(duì)父母失去了敬意。而一旦大人發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)效率底下著急時(shí)又發(fā)脾氣甚而動(dòng)了棍棒，打了孩子一頓，又犯了方法過(guò)嚴(yán)的錯(cuò)誤，最后在心平氣和孩子溝通時(shí)，孩子說(shuō)爸爸媽媽對(duì)他不好，誰(shuí)誰(shuí)從來(lái)他（她）爸爸媽媽都沒(méi)有打過(guò)他，等等。如何給孩子一個(gè)有益的疏導(dǎo)，給孩子樹(shù)立一個(gè)可行有益的行為規(guī)范，真的需要認(rèn)真思考。嚴(yán)與寬的尺度如何掌握，真的需要在教育孩子的過(guò)程中不斷揣摩。
父母愛(ài)孩子，父母要教育孩子。教育孩子要先學(xué)習(xí)做父母。教育孩子要注意嚴(yán)和寬的尺度，要給孩子有規(guī)矩的.愛(ài)。
做規(guī)矩的目的是培養(yǎng)孩子的敬畏感。這句話是《規(guī)矩和愛(ài)》書(shū)上說(shuō)的，說(shuō)的太棒了。書(shū)上教導(dǎo)我們給孩子樹(shù)立規(guī)矩應(yīng)該注意的幾點(diǎn)，我感覺(jué)很有啟發(fā)。
1、培養(yǎng)孩子對(duì)規(guī)矩的敬畏之心。君子之心，常有敬畏。
2、做規(guī)矩需要樹(shù)立權(quán)威。
3、做規(guī)矩不能隨便。
《規(guī)矩和愛(ài)》真是一本好書(shū)，做父母的必讀的一本書(shū)，它讓我們懂得了如何從做好父母開(kāi)始，去給孩子建立規(guī)矩；它告訴我們規(guī)矩建立時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題，給規(guī)矩以權(quán)威，讓孩子對(duì)規(guī)矩產(chǎn)生敬畏感；它告訴我們父母給予孩子的愛(ài)是嚴(yán)寬有度、是有規(guī)矩的愛(ài)，而不應(yīng)該是無(wú)原則的溺愛(ài)或?qū)檺?ài)。
教育孩子是門學(xué)問(wèn)，想讓自己的孩子成龍成鳳，那我們就需要在學(xué)習(xí)中不斷摸索教育的方法，與我們的孩子一起共同成長(zhǎng)。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感 5
經(jīng)王心怡老師推薦，我有幸拜讀了哈佛大學(xué)教育學(xué)博士王濤先生的《規(guī)矩和愛(ài)》這本書(shū)，讀后受益匪淺。雖然平時(shí)也經(jīng)常讀書(shū)，類似的育兒類的書(shū)也偶有涉獵，但大多讀來(lái)感覺(jué)以說(shuō)教，講大道理居多，丟下書(shū)后好像啥也沒(méi)記住，導(dǎo)致后來(lái)再也不想看這一類的書(shū)。但這本《規(guī)矩和愛(ài)》讀完后給了我很大的感觸與感動(dòng)，尤其是那句經(jīng)典的“真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)”，有一種振聾發(fā)聵之感，現(xiàn)就我對(duì)本書(shū)最有感觸的一點(diǎn)小小感想分享如下：
首先就是關(guān)于“規(guī)矩和愛(ài)”，王濤先生認(rèn)為，規(guī)矩和愛(ài)是教育的核心，規(guī)矩和愛(ài)是統(tǒng)一的，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，規(guī)矩和愛(ài)都需要學(xué)習(xí)。看到此處腦海中就會(huì)不斷浮現(xiàn)出我在和孩子日常生活中的各個(gè)場(chǎng)景，當(dāng)孩子聽(tīng)話乖巧時(shí)，我們表現(xiàn)的'和藹可親，各種友愛(ài)，很多時(shí)候還是無(wú)原則的愛(ài)，什么規(guī)矩都已經(jīng)拋之腦后。當(dāng)孩子不聽(tīng)話時(shí)，我們那張憤怒表情的臉和高分貝的聲線，何曾想過(guò)用愛(ài)的方式與孩子平等溝通交流呢，想來(lái)實(shí)在是汗顏。此時(shí)的我們已將規(guī)矩和愛(ài)完全分離，看來(lái)作為家長(zhǎng)的我對(duì)規(guī)矩和愛(ài)還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。
其次是關(guān)于“規(guī)矩和敬畏”，王濤先生認(rèn)為，做規(guī)矩的目的是培養(yǎng)孩子的敬畏感，人類需要敬畏，孩子需要規(guī)矩，規(guī)矩的最終目的不是讓孩子害怕父親而是讓他們敬畏規(guī)矩，為此父母自己先要敬畏規(guī)矩。是的，人類需要敬畏，敬畏規(guī)矩，敬畏自然，敬畏一切未知。否則孩子長(zhǎng)大后就會(huì)變得“天不怕、地不怕”，無(wú)視一切規(guī)則，正是因?yàn)檫@樣，我們才會(huì)經(jīng)常在新聞中看到各種無(wú)法無(wú)天的小霸王。“子不教、父之過(guò)”，要想培養(yǎng)孩子敬畏規(guī)矩，首先要父母以身作則，對(duì)孩子最好的教導(dǎo)就是率先垂范，今后我也會(huì)從日常生活小事做起，比如：遵守交通規(guī)則，養(yǎng)成自覺(jué)排隊(duì)等。
最后引用書(shū)中的一段話時(shí)刻提醒自己及身邊的每一位父母：你今天用怎樣的規(guī)矩和愛(ài)教育孩子，你就會(huì)給身后的世界留下一個(gè)怎樣的人；你給身后的世界留下怎樣的一個(gè)人，就會(huì)影響你身后將是怎樣的世界。所以規(guī)矩和愛(ài)成就的不僅僅是一個(gè)孩子，也是未來(lái)的一個(gè)世界。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感 6
回顧自己為人父母的這些年，確實(shí)有許多困惑，無(wú)奈，也常認(rèn)真反思，是自己不夠用心？不夠盡責(zé)？還是現(xiàn)在的孩子們見(jiàn)多識(shí)廣，讓我們這些父母黔驢技窮？因?yàn)槭切录尤攵?）班這個(gè)團(tuán)隊(duì)的，《規(guī)矩和愛(ài)》還沒(méi)拜讀完，但從書(shū)中已經(jīng)尋找到一些可以破解我心中疑惑的密碼了。
首先，希望自己的孩子能卓爾不群是每個(gè)家長(zhǎng)的正常心態(tài)，就我們現(xiàn)今的生存狀況，社會(huì)價(jià)值觀及家長(zhǎng)的期望值，我們常常是被動(dòng)地接納這樣的社會(huì)認(rèn)同。但對(duì)孩子而言，他們稚嫩的心靈所能承受的真的很有限，內(nèi)心深處，我是希望孩子有像我一樣的童年，簡(jiǎn)單的`快樂(lè)。因此，換位思考一下，站在孩子的角度，從他們的認(rèn)知能力，身體結(jié)構(gòu)，大腦發(fā)育等諸多因素來(lái)考慮，是否應(yīng)該給自己的孩子制定一個(gè)他可以達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，而且是因人而異的。正如書(shū)中所講，規(guī)矩與愛(ài)是統(tǒng)一的，兩者不可割裂開(kāi)來(lái) 。給孩子制定的規(guī)矩是以愛(ài)為前提，這樣才能讓孩子易于接受，謹(jǐn)言慎行，實(shí)施起來(lái)才能達(dá)到效果。所以，今后再給孩子立任何規(guī)矩時(shí)，我都要考慮到他的承受度，所謂己所不欲，勿施于人。
其次，一個(gè)人的成長(zhǎng)，至關(guān)重要的一點(diǎn)，我認(rèn)為，來(lái)自于對(duì)自己積極客觀的自我意識(shí)。這一點(diǎn)也是書(shū)中我頗為認(rèn)同的觀點(diǎn)。平心而論，真的很反感有些辦學(xué)機(jī)構(gòu)，為了迎合某些家長(zhǎng)或孩子的虛榮心理，無(wú)論孩子做出怎樣的舉動(dòng)，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：你真棒！你真了不起！其實(shí)，如果，你稱贊孩子不是因?yàn)樗龅煤芎�，只是為了讓他感覺(jué)自己很好，這可能會(huì)使孩子對(duì)自己有錯(cuò)誤的看法，反到會(huì)讓孩子無(wú)法客觀積極地正視自己，而身為父母的我們?nèi)绻膊荒苡靡浑p慧眼去甄別，并客觀評(píng)價(jià)自己的孩子，相信，在未來(lái)的成長(zhǎng)道路上，孩子會(huì)比別人走更多的彎路，更不容易得到外界的認(rèn)可。
最后，書(shū)中還提到要培養(yǎng)孩子的抗逆力，個(gè)人認(rèn)為這一點(diǎn)是中國(guó)孩子普遍缺失的。我們總是在不知不覺(jué)中給我們的孩子過(guò)多的保護(hù)（當(dāng)然這也是這個(gè)社會(huì)大環(huán)境造成的），心理上的，生理上的，物質(zhì)上的，所以可能就會(huì)給孩子們傳遞錯(cuò)誤的訊息：不用為他們自己的行為負(fù)任何責(zé)任，只要接受家長(zhǎng)的安排，享受現(xiàn)成的結(jié)果。但現(xiàn)實(shí)是：挫折也是生活的一部分。適時(shí)，適當(dāng)?shù)刈尯⒆幼约航鉀Q自己的問(wèn)題，相信他們才會(huì)更有自信，也會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。我們的思想，行為也是在每一次的受挫，打擊，彷徨，掙扎，反思中日漸成熟的，這個(gè)過(guò)程父母是無(wú)法替代的，我們可以給予孩子們建議，分析利弊，充分尊重他們的主張，以他們認(rèn)為穩(wěn)妥的方式處理。即使最終的結(jié)果不能遂愿，在他們的成長(zhǎng)道路上也是不可多得的第一手人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于他們的心智發(fā)展將會(huì)趨利避害。
總之，感謝孩子們讓我們成為了父母，這一神圣的人生職業(yè)因他們的存在而讓我們充滿了信心和激情；也感謝每一位父母和老師，是他們的發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)讓孩子們?nèi)找鎻?qiáng)大。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感 7
“為人母者，不患不慈，患于只愛(ài)而不知教也�！边@句話是出自司馬光的《溫公家范》，也是我讀《規(guī)矩和愛(ài)》一書(shū)中感觸最深的一句話。身為人母，為了女兒的教育問(wèn)題，我曾翻閱了不少書(shū)，如《斯波克育兒經(jīng)》、《好媽媽勝過(guò)好老師》、《愛(ài)在左管教在右》等等。在閱讀這些書(shū)的過(guò)程中，我從未花費(fèi)那么長(zhǎng)的時(shí)間，像讀《規(guī)矩和愛(ài)》一樣，邊看邊記邊思考。究其原因，一方面是需要寫(xiě)一篇感想，另一方面也是想要總結(jié)一下在對(duì)女兒教育中的得失。
愛(ài)而知教，教之以義方，然何為義方？在書(shū)中，在生活中，亦在感悟中�？偨Y(jié)我對(duì)辛雨的教育，有成功也有失敗，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
一是“放羊”式的教育，教會(huì)辛雨獨(dú)立自信。在我看來(lái)，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，有其自然天成的個(gè)性、思維與行為模式，作為家長(zhǎng)，只要遵循成長(zhǎng)規(guī)律，適時(shí)給予正確指導(dǎo)就可以了。所以，從小我對(duì)辛雨是，她能做的事情讓她自己去做，愿意嘗試做的事情鼓勵(lì)她去做，遇到困難首先讓她自己想辦法解決。讓她在一次次的鍛煉中，逐漸肯定自己，慢慢的建立了自信心；同時(shí)，自理能力、表達(dá)能力、與人溝通能力方面也得到了加強(qiáng)。
二是身體力行慈善助學(xué)，培養(yǎng)辛雨感恩愛(ài)心。一位兒童教育家說(shuō)過(guò)：“只知索取，不知付出；只知愛(ài)己，不知愛(ài)人，是當(dāng)前獨(dú)生子女的通病�！毙劣暌彩峭瑯拥膯�(wèn)題，6＋1的家庭模式，長(zhǎng)輩的無(wú)條件溺愛(ài)，讓她形成以自我為中心的行為模式，不懂關(guān)愛(ài)幫助他人，不愿為他人付出。為了糾正她這樣的行為，我和他爸爸想了許多辦法，說(shuō)了一堆道理，但是效果均不明顯。后來(lái)，在一次朋友的'聚會(huì)中，我們聽(tīng)取了一位家長(zhǎng)的建議，參加助學(xué)活動(dòng)。讓她在雙手傳遞的愛(ài)心中，懂得無(wú)條件去愛(ài)，去奉獻(xiàn)的意義；讓她在寬松的生活狀態(tài)下，學(xué)會(huì)去感謝自己所擁有的一切。
三是片面注重個(gè)性發(fā)展，忽視辛雨規(guī)矩的培養(yǎng)。生命是不倒行的，也不與昨日一同停留。在我忽視對(duì)辛雨規(guī)矩培養(yǎng)的幾年后，她已經(jīng)形成了是吃飯、說(shuō)話、做事的隨意性，上學(xué)后就直接表現(xiàn)為上課不認(rèn)真聽(tīng)講，寫(xiě)作業(yè)拖沓馬虎，再立規(guī)矩糾正起來(lái)已是事倍功半。書(shū)上說(shuō)“少成若天性，習(xí)慣如自然”，孩子的理解能力、思維能力、執(zhí)行能力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不成熟，這是我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。沒(méi)有規(guī)則、原則的愛(ài)，不是真正的、完整的愛(ài)，愛(ài)也體現(xiàn)在尊重孩子身心發(fā)展規(guī)律、個(gè)性特點(diǎn)的前提下制定和執(zhí)行的規(guī)則中�，F(xiàn)在的我，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，開(kāi)始了給辛雨立規(guī)矩的漫漫長(zhǎng)征。
四是帶情緒暴躁管教，造成辛雨逆反心理。我的個(gè)性有些急躁，說(shuō)話做事都講求效率，在對(duì)辛雨做錯(cuò)事屢教不改的情況下，我會(huì)很著急，跟她大叫大嚷發(fā)脾氣。當(dāng)有一天，辛雨也跟我大叫大嚷，而且就是不認(rèn)錯(cuò)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這樣的方式很難教育成功。法國(guó)作家羅曼·羅蘭說(shuō)：“人生應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)錯(cuò)事。做錯(cuò)事，就是長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)�！蹦敲丛趯�(duì)待辛雨做錯(cuò)事上，現(xiàn)在的我已經(jīng)學(xué)會(huì)改變說(shuō)話的方式，放慢語(yǔ)速，改直接指責(zé)為婉轉(zhuǎn)提醒，并且給她辯說(shuō)和回嘴的機(jī)會(huì)。還原事情的原貌，了解事情的發(fā)展，明白她心里的想法后，再理性的從多角度分析結(jié)果的對(duì)與錯(cuò)。對(duì)在一時(shí)一刻她所不能理解，且堅(jiān)持己見(jiàn)的情況下，壓制住自己的情緒，推遲或隔天討論。慢慢的，辛雨的脾氣也開(kāi)始收斂，會(huì)跟我就一些問(wèn)題進(jìn)行討論，也會(huì)認(rèn)識(shí)到自己犯的錯(cuò)誤并且道歉。
教育孩子是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問(wèn)。隨著孩子的成長(zhǎng)，我還將面臨許多新的問(wèn)題，如何解決問(wèn)題，需要耐心和信心。借用鐘老師說(shuō)過(guò)的一句話：“孩子的成長(zhǎng)需要等待�！弊屛覀�?cè)陂_(kāi)始的立志、過(guò)程的挑戰(zhàn)和堅(jiān)持的結(jié)果中，為培養(yǎng)獨(dú)立自信、團(tuán)結(jié)合作、積極樂(lè)觀的孩子而共同努力。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感 8
在同事兼育兒達(dá)人推薦下，買了這本《規(guī)矩和愛(ài)》，作者王濤是哈佛大學(xué)教育學(xué)博士，長(zhǎng)期從事兒童教育和心理學(xué)研究，在兒童心理學(xué)和父母學(xué)研究等方面頗有心得，值得一看。
書(shū)中作者反思了自己的受教育模式和成長(zhǎng)中的影響，引用了大量身邊每天都在發(fā)生的教育孩子的實(shí)例，從正反兩個(gè)方面論述了如何在一點(diǎn)一滴的陪伴中體現(xiàn)規(guī)矩與愛(ài)。閱讀這本書(shū)時(shí)，我的心情很凝重。身邊很多鮮活的例子，特別是現(xiàn)如今很普遍的溺愛(ài)型、忽略型教養(yǎng)方式正在造成越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題，這都是家庭教育中規(guī)矩與愛(ài)不同步造成的。
一、傳統(tǒng)模式下的父母必修課
這本書(shū)既有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，如“長(zhǎng)幼有序”、 “敬畏之心”，又有現(xiàn)代教育理念的融合，如不占有孩子、與孩子共同成長(zhǎng)等。在中國(guó)傳統(tǒng)模式下生活的我們，如何做好父母，書(shū)中有些觀點(diǎn)我很贊同。
一是反思自己的受教育模式�！案改笇W(xué)”近年來(lái)越來(lái)越受年輕父母重視，但是回首我們這一代人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，父母的教養(yǎng)行為都來(lái)自代代相傳的家教模式。也就是說(shuō)上上輩人如何教育我們的父輩，基本我們的父輩就怎么教養(yǎng)我們。書(shū)中作者的父母都是嚴(yán)厲型，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是簡(jiǎn)單粗暴型，對(duì)作者在很長(zhǎng)一段時(shí)間的人生都產(chǎn)生了重要影響。但是作者沒(méi)有將這種影響延續(xù)到下一輩身上，因?yàn)樗ㄟ^(guò)反思開(kāi)始尋求更好的教子之道�；厥孜业某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，父嚴(yán)母慈的結(jié)合讓我成長(zhǎng)的環(huán)境比較自由，加上姐妹多，所以從小就學(xué)會(huì)了與人相處。但是父親在我的印象中始終太嚴(yán)肅，而且規(guī)矩眾多，一方面感謝這些規(guī)矩讓我養(yǎng)成了很多好習(xí)慣，另一方面小時(shí)候我也渴望與別的孩子一樣父女親密無(wú)間。我跟作者一樣，都是長(zhǎng)大了才開(kāi)始體會(huì)這種父愛(ài)的深沉。其實(shí)不是不愛(ài)，只是愛(ài)掩藏太深、執(zhí)行規(guī)矩又很嚴(yán)格，愛(ài)與規(guī)矩沒(méi)有表面的交叉點(diǎn)。通過(guò)這種反思，我希望與我的兒子何小寶建立起的親子關(guān)系是平等、自由的，在實(shí)踐中探索到規(guī)矩與愛(ài)的`結(jié)合點(diǎn)。
二是傳統(tǒng)家庭模式中教育的一致性。目前的中國(guó)家庭基本上孩子都是老人帶，年輕人在外面打拼，幾代同堂必然會(huì)有教育理念和方法上的分歧。書(shū)中作者就如何保持一致性的觀點(diǎn)我比較贊同。作者認(rèn)為隔代教育只能是親子教育的補(bǔ)充，不能替代。在規(guī)矩和教育上，要服從孩子的父母，原因有三：一來(lái)父母是孩子撫養(yǎng)教育的第一責(zé)任人，他是父母的孩子，而不是爺爺奶奶外公外婆的孩子；二來(lái)隔代教育往往容易溺愛(ài)；三來(lái)父母更容易接受新觀念和新事物，有助于孩子成長(zhǎng)。書(shū)中也提到了傳統(tǒng)家庭中因?yàn)楹⒆咏逃l(fā)生分歧時(shí)，父親應(yīng)挺身而出，做好妻子和自己母親的調(diào)解人。當(dāng)然同一教育者也存在一致性問(wèn)題，即規(guī)矩不能朝令夕改，讓孩子無(wú)所適從。
三是家庭教育中，爸爸不可或缺。很多人在認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，認(rèn)為陪伴撫養(yǎng)孩子是媽媽的責(zé)任，爸爸負(fù)責(zé)打拼掙錢就行了，如果某個(gè)男人在陪伴孩子和家人上花的時(shí)間多，就有被貼上“沒(méi)出息”標(biāo)簽。事實(shí)上，爸爸的作用是獨(dú)特而不可替代的，孩子待人接物、為人處事的方式在很大程度上受父親影響，而且從父親身上孩子能學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)和承擔(dān)責(zé)任。到了青春期，孩子會(huì)追求權(quán)威和力量，所以父親要趁孩子還小，用心陪伴孩子，建立愛(ài)的連接和規(guī)矩的權(quán)威。
四是專注于解決問(wèn)題本身。書(shū)中列舉了幾個(gè)面對(duì)孩子撒謊如何懲罰的例子，有成功教育孩子的，也有不分青紅皂白大動(dòng)家法造成心理傷害的，作者總結(jié)：面對(duì)孩子撒謊時(shí)，要仔細(xì)分析動(dòng)機(jī)和成因，然后做出針對(duì)性的措施。這樣做的目的是讓孩子意識(shí)到被懲罰的原因不是謊言被揭穿，而是撒謊本身，也就是解決問(wèn)題應(yīng)專注于問(wèn)題本身。
二、現(xiàn)代社會(huì)中情商的重要性
大數(shù)據(jù)研究表明，情商高的人更容易獲得內(nèi)心的幸福和滿足感，簡(jiǎn)單說(shuō)婚姻和諧、工作和順、人際交往順暢都與情商有直接關(guān)系。如何培養(yǎng)孩子的情商，本書(shū)中介紹了以下方法：
一是培養(yǎng)積極客觀的自我意識(shí)。說(shuō)白了，就是了解孩子自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)孩子有客觀、積極和具體的期望評(píng)價(jià)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不對(duì)孩子一味鼓勵(lì)和貼負(fù)面標(biāo)簽。比如不能給孩子定過(guò)高的目標(biāo)；表?yè)P(yáng)孩子不能千篇一律“你真棒”，而是告訴孩子棒在哪里；批評(píng)孩子不能總把笨、蠢等掛在嘴上，應(yīng)該告訴孩子哪里還不夠好需要改進(jìn)。
二是幫助孩子學(xué)會(huì)控制自己的情緒。簡(jiǎn)單說(shuō)就是用理性來(lái)管理情緒、做出判斷和指導(dǎo)行動(dòng)。主要的方法就是父母控制好自己的情緒理性引導(dǎo)和延緩滿足兩種方式。如果面對(duì)問(wèn)題父母手足無(wú)措、相互責(zé)怪甚至暴跳如雷，孩子也會(huì)變得暴躁而不講道理。書(shū)中說(shuō)我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)的一種能力是“輕聲輕氣說(shuō)重話”，在懲罰孩子的時(shí)候理性而又客觀，在自己極端憤怒的時(shí)候不應(yīng)打罵孩子，因?yàn)檫@樣僅僅是在發(fā)泄自己的憤怒，與教育無(wú)關(guān)。如果實(shí)在做了原則性的錯(cuò)事要打，也是自己冷靜下來(lái)再打。
三是確立積極的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。簡(jiǎn)單說(shuō)就是幫助孩子明確興趣和目標(biāo)，并通過(guò)持之以恒的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)責(zé)任感和抗挫力。大多數(shù)父母都是平凡人，沒(méi)有識(shí)人的慧眼，也不能精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)孩子真正的興趣，其實(shí)很多成人連自己的興趣目標(biāo)都不知道。所以父母要做的就是幫助孩子發(fā)現(xiàn)興趣，然后陪伴孩子一起堅(jiān)持學(xué)習(xí)，這句話說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)非常不易。特別是當(dāng)孩子最初的新鮮感過(guò)了或者是受到挫折不愿意堅(jiān)持時(shí)，父母發(fā)揮作用的時(shí)候就到了。
四是培養(yǎng)孩子的同理心。在人際交往中幫助孩子換位思考、善于傾聽(tīng)和表達(dá)尊重。父母需要做的是在日常生活的小事中聆聽(tīng)孩子的想法、理解他的感受、尊重他的選擇。比如孩子生氣時(shí)，應(yīng)該按照“發(fā)生了什么事、你感覺(jué)怎么樣、你想要怎么樣、我能為你做什么”等的步驟與他溝通。父母自己有情緒時(shí)，也應(yīng)該明白告訴孩子，比如“媽媽今天很累、今天很生氣”等。
五是培養(yǎng)孩子的交往合作能力。我們要與父母親人、配偶及配偶的家人、工作對(duì)象、朋友等交往和合作，在這個(gè)過(guò)程中每個(gè)成員都要擺正自己的位置，感受各種情緒，必要的時(shí)候還要妥協(xié)折中甚至是做出犧牲，才能找到理性的合作方式。比如小朋友間發(fā)生沖突，如果不是特別危險(xiǎn)，大人都不應(yīng)該第一時(shí)間介入，而是讓小朋友自行解決。當(dāng)遇到相同或者類似問(wèn)題的時(shí)候，孩子才不會(huì)感到無(wú)所適從。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感 9
帶著敬畏的心情，我認(rèn)真地將《規(guī)矩和愛(ài)》讀了兩遍。讀完之后，心情久久不能平靜。王濤博士一段段肺腑之言震撼了我的心靈，仿佛夜航中的燈塔，為我指明了前進(jìn)中的方向，也解開(kāi)了我心中的重重困惑。
從小，我的父母對(duì)我很嚴(yán)厲，我對(duì)"規(guī)矩"一詞并不陌生，這種傳統(tǒng)式的教育模式使我能約束自己，力求上進(jìn)。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中常有被忽略的感覺(jué)，也因此產(chǎn)生莫名的自卑感，不敢肯定自我，追求創(chuàng)新。而我愛(ài)人恰恰與我相反，從小在外婆家長(zhǎng)大，"隔代疼"加上經(jīng)濟(jì)優(yōu)裕，自然嬌生慣養(yǎng)，依賴性強(qiáng)，受不得半點(diǎn)委屈和否定，個(gè)性十分張揚(yáng)。兩個(gè)不同教育模式下成長(zhǎng)的我們有了寶寶后，歡喜和矛盾接踵而至。因?yàn)槲覀兗以诤戏�，我在合肥上班，�?ài)人在上海上班，婆婆家在蚌埠，要照顧公公和小叔子不能過(guò)來(lái)，"孩子由誰(shuí)帶？"便成了核心問(wèn)題。
本來(lái)，我想在自己家中請(qǐng)個(gè)保姆和我父親一起照顧孩子（因?yàn)槲腋赣H腿有殘疾，走路不方便），可是婆婆和老公都極力反對(duì)，堅(jiān)持要把孩子留在蚌埠。為了"和平"，我只能妥協(xié)。一家三口三個(gè)地方，每周往返于蚌埠合肥之間，疲于奔命，對(duì)孩子總抱有歉疚的心理，忽略了非常重要的早期教育。直到一件小事徹底讓我醒悟。那是一個(gè)星期天中午，快到吃飯點(diǎn)，我在蚌埠突然接到單位打來(lái)的電話，讓我趕回合肥制作一份報(bào)表。此時(shí)家中飯已燒好，我胡亂扒了兩口飯就去收拾東西，嘴里吃的是什么自己都不知道。過(guò)了一會(huì)，突然聽(tīng)到寶寶一陣大哭，我趕緊跑出來(lái)看，只見(jiàn)他跺著小腳對(duì)我說(shuō)："媽媽是個(gè)壞媽媽，把我最愛(ài)吃的雞心吃掉了，我要把你的肚子割開(kāi)，再把雞心拿出來(lái)！"而旁邊的婆婆居然還在笑！我的心一下子給刺痛了�；睾戏实穆飞希乙恢痹趩�(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：我們這樣奔波勞碌，是想給孩子和自己創(chuàng)造一個(gè)好的明天，可是忽略了重要的家庭教育，又怎么可能給孩子帶來(lái)好的明天？如果教育孩子失敗了，那我們今天的成功又有什么用？！反復(fù)思考后，我決定辭去工作，把孩子接到自己身邊帶。不少朋友為我惋惜，看到書(shū)中P6頁(yè)寫(xiě)道："如果經(jīng)濟(jì)許可，選擇孩子！"，我不禁為我當(dāng)初的行為點(diǎn)贊。
接下來(lái)的難度可想而知，孩子已經(jīng)四歲半了，某些不良習(xí)慣已經(jīng)形成，此時(shí)做規(guī)矩讓他無(wú)法接受。我首先從吃飯立規(guī)矩，自己吃，定時(shí)吃，不準(zhǔn)剩。一開(kāi)始也擔(dān)心他吃不飽，可后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這種擔(dān)心完全多余。正因?yàn)樵诩矣辛藝?yán)格的訓(xùn)練，才使他在幼兒園立于不敗之地，身體反而好起來(lái)了。接著，我又開(kāi)始規(guī)定玩的時(shí)間，要有節(jié)制地玩，不能看電視、玩游戲弄起來(lái)沒(méi)玩。最后，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，很慶幸我們上了一個(gè)好的小學(xué)，經(jīng)典頌讀讓我們?nèi)覑?ài)上了閱讀，孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力突飛猛進(jìn)。正當(dāng)我為孩子的進(jìn)步感到欣慰時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我們的親子關(guān)系變差了。孩子開(kāi)始有逆反心理了，怕我、疏遠(yuǎn)我，有時(shí)也頂撞我。我一下子懵了，這可是我們小的時(shí)候不敢有的呀！直到讀了《規(guī)矩和愛(ài)》，我才明白過(guò)來(lái)。
原來(lái)，我們的規(guī)矩不統(tǒng)一。我的嚴(yán)、老公的松、婆婆的'溺愛(ài)，都給孩子不一樣的標(biāo)準(zhǔn)答案，讓孩子無(wú)所適從。同樣是看電視超時(shí)這件事，在老人眼里很可愛(ài)，在老公眼里是沒(méi)關(guān)系，到我這卻是不允許，久而久之，孩子就認(rèn)為是媽媽在故意找他碴，還經(jīng)常打他，他肯定就不和媽媽親近了，有時(shí)還變成個(gè)"兩面派"。明白了這個(gè)道理，我迅速又上網(wǎng)買了兩本《規(guī)矩和愛(ài)》，一本快遞到蚌埠，一本塞進(jìn)老公的包里，讓婆婆和老公一起通讀這本書(shū)，尤其是P144頁(yè)《不同教育者之間的一致性》，然后我們進(jìn)行一次溝通和交流。
首先我很尊重老人的教育經(jīng)驗(yàn)，并歡迎她參予我們的家庭教育，但是請(qǐng)她明白：隔代教育只能是親子教育的補(bǔ)充，絕不能替代親子教育！接著，我又和老公商量誰(shuí)成為教育孩子的"頭"。由于老公在外地上班，我自然承擔(dān)了這項(xiàng)任務(wù)，那么他必須遵循這樣一個(gè)原則：不要在孩子面前指責(zé)另一方的規(guī)矩。
最后，我反省自己的不足之處：經(jīng)常帶著怒氣打孩子。書(shū)中P115~125頁(yè)詳細(xì)地介紹了"為什么打孩子？"、"怎樣打孩子？"這一系列問(wèn)題，其中"怎樣用愛(ài)打孩子"發(fā)人深思。書(shū)中說(shuō)道："為人父母需要有謙卑、敬畏的態(tài)度，教育的孩子的過(guò)程，要改變孩子，先改變自己！"。這個(gè)道理說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，必須要有足夠的耐心和決心！但我還是決定按照書(shū)中所說(shuō)的那樣去做。當(dāng)孩子鬧情緒，抓狂的時(shí)候，不能忙于和他講道理，先控制好大人憤怒的情緒，不去急著訓(xùn)斥，訓(xùn)不好就武力解決。而是等孩子平靜下來(lái)以后再交流，并且要蹲下來(lái)與孩子平視，不僅要有語(yǔ)言上交流，還要有目光的交流，要輕聲輕氣地說(shuō)重話！
這種教育的轉(zhuǎn)變很難很長(zhǎng)，是對(duì)我們愛(ài)的檢驗(yàn)，但是真的有效！漸漸地，孩子明白了，媽媽是因?yàn)閻?ài)我才打我，媽媽愿意陪我一起去改錯(cuò)。笑容重新綻放在孩子臉上，人也變得聽(tīng)話、懂事了！回家能干些力所能及的小事，還經(jīng)常幫我捶背、按摩，前段時(shí)間自已制作時(shí)間表，讓我陪他共同執(zhí)行。我靜靜地享受著孩子這些點(diǎn)滴的進(jìn)步，感到很幸福，因?yàn)槲液秃⒆右黄痖L(zhǎng)大了！
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感 10
“真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩”這是王濤的著作《規(guī)矩和愛(ài)》里貫穿的一條主線，強(qiáng)調(diào)了愛(ài)不是無(wú)邊無(wú)拘的，規(guī)矩也不是對(duì)孩子強(qiáng)制的沒(méi)有愛(ài)的教條呆板的居高臨下的束縛。
這幾天讀了這本書(shū)，學(xué)到了好多以前不曾知道的知識(shí)，雖然做了三十年多年的母親，也沒(méi)有學(xué)好教育子女的這一重要學(xué)科�，F(xiàn)在學(xué)學(xué)，雖然不是學(xué)有所用，但亡羊補(bǔ)牢為時(shí)也不晚。
女兒小的時(shí)候，忙里偷閑也讀過(guò)類似《父母必讀》的有關(guān)讀物，可都是比較膚淺的，那時(shí)候也沒(méi)接受過(guò)心理學(xué)的知識(shí)，只是泛泛的說(shuō)教，不是能夠用心愛(ài)護(hù)理解孩子的心境。自己的成長(zhǎng)環(huán)境，就是那種嚴(yán)父嚴(yán)母形的家庭。很少體驗(yàn)過(guò)父母愛(ài)的溫暖，常常聽(tīng)到父母數(shù)落我們兒女的口頭禪，好像我們都不是父母眼里的最優(yōu)秀的孩子，也很少聽(tīng)到父母對(duì)自己的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，因?yàn)槎际欠䦶母改傅慕陶d和指令，也就沒(méi)有過(guò)現(xiàn)在孩子的叛逆期，甚至沒(méi)有過(guò)青春期的朝陽(yáng)感受，直到女兒在小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，一次對(duì)她亂花錢的管教過(guò)為嚴(yán)厲，引起女兒強(qiáng)烈的反抗“難道我們小孩子就沒(méi)有自己可以喜歡的事情嗎？”使我猛醒：我自然而然的傳承了父母的教育方式，對(duì)孩子的懲罰嚴(yán)厲了。過(guò)分的嚴(yán)格教育會(huì)壓抑孩子內(nèi)心的快樂(lè)。父母對(duì)我的言傳身教，有些是有益的比如：做人要誠(chéng)實(shí)守信、為人要熱情善良、做事要踏實(shí)肯干、不好高騖遠(yuǎn)、不徒有虛名等等都是精華的要傳承下去的，但有些地方也不是很好的，比如生活中不敢有任何閃失，小的打壞了一個(gè)碗，大的辦錯(cuò)一件事，都會(huì)遭到父母的責(zé)罵的.，所以做事都小心謹(jǐn)慎，驚恐驚慌的。要給孩子充分信任，理解，寬容，和自由成張的空間是很重要的，這也是父母對(duì)子女愛(ài)的體現(xiàn)。
這本書(shū)的第一章節(jié)：學(xué)做父母：教育孩子的前提就是：
1、先學(xué)做父母，再教育孩子：
學(xué)做父母應(yīng)該先于教育孩子，學(xué)做父母是教育孩子的前提，現(xiàn)在80后和90后的的年輕父母?jìng)儽旧砭褪仟?dú)生子女，受寵于自己的父母，還不知道怎樣做好父母的兒女的時(shí)候，就成為了孩子的父母，有的就把孩子當(dāng)寵物，高興的時(shí)候喜歡孩子，不高興的時(shí)候把自己的情緒毫無(wú)保留的發(fā)泄給孩子，自己年輕的時(shí)候也有過(guò)，工作中的不快也傳給孩子，有時(shí)孩子會(huì)察言觀色看著媽媽的臉色行事，無(wú)意識(shí)的在孩子幼小的心靈受到傷害。
沒(méi)有人天生就是合格的父母，每個(gè)父母都需要學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，要有學(xué)習(xí)的意識(shí)和愿意重新成長(zhǎng)的謙卑態(tài)度，父母的自我成長(zhǎng)和改變?cè)诂F(xiàn)實(shí)中往往非常艱難，這是要靠自身的自律不斷在孩子成長(zhǎng)的道路上共同進(jìn)步。
往往在初為父母驚喜中，感到自己的幸福和對(duì)孩子的未來(lái)充滿了期望，不忍心看到孩子在自己面前有一點(diǎn)閃失和痛苦，當(dāng)孩子頭疼感冒生病的時(shí)候，做父母得恨不得都把孩子得病轉(zhuǎn)到自己身上，當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大，有了自己的思想個(gè)性，叛逆你的思維和你給予的教育時(shí)，你的愛(ài)又轉(zhuǎn)化成恨，恨孩子不聽(tīng)自己的話，有的家長(zhǎng)甚至狠狠的對(duì)孩子說(shuō)“當(dāng)初我就多余生你，現(xiàn)在恨得真想把你再塞回我的肚子里”所以我們要理性的學(xué)習(xí)，父母本能的愛(ài)會(huì)隨著孩子變得越來(lái)越“不可愛(ài)”而慢慢消失，因此，我們要趁著這份本能的愛(ài)在自己身上還沒(méi)有淡化，越來(lái)越強(qiáng)烈，父母?jìng)內(nèi)舨煌ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)和反思建立起理性的堤壩，這種本能的愛(ài)也可以成為溺愛(ài)的洪水而泛濫成災(zāi)。
2：父母這個(gè)崗位無(wú)人代替：
“為人父母是教育也是藝術(shù)，他可以讓你收獲人生至樂(lè)，也可以讓你收獲人生至痛”（摘自于本章節(jié)的篇首）。
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)沒(méi)有把教育子女當(dāng)成人生的至要了，他們不愿意靜心謙卑地來(lái)閱讀品味那字里行間的愛(ài)和美妙，而是一味的迎合應(yīng)試教育的需要，賦予孩子過(guò)多滿足自己心里期望值的虛榮，恨不得孩子都是成龍成飛的材料，也有的家長(zhǎng)以自己的工作事業(yè)為重要，忽視孩子的教育問(wèn)題，雖然孩子有老人代管，但父母的愛(ài)是別人帶替不了，父母這個(gè)崗位是無(wú)人代理的，孩子和父母的（特別是母親）連接是獨(dú)特的，也是天然的，孩子和父母的依戀是一切社會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，父母不僅是孩子的第一位老師，也是一輩子最重要的老師。
3：別以為生了孩子就是父母：
為人父母是這個(gè)世界上從事最多的崗位，它的崗位重要，專業(yè)要求也很高，可以我們上崗前都沒(méi)有接受過(guò)基本的培訓(xùn)，我們?nèi)笔У氖菍W(xué)習(xí)意識(shí)、缺失的是謙卑的態(tài)度和缺少父母教育的資源。
不是生了孩子你就是母親了，生孩子只是證明你有了生理上的生育能力，不代表你已經(jīng)有教育上的養(yǎng)育能力。我們中國(guó)式的媽媽大多就是照顧孩子生活起居，從生下來(lái)的飲食開(kāi)始到上學(xué)后家長(zhǎng)幫孩子背書(shū)包，直至大學(xué)畢業(yè)了，還缺少獨(dú)立生活的能力。大多數(shù)家長(zhǎng)都是只要你能好好學(xué)習(xí)，四體不勤，四六不懂都不是毛病。德智體全面發(fā)展，成為社會(huì)有用的人和我們做父母的有著極其密切的關(guān)系，所以我們就要學(xué)習(xí)，己不欲，勿施于人，先要做好父母，才能教育好孩子。
4：為人父母要謙卑
敬畏和謙卑是智慧的開(kāi)端，學(xué)做父母也要有謙卑的態(tài)度，雖然我們?cè)S多家長(zhǎng)有很多社會(huì)、自然、理工科方面的知識(shí)，但是教育孩子就是一門很難學(xué)的學(xué)科，作為現(xiàn)代社會(huì)的父母，所要學(xué)習(xí)的育兒知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的祖先，這些新的科學(xué)知識(shí)既有要我們有更加好學(xué)的態(tài)度，也為我們學(xué)做父母提供了前所未有的實(shí)際指導(dǎo)。
意識(shí)到自己需要學(xué)習(xí)只是父母教育的第一步，有效的學(xué)習(xí)還離不開(kāi)謙卑的態(tài)度。
5：為人父母需要專業(yè)培訓(xùn)：
我們的孩子生活在這個(gè)信息時(shí)代，該知道的，不該知道的，他們都在接受，怎樣和他們交流？怎樣引導(dǎo)他們？都是嶄新的課題，無(wú)論《三字經(jīng)》還是《朱子家訓(xùn)》都沒(méi)有現(xiàn)成的答案，懂得傳統(tǒng)教育的原理只是第一步，重要的是與時(shí)俱進(jìn)。教育是一門藝術(shù)，它需要教育者在面對(duì)不同孩子，不同環(huán)境時(shí)，創(chuàng)造性地把基本的原理發(fā)揚(yáng)光大。所謂教無(wú)定法就是這個(gè)道理。
6：為人父母需要用心而不是用計(jì)
《圣經(jīng)》的《箴言》是以色列歷史上最有智慧的君王所羅門寫(xiě)給自己孩子和世人的訓(xùn)言。其中有一段是這樣寫(xiě)的：“你要保守你心，勝過(guò)保守一切，因?yàn)橐簧墓�，是由心發(fā)出。
人的一生果效是由心發(fā)出的，我們教育孩子的果效豈不也是如此？你自己的一言一行都體現(xiàn)了你內(nèi)心對(duì)規(guī)矩和愛(ài)的態(tài)度。你內(nèi)心是否有愛(ài)，是否尊重規(guī)矩，要比你對(duì)孩子用怎樣的方法和提什么要求重要得多�？上Ш芏嗄贻p的父母不明白這個(gè)道理，只求方法而不反思自己的理念。這種只想用計(jì)，不想用心的功利態(tài)度，其結(jié)果往往事與愿違。
我們對(duì)孩子的要求是我們身體力行的，教育便是水到渠成的。古人說(shuō)的好：其身正，不令而行。其身不正，令而不行。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感 11
做為一個(gè)母親，我常常被一個(gè)問(wèn)題所難住，“怎樣做才能讓孩子即快樂(lè)又主動(dòng)的學(xué)習(xí)呢？”自從我讀了王濤博士的《規(guī)矩和愛(ài)》。書(shū)中所倡導(dǎo)的教育理念，讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)父母的不易。而養(yǎng)育好一個(gè)孩子的前提，是家長(zhǎng)要先掌握知識(shí)技能和正確的教育理念。身為一個(gè)母親，我無(wú)時(shí)不感覺(jué)到身上的責(zé)任感和使命感。這本書(shū)讓我受益匪淺。
“孩子擁有獨(dú)立的人格，他不是父母的私屬品。作為父母可以愛(ài)孩子，但不能占有孩子。”作者不同的觀點(diǎn)也為我所推崇，即：尊重孩子。很多父母以為孩子小，不懂事，因此動(dòng)不動(dòng)就對(duì)孩子進(jìn)行呵斥。實(shí)際上，孩子也有其人格，你不尊重孩子，就不要期望獲得孩子的尊重。父母也是孩子的老師，所采用的方式，也會(huì)被孩子所學(xué)習(xí)。權(quán)威的教育表面上很有效果，但是卻存在隱憂，我自己也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，改變自己權(quán)威教育孩子的方式。真正的教育，是心與心的溝通。
王濤博士說(shuō)：“當(dāng)孩子鬧情緒時(shí)候，我們不能和他講道理，這時(shí)他們沒(méi)有接收能力，沒(méi)有學(xué)習(xí)能力，等孩子平靜下來(lái)以后再交流，而且要蹲下來(lái)與孩子平視，不僅要有語(yǔ)言交流，還要有目光的交流，要輕聲輕氣地說(shuō)重話。通過(guò)這種交流幫助孩子避免以后再出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤；對(duì)待孩子，我們要有更多的耐心，按照孩子的特點(diǎn)，用孩子可以理解或是可以接受的方式進(jìn)行交流，進(jìn)入孩子的世界，孩子就能被我們帶領(lǐng)……”這些都是我們做父母要學(xué)習(xí)的'。
所有的孩子要學(xué)習(xí)二點(diǎn)，一·是讓他懂得尊重、禮讓、感恩，悲憫，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是愛(ài)；二·是節(jié)律、規(guī)范，用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，就是規(guī)矩。這也就是這本書(shū)的核心。習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。愛(ài)與規(guī)矩具有一致性，沒(méi)有規(guī)矩的愛(ài)是溺愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的規(guī)矩是教訓(xùn)。要建立正確的規(guī)矩，不要超于孩子年齡段設(shè)立孩子做不到的規(guī)矩。要先了解，理解自己的孩子對(duì)做不到的事情要有寬容，管教時(shí)要帶著愛(ài)，讓孩子感覺(jué)到規(guī)矩的背后是有愛(ài)的。而不是讓他感覺(jué)冷冰冰，是跟他作對(duì)，讓他受苦的。這樣才能培養(yǎng)出健全的孩子。我們的情感教育是一致的，相信我們合理的方法，會(huì)讓我們的孩子快樂(lè)幸福的成長(zhǎng)！讓有愛(ài)的“規(guī)矩”時(shí)刻伴隨他們的成長(zhǎng)。讓我們和孩子們一起快樂(lè)的學(xué)習(xí)，一起健康的成長(zhǎng)！
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感 12
在讀過(guò)鐘老師推薦的《規(guī)矩和愛(ài)》這本書(shū)后，頗有感觸�！昂⒆邮歉改傅溺R子”，我們不能只盯著孩子身上的缺點(diǎn)，而要時(shí)時(shí)反省自己教育方法。家庭教育的精髓在于身教勝于言傳。如果自己沒(méi)有上進(jìn)之心卻叫孩子要好好學(xué)習(xí)，恐怕只是白費(fèi)口舌。路依遙，從小到現(xiàn)在，犯些錯(cuò)誤很正常，但是我們作為家長(zhǎng)，對(duì)于一些原則性的錯(cuò)誤，是需要及時(shí)糾正的，而且我和孩子的媽媽，包括爺爺，奶奶，平時(shí)我們的言行也很注意，尤其是在孩子的面前，否則孩子很容易學(xué)會(huì)一些不好的習(xí)慣。
教育孩子就像建房子，地基得先打正打?qū)�。忽視地基，迫不及待地想要快速建成高聳美觀的大廈，就算建成了，也是經(jīng)不起風(fēng)雨的。如果我們忽略了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，忽略了孩子的心理需求，忽略了孩子的人格和品格，只一味地要求孩子考高分，這樣的教育無(wú)疑是不正確的。如果孩子從小就得到父母的百分百愛(ài)和關(guān)注，活得快樂(lè)，受尊重，各方面得以健康成長(zhǎng)，就算學(xué)習(xí)成績(jī)暫時(shí)不拔尖，他的將來(lái)也不會(huì)差到哪里去。因?yàn)檫@就像一棟地基堅(jiān)固的房子，就算高層出了問(wèn)題，它的根基還是正的呢。
分?jǐn)?shù)不能代表未來(lái)。如果我們的孩子像漢堡包的那片牛肉，被老師和父母夾壓著除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，沒(méi)有了剩余的時(shí)間和空間來(lái)發(fā)展更重要的`東西。未來(lái)，當(dāng)社會(huì)不需要高分了，需要的是綜合能力高的孩子，該怎么辦呢？而且我們要求孩子次次考高分，孩子也會(huì)在心里想我們到底愛(ài)的是他們本人，還是分?jǐn)?shù)？從孩子的角度來(lái)說(shuō)，如果他自己不知道主動(dòng)學(xué)習(xí)，依賴父母押著他去學(xué)，就是考了高分也沒(méi)有用。所以，我們身為父母不能太淺薄，目光要看得遠(yuǎn)一點(diǎn)。對(duì)于路依遙，她的學(xué)習(xí)，我一般是注意細(xì)節(jié)，比如，字的書(shū)寫(xiě)，平時(shí)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)作業(yè)的完成，聽(tīng)寫(xiě)生字的掌握，這些平時(shí)關(guān)注的較多，除了學(xué)習(xí)，我還在周末孩子在家里的時(shí)候，通過(guò)讓路依遙，整理房間，幫奶奶做點(diǎn)簡(jiǎn)單的家務(wù)，讓孩子在多方面去體會(huì)，知道平時(shí)的小事也要有條理，當(dāng)然，從目前來(lái)看，孩子還有很多需要我們家長(zhǎng)去發(fā)掘，去教育的地方，只有在不斷地，即孩子的成長(zhǎng)中，我們才能慢慢有所感觸，有所提醒，孩子才能健康成長(zhǎng)。
最后借用一位哲學(xué)家的話，播種一種思想，會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，會(huì)收獲一種命運(yùn)。讓我們幫助孩子播種一種好思想吧，讓他們收獲一種好命運(yùn)，擁有一個(gè)好人生
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感 13
本人有幸拜讀了江漸名人王濤寫(xiě)的《規(guī)矩和愛(ài)》，感悟頗深。中國(guó)有五千年的文明史，在教育孩子方面，方法也是多種多樣、豐富多彩的。孩子在研學(xué)方面也有許許多多，感人的傳說(shuō)。有頭懸粱、槌刺股、匡衡鑿壁借光等。而這些傳說(shuō)構(gòu)成了中國(guó)人教育孩子方法的一部分。我兒時(shí)，聽(tīng)得最多的也就是母親常掛在嘴邊的一句話：上等人自成人;中等人打罵成人;下等人打罵不成人。從中可以看出來(lái)，望子成龍的中國(guó)人，教育孩子，打罵不失為一種手段。西方國(guó)家快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，仍然沒(méi)有忘記學(xué)習(xí)中國(guó)有5000年文明史的中國(guó)文化，包括教育孩子的方法。中國(guó)人很少有人潛心將西方國(guó)家教育孩子的方法進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的研究，并將研究結(jié)果告訴國(guó)人。江漸名人王濤做到了。下面說(shuō)說(shuō)我的讀后感，請(qǐng)斧正。
1、細(xì)心觀察孩子的成長(zhǎng)，與孩子交朋友，不斷聽(tīng)取孩子的想法。要讓孩子體察出家長(zhǎng)的親和力。給孩子定規(guī)矩，并因孩子的成長(zhǎng)而調(diào)整規(guī)矩。
2、相信孩子，多鼓勵(lì)孩子，讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，獨(dú)立多做一些力所能及的事情。并且事后與孩子多溝通。讓孩子增強(qiáng)歷練，提高孩子分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的'能力。
3、培養(yǎng)孩子好學(xué)上進(jìn)的習(xí)慣，行成良好的適合自己的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)注意孩子坐勢(shì)、走路姿勢(shì)、睡覺(jué)姿勢(shì)、吃飯、睡覺(jué)時(shí)間。教育孩子加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，尊師愛(ài)幼、樂(lè)于助人、誠(chéng)實(shí)守信，體現(xiàn)出平和的學(xué)習(xí)、工作心態(tài)。
4、人生的歷程是豐富多彩的，而且是坎坷的。我們要與孩子一起樹(shù)立信心，克服生活中的各種困難，讓孩子感悟到，他是家庭中關(guān)鍵的一分子，他也有責(zé)任心，也需要他的努力。培養(yǎng)和提高孩子的自信心，和良好的人生理念。教育孩子懂得任何事情經(jīng)過(guò)不懈的努力后，會(huì)成功的，會(huì)苦盡甘來(lái)的。同時(shí)，要有良好的社會(huì)責(zé)任心，不斷的回報(bào)社會(huì)。
5、謙虛謹(jǐn)慎，慮心學(xué)習(xí)，知錯(cuò)就改，做人做事，要低調(diào)。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感 14
最近，閱讀了鐘老師推薦的王濤著作《規(guī)矩和愛(ài)》，對(duì)書(shū)中提出的有關(guān)孩子的教育觀點(diǎn)深有感觸。針對(duì)書(shū)中提出的教育理論，對(duì)照自己平時(shí)對(duì)孩子的教育，有些地方做的比較貼近作者的觀點(diǎn)，有些地方做的和作者的觀點(diǎn)出入較大。不同的做法產(chǎn)生不同的效果，為了孩子的健康成長(zhǎng)，對(duì)孩子有益的做法要繼續(xù)堅(jiān)持，同時(shí)，要不斷修正對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的一些方式方法。
對(duì)書(shū)中感觸最深的一句話就是“真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的`規(guī)矩”這是《規(guī)矩和愛(ài)》里的中心思想，通俗的講就是孩子需要愛(ài)，更需要規(guī)矩，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)。現(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女，在家里最不缺的就是家長(zhǎng)的疼愛(ài)。父母、爺爺、奶奶、外公、外婆都是好吃、好玩的先給孩子，孩子喜歡什么玩具，想去哪里玩都盡全力滿足。按照古代“孔融讓梨”的思想要求孩子已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)，首先家長(zhǎng)就不可能這樣要求孩子。但愛(ài)不是放縱，否則愛(ài)就變成了害，在有關(guān)孩子個(gè)人品德、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格培養(yǎng)等大是大非問(wèn)題上，是必須有一定的規(guī)矩的。當(dāng)然，規(guī)矩不是空洞的說(shuō)教，而是平時(shí)一點(diǎn)一滴習(xí)慣的養(yǎng)成。從幼兒園開(kāi)始，我們就要求孩子放學(xué)回家第一件事就是完成老師布置的作業(yè)，然會(huì)再做其他事情，這個(gè)好習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在，所以在作業(yè)方面基本不要我們家長(zhǎng)操心。但孩子畢竟是孩子，有時(shí)適當(dāng)?shù)膽土P能夠起到事半功倍的效果。記得孩子很小的時(shí)候，不知什么時(shí)候養(yǎng)成了擠眉弄眼的壞毛病，怎么講也改不掉，一次又在擠眉弄眼時(shí)，我們上去就是一巴掌，孩子當(dāng)時(shí)委屈的哭了一會(huì)，但從此再也不擠眉弄眼了。當(dāng)然，在教育過(guò)程中一定也有許多做的不好的地方，比如孩子不好好吃飯、做事拖拉、不注意個(gè)人衛(wèi)生等問(wèn)題，一直沒(méi)有更好的辦法去糾正孩子的這些壞毛病。
作者認(rèn)為學(xué)做父母是教育孩子的前提，我們認(rèn)為這就是要求孩子做到的父母首先必須做到。父母是孩子最好的榜樣，父母的一言一行，好與不好的習(xí)慣都在潛移默化的影響著孩子。剛上小學(xué)時(shí)，孩子看電視、玩電腦的興趣比較大，肯定會(huì)影響到孩子的學(xué)習(xí)，但不玩這些又會(huì)讓孩子與社會(huì)脫節(jié)，就與孩子約定平時(shí)大家都不看電視，玩電腦，周末可以多玩一會(huì)。家里人也都比較配合，平時(shí)基本上不開(kāi)電視和電腦，孩子自然養(yǎng)成了好習(xí)慣，只在節(jié)假日才看看。
書(shū)中提到了情商與智商的關(guān)系，認(rèn)為情商在孩子的成長(zhǎng)中起到更多的作用。中國(guó)的父母往往更多的關(guān)注孩子的智商情況，孩子是否比別人家的聰明，就算是現(xiàn)在意識(shí)到了情商的重要，也不知道如何培養(yǎng)孩子的情商。在老師的教育培養(yǎng)下，我家的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)還算可以，但明顯感到孩子小小年齡就有了不應(yīng)該有的壓力。比如每次考試前孩子都很糾結(jié)，擔(dān)心考不到100分，擔(dān)心別的同學(xué)考試超過(guò)他，擔(dān)心當(dāng)不上班長(zhǎng)了。缺少男孩子應(yīng)該有的大度和灑脫。作為家長(zhǎng)，我們只能盡量開(kāi)導(dǎo)孩子，學(xué)習(xí)的目的是為了增長(zhǎng)知識(shí)，不是為了得100分。只要應(yīng)該會(huì)的學(xué)會(huì)了，考試不要粗心，考不到100分也沒(méi)什么。但要通過(guò)考試知道自己的不足，才能取得更大的進(jìn)步。能夠經(jīng)歷一些挫折教育對(duì)現(xiàn)在孩子的成長(zhǎng)會(huì)有很大幫助。
總之，規(guī)矩和愛(ài)并非是完全對(duì)立的兩方面，愛(ài)為規(guī)矩之根源，規(guī)矩為愛(ài)之保障。每位家長(zhǎng)都希望孩子成才，但首先要讓孩子成為一位身體和心理都健康的人，這需要每位家長(zhǎng)做好與學(xué)校老師的配合工作，共同為孩子的成長(zhǎng)而努力。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感 15
我認(rèn)為《規(guī)矩和愛(ài)》這本書(shū)寫(xiě)的確實(shí)不錯(cuò)，即有理論又有各種各樣的事例，擺事實(shí)講道理娓娓道來(lái)，細(xì)細(xì)品讀之后使我豁然開(kāi)朗，受益匪淺，以后會(huì)成為我教育孩子的一本重要的參考書(shū)。
我很認(rèn)同書(shū)中所講的“真正愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，真正的'規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩”的理論，因?yàn)楹⒆邮歉鞣N各樣的，家庭父母亦然�，F(xiàn)在的孩子物質(zhì)條件優(yōu)越，所經(jīng)受的磨難挫折并不多，甚至一個(gè)孩子受幾代人的寵愛(ài)。受各種因素和環(huán)境的影響，許多孩子缺少清淡的智慧，安靜的心性，做事缺乏理智，我行我素……正所謂“奢華容易，教養(yǎng)太難”。
我的體會(huì)是孩子需要愛(ài)，更需要規(guī)矩。我們做家長(zhǎng)的，教育孩子一定講究方法和原則，因材施教，不能溺愛(ài)也不能放任自流。正如書(shū)中所說(shuō)的：“溺愛(ài)是害也是恨”。常言道：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，所以在教育孩子的時(shí)候，要爭(zhēng)取做到“規(guī)矩和愛(ài)”的和諧統(tǒng)一。首先我們做父母的要以身作則，從心里接受規(guī)矩，給孩子立了規(guī)矩要嚴(yán)格執(zhí)行，實(shí)施時(shí)要言簡(jiǎn)意賅，發(fā)揮出其權(quán)威性，該表?yè)P(yáng)進(jìn)表?yè)P(yáng)，該批評(píng)時(shí)批評(píng)，培養(yǎng)孩子從小對(duì)規(guī)矩的敬畏之心。
所以，一本好書(shū)，一定多讀，多領(lǐng)悟借鑒并從中受益。在嚴(yán)父慈母的配合下，對(duì)孩子贊美，信任和期待的同時(shí)并施以規(guī)矩，提高孩子的自信和情商。牢記“再富不要富孩子，再貴不要貴子女”的準(zhǔn)則。在《規(guī)矩和愛(ài)》的指導(dǎo)下，理性地教育孩子。
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