仲夏夜之夢(mèng)讀后感
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的仲夏夜之夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
仲夏夜之夢(mèng)讀后感1
它的故事假定發(fā)生在古希臘的英雄傳說(shuō)時(shí)代，喜劇剛開(kāi)始，就是父與女，兩代人之間的一場(chǎng)不可和解的沖突。做父親的認(rèn)定女兒隸屬家長(zhǎng)，家長(zhǎng)有權(quán)任意處置女兒，他來(lái)到雅典大公面前，要求根據(jù)自古以來(lái)的法律，女兒如果不當(dāng)場(chǎng)接受父親給她選定的親事，就有權(quán)立即把她處死。
大公站在封建家長(zhǎng)一邊，開(kāi)導(dǎo)那女兒道：對(duì)于你，你的父親應(yīng)當(dāng)是一尊神明；對(duì)于他，你好算是一個(gè)蠟像，從他的模子里印下；所以把這形象保留，還是毀棄，全憑他的支配。第米特律可是一位滿好的大爺哪。一定還是個(gè)十分年輕的姑娘，她的全部熱情都凝聚在那里一句羞愧的回答里：“萊珊德也不錯(cuò)呀�！�
她的第二句回話更是充滿著天真的稚氣，她不懂為什么么在這件跟自己切身有關(guān)的大事上，不是別人依她、卻要她去服從別人呢：——“但愿我父親能用我的眼睛來(lái)看人�！�
古代嚴(yán)酷的`刑法維護(hù)封建家長(zhǎng)的權(quán)威，但是赫蜜雅并沒(méi)有被嚇?lè)�，她宣布了捍衛(wèi)婚姻自主的決心，在她的眼里，這一原則才是神圣的，不容許違反的：
我情愿這樣開(kāi)、這樣謝，這樣自生自滅，殿下，也不能把我寶貴的貞操，奉獻(xiàn)給什么主人————假使他的主權(quán)我的靈魂怎么也不愿承認(rèn)。
她終于跟這她的情人逃離了雅典，沒(méi)有婚姻自由的國(guó)土，對(duì)她來(lái)說(shuō)好比地獄，再也不值得留戀了。
而與此同時(shí)，我們可愛(ài)的小仙子們也在進(jìn)行這一場(chǎng)惡斗，親愛(ài)的國(guó)王和王后應(yīng)為一個(gè)可愛(ài)的小男孩開(kāi)始了戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)王想用紫羅蘭的花汁，是王后愛(ài)上一只驢，卻誤打誤撞的拆散了我們的一對(duì)主人公，使萊珊德愛(ài)上了深愛(ài)著第米特律的姑娘海倫娜，為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，國(guó)王派侍從又使第米特律愛(ài)上了海倫娜，可憐的赫蜜雅被兩個(gè)深愛(ài)她的人都拋棄了，到了最后，國(guó)王與王后重歸于好，
我們?nèi)R珊德和赫蜜雅終于有情人終成眷屬，而深愛(ài)著赫蜜雅的第米特律也最終和海倫娜在一起了。
正是個(gè)圓滿的結(jié)局，可是看完后我的心久久不能平靜，我開(kāi)始感嘆古代人追求幸福和自由的勇氣，真的令人佩服呀，同時(shí)也對(duì)封建制度感到痛恨，因?yàn)楫吘瓜駮?shū)中一樣勇于追求自己的幸福和自由的人很少，那么在以前，有多少人被這中封建制度牢牢的鎖住，用不見(jiàn)天日，可見(jiàn)一個(gè)好的制度，對(duì)于一個(gè)時(shí)代的發(fā)展起到多么關(guān)鍵的作用呀！
莎士比亞用極其生動(dòng)的語(yǔ)言為我們描述了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，將自己對(duì)于現(xiàn)行制度的不滿通過(guò)戲劇的方法表現(xiàn)出來(lái)了，所以說(shuō)文字是最偉大的武器�？梢哉f(shuō)：戀愛(ài)自由、婚姻自主，特別是婚姻必須建筑在愛(ài)情的基礎(chǔ)上，愛(ài)情是一種純潔的，值得珍惜的感情，絕不是什么傷風(fēng)敗俗的淫欲邪念，這一些今天已為人們普遍接受的觀念，是人文主義者在向封建主義思想做斗爭(zhēng)中首先提出來(lái)的。所以人們給予莎士比亞的優(yōu)秀喜劇給予充分的評(píng)價(jià)。
仲夏夜之夢(mèng)讀后感2
最幻不過(guò)夢(mèng)，最美不過(guò)情。正如生活一樣，愛(ài)是悲劇，也是喜劇，是夢(mèng)與情的遇合。當(dāng)我讀著莎翁的名著《仲夏夜之夢(mèng)》時(shí)，我總有一種想發(fā)笑的沖動(dòng)。這本薄薄的冊(cè)子著實(shí)讓我感到驚訝，因?yàn)樗T使著我我去一口氣讀完可是卻似乎無(wú)法這樣讀完。此時(shí)的我仿佛置身于山花爛漫的林間，美景應(yīng)接不暇。
《仲夏夜之夢(mèng)》寫的是以雅典統(tǒng)治者忒修斯公爵的婚姻為中心，由兩對(duì)青年男女的愛(ài)情糾葛、小仙們的“魔汁”、雅典一群工人為公爵婚禮獻(xiàn)演戲劇等共同編織一場(chǎng)妙趣橫生、富有詩(shī)情畫(huà)意的喜劇。
本劇敘述雅典城內(nèi)的赫米婭，拉山德，狄米特律斯和海麗娜之間的復(fù)雜錯(cuò)亂的愛(ài)情故事。赫米婭的父親反對(duì)她和拉山德在一起。赫米婭深愛(ài)拉山德，又因狄米特律斯曾對(duì)摯友海蓮娜示愛(ài)，所以不愿依從父命。赫米婭和拉山德決定逃出雅典，來(lái)得到屬于自己的真愛(ài)，但是狄米特律斯與海麗娜也跟隨這對(duì)戀人逃進(jìn)森林……
夜深人靜，他們都相繼睡去，小仙們本想用“魔汁”幫助他們捋順這關(guān)系，沒(méi)想到魔汁的出現(xiàn)，使整個(gè)故事發(fā)生了戲劇性的變化。魔汁滴在睡著的拉山德的眼皮上，他醒來(lái)時(shí)一眼看見(jiàn)的'是誤闖進(jìn)來(lái)的海麗娜，因此而“移情別戀”，對(duì)海麗娜大獻(xiàn)殷勤，這讓郝米婭傷心萬(wàn)分;而狄米特律斯醒來(lái)時(shí)一眼看見(jiàn)的恰是被精靈引來(lái)的海麗娜，因而“舊情復(fù)燃”，這讓可憐的海麗娜苦惱萬(wàn)分。此時(shí)的此時(shí)，兩個(gè)同樣美麗、善良的女孩如今一個(gè)被悲傷逼得要發(fā)瘋、一個(gè)被驚喜沖昏了頭腦，于是開(kāi)始惡意地揣測(cè)甚至中傷起對(duì)方，而另外兩個(gè)癡情的熱血青年又在憤怒中為海麗娜而決斗。
請(qǐng)別去在意仙王仙后的一時(shí)爭(zhēng)吵，因?yàn)檫@也是他們愛(ài)意的相告。等到黎明破曉，這兩個(gè)俏皮的人兒會(huì)重歸于好，即使曾經(jīng)吵鬧，或是嫉妒驕傲，愛(ài)都能寬容能諒解，愛(ài)本是無(wú)所不能的世界。拉山德與狄米特律斯，兩個(gè)幸運(yùn)的少年，讓夏夜女神祝福你們的幸運(yùn)，還有波頓，今夜可有好夢(mèng)?寬容且大肚的公爵，可要千萬(wàn)記得祝福年輕人的愛(ài)情，狡黠的珀克，可不要再油腔滑調(diào)。
這是莎翁為數(shù)不多的喜劇，熱鬧又美好，或許被那愛(ài)的全釋深深感動(dòng)，也不要忘了與民同樂(lè)的會(huì)心一笑。雖然是“于皇公貴族所消遣的戲劇”，卻也讓人們看到無(wú)所不在的愛(ài)的世界——無(wú)垠無(wú)邊，要感謝莎士比亞給它如此美麗的結(jié)局，讓我們知道，愛(ài)會(huì)永無(wú)止境，愛(ài)會(huì)堅(jiān)貞頑強(qiáng)，愛(ài)會(huì)苦盡甘來(lái)，愛(ài)會(huì)永恒——因?yàn)閻?ài)是你。
仲夏夜之夢(mèng)讀后感3
《仲夏夜之夢(mèng)》一個(gè)如夢(mèng)如幻的名字，是英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞青春時(shí)代最為成熟的喜劇作品，同時(shí)也是威廉·莎士比亞最著名的喜劇之一。它講述了一個(gè)笑料百出、喜劇意味極為濃郁的愛(ài)情故事。這個(gè)故事將現(xiàn)實(shí)和幻想、人間和仙境、精靈和世人同時(shí)呈現(xiàn)眼前，呈現(xiàn)出了一幕幕浪漫的人間喜劇，故事中快樂(lè)的人們和精靈們品嘗著他們自釀的生活美酒，也讓讀者品嘗了一杯生活的美酒。
下面從四個(gè)方面談?wù)効赐晡恼潞蟮母惺埽?/p>
通過(guò)查找資料發(fā)現(xiàn)，此劇約在1595-1596年間完成，雖然可能只是為一般大眾而寫的通俗劇，但也有部分學(xué)者認(rèn)為是因應(yīng)某節(jié)慶或某貴族婚禮而寫就演出，所以充滿希望和歡娛氣氛�，F(xiàn)代歷法的仲夏指的是六月二十四日，但劇中提及五月節(jié)慶，所以故事發(fā)生的時(shí)間可能在五月。在早期，只有夏秋冬三個(gè)季節(jié)，夏天包含春天，所以仲夏便落在五月初，但確切的時(shí)間背景，莎士比亞在文中并沒(méi)有明白點(diǎn)出。
整個(gè)故事從始至終充滿了歡樂(lè)的氣氛，在歡樂(lè)、輕快的節(jié)奏中，反映出莎士比亞對(duì)婚姻和愛(ài)情的深刻思考，這也是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)人文主義的本質(zhì)反映，承認(rèn)人性的正常需要，歌頌和贊美俗世的庸常幸福生活，在這部《仲夏夜之夢(mèng)》中表現(xiàn)得尤為突出和明顯。
主人公拉山德和郝米婭面對(duì)嚴(yán)密的清規(guī)戒律，誓死追求并捍衛(wèi)自己的堅(jiān)貞愛(ài)情，就是形象反映；同樣，仙王奧布朗雖然怪罪自己的仙后提泰妮婭，并指派心腹侍從迫克對(duì)提泰妮婭進(jìn)行惡作劇，但他最終還是原諒了自己的仙后，同樣也是這一思想的反映和映照。它所包含的，只是純凈的快樂(lè)，仿佛是一部戲劇的`狂歡，中間也掠過(guò)一絲愛(ài)情所固有的煩惱，但亦是加以歡樂(lè)化、喜劇化的。
仲夏夜之“夢(mèng)”屬于預(yù)示的夢(mèng)，夢(mèng)醒后，戀情圓滿成雙，好友重修舊好，死罪撤銷。但仲夏夜之“夢(mèng)”又不是真正的夢(mèng)，夢(mèng)醒后之所以圓滿，乃是因?yàn)榫`從中介入。所以劇終時(shí)，劇中人才會(huì)告訴讀者，如果本劇顯得似是而非、不合情理，那就當(dāng)看戲是做夢(mèng)，就把整出戲看作是一場(chǎng)夢(mèng)吧。在莎士比亞《仲夏夜之夜》這樣的喜劇作品中，對(duì)人性光明面或可笑處都剖析在讀者眼前。這些題材雖說(shuō)是文學(xué)作品中常見(jiàn)的，莎士比亞卻像閱盡人間冷暖似的，道盡人性的自私、陰險(xiǎn)、野心、毅力、親情、愛(ài)情等。他劇情安排上，常選擇吸引讀者的結(jié)構(gòu)，即使其中充滿不少不合理之處，但就是這些安排使我們大笑愉悅。這就是為西方文學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)的莎士比亞！
仲夏夜之夢(mèng)讀后感4
讀完《仲夏夜之夢(mèng)》已經(jīng)有一段時(shí)間了，但是我始終不能忘卻本書(shū)的內(nèi)容。也許是這本書(shū)中的內(nèi)容，人物還有寫這本書(shū)的作者都是我喜歡的吧。
莎士比亞，我喜歡的作家之一。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家，詩(shī)人。在我的書(shū)櫥里，共有他寫的4本書(shū)分別是《哈姆雷特》《奧瑟羅》《羅密歐與朱麗葉》《仲夏夜之夢(mèng)》，其中我最喜歡的就是《仲夏夜之夢(mèng)》了……
莎士比亞的喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》發(fā)生在夏至，這一天一直被認(rèn)為是一個(gè)神奇的時(shí)刻。這出戲就遵循著這個(gè)傳統(tǒng)精神，將場(chǎng)景擺在眾多精靈出沒(méi)的幽暗森林當(dāng)中。在劇中，精靈王奧布朗與王后提泰妮婭起了爭(zhēng)執(zhí)，奧布朗就叫他的仆人帕克在提泰妮婭的眼睛上點(diǎn)了一種魔液，使她會(huì)對(duì)（醒來(lái)后）所見(jiàn)的第一個(gè)人一見(jiàn)鐘情。與此同時(shí)，有兩對(duì)年輕男女（在森林中）迷路了。帕克將魔液點(diǎn)在兩個(gè)男子的眼睛上，結(jié)果他們倆都同時(shí)愛(ài)上了其中一個(gè)女孩。之后帕克看到一個(gè)叫巴騰的演員，他一時(shí)興起，決定把巴騰的頭變成驢頭。沒(méi)過(guò)多久，提泰妮婭看到巴騰就愛(ài)上了他。奧伯龍對(duì)這混亂的局面感到很不高興，就命令帕克把巴騰的頭變回原狀，再解除提泰妮婭的魔咒。他又把四個(gè)意亂情迷的情人變成兩對(duì)快樂(lè)的佳偶，每個(gè)人都認(rèn)為這夜的'奇遇只是一場(chǎng)夢(mèng)。劇末，帕克告訴觀眾，如果他們不喜歡這出戲，就把它當(dāng)成是一場(chǎng)夢(mèng)。事實(shí)上，很多人都說(shuō)，當(dāng)劇終的時(shí)候，他們并不能確定自己所見(jiàn)的是事實(shí)，還是他們都做了同樣的一場(chǎng)夢(mèng)�！吨傧囊怪畨�(mèng)》這出戲經(jīng)住了時(shí)間的考驗(yàn)。
我其實(shí)蠻喜歡仙后提泰妮婭的，在第二幕的第二場(chǎng)里我很喜歡提泰妮婭講的一段話：來(lái)，跳一會(huì)舞，唱一曲神仙歌，然后在一分鐘內(nèi)余下來(lái)的三分之一的時(shí)間里，大家散開(kāi)去，有的去殺死麝香玫瑰嫩苞中的蛀蟲(chóng)；有的去和蝙蝠作戰(zhàn)，剝下他們的翼革來(lái)為我的小妖兒們做外衣；剩下的去驅(qū)逐每夜啼叫，看見(jiàn)我們這些伶俐的小精靈們而驚駭?shù)呢堫^鷹�，F(xiàn)在唱歌給我催眠吧；唱罷之后，大家各做各的事，讓我休息一會(huì)兒。我覺(jué)得提泰妮婭很善良，所以我很喜歡她。
莎士比亞被譽(yù)為“時(shí)代的靈魂”“人類最偉大的天才之一”。我很喜歡這本書(shū)，也向大家推薦，希望大家能喜歡。
當(dāng)然，書(shū)中諸如小仙們與織工之間的“調(diào)侃”以及穿插在書(shū)中的滑稽戲劇等，無(wú)一不是幻想、詩(shī)意與機(jī)敏的結(jié)晶，令人賞心悅目，流連往返�！吨傧囊怪畨�(mèng)》的魅力由此可見(jiàn)一斑，我惟有感慨與其相見(jiàn)恨晚了。
仲夏夜之夢(mèng)讀后感5
《仲夏夜之夢(mèng)》是英威廉.莎士比亞青春時(shí)代最為成熟，也最著名的喜劇之一。有情人終成眷屬的愛(ài)情故事，由于先人和精靈的加盟而更添傳奇浪漫色彩。提起莎士比亞,他的世界似乎已被悲劇填滿。
這是一幕講述了有情人終成眷屬的愛(ài)情故事。
有兩個(gè)男青年拉山德、狄米特律斯同時(shí)愛(ài)上了女青年郝米婭,而郝米婭戀著拉山德,她的好友海麗娜又戀著狄米特律斯。由此也引發(fā)了一幕幕的跌宕起伏。而在這個(gè)故事中,最具戲劇性的情節(jié)恐怕要數(shù)仙后在魔汁的作用下與一個(gè)闖入林中的織工荒唐的“相愛(ài)”。而這一切都取決于魔汁的威力、仙王的旨意和小精靈迫克的頑皮。后來(lái)也正是按著仙王的旨意,魔力得以解除、情人終成眷屬、仙人和好如初,仙界、人間復(fù)歸太平。
莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的劇作家，詩(shī)人，被廣泛認(rèn)為是有史以來(lái)最偉大的作家。喻為“”人類文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”，至今世界上的人沒(méi)有一個(gè)作家的名能夠真正與他媲美——他所寫的劇本在眾多國(guó)家上演，長(zhǎng)盛不衰，并被譯到世界各地，為眾多不同文化背景的人所喜愛(ài)。曾經(jīng)英國(guó)簡(jiǎn)。奧斯汀曾這樣評(píng)價(jià)莎士比亞，這他創(chuàng)作的思想和美如此廣受傳播，而俯括即是，令人出于本能與之親近。而德國(guó)歌德這樣評(píng)價(jià)，莎士比亞對(duì)人性已經(jīng)從一切方向上，在一切深度和高度上都發(fā)揮的淋漓盡致，對(duì)于后期的`作家來(lái)說(shuō)，基本上再無(wú)可做的事了。只要認(rèn)真欣賞莎士比亞所描述的這些，意識(shí)到這些不可測(cè)、不可及的美善的存在，誰(shuí)還有膽量提筆寫作呢？
這本書(shū)的主人公是拉山德和赫米婭、狄米特律斯、海麗娜這兩對(duì)戀人，故事的大概地點(diǎn)在雅典及附近的森林。
在讀這本書(shū)的同時(shí)我也收集到了很多的經(jīng)典臺(tái)詞，另一方面也體現(xiàn)著文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義思想。如:真正的愛(ài)情所走的道路永遠(yuǎn)是崎嶇多阻。
既然真心的戀人們永遠(yuǎn)要受磨折似乎已是一條命運(yùn)的定律。那么讓我們練習(xí)著忍耐吧；因?yàn)檫@些磨折正和憶念、幻夢(mèng)、嘆息、希望和哭泣一樣，都是可憐的愛(ài)情缺不了的隨從者。
在誠(chéng)惶誠(chéng)恐地，忠誠(chéng)地為表達(dá)出來(lái)的意味，并不少于一條娓娓動(dòng)聽(tīng)地辯舌和無(wú)所忌憚的口才……照我所能觀察到的，無(wú)言的純樸，所表達(dá)的情感，才是最豐富的。
提起莎士比亞,他的世界似乎已被悲劇填滿。但在《仲夏夜之夢(mèng)》中,莎翁也讓我們沾了沾幸福的滋味。
這是一幕講述了有情人終成眷屬的愛(ài)情故事。
這部戲劇沒(méi)有什么深遠(yuǎn)的社會(huì)意義與內(nèi)涵。它所包含的,只是純凈的快樂(lè),仿佛是一部戲劇的狂歡,中間也掠過(guò)一絲愛(ài)情所固有的煩惱,但亦是加以歡樂(lè)化、喜劇化的。
仲夏夜之夢(mèng)讀后感6
“現(xiàn)實(shí)”與“非現(xiàn)實(shí)”的存在
《仲夏夜之夢(mèng)》其實(shí)更多的體現(xiàn)了“現(xiàn)實(shí)”與“非現(xiàn)實(shí)”的共存感。很多人都認(rèn)為那“非現(xiàn)實(shí)”就是靈魂出竅或者說(shuō)是夢(mèng)游，是一個(gè)不可觸及的事�！吨傧囊怪畨�(mèng)》它用兩種“非現(xiàn)實(shí)”的方式來(lái)表現(xiàn)出它與“現(xiàn)實(shí)”世界的差別。一個(gè)是戲劇，一個(gè)是一場(chǎng)關(guān)于精靈王國(guó)和愛(ài)情故事的一場(chǎng)夢(mèng)；一個(gè)是一場(chǎng)十分蹩腳的演出，卻流露出無(wú)限的真情實(shí)感，一個(gè)是一場(chǎng)十分不可思議、夢(mèng)幻的夢(mèng)，卻讓人們體驗(yàn)到了他們?cè)凇罢鎸?shí)”世界所未曾得到的事，可這足以讓他們感受到真實(shí)，因?yàn)樗鼈兌际窍嗤ǖ�，并且能夠讓他們得到精神上的滿足。
如果說(shuō)，這所有的一切都是一個(gè)空間，不管是幾維的世界，它都會(huì)關(guān)系到在真實(shí)世界所發(fā)生的事。假如現(xiàn)在“現(xiàn)實(shí)”的世界叫做“意識(shí)到”空間，“非現(xiàn)實(shí)”的世界叫做“意識(shí)”空間，而這兩個(gè)空間里的所有事物卻有所不同，“意識(shí)到”的世界也就是我們所說(shuō)的.現(xiàn)實(shí)，那里的事實(shí)我們可以看得見(jiàn)、摸得著的；而在那“意識(shí)”空間里的是言辭，是語(yǔ)言，是在“現(xiàn)實(shí)”世界沒(méi)能讓你得到滿足的貪妄。
在《仲夏夜之夢(mèng)》這個(gè)故事中，在最后迫克說(shuō)的話里，它似乎在說(shuō)這一切不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)罷了。
在這場(chǎng)“夢(mèng)”中，或許它沒(méi)有真實(shí)的結(jié)局，又或者說(shuō)沒(méi)有真實(shí)的開(kāi)始，那一個(gè)存儲(chǔ)著人類無(wú)限貪妄的世界。這一切，神秘如剛剛出生的幼崽，總有缺失或不缺失的地方，就像有些人沒(méi)有“意識(shí)”空間，卻有“意識(shí)到”空間；有些人沒(méi)有“意識(shí)到”空間，卻有“意識(shí)”空間；當(dāng)然也有兩者兼?zhèn)涞娜�，而他們就需要去選擇去拋棄自己不值得珍惜的一個(gè)空間，然后把自己內(nèi)心的思考以及本身放到那里，那個(gè)你本身?yè)碛谢蛳霌碛械牡胤�。就這樣，所有的人會(huì)把自己寄托到那個(gè)世界，靈魂、貪妄、才華、智慧，這些在生活中必不可少的事。
在“意識(shí)”空間里的人，他們想著造化靈魂，得到一個(gè)屬于自身的，一個(gè)在“意識(shí)到”世界里的人認(rèn)為虛偽、毫無(wú)意義的答案。因?yàn)槟切┱掖鸢傅娜送钤谝粋�(gè)沒(méi)有答案的空間；而諷刺那些找答案的人往往就活在“答案”的世界。
“意識(shí)到”世界里的人只要克服“意識(shí)”世界，就可以在“意識(shí)到”世界里得到并享受真實(shí)，可如果你失敗了，不要嘗試去“意識(shí)”世界，你可以去尋找救贖，或者告別這兩個(gè)空間來(lái)到另外一個(gè)世界……
在“意識(shí)”世界里你會(huì)擁有貪妄，在貪妄中體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)；可如果你過(guò)度貪妄，或許你會(huì)去到現(xiàn)實(shí)，或許你會(huì)在貪妄中長(zhǎng)眠，又或許你會(huì)永遠(yuǎn)離開(kāi)這個(gè)“世界”。像是這樣，越來(lái)越少的人會(huì)去選擇留在那“意識(shí)”世界了。每個(gè)世界的答案也隨著時(shí)間的變化而變化，人類也越來(lái)越分不清到底哪里才是“夢(mèng)”的開(kāi)端，好像放下了又沒(méi)放下，就來(lái)到了產(chǎn)生夢(mèng)的世界，拋下了那個(gè)比真實(shí)世界更加真實(shí)的地方。
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