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《教育是慢的藝術(shù)》讀后感

時間:2022-12-01 12:59:41 讀后感 我要投稿

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感9篇

  當(dāng)細細品完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編收集整理的《教育是慢的藝術(shù)》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感9篇

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感1

  讀了《教育是慢的藝術(shù)》這本書,讓我受益匪淺。其中,讓我印象最深刻的要屬《“消極”是我們最可怕的敵人》這一篇了。文中提到“我們最可怕的敵人就是對一切事物的消極心理。”這種消極心理一旦駐進我們的心靈,會改變我們的思維方式、生活方式。我們經(jīng)常會情不自禁、甚至無法克制地以這樣的方式處人、處事、處己,卻不自知!因此,我們教育者要擁抱一顆積極向上的愛心,讓教育變得更陽光。

  彬是我班成績很差的一個女孩子,不僅如此,連字跡也很不端正。開學(xué)初,每天的課上都要開小差、做小動作,所以每天的.課堂作業(yè)不是來不及就是錯誤連篇,因此,她就成了我課上重點關(guān)注的對象,也時常在課上會受批評,而她,每次都朝著我笑笑。起初,對于她,我真的有點無可奈何。偶然的一次機會,我正翻閱她寫的《一天一事一感受》時,發(fā)現(xiàn)她每天都寫了被批評的事,不是受老師的批評就是受家人的批評,看到這,我的心不禁地抽搐了,“原來孩子每天都生活在批評中,那她怎么會感受得到溫暖呢?感受不到溫暖,又怎么真正地去愛呢……”一連串的問題浮現(xiàn)在我的腦海里,不禁對她投去憐憫的眼神。

  放晚學(xué)了,我依然在批她訂正的課作,“今天真棒!這么快就訂正好了,看來彬越來越能干了!”話剛落下,她立即露出了笑容。正在這時,她的媽媽走進了教室,過來問問她的情況,我看得出她緊張的情緒,笑容一下子消失了,我笑著說了一句:“挺好的!”順便把彬叫過來,兩人一起和我面對面坐著,我拉起彬的手,不禁感覺她的小手一直在顫抖,說:“彬,趙老師覺得你比剛開學(xué),表現(xiàn)好多了,你覺得呢?”點點頭!澳悄阌X得自己還有哪些要改進的地方呢?讓趙老師當(dāng)你的朋友,一起來幫助你,好嗎?”沉默了一會說:“我上課還不夠?qū)W,發(fā)言還不夠積極,作業(yè)……”“哦,這些問題都好解決,只要彬你愿意,照趙老師說的去做,相信在我們的努力下,一定能克服的,你相信老師嗎?”笑瞇瞇地點點頭。于是,在她整理書包的期間,我還跟她的媽媽達成了協(xié)議。

  在以后的日子里,我發(fā)現(xiàn)彬進步了,人也開朗了許多。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感2

  暑假期間有幸拜讀了張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》。細細品讀,“慢教育”所蘊含的教育哲理,如同一股清泉沁入心扉,讓人彌久難忘。

  教育是慢的藝術(shù),需要的是耐心與等待。時下的教育太過功利,有時甚至無視孩子的年齡特征:三歲要背《唐詩三百首》,四歲要學(xué)外語,五歲要彈鋼琴,未滿六周歲要讀一年級……在學(xué)校里,很多教師的課堂像做工程一樣趕搶進度、趕時間,追求所謂的高效率、快節(jié)奏、大梯度……家庭教育與學(xué)校教育不約而同地陷入了一個令人恐懼的教育誤區(qū)——“快教育”。實際上,對待孩子的成長,來不得半點兒急躁,更不能越俎代庖——教育的成功從等待開始。臺灣女作家龍應(yīng)臺在《孩子,你慢慢來》一書中寫了這樣一段話:“我,坐在斜陽淺照的石階上,望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的,我愿意等上一輩子的時間,讓她從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好,用她五歲的手指。孩子,你慢慢來,慢慢來!边@是一種何等美麗的教育場景,這是一種何等美妙的教育藝術(shù)。

  教育是慢的藝術(shù),需要學(xué)會從容與寬容。對于學(xué)生的一次次小錯誤,根本沒必要放在心上,更無需揪出來大做文章(但我不是說對于犯小錯的同學(xué)不管理,不教育,而是教育不能放,管理不能放),因為誰都有犯錯誤的時候,因此當(dāng)你看到這一點,就能從容的看待這一個問題時,在教育學(xué)生時,就會多一點耐心,少一些生氣。面對孩子的不良習(xí)慣、面對孩子的犯錯,更需要我們老師以一顆寬容的心,引導(dǎo)他,鼓勵他,只有處處為孩子著想,方能達到教育的目的',才是為孩子的終身發(fā)展著想。

  正如張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》中所說的:“教育是一個慢活、細活,是生命潛移默化的過程,所謂潤物細無聲,教育的變化是極其緩慢、細微的,它需要生命的沉潛,需要深耕細作式的關(guān)注與規(guī)范”。讓我們以“慢”的心態(tài)來對待教育,陪著孩子慢慢地走,慢慢地欣賞孩子成長過程中的快樂,慢慢地等待孩子長大。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感3

  有幸拜讀了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》,細細品讀“慢教育”所蘊含的哲理,如同一股清泉流入心間,沁如心扉。

  隨著社會的發(fā)展,人們的生活節(jié)奏越來越快,我們仿佛進入了一個“快餐時代”,不論干什么都爭分奪秒,一味貪快,卻缺失了積淀的過程。教育亦是如此。

  “教育往往要在緩慢的過程中才能積淀下一些有用的東西!薄霸诳焖傩羞M的課堂學(xué)生實際上是很被動的跟隨者,只能一路吃力地跟著,跟不上的注定要掉隊。”所以當(dāng)我看到這些語句的時候心里涌動的竟然是感動。如果用花兒解釋先生的理論,那就是是花兒終究都會開放,但卻有花期早遲素淡的問題,你難道會說寒冬的梅花遜于早春的桃花?或者豐滿的牡丹一定強于清瘦的蘭花?既然花兒都是如此,為什么我們非要培養(yǎng)同時開放同樣燦爛的孩子呢?

  這種積淀在培養(yǎng)孩子的.閱讀能力上的體現(xiàn)尤為突出。在題為“直面教育與生命的悲情”和“如何建設(shè)一所優(yōu)質(zhì)學(xué)!钡难葜v中,先生多次談到“閱讀”──一這與我們的語文教學(xué)專家的觀點出奇的一致。講到了當(dāng)今孩子的閱讀現(xiàn)狀,并精辟地闡述“閱讀幾乎為零的孩子才真正叫作輸在起跑線上,對孩子的未來來說才真正是一件可怕的事情!薄伴喿x為一個人的成長精神打底,甚至為一個人立精神,生命是從閱讀開始的!钡鹊。當(dāng)然先生疾呼讀書的同時更多思考的是教育中的中心和重點──孩子!加強課外閱讀,不僅是時代對語文教學(xué)的呼喚,更是世界范圍教育成功的經(jīng)驗。事實也證明,學(xué)生語文能力的提高實際上不是教師教出來的,而是在教師指導(dǎo)下,靠學(xué)生課外自學(xué)、自修而成。只有在長期的課外閱讀過程中日積月累、潛移默化,才能吸收文化,感悟、積累、運用語言,形成文化的積淀,逐步建構(gòu)自己的文化。小學(xué)生的記憶力強,大量的閱讀后,哪怕是囫圇吞棗的閱讀,也能儲備知識。當(dāng)他們長大或工作時,會發(fā)現(xiàn)胃底層,有未來及得消化的豐厚的積存,從而大受裨益。

  最后給大家分享書中的一段話作為結(jié)束:“教育需要的是持久的關(guān)注,耐心的等待,需要的是潛滋暗長與潛移默化。教育能像蝸牛散步一樣,只要放松心情,放慢腳步,放長眼光,才能以詩意的態(tài)度,發(fā)現(xiàn)教育生命之美,享受到職業(yè)的幸福感。”

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感4

  當(dāng)我在學(xué)?吹綇埼馁|(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》這本書時,題目“教育是慢的藝術(shù)”這句話吸引了我,這句話讓我的內(nèi)心有異樣的觸動,當(dāng)代生活日新月異,我們處在瞬息萬變的信息時代,現(xiàn)實社會里急功近利的浮躁現(xiàn)象普遍存在,誰不在追求快捷便利,教育也是如此。看著身邊的一些人在最短的時間里功成名就,誰不羨慕。許多人都渴望著一步登天,一夜成名,一蹴而就……我捧著這本書,我要看看張文質(zhì)是怎樣看待如今的教育和教師的追求方向。

  張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一書中寫道:讓我們時時提醒自己,克制自己,改變自己的否定思維,讓我們一點一滴地變得陽光一點,積極一點,主動一點,努力著慢慢地使自己成為建設(shè)性文化的一部分,成為贊美文化的一部分……

  從張文質(zhì)的這段文字中我體會到:教育是慢的藝術(shù),首先要“慢”在教師本身,教師要逐漸地不斷地改變自己,以健康的人格健康的心理讓自己的教育更有智慧。

  張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一書中寫道:我深信教師的教育觀念和生命意識才是學(xué)校文化中最具意義的力量,教師不僅是知識的傳遞著,更重要的是,他是作為一個具體的一個人在影響、默化、潤澤著他班上的每一個學(xué)生的……

  我想我們應(yīng)該更努力的工作,讓教育真正開啟學(xué)生的智慧,潤澤我們的生命。在人生的過程中,我們應(yīng)該有足夠的耐心去等待,我們不在乎歡笑伴著淚水。我們要加深對教育的理解,確立自己的生命價值與目標,同時能夠更好的去影響一個孩子,一個家庭,一個班級,甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置,我們依然要珍視自己內(nèi)心的聲音,依然要對自己有一個期待,讓自己過的更好,讓孩子們過的更好。讓我們努力的工作,讓教育真正開啟學(xué)生的智慧,潤澤我們的生命。讓我們對教育永葆激情,用最初的心情做永遠的教育,讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠的`夢想。

  看書真好,洗滌人的心靈,希望自己能堅持讀好書,希望自己能慢慢遠離世俗的偏見,使自己的視野慢慢地變得更為開闊,使自己的精神世界變得更加充盈!從這本書中我感受最深刻的是“慢”不僅在對學(xué)生的教育上,也是在自己在專業(yè)成長的路上的學(xué)無止境。我會在今后當(dāng)教師的每一個日子里更清醒、更理智地遵循教育“慢”的藝術(shù),與時俱進。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感5

  這個學(xué)期一開學(xué),我們校長發(fā)給我們每位老師一本書,我的書是張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,希望我們提高教育理念,能得到成長。

  我在課余和國慶節(jié)期間拜讀了其中的一些內(nèi)容,感觸頗深。張文質(zhì),福建閩侯人,教育學(xué)者,詩人。 1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索,長期植根于中小學(xué)課堂,推動中國基礎(chǔ)教育的`變革和發(fā)展。在研究和實踐過程中,創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部,推廣1+1式的讀書理念。通過學(xué)習(xí),讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人,平時,我們要更細致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實踐,積累經(jīng)驗,構(gòu)建自己的認識平臺。

  張文質(zhì)先生在《直面教育與生命的悲情》中,他寫道“其實,我們從每個人的經(jīng)歷中都可以看出,教師的真摯關(guān)愛對人的幼年時期的成長,對人生建立的信心是多麼重要的一件事。【拖衩绹娙税姿拐f的那樣,哪怕僅僅把一只暈厥的知更鳥送回巢中,我們也就不虛度此生!”我很認同張文質(zhì)先生的這個觀點。在平時的教學(xué)中我遇到過好多事例,我現(xiàn)在所教的四年級有一個調(diào)皮男孩,想象力特別好,繪畫形式很獨特,也很大但,我選他當(dāng)課代表,當(dāng)我剛說時他激動了好一會兒,可是,過了一會兒,他向我提出他不想當(dāng),但是,能看的出他是猶豫的,因為長時間的在班級中的表現(xiàn)不好,可能是對自己不自信的原因。我還是堅持讓他當(dāng),他也就依從了。時間過去了一個月了,有一天,調(diào)皮男孩的一個好朋友突然問我:“老師,王景鑫真的是美術(shù)課代表嗎?”我說:“是啊”,“啊,你真的是課代表!”這時,我看到王景鑫已經(jīng)是滿臉自豪,激動地臉都紅了。我很是感慨,我深深的感到“一切為了孩子,為了一切孩子”這句口號是多么重要。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感6

  《教育是慢的藝術(shù)》這本書,是我的一位教師前輩向我推薦的。20xx年5月份第一次讀,讀著張文質(zhì)的文字,滿滿的都是真實。他一直在講教育的真相,一直在強調(diào)生命化的教育,讀得我心里很痛的那種感覺!

  和另一位教師前輩交流,讀《教育是慢的藝術(shù)》,怎么會有心痛的感覺?她說,痛苦,就不要讀了!于是,就把它擱置那里了。為了完成此文,又拿起了這本書。一年多的沉淀,心境完全不一樣了,沒有了曾經(jīng)的痛徹心扉。

  當(dāng)教師失去了她該有的陽光下最光輝的'師道尊嚴的時候,我們只能向自己尋找答案,一切從自己的內(nèi)心去探求。也許,就是那種笑著哭的感覺吧。就是那種流著淚去追尋夢想——砥礪前行、靜待花開、用生命去綻放教育的絢爛焰火!

  在《直面教育與生命的悲情》一文中,我讀到“德國教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事,一個就是極大地提高教師的工資,結(jié)果使得優(yōu)秀的人才大量涌向?qū)W校;一個是實行從幼兒園到大學(xué)的免費教育。德國,哪怕經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn),至今仍是世界上最富有、最強大、最有創(chuàng)造力的國家之一。這跟洪堡教育改革的理念所開啟的制度有很大的關(guān)系!

  心里是振奮的!真的羨慕德國的教師從業(yè)者,不是艷羨他們高額的工資,而是眼氣高額工資所帶來的當(dāng)教師的師道尊嚴!

  我們當(dāng)教師的有尊嚴嗎?

  有些家長一提起老師,就咋咋咋地評論。就是社會上,也總是貶低教師。我真不知道教師都犯了怎樣的道德失誤?世人為什么要用超于常人的道德標準綁架教師?

  教師,是神?還是個人?

  當(dāng)孩子在學(xué)校擦傷,家長跑到學(xué)校嗷嗷叫:孩子交給你,就給我看成這!當(dāng)老師和他講道理時候,他說:滾一邊兒去!甚至是想要向老師大打出手!

  當(dāng)教師的是否要問,教師的師道尊嚴,哪里去了?很多時候,我們都是在泥濘中,用那遙不可及的夢想支持著我們前行!

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感7

  最近,剛剛讀完張文質(zhì)寫的《教育是慢的藝術(shù)》一書,感受很深。張文質(zhì),生命化教育的倡導(dǎo)者和實踐者。在本書中,通過記錄作者的一些講演錄,從而揭示教育應(yīng)遵循的一些規(guī)律,以及現(xiàn)在教育中存在的一些問題,讀來發(fā)人深省。

  “教育是文化的一部分,這種文化的變革越緩慢越好,因為只有在這種緩慢的過程中,才有真正有意義的東西沉淀下來!彼岬教K霍姆林斯基之所以會取得成功的前提,是進行教育教學(xué)研究數(shù)十年,才積累了大量的教育教學(xué)經(jīng)驗。而反觀我們現(xiàn)在的教育,教育研究的課題往往研究不到一兩年就結(jié)題了。教育教學(xué)往往都是急功近利的,在這種背景下,我們的教育又怎會積累有價值的經(jīng)驗?zāi)?教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下一些有用的東西。

  “學(xué)生對教師的情感,首先來自于教師對學(xué)生的態(tài)度,你是怎么注視孩子的,你眼中透出的是不是善意、慈祥、期待和肯定……”當(dāng)我讀到這里時,不僅感到慚愧。在日常的生活中,每當(dāng)看到孩子們在課上不專心聽講時,自己往往就會用憤怒的目光看著孩子,直到他意識到自己的錯誤。當(dāng)孩子們在課間大聲吵鬧時,有時也會大聲斥責(zé)他們。在日常的.一點一滴中,為了樹立自己的權(quán)威,自己也失去了很多。

  “教育要著眼于每一個人的發(fā)展。”這句經(jīng)常掛在我們口邊的話,在現(xiàn)實生活中,要真正的實現(xiàn)是多么的不容易。作者提到一則報道:美國的鹽湖城舉辦冬奧會時,一所學(xué)校舉行活動,活動結(jié)束時中國使館的官員致詞:要把兩個書包作為禮物,分別送給最優(yōu)秀的男生和女生?墒,整個會場卻顯的寂靜、冷清。原來,該學(xué)校從1960年創(chuàng)辦以來,就沒有評學(xué)過最優(yōu)秀的男生女生,因為所有的孩子都是最優(yōu)秀的。從中,我們可以看出什么才是真正著眼于每一個人的發(fā)展。在今天,我們的評價往往都是追求立竿見影的“一把尺子”的評價。要想實現(xiàn)多元化評價,就必須多幾把尺子評價學(xué)生。

  在書中,作者的很多語言都很值得我們反思和學(xué)習(xí)。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感8

  這個假期學(xué)校為我們分發(fā)了一項福利:張文質(zhì)的兩本書。我首先拜讀的是《教育是慢的藝術(shù)》。

  在序言中,我首先讀到的是這幾句話:

  “我們也要有勇氣承認內(nèi)心的恐懼和猶豫,承認我們所能期許的改變實在微小,承認我們時常就掙扎在各種得失、利害、歡欣與沮喪之間,而在這樣的認知中,我們也許就能獲得更多的智慧……每個人恰恰通過自己的誤讀而完成了對教育的謹慎改寫”

  一下子覺得他道出了我的心聲:我能改變我所有的學(xué)生嗎?我能改變我所有的家長嗎?我能改變的很少,但我能改變我自己。

  有了共鳴,自然希望從書本中汲取力量。再繼續(xù)讀書的過程中作者談到孩子們的一些表現(xiàn):

  “當(dāng)學(xué)生站起來發(fā)言時,他是不是能夠抬起頭,注視著老師,或者注視著同學(xué),是不是能夠從他的.身上看到一種勇氣,一種膽識,一種表現(xiàn)的沖動,甚至一種獨特的表現(xiàn)力,一種引人注目、令人嘉許的個人魅力?而不是膽怯得手都不知往哪里放,手里捏著的紙實在不明白是把他展開還是揉起來”

  這真是六年級學(xué)生上課回答問題的真實寫照,也是我上不斷啟發(fā),但還是失敗的現(xiàn)實。

  從小學(xué)到高中,我們不斷的訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力,但是不少孩子在這過程中漸漸喪失了進一步提高學(xué)習(xí)能力的興趣?忌洗髮W(xué)是人生的重點嗎?不,大學(xué)畢業(yè),出來工作才是人生的開始。如果我們在孩子的人生準備階段中就耗盡了他們的進取心,自信心,那他們又如何能在工作時獨立面對生活中的困難和誘惑。一個個啃老族,一個個迷失方向的人,不正是不能真正心靈不能自立的孩子嗎?

  教師要學(xué)會寬容,學(xué)會等待,學(xué)會傾聽,學(xué)會欣賞,學(xué)會贊美,學(xué)會參與,學(xué)會合作,學(xué)會表現(xiàn),學(xué)會反省,學(xué)會創(chuàng)造!耙囵B(yǎng)視野開闊的人,要傾聽窗外的聲音,要不斷掙脫自己生存環(huán)境和知識的限制,努力學(xué)會睜眼看世界。要在有效教學(xué)中融入屬于全人類的普適性的理念,而不僅僅是比較狹隘的、功利的目標。以能培養(yǎng)出有自信力的、有表達愿望的、有分享熱情的、有快樂的生命姿態(tài)的學(xué)生!

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感9

  暑假偶然翻閱了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》,讓我感受到了“生命化教育的魅力在于激勵與喚醒”,在思想上有了進一步的提高,對“十年樹木,百年樹人”這耳熟能詳?shù)脑捰辛烁畹牧私狻?/p>

  書中提到教師需要帶著生命的熱忱進入課堂,然后對孩子所有生命的`行為經(jīng)常給予肯定。我們平時的教育教學(xué)要更細致、耐心些,多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地,善于發(fā)現(xiàn),做好觀察記錄,捕捉更多的瞬間。其次要廣泛閱讀,努力付諸實踐,積累經(jīng)驗,構(gòu)建自己的認識平臺。

  作為一線教師,我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立竿見影的事情,急功近利與教育本義背道而馳。以“慢”的心態(tài)對待教育,慢慢欣賞學(xué)生成長。張文質(zhì)老師在書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效,成正果,能夠‘立竿見影’,缺乏期待與從容”;“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài),缺乏閑心”。不知從何時起,我也常常被一些日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額,沒有花時間去思考,去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,做教育應(yīng)該做的事情。

  張文質(zhì)老師在談到生命教育的“關(guān)鍵詞”時,提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細節(jié)”,這些都是我們在從事教育的過程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)!甭逃辈⒉痪窒拊谡n堂上,而應(yīng)包含在整個教育過程中,從這樣一個意義來講,老師真的需要處處留心教育資源,關(guān)注教育對象,以一個等待的姿態(tài)傾情投入教育,時刻關(guān)注生命的成長。

  學(xué)生畢竟是學(xué)生,他們需要我們的教育才能成長,而不是說你今天說要把學(xué)生規(guī)矩成什么樣子,學(xué)生明天就會是什么樣子。他們不可能規(guī)規(guī)矩矩地按我們的想法去做,他們的思維還不成熟,在學(xué)習(xí)的道路上難免出這樣那樣的錯誤,其實這些都是正常的。學(xué)生工作是一項反復(fù)的長期的工作,需要慢性的教育,潛移默化的影響。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣要在實踐中漫漫形成。老師工作要有長遠的規(guī)劃和目標。切忌急于求成,要抱著每一朵生命之樹都會開花的心態(tài),我們要溫柔、耐心、更需要悠閑的等待。

  從現(xiàn)在開始,我時刻要提醒自己,學(xué)著克制自己,慢慢適應(yīng)學(xué)生的身心變化,因為教育就是慢的藝術(shù)。

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