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蘇菲的世界的讀后感

時(shí)間:2023-08-14 14:21:01 澤彪 讀后感 我要投稿

蘇菲的世界的讀后感(精選22篇)

  讀完某一作品后,你心中有什么感想呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的蘇菲的世界的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

蘇菲的世界的讀后感(精選22篇)

  蘇菲的世界的讀后感 1

  《蘇菲的世界》一書中談?wù)摿硕鄠(gè)哲學(xué)家,而達(dá)爾文令人深思。達(dá)爾文是個(gè)偉大的人,雖然“偉大”一詞很空洞,但用在他身上,我覺得再合適不過。

  年少時(shí),他是個(gè)好奇心強(qiáng)、熱愛自然的孩子,在天真爛漫的年紀(jì),徹底激發(fā)了對(duì)動(dòng)物和實(shí)踐的興趣。他在上學(xué)時(shí),到處去搜集各種各樣的甲蟲。青年時(shí)開始研究神學(xué),又為了自己的理想目標(biāo)而不顧一切去環(huán)游世界,這無(wú)疑是他生命中最有意義的事。后來(lái)回到英國(guó),過了許多年才發(fā)表他的作品,由此可見其謹(jǐn)慎嚴(yán)密的態(tài)度,這也正是科學(xué)家應(yīng)持有的。

  他的作品在英國(guó)引起轟動(dòng),那便是《物競(jìng)天擇,適者生存之物種起源論》。

  我梳理了一下他的觀點(diǎn),主要如下:

  一、既存的所有動(dòng)植物樣式都是依照生物進(jìn)化的法則,從較早期較原始的形式演變而來(lái)。

  二、進(jìn)化是生存競(jìng)爭(zhēng)中自然淘汰的結(jié)果。在這個(gè)過程中,那些最能夠適應(yīng)環(huán)境的人就存活下來(lái),繼續(xù)繁衍種族。另外,生存競(jìng)爭(zhēng)在那些彼此最為相似的物種之間往往最為激烈。

  三、人與類人猿必定是在某段時(shí)間由同一祖先進(jìn)化而來(lái)。

  四、在遺傳中,每個(gè)子女之間會(huì)有些微差異,當(dāng)發(fā)生突變時(shí),會(huì)引起不利影響,而能夠擁有一些優(yōu)勢(shì),或能立于不敗之地。

  諸多理論,恰恰也反映了“適者生存”這一主題。

  達(dá)爾文的理論為人類世界的發(fā)展起到了推動(dòng)作用,做出了極大貢獻(xiàn)。因此以科學(xué)先驅(qū)的身份隆重葬于西敏寺。

  達(dá)爾文不僅是一個(gè)生物學(xué)家和自然科學(xué)家,在我心中更是一個(gè)領(lǐng)頭人,引導(dǎo)人類踟躕前行的科學(xué)領(lǐng)頭人。他是當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)公開質(zhì)疑《圣經(jīng)》關(guān)于人類起源的'科學(xué)家。

  讀達(dá)爾文,我感慨萬(wàn)千。

  如果說“適者生存”是歷史的選擇,那么今天,或許只有自己成為“強(qiáng)者”,成為“高手”,才能在社會(huì)立足,才能不被歷史的滾滾車輪所碾壓、所拋棄。只有敢于質(zhì)疑,敢于批判,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,有一顆無(wú)畏的心,才能愈走愈遠(yuǎn)。只有保持好奇心,對(duì)生活小事加以關(guān)注,對(duì)生活現(xiàn)象加以研究,才能不忘初心,奮勇拼搏!

  蘇菲的世界的讀后感 2

  《蘇菲的世界》是由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕,“你是誰(shuí)?”、“世界從哪里來(lái)?”這些看似很普通的問題卻讓人深思的概念,蘇菲在迷茫中開始思索,并在她的哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下了解西方哲學(xué)領(lǐng)域。在此同時(shí),書中又提及挪威小女孩席德的爸爸,為了讓他的女兒開始接觸哲學(xué),編出了蘇菲的世界一說。這整本書就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成,感覺虛虛實(shí)實(shí)的!就著“我從哪來(lái)”、“我是誰(shuí)”……的問題,蘇菲穿越時(shí)空,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期,和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次心聲的談話,目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演?催@樣一部作品,讓我看到了人類的文明。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外,我發(fā)現(xiàn)在教育上的缺失,我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí),而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里,然而現(xiàn)在的教育在哲學(xué)方面給人的感覺是“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的`高深理論!所以以前我對(duì)哲學(xué)就是抱著可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉的想法!但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn),其實(shí)我從來(lái)就不了解哲學(xué)。

  以上是我看到一部分的感受!不過很多事我還是沒想通!就像書中說的人常把不能解釋的一些現(xiàn)象歸于神論,等到哲學(xué)發(fā)展到一定程度的時(shí)候,人們開始相信無(wú)神論!接著哲學(xué)繼續(xù)發(fā)展,宗教出現(xiàn)了分裂,基督教開始深入人心!大部分西方人開始接受基督教的洗禮,可是在新舊交替的時(shí)候,戰(zhàn)爭(zhēng)避免不了!記得歷史老師提過十字軍的事,原諒當(dāng)時(shí)我在開小差,聽的不全面。〈蟾攀钦f紅十字軍為了耶路撒冷那稱為基督發(fā)源地的地方,組織了教徒開始征戰(zhàn),開始他們也許為了教義,可后面他們虐奪路過所有的城市!所以我覺得沒有什么宗教是可以洗滌人類的心靈!只有人的自己覺悟才能改變一切!因?yàn)橹灰嗽敢,一個(gè)原本是博愛的教義會(huì)被人曲解!我想哲學(xué)是可以讓人們了解自己,改變自己,讓人頓悟的學(xué)問!

  蘇菲的世界的讀后感 3

  剛打開這部小說,看到那么多哲學(xué)的知識(shí),我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時(shí),我又好奇的想知道席德是誰(shuí)。帶著這份好奇,我把書讀完了。

  表面看來(lái),這是一本講述哲學(xué)知識(shí)的書,但實(shí)際上,它也算的上是一本歷史書,甚至是一本懸疑小說。

  小說里介紹哲學(xué)家時(shí),也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì),文藝復(fù)興,啟蒙運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容,似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系,但小說里也做了一定的介紹。而席德是誰(shuí),還有席德的父親到底是怎樣一個(gè)人,這兩個(gè)疑慮又將此書變得帶有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話,香蕉皮內(nèi)寫著字,蘇菲的哲學(xué)老師把他叫成席德時(shí),我不禁打了個(gè)冷顫。

  而這部小說最令我欣賞的.就是作者把許多看似毫無(wú)關(guān)系的用哲學(xué)課程聯(lián)系在了一起。小說里的蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制,這似乎有點(diǎn)奇怪,但當(dāng)你知道席德的父親也是一位哲學(xué)家,這一切也就變得順理成章。

  在書的結(jié)尾,席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了。原來(lái)蘇菲對(duì)于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦?duì)于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個(gè)角度,故事又會(huì)產(chǎn)生新的趣味。

  就像這部小說一樣,其實(shí)我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個(gè)或多個(gè)面。許多的事情就像一把雙刃劍,在你得到它帶來(lái)的好處的同時(shí),也會(huì)受到一些無(wú)形或有形的傷害。正如魚與熊掌不可得兼,如果你想要得到其中之一,你就必須放棄另一個(gè)。而關(guān)于我們自己,你是否會(huì)發(fā)現(xiàn),有時(shí)自己在朋友面前活潑開朗,但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會(huì)一語(yǔ)不發(fā)?或是有些人在家總是面無(wú)表情,但在學(xué)校,單位對(duì)人卻是滿臉笑容。正是因?yàn)槲覀儗?duì)待不同的人的不同方式,才造就了這個(gè)多彩的社會(huì)。

  我們無(wú)法改變事物的多面性,但我們可以正確的分析,并作出正確的選擇,為我們的生活增添亮麗的色彩。

  蘇菲的世界的讀后感 4

  我好奇,14歲的蘇菲怎么能消化巜命運(yùn)》這樣的主題,至少我已經(jīng)歷了歡樂和挫折,體會(huì)過命運(yùn)的變奏,稍有感悟,翻閱此書還是需要時(shí)間的,蘇菲怎能塞的進(jìn)這說不清道不明的幽幽?

  冷靜回憶逝去的半生,猶如上溯一條綿長(zhǎng)的河流,半百的我仍然對(duì)《蘇菲的世界》這本充滿好奇與驚喜。不是經(jīng)常聽到“心比天高,命比紙薄”?不是都認(rèn)同“性格決定命運(yùn)”之類?不是經(jīng)常有人去“算命”,更有“宿命論”的命中注定等等。被命運(yùn)捉弄時(shí)的我,基本的選擇是小喜愛地退縮與逃避,不是說“退一步海闊天空嗎”?畢竟“不能拿雞蛋碰石頭”;滿足安樂時(shí)的我,又相信感恩帶來(lái)的'好運(yùn) ,更加篤信命運(yùn)的好壞與自身的努力有著莫大的關(guān)聯(lián)。不長(zhǎng)的生命過程,演繹粉無(wú)非悲喜兩劇,一片喧嘩,終歸淡然。如何經(jīng)營(yíng)盈虧得失,需要知識(shí)、技術(shù)、手段,每個(gè)人都是親自操盤著。我悟性晚開了,認(rèn)為:生命不過是上蒼借你一用的資本,不在于長(zhǎng)而在于精。碌碌無(wú)為肯定不行,積極進(jìn)取彰顯自己價(jià)值的人生才算精彩?墒邱R上發(fā)現(xiàn),那些沒有精彩人生的一樣走過來(lái),現(xiàn)在又在同一起跑線上進(jìn)行健康的賽事,這又怎么解釋呢?前面已經(jīng)清零了(積分有的),到底誰(shuí)是人生贏家還真不知道,沒有答案!

  一盤棋,下錯(cuò)了,至誠(chéng)的悔意還可以重下一盤。人生短短幾十年,誰(shuí)也逃不過命運(yùn)的安排,這盤棋選擇認(rèn)真下還是隨遇而安?估計(jì)口是心非的答案一籮筐吧!那么命運(yùn)又是什么?是我的追求?我追求過什么?一份彼此相愛的家庭結(jié)構(gòu)?一份穩(wěn)定的工作和收入?一份難忘的經(jīng)歷?有不追求金錢和名利的人嗎?沒有權(quán)力,又怎能為理想奮斗?是什么,才能讓我在離開這個(gè)世界的時(shí)候在心中對(duì)自己說:我追求過,我沒有后悔過我的追求,這就是人生嗎?金錢不是萬(wàn)能的,但沒有它又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。這是什么話在激勵(lì)我走向終點(diǎn)?權(quán)利的誘惑在人之初性本善面前是那么的不堪一擊,那顆鮮紅地心悄然與不經(jīng)意之間,被一層薄紗輕輕地蒙上了。 這是錯(cuò)?什么才是正確的?至少,蘇菲的腦海塞不進(jìn)這些!如果蘇菲到中國(guó)來(lái)生活會(huì)有怎樣的結(jié)果,這位單純的14歲女孩會(huì)給我?guī)?lái)什么樣的改變?

  蘇菲的世界的讀后感 5

  《蘇菲的世界》這本書,光聽名字的話,會(huì)覺得像小時(shí)候閱讀的童話故事書一樣,不過,如果你開始閱讀的話,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這本書,神秘莫測(cè)。

  初讀·伊甸園

  剛開始看的時(shí)候,我很奇怪,為什么作者要用伊甸園來(lái)做標(biāo)題?在之后,我看完了伊甸園這一章之后,我發(fā)現(xiàn),伊甸園這個(gè)詞,在整章里面,只出現(xiàn)了一兩次……

  伊甸園這一章,是整一個(gè)故事的開頭。我覺得,主人公蘇菲,是一個(gè)非常愛探索問題,很有主見的一個(gè)小姑娘,她收到了兩封神秘的信,沒有寄信人的.名字,也沒有貼郵票,而且,這兩封信里面也只有一句話,分別是:你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?

  第二章·魔術(shù)師的禮帽

  魔術(shù)師的禮帽,這一章連接著上一章,蘇菲在自己在探索這個(gè)問題,卻找不到問題的答案,而第二章開始,就有一封神秘的來(lái)信,循循善誘的帶領(lǐng)著蘇菲去探索這個(gè)問題,這個(gè)神秘人,用魔術(shù)師的禮帽和兔子開始教導(dǎo)蘇菲,打比方去告訴她這兩個(gè)問題。

  第三章·神話

  神話這一章,我算是比較感興趣的,因?yàn)椋覍?duì)神話故事是比較好奇的,因?yàn),我們大多都是了解本?guó)的神話故事,而課本里教的也大多都是本國(guó)的神話故事,所以,我對(duì)國(guó)外的神話故事都不是很了解,所以,我還是比較想了解一下外國(guó)的神話故事。

  而這個(gè)神話故事,也是由那個(gè)神秘人告訴蘇菲的,因?yàn)椋衩厝讼胗眠@些神話故事,繼續(xù)幫助蘇菲解開這兩個(gè)問題。

  第四章·自然派哲學(xué)家

  自然派哲學(xué)家,比起神話,我剛開始讀這個(gè)名字的時(shí)候,沒有什么概念,因?yàn)椋谖业睦斫饫,哲學(xué)家就是哲學(xué)家,為什么要加上自然派呢?

  而這個(gè)自然派哲學(xué)家,仍然還是那個(gè)神秘人告訴蘇菲的,而在神秘人介紹的這幾個(gè)自然派哲學(xué)家里面我比較赫拉克里特斯的說法,他認(rèn)為:在事物的秩序中,好與壞、善與惡都是不可或缺的。如果,好壞善惡兩極之間沒有不停的交互作用,則世界將不再存在。

  但是,我不太認(rèn)同他的觀點(diǎn),他認(rèn)為:大多數(shù)人的意見就如兒戲一般。我覺得,每個(gè)人有每個(gè)人的意見,就像是,有的人喜歡巧克力蛋糕,而有的人則覺得巧克力蛋糕太甜、太膩了不好吃。所以,我覺得他這句話不太對(duì)。

  蘇菲的世界的讀后感 6

  蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當(dāng)然,這部哲學(xué)書讓人懷著對(duì)生命的崇敬和對(duì)人生的思考,讓我們?cè)诮?jīng)營(yíng)生活的同時(shí)學(xué)著成為一位思想家!澳闶钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)聽起來(lái)簡(jiǎn)單卻神秘莫測(cè)無(wú)法回答的問題你想過嗎?這本書常讓我讀到一半便問題重重,不得不再仔細(xì)地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說,腦海中不斷映出“為什么?”

  百科全書上寫有人信仰上帝的存在,可是“上帝是否存在?”

  很多人說人死后靈魂會(huì)升上天堂,可是“人死后是否還有生命?”

  沒有書籍能夠回答,除了我們思考、思考、再思考。

  有哲學(xué)家說人死后會(huì)通過某種形式存在,要不就不再存在,如果我認(rèn)為人死后會(huì)住在一顆星星上,會(huì)活在一朵云彩中,當(dāng)我們敲開每朵云,可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學(xué)嗎?亞里士多德說“人與動(dòng)物有許多相同的特征,但最明顯的不同是:人會(huì)思考!

  哲學(xué)的種種問題被每一種文化關(guān)心著,歷,有不同的人對(duì)這些問題提出過不同的答案。哲學(xué)家如同魔法師,用自己的想法,好奇而產(chǎn)生的念頭給出不的答案。所以喬斯坦·賈德說:“成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的條件就是要有好奇心。

  嬰兒,剛剛落于這個(gè)世界,對(duì)于周圍陌生的一切都好奇著,她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”,可惜的是嬰兒不會(huì)寫,不會(huì)說,不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家,他們只需提出問題就好,都說提出問題比解決問題困難得多,提出問題是一種創(chuàng)造力,是一種好奇心。

  在我們一天天長(zhǎng)大時(shí),似乎對(duì)世界開始習(xí)慣,認(rèn)為一切理所當(dāng)然,其實(shí)不然,這是我們?nèi)狈α藡雰簳r(shí)代的`好奇心的一種表現(xiàn),我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰,所以哲學(xué)家比常人所多的只是孩子的視角。

  當(dāng)你在鋼筋混凝土中來(lái)回穿梭,在城市喧嚷中來(lái)回奔波,是否要靜下來(lái),找回一份好奇心,思考哲學(xué)問題,不再認(rèn)為世界的理所當(dāng)然呢?

  蘇菲的世界的讀后感 7

  寒假里,因受到老師的推薦,我買了《蘇菲的世界》這本書,一進(jìn)入書中,我就被迷住了。

  主人公蘇菲的經(jīng)歷真是讓人感到神奇。書中涵蓋大量的知識(shí),神秘人艾伯特與蘇菲一起研究了蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、伽利略、牛頓、馬克思、達(dá)爾文等許多著名的人物,蘇菲卻并不覺得枯燥,相反,還提起了她的興趣。同時(shí),蘇菲身上勇敢而又具有冒險(xiǎn)精神的氣質(zhì)值得我學(xué)習(xí),她敢一個(gè)人獨(dú)闖神奇少校的小木屋,在我看來(lái),那里就像鬼屋一樣可怕:柴火在舊爐子里發(fā)出嗶嗶剝剝的聲音,屋里很少的家具,有一整面墻是書架,上面放滿了書。一個(gè)白色五斗柜上方掛了一面圓形的大鏡子,外面鑲著巨大的銅框,看上去就像老古董……沒想到,蘇菲的經(jīng)歷也能使我變得勇敢呢。

  寒假里,爸爸帶著我和弟弟一起去弘陽(yáng)廣場(chǎng)游樂園玩兒。弟弟一定要去那個(gè)鬼屋里面看看,光站在門口,就已經(jīng)很嚇人了,原來(lái)在珍珠泉我進(jìn)過鬼屋一次,從頭到尾都是閉著眼睛,靠在媽媽肩膀上的`,聽聽聲音就讓人毛骨悚然?傻艿芩览p爛打非要我也進(jìn)去,只好多買了一張票,舍命陪君子了。

  進(jìn)入鬼屋,可怕的聲音響了起來(lái),弟弟雖說歲數(shù)小,可膽子不小,竟然還唱起了歌。我嚇得兩腿直發(fā)抖,他卻又跳又笑跑到前面去了。不必?fù)?dān)心他會(huì)跑丟,鬼屋只有一個(gè)出口,也就是說,我走快一點(diǎn)就能追上他了。心里這么想,可兩腿卻像灌了鉛一樣,怎么也邁不開步子,前面又傳來(lái)了弟弟的呼喊:“姐姐你快點(diǎn)。 笨晌揖拖衲绢^人,一動(dòng)不動(dòng),都可以在這里扮鬼嚇嚇別人了。

  這時(shí),我想到了蘇菲。接到神秘人的信后,她一直努力勇敢探究,她也才十四歲,我為什么不能學(xué)學(xué)她呢?想到這兒我,把眼睛迷成一條縫,能看見路就行了,把這兒當(dāng)做就我一個(gè)人,加快步伐,很快趕上了弟弟,勇敢地走出了讓我害怕的鬼屋。

  《蘇菲的世界》這本書不但讓我學(xué)到了勇氣,書中的哲理知識(shí)也非常耐人尋味,是一本不可多得的好書。

  蘇菲的世界的讀后感 8

  是否以往想過,我是誰(shuí)?我為什么會(huì)在這兒?

  我只明白,看這本書之前,我從沒思考過?赡懿恢皇俏,幾乎每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過理所當(dāng)然——因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽煜み@個(gè)世界。世界的多姿多彩,仿佛與我們無(wú)關(guān)。就如作者用的比喻,宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子,而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著,對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無(wú)興趣。僅有哲學(xué)家,不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬,想探究魔術(shù)師的秘密。

  這本《蘇菲的世界》,帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時(shí),引領(lǐng)讀者進(jìn)入了哲學(xué)殿堂。讓我學(xué)會(huì)用自己的方式去理解:哲學(xué)是什么?我想,可能,哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)自己,不一樣的自己。

  合上這本書,回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”;蛟S,我們活著的'世界也只是造物主寫的一本小說罷了,連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說過:“我思考,所以我存在。如果我不存在,那么我不思考。如果我思考,那么人生就意味著虛無(wú)縹緲。”他認(rèn)為,我們應(yīng)當(dāng)要懷疑一切,但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點(diǎn),讓我覺得與“莊周夢(mèng)蝶”相類似。到底是周公做夢(mèng)變成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了周公?在處于“毛皮深處”的人看來(lái),一個(gè)人在醒時(shí)的所見所感是真實(shí)的;夢(mèng)境是幻覺,是不真實(shí)的。雖然,“醒”是一種境界,“夢(mèng)”是另一種境界,二者是不相同的;莊周是莊周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的?墒牵@樣的一個(gè)思考,卻讓我犯迷糊,讓我感到了一種“人生如夢(mèng)”的人生態(tài)度。

  類似的種種,這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個(gè)世界。馬為什么叫“馬”?鳥兒為什么會(huì)擁有翅膀?難道僅有人才會(huì)有思想嗎?

  《蘇菲的世界》——夢(mèng)的世界,智慧的世界,亦是哲學(xué)的世界。就是這樣一個(gè)充滿未知、探索的世界讓讀者恍然發(fā)現(xiàn)自己原先已經(jīng)在兔毛深處躺了那么多年……

  蘇菲的世界的讀后感 9

  《蘇菲的世界》這本書,可以說是一本哲學(xué)書。它巧妙地把哲學(xué)的內(nèi)容和蘇菲的故事聯(lián)系在一起。在這本哲學(xué)書中,《蘇菲的世界》是艾勃特(席德的父親)寫給席德的一本哲學(xué)教育書,是送給席德十五歲生日的禮物。而喬斯坦·賈德成功的描繪了一個(gè)“書中書”的世界,令人大開眼界。

  一切故事從蘇菲的哲學(xué)課說起,一切故事以蘇菲和他的哲學(xué)老師艾伯特跑出書中結(jié)束。蘇菲的哲學(xué)課太漫長(zhǎng),太詭異、離奇。這本書的結(jié)局實(shí)在是一個(gè)神秘的結(jié)局(這只是關(guān)于蘇菲的故事)。而書中的知識(shí)也是很廣泛的,包括哲學(xué)、宗教、歷史、科學(xué),以及許多個(gè)哲學(xué)家對(duì)哲學(xué)問題的研究、思想。另外,我也學(xué)到了哲學(xué)家研究問題的態(tài)度:一絲不茍,認(rèn)真鉆研。

  書中的哲學(xué)問題實(shí)在令人難懂,不過關(guān)于哲學(xué)這門課程,事實(shí)上是很有趣的,里面包括的內(nèi)容也很廣泛,而關(guān)于哲學(xué)中有些難懂的'思想也被講的很生動(dòng),用一個(gè)個(gè)例子說明的通俗易懂,這實(shí)在是一本很好的哲學(xué)課本。在生活中,很少有人提出這些問題,盡管對(duì)于我們來(lái)說這些問題的確值得思考,因?yàn)槿穗S著年齡的增長(zhǎng)漸漸的失去了好奇心,而把這一切(我們所擁有的這個(gè)世界,包括這個(gè)世界中的所有事物)當(dāng)做理所當(dāng)然。也許,哲學(xué)家便是一個(gè)對(duì)世界充滿好奇的小孩,或是嬰兒,而他們?cè)谔剿髡哌@個(gè)世界上所有未知的奧秘以及被我們當(dāng)做理所當(dāng)然的事物。而對(duì)于我們來(lái)說,我們認(rèn)為自己沒有看見過的事物,便是不存在的,顯然我們已經(jīng)太習(xí)慣這個(gè)世界,習(xí)慣這個(gè)世界上所有的事物。事實(shí)上,我們并不能說,那些我們沒有看過的事物是不存在的,就像我們沒有見過白色的烏鴉,就說他們不存在,這是不合理的;蛟S我們應(yīng)該用一個(gè)嬰兒的眼光來(lái)看世界,也許這樣才能更深度的了解這個(gè)世界。習(xí)慣并不是太好的。

  這個(gè)世界就像魔術(shù)師從禮帽中變出的一只兔子。有些人已爬到兔子的毛皮深處,過著舒適健康的生活;而另一些人,就是那些哲學(xué)家,卻在兔子的毛皮頂端,想去看看魔術(shù)師是這樣變出的這個(gè)世界。你呢,你是否愿意一睹魔術(shù)師的風(fēng)采?

  蘇菲的世界的讀后感 10

  《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說,它以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。

  全文以“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”這一疑問開頭,展開了一個(gè)以叫蘇菲的少女為線索的`哲學(xué)話題。這位少女不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些謎團(tuán)。然而,魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來(lái)給席德明信片、會(huì)說話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

  在剛開始讀這本書的時(shí)候,我并不喜歡它,總覺得哲學(xué)是種高深莫測(cè)的東西,我讀不進(jìn)去,后來(lái)在硬著頭皮讀下去的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這本書這么有趣,哲學(xué)也很常見,比如一些問題“我是誰(shuí)”、“我現(xiàn)在在夢(mèng)境中還是在現(xiàn)實(shí)中”等等,這些問題看似很簡(jiǎn)單實(shí)則具有很大的哲學(xué)性,在哲學(xué)的世界中,有太多的未知奧妙,哲學(xué)就是一個(gè)有一個(gè)的疑問,人們總是在想:每一個(gè)人都是赤裸裸的來(lái)到這個(gè)世界上又赤裸裸的離開,究竟是為了什么。

  《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史,它可以啟發(fā)人們內(nèi)心對(duì)生命的尊重和對(duì)人生意義的好奇,促使人成長(zhǎng),沒有人能夠準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未知,但未知卻吸引著人們?nèi)ヌ剿,我相信,總有一天我們?huì)得到我們想要的答案。

  蘇菲的世界的讀后感 11

  這是一本關(guān)于哲理的書,我開始是被它的名字所吸引,我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書。

  我開始并不明白,這本書是講些什么的,當(dāng)我看到第一章,我便明白這是講哲學(xué),每當(dāng)我看到一個(gè)問題,我也會(huì)思考,但往往都是以失敗告終。就比如,第一個(gè)問題“你是誰(shuí)?”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是,我就是我,但蘇菲卻比我們想的還要多,她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入,還有“世界從何而來(lái)”“哲學(xué)是什么”“奇怪的'生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向,使我對(duì)這本書沒有了興趣,讓我之后讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人,她是誰(shuí)呢?為什么要寄信給蘇菲呢?

  我繼續(xù)的往下讀,后面的資料并不象前面那樣難以解讀,并且越往后面讀,我就覺得我的四周被金燦燦的陽(yáng)光照著。

  讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣貌,使我大吃了一驚,我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的,這是不是在拍電影呀!怎樣會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢(mèng),對(duì)于雅典之旅,這就像是在講一個(gè)故事,讓人通俗易懂。

  這本書講了許多關(guān)于哲理的知識(shí),都發(fā)生在我們身邊,但我們都沒有提出疑問,并認(rèn)真思考過。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡(jiǎn)單的一門學(xué)問,但這門學(xué)問最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考,直到尋找到答案,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)蘇菲那種愛思考,堅(jiān)持不解的精神。

  如果我們每個(gè)人都懂得思考,并且都深入的去探究,那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比此刻多得多!短K菲的世界》帶給了我另一種感覺,一種難以解說的感覺,就好像如果你站在宇宙,你就是宇宙中渺小的塵埃,你十分地想去探索,但宇宙太大了,不論你怎樣努力,永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣,既然望不到邊,那就讓我們更加努力去探索吧!

  蘇菲的世界的讀后感 12

  你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?

  可以通過想象,這兩個(gè)哲學(xué)社會(huì)問題會(huì)成為縈繞全書甚至需要我們自己人生的疑問,因?yàn)樗麄冞@是對(duì)終極的拷問,對(duì)本源的發(fā)問。

  ——你是誰(shuí)?

  當(dāng)14歲的索菲收到這封信時(shí),她一定很開心。 但她第二次想的時(shí)候,她很困惑。 我是誰(shuí)? 她走到鏡子前,想象自己不是蘇菲,叫莉莉。 試著把自己叫到鏡子前眨眼,但不起作用。 所以在哲學(xué)課上,問題就像影子一樣,纏著她。 最后,她發(fā)現(xiàn)事情比她想象的還要奇怪。 她,蘇菲,是少校為慶祝希德十五歲生日而虛構(gòu)的人物,少?刂浦乃枷牒托袆(dòng)。 但更諷刺的是,少校,他創(chuàng)造了蘇菲的世界,但他是由我們創(chuàng)造的。

  這故事就像個(gè)無(wú)底洞。很神奇,但也讓我們思考。我們也是被創(chuàng)造出來(lái),住在另一個(gè)生物的腦子里的嗎?那我們是什么?單純的人?還是作家小說里的人物?還是一場(chǎng)夢(mèng)?我們有自己意識(shí)嗎?還是有人在控制局面?這個(gè)人就是我們所說的`命運(yùn)嗎?這本書給出了一個(gè)開放式的結(jié)局,但是這個(gè)問題有很多答案。在哲學(xué)史上,成千上萬(wàn)的大師提出了自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為最有洞察力的是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的哲學(xué)思想: 我思故我在。這就是為什么我們一輩子都在問問題,弄清楚我們到底是誰(shuí)。

  ——世界從哪里來(lái)?

  信光我的立場(chǎng),有五六百的書,這些圖書的圖書世界。試想一下,我們生活在一個(gè)巨大的力作,作者創(chuàng)建一個(gè)虛擬地球,數(shù)十億的生活在這個(gè)星球上的人。你是為您量身定制每個(gè)項(xiàng)目的作者,你的生活是有點(diǎn)思維下的情況下,你最終會(huì)由筆者主導(dǎo)。大第二次世界大戰(zhàn),你只要打開門的小運(yùn)動(dòng),是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。

  在科學(xué)與哲學(xué)上,這都造成社會(huì)恐慌。科學(xué)上意味著企業(yè)所有學(xué)生科學(xué)發(fā)展定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的本源可能影響并不是一種客觀方面存在。我們的世界成為了自己一個(gè)非常脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種精神世界,正是蘇菲的世界。

  在這個(gè)世界上蘇菲并沒有放棄。結(jié)束這本書的,她拿起扳手敲了敲Sid的額頭,和喜德齊駱駝跟蹤的感覺。這真像一個(gè)福音!也許我們做什么,它可以帶來(lái)影響到了另一個(gè)世界。

  人生是星塵,我們是星塵,世界發(fā)展也是星塵。

  我們都很美。

  蘇菲的世界的讀后感 13

  看過《蘇菲的世界》的朋友一定會(huì)這樣認(rèn)為:它是一本簡(jiǎn)單而又深?yuàn)W的小說。它曾經(jīng)一度地使我拿起,一度地使我放下,它一會(huì)使我興趣十足,一會(huì)又使我失去耐心,我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書。

  14歲少女蘇菲收到的陌生來(lái)信帶她走進(jìn)了一個(gè)她幾乎從未接觸過的世界,引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類更深、更本質(zhì)的思考。

  這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界與大自然等的形成與發(fā)展,告訴人們我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。本來(lái)我認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種似讀偵探小說般的心情。文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心,與求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團(tuán)與哲學(xué)的大門。并且,蘇菲她還具有持之以恒,鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒,鍥而不舍的精神,我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻:世界就似魔術(shù)師變出的白兔,人類生活在白兔皮毛的最深處,把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然,而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子,他們不斷攀登白兔的毛發(fā),目的是為了看清魔術(shù)師的`真面目,也就是看清世界,看清人生的意義!短K菲的世界》一書使我覺得世界上還有非常多事情等著我們?nèi)ヌ剿,大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎,使后人變得聰明起來(lái);我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會(huì)的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?

  《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇,而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈……

  蘇菲的世界的讀后感 14

  《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)啟蒙書,它用通俗的語(yǔ)言來(lái)講述從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史。它是智慧的世界,夢(mèng)的世界,它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

  書中主人公是一位14歲的少女蘇菲,好奇心是蘇菲這個(gè)人物的.靈魂,也是哲學(xué)的靈魂!澳闶钦l(shuí)”這個(gè)簡(jiǎn)單的問題,幾乎每個(gè)人都會(huì)回答“我是我”。而蘇菲不一樣,她認(rèn)為這個(gè)答案是沒有意義的。“如果我叫蘇菲,是不是我不存在了呢?”好奇心一步步地指引她探索下去,探索人的本質(zhì),世界的本質(zhì),就和哲學(xué)大師一樣思考那些根本問題。如果沒有好奇心,就沒有好問的蘇菲,也不會(huì)有蘇菲神奇的經(jīng)歷。如果沒有好奇心,就不會(huì)有如此蓬勃發(fā)展的哲學(xué)。

  蘇菲穿越時(shí)空,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期,和已成為歷史的那些精神思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次心聲的對(duì)話,目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演。這樣一部作品,讓我看到人類的文明,“哲學(xué)”并不是生澀的,非一般人可理解的高深理論。以前我對(duì)哲學(xué)抱著望塵莫及的想法,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我從來(lái)都不了解哲學(xué)。

  以上是我不完全的見解,這本書我雖然理解和感悟不是很透,但是我相信哲學(xué)就在我們生活中,就在我們的身邊,認(rèn)真感悟生活,就能理解哲學(xué)。我相信哲學(xué)是可以讓人們了解自己,改變自己的學(xué)問。

  蘇菲的世界的讀后感 15

  剛才談到了靈魂,或者換一種方法說——精神,一千個(gè)人人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。每個(gè)人感知到的世界,信息是不一樣的。

  這里不得不說到祁克果和個(gè)人主義,從個(gè)人的角度說,我很愿意探討關(guān)于個(gè)人主義的問題。我常把社會(huì),或者說世界比喻為一個(gè)巨大的氣泡,人類是這個(gè)氣泡里的一個(gè)氣泡,再跟進(jìn)一步來(lái)想,每個(gè)人都被一個(gè)氣泡籠罩著。之所以是氣泡,是因?yàn)闊o(wú)色無(wú)味,依然不依附于任何物質(zhì)的存在而存在。個(gè)體不脫離群體,個(gè)體與個(gè)體之間相互獨(dú)立。彼此交換信息(語(yǔ)言,神情,肢體)時(shí),氣泡的一部分可以融合,相互感知彼此。

  然而一旦離開這些方式,人依然是作為個(gè)體而行動(dòng),不論是親人,朋友,戀人。都無(wú)法完全的`將氣泡融合在一起。比方說,一對(duì)戀人,很多時(shí)候語(yǔ)言是無(wú)力的,大多時(shí)候都只能是希望對(duì)方成為自己想象中的那樣,可是到底對(duì)方怎樣想,無(wú)從得知。如果愛情沒有了幻想,那么愛情就變得毫無(wú)意義。所以,文學(xué)點(diǎn)來(lái)講,每一個(gè)人身體內(nèi)部都存在一部分別人無(wú)法觸及的地方,不被動(dòng)搖的核心。因?yàn)闊o(wú)法觸及,必定是孤獨(dú)的,那是自己的居住地,不受任何外界因素而影響的,潛伏著巨大能量的地方。這是對(duì)自己存在的感知和認(rèn)同。正如祁克果認(rèn)為真正重要的真理都是屬于個(gè)人的一樣。只有這些真理“對(duì)我而言是真的!

  蘇菲的世界的讀后感 16

  我們周圍到處都是哲學(xué),但只有少數(shù)人有會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼光,不斷探索。

  什么樣的外星人,我想,如果你畫出來(lái),也許每個(gè)人都會(huì)畫出類似人類的生物,即使不是,也會(huì)畫出他們熟悉的東西,如果狗會(huì)畫,也許會(huì)畫成狗的感覺。我覺得世界上沒有明分的對(duì)錯(cuò),一切都只是我們自己的感受,一切都是我們自己按照整個(gè)地球的標(biāo)準(zhǔn)去做的。在一個(gè)沒有明分的世界里,我們的生活會(huì)是什么樣子?

  在宇宙的世界里,有一個(gè)想象力有限的星球。我們已經(jīng)熟悉這個(gè)世界,認(rèn)為一切都是理所當(dāng)然的。就像我們?nèi)祟悂?lái)自哪里一樣,我們對(duì)某種生物進(jìn)化的答案一點(diǎn)也不驚訝,但我不確定一定是這樣。即便如此,這種生物從何而來(lái)?誰(shuí)創(chuàng)造了它?誰(shuí)創(chuàng)造了宇宙?創(chuàng)造宇宙的人從何而來(lái)?

  這一切都是我們無(wú)法想象的。在我們失去好奇心的同時(shí),我們失去了一種極其重要的能力,生命是如此的神秘。這個(gè)世界就像魔術(shù)師帽子里的一只白兔。所有的生物都出生在兔子的頭發(fā)頂部。一開始,他們對(duì)這個(gè)令人難以置信的戲法感到驚訝。然而,他們年齡越大,兔子的.毛皮就越深,并留下來(lái)。他們?cè)谀抢锔杏X很舒服,所以他們不想冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。只有哲學(xué)家才能踏上一段驚心動(dòng)魄的旅程,達(dá)到語(yǔ)言和存在的頂峰。

  走進(jìn)哲學(xué)的世界,你周圍的一切都會(huì)變得不同。為什么人們會(huì)說話?為什么魚有尾巴?它們都很有趣,但我們無(wú)法理解和表達(dá)。

  蘇菲的世界——智慧的世界,夢(mèng)幻的世界……

  蘇菲的世界的讀后感 17

  我從哪里來(lái),我是誰(shuí),有時(shí)候我會(huì)莫名的去想這些問題,有一天我走進(jìn)書店,看到了一本書《蘇菲的世界》,我希望從中能夠找到一點(diǎn)答案。

  《蘇菲的世界》講述一位叫蘇非的14歲少女,在某一天放學(xué)回家,接到一封神秘的來(lái)信,“你是誰(shuí)”“世界從哪里來(lái)”,就這樣在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下,蘇菲開始思索,她按時(shí)間順序?qū)W習(xí)并了解了人類從古到今的思想歷程,從康德,弗洛伊德等等幾位大師思考的根本問題。然而,事實(shí)的真相比她想象的.更離奇——自己居然是別人虛構(gòu)的人物!

  生命本來(lái)是悲傷而嚴(yán)肅的,我們來(lái)到這個(gè)美好的世界里,彼此問候,并結(jié)伴同游短暫的時(shí)間。然后我們就失去了對(duì)方,并且莫名的消失。在《蘇菲的世界》中,“巴洛克時(shí)期”這一章里,有一首詩(shī)“世界是一座舞臺(tái),男男女女不過是演員;有上場(chǎng)的時(shí)候,也有下場(chǎng)的時(shí)候;每個(gè)人在一生中都扮演者好幾種角色!蹦俏覀兊娜松且徊恳呀(jīng)寫好的劇本嗎?笛卡爾說過:“我思考,所以我存在。如果我不存在,那么我不思考。如果我思考,那么人生就意味著虛無(wú)縹緲!彼J(rèn)為,我們應(yīng)該要懷疑一切,但不能懷疑“懷疑”這件事本身。

  中國(guó)古代的圣人莊周在夢(mèng)里遇到了一只蝴蝶,他在想究竟是蝴蝶在他的夢(mèng)里,還是他自己就是蝴蝶的一個(gè)夢(mèng)呢。《蘇菲的世界》讓我了解了渣學(xué)家的思想,這是一本非常值得閱讀的書。

  蘇菲的世界的讀后感 18

  這本書還是存在著一些印刷錯(cuò)誤的。

  之前讀了一點(diǎn)點(diǎn),覺得太難了,就放棄了。過了兩年又重新開始讀,這次比第一次讀起來(lái)順利很多,可能是因?yàn)榻佑|了一些哲學(xué)的東西,也可能是理解能力見漲了,但是一些地方還是挺繞的,有些哲學(xué)知識(shí)讀了幾遍還是不太理解,像麥克盧漢的理論一樣,有機(jī)會(huì)會(huì)重新再讀的。仔細(xì)看看,一些點(diǎn)前后是連在一起的,一脈相承。

  這本書還是很有吸引力的,一層一層揭秘的感覺,就像哲學(xué)家追尋真理的過程也是一部偵探小說一樣,就像封面一樣,活在書中書里,人世變成了一場(chǎng)夢(mèng),而夢(mèng)境成為現(xiàn)實(shí),我們又會(huì)不會(huì)活在一本還沒寫完的書里呢?

  覺得書中哲學(xué)家的思想都是有道理的,自己挑不出來(lái)錯(cuò)誤,但是還是被后人所指正,是因?yàn)樽约旱膶W(xué)識(shí)不夠吧。

  重要的是提出問題,而毋需急著解答問題,但是現(xiàn)在連提出問題、保持好奇心都很難做到。

  蘇菲的`媽媽其實(shí)是一個(gè)很開明的人,在知道自己是活在一本書里的時(shí)候,盡管不舍還是鼓勵(lì)蘇菲走出書本,做自己。蘇菲很膽大,敢于和艾伯特反抗席德的爸爸,拯救自己的命運(yùn)。席德也很大膽,捉弄著自己的爸爸。

  書中提了很多問題,也對(duì)這些問題進(jìn)行了解答,為什么要學(xué)習(xí)這些東西,找到自己的根,了解著別人知識(shí)成果,也在進(jìn)行著自己的歷史。

  真實(shí)啟蒙之于人,如同陽(yáng)光之于土,這本書也是在啟蒙的吧,有一天會(huì)愈接近兔子毛皮的頂端。

  蘇菲的世界的讀后感 19

  今天,緊趕慢趕的看完了《蘇菲的世界》,莫名有種看各種書玩“套娃”的感覺!短K菲的世界》用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言為我們介紹了哲學(xué)的發(fā)展,幾個(gè)哲學(xué)中有名的“派別”。用席德父親的話來(lái)說,就是他專門寫給青少年的一本哲學(xué)書,作為孩子的“哲學(xué)啟蒙”。我個(gè)人的觀點(diǎn)是,全書最難的地方就在于艾伯特教給蘇菲的哲學(xué)知識(shí)。但我們只要稍微動(dòng)動(dòng)腦筋,就可以理解其中的意思,這是全書的核心部分。不過有一點(diǎn)我和席德一樣不太懂:為什么自己丟的東西會(huì)跑到父親寄給自己的書中,還會(huì)被蘇菲撿到。這應(yīng)該是席德父親故意制造出的巧合,可我的邏輯就是想不通,覺得哪不對(duì)勁兒。

  我解釋一下,在開頭中說的“套娃”即“書中書”。我們?cè)跁,看席德和他的上校父親;席德在書中,看蘇菲和艾伯特;席德書中的`蘇菲又在看一本寫自己的故事——《蘇菲的世界》。順帶一提,《蘇菲的世界》還包括《小紅帽》《愛麗絲漫游奇境》等家喻戶曉的童話故事,看見這些“熟面孔”,有沒有眼前一亮呢?

  蘇菲的世界是一個(gè)神奇的世界,智慧的世界,夢(mèng)的世界。當(dāng)我們還是孩子時(shí),曾用好奇的眼光打量周圍,思考一些奇奇怪怪的問題。如今,我們還未滑到兔子毛深處,開始往上爬還不晚。魔術(shù)師的面目一定會(huì)有一群充滿了好奇心的人們發(fā)現(xiàn)。

  蘇菲的世界的讀后感 20

  一本集小說與哲學(xué)史于一體的書,哲學(xué)是其貫穿始終的主題。而這里的哲學(xué)并非以那種無(wú)事可做的人進(jìn)行深?yuàn)W思考的面目出現(xiàn),而是作為與生活相統(tǒng)一的事物而出現(xiàn)。蘇菲和艾伯特需要運(yùn)用哲學(xué)去理解他們的世界。但是他們又并非和人們格格不入。他們能夠確信他們的世界是艾勃特·納格的創(chuàng)造,但僅僅因?yàn)槿藗儧]有關(guān)于自己世界(或宇宙)本源的答案,并不意味著可以不問這一問題。實(shí)際上,正像賈德在整本書中所強(qiáng)調(diào)的`,要想成為一名哲學(xué)家就不能停止提出問題。艾伯特努力讓蘇菲意識(shí)到她自身的存在是多么了不起。人們提出的問題可能并沒有任何答案,但這也沒什么,因?yàn)檎悄軌蛱岢鰡栴}才讓我們成為人。我們?yōu)槭裁磿?huì)在這里,什么才是好生活——從賈德的觀點(diǎn)來(lái)看,該書提到的所有這些哲學(xué)問題就是人們可以提出的最重要的問題。一旦人們的身體健康得到保證,人們就必須關(guān)注自身的精神生活。生命是一種賦予,要使生命對(duì)個(gè)人產(chǎn)生意義的唯一途徑,就是不斷地提出這些問題。哲學(xué)特立獨(dú)行,置身于其他學(xué)科之外,因?yàn)閷?shí)際上賈德將哲學(xué)與生存看得同等重要。假如人們生活中缺乏哲學(xué)思辨,那么就剝奪了自己最大的樂趣,也降低了自己原本可以達(dá)到的理解高度。哲學(xué)是一項(xiàng)不斷進(jìn)行的、畢生的追求。地球生物中只有人類可以進(jìn)行哲學(xué)思考。雖然哲學(xué)或許不能使生活更簡(jiǎn)單,或是給出容易的答案,但它會(huì)讓人們對(duì)于自己的存在充滿好奇心。即使哲學(xué)相當(dāng)錯(cuò)綜復(fù)雜,但其主旨卻是簡(jiǎn)單的。

  蘇菲的世界的讀后感 21

  蘇菲,一位花季少女,某天回到家,發(fā)現(xiàn)了一封寫著兩個(gè)哲學(xué)問題的神秘來(lái)信。于是,在一位哲學(xué)老師用一封封信的引導(dǎo)下,開始思索與探索:從古希臘到現(xiàn)代,從蘇格拉底、亞里士多德、到弗洛伊德,所有哲學(xué)大師所思考各類問題與學(xué)說。最后塑造了一個(gè)屬于自己的世界。讀完之后,“我是誰(shuí)?”、“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞,排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭,準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么,我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么,可是我知道,過程有時(shí)候比結(jié)果更重要。

  雖然,對(duì)書中的'許多哲學(xué)觀點(diǎn)還是一知半解,模模糊糊,但不可否認(rèn)這真的是一本“將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇”的奇書。蘇菲的世界也很精彩。蘇菲師生的哲學(xué)課是世界燦爛哲學(xué)史的遷移,從演說、藝術(shù),到科學(xué)和詩(shī);從米雷克斯和雅典,耶路撒冷和亞歷山大港,到倫敦和巴黎;從神話傳說、希臘自然派哲學(xué)家的早期哲學(xué),到蘇格拉底、柏拉圖的理論升華,從中世紀(jì)的黑暗,穿越文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)的重生,到馬克思、達(dá)爾文,不斷延續(xù)到將來(lái)的未知。多少理論的推翻與誕生,凝聚著人類對(duì)于生命與存亡的不懈探索,就在這樣一本有趣的小書中生成。我想,這也就是很多人喜歡的緣由吧。

  蘇菲的世界的讀后感 22

  蘇菲是一個(gè)普通的初中女孩。當(dāng)她放學(xué)回家時(shí),她收到了幾封神秘的信,你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?從那時(shí)起,她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,成為了哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生。然而,這個(gè)平靜的世界里的真相比蘇菲想象的要復(fù)雜。她跟隨老師的腳步,用自己獨(dú)特的智慧一步一步地接近真相和另一個(gè)世界。

  這本書講述了哲學(xué)的歷史和發(fā)展,從仰望星空的柏拉圖到神秘的中世紀(jì)哲學(xué),從關(guān)注當(dāng)前政治的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的`亞里士多德。哲學(xué)無(wú)處不在。在這個(gè)理性與感性并存的世界里,我最感興趣的話題是柏拉圖和亞里士多德分別提出了兩種說法:人先有感性,人先有感性。在這個(gè)有趣的問題上,我更支持后者。當(dāng)然,柏拉圖的說法也很有道理,但我相信人們沒有天生的概念。這些基本概念大多是從無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的。哲學(xué)是如此美妙,只要你有理由,就有可能。而只是喜歡哲學(xué)。每個(gè)人都可以表達(dá)自己的觀點(diǎn),努力成為真理之海中最白的浪潮。

  如果世界上從魔術(shù)師的帽子里拉出的兔子,大多數(shù)人都是在兔毛底部的雜菌,不停地往下爬。而哲學(xué)家則會(huì)迎難而上,不斷沖刺毛尖。當(dāng)然,中間有無(wú)數(shù)人落下,但仍有少數(shù)人抓住兔毛,清楚地看到兔子。蘇菲就是那一小部分人,堅(jiān)持不懈,激流猛進(jìn),在不斷的探索和失敗中尋找真理。光是這種不懈的精神就值得學(xué)習(xí)。如果這種精神在任何領(lǐng)域使用,都會(huì)事半功倍。

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