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黃道婆讀后感

時間:2022-10-22 10:25:02 讀后感 我要投稿

黃道婆讀后感

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編整理的黃道婆讀后感,歡迎大家分享。

黃道婆讀后感

黃道婆讀后感1

  黃道婆生于南宋末年淳佑年間(約公元1245年),是松江府烏泥涇鎮(zhèn)(上海龍華人)。

  南宋末年戰(zhàn)亂多災(zāi)民不聊生,黃道婆十二歲時就給人家當(dāng)童養(yǎng)媳,因不堪忍受殘酷虐待出逃至海南島的崖州,開始了她不平凡的生活道路。

  宋朝時紡織業(yè)在內(nèi)地逐漸發(fā)展,但紡紗產(chǎn)量不高,布匹質(zhì)量粗糙,不能成為人們主要的衣著用品。

  海南島在11世紀(jì)(北宋中期)已開始大面積植棉,海南的棉織物品種多,織工細,色彩好,被作為“貢品”送到南宋的都城臨安(今杭州)。

  黃道婆就是在這一特定歷史條件下,憑借自己的聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神,在與海南黎族人民的共同勞動生活中,熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù),成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手。在海南生活勞作的20多個春秋一晃就過去了,中年之后的黃道婆,思鄉(xiāng)情切,在元成宗元貞年間(公元1295—1297年),帶著自己心愛的踏車、椎弓等紡織工具,踏上了歸家的路途。重返故鄉(xiāng)后的黃道婆,決心改革家鄉(xiāng)落后的棉紡織生產(chǎn)工具。據(jù)陶宗儀《耕錄》記載,“烏泥涇初無踏車椎弓之制,率用手剖去籽,線弦竹孤,置案間振掉成劑”,操作辛苦,效率極低。

  經(jīng)黃道婆改革“乃教以做造捍彈之具,至于錯紗配色,綜線絮花,各有其法”,大大提高了效率。

  她將黎族人民先進的.棉紡織生產(chǎn)經(jīng)驗與漢族紡織傳統(tǒng)工藝結(jié)合起來,系統(tǒng)地改進了從軋籽、彈花到紡紗、織布的全部生產(chǎn)工序,創(chuàng)造出許多新的生產(chǎn)工具,把自己掌握的織造技術(shù)毫無保留地傳授給了家鄉(xiāng)人民,迅速把松江地區(qū)的棉紡織技術(shù)提高到了一個相當(dāng)高的水平。

黃道婆讀后感2

  當(dāng)老師教完我們《黃道婆》這篇課文時,我的敬佩之情油然而生。雖然黃道婆歷經(jīng)坎坷,但是她就沒有被困難打倒。黃道婆這種不服輸?shù)木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。當(dāng)我想到黃道婆那種艱苦、痛苦的生活,又想到了我們的幸福生活,真是一個天上,一個地下呀!我們現(xiàn)在都是獨生子女,父母只疼我們這一個小寶貝,什么時候痛苦過,什么時候委屈過,就算被打,也是我們犯了錯誤呀!每天過著衣食無憂的生活,多幸福呀!可黃道婆從小做童養(yǎng)媳,受到公婆的虐待,也不能見父母,那多么痛苦呀!飯也吃不飽,還要工作,太悲慘了!一對比,我才知道,我們過得多么幸福呀!可是我們還不知道珍惜現(xiàn)在的生活。一遇到不開心的事,還總是抱怨父母,可父母還是笑臉對著我們,那時候,有誰對黃道婆笑呀!我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),珍惜現(xiàn)在的美好生活。

  雖然黃道婆流落他鄉(xiāng),舉目無親,但是黃道婆卻用自己勤勞的雙手和她的智慧學(xué)會了一整套植棉方法和紡織技術(shù),并無私地教給父老鄉(xiāng)親們,并為了進一步提高工作效率,研究出了更加先進的紡織工具,贏得了“棉神”之稱。雖然黃道婆從小并沒有受到良好的教育,卻發(fā)明了這么先進、這么偉大的.技術(shù)和工具,她這種勇于革新、無私奉獻的精神太偉大、太令人敬佩了!我們從小受到良好的教育,只要我們好好學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新,一定也能發(fā)明出偉大而又先進的發(fā)明,使我們的國家更加強大,民族更加繁榮。我下定了決心,長大一定要成為科學(xué)家,為人類造福。

  讀了這篇文章,我明白了一個道理:只要努力就會成功。

黃道婆讀后感3

  看了這張照片,你們會想起什么呢?我不知道,但我會想起中國的紡織歷史。

  照片中的人是中國著名的紡織家----黃道婆,她是第一個發(fā)明紡織術(shù)的人,讓中國的`紡織歷史有了源頭。瞧!黃道婆坐在石凳上,在竹林里專心致志地織布,一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋,也多了幾絲笑意,可能她看到自己的成果,感覺這些勞動也不算什么,有了安慰,就更加努力了。雖然這是一座雕塑,但被雕刻師雕得栩栩如生,讓我一看到這個雕塑,就有一種身臨其境的感覺。

  這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的,那天正好是農(nóng)歷十月初十,我的生日。這張照片不但記著中國紡織的歷史,還時時刻刻提醒我要學(xué)習(xí)黃道婆,熱愛勞動,經(jīng)常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣子、想法,讓我們和現(xiàn)在的生活作對比。

  黃道婆坐在竹林中織布,肯定感到絲絲涼意,也就忘記了自己的勞累,邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境,邊干著自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閑,其實并不然。黃道婆長期這樣勞動,肯定覺得又枯燥又乏味,手上也磨出了繭子,長出了皺紋。可她還是默默的忍著,繼續(xù)勞動。現(xiàn)在,來想想我們自己,有多少人能像黃道婆一樣呢?我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活,很少在家里勞動,反而飯來張口,衣來伸手;交了學(xué)費,還不好好學(xué)習(xí),只顧玩。

  所以,我們應(yīng)該好好學(xué)學(xué)黃道婆的這種精神,來改變改變自己。

黃道婆讀后感4

  在中華民族悠久的歷史上,許多勤奮、勇敢的普通勞動者,用自己的智慧和力量,在政治、經(jīng)濟、科技、教育、文化等領(lǐng)域為中華民族譜寫了光輝的篇章。宋末元初,被譽為中國古代手工棉紡織技術(shù)革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。

  《黃道婆》寫了關(guān)于黃道婆的很多內(nèi)容,有她的技術(shù)革新、歷史功績、民間信仰和歷史的足跡。

  黃道婆的技術(shù)革新是對紡織布的`工序中的四道工序的工具進行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改進的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。

  黃道婆也建立了很多的歷史功績,她引路入一年生兩種棉花。由此推動了當(dāng)時的社會經(jīng)濟,傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟有了革命性的變化,商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮,以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當(dāng)時人們的生產(chǎn)習(xí)俗、消費習(xí)俗、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進了貿(mào)易的國際交流,革新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。

  正因為如此人們對黃道婆有了民間信仰,人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀(jì)念黃道婆生日、棉花生日,發(fā)行了黃道婆紀(jì)念銀幣。

  黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的,她在中國人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí),如果我們也有這份精神,在學(xué)習(xí)上勇于創(chuàng)新,相信我們一定能更出色。

黃道婆讀后感5

  當(dāng)老師教完我們《黃道婆》這篇課文時,我的敬佩之情油然而生。雖然黃道婆歷經(jīng)坎坷,但是她就沒有被困難打倒。黃道婆這種不服輸?shù)木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。當(dāng)我想到黃道婆那種艱苦、痛苦的生活,又想到了我們的幸福生活,真是一個天上,一個地下呀﹗我們現(xiàn)在都是獨生子女,父母只疼我們這一個小寶貝,什么時候痛苦過,什么時候委屈過,就算被打,也是我們犯了錯誤呀﹗每天過著衣食無憂的生活,多幸福呀﹗可黃道婆從小做童養(yǎng)媳,受到公婆的虐待,也不能見父母,那多么痛苦呀﹗飯也吃不飽,還要工作,太悲慘了﹗一對比,我才知道,我們過得多么幸福呀﹗可是我們還不知道珍惜現(xiàn)在的生活。一遇到不開心的事,還總是抱怨父母,可父母還是笑臉對著我們,那時候,有誰對黃道婆笑呀﹗我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),珍惜現(xiàn)在的'美好生活。

  雖然黃道婆流落他鄉(xiāng),舉目無親,但是黃道婆卻用自己勤勞的雙手和她的智慧學(xué)會了一整套植棉方法和紡織技術(shù),并無私地教給父老鄉(xiāng)親們,并為了進一步提高工作效率,研究出了更加先進的紡織工具,贏得了 “ 棉神 ” 之稱。雖然黃道婆從小并沒有受到良好的教育,卻發(fā)明了這么先進、這么偉大的技術(shù)和工具,她這種勇于革新、無私奉獻的精神太偉大、太令人敬佩了﹗我們從小受到良好的教育,只要我們好好學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新,一定也能發(fā)明出偉大而又先進的發(fā)明,使我們的國家更加強大,民族更加繁榮。我下定了決心,長大一定要成為科學(xué)家,為人類造福。

  讀了這篇文章,我明白了一個道理:只要努力就會成功。

黃道婆讀后感6

  讀了《黃道婆》這篇文章,我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻的精神所感動。

  黃道婆是宋末元初時的人,他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳,受到公婆和丈夫的百般虐待。于是,她設(shè)法逃出家門,到了海南島南端的崖州。在那里,他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學(xué)習(xí)他們的植棉方法和紡織技術(shù),并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們,使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。后來,為了進一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進的紡織工具,設(shè)計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。后來,在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多,黃道婆棉紡技術(shù)和她改進的設(shè)備傳遍了江浙一帶,并贏得了“衣被天下”的美稱。

  她憑借著自己的勤勞的'雙手、聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神,在與海南黎族人民的共同勞動生活中,熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù),成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手,讓人敬佩。()黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻,她在中國人民的發(fā)展下立下了程碑。我不禁想起了謝覺哉說過的一句話“善于想,善于問,善于做的人,其收效則常大而且快。”

  黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才,她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻,也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。

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