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《生命教育》讀后感

時間:2022-12-22 11:21:34 讀后感 我要投稿

《生命教育》讀后感

  當細細地品讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編幫大家整理的《生命教育》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《生命教育》讀后感

《生命教育》讀后感1

  讀罷《教育激昂生命》,感慨萬千。作為一名工作在教學一線的語文教師,深知課堂是教育教學的主陣地,我理想中的課堂教學是怎樣的呢!

  我的課堂是一間故事屋

  曾經(jīng)讀過常麗華老師的文章,一直記憶猶新,大體內(nèi)容是:不管多忙,每天都要給孩子講一個好故事。是啊,聽著故事長大的孩子是何等幸福。我一定會把故事巧妙的引進課堂,把一個個故事媽媽請進課堂,借助最適合孩子閱讀的書讓一個個生動有趣的故事伴隨孩子成長。

  我的課堂是一個閱覽室

  一堂好課應(yīng)做到:書生瑯瑯,議論紛紛,情意濃濃。課堂即學堂,書房,是學生可以自由讀書的地方。提到讀,我深感責任重大,我一定要給足時間培養(yǎng)孩子的語感。沒有語感,語文成什么了?枯燥的知識的瑣碎,無聊的陶分的黃沙,語感是高貴優(yōu)雅的精神之花,必須從小著手培植。盼望著在我的課堂上,學生可以在放松狀態(tài)中讀出收獲;可以在充滿激情的朗讀中讀出情趣;可以在自由閱讀中讀出個性。書讀好了,什么都會迎刃而解。

  我的課堂是一個游戲場

  愛玩是孩子的天性!而游戲是孩子最感興趣的活動。有一位教育家曾經(jīng)這么說過:對于孩子來說,游戲是學習,游戲是動力,游戲是勞動,游戲是重要的教育形式。從這個意義上講,教學本身是一種認真、嚴肅的游戲。因此,我要把游戲引進課堂,把知識融合在游戲中,使孩子在游戲中掌握知識,開發(fā)智力。通過游戲的開展,讓學生沉浸在語文的樂園里,自覺地接受語文的熏陶,進而到達引發(fā)學習興趣的目的。

  我的課堂是一個聊天室

  語文學習是師生與作者、與文本對話的過程。在這個過程中,我追求的是心與心的呼喚、情與情的相牽,思維與思維的碰撞。我會牢記:學生是學習的'主人,無論我的言辭怎樣精彩,都只是起引導作用。擔任主持人的角色,盡服務(wù)者的職責。任何時候都不能喧賓奪主。只有這樣,師生之間才會形成默契,才有愉快的氛圍。同時,我還要提出富有挑戰(zhàn)性的話題,激活學生的話題,激起學生想說的欲望,使課堂成為“百生爭鳴”的“大會堂”。

  我的課堂是一個助推器

  課堂上教師及時的評價、點撥是最直接,最有效的激發(fā)學生信心的手段——一個信任的點頭,一個贊許的目光,一個會意的微笑,一次熱情的握手,一次親切的撫摸,一句鼓勵的話語,都會滋潤學生的心田,都會成為學生發(fā)展的助推器。盼望著在我的課堂上孩子的心靈能夠得到舒展,使他們在“我是好孩子?”“我能行”的心態(tài)中找到自信。

  有名著的引領(lǐng),我會帶著真誠,熱情,平和走進課堂,用理解、尊重、信任、欣賞、期待的鑰匙開起多彩而生動的明天!

《生命教育》讀后感2

  《讓教育煥發(fā)生命的價值》這本書以一種新視角看教育,以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現(xiàn)象,以追求教育的合理狀態(tài),最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。

  本書最大的特點就是揭示了學生作為人的存在,學生是有生命,有血性,有思想的人。所以,作者說,老師不能當園丁,園丁一走到花園里,對著那些植物,只看一眼,就是咔嚓一聲,參差不齊的枝葉變整整齊齊了。然后拿起一枝早已準備好的竹竿,一邊比量,一邊伸出大剪刀,刀鋒一過去,就無一枝獨秀了,而是齊刷刷地一般高矮,好看嗎?當然,真是整齊又美觀?墒,活潑可愛的學生能被這樣去修理嗎?

  雖然現(xiàn)在一直在倡導要尊重學生,體現(xiàn)學生的積極性、主動性,搞自主學習,探究學習,說得多好啊,可是那種被動的,“唯老師就對“的思想仍然深深的根植于學生的心靈深處,所以在教改的時候最大的問題,不一定是來自教學過程的實施,而很大一部分是來自于學生的觀念。有一次,我私下里與幾個學生聊天,她們說:老師,你讓我們自主學習,我們真的不知道怎么學,而且也學不懂。我們還是喜歡你給我們講,我們聽得特別清楚,很容易就懂了。當時,我還很興奮,因為這說明我講得生動又仔細,學生很喜歡?墒锹,我就發(fā)現(xiàn),每次課堂效果特別好,可是一到考試就見分曉了,用學生的原話來說就是:一聽就懂,一做就懵。我就在思考:不管我講得多生動,不管學生聽得多認真,他們在聽的時候只是記住了這道題,而他們自己的大腦卻沒有去思考,他們在自己的大腦里沒有形成思路,他們只擁有機械記憶,所以哪里會舉一反三,哪里會學一而知十呢?

  我們經(jīng)常談的話題就是把學習的主動權(quán)還給學生,讓他們自主的參與學習,自己得出某些結(jié)論。可是我們卻忘了那些自進入教室以來就當接受器的孩子,在此時,他們顯得有些不知所措,他們壓根不知道自己怎么去學習,怎么去探究。所以,我們倡導自主學習,探究學習的時候,最先要做的工作就是轉(zhuǎn)變學生學習的觀念,讓他們自己真正認識到他們和老師是平等的`,他們有自己去探究和發(fā)表自己獨特見解的權(quán)利。這就需要老師的支持。很多學生在長期的奴性教育中,變得自卑和膽小,他們甚至沒有勇氣在課堂上回答問題,更不敢發(fā)表自己的見解,因為他們害怕自己的答案與老師的不同,害怕錯誤,害怕老師失望的表情,甚至是鄙視的眼神。

  所以,在以后的教學中,我們應(yīng)該收回所有阻礙學生表達自己見解的言行,讓他們能夠在激勵的、自由的氛圍中勇敢的說出自己的想法,表達出自己的見解,做一個真正積極的、主動的人。

《生命教育》讀后感3

  《生命教育》這本書介紹了我們生活中將會遇到的事,普及了我們關(guān)于生命的知識,教育我們保護環(huán)境,預(yù)防校園暴力,不要亂服藥物,要健康飲食,“想哭就哭”,還要學會緊急治療如為被電擊的人緊急治療,為被燙傷的人處理傷口。

  身體是最重要的,沒有好的身體,只有大把的金錢,最后還是等于零。是藥三分毒,兒童用藥不能盲目用成人藥,有時藥量并不是簡單依據(jù)體重就能判斷的。量小影響治療,量大可能導致中毒,可能導致病情加重。兒童感冒也不能濫用抗生素一類的感冒藥,如果長時間使用,會誘導病菌抗藥,體內(nèi)正常菌類失調(diào)。在生氣時,也不能一味的生悶氣,眼淚里含有許多對人體有害的物質(zhì),所以可以大哭一場(15分鐘以內(nèi))來平息怒氣。也可以到宣泄室里打罵、涂鴉橡皮人、到空曠無人的地方大聲叫喊,以此來宣泄怒氣,否則你也可能成為一個“定時炸彈”。由于生活忙碌,許多人都來不及吃早飯,第一節(jié)課下課就會感到餓,上課注意力也不集中,還會影響身體健康,所以早餐一定要好好吃。我們生病時也不能對別人咳嗽,這也是為了預(yù)防呼吸道感染病。

  我們還要擁有一顆寬容的心。要站在不同的角度上為他人著想,不要光站在自己的立場上。寬容不是忍讓,不是妥協(xié),但是寬容有時需要忍讓、妥協(xié)。寬容的法師讓大漢覺悟,讓他以一顆寬容的心去面對別人,從此大漢走向成功。海納百川,有容乃大。寬容的.面對生活、面對人生,生活也會對你寬容;多寬容一點,也讓我們的生命多了一點空間,才能讓自己有個平靜從容的生活。讓我們用一顆寬容的心去面對每個人吧!

  我們更要守護好我們的家園。因為科技的提升,二氧化碳一類的溫室氣體大量排放到空氣中,導致全球氣候變暖。臭氧層能阻礙過多的紫外線照射到地球表面,可以說是地球的保護層,功勞重大;可一些現(xiàn)代化學物質(zhì)卻讓它傷痕累累,漸漸稀薄……最嚴重的還是水資源的缺乏:生活污水的劇增讓河流變陰溝,變胡泊為污水池,甚至中華民族的母親河黃河也開始變?yōu)榭膳碌摹昂诤印,濫砍濫伐造成水分蒸發(fā)大量流失……所以我們要用切實的行動來守衛(wèi)我們的家園,別讓人類的眼淚成為地球上最后一滴水。

  《生命教育》讓我們學習擁有一顆寬容大度的心,并給予它責任感,讓它學會感恩的同時讓我們學會自我情緒調(diào)整、注意身體健康、處理各種意外傷害因為身體是一個人的根本;還讓我們了解離家出走的壞處及預(yù)防校園暴力,在災(zāi)難后自我調(diào)整,武裝我們的心靈。讓我們大家都珍愛生命、珍惜生活,健康茁壯的成長!

《生命教育》讀后感4

  最近讀了一本《教育激揚生命》,這本書非常有意義,它闡述了先進的教育理念:一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。它把學生看作是學習的主人,而不是說教的對象。讀后對我有深深的感悟:

  作為一個老師,這本書讓我明白,在教育工作中要用愛,點燃孩子心中的燈,注重對孩子的愛心教育,一味地指責和批評是沒有用的。對于孩子之間發(fā)生的問題,要用心去感受孩子們的想法,才能真正點亮孩子的心燈。讓管教在創(chuàng)意里輕松化,只有真正對孩子們付出關(guān)心、愛心與真心,才能得到孩子的真誠回報;也只有這樣才能走進孩子,了解孩子。作為一名老師,我們要善于用“愛”去感化學生,真誠地為學生付出,那樣,才能做學生的知心朋友,不要以“教師為中心”過分的執(zhí)著,注意學生的人格培養(yǎng),關(guān)注他們的身心健康。

  “愈是自然的東西,就愈是屬于我生命的本質(zhì),愈能牽動我生命的情感!边@句話對我觸動最深。教育需要做的不是控制生命,更不是強迫生命,而是要讓教育激揚生命。讓學生把學習看成一種享受,享受成功的快樂,享受成長的煩惱。為了順應(yīng)時代的要求,我們的教育也必須改變。它需要我們停下來重新審視我們自己,審視自然。正如郭教授所言,愈是自然的'東西,就愈是屬于我們生命的本質(zhì),愈能牽動我們生命的情感。

  有人說:教師的知識和學生的知識不是一桶水和一杯水的關(guān)系,教師只有自己擁有一桶水才能給學生一杯水。于是我從踏上講臺的那一天起不斷地給自己充電,希望能有更多的水給學生?墒强戳诉@本書之后,才突然意識到,我的舉動僅僅是“灌輸”。似乎我的任務(wù)就是讓學生從我這里得到一些水而已,可是我們教師的水總是有限的,這樣以來,學生得到的水永遠不會多于教師啊,談何“青出于藍而勝于藍”呢?此書告訴我們兒童不是只懂得接受水的容器,而是攜帶者,是人類幾千年文化沉淀基因的人,他們應(yīng)該有自己的思想,有自己的見解。我們該懂得“授之以魚不如授之以漁”,更該懂得授之以漁場,這樣,學生才會有源源不斷的清泉。

  讀完本書,讓我意識到在今后的教育之路上,應(yīng)該這樣去做:重新審視自己,反思自己的課堂,更新教育理念,轉(zhuǎn)變教師角色,更新課堂授課方式。在教育學生時,以身示范,以學正人,以德服人,以情感人;教育學生對自己的學習建立責任感,懂得對自己負責,對自己的一生負責;教育學生掌握學會學習的能力和終身學習的能力,讓自己的教育生涯多一份燦爛。

《生命教育》讀后感5

  《生命與教育》這本書,我是懷著感動的心情讀完的……

  在當下做一名學生競爭多大,他們天天背著沉沉的書包來上學,放學后還要參加這個興趣班,那個輔導班,周六周日也沒有空閑。對此,我們和家長更多的是無奈,社會競爭就是這么殘酷。我經(jīng)常在想,這就是孩子們的生活嗎?他們能不能活的更輕松點?能不能更健康的成長?有幸讀到《生命與教育》,它給了我很多啟示……

  這本書的前言就深深吸引了我,馮建軍教授在書中寫道:教育源于生命發(fā)展的需要,而長期以來教育卻遮蔽了這種本源性的需求,而把教育的目的異化為知識、技能,這是一種本末倒置的做法……這讓我強烈的感覺到作者對過去教育的批判和對現(xiàn)代教育的理解。是啊,我們之前的教育和現(xiàn)今普遍存在的.現(xiàn)象莫過于此,特別是當下。我們?yōu)槭裁唇虝耍覀冊趺唇虝,我們已?jīng)教書育人了嗎?書中有一句話讓我記憶猶新:知識若沒有智慧燭照其中,即使再多,也只是外在的牽累;智慧若沒有生命隱帥期間,那或可動人的智慧卻也不過是飄忽不定的鬼火螢照。所以,點化和潤澤生命乃教育之核心。

  第一章《生命:教育的原點》中,我體會到馮教授以人的方式來認識人,指出人具有種生命與類生命的雙重性。種生命是自由生命,是自在的;而類生命是價值生命,是自為的。所謂自為就是自己做主,自己有所為。要實現(xiàn)自為的境界,達到種生命向類生命的超越,無疑,教育是關(guān)鍵。教育,就是生命存在的基本方式。這種存在并不是單單在于活著,而更在于如何突現(xiàn)生命的價值,回歸生命的本真,實現(xiàn)生命的靈動。因此,對生命來說,最基本的原點便是教育。教育對人的生命來說,確實有著至關(guān)重要的作用。

  馮教授在書中歸納出生命化教育的四個特征:敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿人文關(guān)懷。面對這16個字,我們能做到多少?如果我們能把這四個特征切實的融入到教育中去,那么,我們的孩子必將是更健康的!所以,這每一個特征,值得我們每一個教育者去身體力行。

  我們的工作對象是一群群具有鮮活生命的個體,他們雖年齡小,但他們也一樣有自尊,在人格上,我們是平等的。《生命與教育》這本書引導我們?nèi)ニ伎荚鯓硬攀亲鹬厮麄,怎樣才是真正的愛他們,怎樣才能對他們的成長有幫助。它是一本值得我反復(fù)體味、感悟的好書!

《生命教育》讀后感6

  讀生命教育后,讀罷之后方恍然大悟,原來我所理解的生命教育是多么的狹隘,視野有多窄,目光有多淺!吧\可貴”這是人最基本的認識,活在這個世上,你所享受到的一切快樂,遭受到的一切挫折,征服過的一切坎坷,甜與苦、歡與悲、希望、憧憬。人間所有的一切都源于生命的存在。沒有了生命,一切都不存在了。教育的宗旨是教育活著的人,有生命的人。教育的目標是為了讓人更好的活著,活出精彩,活出意義。

  沒有辦法的是“在應(yīng)試教育日甚一日的今天,教育的真義被遮蔽了,教育的真正價值失落了,成為塑造單向度的人的工藝流程”。這就是我們目前的教育現(xiàn)象“各掃門前雪”。小學不為初中負責,初中不為高中負責,高中不為大學負責,大學不為社會負責。各個階段都有一個共同的特性,就是都不為人的一生負責。

  生命教育的宗旨在于:捍衛(wèi)生命的尊嚴,激發(fā)生命的智能,提升生命的品質(zhì),實現(xiàn)生命的價值。

  強調(diào)生命教育是培植學生的生命情懷。每個人都應(yīng)該對自己的生命確認、接納和喜愛,只有對自己生命的肯定,才能對整個生命世界的肯定,對生命教育的.認識必須要提高到這個高度。可以說,生命教育是教育的最底線。教育者對生命的遺忘是最大的悲哀,對生命的漠視是教育最大的失職與不幸。學了生命的教育讓我想起了肖川先生對生命教育的論述,其中兩個觀點讓我大受益處。

  一是生命教育反對一切以犧牲個體生命為代價而去換取所謂的“大業(yè)”。一句話讓我猛然驚醒,忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價值觀。為國家、為民族、為集體、為人民,總之是為了一切遠離自己生活的“虛幻的共同體”而獻身的教育。不是說這些不對,而是說這些口號教育不適合兒童和未成年人。以上這些觀點和信念應(yīng)該是在人生命價值的自我確認之后才能產(chǎn)生的人生觀,不可以越俎代庖,跨過生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起。教育者在施教的過程中一定要讓受教育者明確是應(yīng)該為“某個客體”而犧牲,還是為自己的“生命價值”而犧牲,這可是一個實質(zhì)性的區(qū)別。

  二是道德是社會本位,成人中心的。文中提出了“兒童是沒有道德或者是不道德的”這樣一句話,以前一直很糊涂,現(xiàn)在似有所悟。道德是對成人而言的,孩子根本不涉及道德問題,孩子是正在培養(yǎng)道德的過程,而并不是道德的成品。不用說孩子,就連大人們還在不斷地提煉,修養(yǎng)自己,更何況是他們呢?孩子的行為是不能用道德來評價的,這一點讓我大受啟發(fā)。

  生命教育包羅萬象,如果要真正開展起來,也絕非易事,這需要整個教育體系都得認識到位。

《生命教育》讀后感7

  俗話說的好:“讀一本好書,就像和一位高尚的人談話”。因此,每讀完一本書,就會多一份感想,多一份收獲。這學期,我拜讀了郭思樂教授的《教育激揚生命》一書,本書用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質(zhì)的課堂學習,以及終端成績的優(yōu)異,揭示了生本教育以生命為本的實質(zhì)。讀完這本書讓我受益匪淺。

  書中有句話:“當鞋子合腳時,腳就被忘記了”。這段表述生本教育的話,給予了我深深的啟迪:腳被忘記,也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài),忘我地工作,工作得非常好。反之,如果鞋子不合腳,腳疼了,腳就被時時記起,就走得不好了。今天,如同給腳提供合適的.鞋,我們需要提供給學生適合的教育,當教育適合學生時,我們也就可以看到學生忘記了自己在學習,忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時人的內(nèi)部自然起作用了,學生的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合學生的教育,就是生本教育。

  我們只要給了學生生本教育,他們就會忘我地活動和游戲,也就是進行忘我的學習,這是一種忘我的境界。作為教育者,我們要創(chuàng)造適合學生的教育,而不是選擇適合教育的學生。韓愈說:弟子不必不如師,師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中,教師會遇到學生提出的許許多多的問題,可能會經(jīng)常面臨難以回答的情況,這是十分正常的現(xiàn)象。學生能詰難老師,能提出別開生面的問題,乃是我們教學的成功。

  郭教授曾說:“站在太陽下面才能托起明天的太陽!庇袝r候我經(jīng)常埋怨:“學生真笨,教了好幾遍,他們還是不會!”也常常感嘆:“你看人家XXX,老師一教就學會了!學生真是天壤之別!但是,仔細想想,五個手指頭伸出來還不一樣齊,何況孩子呢?如果都個個賽諸葛亮,還要我們學校和教師干什么。

  其實我們應(yīng)該始終站在欣賞的角度去看待每一個學生,從他們身上找到一個個的閃光點,真誠的贊揚每一個學生的細微進步。我們應(yīng)該認為,那些“后進生”都是暫時的,相信他們會像“丑小鴨”一樣,春天一到就會變成美麗的白天鵝了。不管太陽有多低,我們都要比它更低,我們要站在太陽下面,才能托起明天的太陽。

  讀完《教育激揚生命》一書,作為一名教師,重新審視自己,需要反思的地方的確很多。另外即使已有了這些理念,落實在行動中卻還有距離。如在教學中如何恰當?shù)靥岢鰧W習的主體與需要解決的問題,如何在學生的活動中及時的、恰到好處的引導,如何使學生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠,從而使教學活動健康的、有效的進行!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”,在今后的教學中,一定會不斷地思索,力爭在自己的課堂上和學生一起實現(xiàn)生命的飛揚。

《生命教育》讀后感8

  老子說:“天得一以清,地得一以寧”,由此推演到“事得一以順”,找到了事情的真正本體,事情就會變得順利,我們找到了學是教學的本體,教原本就是用來幫助學的。我們的教育中大量存在不用教的東西,尤其是本能可以實現(xiàn)的東西,我們許多時候在教本能!

  長期以來,我們對于本能可以實現(xiàn)的事情,卻教得非常認真,做著許多無用功或者有害功。我想起了書中的一個故事:老牛拉磨時呼呼地喘粗氣,青蛙博士對它進行研究,認為這是一種美麗的勞動詩篇,它的形態(tài)重復(fù)不斷,表現(xiàn)了排比關(guān)系,他的結(jié)論是,反過來,會喘氣的關(guān)鍵在于學習排比句的知識。青蛙據(jù)此給小牛上課,教他調(diào)息、排比,喘氣,但小牛一直喘不起來,焦躁,溜號,回來時青蛙見他氣喘吁吁,甚喜,把它算作學習排比句的成果。接著排比句被列進青蛙的喘氣教材,歲歲年年,用供教學。后來,有好事者通過對牛彈琴了解到,牛喘氣之所以出現(xiàn)排比現(xiàn)象,其實是因為拉磨費勁,喘一口氣不夠,不得不一直喘下去,它是生命活動中的一種,并非教學的結(jié)果,甚至不是學習的結(jié)果,更與學習排比句無關(guān)。猶如放鞭炮嚇著自己,這個自創(chuàng)故事使我反吃了一驚。因為它可能蘊涵著對今天教學問題的某種不小的發(fā)現(xiàn)。比如,往往有這樣的情況,語文課的教者看到一首詩歌,立即想到要教學生欣賞詩歌的方法,原因是我們認為,有了方法,就可以更深刻地理解和欣賞詩歌。但事情并非這樣。我們愛詩、寫詩、讀詩,是因為詩打動了我們,而不是因為把握了欣賞詩的方法。

  我們可能在與詩打交道的時候想到別的,但對于詩的欣賞和寫作來說,沒有什么比生命的感動更直接更強烈的了。人們感受母愛,感受愛情、友情,是生命地,而非方法地——即使有方法,也是嵌著在各人生命里,同感悟和感受交融在一起而不能提取出來。比如劉禹錫寫“晴空一鶴排云上,便引詩情上碧霄”,似乎說到了他產(chǎn)生詩情的方法,但同樣是他寫了“東邊日出西邊雨,道是無晴(情)卻有晴(情)”,因為什么呢?因為他頭腦中終日盤旋著那若即若離的可憐的感情,而不是想起了“擬人法”或“比喻句”,更不是想起了“以鶴引詩”的方法。無人可以教劉禹錫做他自己的.詩,包括他自己,因為他不能意識地、理性地教自己感動。

  而做詩的方法不過是感動的一種閃亮,這種閃亮是什么形狀,用理論來固化它的意義不大,因為它既不是事情的本質(zhì),又不能遷移,當然,如青蛙博士所熱心的排比句一類,是連方法的層次也達不到的,那只是一種表象的描述。它可以讓小牛知道,但無論如何不能成為喘氣的基礎(chǔ)。

《生命教育》讀后感9

  《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索,探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點,構(gòu)建了生命化教育的體系,書寫了有“人”的生命教育學。它讓人們重新深思教育的過去,向著生命的未來行進。當今社會,進步與浮躁并存,文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩,卻掩飾不住慌張中透出的無奈。

  ‘我’逐漸淡化在人群中,人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進程中,生命愈發(fā)地彷徨,教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離,不僅是教育本身的誤區(qū),更是整個社會的不幸。于是,我們祈求回歸。”一種對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上,而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓約束的孩子,被越來越重的課業(yè)折磨的孩子,作者發(fā)出了這樣的感嘆:“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活,兒童是快樂不起來的”。

  生命是完整的,是富有個性的。生命是自由的,也是具有創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次,正因為它的唯一性,我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年,我們的教育要關(guān)注生命,就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗,有些考驗甚至是災(zāi)難性的。作為學生成長的守護者,我們教師既要關(guān)注學生自身知識及精神發(fā)展的規(guī)律,又要教給學生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理老師,是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié),或許大師就是這樣成長起來的,或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。

  教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗的人攀談,這其中最簡單的方式就是閱讀,只有提升,拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域,教師才能擔起"帶著先進文化走進教室成為知識的代言人"在本書的閱讀中,我越來越感到一個教師要變得高尚起來,那就要多讀書,多讀大師的'書,一個教師要變得有智慧,那就要同大師對話,同書本中的,同生活中的智者攀談。

  教育中的所見要善于記錄剖析,感悟教育生命的真諦。記錄學生,記錄學校,記錄同事,記錄自己的生活細微,智慧也會在這細微中得以成全,大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣,在他的筆下是一個個活生生的孩子,是一個個有血有肉的老師,是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié),或許大師就是這樣成長起來的,或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。

  將生命融于教育,將教育融于生活,讓教育成為生命的詩意存在,凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特,并以此漸臻生命的完滿與幸福!边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿,更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮斗的目標!

《生命教育》讀后感10

  20xx年12月15日,我有幸到云頂學校傾聽“生命化教育大問題教學研討會”。在有限的一天時間里,聽楊校長幽默有趣的<<教育應(yīng)激揚生命>>的報告會:句句深入人心.觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認識負數(shù)》和<<方向與位置>>:新穎又有個人特色.還觀摩了呂明老師的<<成正反比例的量>>.陳燕虹老師的講座<<大問題教學在桂林>>.姜巍巍老師的<<課堂上學生是怎么學會“說”的>>和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問題教學》的講座。全場我都沒有遲到和早退行為,是的!真的太精彩了!怎舍得離開呢?這是一個讓我成長的日子,我深刻地受到了小學數(shù)學課堂教學的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問題是一個讓學習真正發(fā)生的大問題,各個講師都有自己獨特的見解。讓我體會最深的是張齊華老師的課,說實在,我是真奔著這天是因為有張王子的課才搶票的,而這票搶得可以說 是“物超所值”!太動人心弦了!大愛張齊華—我們的數(shù)學王子!他讓我學到了很多很多新的教學方法和新的教學理念,讓我重新定義了教學方式。所以,我也只能跟大家交流我個人聽課的一點膚淺的看法。

  一、導入要預(yù)熱并且是精彩的,教學過程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個個生龍活虎,源于老師生動的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學活動,使學生真正在體驗分享學習活動。而教師的角色轉(zhuǎn)變了,學生的角色也主動轉(zhuǎn)變了。由被動的學習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W習,學生既是知識的接受者,也是知識的發(fā)現(xiàn)者,真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為

  本、以學生為主體”的素質(zhì)教育的.思想。

  二、教師扎實的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風趣幽默的語調(diào),生動精練、吊人胃口的講解,非常值得我學習,十分期待還有下次可以學習。

  三、巧妙地使用媒體和黑板,多增加生活實際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學,不僅給人一種賞心悅目的感覺,而且創(chuàng)造了輕松愉快的學習氛圍,幾乎不受下面上千老師觀摩的影響,激發(fā)了學生自主學習數(shù)學的積極性,實在是妙!

  四.創(chuàng)設(shè)情景教學。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實的生活情景,讓學生融入了情景中,在情景中輕松地學習;順應(yīng)了《新課標》中培養(yǎng)學生運用數(shù)學解決生活中問題的能力與要求。

  通過一整天的學習,在以后的數(shù)學教學中我也要加倍努力,多多借鑒有經(jīng)驗教師的教學方法,在學生實際情況的基礎(chǔ)上對教學有所創(chuàng)新,逐漸提高數(shù)學教學的水平。

《生命教育》讀后感11

  教育是一項長久的事業(yè),教育乃是精神成人的宏偉事業(yè)。作為一名老師,學生在成長,我們也在成長。我們面對的是“以人為本”的教育,是“平等”的教育,更是具有“生命感”以及“責任感”的教育,我們要將這些融入到我們的生命中,然后在教學過程中表現(xiàn)出來,讓學生獲得最有“生命感”的教育。

  以往的教育,教師、家長似乎更看重學生的成績,所以,每個學生也會特別在意成績,認為成績就是衡量學生好壞的唯一標準。顯然,這是錯誤的想法,雖然到目前為止,我們國家還是依靠成績的高低排序來選拔人才,但我們學習的目的卻不僅僅是追求高分數(shù),我們所追求的應(yīng)是高能力。成績固然重要,但能力更加重要。在市場競爭這么激烈的情況下,光有高分數(shù)而沒有高能力是不能在這個社會立足的,之所以會出現(xiàn)這種情況,就是我們對教育的不全面的理解,缺乏生命感。

  教師,作為學生學習生涯中最有影響力的人物之一,我們一定要認識具有生命感的教育的含義,準確理解了才會擊中要害幫助到學生。往往我們在課堂上,面對一張張鮮活稚嫩的面孔時,我們會想:學生是否喜歡我?他們能否接受、尊重我的教學?面對課堂上的種種意外,我該怎么辦?我的教學能引起什么樣的反響?……在我看來,這些卻不應(yīng)成為教師首要關(guān)注的問題,我們更應(yīng)關(guān)注:我們是精神生命的鍛造者和構(gòu)建者,我們能夠給予學生什么樣的精神生活?給于學生什么樣的生命教育?

  在給予學生的同時,我們也要不斷地給自己自信,強大自我的精神生命。這樣,我們才不會怕,不會恐懼,不會擔憂我們的精神生命無法應(yīng)對日益強大起來的學生的精神生命,從而來成就我們有生命感的教育。

  我們的精神生命強大了,再努力把我們自己的'生命放進學生的生命之中,讓他們從我們生命的美好、生命的精彩和生命的價值中去感受生命的意義;讓他們從我們的人格力量中去感悟做人的真諦。也要把學生的生命放在自己的生命里,把關(guān)愛每一個學生的生命如同關(guān)愛我們自己一樣,把愛心以及情感注入到教書育人的過程中,去呼喚、凈化學生的美好心靈,灌注到他們的成長成才之路。這樣,我們才撐得起“人民教師”的光榮稱號。

  這本書呼吁全體教師要做有生命感的教育者,正是因為現(xiàn)在缺乏這樣的現(xiàn)象,缺乏這樣的教師,我們不能再以以往的觀念、以往的角度來面對我們的學生,我們要從我們的靈魂深處感受教育的魅力,并將它灌入到我們的生命之中,并在我們的教學過程中展現(xiàn)出來。

  用生命對待生命才會有意想不到的價值。

《生命教育》讀后感12

  郭思樂教授著的《教育激揚生命》一書,郭思樂教授在書里說到“生本教育就是以生命為本的教育,教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命,而是要激揚生命,教要皈依學,讓生命自己行動!蔽蚁胝f的是,生本教育也激揚了我,讓我對自己的事業(yè)充滿信心,讓我的生命揚起了風帆。

  生本教育是近幾年來,由廣東省教育科學研究所郭思樂教授全力倡導、推廣的一種素質(zhì)教育。其最大的特點是突出學生、突出學習、突出探究、突出合作。它是以“一切為了學生,高度尊重學生,全面依靠學生”為宗旨的教育,是真正做到以學生為學習的主人,為學生好學而設(shè)計的教育。這些與中國的傳統(tǒng)教育是完全不同的,因為傳統(tǒng)的教學模式中,教師講,學生聽,常常使課堂死氣沉沉。生本教育的理念卻是“解放人,學習是快樂的事情,教育是激揚生命的,不是控制生命的,學習過程中真正主要的是調(diào)動人的積極性……”

  在以前的教學過程中,我們也為了提高學生的創(chuàng)新能力,為學生布置實踐性的作業(yè),但這樣的作業(yè)很多時候是在課后,是在我們學習了課文之后,讓學生做適當?shù)膶嵺`和拓展,這樣后置性的作業(yè)往往成為了學生對我們所傳授知識的模仿,很容易限制學生們的思維,無法充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。

  本學期,我們對前置性作業(yè)的模式進行了研究和實踐,首先,在基礎(chǔ)知識的學習上,我們對于重難點把握的會更準確,而以前我們往往會跟學生一起學習我們認為的重難點,實際上是在浪費時間,實踐證明,很多知識學生們能夠通過自學已經(jīng)提前吸收了,甚至有的時候很會有比老師更特別更透徹的理解。

  而且,小組內(nèi)在討論重難點和疑問的時候也是互相學習和升華的時候,在向同學們匯報時,就會有更好的生成展示給大家,激發(fā)另一些同學的思考。其次,在相關(guān)資料的`搜集上,學生在沒有學習課文之前,他會根據(jù)自己的理解去搜集、整理資料,那么我們看到的就不是一刀切的內(nèi)容,而是百花齊放。最后,拓展、實踐,都讓學生先做吧,“先做后學,先會后學;先學后教,不教而教”正是生本教育區(qū)別于師本教育的不同之處。

  生本教育背景下的課堂是煥然一新的,它不再是教師傳授,學生吸收的地方,而是教師和學生一起探索知識的地方。在這里,學生跟老師一起學習著、快樂著,課堂必須嚴謹卻不呆板。課堂的改變帶來了學生的改變。我們班的學生也動起來了,腦筋活起來了,課堂上高高舉起的小手成為了一道亮麗的風景線。

《生命教育》讀后感13

  作為一線教師我們擁有豐富的教學案例和經(jīng)驗,但由于理論欠缺,不能變成文字,使自我好的經(jīng)驗不能與人共享,不能不說是一種遺憾,再加上自我思想作祟:我不行,人家是名家,我不行……究其原因,說白了不是自我不行,而是自我教育理論不足,不能把自我的經(jīng)驗上升到理論的高度罷了。學校倡導大家讀教育類書,目的在此,期望大家爭做名師。基于此目的,利用休息時間,進取響應(yīng)學校給教師的讀書計劃,根據(jù)個人的教學情景和面臨的實際問題,拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》《欣賞教育》等學術(shù)作品。讀完之后頓覺受益匪淺,

  讀了《生命與教育》,使我明白,愛能夠創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!要成為孩子眼中的教師,不是把學生當作無知的凡夫俗子,自我盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動他們,僅有“親其師”,才能“信其道”。托爾斯泰說過:“在這個世界上,常被別人關(guān)心、愛護,就能學會用自我的愛心去關(guān)心愛護別人”,“我們應(yīng)當擴大內(nèi)心的愛”。所以我們當教師的必須不能讓自我的愛打折,在學生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自我的愛心和善舉,“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

  研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書,我懂得了學生的優(yōu)秀是教育出來的,“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性,只要讓他們置身于教育的氛圍中,只要讓他們感覺到是被需要、被愛的,即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅僅如此,書中所供給的55個細節(jié)從微處入手,卻是處處切中要害,就像是為我們的教師管理供給了工作指南,如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié),將這些教育的細微之處羅列出清單,提醒我們在與孩子的相處中注意自我怎樣以身作則,幫忙我們在孩子的德育中一一落實。

  《欣賞教育》告訴我們:期望得到別人尊重和得到別人欣賞,是我們每一個人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學中的'作用是能到達事半功倍的教育目的。日本心理學家永多湖輝曾說:“在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才,宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中。”欣賞教育最大的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行,承認差異,允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自我能行,自我是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發(fā)揮自我的潛能。

  經(jīng)過廣泛的閱讀,拓寬了我的專業(yè)知識,使我獲得深厚的學識和素養(yǎng),提高了我的教育教學本事,讀了這些書,使我明白了在教學活動中欣賞與激勵的重要性,愛的重要性,這些都將作為我以后教育學生的座右銘。

《生命教育》讀后感14

  近階段,我讀了《生命化教育》一書,作者是南京師范大學馮建軍教授。這本書讓我明白教育應(yīng)該回歸教育的本質(zhì)和原點,當下,我們的教育實際上多數(shù)偏離“生命”這一基點和核心。而衍變成“知識的教育”、“物的訓練”和“工具的鍛造”,而唯獨不是人的教育,生命的教育。生命化教育,直面人的生命,遵循生命的成長規(guī)律,潤澤孩子的靈魂,追尋生命的意義和價值,提高生命的質(zhì)量。

  我們現(xiàn)在的教育,無論是學校還是家庭,多是一俊遮百丑,只要成績好,一切就都好。分數(shù),似乎成了衡量孩子的唯一標準,偏重智力教育,事實上不僅僅是學校教育的一種傾向,也是家庭教育的一種傾向。永無止境的練習,壓苦了無數(shù)的辛勤園丁和莘莘學子。生命是教育的原點,教育因生命而發(fā)生。

  然而,這并非是抵觸所有的練習和考試,學習本身就是辛苦的。在學生階段,學習知識,掌握技能,他們必須學會忍耐,學會放棄,沒有經(jīng)過無聊和辛苦的學習過程,就不可能有快樂的學習成績,就難以感受生命成長的樂趣。當孩子通過自己的努力,取得優(yōu)異的成績時,耕耘得以收獲時,學習的快樂才會真正感受到。

  在孩子學習過程中,我認為讓孩子主動學習,讓生命成長自覺很重要。從被老師、家長強迫成長,變?yōu)槲乙獙W習,我要成長,我不再是應(yīng)付老師的檢查而去做練習,只有這樣,孩子才會覺得學習不苦。我認為成長應(yīng)該是孩子自主的成長,是發(fā)自內(nèi)心的需要。培養(yǎng)孩子學習的自覺性,也在于培養(yǎng)孩子的責任意識,實現(xiàn)目標,取得成功,一定要付出艱辛的努力。

  作為家長,影響孩子最有效的方式是與孩子一起成長,為孩子做榜樣。我們的教育應(yīng)該滋養(yǎng)孩子的德行,強健孩子的`體魄,使學生成為一個完整、幸福、美好的人。在學習中,讓孩子既看到學習的實在價值,又感受到生活的快樂,生命的意義。讓孩子們懂得愛自己、愛生命,并能接受挑戰(zhàn),更好地生存。一個家長,最大的修煉,是培養(yǎng)自己愛自己、愛生命的熱情,以此影響和帶動孩子,去激發(fā)和喚醒孩子的本能和希望。

  建立共同體,老師、家長、孩子成為共同體,在班級里,在群內(nèi),一個影響一個,彼此互相學習,形成教育合力,幫助孩子成為最好的自己。對于孩子來說,每一個孩子都是一個獨特的世界,作為家長,我們有責任進一步向老師學習,向其他家長學習,針對孩子的潛能,遵循孩子的個性,認識孩子,理解孩子,為他們加油,和孩子共同成長。

《生命教育》讀后感15

  《教育激揚生命》一書中用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學習,以及終端考試的優(yōu)異成績,揭示了生本教育以生命為本的實質(zhì)。讀完這本書感受頗深。

  “愈是自然的東西,就愈是屬于我生命的本質(zhì),愈能牽動我生命的情感!狈_郭思樂教授著的《教育激揚生命》一書,開篇就讀到了這令我心動的句子。本書作為《教育走向生本》的延續(xù),洋洋灑灑三百多頁,沒有高深的教育理論,沒有枯燥的統(tǒng)計數(shù)字,字里行間洋溢的是對千萬教育同仁更新教育理念的期待,是對美好教育的愿景。讀罷本書仍覺意猶未盡,不由地對“教師”這一職業(yè)有了更多的感悟!吧窘逃皇遣灰處,而是要轉(zhuǎn)變教師角色,從‘傳授者’變?yōu)椤龑д摺ⅰ畢f(xié)助者’,主要工作必須靠學生自己的思維、活動來完成”。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動,都變成學生得以自學的輔導力量”,從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學,教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學習生活的組織者,幫助兒童順利地進行自主學習,組織兒童的學習生活”!敖處煹暮诵哪芰κ墙M織學生學習的能力!薄敖處煄椭囊饬x僅僅是激發(fā)和引導,教師的作用就像是在點燃火把,而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。

  的確,”師者,所以傳道,授業(yè),解惑也“。是傳統(tǒng)意義上人們對教師職責的'概括,然而從”傳“”授“”解“,從這幾個單向指向意味明顯的動詞中,我們看到了師生關(guān)系的不平等。對于學生來說,學習似乎是被動的,而非互動的過程。教師應(yīng)把學習的主動權(quán)交給學生,只是幫助學生制定學習目標,提示學習方法,把大量的時間留給學生自主學習、探究,自己則要走到學生中去,和學生平等的對話,鼓勵、幫助學生完成教學任務(wù)。教學活動應(yīng)是學生的特殊學習活動,教師的主要工作是組織好這一活動。因此教師應(yīng)由主角退而成為學習活動的支持者、促進者和幫助者,將教學活動寓于師生對話、生生對話中。

  讀完《教育激揚生命》一書,作為一名教師,重新審視自己,需要反思的地方的確很多。自己在不斷轉(zhuǎn)變觀念,更新理念,轉(zhuǎn)變教師校色,改變課堂授課方式。另外即使已有了這些理念,落實在行動中卻還有距離。如在教學中如何恰當?shù)靥岢鰧W習的主體與需要解決的問題,如何在學生的活動中及時的、恰到好處的引導,如何使學生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠,從而使教學活動健康的、有效的進行。小組合作的過程往往使我苦惱,達不到預(yù)期效果,發(fā)現(xiàn)很多過程流于形式。時效性不強。在今后的教學中,一定會不斷地思索,力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。

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