- 四世同堂讀后感 推薦度:
- 《四世同堂》讀后感 推薦度:
- 最新《四世同堂》讀后感 推薦度:
- 《四世同堂》讀后感 推薦度:
- 相關(guān)推薦
《四世同堂》讀后感(匯編15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定有很多感想,需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編整理的《四世同堂》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《四世同堂》讀后感1
“1945年北京小羊圈胡同里,槐樹(shù)葉兒拂拂的在搖曳,起風(fēng)了……”當(dāng)我翻開(kāi)書(shū),眼前浮現(xiàn)的是那個(gè)淪陷了的小胡同,是小胡同中那一張張鮮活的面龐,是中華民族命運(yùn)的史海浮沉。
在小羊圈胡同里,我看到了太多的無(wú)奈與懦弱。祁瑞宣,一個(gè)掙扎于現(xiàn)實(shí)與理想的可憐人,善良卻軟弱,有上陣殺敵之志,卻無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)中一家老小的束縛。祁老人,一位文化霉?fàn)的產(chǎn)物,在封建禮教中渾渾噩噩,國(guó)家存亡之際,卻想著自己的七十五壽日能否辦得更加熱鬧。
但在小羊圈中,我也看到了黑暗里重燃的燭光。當(dāng)矛盾的祁瑞宣選擇加入地下工作,當(dāng)麻木的祁老人選擇與日本人拼命,我知道中國(guó)的希望被點(diǎn)燃了。中華民族的英雄可以舍小家為大家,但更多的是平平凡凡的普通人,一個(gè)民族的崛起也正是這些小市民從選擇振興祖國(guó)的'那一刻開(kāi)始。
在小羊圈胡同里,我目睹了太多人心的黑暗與扭曲。冠曉荷,一個(gè)“熟到稀爛”文化中的蛔蟲(chóng),賣國(guó)求榮,永遠(yuǎn)訕笑著鞠向敵人;藍(lán)東陽(yáng),狠毒無(wú)恥,人中的垃圾,日本人的寶貝。大赤包、招弟、胖菊子,這一個(gè)又一個(gè)怯懦、懶惰、巧滑的社會(huì)蛀蟲(chóng),為了一己私欲而粉飾黑暗。
但我也看到了青年身上刺破黑暗的光芒。當(dāng)瑞全義無(wú)反顧的選擇參軍報(bào)國(guó);當(dāng)錢二少爺選擇與一卡車日本人同歸于盡;當(dāng)高第選擇以身犯險(xiǎn)為地下工作換取情報(bào),我感到熱血沸騰,一股難以言狀的力量油然而生,流淌在身體中的血,似乎要更熱更紅一些,他們?yōu)榱藝?guó)家以身犯險(xiǎn)的背影,跨越75年的歷史的長(zhǎng)河,在我的腦海中與那些白衣逆行者的身影竟不斷吻合。同樣的時(shí)代青年,同樣的逆流而上,同樣的赤子之心,他們活成了時(shí)代中的一束光!
當(dāng)我合上書(shū),有憤怒,有感動(dòng),有悲嘆,但更多的是瑞全這一類青年人帶給我的激勵(lì)。青年人的歷史責(zé)任感,穿越時(shí)間,在我們的血脈中生生不息?挂呗飞蠆^勇前行的青年們,在危險(xiǎn)面前勇于前行,活成一束束耀眼的光芒。
吾輩青年皆風(fēng)華正茂,愿活成一束光,伴祖國(guó)走向復(fù)興之漫漫長(zhǎng)路,以敢于入世的心膽,見(jiàn)之于行動(dòng),用電光火石般的生命照亮祖國(guó)崛起的遠(yuǎn)方。
2020年武漢的櫻花,北京的槐花相繼綻放,葉子沙沙作響,風(fēng),從未停息……
《四世同堂》讀后感2
在這一個(gè)假期中,我讀了老舍先生的《四世同堂》,合上書(shū)本的那一瞬,覺(jué)得自己好像還置身于那充滿了血腥風(fēng)雨的北平,仿佛親身經(jīng)歷了那些一個(gè)又一個(gè)的悲劇故事……
《四世同堂》這本書(shū)主要講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇。那一派古老,寧?kù)o的生活被打破后的惶恐與不安,接露了日本軍國(guó)主義所犯下的殘暴罪行,反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏,弘揚(yáng)了中華人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和高尚的民族氣節(jié)。
在《四世同堂》中,老舍先生運(yùn)用其樸素而簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,為我們刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)悲劇場(chǎng)面,體現(xiàn)了日本軍國(guó)主義的殘忍與變態(tài),激起了我們的同情與憤怒。在這一本書(shū)中,老舍先生刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)鮮明的人物形象。有年過(guò)半百,只想平平安安過(guò)日子的.祁老人;又被日本人還得家破人亡,想要報(bào)仇的錢老人;也有為了升官發(fā)財(cái),而當(dāng)了賣國(guó)賊的冠曉荷……這些許許多多的人,都帶給我們了深刻的印象。還有很多很多的人,每個(gè)人都有著不同的特征,也有著各自不同的命運(yùn)。但是老舍先生始終讓我們相信惡有惡報(bào),善有善報(bào)。
書(shū)中還重點(diǎn)描寫的就是漢奸,在老舍的筆下他們的行為不禁讓人咬牙切齒,而對(duì)于他們的死又讓人覺(jué)得無(wú)法痛快。比如冠曉荷,一直為日本人做事,甚至還被日本人稱為良民,最終卻被日本人活埋。比如大赤包,一直相信日本人,甚至被關(guān)在監(jiān)獄中還幻想能夠出去,然而最后卻慘死在獄中。這些人的悲慘命運(yùn)都讓我們明白了日寇的殘忍,在他們那血淋淋的屠刀下,犯下了無(wú)數(shù)的滔天罪行,那一幕幕血腥的場(chǎng)景,讓我們無(wú)法忘卻。
今天是一個(gè)嶄新的時(shí)代,中華民族變強(qiáng)大了,它已經(jīng)不再是那個(gè)任人宰割的中國(guó)了。我們要勿忘國(guó)恥,振興中華,只有這樣才能防止類似的事件再次發(fā)生,只有這樣才能使中國(guó)繁榮昌盛,只有這樣才能報(bào)效祖國(guó)!
《四世同堂》讀后感3
國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的一個(gè)道理。小羊圈胡同的每個(gè)人都是一類人的代表,是一個(gè)社會(huì)的縮影!祁老一家是一類,錢老,李四等等,不一樣的職業(yè),不一樣的性格,就是我們社會(huì)的形形色色的人物!祁老太爺家四代人,三個(gè)兒子,一個(gè)隱忍,一個(gè)背叛,一個(gè)改變,敢于奮斗,就是典型的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人物的命運(yùn)!天佑用生命書(shū)寫清白,未嘗不是一種氣節(jié),瑞宣有痛苦,卻始終不忘記國(guó)家,瑞全去改變!在茍且的生活里,老舍先生給了期望!
四世同堂本來(lái)說(shuō)一個(gè)家族的興盛于榮耀,而在老舍的筆下,它成為國(guó)家命運(yùn)的一個(gè)小小的縮影,家族的覆滅,因?yàn)橛袘?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生,戰(zhàn)爭(zhēng)則是因?yàn)闆](méi)有強(qiáng)大的國(guó)家,“覆巢之下,安有完卵?”我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此,在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解,更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家,僅有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一齊,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升華。
戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的,它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘,在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我,做出錯(cuò)誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗,出賣自我的國(guó)家、出賣自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了,我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象,永遠(yuǎn)不敢應(yīng)對(duì)在那種環(huán)境下的`真實(shí)的自我掙扎。
然而這就是老舍,一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家,他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界,絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。
所以,年輕的一代覺(jué)醒,開(kāi)始奮斗,這是他們的選擇與付出,他們是愛(ài)國(guó)的一代人。這也是老舍在小說(shuō)里給我們的期望,不僅僅是生活的茍且,還有期望,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),青年興則國(guó)興,再讓我說(shuō)一句俗話吧,我們是年輕的一代,我們教育的是年輕的一代,讓我們和我們教育的這些孩子們,都熱愛(ài)我們的祖國(guó),熱愛(ài)和平年代!
《四世同堂》讀后感4
《四世同堂》是我看過(guò)最過(guò)癮的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書(shū)。沒(méi)日沒(méi)夜看了好幾天,對(duì)我的影響已經(jīng)不穩(wěn)定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們?cè)谛⊙蛉嬷约旱谋瘹g離合,由于日本人的到來(lái)和離開(kāi),他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。
說(shuō)到《四世同堂》,不得不提漢奸的代表形象!皾h奸”,這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財(cái)?shù)膼汗,為了錢出賣自己的國(guó)家和靈魂。他們的風(fēng)景,讓人看著討厭;但是人死了,看起來(lái)并沒(méi)有想象的那么幸福!百u國(guó)賊”是可悲的,因?yàn)闆](méi)有他們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)自己的尊重,他們只是迷失方向的窮人。其實(shí)他們的出生是因?yàn)槿毡救说牡絹?lái),而不是因?yàn)槿毡救说某吠硕劳。他們活在很多人的潛能里,只是后?lái)的社會(huì)不一樣了!百u國(guó)賊”已經(jīng)不流行了,如果他們不流行,也不代表他們已經(jīng)不存在了。
錢尹默老師是整本書(shū)給我印象最深的一個(gè)。不知道為什么書(shū)里總有人忽略這么一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的老人。拋開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不談,光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書(shū)不可忽視的景觀。錢是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有頭腦的人,是那個(gè)時(shí)代少有的'革命戰(zhàn)士。在這本書(shū)緩慢的節(jié)奏中,錢尹默是一個(gè)緊湊而神秘的形象,這給這本書(shū)增添了許多鏗鏘的力量。正因?yàn)樵谇в谐汕先f(wàn)像錢先生這樣的人,中國(guó)才最終站出來(lái),走向光明的未來(lái)。中國(guó)人討厭日本人。看《四世同堂》,你會(huì)更確定你對(duì)日本人的仇恨。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是無(wú)奈的,新舊社會(huì)交替帶來(lái)的困惑是無(wú)窮無(wú)盡的。人們迷失了,不知所措。所以有的人革命犧牲了,有的人背叛慘死了,沒(méi)有一個(gè)人徹底活下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,沒(méi)有勝利的喜悅,反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。人們對(duì)故事的突然結(jié)束感到驚訝,但不知道結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的,結(jié)尾一句“風(fēng)大”就足以表達(dá)老舍的意思。歷史的車輪向前轉(zhuǎn),歷史的浪潮起起落落,風(fēng)也起,但不一定吸沙,可能打雷,可能下雨,無(wú)邊無(wú)際。中國(guó)總是推著大車往前走,總有爛泥和傷痕。但是回顧過(guò)去的悲慘一頁(yè),要看到除了回憶和嘆息之外預(yù)示的美好未來(lái)。
《四世同堂》讀后感5
四世同堂描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷,小羊圈胡同百姓那些家長(zhǎng)里短的事,保守固執(zhí)善良的祁老太爺、隱忍睿智的瑞宣、錚錚鐵骨的錢先生、漢奸冠曉荷大赤包夫婦日常生活,隨著抗戰(zhàn)的到來(lái),各自反應(yīng)不同,性格特點(diǎn)越發(fā)鮮活起來(lái)。
如果讓我們?cè)跐h奸與革命者中選一種人去做,毫不猶豫我們會(huì)選擇革命者。但在《四世同堂》中,老舍先生把人們?yōu)槭裁磿?huì)投身于革命寫的淋漓盡致,投身于革命事業(yè)的原因基本上有三個(gè)原因,一是有憂國(guó)憂民意識(shí),例如瑞宣,瑞全;二是無(wú)法受日本人統(tǒng)治壓迫而改變?cè)兴枷氲娜藗,例如:祁老先生,韻梅;三是遭遇挫折,有更高精神層次?人,例如:錢老先生。從中我要細(xì)說(shuō)第二種人,這種人經(jīng)過(guò)了原有思想的蛻變,經(jīng)過(guò)了多次思想斗爭(zhēng),擺脫了老思想的枷鎖,投身于革命中。然而其中的故事也值得我們回味,從保小家舍大家,追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉獻(xiàn)精神。
每次看到漢奸們巴結(jié)日本人的嘴臉,心里很是憤怒,之后是悲涼,這些人不是愚昧無(wú)知,是為了個(gè)人利益、權(quán)錢利益,丟掉了愛(ài)國(guó)之心或者是糊涂的被人利用。日本人打著“親善”的旗號(hào)欺壓中國(guó)人,漢奸們幫助日本人宣傳,這些人不知道亡國(guó)的后果,不知道當(dāng)亡國(guó)奴的下場(chǎng),他們做事就沒(méi)有什么后果可言,只顧眼前但沒(méi)有考慮未來(lái)。
在那個(gè)特定環(huán)境下如何掙脫日本人枷鎖,不讓他們的花言巧語(yǔ)與精神誘惑控制自己,不讓自己成為日本人的棋子?第一要端正自我態(tài)度,不迷戀任何東西,以防抓住把柄。第二不要太空虛,讓自己的心靈生活飽滿,想得開(kāi)。第三是處事要得體,不與日本人斤斤計(jì)較,為抗戰(zhàn)出謀劃策,群眾們一定要正確意識(shí)形勢(shì),不要太消極,不要傳播反動(dòng)言論。第四是要對(duì)未來(lái)抱有希望而不是幻想。所以對(duì)于那些迷茫而不知所措的人們,這也許是好建議!
同時(shí)我也想了個(gè)問(wèn)題,如果生活中遇到像大赤包這樣的人與你做搭檔(工作所需,無(wú)法調(diào)動(dòng),你與她要完成任務(wù)),任務(wù)完成后,老板發(fā)獎(jiǎng)金時(shí)她與你發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),她硬說(shuō)你的貢獻(xiàn)比她少,而老板又舉棋不定,這時(shí)你會(huì)怎么辦,是與她爭(zhēng)執(zhí)還是握手求和還是讓她三分?
最后我想說(shuō):人活著,必然要有尊嚴(yán)。敵人就像一個(gè)彈簧,你軟他就壓著你,你硬他就被你壓,迎難而上,活出更高的尊嚴(yán),更高的境界。
《四世同堂》讀后感6
我輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè),心里已是熱血澎湃,仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
有年過(guò)半百只求享清福的祁老人,有被日本人欺負(fù)而家破人亡,放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人,有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣,有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔,也有為了升官發(fā)財(cái),虛偽的賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多,每個(gè)人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報(bào),善有善報(bào)
這本書(shū)的再一個(gè)亮點(diǎn)在于背叛者了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些背叛者們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會(huì)讓她出去,一直做著風(fēng)光無(wú)限的`夢(mèng),但夢(mèng)終究還是夢(mèng),最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位背叛者的慘狀后,我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn),為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望。
《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國(guó)主義的殘忍罪行,更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。
讀了《四世同堂》我更加的熱愛(ài)我的祖國(guó),這部小說(shuō)弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切!
《四世同堂》讀后感7
又來(lái)拜讀老舍大師的杰作了,讀老舍的書(shū),覺(jué)得非常美好,書(shū)中沒(méi)有什么華麗的詞藻,只是平平淡淡的語(yǔ)言,就像一篇日記一樣,但是這本看起來(lái)平平淡淡的書(shū)卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感,看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著無(wú)可比喻的美,就像我在《平凡的美》里說(shuō)的一樣:這種美是平平淡淡的,值得每一個(gè)人去贊揚(yáng),它像水一樣,沖淡你的情緒,讓人把郁悶情緒一掃而光,它像一朵云,無(wú)處不在地陪著每一個(gè)人,給人一種說(shuō)不出的感覺(jué),我們需要這種美,需要這份情感。
讀著這本書(shū),一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生,我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜,為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛,但是,當(dāng)看到有人為國(guó)家做事,反抗敵人時(shí),我熱血沸騰,心潮澎拜,感到要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家,要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做,使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。
一個(gè)國(guó)家,必定有忠愛(ài)他的公民。這是我讀這本書(shū)的感受,國(guó)家是一個(gè)團(tuán)體,我們是這個(gè)團(tuán)體中的人,更要愛(ài)護(hù)她,用自己所有的.力量來(lái)保護(hù)她,這樣國(guó)家才會(huì)富強(qiáng),我們才會(huì)過(guò)上幸福的生活。國(guó)家是一個(gè)精神,他的全部精神來(lái)源是他的公民,國(guó)家是人建立起來(lái)的,就需要人來(lái)愛(ài)護(hù)他,可是在祖國(guó)困難的時(shí)候,那些漢奸小人們見(jiàn)風(fēng)使舵,投降了敵人,擾亂民心,這些人就像墻頭草一樣,一看見(jiàn)自己的國(guó)家不行了,馬上投奔敵人,而且?guī)椭鷶橙,殺害自己的同胞,這些人真是中華民族的敗類,在他們心里,根本就沒(méi)有愛(ài)國(guó)這兩個(gè)字,他們心里裝的,只有金錢和自己。
我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家,可不單單是喊口號(hào)而已,要從身邊小事做起,要為自己的國(guó)家爭(zhēng)光爭(zhēng)氣,要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神,隨時(shí)挺身而出,為國(guó)家做貢獻(xiàn)。老舍用這本書(shū)告訴我們:愛(ài)國(guó)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì),是一種強(qiáng)大的精神,我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家,而不要背叛自己的國(guó)家。
老舍大師用平淡的語(yǔ)言,不僅描述了整件事,還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神,更將人物形象刻畫(huà)的栩栩如生,躍然紙上,我讀著這本書(shū),對(duì)老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書(shū),我想告訴大家,愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任,我們不僅要有愛(ài)國(guó)的心,還要有愛(ài)國(guó)的具體行動(dòng),讓我們從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),天天向上,為中華之崛起而讀書(shū),將來(lái)報(bào)效國(guó)家!
《四世同堂》讀后感8
每到農(nóng)歷八月十五中秋節(jié),這個(gè)美好的節(jié)日,我都會(huì)想到哪年熱鬧,溫馨的場(chǎng)面。那年中秋節(jié)的晚上 我坐在自己家的窗口邊,無(wú)憂無(wú)慮的看著這一如既往的景色。手不自覺(jué)的拿出來(lái)了一本書(shū)。堵上了幾頁(yè)書(shū)。恰巧,是中秋的片段。老舍先生這本厚厚的《四世同堂》,可讓我的`中秋時(shí)光富有了新的色彩,讀著老舍的中秋,又過(guò)著我的中秋。也是別有一番風(fēng)味。
老舍的文筆可謂是把中秋寫得淋漓盡致。「鞣N各樣的葡萄,各種各樣的梨,各種各樣的蘋果,描寫得讓人讀著就已經(jīng)覺(jué)得嘴中有余香了。他把小白梨,說(shuō)是清香甜脆的,把白海棠,說(shuō)像紅花那樣的大。把大棗,說(shuō)是葫蘆形的。把各種各樣北平的美食,說(shuō)得淋漓盡致,使人顧不得只去想口福而是已經(jīng)變不清哪一種香味更好聞,哪一種顏色更好看。微微的有些醉意了。 “唉——一毛錢兒來(lái)耶,你就挑一堆我的小白梨兒,皮兒又嫩,水兒又甜,沒(méi)有一個(gè)蟲(chóng)眼兒,我的小嫩白梨兒耶!”這是他們買水果的口號(hào)。老舍先生寫活了抗?fàn)帟r(shí)期北平市小市民的生活。即使是在抗?fàn)帟r(shí)期,照樣過(guò)著自己幸福的小康生活。他們有著自己和諧溫馨的小環(huán)境,互相幫助,即便有些小矛盾,也落不下深仇大恨這就是老舍寫的,北平市小市民。每一家的中秋都有不同的色彩。”春花一般驕傲與俊美的青年學(xué)生,從清華園,從出產(chǎn)蓮花白酒的海甸,從東南西北城,到北海去劃船;荷花久已殘敗,可是荷葉還給小船上的男女身上染上一些清香! 那些青年學(xué)生們,在抗戰(zhàn)時(shí)期,能有他們豐富的心情,也是少有的。把荷葉,用了擬人化的手法。讓清香,留在了那些青年學(xué)生的身上。在那時(shí)他們也是一股清流。
這樣的中秋可謂是夢(mèng)寐以求的。這樣的文章讓人賞心悅目。這樣的文采讓人感嘆不已。 我吃著圓圓的月餅,望著圓圓的月亮,還在回味著那篇文章······
《四世同堂》讀后感9
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂,揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行,反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書(shū)中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶,他是一個(gè)貪生怕死的人,看到日寇的侵略,千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他,對(duì)日本人畢恭畢敬,向他們的背影深鞠躬,給日本人下跪,卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包,她希望中國(guó)被日本打垮,找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈,對(duì)自己的同胞毫不留情,但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣,在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書(shū)中的祁家老三祁瑞全,他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生,見(jiàn)到日本的入侵,他不想做亡國(guó)奴,而決定離開(kāi)北平,將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家,做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后,他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生,而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者,他受組織委派,潛回北平,做情報(bào)工作,他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟,在抗戰(zhàn)勝利時(shí),與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人,他不怕為國(guó)捐軀,只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。
這是一部靈魂的覺(jué)醒史。戰(zhàn)爭(zhēng)激怒了人,也改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù),讓人心寒,然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭(zhēng)從一個(gè)不諳世事的舊式知識(shí)分子激怒成投筆從戎的`革命者,也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn),讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬,讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆,讓人震撼!
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放,是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響,這是在先生的妙筆下,一朵永開(kāi)不敗的民族之花。這里,我們借先生的筆看到了一部舊中國(guó)的抗戰(zhàn)史,了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格,它讓我們不斷地理解與反思。而透過(guò)這部國(guó)民史,我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家,他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨,嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對(duì)家國(guó)拳拳之愛(ài)的心,是對(duì)國(guó)民蒙昧強(qiáng)有力的呼喚,是對(duì)勝利最急切的渴望與堅(jiān)信。
這位先生,叫老舍;這部書(shū),叫《四世同堂》。
《四世同堂》讀后感10
語(yǔ)言大師老舍先生的《四世同堂》共分為三部——惶惑、偷生、饑荒。故事發(fā)生在七七事變到抗戰(zhàn)勝利這八年之間,講述了一九三七年“七·七事變”侵華日軍的鐵蹄踐踏著古老的北京城,小羊圈胡同的十幾戶人家平靜的生活被打亂了。這些普通的中國(guó)人,一夜之間被迫進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)魘般的世界。小羊圈胡同的人們或抗?fàn)帲虮怀鲑u,或茍且偷生,或被屠殺……這條胡同發(fā)生的一切,成為中華民族英勇不屈的縮影,《四世同堂》展示了一部平民百姓的抗戰(zhàn)史。
老舍在小說(shuō)里總會(huì)用大段大段的描寫,給我們展示一幅幅生動(dòng)、傳神的民俗風(fēng)情畫(huà)。
如中秋節(jié):“那文化過(guò)熟的北平人,從一入八月就準(zhǔn)備給親友送禮了。街上的店鋪用各色的酒瓶,各種餡子的月餅,把自己打扮得像個(gè)新娘子!敝星锕(jié)即將來(lái)臨的北平是熱鬧的、華麗的、艷麗的。“以花為糧的豐臺(tái)開(kāi)始一挑一挑地往城里運(yùn)送齊苞大的秋菊……良鄉(xiāng)肥大的栗子、高粱紅的.河蟹、只有北平人才叫得出名字的水果、身插彩旗的兔兒爺……”北平的中秋節(jié)是由酒、月餅、鮮花、水果、工藝品等集會(huì)于一體的民俗節(jié)日,是親朋好友走動(dòng)、聯(lián)絡(luò)感情的好機(jī)會(huì)。
如祝壽:祁老太爺?shù)脑竿褪悄軌蜻^(guò)上四世同堂、歲月靜好的生活。只要是過(guò)壽,必定把所有的親朋好友都請(qǐng)來(lái),做上幾桌很體面的酒席。
如慶生:有新生兒出生了,像祁老太爺這樣的壽星探望,可以給孩子添福添壽,左鄰右舍也必定要拿一些紅雞蛋、新衣裳之類的禮物去探望、恭賀。
但是,所有的這些,在日本人進(jìn)城之后全變了,中秋節(jié)不再熱鬧繁華,祁老太爺給小曾孫買兔兒爺是反復(fù)思量,一選再選,最后選了個(gè)小的兔兒爺;生日那天,城門都關(guān)了,親戚們都進(jìn)不了城,只有常二爺來(lái)賀喜,家里準(zhǔn)備的壽宴也只是簡(jiǎn)單的酒菜;人們拿不出禮物給新生兒賀喜,由開(kāi)始聽(tīng)到新生兒生命啼哭的喜悅變成了靜默的羞愧,最后是李大媽找了五個(gè)雞蛋,讓馬老太感動(dòng)得無(wú)以言表,因?yàn)樵谌毡厩致哉叩慕y(tǒng)治下,憑著領(lǐng)糧證領(lǐng)“共和面”過(guò)日子的平民百姓能有五個(gè)雞蛋是多么奢侈的啊!
老舍用他那充滿京味的語(yǔ)言,一面向我們描繪了老北京悠久的民俗文化和平民百姓的善良淳樸,一面又無(wú)情地講述了這一切的美好被日本帝國(guó)主義鐵蹄踐踏的殘酷。
《四世同堂》讀后感11
翻著《四世同堂》,我看到了一代中國(guó)人。歷史,似乎教會(huì)了我一點(diǎn)什么。
瑞宣愛(ài)家,也愛(ài)國(guó)。當(dāng)日本人入侵中國(guó),瑞宣希望去戰(zhàn)場(chǎng),只是家庭和北平人愛(ài)和平的性格束縛著他,讓他只能在家,照料著一家老小。他討厭瑞豐所干的事,他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓(xùn),但是他更明白不能讓祁老人擔(dān)心,不能讓母親操勞。他的內(nèi)心是矛盾的,北平人的心,也都是矛盾的:像劉師傅,像程長(zhǎng)順,像陳野求。他們都讓家中人活下去,盡管生活在太陽(yáng)旗下。家庭,就像一把牢牢的鎖鏈,把他們的手腳捆綁在北平的'土地上。
只是,只是,我們真的只能為不去戰(zhàn)場(chǎng)找這樣的理由嗎?難道僅僅是因?yàn)閻?ài)家、愛(ài)和平嗎?
我想,不是的,也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒(méi)有勇氣去放棄家庭,我們沒(méi)有勇氣去流浪,我們沒(méi)有勇氣離開(kāi)被統(tǒng)治的地方。我們可以忍氣吞聲,除非叫我們餓死。我們可以去當(dāng)漢奸,首先得給我們飯吃。我們要生存。
這,是不是一種懦弱?一種“愛(ài)家”的懦弱。
我們沒(méi)有勇氣,放下家庭去戰(zhàn)斗;我們沒(méi)有勇氣,面對(duì)黑漆漆的槍筒;我們沒(méi)有勇氣,站出來(lái)說(shuō)一句:我恨日本人。我們沒(méi)有勇氣,因此只能拿愛(ài)家、愛(ài)和平當(dāng)借口。
若,我們可以放下家庭,去當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士,像錢先生那樣,是不是我們就可以少幾天被統(tǒng)治?若,我們?cè)俣嗄敲匆恍┯職,是不是就不?huì)有那么一段屈辱的歷史?
如果我們多一點(diǎn)勇氣,就像錢詩(shī)人那樣,別人把他當(dāng)瘋子,他也不生氣,就算流浪街頭,也心甘情愿,中國(guó),就能多自由一天。
是的,是時(shí)候該增長(zhǎng)一些勇氣了。我們,是這個(gè)新時(shí)代的主人,過(guò)去的事,應(yīng)當(dāng)當(dāng)做一段可值得思考的歷史,未來(lái),我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn),做一個(gè)有勇氣、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。但現(xiàn)在的我們,還需要勇氣。
《四世同堂》讀后感12
閱讀一本書(shū)籍,就像是品一杯茶,沁人心脾,口中留存著淡淡的幽香;閱讀一本書(shū)籍,就像是聽(tīng)一首音樂(lè),曲調(diào)歌詞,依舊在耳邊縈繞;閱讀一本書(shū)籍,就像是看一副美畫(huà),雖然只是短暫的瞬間,卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書(shū)籍,能夠開(kāi)闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤(rùn)我們的心靈。
前段時(shí)間我在空閑的時(shí)間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書(shū)籍,這本書(shū)籍很長(zhǎng),從最初看時(shí)到最后看完將近用了一個(gè)多月的時(shí)間,期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個(gè)世界,仿佛自己也是其中的一員,旁觀了世界的滄海桑田、變化多端,與書(shū)中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)。當(dāng)閱讀完書(shū)籍中的最后一句話,故事戛然而止,心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。
《四世同堂》這本書(shū)分為三部分,分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》,主要講述了在北平淪陷的八年中,在日本的侵略下,祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過(guò)一個(gè)個(gè)人物的故事,作者真實(shí)的.為我們表露了在戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀,再現(xiàn)了那段滿目瘡痍的歷史。
閱讀這本書(shū)籍時(shí)其中的漢奸給我留下了很深刻的印象,在那個(gè)前途一片黑暗、黑白顛倒的世界,很多人物在權(quán)勢(shì)的誘惑下選擇了背叛自己的祖國(guó),為日本人做事,例如曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺,最后卻因?yàn)槿毡救藥?lái)的生意好轉(zhuǎn)而對(duì)他們心生感激,甚至還出賣了錢默吟先生,這前后之間的轉(zhuǎn)變,令人唏噓感慨,在利益面前,似乎一切都是脆弱的。然而我認(rèn)為總有一些東西比生命還重要,那就是祖國(guó),無(wú)論何時(shí),都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節(jié)、不能背棄自己的祖國(guó),因?yàn)閲?guó)家就是我們的避風(fēng)港,有國(guó)才有家,國(guó)家強(qiáng)大,我們才能和平幸福。
結(jié)局的一句“起風(fēng)了”,雖然故事戛然而止,然而歷史的車輪緩緩向前,時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停止,我們的國(guó)家也終于一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折,從沉睡中蘇醒,變得繁榮富強(qiáng)。歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹,風(fēng)雨之后便是晴天,黑暗之后將是黎明,無(wú)論如何,我們都要滿懷希望,相信正義和光明總會(huì)到來(lái)。
《四世同堂》讀后感13
在讀完《四世同堂》后我對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又多了幾分了解,曾經(jīng)的我,都是從一些戰(zhàn)爭(zhēng)片中了解那個(gè)時(shí)代的,但是這一次,沒(méi)有英雄,更沒(méi)有數(shù)不盡的勝利。有的只是一條胡同,有的只是一群平凡的.人們,有的只是亡國(guó)后的屈辱。在老舍的筆下,卻寫出了一副眾生相。
一、英雄
英雄,在我們的印象中往往都是少數(shù),但在現(xiàn)實(shí)中,英雄卻無(wú)處不在。錢先生寧死都不屈于日本人,錢少爺用自己的生命換一車日本人的生命,瑞全寧愿背井離鄉(xiāng),也不愿生活在日本人的統(tǒng)治下。他們,都是英雄。英雄不一定要力挽狂瀾,拯救世界。只要心懷正義,并做正義的事,這就是英雄。
二、平民
英雄很多,漢奸很多,但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,最多的還是平民,他們即不敢當(dāng)英雄,又不愿當(dāng)漢奸,祁老太爺就是其中的代表,他最關(guān)心的是他的家庭和柴米油鹽,但亡國(guó)后他也知道日本人可恨,可還有一些平民,他們不管什么時(shí)候,只想著自己的日子不管國(guó)亡與否,只求明哲保身。這樣的做法看似很明智卻忘了一個(gè)道理“唇亡齒寒”,這也是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,所有人都應(yīng)該明白的一個(gè)道理中國(guó)亡了,你中國(guó)人會(huì)好過(guò)嗎?
三、漢奸
這種人,最蠢!站在民族大義上,他們幫敵人殘害自己的同胞,不得好死!他們也確實(shí)會(huì)不得好死,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的那些漢奸,表面上風(fēng)光一時(shí),戰(zhàn)后不依舊遭唾棄。倘若敵人勝了,那他們的利用價(jià)值自然也完了,對(duì)于這種人,下場(chǎng)依舊是死,所以,何必為了一時(shí)風(fēng)光落個(gè)不得好死的下場(chǎng)呢。
說(shuō)到這,我不禁想起毛主席的一句話:“不要槍桿子就要拿起槍桿子。“只有打跑了敵人才能過(guò)上安心日子。
看了三種眾生相,也讓我們明白了什么是唇亡齒寒,不過(guò),我還明白了一個(gè)道理:“想說(shuō)服一個(gè)人,應(yīng)該從他的切身利益出發(fā),而不是光講大道理。”
《四世同堂》讀后感14
刪去了后十三段不知道為什么還有點(diǎn)慶幸,尤其是看到關(guān)于后面的梗概,若是保留不知道又會(huì)引來(lái)多少眼淚。
從前不管是看抗戰(zhàn)片還是在歷史書(shū)中,對(duì)于這段歷史的刻畫(huà)總是宏大的,老舍先生卻從一個(gè)名為“小羊圈”的北京胡同入手,通過(guò)對(duì)各戶居民的刻畫(huà),向我們展示了戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之際的世情冷暖,一心救國(guó)的瑞全、劉師傅、錢先生等人,被家庭責(zé)任所累默默抗?fàn)幍娜鹦潏D享樂(lè)茍且偷生的瑞豐、冠曉荷一家……“小羊圈”里的一群人不也就像一群被日本人圈養(yǎng)起來(lái)的羔羊嗎?
書(shū)中老舍先生一遍遍提到北平人,北平人的規(guī)矩客氣,北平人的愛(ài)湊熱鬧,北平人的沉默、北平人的不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心,也覺(jué)得諷刺。
意外的是對(duì)于1號(hào)日本老婆婆的描寫,在那樣的年代,那樣的背景下,會(huì)有這樣認(rèn)識(shí)過(guò)世界的人,可以明確表達(dá)出:我愛(ài)我的國(guó)家,但我更愛(ài)和平,但也很不幸這樣的覺(jué)悟不是每個(gè)侵略者都具有的。(最近剛好在學(xué)外國(guó)史,對(duì)日本在二戰(zhàn)前的軍國(guó)主義和民族主義教育都有一定的介紹,這個(gè)老婆婆之所以有這樣的`覺(jué)悟大概也是因?yàn)槊撾x了日本的教育吧。由此可見(jiàn)確立正確教育制度的重要性。
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章,他是一輩子的順民,不管是誰(shuí)的統(tǒng)治下始終規(guī)規(guī)矩矩,他是大家口中的“老實(shí)人”,卻因?yàn)椤澳氂小钡淖锩淮虮谎核陀谓郑莻(gè)時(shí)候可能只有死去才是最好的選擇吧,當(dāng)冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸,他的心應(yīng)該是一片吧。被人科普了老舍先生的離世,在他受到和祁天佑一樣的遭遇,游街一天后,大概想的也只是和書(shū)中他曾經(jīng)刻畫(huà)的這個(gè)人物一樣干干凈凈地離去吧。
想說(shuō)的話真的太多,對(duì)這本始終讀的拖沓的書(shū)感到慚愧,對(duì)于每個(gè)人的遭遇深感惋惜。我們的和平,是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平,真的來(lái)之不易。
《四世同堂》讀后感15
“勝利是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,然而卻無(wú)法起死回生,也無(wú)法使瀕于死亡的人不死!
——《四世同堂》
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),我們應(yīng)該做什么?是不知恥辱地向敵人屈膝做走狗?還是堅(jiān)決抵抗寧死不屈做亂世英雄?亦或是默默無(wú)聞,在水深火熱中活著?每一個(gè)選擇,都關(guān)乎人生,《四世同堂》,會(huì)將戰(zhàn)爭(zhēng)中每一個(gè)選擇都完美呈現(xiàn)在世人面前,呈現(xiàn)那一段崢嶸歲月。
《四世同堂》,講述了一條叫“小羊圈”的胡同中的人情世故,以祁家、冠家、錢家為線索,重現(xiàn)了日本人占領(lǐng)北平后民不聊生的情景,“小羊圈”中的每家住戶都代表了各階層人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的生死存亡與榮辱沉浮,也無(wú)情地揭露了日本人的`兇殘和招人憎惡的品質(zhì)。
老舍先生,還寫過(guò)《駱駝祥子》、《茶館》等小說(shuō),我們不難看出,老舍先生筆下的人物都非常有趣,極其個(gè)性生動(dòng),有很多地方語(yǔ)言的特色,使人妙趣橫生。他的文字樸素卻又凝練,就像一條河流,時(shí)而潺潺流動(dòng),時(shí)而水流湍急,他的文字中包含著極其濃郁的生活氣息,使人感到不那么陌生,讓讀者感同身受。
《四世同堂》中有許多遺憾:祁天佑多么老實(shí)的一個(gè)人,又多么善良的一個(gè)人,卻被日本人當(dāng)做奸商,在大街上當(dāng)眾羞辱,投河自盡;妞子,即使是一個(gè)小孩子,但她身上也有著不凡的品質(zhì),從她的眼里,我們可以看到她的自尊,她的堅(jiān)強(qiáng),寧死也不吃日本人給的食物,最終因急性闌尾炎而去世……
同時(shí),那些漢奸走狗們都得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng),“善惡終有果”,他們?yōu)榱藱?quán)利,為了錢財(cái),不惜放棄尊嚴(yán),忘記國(guó)家,而去巴結(jié)日本人,他們就算給日本人當(dāng)狗,也極其愿意。
“亂世出英雄”,像錢先生,祁瑞全這些為國(guó)家效力,不肯向日本人屈辱求和的人,是多么偉大,他們下過(guò)監(jiān)牢,受過(guò)毒刑,但心中卻依然有著祖國(guó),《四世同堂》中,就謳歌了許多這樣偉大的人。
讀這本書(shū)時(shí),我真的融入進(jìn)去啦:當(dāng)保定,太原陷落時(shí),我著急;當(dāng)我軍打退一次日本人時(shí),我興奮;當(dāng)中國(guó)快淪陷時(shí),我擔(dān)心;當(dāng)日本人投降了,我開(kāi)心到了極點(diǎn)……
讀完《四世同堂》,看完那一段屈辱歷史,翻過(guò)那被占領(lǐng)八年的北平,我又想起了一段振奮人心的話:
“生如螻蟻,當(dāng)立鴻鵠之志!命如薄紙,應(yīng)有不屈之心!”
【《四世同堂》讀后感】相關(guān)文章:
四世同堂讀后感09-15
《四世同堂》讀后感08-13
四世同堂的讀后感02-21
《四世同堂》讀后感08-17
四世同堂讀后感10-13
【推薦】四世同堂讀后感03-27
四世同堂讀后感【精】03-30
四世同堂讀后感【熱】03-30
《四世同堂》讀后感【熱門】04-01
《四世同堂》讀后感【薦】03-26