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《被討厭的勇氣》讀后感

時(shí)間:2022-12-09 12:30:17 澤森 讀后感 我要投稿

《被討厭的勇氣》讀后感(通用20篇)

  當(dāng)看完一本著作后,大家一定都收獲不少,何不寫一篇讀后感記錄下呢?你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的《被討厭的勇氣》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《被討厭的勇氣》讀后感(通用20篇)

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇1

  當(dāng)?shù)谝淮慰吹奖挥憛挼挠職膺@個(gè)名字的時(shí)候,自己真的是不能夠理解其含義,難道說被人討厭還需要勇氣嗎?

  看完之后個(gè)人印象比較深刻的有以下三方面。第一,相比于廣為大家熟知的弗洛伊德的原因論思想,阿德勒的思想是目的論。第二,分離課題,不妄加干涉他人的課題,這樣才能獲得真正的自由。第三,我覺得就是四個(gè)字,活在當(dāng)下。

  1、原因論和目的論

  原因論從我們小的時(shí)候已經(jīng)不知不覺的融入了我們的生活,它是給予了我們很大的幫助,但是從另一方面來說也給了我們一定的束縛。因?yàn)樗詮暮苄〉臅r(shí)候我們就了解這樣的因果關(guān)系。

  比方說因?yàn)樾r(shí)候的經(jīng)常被欺負(fù)所以自己現(xiàn)在性格比較自閉害怕與人相處,站在原因論的立場(chǎng)上那就是小時(shí)候經(jīng)常被欺負(fù)導(dǎo)致了你現(xiàn)在害怕與人相處,小時(shí)候被人欺負(fù)已經(jīng)是事實(shí),這個(gè)事實(shí)造成了你害怕見人的另一個(gè)事實(shí)。

  站在目的論的角度應(yīng)該是這樣的,你的目的是你害怕見人,所以你需要尋找可以讓你實(shí)現(xiàn)害怕見人目的行為、方式。你自卑、小時(shí)候被欺負(fù)導(dǎo)致你性格內(nèi)向這些都是你害怕見人給自己提供的辦法。

  或許你會(huì)說這都是事實(shí),如果說這是事實(shí),是否一個(gè)事實(shí)造就了另一個(gè)你害怕見人的事實(shí)。但是難道所有小時(shí)候被欺負(fù)的小孩子都害怕見人嗎?當(dāng)然不是。去和別人接觸溝通會(huì)讓你感覺害怕,而不和別人溝通會(huì)讓你感覺舒服,根本原因是因?yàn)槟悴辉敢庾叱鲎约旱氖孢m區(qū)。

  如果你的目的是去和別人交流、溝通,是為了這個(gè)目的而為,我想你所有的想法也會(huì)為這個(gè)目的'而做。改變自己的目的,改變自己對(duì)既定事實(shí)的看法。

  2、分離課題,分清主次

  為什么要分離課題呢?分離課題就是為了分清主次關(guān)系,不要妄加干涉他人的課題。比如說你有一個(gè)畫畫的興趣愛好,你給自己定了每天畫一個(gè)小時(shí)的畫,這肯定是你的課題了,因?yàn)檫@個(gè)畫畫是你的事情。比方說有一天你因?yàn)橛惺聸]有畫畫,你的朋友看到了你沒有畫畫讓你趕緊畫畫去。我想你當(dāng)時(shí)肯定不會(huì)特別開心,因?yàn)樗缮媪四愕恼n題。

  我們都不希望被他人所干涉,反之亦然,他人也不希望自己被干涉。當(dāng)你去干涉他人的課題的時(shí)候主觀意識(shí)里是想要?jiǎng)e人按照自己的思維去做事情的,怎么能讓人開心呢?梢匀ヒ龑(dǎo)但是不能無視他人的意愿去強(qiáng)加干涉。就好比帶著馬兒到河邊喝水,你可以把馬兒帶到河邊但是不能強(qiáng)迫它喝水。

  3、人生只存在于剎那之間,我們的生活只是此時(shí)此刻

  人生最重要的是此時(shí)此刻,人生是由每一個(gè)剎那的點(diǎn)組成的。因?yàn)槲覀儾豢赡苤老聜(gè)瞬間會(huì)發(fā)生什么事情,需要怎么做。所以說盡可能的做好當(dāng)下瞬間應(yīng)該做的事情。

  最后,不管是目的論、分離課題還是強(qiáng)調(diào)人們的生活是由每一個(gè)剎那組成這樣的思想,最終實(shí)際上還是想要讓我們盡可能的能夠放下包袱,活得輕松。只有放下了包袱,我們才能夠活的簡(jiǎn)單輕松,只有活的簡(jiǎn)單輕松了才能夠體會(huì)到幸福感。我想負(fù)重累累的你肯定不會(huì)有時(shí)間去體會(huì)到幸福吧。

  希望我們每個(gè)人都能夠從此書中有所收獲,還記得這本書的結(jié)尾的一句話,“人生的意義,由你自己決定”。幸福與否只在我們的意念之間,當(dāng)你改變了這個(gè)世界都會(huì)跟著改變,你只是需要有能夠改變的“勇氣”。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇2

  今早終于全部讀完了,有種開眼界的感覺,是粗略的閱讀,多數(shù)是早上睡醒以后讀的。

  先理理,我印象深刻的幾個(gè)名詞,他貢(能為他人帶來價(jià)值,但不是為他人,是為了自己讓自己體現(xiàn)了價(jià)值,從而有了我可以待在這里,有了歸屬感,我屬于這里,這樣便有了自在和自由)。這個(gè)他貢不一定是自己認(rèn)為和眼見實(shí)現(xiàn)的,是種感覺,主要判斷來自于他人,是對(duì)他人的一種正面影響,和對(duì)影響帶來的幫助,好了,這個(gè)是他貢。

  另一個(gè)名詞是,課題分離,有了它,全世界和人生都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來,人的煩惱皆源于人際關(guān)系,人際關(guān)系里用課題分離,一切都會(huì)明了,你是你,我是我。舉個(gè)例子,交友初期,你大可完全信任他人,因?yàn)樾湃蝿e人是你的課題,至于最后,對(duì)方是否值得你信任,不是你的問題和課題,是對(duì)方的課題。如果你萬事持懷疑的態(tài)度,對(duì)方能感受到你的不信任,同樣也會(huì)報(bào)以懷疑,那么就不可能成為真正的朋友,也無法建立深度關(guān)系,一切的成功都是深度關(guān)系的產(chǎn)物,我接觸到的著作中,武志紅說過,馮唐也說過,這點(diǎn)很重要。

  當(dāng)然也不是讓你,真的什么人都去信任,這個(gè)只是個(gè)態(tài)度,你的選擇和課題,以信任之心,與人相處相交,最終發(fā)覺對(duì)方不足以信任,這也不是你的問題,是對(duì)方的課題。大不了你可以剪短自己與此人的關(guān)系,因?yàn)榫芙^聯(lián)系是你的權(quán)利也是你的課題,每個(gè)人手里都有一把友誼大剪刀,可以主動(dòng)的剪斷與他人的關(guān)系,這是你的自由。

  好,以上課題分離說完了,下面說說被人討厭和勇氣。

  人們總是有尋求認(rèn)可的欲求,仿佛別人或者自己在意的人不認(rèn)可,就會(huì)懷疑自己,會(huì)不開心,感覺沒有得到支持,再或無法繼續(xù)無法去執(zhí)行了,其實(shí)大可不必,你活著是為了自己,人生只有一種成功,就是按照自己意愿過完一生,而不是活在別人認(rèn)可和期望里。如果別人不認(rèn)可會(huì)怎樣呢?別人會(huì)討厭你,不認(rèn)可你,你會(huì)不開心,但這是別人的課題,不是你的課題,可以不必考慮。我們自己需要考慮的,是當(dāng)下自己的感受,自己到底想也怎么樣。如果總是怕別人會(huì)討厭自己,按照別人期望的模式去活,人緣是好了些,別人也不會(huì)帶給你討厭你的感受,但你都活在別人眼里了,無法真正做自己,所以了,自己活成自己想成為的人重要,還是達(dá)成別人期望值重要,一個(gè)是自己的課題,一個(gè)是別人的,會(huì)課題分離之后,就會(huì)變得簡(jiǎn)單起來了。

  按照自己意愿活著,這是條探索的路,路上可能會(huì)迷路,記住我們還有啟明之星,就是他貢價(jià)值,會(huì)指引我們砥礪前行。按照別人期望活著,是條明示的道路,按部就班就好,不會(huì)迷路,因?yàn)橛械脜⒖,大多?shù)人都是走這條路,但你會(huì)不快樂,因?yàn)樗皇悄阏嬲胍摹?/p>

  人是可以改變的,世界也是可以改變的`,當(dāng)你一改變,你眼前的世界整個(gè)都改變了,當(dāng)你改變后視角變了,看世界時(shí)已是全新的世界,我們怕被人討厭,缺少被討厭的勇氣,現(xiàn)在需要堅(jiān)定自己的內(nèi)心,勇敢的做自己,哪怕被一大幫人討厭,又何妨呢?討厭我,那是他人的課件,按照自己心意做自己是自己的課件。

  額,七七八八寫了這么多,這是淺讀,見解也膚淺,粗略的體驗(yàn),會(huì)再?gòu)?fù)讀用(復(fù)讀會(huì)微信讀書app閱讀,這次是Kindle),到時(shí)再寫一篇,與此文做對(duì)比看看,?吹酱宋牡娜,有收獲,這是多想啦,高估自己,哈哈,記得書名,有好奇之心,將來會(huì)去閱讀就好,哈哈哈哈,隨你,這是你的課件,我已寫完!

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇3

  看完這本《被討厭的勇氣》有四五天了吧,原本沒打算寫點(diǎn)東西,我看書一直都是看過之后評(píng)價(jià)了好壞推薦與否就拋到腦后了,雖然說這種讀書方法不被倡導(dǎo),但我甘之如飴。過來寫讀后感是因?yàn)檫@兩天在看《認(rèn)知覺醒》周嶺的書,里面的很多點(diǎn)都戳我的心,當(dāng)然我很推薦這本書,不過我現(xiàn)在還是回歸正題吧。

  整本書是以對(duì)話的`形式展現(xiàn)的,展現(xiàn)了阿德勒心理學(xué),這本書一開始就是一個(gè)青年聽說某個(gè)智者說:世界極其簡(jiǎn)單,人們隨時(shí)可以獲得幸福,他無法接受這個(gè)觀點(diǎn),于是找到了這位智者開啟了對(duì)話。

  在讀這本書之前我根本沒聽過阿德勒這個(gè)名字,其實(shí)他也是心理學(xué)三大家之一,于其同等的是我們眾所周知的佛洛依德,榮格。這本書中介紹了阿德勒心理學(xué)的很多方面,阿德勒心理學(xué)提出了目的論,和弗洛伊德的因果論不一樣,弗洛伊德說的話我們現(xiàn)在普遍都這么認(rèn)為,弗洛伊德學(xué)說認(rèn)為呢,現(xiàn)在是過去的自己造就的,過去對(duì)現(xiàn)在影響很大。但阿德勒卻這么認(rèn)為,過去對(duì)現(xiàn)在沒有影響,你覺得有影響是因?yàn)槟阌邢胍颖艿氖虑,你覺得有影響,是你拿過去作為借口,你把過去的經(jīng)歷作為借口來實(shí)現(xiàn)自己的目的,這就是目的論。

  阿德勒心理學(xué)簡(jiǎn)單來表達(dá)就是:我愛你,與你無關(guān)。他提出要學(xué)會(huì)分辨人生課題,比如我愛你,這是我的課題,我要做的事情。而你,你愛不愛我,不關(guān)我的事,與我無關(guān),這是你的課題。想明白這一點(diǎn),很多煩惱都沒有了。

  阿德勒指出:一切煩惱都來源于人際關(guān)系。比如說人際關(guān)系中的“權(quán)力斗爭(zhēng)”,書中提到了關(guān)于父母和子女之間的權(quán)力斗爭(zhēng),比如說:父母對(duì)子女的教育管教,是以一種上下級(jí)的關(guān)系,以一種指導(dǎo)的關(guān)系進(jìn)行教育,子女往往會(huì)輸在權(quán)力斗爭(zhēng)中,但權(quán)力斗爭(zhēng)的輸方往往會(huì)對(duì)贏方進(jìn)行“復(fù)仇”,這就有叛逆的'表象了,有的孩子為了復(fù)仇表現(xiàn)出來的叛逆形式是逃學(xué)、上網(wǎng)、染發(fā)等等讓父母感到不滿的事情。那么良好人際關(guān)系的相處方式是什么?

  書中提出的最好的方式是與交流者是一種”橫向關(guān)系”,不表揚(yáng)也不批評(píng)的關(guān)系。那么我們常用的就是“縱向關(guān)系”,比如父母對(duì)孩子說的:“做好的,好樣的”,這種表揚(yáng),這種上下級(jí)的態(tài)度,容易聯(lián)想到操縱,干涉。以表揚(yáng)的話語來操縱孩子做自己滿意的事情,來干涉孩子們的想法。但是有時(shí)候孩子不得不依靠父母的引導(dǎo)才能走向正確道路,所以這時(shí)候就有了基于橫向關(guān)系的援助,被稱為“鼓勵(lì)”,比如說孩子幫忙做了家務(wù),不應(yīng)該說“做的好”,應(yīng)該說“謝謝”,把孩子和自己劃到一個(gè)高度來,以示尊重。

  當(dāng)人聽到感謝之詞時(shí),就會(huì)知道自己能夠?qū)e人有所貢獻(xiàn),人只有在能夠感覺自己有價(jià)值的時(shí)候才能獲得勇氣。當(dāng)然有一種有價(jià)值,是:只要存在,就有價(jià)值。比如老人家,只要活著,家人們就開心,那就是價(jià)值。其實(shí)在關(guān)于這點(diǎn)上,橫向關(guān)系我很贊成,但實(shí)際使用起來卻很難。阿德勒心理學(xué)也可以說是被使用的心理學(xué)。

  說實(shí)在的,今晚和我一個(gè)姐姐討論了一下這本書,主要是我單方面瘋狂輸出,輸出完之后才發(fā)現(xiàn)自己的語言漏洞很多,很多點(diǎn)都沒讀透,但我還是堅(jiān)持發(fā)表了一篇讀后感,畢竟要是讓我再讀一遍,那就等明年吧。

  別的不想說太多了,有興趣的就去看看這本書吧,書中還提到了自卑感,自卑情結(jié),活在當(dāng)下,人生意義等等。這本書名為被討厭的勇氣,如果你想活得自由獲得幸福,就要有邁開腿的勇氣。打開這本書,你就邁開了第一步。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇4

  與其說是被心理學(xué)上的邏輯驚艷到更多的是尋找到共鳴。

  與蘇格拉底的原因論相悖,阿德勒心理學(xué)強(qiáng)調(diào)目的論,客觀的事實(shí)與主觀的解釋、被動(dòng)的心態(tài)和主動(dòng)的選擇之分。發(fā)生什么不重要,重要的是怎么看待已發(fā)生的事件;同樣的,被賦予什么沒關(guān)系,有關(guān)系的是怎么利用被賦予的東西。簡(jiǎn)而言之,此時(shí)此刻的主觀能動(dòng)性決定了你是誰,你怎樣。

  人際關(guān)系是一切苦惱的源泉。反復(fù)提起的原生家庭問題在阿德勒理論面前就有了不同的答案,之所以自閉之所以沉浸在過去的傷害中是因?yàn)檫@樣才能更安心,這樣才能不與外界交往,才可以按照自己的心意活著。不愿反駁不是因?yàn)槔碚摬蛔悖桓冶戆撞皇且驗(yàn)槿蓊伈患,不去面試不是因(yàn)槟芰η啡,不反駁、不表白、不應(yīng)聘的目的是拒絕被他人討厭和拒絕。如此,才能保護(hù)自己謹(jǐn)小慎微的自尊心不受傷害,才能心安理得的維持現(xiàn)狀。在對(duì)不變的眼前的不滿和對(duì)改變的未來的不安中,人往往更愿意選擇前者。人們總愛說等有時(shí)間了我就去干什么,但是只要我不去做,就永遠(yuǎn)保留著只要我去做就一定會(huì)成功的可能性,所以不是沒時(shí)間沒精力,只是我的目的就是不做,不然我的真實(shí)能力和潛力可能會(huì)摧毀當(dāng)前的生活。發(fā)脾氣同樣適用目的論,情緒是可以掌控的,多是為了威懾對(duì)方才怒發(fā)沖冠歇斯底里,講道理也能達(dá)到目的,但總會(huì)覺得效果大打折扣了。阿德勒就此論題給出的破解謎底是課題分離,你只負(fù)責(zé)去做,別人怎么想與你無關(guān),即“我愛你,但與你無關(guān)”。

  人最大的`不幸就是不喜歡自己。自卑是個(gè)中性詞,是人追求進(jìn)步的一種健康的心理狀態(tài),但我們往往夸大它,使其成為認(rèn)可欲求。總是讓別人的喜好左右自己的行為,總想要去得到身邊的人乃至是全世界的人的認(rèn)可。如果別人的認(rèn)同與表揚(yáng)成為操縱自己情緒的手段,那個(gè)體就失去了獨(dú)立存在的意義。那么如何才能以一顆甘于平凡的心態(tài)輕松的活著呢?書中概括了三點(diǎn):自我接納、他人信賴、他人貢獻(xiàn)。簡(jiǎn)單的說就是接受自己,無論是優(yōu)秀的你還是不堪的你都是獨(dú)一無二的你,有些人僅僅是因?yàn)槟愕拇嬖诰蜁?huì)幸福。其次,無條件的信賴而不是信任他人,信任需要擔(dān)保抵押但信賴是不講條件的,你始終都是你,背叛不足懼。最后,放下得失之心,做有益于他人的事,從對(duì)他人有用中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。從課題分離到共同體感受,完成人際關(guān)系的良性閉環(huán)。讓我們像祈禱文中那樣祈禱吧:上帝,請(qǐng)賜予我平靜,去接受我無法改變的;給予我勇氣,去改變我能改變的;賜我智慧,分辨這兩者的區(qū)別。

  生命的軌跡不是一條直線而是由無數(shù)個(gè)剎那構(gòu)成的點(diǎn)。就像旅行的目的不是到達(dá)某個(gè)地方,人生的意義也不執(zhí)著于攀登某個(gè)高度,途中的風(fēng)景才彌足珍貴。鴻鵠之志也難解瑣碎生活中的滿地雞毛,所以沒有目標(biāo)也無妨,認(rèn)真過好此時(shí)此刻,這本身就是跳舞。老師今天教的字學(xué)會(huì)了嗎?領(lǐng)導(dǎo)今天布置的工作完成了嗎?親友今天要表達(dá)的愛心發(fā)射了嗎?絢爛耀眼不過瞬間,重復(fù)繁瑣是必修課更是世間常態(tài),腳下的路、身邊的人才最重要。煙火氣、凡人心,不要把人生弄得太深刻。

  一切都源于自己,今日份的幸福是晚飯吃燴餅。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇5

  這幾天讀《被討厭的勇氣》,得以獲知阿德勒心理學(xué)的三大理論,深以為然。

  以下是我當(dāng)前的理解,它并不是百分之百等同于阿德勒心理學(xué)。

  一、目的論

  對(duì)任何人物、事件,除因果論調(diào)之外,要以目的的眼光加以看待。

  比如你想表白某個(gè)異性但卻一直沒有行動(dòng)。常規(guī)的解釋可能是因?yàn)槟愫π,所以沒有勇氣表白。

  那么如果從目的論來看呢?

  你對(duì)異性表白是想與對(duì)方在一起,成為男女關(guān)系。而你還沒有行動(dòng)的原因是因?yàn)槟愫ε卤戆字蟛荒苓_(dá)成此目的,即被拒絕。所以為了避免被拒絕,你選擇不去表白,而害羞則成為了不去表白的說辭。

  二、課題分離

  當(dāng)面對(duì)事件之時(shí),要學(xué)會(huì)課題分離,關(guān)注并完成自己的課題。不要將自己的主觀意識(shí)強(qiáng)加于他人,進(jìn)行干擾。

  比如你無論出于何種原因背叛了一段感情,既然你已經(jīng)做出了這樣的行為,就要對(duì)此負(fù)責(zé)。這是你的課題。

  而你的`另一半是否會(huì)選擇原諒你,則是對(duì)方的課題。

  你可能一哭二鬧三上吊,爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)搶子女,但對(duì)方是否仍會(huì)選擇與你在一起,都是他的課題。

  如果他原諒了你,那么這其實(shí)是他內(nèi)心的真實(shí)目的?赡苡捎诟鞣N原因。

  并非是因?yàn)槟悴扇×四撤N行動(dòng)。畢竟沒有牛不喝水強(qiáng)按頭的道理。這部分也正對(duì)應(yīng)了目的論。

  三、共同體

  每個(gè)人都有群體需求,都可以是某個(gè)組織中的一員。行為做事的出發(fā)點(diǎn),是為身處的組織做出貢獻(xiàn)。

  這個(gè)時(shí)候你的行為不是為了滿足某個(gè)人的期待或要求。

  工作中的團(tuán)隊(duì),是最恰當(dāng)?shù)睦印?/p>

  共同體是一種需要慢慢體悟的感覺。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇6

  上個(gè)月有幸拜讀了《被討厭的勇氣》這本書。看完這本書之后,我直接將它列為我在2021年上半年最值得讀得幾本書之一。這是一本有關(guān)阿德勒心理學(xué)方面的書,正如標(biāo)題一樣,是一本給人勇氣的書。它采用對(duì)話體的寫作格式。我們正如書中的青年一般,20多歲的年紀(jì),有一大堆困惑。書中的哲人用阿德勒的勇氣心理學(xué)一步步循循善誘,給人改變,做自己的勇氣。全書的內(nèi)容一共有五夜的探討,一步一步由外入內(nèi)深入人的內(nèi)心世界,給人以啟發(fā),直面自己內(nèi)心世界的'勇氣。第一夜是探討過去,如何利用被給予的東西很重要;第二夜是探討煩惱的根源—人際關(guān)系;第三夜是理清人際關(guān)系,課題分離。第四夜是要有被討厭的勇氣,終點(diǎn)是共同體感覺。第五夜是活在當(dāng)下,賦予自己人生意義。

  我最喜歡書中第三夜里的一段話:“在人際關(guān)系上,別人如何評(píng)價(jià)你,那是別人的課題,你根本無法左右。太在意別人的視線和評(píng)價(jià),才會(huì)不斷尋求別人的認(rèn)可。對(duì)認(rèn)可的追求,才扼殺了自由。由于不想被任何人討厭,才選擇了不自由的生活方式。換言之,自由就是不再尋求認(rèn)可。”這本書與我而言,最大的感觸是:我可以選擇自己想要的人生,面對(duì)別人的干涉,要有被討厭的勇氣,這也是我在追逐自己人生中需要付出的代價(jià)。不畏懼被人討厭而是勇往直前,不隨波逐流而是涌流勇進(jìn),找尋屬于自己對(duì)人生意義的定義。另一方面,也給我想要改變的勇氣,不能因?yàn)楹ε虏槐唤邮芫屯磺埃瑘?jiān)定做那些自己原本就一直想做的事情,告別拖延,凡事都更堅(jiān)定一些、自信樂觀一些。你若盛開,蝴蝶自來;你若精彩,天自安排。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇7

  普通人看完的感受,毫無心理學(xué)與哲學(xué)基礎(chǔ)!

  怪書。它所講述的并不是糾正某個(gè)問題的一個(gè)方法或思維,而是一整套圈連起來的思想。如果你反對(duì)一個(gè)點(diǎn),所有的點(diǎn)你都很難認(rèn)同,我一開始因?yàn)楹闷嬉驗(yàn)榍笾,這個(gè)知并不包含答案,但看完第一夜之前的對(duì)話,我確實(shí)很想知道答案。因?yàn)樗品舜蟊姷钠毡檎J(rèn)知。第二次談話前有三個(gè)問題,自由是什么?我為什么不能自由?束縛我的究竟是什么?我按我自己的想法現(xiàn)代思維回答了。

  往后看它告訴我們?nèi)说那袩⿶纴碓从谌穗H關(guān)系,想要構(gòu)建良好的人際關(guān)系,得從課題分化開始,你的課題,我的課題,不去干涉別人的課題,也不被別人干涉。這中間有一個(gè)例子,小孩的教育問題,關(guān)于他的學(xué)習(xí)是他的課題,不是父母的課題,父母都不能去干涉他的課題。不能說,你應(yīng)該學(xué)習(xí),你應(yīng)該要考哪所學(xué)校。能做的是“把馬帶到井水旁,喝不喝水取決于它自己”。

  它主張目的論,否定精神創(chuàng)傷即“因?yàn)檫^去受過什么傷害,導(dǎo)致我現(xiàn)在怎么樣”否定因果論即“因?yàn)锳我做不到B,內(nèi)心暗示就是沒有A我也能做到B”總之人的行為都帶有對(duì)自己的“善”在里面為目的。我接著尋求答案,最終問題來到,如何自由,幸福。它對(duì)自由的定義是被討厭的“勇氣”,幸福則需要三個(gè)階段來實(shí)現(xiàn),自我接納,他者信賴,他者貢獻(xiàn)。自我接納我尚可接受,因?yàn)榘俜种攀拇蟊姸际瞧胀ㄈ丝倳?huì)認(rèn)識(shí)到自己的'普通,完成自我認(rèn)知。他者信賴與他者貢獻(xiàn)我卻是不敢茍同,太理想化,它主張你只管去開始做,不管他人有沒有回應(yīng),那是他人的課題,改變自己能改變的。這本書內(nèi)容真的引起深思或氣憤,但其中也可以找到自己目前所需的“勇氣”啊勒德的心理學(xué)是使用的心理學(xué)。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇8

  這本書真的從一個(gè)新的視角給了我一些東西,甚至可以說改變了我;蛘呶揖哂性摳淖兯哂械馁Y質(zhì),然后這本書恰當(dāng)其時(shí)的出現(xiàn)在了我24歲的生命中,然后就改變了我。也不能說徹底改變吧。我覺得改變是一個(gè)過程,不是一天可以做到了。不是今天是一個(gè)內(nèi)向不會(huì)說話明天立刻就變成了一個(gè)在人群中健談的人。是需要一步一步的改變的。

  書一開頭就提出一種理論,“一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱”。讀的'時(shí)候雖然同意自己受到人際關(guān)系很大的困擾,但也不是全部吧。然后書中提到人們重視尋求他人的認(rèn)可。這是一種生物本能,甚至是一種活下去的需要。是的,沒有比人更群居、更社會(huì)、更需要與其他任何人合作的生物了。然后書中提到一個(gè)概念,人們活在一個(gè)想象共同體里面。這一點(diǎn)也在《人類簡(jiǎn)史》中提到,這是我同時(shí)讀的一本書。無論是國(guó)家,民族,公司其實(shí)都是人們想象出來的一種共同體。而而人人都是屬于這種共同體的。

  在共同體中人人平等的一種概念。人人都有自己的課題!拔矣心芰Α焙汀拔夷芘c他人和諧共處”這兩項(xiàng)。說到底我們的煩惱總是與這有關(guān),或是對(duì)自己無能的憤怒,或是對(duì)自己與他的關(guān)系的不滿意。確實(shí),之前聽過這句話懂得這兩句話“管我屁事”,“關(guān)你屁事”人生就輕松很多。的確,只是不明白到底該怎么做,F(xiàn)在好像習(xí)得了武功的心法一樣。只關(guān)注自己的課題,有關(guān)自己的能力上就好了呀。有關(guān)別人怎么看自己。自己的某些舉止打扮別人怎么看。那似乎是別人的課題,自己也管不了別人怎么想的。事實(shí)上別人沒你想的那么關(guān)心你。與其總是敏感的猜測(cè)別人到底是怎么看你的,不如多專注自己的人生課題上。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇9

  今日讀了一本很薄的書,阿德勒的《被討厭的勇氣》,翻開書就看到這句話:決定你的生活方式(人生狀態(tài))的不是其他任何人,而是你自己。

  “貨幣是被鑄造的自由”,這是陀思妥耶夫斯基小說中的一句話。那么實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由的你,就一定能獲得幸福嗎?你存在的價(jià)值、你的幸福還是無法用金錢買到。

  那么你的煩惱是什么?是你現(xiàn)在的工作?你的交友遇到了麻煩?還是戀愛或是家人之間的關(guān)系出現(xiàn)了問題?

  一切煩惱皆源于人際關(guān)系,阿德勒是這么認(rèn)為的。人生的'三大課題:交友、工作以及愛。這些就是煩惱的來源。那么,有解嗎?不能夠逃避,阿德勒說請(qǐng)直面“人生課題”吧。所有企圖設(shè)立種種借口來回避人生課題的情況叫作“人生謊言”。

  我們沒必要去滿足別人的期待。不需要活在別人的人生中。但我們需要學(xué)會(huì)“課題分離”,不懼怕被任何人所討厭,真是太需要勇氣了;钤谶@個(gè)世界上,努力做到不被別人討厭,其實(shí)是很簡(jiǎn)單的事情。因?yàn)槟阒恍枰獋窝b自己,去妥協(xié)去放棄就可以了但是明知道會(huì)被人討厭,還要堅(jiān)持自己的人生道路,這是很難的。直面自己的內(nèi)心,不在乎別人的眼光,絕不去編造謊言。

  這樣的生活,估計(jì)很多人都堅(jiān)持不下來。阿德勒卻告訴我們:必須要有實(shí)踐這種人生的勇氣!這也是讓人獲得幸福的勇氣呀。

  因?yàn)槲覀冇羞@種力量,生活中起決定作用的是你自己,也只有你自己,而你需要的是“勇氣”。阿德勒心理學(xué)不是改變他人的心理學(xué),而是追求自我改變的心理學(xué)。是“勇氣心理學(xué)”。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇10

  很多人覺得自己生活的很不幸,覺得自己沒有任何優(yōu)點(diǎn),在書里也提到了類似的人,這樣的人一般都很討厭自己,但是當(dāng)你問他為什么不改變時(shí),他會(huì)告訴你一堆理由,什么沒時(shí)間,什么不知道怎么辦,他們只會(huì)看到改變之后的好處,夢(mèng)想著自己活成另一個(gè)人,可是一旦到實(shí)行,他們永遠(yuǎn)有各種各樣的借口,比如書中跟哲人辯論的'青年。

  那么,為什么會(huì)是這樣呢?

  古人說,知行合一,但顯然,他們并不在此列,他們上一秒在說自己渾身沒有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),下一秒還是該游戲游戲,該玩樂玩樂,事實(shí)上,他們并沒有從本質(zhì)思想上想改變,至于為什么說這些話,也只是給自己一個(gè)“善”的理由,你看,我之所以這么一無是處,是因?yàn)槲覜]時(shí)間啊,我忙啊,我還要去干嘛啊,從因果上來說,這所謂的“一無是處”倒正是他們不改變的內(nèi)在理由,給自己的不努力答的梯子。

  就像書中有臉紅恐懼癥的一個(gè)女孩子,她覺得只要治好臉紅恐懼癥,自己就能像心愛的男孩子告白,可事實(shí)上,她最害怕和最想逃避的事情,是被自己喜歡的男孩子拒絕,是失戀帶來的打擊和自我否定,所以,只要有臉紅恐懼癥在,就可以自我逃避,你看,是因?yàn)槲矣心樇t恐懼癥,所以我沒辦法向心愛的男孩子表白,多么有意思的事情。再來就比如考生會(huì)想“如果考中的話人生就會(huì)一片光明”,職員會(huì)想“如果能夠改行的話,就能一起順利”這都只是自欺欺人的想法,人還是這個(gè)人,困難依然沒有消除,只是給了自己心里安慰。

  永遠(yuǎn)記住,你的人生取決于“當(dāng)下”,過去已去,未來未來,當(dāng)你正視自己,從思想的本源正是自己需要改變,你的改變才能有效、真實(shí)。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇11

  聽到這樣一個(gè)故事:一個(gè)男生追求一個(gè)女生,結(jié)果女生答應(yīng)做他的女朋友沒多久,他就覺得沒什么意思就分手了。有人認(rèn)為這就是一個(gè)渣男。

  但是在《勇氣》中,作者似乎持有不同的意見,并舉了這樣一個(gè)例子:父母強(qiáng)烈反對(duì)你所選的工作,父親大發(fā)雷霆,母親痛哭流涕,甚至揚(yáng)言斷絕父子關(guān)系。但是,作者認(rèn)為如何克服這種“不認(rèn)可”的感情,那并不是你的課題,而是你父母的課題。你根本不需要在意。更進(jìn)一步,關(guān)于自己的人生你能夠做的就是剔除掉別人給你的外在壓力,選擇自己認(rèn)為最好的道路。別人如何評(píng)價(jià)你的選擇,那是別人的課題,你根本無法左右。

  按照作者這個(gè)觀點(diǎn),那么這個(gè)男生只是“選擇自己認(rèn)為最好的道路”罷了,那個(gè)女生能不能接受是她自己的課題。

  最近重新思考了這個(gè)想法,關(guān)于課題分離,似乎并不能簡(jiǎn)單的選擇自己認(rèn)為最好的道路,還涉及到了責(zé)任的`問題。比如,我們是否可以不顧責(zé)任,任由自己選擇。在這個(gè)例子中,我們需要思考:女生答應(yīng)做他的女朋友,是否本身就包含著某種承諾,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)某種責(zé)任;或者如果男生做了某種承諾,是否可以不顧這個(gè)承諾毀約;蛘哒f這些都無所謂,畢竟最后也是他自己承擔(dān)自己選擇的后果。然后他就會(huì)看到這個(gè)選擇究竟是不是對(duì)他自己最好的選擇。如果是,那他繼續(xù),承擔(dān)后果。如果不是,那么他也就糾正了自己的錯(cuò)誤想法,按照新的自認(rèn)為的正確道路前行。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇12

  之前我說過,我變成了一個(gè)油腔滑調(diào),油嘴滑舌的人了。當(dāng)時(shí)半調(diào)侃半認(rèn)真的說自己只是在靠近自己的本心。但進(jìn)來發(fā)現(xiàn)并不全然如此,可以說是在靠近本心,但是是以一種更加曲折的方式,繞了半圈。

  最開始改變的'嘗試是想著皮一點(diǎn),將一些想法半認(rèn)真半虛假的說出來,比如說特意給陸哥買,留的提子。然后發(fā)現(xiàn)還挺好玩,開始大家好像也覺得不錯(cuò),自己也挺享受其中。結(jié)果我就像小孩子拿到了喜歡的玩具,不停地如此嘗試,放飛自我。中間我還產(chǎn)生了誤解,以為這正是我所喜歡,想要這么做的(雖然那段時(shí)間確實(shí)很喜歡,也想這么做)。但現(xiàn)在想來,這樣也只是在某些方面比之前更加多地表達(dá)自己的真實(shí)情感,只不過與此同時(shí)在其中也參雜了玩笑,虛假的成分。其結(jié)果就是在油腔滑調(diào),油嘴滑舌上越走越遠(yuǎn),帶著幾分真心,幾分玩笑,不停的口嗨。

  然而這一定程度上,這并不能說保持本心,仍然不過是換了一層馬甲的軟弱罷了,本質(zhì)并沒有變。在很多關(guān)鍵的地方,仍然十分軟弱,十分被動(dòng),實(shí)際上仍然是在逃避。所以很多時(shí)候仍然不敢真實(shí)表達(dá)自己的情感;仍然小心翼翼,擔(dān)心自己做錯(cuò)了什么,傷害他人,小心翼翼。

  下一步我會(huì)嘗試更多地直接表述自己的喜歡與討厭,想與不想,更加從心。但至少現(xiàn)在,還是做不到課題分離就是了,或許永遠(yuǎn)也不想做到這個(gè)地步,或者不敢做到這個(gè)地步。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇13

  以哲人和青年對(duì)談的形式,圍繞所謂人生三問:“我是誰”“我從哪里來”以及“我將去到哪里”展開對(duì)話。

  讀完這本書,我第1次知道三大哲學(xué)家,原來除了平常所知道的榮格與弗洛伊德,還有一個(gè)叫阿德勒的。哈哈哈~漲知識(shí)啦~

  阿德勒心理學(xué)他更想表達(dá)的是,只要你想,你隨時(shí)隨地都是可以改變的,不要被固有的過去的一些東西,局限了現(xiàn)在以及未來的你自己。

  他和我們慣常的思考邏輯剛好相反。一直是逆向思維,主張目的論,進(jìn)行課題分離,然后冷靜地劃清界限。我們?nèi)粘:V定原因結(jié)果論,現(xiàn)在阿德勒正好相反,他主張目的論,從目的出發(fā)往前推,這似乎和我大學(xué)一位教授的授課理念有異曲同工之處。

  中間一段在討論共同體話題的時(shí)候感覺很混亂很分裂。不過整體讀下來讓我對(duì)人生課題有了更寬泛的認(rèn)知。有時(shí)候在想我是不是天生就該做哲學(xué)家或心理學(xué)家,很多東西其實(shí)我并沒有讀過,也無人告知,但我一直是這么踐行的。

  活在當(dāng)下,聚焦“此時(shí)此刻”,認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情。不要把人生弄得太深刻,應(yīng)秉持認(rèn)真而不深刻的`態(tài)度。

  “決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷,而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義!

  喜歡書友的一句評(píng)論:如果“我”改變,“世界”就會(huì)改變。在改變“世界”的旅途中,希望“我”能做自己的太陽,成為照亮別人的光。

  有時(shí)候無意間拿起的一本書可能就會(huì)完全改變之后的人生。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇14

  對(duì)我來說這本書的意義在于對(duì)《了凡四訓(xùn)》里面有一個(gè)印象很深刻的例子。

  “一位秀才早年找算命先生算命,告訴他說他考試一定會(huì)考第二名,并且活不過五十歲”,他在十幾歲參加鄉(xiāng)試的時(shí)候的確得了第二名,后來進(jìn)京趕考,在街上遇到高人聊天,提及起算命先生說過的話,高人說他此番一定能考取功名,篤定認(rèn)為自己之前考第二名已經(jīng)靈驗(yàn)了,這次必定不能拔得頭籌,并且說自己脾氣暴躁,和家人相處經(jīng)常發(fā)脾氣,不是長(zhǎng)壽之兆,也會(huì)終將應(yīng)五十之壽的推測(cè),高人說:上天教會(huì)人類推算的目地本來是為了人們避災(zāi)避禍的,比如你明知自己脾氣暴躁對(duì)身體不好,就該修身養(yǎng)性,避免英年早逝的命運(yùn)。這位秀才聽了高人的話,更加發(fā)奮圖強(qiáng)的讀書,改變自己壞脾氣,最后考取功名,并且活到八十歲善終。

  我一直認(rèn)為沒有絕對(duì)的正確或是錯(cuò)誤,人生是可以改變的。但是可能知乎逛的多了,堅(jiān)信階級(jí)的存在,并且在心里夸大了這種東西的'意義,又受到到蝴蝶效應(yīng)的啟發(fā),覺得一切都是過去的所作所為造成的,而在過去的時(shí)候我也在想自己未來會(huì)去向哪里,于是人生變成了一條一成不變的直線,我一直被隨機(jī)性所決定,卻始終得不到貢獻(xiàn)感。

  還好有這本書,我決定立足于此時(shí)此刻,那個(gè)長(zhǎng)久的未來無法預(yù)知,我只要記得:我現(xiàn)在能做些什么能讓我有貢獻(xiàn)感,能對(duì)自己多一些自我肯定,能更喜歡自己。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇15

  阿爾弗雷德·阿德勒與弗洛伊德、榮格被并稱為“心理學(xué)三大巨頭”。是個(gè)體心理學(xué)的開創(chuàng)者。阿德勒原來是弗洛伊德理論的擁躉,后面理念不合開創(chuàng)了自己的個(gè)體心理學(xué)派。

  這本書從“世界極其簡(jiǎn)單,人們隨時(shí)可以獲得幸!边@個(gè)論題展開了一系列的辯論,通過辯論介紹了阿德勒的基本心理學(xué)理念。比較有趣也比較有代入感。

  針對(duì)“什么是幸福”這個(gè)永久的哲學(xué)追問,本書在提出獨(dú)到見解的同時(shí)還給出了“如何獲得幸福”的具體對(duì)策。阿德勒思想指出“任何人都可以隨時(shí)獲得幸!保⒔o出了“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻(xiàn)”這三大良方。

  阿德勒斷言“一切煩惱皆源于人際關(guān)系”(心理上的煩惱?),強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義,認(rèn)為這才是生活的真諦。

  另外,弗洛伊德是原因論,這也是目前主流的心理治療方法,找到心理治療的原因,比如原生家庭,幼時(shí)留下的心理陰影,好像找到原因心理治療就成功了一半。而阿德勒是目的論,認(rèn)為心理問題是為了達(dá)到個(gè)人某種更深層次的目的而有意無意出現(xiàn)的,認(rèn)為人要接納自己,之后拿出勇氣正視自己,專注當(dāng)下做好自己的人生課題,讓眼前的世界回到簡(jiǎn)單狀態(tài),讓自己回到幸福狀態(tài)。

  不能說孰好孰壞,個(gè)人認(rèn)為,原因論和目的'論都是需要的,原因論利于自我了解,目的論利于自我突破,可以作為心理問題療愈不同階段的處方。阿德勒的處方更猛更殘忍一點(diǎn),讓人在烈日下暴曬無所遁行罷了。另外推薦他的《兒童教育心理學(xué)》和《自卑與超越》。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇16

  去年九月份偶然遇到這本書,斷斷續(xù)續(xù)讀到現(xiàn)在終于讀完了。如果說一本書能夠影響一個(gè)人,那《被討厭的勇氣》于我的意義應(yīng)該就是如此。遇到這本書的時(shí)候,我正處于一個(gè)低谷期,對(duì)自己失去信心、不想說話、不愿社交、將自己封閉在一個(gè)狹小的空間內(nèi),只想逃離外部世界。幸而讀到這本書,讓我逐漸打開自己,重新獲得擁抱世界的勇氣。

  《被討厭的勇氣》是一本闡述阿德勒心理學(xué)的哲學(xué)課,第一次接觸到心理學(xué)和哲學(xué)竟然還存在聯(lián)系,屬實(shí)有點(diǎn)震驚了。在本書中,阿德勒強(qiáng)調(diào):一切煩惱皆來自人際關(guān)系。我們和自己、家人、朋友、陌生人之間的關(guān)系都屬于人際關(guān)系。努力做到“自我接納,他者信賴,他者貢獻(xiàn)”,人生的色彩會(huì)更加豐富多樣。

  “現(xiàn)在的人生還不叫“人生”,只能算是在通往人生的路上。當(dāng)我們這么想的`時(shí)候,我們就把現(xiàn)在貶低成了實(shí)現(xiàn)未來的工具。但現(xiàn)在確實(shí)是我們唯一真正經(jīng)歷和擁有的。”我似乎一直秉持的觀點(diǎn)是:我現(xiàn)在還小,我的人生還沒走入正軌。我還需要不斷努力才能攀爬到山頂。殊不知,通往山頂?shù)难赝撅L(fēng)景,才是我真正經(jīng)歷和擁有的。假如無法攀頂,那我的人生就沒有開始過嗎,沿途的風(fēng)光又算什么?擺正自己的態(tài)度,立足當(dāng)下,珍惜眼前,活出風(fēng)采,足矣!

  “你之所以不幸并不是因?yàn)檫^去或者環(huán)境,更不是因?yàn)槟芰Σ蛔,你只不過是缺乏“勇氣”,可以說是缺乏“獲得幸福的勇氣”。”經(jīng)歷一次次失敗之后,我開始懷疑自我,否定自我,總感覺有股陰影籠罩在頭上揮之不去。直到拿起這本書,我才逐漸意識(shí)到,我缺少的只是正視自己的勇氣。敢于承認(rèn)自己的平凡普通,認(rèn)真生活,經(jīng)營(yíng)好自己的人生,這就是一種幸福。

  感謝這本書的出現(xiàn),讓我重拾擁抱生活的勇氣。天氣漸暖,春暖花開,打開房門出去走一走吧,沐浴一下陽光,感受生活的美好!

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇17

  今天我們讀到了《被討厭的勇氣》第八頁“心理創(chuàng)傷并不存在”。我特別喜歡這篇文章中哲人說的一句話“決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷,而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”。在我看來每一次創(chuàng)傷都是一筆財(cái)富。

  人生路上,我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。每一個(gè)來到我們生命中的人,都是我們的`老師,而那些帶給我們痛苦和煩惱的人是我們優(yōu)秀的老師。因?yàn)槭,我們學(xué)會(huì)了拼搏;因?yàn)榍閭,我們學(xué)會(huì)了愛;因?yàn)楫?dāng)眾出丑,我們學(xué)會(huì)了處理尷尬。因?yàn)殄e(cuò)過,我們學(xué)會(huì)了珍惜。因?yàn)檫z憾,我們學(xué)會(huì)了抓住機(jī)遇。人生的每一次創(chuàng)傷,都是人生的一種歷練。碰到一次苦難,我們就成熟一次,碰到一種災(zāi)難,我們就會(huì)變得更加的堅(jiān)強(qiáng),所以我們應(yīng)該直面困難、勇往無前。

  受過傷的人一定會(huì)沉默專注,無論是心靈或肉體上的創(chuàng)傷,對(duì)我們成長(zhǎng)都有益處。但是關(guān)鍵在于我們自己對(duì)創(chuàng)傷的處理方式,你讓他成為創(chuàng)傷,他就是創(chuàng)傷;你讓他成為經(jīng)驗(yàn),他就幫助你成長(zhǎng)。魯迅先生曾經(jīng)有過這樣一段發(fā)人深省的話:“真正的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”。沒錯(cuò),每一個(gè)人從出生到成長(zhǎng),每天每件事情都是未知的。我們必須經(jīng)歷。所以我們每一個(gè)活著的人,都是勇士,因?yàn)槲覀兏矣诿鎸?duì)未知的明天。

  現(xiàn)在我也懂得了“成熟”的真諦,少了一些傻笑、少了一些沒必要的碰壁、更少了傷心欲絕。慢慢地成長(zhǎng)起來,漸漸地放開腳步走向未來。

  記住我們要讓每一種創(chuàng)傷,都成為一種成熟的階梯。即使是失敗了,我們還是可以坦然的接受,我們應(yīng)該跌倒了馬上爬起來,而不是所謂的憧憬、幻想奇跡的出現(xiàn)。

  最后我還想說,余生還很長(zhǎng),不要過度的活在失敗的過去和龐大的負(fù)債陰影中,過錯(cuò)只是暫時(shí)的磨難,而沉淪卻是永遠(yuǎn)的遺憾,走過去了才會(huì)發(fā)現(xiàn)更加優(yōu)秀的自己。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇18

  這本書有多紅,應(yīng)該不用我多說。周邊很多人都做了推薦,2年前我應(yīng)該聽過曉書童講過這本書,當(dāng)時(shí)也覺得有一些道理頗為精彩,能講到我心里。這次重新閱讀,也對(duì)于其中的一些點(diǎn)很有共鳴。

  所有的“不幸”都是自找的,與他人無關(guān)。

  我們一直常說,原生家庭對(duì)一個(gè)人影響是多么的巨大,家庭的不幸給這個(gè)人畫上了悲劇色彩,先天的不幸似乎為后天的悲劇打下了可以被理解的伏筆。但是阿德勒認(rèn)為:過去不重要,怎么看待過去才是重要。因?yàn)檫^去是死的,而我們是活的,我們不能被過去所束縛。過去不一定能決定現(xiàn)在,能決定的是當(dāng)下最真實(shí)的想法和對(duì)于當(dāng)下想改變的勇氣

  課題分離

  為什么現(xiàn)在有很多人都不快樂?很多煩惱?因?yàn)闊⿶蓝紒碜杂谌穗H關(guān)系,擔(dān)心不被喜歡,擔(dān)心被討厭,擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè)。但是阿德勒認(rèn)為:我們要有被別人討厭的勇氣,你才能真正獲得自由。怎么做到這個(gè),用課題分離去實(shí)踐。舉個(gè)例子:你去追求一個(gè)人,但別人不喜歡你,所以你很痛苦。如果使用課題分離就是,你喜歡別人是一個(gè)課題,跟別人愿不愿意喜歡你是另外的課題。你喜歡別人是你的課題,她愿不愿意接受你,是她的課題。每個(gè)人做好自己的課題就好了。這點(diǎn)在家庭生活和家庭教育,工作上,仔細(xì)想想真的有很多案例,有時(shí)候我也經(jīng)常做一些吃力不討好的事,花時(shí)間花精力投入,最終還沒人說你好,事后自己想想心里窩死。終于現(xiàn)在在哲學(xué)層面,我給自己找了條道路,首先要有被討厭的.勇氣,找好邊界感,盡量不要讓自己因?yàn)槿穗H關(guān)系讓自己難過,然后做好自己認(rèn)為應(yīng)該做的,將自己和別人的課題分離,只解決自己的課題,同時(shí)尊重別人的課題。因?yàn)閯e人如何對(duì)待你、要怎么做,那是別人的課題。自力更生于自己的課題,同時(shí)尊重和有邊界的處理別人的課題。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇19

  與大多數(shù)人一樣,我總會(huì)在某些時(shí)刻不自覺的陷入自我厭惡與自我懷疑中,覺得自己在各個(gè)方面都不如別人;偶爾也會(huì)覺得生活中存在諸多無奈,若是能換一種活法是不是就會(huì)變得不一樣了;又或者對(duì)于人生的意義越來越模糊……

  想要改變,卻又無從下手,最后只能長(zhǎng)嘆一聲:“我又能怎么樣呢?“

  直到某一天我在書店里偶然發(fā)現(xiàn)了這本書——《被討厭的勇氣》,書中阿德勒闡述的對(duì)自我的解放、對(duì)幸福的論述都讓我有種耳目一新、醍醐灌頂之感,一如胡慎之在推薦序中所說:“這本書絕對(duì)不是心靈雞湯,而是稍帶苦澀,但又可治病的良藥!

  例如書中所說:“一切煩惱都來自人際關(guān)系!睙o論是誰,無論你的年齡多大身處何種地位做著什么工作,復(fù)雜的人際關(guān)系都是無法逃離的存在。而在人際關(guān)系中,我們絕大多數(shù)時(shí)候都在期待著他人的表揚(yáng),害怕他人的批評(píng),害怕被他人所討厭或者害怕在人際關(guān)系中受傷害,從而不斷的約束自己的言行舉止去迎合他人價(jià)值觀以及評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。因此,各種各樣的.煩惱就此衍生,疲憊感也隨之而來。

  那么,我們?cè)撊绾胃淖兡兀?/p>

  書中大致給出了幾個(gè)方向:其一、課題分離。我們首先需要弄清楚“這不是自己的課題”這一界限,丟開別人的課題是解開錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系之線的關(guān)鍵。其二、要有“摒棄現(xiàn)在的生活方式的決心”,書上說:“重要的不是給予了什么,而是如何去利用被給予的東西。你之所以想要變成其他什么人,就是因?yàn)槟阒灰幻陵P(guān)注著‘被給予了什么‘。其實(shí),你不應(yīng)該這樣。而是應(yīng)該把注意力放在’如何利用被給予的東西‘這一點(diǎn)上。其三、要樹立起向前邁進(jìn)的勇氣。很多時(shí)候我們因?yàn)楹ε露共讲磺,卻不知這樣的我們?cè)谒搜劾锔@卑微,所以,何不大膽的向前邁進(jìn),成就一個(gè)更好、更自信的自己!

  關(guān)于人生的其他許多課題,書中都給出了獨(dú)到的見解,在此我就不一一贅述,相信細(xì)細(xì)品閱后的你定能從中得到自己需要的問題答案。

  《被討厭的勇氣》讀后感 篇20

  最近在讀一本書《被討厭的勇氣》深有體會(huì),書中講到了“自卑”,它說:自卑都是與別人比較產(chǎn)生的,一切煩惱均來源于人際關(guān)系,假使這個(gè)世界只存在你一個(gè)人,便不會(huì)有任何煩惱了,處在群居性的人類社會(huì)中,誰都無法置身事外。成長(zhǎng)不是成王敗寇,不是成功了就萬事大吉,不是失敗了就一無是處,而是一種與世無爭(zhēng)、將世人都視為在同一個(gè)平面上、并且努力向前進(jìn)的過程。

  人們往往是活在過去的影子里,無法從過去的影子里走出來,認(rèn)為當(dāng)下的處境都是因?yàn)檫^去的某種原因造成的,因而形成了自卑感。過去的事情是已經(jīng)發(fā)生了的過去了的,我們無法改變事情的'結(jié)果,而我們能做的只有活在當(dāng)下,過好當(dāng)下的每一分鐘。人要往前看而不是一直的活在過去的陰影里。

  關(guān)于自己的人生,你能夠做的就只有“選擇自己認(rèn)為最好的道路”。另一方面,別人如何評(píng)價(jià)你的選擇,那是別人的課題,你根本無法左右。莫把原本是別人課題看成自己的課題,也莫把原本是自己的課題看成別人的課題,學(xué)會(huì)課題分離,“在意你的臉的只有你自己而已”。

  人應(yīng)該有自己的預(yù)期,有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該活給自己看,而不是活給別人看。得不到別人認(rèn)可的自由之路,不是“以自我為中心”,相反,相互干涉才是“以自我為中心”,干涉等同于把自己的想法強(qiáng)加給別人。

  自由就是被別人討厭。招人討厭是件痛苦的事情,如果可能的話,我們都想毫不討人嫌地活著,想著盡力滿足自己的認(rèn)可欲求。但是,八面玲瓏地討好所有人的生活方式是一種極其不自由的生活方式,同時(shí)也是不可能實(shí)現(xiàn)的事情。如果想要行使自由,那就需要付出代價(jià)。而在人際關(guān)系中,自由的代價(jià)就是被別人討厭。

  解決人際關(guān)系煩惱的阿德勒方式:哪些是自己的課題,那些是別人的課題,要冷靜地劃清界限。而且,不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題,這就是阿德勒心理學(xué)給出的具體而且可能徹底改變?nèi)穗H關(guān)系煩惱的具有劃時(shí)代意義的觀點(diǎn)。