《狼圖騰》讀后感【推薦】

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感，希望對大家有所幫助。

《狼圖騰》讀后感1

　　自古以來，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

　　剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感······

　　這本書講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。

　　當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的'狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。

　　陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

《狼圖騰》讀后感2

　　這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇書”。閱讀此書，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗�的厚重，因�(yàn)樗�的不可再現(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所以那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們記憶中退化，留給我們和后代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號。

　　如果不是因?yàn)椤独菆D騰》這本書，狼――特別是蒙古的草原狼――這個(gè)中國古代文明的圖騰崇拜的自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，就會像某些宇宙暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們地球和人類，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的無知和愚昧。

　　《狼圖騰》是由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中撰取強(qiáng)烈的閱讀快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對天象、地形的巧妙利用：狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友情親情；狼對草原萬物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后堅(jiān)強(qiáng)的成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的`一個(gè)個(gè)一問：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？

　　為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未斷的原因，是否在于中國還存在一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化？于是，我們不能不迫思遙想，不能不面對我們曾經(jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問：“我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫，可知‘龍圖騰’很有可能是從游牧民族的‘狼圖騰’演變而來？”

《狼圖騰》讀后感3

　　嗨，大家好！想跟大家分享一本人與動(dòng)物之間的書，里面發(fā)生了很多讓我對狼有了新認(rèn)識的故事，我看得津津有味，想看，就接著往下看吧！

　　這本書的名字叫《狼圖騰狼小狼》。說的是:蒙古的一個(gè)青年想養(yǎng)狼，于是他抓了一只小狼，把它喂得飽飽的，小狼漸漸長大，學(xué)會了挖洞。但是，有一次，他因?yàn)榘峒倚±巧岵坏秒x開洞，于是小狼就拼命的叫，喉嚨都出血了，青年就給它搽藥，但小狼還是這樣，最后就死了。這只是概括，如果你看了這本書，會更精彩。這本書非常厚，足有345頁，卻不像口水仗一樣啰啰嗦嗦，而是高度概括簡潔明了，讓人看完一半后會覺得很好奇下一半是什么。

　　如果你仔細(xì)看，就會發(fā)現(xiàn)，這位作者很善于觀察，他一天到晚都看著小狼，而且還對小狼很友好，小狼一但有什么情況，就立刻寫下來。

　　我對這本書非常著迷，差不多可以用一個(gè)詞來形容，就是:廢寢忘食。在這本書里，我最喜歡的章節(jié)是：小狼會挖洞了。小狼一開始刨了一些沙土，讀到這里，我好像已經(jīng)明白小狼要干嘛了，它是要挖洞!小狼越挖越瘋狂，最后只剩一條小尾巴了，過了一會兒，小狼已經(jīng)全身進(jìn)了洞里面了。在這里我有個(gè)問題：為什么小狼會挖洞?我翻開了下一頁，我找到了答案：小狼有遺傳基因和高智商。

　　當(dāng)我看到尾聲的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，作者是用抒情的手法寫的，讓我回味無窮。我也常常用這個(gè)手法寫作文，老師還表揚(yáng)了我，嘿嘿。

　　作者在蒙古額侖草原長時(shí)期地與狼共舞，曾與心愛的'小狼結(jié)下了生死之情。在書中，狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超強(qiáng)的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識、狼的親情和友情、狼和草原萬物的關(guān)系，無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。這本書讓我看了又看，看了三遍還有種意猶未盡的感覺。

　　到了和大家說再見的時(shí)候了，再告訴你們一個(gè)小秘密:還有更多的寶藏等著我們?nèi)�書中“挖掘”哦�?/p>

《狼圖騰》讀后感4

　　千百年來，對于狼，人們一直是譏諷又嘲笑的理直氣壯。同眾人一樣，我也曾把狼歸為萬惡的存在，虛偽、奸詐似乎成了它們與生俱來的本性。

　　狼，蒙古人信仰的圖騰

　　草原以其遼闊孕育了野性，在這片無垠的土地上你可以張揚(yáng)，也只有草原能讓狼性與人性融合的如此天衣無縫。印象中北國似乎從來不喜歡平靜，從攻破西周的犬戎到吞并北宋的`大金；從成吉思汗到忽必烈，一個(gè)個(gè)生龍活虎的漢子在馬上喧囂。農(nóng)耕文化與游牧文化就是這么在碰撞中交融，而如今，草原人也沒有了那么多野性與彪悍。

　　畢利格，一個(gè)散了野性卻保留了智慧的草原人，在人、狼、羊的關(guān)系中他似乎總能找到最為平衡的一個(gè)點(diǎn)。恨狼又愛狼，敬狼又畏狼。同他所說他是騰格里的兒子，他由騰格里來自然也要回騰格里去。這個(gè)充滿智慧的老人最后是懷著遺憾捱的葬禮。是的他魂歸騰格里了，也只有那里能讓他想起他是狼的信徒。

　　狼，漢人們槍下的魂靈

　　在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，狼遭遇算不得一種巧合，他們只是歷史長河中悲催者的一員。十年動(dòng)蕩，既是內(nèi)地的劫難，亦是草原的橫禍。一個(gè)個(gè)開著吉普車，拿著長管槍的人追著一匹匹狼。在他們眼中狼不僅是一只生靈，更多的是狼皮、狼骨、狼心、浪肺等一切狼身上可以利用的東西。于是，一聲聲槍響了；于是，一匹匹狼倒下了。還記得，作者耗費(fèi)不簡的筆墨描繪了最后一只狼王被追殺的情景。讀著讀著就讀出了心酸，那只巨型狼王跑著跑著，跑過了自己曾住過的狼洞，跑過了曾迷失過的草甸，跑向了終點(diǎn)，跑向了死亡。最后它停下了，望著熟悉得不能再熟悉的碧色閉上了眼睛。

　　狼，草原喚不回的風(fēng)景

　　也許，以后再也看不到黑壓壓的狼群。這一群草原的守護(hù)神漸漸地淡出了視線，銷匿了身影。但沒有銷匿的是草原上越來越多的黃羊，越來越多的鼠洞以及沙漠化越來越嚴(yán)重的草原。是啊，狼是騰格里派下來守護(hù)草原的，沒有了他們，以后靠人來維持平衡？

　　毋庸置疑，姜戎是一個(gè)優(yōu)秀的作家，他像海明威那樣用文字抨擊了人們的心靈。但愿，人們早日覺醒，但愿，狼性重歸草原。

《狼圖騰》讀后感5

　　狼，這種動(dòng)物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸�！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼�？墒钱�(dāng)我讀完《狼圖騰》后，我對狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。

　　狼，在廣袤的額侖草原被奉若神明，被視為一個(gè)民族的圖騰，當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠�進(jìn)行“葬天”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里（天）。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個(gè)民族的圖騰？用這種“葬天”法，不是違背了我國傳統(tǒng)“入土為安”嗎？

　　這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會利用各種地形來進(jìn)行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的.天敵，可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。

　　然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補(bǔ)的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。

《狼圖騰》讀后感6

　　暑假，我讀了一本很好看的書，名字叫《狼圖騰小狼小狼》。

　　這本書講述了作者在蒙古額侖草原長時(shí)間的與狼生活在一起，和心愛的小狼結(jié)下了生死之情。在書中，狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不饒高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識、狼的親情和友情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。作者一開始就見識到了小狼身上十分可畏的競爭能力和兇狠頑強(qiáng)的性格，后來有看到了他的倔強(qiáng)、不屈不饒的性格。

　　狼有著超常的智慧和才能，是一種非常聰明的動(dòng)物。有一回，因?yàn)檠蚩偸潜焕浅缘簦�所以人們就給羊群蓋了個(gè)石圈。可是有天早上，人們發(fā)現(xiàn)圈里到處都是死羊，這是怎么回事的？原來，晚上狼來過了，狼群把最大的那只狼當(dāng)跳板，所有的狼踏著這個(gè)“跳板”跳進(jìn)羊圈里。等狼群都吃飽了，再搭“跳板”出來，而最后那頭狼是踩著疊起來死羊逃出羊圈的。

　　而小狼也絕頂聰明。在一個(gè)烈日炎炎的夏天，小狼全身暴露在毒日下，腳底下的沙地滾燙滾燙的。于是小狼給自己挖了洞避暑。作者為小狼考慮了大半天也沒想到這個(gè)好辦法，小狼自己卻想到了。小狼挖洞的位置更是恰到好處，如果離木樁的'距離太遠(yuǎn)，那么鐵鏈的長度就會限制狼洞向縱深發(fā)展。小狼選的位置，恰恰在木樁和圈邊之間，這樣的位置可能連草原上的大狼都想不到。看到這里，聯(lián)想到我自己，平時(shí)遇到困難的時(shí)候，動(dòng)不動(dòng)就去找人幫忙，以后我再遇到困難，一定向小狼學(xué)習(xí)，學(xué)會自己解決問題。

　　小狼還有著不屈不饒、桀驁、高貴的靈魂。在它半歲大的時(shí)候，有一次搬家，一開始用車拖，拖了四五里地后，小狼脖子上的毛已經(jīng)被磨掉一半，肉和皮滲出了血，四個(gè)爪子上厚實(shí)的肉掌也被堅(jiān)硬的沙地磨破出了血。繼而，一大片紅霧血珠突然從小狼的口中噴出，小狼終于被項(xiàng)圈勒破了喉嚨。

　　書中小狼的遭遇，給作者和我們都上了一堂又一堂的高難度生存能力課，小狼真是一個(gè)可敬可佩的小導(dǎo)師。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小狼身上的這些優(yōu)良品質(zhì)，我相信，讀過這本的人都會覺得，小狼永遠(yuǎn)活在我們的心中！

《狼圖騰》讀后感7

　　“讓它先去見騰格里吧！說完，向后抬手，又蹲了一下右腿，向前掄圓了胳膊，把胖乎乎的小狼崽用力扔向騰格里，像草原牧民每年春節(jié)以后處理過剩的小狗崽一樣——拋上天的是它們的靈魂，落下地的是它們的軀殼。”

　　這也許不是《狼圖騰》中最真實(shí)的一幕，但卻是最殘忍的一幕�？粗�令人震顫，讀著讓人心寒。

　　我能想象出，當(dāng)五具略大于拳頭的身軀在空中做幾圈弧線翻滾便在地上化作的一團(tuán)團(tuán)血漿；我也能想象，當(dāng)預(yù)知死期將至，掙扎著發(fā)出的令人憐憫卻轉(zhuǎn)瞬消失在廣闊草原上的哀鳴。此時(shí)，我不禁想起“生命”一詞，生命確乎脆弱，可又不值戳天。

　　狼是兇猛的動(dòng)物，可作為原始而自然的草原民族，圖騰是崇高的——至少曾經(jīng)如此。而如今，因?yàn)樘屠歉C而抱回一窩小狼，卻因供養(yǎng)不起而血腥地將其中五只如沙石凝出的一般踩碎。讀至此時(shí)，我確實(shí)憤怒了，還僅僅是為了養(yǎng)狼！生命不是玩物。生命雖有強(qiáng)弱之分，卻無好壞之分，不該讓弱者的生命成為滿足強(qiáng)者的`欲望。

　　生命是平等的。生命的渾然天成，是造化給予它的豐厚的賞賜。生命進(jìn)化而來，繼承了上千年乃至億萬年的優(yōu)點(diǎn)，與自然混為一體。生命的靈魂——那被高高拋起的靈魂，也是由上天一手制作，灌注了千百年的存在而完工。如此說來生命源于自然，自然孕育了生命。因此，我們必須活下去，這不僅是生命自身存在的需要，而是宇宙上蒼給予我們顯示價(jià)值的一個(gè)機(jī)會。當(dāng)看到城市里被人們玩弄于指掌間的寵物，當(dāng)看到退化到能和老鼠同居的貓咪時(shí)，我又一次勃然了，任憑時(shí)間使得人皆非，任憑“欲望”橫流價(jià)值混亂，但請我們記�。寒�(dāng)清純的靈魂在一次次洗刷中受盡創(chuàng)傷時(shí)，世界將會怎樣？生命將會怎樣？

　　曾聽過一個(gè)故事：海邊，退潮后，一個(gè)印第安人費(fèi)力地將一只只“擱淺”的海星扔回大海，有人對他說：“這樣做毫無意義�！钡�他答道：“我起碼改變了這只海星的命運(yùn)�！避|殼承載生命，是一種基礎(chǔ)。當(dāng)印第安人費(fèi)力地解救軀殼時(shí)，靈魂也就不只是等同于淺灘坑洼中那一縷青煙。

　　敬畏生命。

《狼圖騰》讀后感8

　　曾經(jīng)在大學(xué)就讀過《狼圖騰》這本書，但是由于某種原因沒有讀完。由于某種機(jī)緣，今年暑假讓我在一次與它接觸。再一次讓我感受這本書中告訴我有關(guān)草原狼的故事。

　　在中國，對狼的贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

　　但認(rèn)真看了《狼圖騰》后，你會對狼的形象給予了重新的認(rèn)識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，狼在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!

　　這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

　　在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的`。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)�。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的又愛與親請無不震撼著我的心靈狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

　　學(xué)會像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。

《狼圖騰》讀后感9

　　最近，我懷著深深的感動(dòng)和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書，我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸?shù)木�神震撼了，�?dāng)然，這本書讓我對狼有了新的認(rèn)識。

　　我讀過家喻戶曉的《小紅帽》《狼和七只小羊》《狼來了》……在成語中，好像沒有贊美狼的詞語，都是這樣的：狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心……這些故事和成語都是在寫狼如何如何的壞，如何如何地狡詐。在故事中，狼永遠(yuǎn)是壞人，貪婪的化身，不折不扣的魔鬼。羊永遠(yuǎn)是好人，善良的化身，不折不扣的天使。我是在這些故事中“泡”大的，所以說，我一直非常的厭惡狼，喜歡羊。然而，讀了《狼圖騰》之后，我越發(fā)越明白自己以前的想法是多么的無知，那些故事和成語有多么的`愚昧。

　　現(xiàn)在，在我心目中狼是聰慧的

　　在草原狼捕殺獵物的時(shí)候處處都體現(xiàn)著草原狼的威猛、智慧，它們的每一次進(jìn)攻都是那么的出乎意料，不愧是神的寵兒。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。如果那個(gè)國家用“狼子兵法”的話，我想那個(gè)國家的勝仗一定不少。在狼與人的激烈爭斗中，狼的智慧也隨處可見。為了不暴露狼群，被人發(fā)現(xiàn)的獨(dú)立狼，往往逃向與狼群相反的方向。這種可貴的精神下，狼群，沒有叛徒。

　　現(xiàn)在，在我心目中狼是勇猛的

　　狼從來都不畏懼死亡，每一只狼都是烈士。它們?yōu)榱讼麥珩R群，每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸于盡。與草原狗的爭斗，狼更是不顧生死，所有狼都是前赴后繼、視死如歸的，每一只狼都是先烈。每一只狼都拿生命當(dāng)賭，戰(zhàn)斗到最后一刻。在草原上它們是實(shí)實(shí)在在、真真實(shí)實(shí)的王者。

　　現(xiàn)在，在我心目中狼是團(tuán)結(jié)的

　　它們狼是群居動(dòng)物，很少獨(dú)來獨(dú)往。所有的行動(dòng)都是在狼王的指揮和調(diào)動(dòng)下進(jìn)行的。即使面臨著生死危機(jī)，即使是它們被牧民和獵狗團(tuán)團(tuán)包圍，它們也神情自若，臨危不懼。

　　在草原上，人類就是狼的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來了打獵的技巧和勇敢。于是有了不畏艱險(xiǎn)的蒙古騎兵，威猛的兒馬子……

《狼圖騰》讀后感10

　　狼，在歷史上有著數(shù)不清的罪惡，許多成語都用來形容狼的十惡不赦，如狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等，人們一提到狼便聞風(fēng)喪膽，我對犬科動(dòng)物一直沒有什么好感，自然也不怎么喜歡狼，直到我看了這本書才有所感觀。

　　陳陣是一名北京知青，自愿來到蒙古草原，在分到蒙古包之前就一直住在組里德高望重的老人畢利格家里，畢利格老人傳授給陳陣許多打獵技巧，帶他親眼目睹了狼群圍獵黃羊的全過程，陳陣也第一次對狼產(chǎn)生了興趣，沒過多久，陳陣對狼幾乎達(dá)到了癡迷的狀態(tài)，只要一有時(shí)間就直奔畢利達(dá)老人的家，纏著老人給他講有關(guān)于狼的傳說，那一個(gè)個(gè)狼故事時(shí)常令他手舞足蹈，兩人好似聊上一天一夜也不覺得累。

　　隨著時(shí)間的推移，陳陣對狼的好奇也越來越重，在好友楊克的幫助下，他親手掏到了一窩狼崽，并決定飼養(yǎng)，在養(yǎng)狼的同時(shí)也在時(shí)刻觀察著狼。與此同時(shí)，草原開始大量涌入農(nóng)民，打著滅狼的名號大肆破壞草原的生態(tài)平衡，不久后，狼群離開了草原，小狼也被殺死，狗們開始變得無精打采，畢利格老人的離開，一片景然之下卻透著死氣沉沉，沒有了狼的草原亦沒有了生機(jī)。

　　《狼圖騰》這本書是歷史上唯一描繪、了解、研究蒙古狼的“千古奇書”，讀完之后，我心潮澎湃，難又平復(fù)激動(dòng)的心情，書中的每一處情節(jié)都?xì)v歷在目，好似我已置身那曾經(jīng)春意盎然的額侖草原……

　　農(nóng)耕民族一直崇尚“溫柔敦厚”，它的歷史始終是一個(gè)閉門造車、自給自足的支流，而游牧民族卻能在嚴(yán)酷的'環(huán)境下生存，常年與狼的斗爭使他們更加驍勇善戰(zhàn)，這也是游牧民族之所以能戰(zhàn)勝農(nóng)耕民族的原因之一。中國人崇尚龍圖騰，龍的形象來源于書中考證是狼的演變，我雖不識真相，可卻依然希望那是狼的化身。

　　狼依舊在嚎，但我們很難聽到。人們拓荒的足跡已深入草原，碧綠、清澈的天鵝湖成為拓荒者們的地盤，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝，草原也終將成為人們心中一段美好的回憶。

《狼圖騰》讀后感11

　　《狼圖騰》這本書大致講述了草原生活和一條草原小狼崽被人養(yǎng)著從出生到死去的整個(gè)過程，描寫十分生動(dòng)。

　　剛開始看這本書的時(shí)候，我覺得這本書并沒有什么特別之處，只是抱著走馬觀花粗粗讀一下，了解個(gè)大概的心情去讀�？墒�，讀了第一頁，就想讀第二頁，讀了第二頁，又會想再看第三頁……預(yù)想中的速度怎么也提不起來。毫不夸張地說，這本書就像有魔力一樣，吸引著自己一步一步地深入，慢慢品味，最后如癡如醉，每一章，每一個(gè)句子都令人回味無窮，讀著感覺痛快淋漓。

　　它是一本精彩的小說，又是一本濃縮了草原生活的書，童話一般的故事卻引人深思。它改變了狼在許多人心目中的地位，我也不例外。小時(shí)候讀的童話上都寫“大灰狼”又壞又蠢，又懶又惡毒陰險(xiǎn)的大灰狼給我留下了十分不佳的第一印象。所以，我認(rèn)為凡是狼都不是好東西，再加上一些電視節(jié)目中大肆宣傳，把狼批評得體無完膚，一無是處。再發(fā)展到大人看我不聽話就常常會搬出，不乖乖聽話小心像小紅帽那樣被狼吃掉之類的話，我對狼，甚至“狼”這個(gè)字都是又恨又怕。在讀這本書前，我對狼可謂討厭至極。

　　但是，讀《狼圖騰》這本書之后，我對狼的認(rèn)識發(fā)生了大轉(zhuǎn)變，這本書等于宣告我以前對狼的理解全是胡說八道。狼一點(diǎn)都不蠢，它們十分聰明，可以借著天氣把身經(jīng)百戰(zhàn)的馬倌耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。它們確實(shí)陰險(xiǎn)，不過那是為生活所迫。

　　狼并不像我想象的那么一無是處。相反，它擁有人類不具有的優(yōu)點(diǎn)。它們堅(jiān)強(qiáng)，寧可死也不愿失去自由；它們勇敢，明知生還的'可能渺茫也要拼命報(bào)仇，咽氣前，只要還有一點(diǎn)勁兒就要沖上來撕咬；它們有耐心，守獵物可以從傍晚到天明。

　　在一系列的思考中，我讀完了《狼圖騰》這本書。合上書，望著窗外，眼前似乎出現(xiàn)了一只在草原上奔跑的狼。想了許久，我在書的扉頁上寫下了一段話：

　　“這是額侖草原的縮影，這里有最頑強(qiáng)和不甘奴役的生命，這里有對自由最高的崇尚，這是一本充滿野性的書�！�

　　頓了頓筆，我又在后面鄭重地添上了一行字：“生命是什么？是一幅只屬于自己的畫；是一次美麗的旅行；是一本寫不完的書�！�

《狼圖騰》讀后感12

　　寒假里，我看了一本被稱為“曠世奇書、精神盛宴”的書，名叫《狼圖騰小狼小狼》，這本書讓我印象深刻。

　　這本書是關(guān)于蒙古小狼的一本書。全書描寫了幾十個(gè)神秘的“狼故事”，一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書中呼嘯而出。作者花了三十余載精心創(chuàng)作本書，由于作者在蒙古額侖草原長時(shí)期地與狼共舞，曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。所以，在書中，作者對狼進(jìn)行了生動(dòng)地刻畫，狼的強(qiáng)悍卓越、狼的超常的智慧和才能，無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼。

　　原來我一直認(rèn)為狼是兇惡的冷酷的動(dòng)物，但是自從我讀完了這本書，我才發(fā)現(xiàn)狼是那么聰明，那么懂得親情。在惡劣的草原環(huán)境里，只有強(qiáng)者才可以生存，而孬種早已被無情的草原所淘汰，母狼為了自己的小狼不惜一切代價(jià)，這使我非常感動(dòng)。有些失去子女的母狼，還會用自己的奶水去喂養(yǎng)自己姐妹的孩子。在遭受各種危險(xiǎn)時(shí)，母狼甚至?xí)�犧牲自己來保護(hù)整個(gè)狼群里的.小狼。母愛賦予了我們對習(xí)慣性認(rèn)為的兇狠的狼一絲溫情！

　　狼不僅懂得親情，還很有團(tuán)隊(duì)精神。它們不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密。如果遇到獵物，它們先不急著進(jìn)攻，而由狼王指揮，先從兩側(cè)包抄，把獵物孤立起來，然后一大群狼群起而攻之，將其咬死，再拖回領(lǐng)地慢慢享用，整個(gè)過程頗有章法，每只狼都有職責(zé)，每只狼都能分享成果。這樣的生存方式有點(diǎn)像我們的人類社會。這使我想到了二年級時(shí)我在學(xué)校里參加的拔河比賽。那次是我們第一次參加拔河比賽，所以大家都很興奮。老師選了一些同學(xué)參加，把力氣大的同學(xué)安排在兩邊。而其他的同學(xué)則在邊上負(fù)責(zé)加油吶喊。位置定好了，老師告訴我們在比賽時(shí)，大家的勁兒要往一處使，手千萬不能松開，腳要撐著地，身體要向后倒，要在裁判員吹哨時(shí)的那一刻使勁拉。我們在比賽時(shí)按照老師說的做，團(tuán)結(jié)一致，最終贏得了比賽，大家都雀躍不已。我想，這就是團(tuán)結(jié)的力量吧！只有團(tuán)結(jié)起來，才能攻無不克。狼的這種團(tuán)隊(duì)精神讓我深受啟發(fā)。

　　讀完這本書，我對狼肅然起敬，書中狼的偉大母愛與它們的團(tuán)隊(duì)精神使我受益匪淺。

《狼圖騰》讀后感13

　　中國是一個(gè)以農(nóng)耕為主的大國，國策也是以和平為主，而這一切的一切，不正是和羊的作風(fēng)一樣嗎？

　　書中是講知青陳陣到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原查插隊(duì)，長達(dá)11年。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過，和他親愛的小狼共同患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代的精神“游牧”。

　　書中講了許多道理，而令人深思的就是農(nóng)耕民族是“羊”，而游牧民族則是“狼”，也許有很多人都不贊成這個(gè)說法，但是仔細(xì)想想，聯(lián)系實(shí)際，就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理，并不是胡說亂吹，而是金玉良言。

　　在文中有一個(gè)片段是講陳陣和道爾基看狼抓獺子的時(shí)候，他們的羊群被一只狼偷襲了。狼抓住了一只大羊，海吃起來，而羊群也漸漸由起初的騷亂恢復(fù)到了平靜，更夸張的是，有幾只羊還過去看熱鬧，接著又有幾十只羊走過去，最后上百只羊，伸長脖子去看熱鬧，那情景真是令人惡心。然而在現(xiàn)在這個(gè)文明社會里不也是時(shí)時(shí)上演著這樣的情景嗎？像現(xiàn)在什么扒手，搶劫的，多的.是，他們就像“狼”一樣，抓住時(shí)機(jī)就下手，而那些手有利器的犯人，又張著牙威脅附近的人，不準(zhǔn)他們靠前，最后的結(jié)果就是把犯人給放跑了，讓受害者傷心沒有人來幫助。

　　但是也不能怪那些旁觀者，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)的助人為樂、拔刀相助等等早已被抹殺，記得小學(xué)老師曾給我們說不要去逞強(qiáng)，你還不是犯人的對手，不要逞英雄、耍強(qiáng)，所以大家遇到這類事情的第一反應(yīng)就是不管，想:反正有警察在，我們還小，不該管這些事的。而長大后，這種想法更是根深蒂固，再加上又有了利益的想法，認(rèn)為自己沒義務(wù)去管，又不是我那個(gè)，萬一被捅了，那還不是賠大了嗎？所以在有人受到傷害的時(shí)候自然而然不會有人出來幫忙的，即使有也只是鳳毛麟角而已了。

　　所以，中國人是“羊”。只有改變教育方法，中國才能成為“狼”，才不會出現(xiàn)有一人受害，無人幫助的情況了。

《狼圖騰》讀后感14

　　記得那天回家，媽媽遞給我一本書。我一看，哇！是姜戎的《狼圖騰》。我立刻打開了它。很快，這本書就吸引住了我。從狼群獵黃羊，圍殲黃羊，到狼群將黃羊趕入冰湖，我一直大張著嘴巴。狼怎么會這么聰明？我始終認(rèn)為，狼這種動(dòng)物，只有貪婪和不自量力罷了�？墒牵�在這本書中，狼群狩獵的條理性、對時(shí)機(jī)的精準(zhǔn)把握程度和它們的耐力都讓我吃驚。狼怎么會這么聰明？狼怎么可以這么聰明？帶著滿腹的疑問，我看了下去。

　　下一部分又是一次狼群的狩獵。這一次更加驚險(xiǎn)，因?yàn)槿藗兊倪^度掠取和掏狼崽行動(dòng)，使得本來就勇猛異常的狼群更加兇惡，在狼群的瘋狂進(jìn)攻下，許多馬倌抵擋不住，而這一群軍馬更是無一生還。

　　而與此同時(shí)，北京知青陳陣、楊克他們?nèi)ヌ土艘桓C狼崽，并且抱來兩只養(yǎng)著。到最后，一只給了道爾基，另一只還是他們自己養(yǎng)著。

　　從此以后，故事就轉(zhuǎn)入了陳陣養(yǎng)狼的主情節(jié)。從狼群圍殲村莊、開墾新牧場，再到人們屠殺天鵝，運(yùn)走芍藥花，再到最后的`因草原環(huán)境過于惡劣而搬回城內(nèi)的知青，圍繞著小狼，細(xì)節(jié)描寫了小狼成長的全過程，形象刻畫出了狼骨子里的這種兇狠頑強(qiáng)的斗爭精神。

　　看到最后，我心里十分難受。一片美麗的額侖草原，因?yàn)橐恍┍氨蔁o恥的荒唐理由，被開墾成了農(nóng)田，最后變成沙漠。這么一個(gè)悲劇，卻在全國各地，乃至全世界重復(fù)上演。在沒有漢民族入主這塊草原的時(shí)候，人順應(yīng)自然，不亂砍亂伐，所以這塊草原得以保存了200年，20xx年乃至20000年�？墒亲源驖h民族入主中原，不但漢人，一些蒙古人也開始學(xué)漢人過度放牧，亂砍亂殺。于是，短短7年，美麗的額侖草原，就變成了一塊荒漠。狼群被迫北遷，獺子洞隔兩三步就有一個(gè)，而黃鼠猖獗尤甚。

　　現(xiàn)在，中國已經(jīng)劃定了保護(hù)稀有動(dòng)物的保護(hù)區(qū)，動(dòng)物們的生存條件有所改善，但這是不夠的。我們要退耕還林，還給動(dòng)物們真正的生存環(huán)境。因?yàn)檫@個(gè)環(huán)境，才是我們真正的家。只有在這個(gè)家中生活，才是地球命運(yùn)共同體。

《狼圖騰》讀后感15

　　小時(shí)候?qū)�狼的認(rèn)識大都來自于媽媽給我講的故事，比如《狼來了》啦、《小紅帽》里的狼外婆啦、《東郭先生與狼》等等。古人也經(jīng)常用狼來形容一些卑鄙或品德不正的人，例如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸等。我對狼的印象一直是殘忍、兇惡和貪婪，是惡勢力的象征。

　　《狼圖騰小狼小狼》這本書徹底改變了我對狼的看法。主人公陳陣作為知青來到了內(nèi)蒙古額侖草原成為一名羊倌，在畢力格老人的影響下對草原狼深深地著迷。因此，決定親自養(yǎng)一只小狼來最短距離地接近狼，了解狼。在同伴楊克的幫助下，陳陣成功地掏了一窩小狼崽。之后陳陣用盡一切辦法將小狼養(yǎng)得又高又壯，和小狼之間的感情也越來越深厚。但是之后為了避免小狼咬傷人或者牲畜，陳陣只能將小狼用鐵鏈拴住，又將它的牙尖剪去。小狼因?yàn)橐豢诓惶珮?biāo)準(zhǔn)的.“狼語”被家族“遺棄”之后，變得郁郁寡歡，最終在對野性和自由的追尋中死去。

　　在書中，我看到了狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識、狼的親情和友情以及狼和草原以及草原萬物之間的關(guān)系。學(xué)會像狼一樣，強(qiáng)悍智慧、勇于進(jìn)取、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上，我想這是我讀了這本書后最大的感受。

　　中華文化一向崇尚謙和、忍讓和文明禮儀。這種思想在和平年代或許是行得通的，但是在清朝末年列強(qiáng)炮火擊破中國的大門時(shí)，一昧的讓步和謙讓只會讓他們變本加厲。過去的中國是落后的，這是如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族性格的缺憾和弱性。一旦一個(gè)民族或群體性格中的“羊性”太強(qiáng)于“狼性”，就會受到他族或其他群體入侵，山河破碎，任人宰割；與此相反，一旦“狼性”太強(qiáng)于“羊性”，則會致使專制混亂，民變蜂起，戰(zhàn)亂不休；只有在“狼性”和“羊性”大致平衡，且“狼性”略大于“羊性”時(shí)，才會積極進(jìn)取，發(fā)展昌盛。一個(gè)民族性格只有強(qiáng)悍進(jìn)取，才會有更大的生存和發(fā)展的機(jī)會。

　　民族存在決定民族性格，更強(qiáng)的民族存在決定更強(qiáng)的民族性格；而強(qiáng)悍的民族性格又可以反作用于民族存在，主動(dòng)果敢地為自己民族創(chuàng)建起更加強(qiáng)悍先進(jìn)的民族存在，以強(qiáng)化民族性格。強(qiáng)者為王，超級強(qiáng)者為不敗之王。

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