讀傅雷家書(shū)有感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的讀傅雷家書(shū)有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀傅雷家書(shū)有感1
市場(chǎng)麥曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)傅雷的《家書(shū)》:是藝術(shù)學(xué)徒的好讀物，也是一篇充滿父愛(ài)的苦心造紙、苦心教學(xué)的文章。
《傅雷家書(shū)》中最讓我感動(dòng)的是，傅雷以朋友的身份真誠(chéng)地與兒子交流。我清楚地記得，是傅雷指出他的兒子傅聰說(shuō)話太直白，在他的生活中不夠成熟。他說(shuō)我自己也經(jīng)常制造這些矛盾，希望大家分享一下。傅雷和兒子平等地交流和交談，沒(méi)有居高臨下的語(yǔ)氣。從這句話也可以看出，傅雷結(jié)合自己的`感受，分析問(wèn)題，讓兒子更好的接受建議。由此可見(jiàn)，傅雷對(duì)教育有著獨(dú)特的見(jiàn)解。
另外，給我留下深刻印象的是傅雷，他在孩子抑郁的時(shí)候給了建議。他建議兒子因?yàn)橐钟舭Y要冷靜，保持心理平衡。他要時(shí)刻保持冷靜，客觀分析，競(jìng)爭(zhēng)。雖然我們的父親在我們抑郁的時(shí)候會(huì)給我們同樣的建議，但大多數(shù)父親都是從長(zhǎng)輩的角度與孩子溝通，而不是像傅雷那樣。在我們的日常生活中，如果真的能夠心平氣和，站在平等的角度與孩子溝通，有多少父親能夠站在孩子的立場(chǎng)上看待問(wèn)題，思考問(wèn)題？
所以我覺(jué)得傅雷作為一個(gè)父親，不僅可以用獨(dú)特的方式教育孩子，更可以讓人們虛心接受。
傅雷在與孩子的通信中并沒(méi)有直接說(shuō)明他有多愛(ài)孩子，但從他對(duì)孩子的勸誡，以及對(duì)孩子的忠告中可以看出，他對(duì)孩子的愛(ài)從未減少。我覺(jué)得傅雷是群眾心中的陰影。他們對(duì)孩子的愛(ài)不會(huì)被直接暴露，反而會(huì)被刺耳的話語(yǔ)和嚴(yán)格的要求所取代。他們把所有的期望都寄托在孩子身上，難道不是父愛(ài)嗎？
父愛(ài)偉大無(wú)私。
父愛(ài)溫暖而深沉。
父愛(ài)是寶貴的精神財(cái)富。
讀傅雷家書(shū)有感2
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的'朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
讀傅雷家書(shū)有感3
《傅雷家書(shū)》終于全部讀完了，我沉醉在傅雷那種嘔心瀝血和孜孜不倦的教誨中，久久不能平息，它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個(gè)大寫(xiě)的“人”。
《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為“嘔心瀝血的教子名作”并榮獲“全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)”。它是著名翻譯家、音樂(lè)鑒賞家、文學(xué)評(píng)論家傅雷所留下的家教范本。然而，拋開(kāi)那些光彩奪目的頭銜，傅雷更是一位偉大的父親。他對(duì)兒子傅聰進(jìn)行了苦心孤詣的教育，為中國(guó)培養(yǎng)了一位世界級(jí)鋼琴大師。
《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)，對(duì)人們的思想、道德、文化修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以至于讓我也深陷其中。它到底有什么魔力可以如此經(jīng)久不衰呢？
在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了一位擁有深厚文學(xué)藝術(shù)底蘊(yùn)和深刻哲學(xué)思想的大師----傅雷。他對(duì)兒子的“人格教育”貫穿全書(shū)，他在書(shū)中反復(fù)地強(qiáng)調(diào)了如何做一個(gè)“大寫(xiě)”的人，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事須嚴(yán)謹(jǐn)、遇事不逃避，要戒驕戒躁，時(shí)刻心系祖國(guó)和人民。在他看來(lái)，“做人第一，其次才是做藝術(shù)家、再次是做音樂(lè)家、最后才是做鋼琴家”。他認(rèn)為“學(xué)問(wèn)第一、藝術(shù)第一、真理第一、愛(ài)情第二”。傅雷在兒子傅聰?shù)闹笇?dǎo)上，我能在字里行間看到一位深藏著一顆愛(ài)子之心的父親。
傅雷是這樣的榮辱不驚、得失泰然，以至于使我看到了他獨(dú)特的人格魅力與精神修養(yǎng)，讓我從中悟出了人生真諦。傅雷像是一位活在書(shū)中的父親，苦口婆心地教育著我。在傅雷那一句句叮嚀、一聲聲囑咐忠使我對(duì)這說(shuō)不盡的人生有了更多啟發(fā)與更高的見(jiàn)解。在傅雷強(qiáng)大的影響下，我開(kāi)始糾正自己一意孤行的思想、約束自己的'方方面面。在傅雷的教誨下。我也開(kāi)始變得越來(lái)越熱愛(ài)生活了，并且越來(lái)越認(rèn)真、用心的生活了。我非常感謝這位使我心胸變得更加寬廣和讓我的思想變得更加正氣凜然的大師。
我覺(jué)得，讀一本好書(shū)便如同與一位品德高尚的人在交流，而《傅雷家書(shū)》就是這樣一位品德高尚的人。它能使你受到前所未有的教育，也能使你的思想覺(jué)悟變得更高一層，甚至能影響你的一生�！陡道准視�(shū)》是一本非常值得一讀的名著，相信大家讀完這本書(shū)，一定會(huì)跟我一樣受益匪淺，在人生道路上獲得更多的啟迪與覺(jué)悟。
讀傅雷家書(shū)有感4
那天偶然看到了一本書(shū)《傅雷家書(shū)》，是關(guān)于父母寫(xiě)給兒子的家信的。其實(shí)看到這本書(shū)時(shí)，我很驚訝，不知道自己為什么會(huì)選這本，人們都說(shuō)世上最偉大的是母愛(ài)，其實(shí)父愛(ài)也同樣的偉大。
傅雷教育孩子的方法和別人不同，他說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我又多交了一個(gè)朋友，兒子變朋友。世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”是啊！兒子變朋友，做父母的誰(shuí)能不高興呢？有的父母管教兒子很?chē)?yán)厲，只把他們當(dāng)做一個(gè)能夠帶給他們榮譽(yù)的人，卻沒(méi)有想過(guò)，這樣只會(huì)適得其反。而有的父母對(duì)他們的孩子很關(guān)心，不僅僅是學(xué)習(xí)上，在生活上都關(guān)心的無(wú)微不至，會(huì)經(jīng)常和孩子拉拉家常，說(shuō)說(shuō)悄悄話，訴說(shuō)訴說(shuō)心里的苦。傅雷的兒子應(yīng)該對(duì)他是心存感激吧。如果沒(méi)有他父親的話他，或許他不會(huì)有接觸藝術(shù)的機(jī)會(huì)；如果沒(méi)有他父親的話，或許他不會(huì)知道什么是鋼琴；如果沒(méi)有他父親的話，或許他就不會(huì)有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)！
這本書(shū)主要寫(xiě)的是傅雷和他的妻子寫(xiě)給兒子的，他有封信是這樣說(shuō)的，“別老說(shuō)時(shí)間不夠，首先要從日常生活的瑣碎事情上，特別是梳洗、穿衣等等，那是我?guī)啄陙?lái)常囑咐你的，節(jié)約時(shí)間。擠出時(shí)間來(lái)！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費(fèi)光陰�！痹谀菚r(shí)，他的'兒子在外留學(xué)，問(wèn)他關(guān)于時(shí)間的問(wèn)題，而傅雷看到兒子的信后，本來(lái)想讓妻子寫(xiě)的，可是怕兒子不會(huì)理解，就拖著生病的身體，起身寫(xiě)信給兒子，想讓兒子知道時(shí)間是寶貴的。這樣也不難看出傅雷對(duì)他的兒子的愛(ài)，是非常深的。
傅雷是一位藝術(shù)家，他的兒子是學(xué)鋼琴的，在這本書(shū)中也提到了關(guān)于鋼琴的學(xué)問(wèn)，傅雷還和他的兒子探討了老師上課的問(wèn)題，他和兒子說(shuō)某某上課不合理，還會(huì)和兒子說(shuō)說(shuō)英文。在兒子出國(guó)留學(xué)前，傅雷夫婦沒(méi)有說(shuō)什么，只是在兒子走后傅雷妻子的眼睛都腫了，他沒(méi)有和兒子說(shuō)他有沒(méi)有哭，他只說(shuō)對(duì)兒子有愧疚，我想那是因?yàn)樗趦鹤有〉臅r(shí)候是很?chē)?yán)厲的對(duì)他吧！
通過(guò)嚴(yán)父這個(gè)形象我看到：革命先輩為了中國(guó)的新一代，拋頭顱，灑熱血！如今我們過(guò)上了幸福的生活，這都是革命戰(zhàn)士們的功勞！“國(guó)是我的國(guó)，家是我的家…”原來(lái)不知道什么意思，現(xiàn)在知道了。國(guó)家，是我們共同的，不是個(gè)人的，寫(xiě)了這篇，這代表了我的心意！
中國(guó)，我的母親！您賦予我生命，我沒(méi)有什么好報(bào)答您的，只能通過(guò)文章來(lái)表達(dá)我的情感！
讀傅雷家書(shū)有感5
一般家長(zhǎng)，為了鼓勵(lì)孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說(shuō)的無(wú)比偉大。但這也是不好的，因?yàn)橐坏┳尯⒆影l(fā)現(xiàn)父母在說(shuō)謊，就會(huì)失去孩子的信任，直至不服家長(zhǎng)管教。
傅雷將自己兒時(shí)的不用功毫無(wú)保留地告訴兒子，只是為了鼓勵(lì)兒子，不要為俄語(yǔ)成績(jī)太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對(duì)兒子就像對(duì)待老朋友一樣推心置腹，沒(méi)有秘密。傅雷這種對(duì)待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對(duì)待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯(cuò)誤時(shí)，哪怕是很小的一個(gè)細(xì)節(jié)，也要立刻糾正。人的.儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠?jī)x表儀容得出的。行為習(xí)慣也是非常重要的，好的行為會(huì)給他人留下美好印象，但不文明的、不合習(xí)俗的行為會(huì)讓他人惱怒，尤其是對(duì)師長(zhǎng)和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識(shí)。好的行為規(guī)范可以使人受益終身。
讀傅雷家書(shū)有感6
《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷和妻子寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男偶�。每一封家信都匯集了父母的心血和對(duì)兒子深切的關(guān)愛(ài)。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢蓿σ灿邢�，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。
《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信�！陡道准視�(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對(duì)兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的.信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè)家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢蓿σ灿邢蓿獜拈L(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒�。文革之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
讀傅雷家書(shū)有感7
20xx年5月，我有幸讀到一本好書(shū)，真的是一本好書(shū)：《傅雷家書(shū)》。它不是一本普通的家書(shū)，家信。它是一位慈父，一位慈母對(duì)兒女的諄諄教導(dǎo)，它通過(guò)一封封家書(shū)，象是一次次珍貴的談心，在藝術(shù)上，在生活上，在思想上，在情感上為傅雷指引了方向。
《傅雷家書(shū)》所記述的，是傅雷和傅聰這一對(duì)父子，1954年到1966年這12年間的書(shū)信。1954年，傅聰出國(guó)進(jìn)行深造，甚至被迫流離至倫敦。父親一方面表達(dá)了對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念，一方面與傅聰傾心長(zhǎng)談，與他探討藝術(shù)上，生活上，情感上，思想上的任何問(wèn)題，教導(dǎo)兒子提高個(gè)人文化修養(yǎng)，成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象，傅聰是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！�
在書(shū)中，我不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。傅雷將自己的譯著和傅聰溝通交流，他把祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露出來(lái)，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，實(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路。通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的.威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
這位嚴(yán)肅的父親，他對(duì)自己，對(duì)人，對(duì)工作，對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線。對(duì)待兒子，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，他鼓勵(lì)傅聰藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心。在日常生活中，他告誡傅聰“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”，“做事要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先鼎好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)得這些也是我生活中急需要解決的問(wèn)題。
這對(duì)父子的家書(shū)，使我看到了，那一代人對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)生命終極意義的探索與追求，是永無(wú)止境的。雖然大半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，那一代人對(duì)生活，對(duì)工作，對(duì)人生的態(tài)度依然可以影響我們這一代人，尤其是在當(dāng)下這個(gè)中國(guó)快速發(fā)展的階段，許多人表現(xiàn)出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一種態(tài)度才有意義。“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，我信仰這句話，我也始終這么認(rèn)為。這也是一種生命的態(tài)度。在這本書(shū)中，我看到了這種態(tài)度，一種積極向上的態(tài)度，它鼓舞人心，使你身處逆境也能迎著陽(yáng)光微笑。
一本好書(shū)，會(huì)叫你忍不住想要讀它，這本書(shū)，我想我會(huì)反復(fù)讀它。
讀傅雷家書(shū)有感8
父母的心始終念著孩子，孩子從小的一顰一笑一直印在他們的腦海里。他們渴望孩子能時(shí)刻相伴左右，但又希望孩子能在國(guó)外得到更好的教育，更大的發(fā)展。面對(duì)這樣的矛盾，他們的內(nèi)心是復(fù)雜的。
傅雷對(duì)兒子的教育可謂嘔心瀝血，讓我佩服。有人說(shuō)，傅雷對(duì)兒子是“大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至�！笨戳艘环庥忠环鈺�(shū)信，確實(shí)如此。這樣用心，讓人潸然淚下。
書(shū)信里字里行間流露出的這種感情，撥動(dòng)著我心中的漣漪，讓我不時(shí)想起爸媽對(duì)我的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是一本很特殊的書(shū)，他不是跟市面上的大多數(shù)書(shū)籍一樣，《傅雷家書(shū)》收錄的是一位父親對(duì)于教育子女的語(yǔ)言，總的來(lái)說(shuō)，就是一封封的`信構(gòu)建自己對(duì)于子女的諄諄教誨，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。
《傅雷家書(shū)》中傅雷沒(méi)有用華麗的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)自己的人生經(jīng)歷，自己的總告。他用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和真誠(chéng)的心來(lái)和自己的兒子進(jìn)行心靈的交流。
每一位父親對(duì)于教育自己的子女都會(huì)很用心，而傅雷更是對(duì)于兒子在音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，從中，我們能夠體會(huì)到傅雷對(duì)于孩子的教育的重視程度，同時(shí)也看出了傅雷與兒子之間的友好關(guān)系。
讀傅雷家書(shū)有感9
今天，我翻開(kāi)了《傅雷家書(shū)》，被傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷在兒子傅聰海外留學(xué)的過(guò)程中，寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛。這并不僅僅是一些信件，他更是一部真正的教子之書(shū)。整本書(shū)中充滿了父愛(ài)，思想，語(yǔ)言與藝術(shù)。
在他的字里行間中，浸透了對(duì)兒子全身心的愛(ài)�！坝H愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�！边@小小一句話，包含了一個(gè)父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)。傅雷先生給兒子的家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)感情，小到交友花銷(xiāo)吃飯穿衣，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。
在給兒子信里，傅雷這樣說(shuō)道：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的`，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！痹谶@本書(shū)中，有許多像這樣富含哲理的句子，他想讓兒子成為一個(gè)品德優(yōu)良，愛(ài)國(guó)的藝術(shù)家。傅雷還經(jīng)常給兒子郵寄中國(guó)的經(jīng)典書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有各種名著，以及他自己的譯作。傅雷更是讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。（寬容他人的作文 ）
這本書(shū)是一筆寶貴的財(cái)富，我會(huì)珍惜它，讓它助我走上成功的道路。
讀傅雷家書(shū)有感10
有人說(shuō)，親情是這世間最永恒的東西。親情之花是最美的四季常開(kāi)的植物，親情之蝶是最燦爛的日日飛舞的動(dòng)物。
很小的時(shí)候，我搞不明白什么是親情，于是抬頭，問(wèn)母親�，F(xiàn)在才知道，母親那眼睛里閃著光的花蝶，就是親情。直至讀完《傅雷家書(shū)》，我才懂得親情無(wú)處不在，從眸子到紙間；親情幻化多變，從花蝶到筆尖。
《傅雷家書(shū)》主要記錄了傅雷父子一九五四至一九六六年的來(lái)往通信。這十二年里，傅聰在外國(guó)學(xué)習(xí)鋼琴，傅雷與兒子共通信數(shù)百封之多。
從表面上看，很多信字里行間透著一股專業(yè)術(shù)語(yǔ)的味道，有關(guān)于鋼琴老師的評(píng)價(jià)，關(guān)于藝術(shù)的言論……似乎極其難懂。但細(xì)讀一遍，又能感到信中洋溢著濃淡適宜、愛(ài)意真摯的情愫。這情愫就是父母早起為你做飯時(shí)的愛(ài)，是為你放棄休息的愛(ài)，是千里伴行與你同行的愛(ài)。這些言論對(duì)傅聰來(lái)說(shuō)是寶貴的提醒。同樣，父母為我們做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也是應(yīng)該珍愛(ài)一生的東西。
通讀本書(shū)，我們還發(fā)現(xiàn)，平日里很?chē)?yán)厲的傅雷，于信中卻全是父愛(ài)。他在一九五四年十月十九日的一封信中寫(xiě)道：“十七天不接來(lái)信，有點(diǎn)著急，不知身體怎么樣？”這是極真實(shí)的，從古至今，再嚴(yán)厲的父母或再粗心的父母在十七天沒(méi)有孩子來(lái)信的情況下，定是如此焦慮的。但這句句子的情感編織得又無(wú)限細(xì)膩，將焦慮托付給了時(shí)間，就如每一個(gè)擔(dān)心孩子又不愿孩子愧疚的父母般細(xì)心。因?yàn)檫@些家書(shū)不是為了發(fā)表而寫(xiě)，這里的每一個(gè)字都是最樸素最真摯的情感幻化出來(lái)的.。所以，我們看到的是最鮮活的親情。
父親母親，亦友亦師。傅雷先生用事件去警示兒子，給他傳達(dá)家鄉(xiāng)的訊息，含蓄地表達(dá)了自己的愛(ài)。我相信，傅聰能感受到的，不只是嘮叨說(shuō)教，還有放手選擇，這與他未來(lái)的成功息息相關(guān)。有人說(shuō)，傅聰是天縱之才。但我認(rèn)為，這與傅雷夫婦的教育關(guān)系匪淺。對(duì)他來(lái)說(shuō)，父母一定不只是父母，還是師、是友。父親不隱瞞地表達(dá)感情，兒子不敷衍地接受感情，這應(yīng)是世間最深的情感了吧？
第五季《爸爸去哪兒》，小小春對(duì)父親說(shuō)的愿望讓我一度淚目——我想跟你做好朋友。在孩子眼中，父母是一個(gè)親切又完美的人。且拋開(kāi)是否存在劇本的可能，至少，我從小小春的眼睛里看到了這一點(diǎn)。這種眼神是孩子專有的，是對(duì)著父母由心而發(fā)的。任何一個(gè)成人都不會(huì)輕易選擇與對(duì)方交心做知己，可孩子不一樣，因?yàn)樗麄冃闹�，父母高于老師，親于朋友。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些與父母溝通上的問(wèn)題。有時(shí)甚至?xí)䶮┰辏瑫?huì)哭鬧。其實(shí)與父母相處很簡(jiǎn)單，把他們與自己的角色互換，想一想他們?nèi)绾螢槲抑�，換位思考就會(huì)順利很多�！陡道准視�(shū)》中，傅雷父子也有很多的煩惱，但通過(guò)思考都得以解決。
亦友亦師亦親，亦深情，父母是值得你一生深情的人。在《傅雷家書(shū)》的每一封信中，你都可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè)字里都有深情。因?yàn)闆](méi)有豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有山盟海誓，所以更質(zhì)樸，更深沉。書(shū)中的每句句子都隱藏了父母的希望與提示。因?yàn)闆](méi)有指手畫(huà)腳，規(guī)定東西，所以更深邃，更珍貴。父子之間，不論親情論友情，不論友情論恩情，不管論何情，都至深、至愛(ài)。
不是親人之情必言親情，兩者含義不同，情感也不同。親人情，亦友亦師亦親，亦深情。這不是一星單薄的苗，而是一簇溫暖的焰。
亦友亦師，亦深情。這是人世間最暖的情。
讀傅雷家書(shū)有感11
這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書(shū)》，對(duì)于傅雷對(duì)傅聰深沉的愛(ài)，則有了更深刻的體會(huì)。
傅雷對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會(huì)做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì)上立足腳跟;若是不會(huì)做人，那么人就不會(huì)是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財(cái)”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對(duì)待生活的嚴(yán)謹(jǐn)。他對(duì)兒子所要求做到的每一件事，自己也會(huì)去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見(jiàn)得他對(duì)“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當(dāng)中，千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長(zhǎng)，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì)越發(fā)顯得焦急。傅雷對(duì)大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對(duì)傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛，不過(guò)這對(duì)傅聰以后走上的音樂(lè)之路也是非常有幫助的。很多家長(zhǎng)也開(kāi)始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題，但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(zhǎng)并沒(méi)有以身作則，所以這種做法只會(huì)加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當(dāng)下這個(gè)衣食無(wú)憂的社會(huì)，每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件都有了很大的提升，很多父母開(kāi)始無(wú)節(jié)制地溺愛(ài)孩子，把一切最好的`都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子，更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對(duì)其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法，到頭來(lái)，這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對(duì)兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
讀傅雷家書(shū)有感12
最近抽空看了《傅雷家書(shū)》，她被譽(yù)為：“一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣的教子篇�！边@本書(shū)不僅孩子看看受益匪淺，同樣也適合家長(zhǎng)看，書(shū)中傅雷對(duì)傅聰?shù)慕虒?dǎo)方式值得每位家長(zhǎng)深思，傅雷給家長(zhǎng)做出了很好的榜樣。
我在書(shū)中找到了三處可以說(shuō)明這一點(diǎn)。第一處作者對(duì)兒子寫(xiě)道：“你不知我對(duì)人生多增加了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把情感升華！”實(shí)際生活中，許多父母教育孩子時(shí)，用一種高人一等的口氣，不愿站在孩子的角度去思考問(wèn)題，這使孩子聽(tīng)不進(jìn)去。而作者卻誠(chéng)懇地道出從孩子身上得到的收獲，他絲毫沒(méi)有掩飾這一點(diǎn)，這表明作者已經(jīng)俯下身軀，渴望與兒子有更融洽更親密的關(guān)系。
第二處比較長(zhǎng)，大概意思是傅雷與妻子對(duì)兒子要孩子一事表達(dá)了不同的意見(jiàn)。他是這樣說(shuō)的：“我不過(guò)表示我的看法，決定仍在你們�！弊髡咦约弘m有想法，但只是提出，并沒(méi)有干涉，這做法給所有家長(zhǎng)做了表率。
第三處作者將兒子七個(gè)月前和現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，他是這樣夸贊兒子的：“可見(jiàn)這七個(gè)月的學(xué)習(xí)上臺(tái)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)你的幫助簡(jiǎn)直無(wú)法形容，非但出乎我們的意料，便是你目前和七個(gè)月以前的成績(jī)相比，你自己也要覺(jué)得出乎意料，是不是？”如果自己的孩子取得了好的成績(jī)，有了進(jìn)步，可能有些家長(zhǎng)就會(huì)說(shuō)：“你看人家XXX，又是班級(jí)第一名，你怎么不能把目標(biāo)定得高點(diǎn)呢？” “進(jìn)步一點(diǎn)怎么了，不還是沒(méi)進(jìn)前XX名？”有的孩子因自己的努力獲得了收獲而開(kāi)心激動(dòng)，迫不及待與家長(zhǎng)分享時(shí)，有些家長(zhǎng)甚至?xí)f(shuō)：“實(shí)話實(shí)說(shuō)，你是不是偷偷抄別人的了？”“這一次肯定是運(yùn)氣好，你再這么驕傲，下次一定考得很差！”面對(duì)這樣的家長(zhǎng)，孩子只能失望再失望，自己努力的成果不但沒(méi)得到家長(zhǎng)的贊賞，反而得到了家長(zhǎng)的'一通亂罵。但作者卻用“出乎意料”來(lái)夸贊兒子，這樣既能突出兒子進(jìn)步之快，也能充分認(rèn)可兒子努力的結(jié)果。
這本書(shū)傅雷以傅聰朋友的語(yǔ)氣教給傅聰處事態(tài)度、如何排解苦悶以及關(guān)心兒子的家庭等，傅雷夫婦二人是中國(guó)家長(zhǎng)的典范，正是這樣善解人意的一對(duì)父母，才造就了孩子不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)父母留下了一面寶鏡，讓他們隨時(shí)反思自己的教子方法。
讀傅雷家書(shū)有感13
從《顏氏家訓(xùn)》的再次出版，到《曾國(guó)藩家書(shū)的》重新印刷，再到《傅雷家書(shū)》 6年的重印。作為一個(gè)曾經(jīng)在教育行業(yè)奮斗過(guò)的人，我的心理還是很高興的，老祖宗的傳下來(lái)的好東西，我們都還沒(méi)有丟，只是發(fā)現(xiàn)的稍稍有些晚，不過(guò)能被再次發(fā)掘出來(lái)，終究是好的。
《傅雷家書(shū)》的辭藻沒(méi)有那么優(yōu)美華麗，通篇讀來(lái)都是一個(gè)父親對(duì)兒子最平實(shí)的問(wèn)候與關(guān)心。但是他卻在這最平淡的問(wèn)候里教會(huì)了我們：愛(ài)孩子，就要引導(dǎo)他學(xué)會(huì)獨(dú)立、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)謙遜、學(xué)會(huì)面對(duì)挫折時(shí)勇往直前、學(xué)會(huì)在收獲成功時(shí)懂得戒驕戒躁、學(xué)會(huì)做一個(gè)有責(zé)任心的人、學(xué)會(huì)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。所以我想強(qiáng)烈推薦一下本書(shū)，因?yàn)椤陡道准視?shū)》對(duì)當(dāng)今社會(huì)的親情觀和價(jià)值觀起到了很好的導(dǎo)向作用。 盡管我們自己可能不是最好的，但自己在父母眼中絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的，我們一天天長(zhǎng)大，父母一天天的青絲變白發(fā)。也許我們不一定會(huì)有傅聰和傅敏般那樣出色，但我們可以通過(guò)自己的努力，做一個(gè)孝順父母的人，珍惜和父母在一起的時(shí)光，學(xué)會(huì)體諒他們的不易，學(xué)會(huì)互相理解忍讓。
傅雷先生，是我國(guó)著名的翻譯家、文藝評(píng)論家。主要翻譯羅曼·羅蘭、巴爾扎克、丹納等法國(guó)名家名作，尤其以《高老頭》、《約翰·克里斯朵夫》《藝術(shù)哲學(xué)》等譯作最為著名。但也許是時(shí)運(yùn)不濟(jì)吧，在xx之處因受到迫害和妻子梅馥雙雙憤而棄世。所以提起他還有好多人，根本不知道他是誰(shuí)，是個(gè)干什么的，至于市面上如今我們能見(jiàn)到的《傅雷家書(shū)》也是由他的次子傅聰先生在他逝世后選編出版的。不經(jīng)意的筆墨、不為發(fā)表而創(chuàng)作，在書(shū)中我們看到的全是傅雷先生他性情中的文字。
在拿到這本書(shū)之前，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，所以也沒(méi)怎么當(dāng)回事。心理想著用不了幾天就可以看完了，可當(dāng)我正真翻來(lái)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，你根本就舍不得把它一口氣看完�！陡道准視�(shū)》收編的主要是從1954年到 1958年四年期間，傅雷先生和兒子傅聰?shù)囊粋�(gè)書(shū)信往來(lái)，中間偶爾夾雜著幾封傅雷先生的妻子梅馥女士給兒子的信。當(dāng)你看幾頁(yè)之后，你自己會(huì)不由自主的把書(shū)合起來(lái)，放到明天再看。因?yàn)楫?dāng)我在看書(shū)的時(shí)候我會(huì)不由自主的想象一個(gè)場(chǎng)景出來(lái)：傅雷先生就坐在我的對(duì)面跟我說(shuō)話，一不小心我倆聊的時(shí)間就長(zhǎng)了。所以，剩下的話當(dāng)然就要留到明天再說(shuō)了。然后合上書(shū)后，我又會(huì)期待明天他又會(huì)跟我聊些什么呢……
從風(fēng)云暗涌的年代里一個(gè)父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的關(guān)懷，到亦師亦友亦知己般的傾心交談，再到以身作則的引導(dǎo)，這是一本字里行間都夾雜著淡淡甜蜜與憂思的書(shū)，更是那一個(gè)風(fēng)云暗涌的年代最真實(shí)的寫(xiě)照。"一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì)逐漸的攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心（傅雷先生語(yǔ)，摘自《傅雷家書(shū)》）".傅雷先生用自己的一生將這句話詮釋了出來(lái)，只是遺憾他熬過(guò)了所有的苦難卻還是沒(méi)能躲過(guò)五十年前的那場(chǎng)政治烈火。但是就像在書(shū)的自序中樓適夷先生說(shuō)的一樣："雖然我今天已再也看不見(jiàn)他們了，但在他們的后代中，以及更廣的在xxx中受過(guò)鍛煉的堅(jiān)強(qiáng)奮發(fā)的青年中，我看見(jiàn)了他們。"
再讀《傅雷家書(shū)》
第一次讀《傅雷家書(shū)》還是在上高中，一位學(xué)長(zhǎng)買(mǎi)了這本書(shū)，感覺(jué)不錯(cuò)借給我讀。我羨慕，世上還有一種叫"家書(shū)"的東西，能把父母和孩子的感情以及精神世界如此緊密地聯(lián)系在一起。
在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，有一合乎胃口的文章和讀物，好似一場(chǎng)美好的宿醉，如臨一遭感覺(jué)上的掠奪。在那粗陋枯干的日子里，書(shū)中那個(gè)典雅的靈魂向我們啟示，原來(lái)生活可以是這樣。
也許從未遠(yuǎn)離的緣故，我和父母之間沒(méi)有過(guò)書(shū)信，在我寂寞迷茫最想和父母交流的年齡，家長(zhǎng)是無(wú)暇的，和大多孩子一樣，我們接受的是，只要不犯錯(cuò)，沒(méi)有特殊情況，終不會(huì)與父母有深入交流的機(jī)會(huì)。
大人們的生活里只有生存、日常沒(méi)有藝術(shù)和其它，他們對(duì)孩子的期待是健康、富足和正直，他們對(duì)家庭關(guān)系的要求是和睦，哪怕是彼此之間最寂靜的和睦。
父輩們有著傳統(tǒng)的教育理念，他們信奉"棍棒底下出孝子，孩子不打不成器",在權(quán)威與平等之間，權(quán)威永遠(yuǎn)占據(jù)上風(fēng)。
偶爾，也會(huì)和父母分享一些生活里的照片，聽(tīng)他們嘮叨誰(shuí)家孩子如何上進(jìn)，誰(shuí)家孩子如何懂事之類的，這大概就是所謂溝通的全部。除此，沒(méi)有更多的思想和心靈對(duì)接了，當(dāng)然也沒(méi)有抱怨。我知道，千千萬(wàn)萬(wàn)的父子母子之間，都如我們一樣的沉默。
記得當(dāng)時(shí)所有讀過(guò)《傅雷家書(shū)》的"同仁"一致認(rèn)同這是一本好書(shū)，要知道在叛逆的青春期，取得一個(gè)共識(shí)的不易，就可以想見(jiàn)該書(shū)的震撼力，那是如何評(píng)價(jià)都不為過(guò)的。
它撥動(dòng)了無(wú)數(shù)敏銳的心弦，使千千萬(wàn)萬(wàn)讀者為之感悟，為之動(dòng)容，( )為之一讀再讀，而每讀必有收獲。它的出現(xiàn)，讓我們有著同感的小伙伴們眼前為之一亮：長(zhǎng)大了，我們要做像傅雷夫婦一樣的父母。
再次拜讀《傅雷家書(shū)》，是聞聽(tīng)了它的再版，內(nèi)容和裝幀都"煥然了一新",新增了許多從未發(fā)表過(guò)的書(shū)信，傅雷全家各個(gè)時(shí)期的照片穿插其間。
玫瑰成片的花園，窗明幾凈灑滿陽(yáng)光、洋溢書(shū)香琴韻的客廳，雅致的格紋窗簾，掛滿照片的背景墻，透出的是一家人自在的笑意和眼神里的相知相愛(ài)，那濃濃親情可謂地地道道的"原汁原味".
傅雷夫婦給孩子寫(xiě)信是有分工的：父親重教育，母親重生活。
傅雷先生在對(duì)博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)"鄭重其事"地指出并耐心分析、糾正。他們是父子，更是朋友、知己、老師與學(xué)生。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)："長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（閑聊），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。"
說(shuō)心里話，我更愛(ài)看母親和兒子傅聰?shù)耐ㄐ�，母親喜歡寫(xiě)毛筆小楷，清秀的字體間偶還夾雜著英文，透著母親的知書(shū)達(dá)理。母子間少了那些對(duì)藝術(shù)的探討，更多的是一個(gè)母親無(wú)法掩飾的思念和關(guān)心，對(duì)兒子一點(diǎn)一滴成就的驕傲。
傅雷先生說(shuō)，將思想落實(shí)到文字上，也是梳理思想的過(guò)程。不妨我也梳理一下，這里，我不談大家千篇一律的，只聊那些自認(rèn)為非主流的，卻也撩動(dòng)我心柔軟的觀點(diǎn)和話語(yǔ)。
傅雷說(shuō)得好：最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是操心。源于這種"操心",才有了眼前的這本影響了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的《傅雷家書(shū)》，它里面的每一篇章，跳動(dòng)著天下所有父母都具備的`剖肝瀝膽的熱情和毫無(wú)保留的付出。我們讀它，不斷被其中的文字潤(rùn)澤、漲滿，被破土而出的新鮮力量所感動(dòng)。其實(shí)，這種"操心"是人類與生俱來(lái)的，從古至今，所不同的只是它的表現(xiàn)形式。
在中國(guó)20xx多年的封建進(jìn)程中，父與子的關(guān)系狀態(tài)是非常穩(wěn)定的，封建的家庭關(guān)系中，最主要的特征就是家長(zhǎng)制度，父子關(guān)系是訓(xùn)誡與遵從，控制與被控制的關(guān)系。
松動(dòng)與改變是在20世紀(jì)初，西方思想文化的傳入，使民主、自由的觀念開(kāi)始為一些進(jìn)步青年所接受，這種追求個(gè)體意識(shí)的思想直接沖擊了家長(zhǎng)制，但對(duì)于絕大多數(shù)的中國(guó)家庭而言，以"孝"為核心的父子關(guān)系仍然根深蒂固。無(wú)論是家長(zhǎng)對(duì)子女的人身支配還是對(duì)家產(chǎn)的支配管理，都決定了子女只能依附于家長(zhǎng)。
真正進(jìn)入現(xiàn)代意義的父子平等，是從上世紀(jì)80年代后開(kāi)始的，這個(gè)變化的背后，事實(shí)上反映的是從"家本位"到"人本位"的轉(zhuǎn)變過(guò)程。簡(jiǎn)單說(shuō)"家本位"就是個(gè)人要服從家庭。"人本位"則相反，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益和個(gè)體意識(shí)的獨(dú)立。
獨(dú)生子女時(shí)代的小家庭模式，使孩子在家里的地位開(kāi)始提高。只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)有精力來(lái)關(guān)注孩子的心理狀況和精神需要，從而使彼此之間的了解更加深入，這在子女眾多的傳統(tǒng)大家庭里是無(wú)法做到的。
父母的角色也不單純只是父母，他們要承擔(dān)一部分原來(lái)屬于兄弟姐妹的責(zé)任。這就要求父母放低姿態(tài)，在一定程度上與子女保持了"平輩"的感覺(jué)。
過(guò)去，孩子們獲得知識(shí)的途徑很狹窄，父母是孩子學(xué)習(xí)模仿甚至崇拜的對(duì)象，父母的權(quán)威無(wú)比高尚，家庭教育顯得很有力度和見(jiàn)成效。
但信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代在一定程度上改變了這一切。在孩子們眼中，電腦和網(wǎng)絡(luò)不僅僅是學(xué)習(xí)工具，它還能將自己不愿讓人知道的秘密記下來(lái)并加上密碼，比日記本更私密；能讓大千世界盡收眼底，能與四面八方的人盡情交談。但這一切不需要父母太多的指導(dǎo)和參與。
"除了孩子要靠家長(zhǎng)養(yǎng)活，我們對(duì)孩子的影響力越來(lái)越小。" 許多家長(zhǎng)發(fā)出無(wú)奈地感嘆。 家庭中的民主與平等隨著時(shí)代的變化越來(lái)越濃郁，這種變化是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的漸進(jìn)過(guò)程。父子兩代人之間的交往開(kāi)始轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)的溝通方式不再有效。
以前的那種單向的以父為主變?yōu)楝F(xiàn)在的父子雙方互受影響已成趨勢(shì)。值得提醒的是，這種變化或許正在矯枉過(guò)正，然而卻也由不得我們，僅是希望，現(xiàn)代的人們有足夠的清醒。
此刻，我們比以往更加懷念傅雷夫婦，他們的育子成效在那個(gè)時(shí)代是顯而易見(jiàn)的，在今仍不過(guò)時(shí)，然而我們必須承認(rèn)，這需一定的條件作保證，父母要學(xué)貫中西，兒女也要知書(shū)達(dá)理，彼此更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
慶幸，過(guò)了這么多年，《傅雷家書(shū)》依舊暢銷(xiāo)，年齡相差如此懸殊的年輕一代，居然在這本書(shū)上與父輩的我們沒(méi)有出現(xiàn)代溝，看來(lái)這本書(shū)快要成為留之后人的經(jīng)典了。
在高科技飛速發(fā)展的今天，通訊工具的進(jìn)化更是日新月異，一封最普通的書(shū)信已經(jīng)逐漸退出了歷史舞臺(tái)，可它曾經(jīng)給與我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，與親人的感情溝通與朋友的思想慰藉，卻是我們一輩子的溫暖。
偶爾，我也會(huì)在收拾東西的時(shí)候，翻出一些老照片和塵封多年的書(shū)信，把它們打開(kāi)來(lái)，呼吸一下新的空氣，然后就再次封存它們，放在黑暗的書(shū)櫥中。
真的是，舍不得丟棄。那一封封發(fā)黃的書(shū)信里，都是一個(gè)個(gè)鮮活的人物，都是我們青春的思緒。青蔥歲月里，每每收到朋友的來(lái)信是多么幸福的一件事情，心情會(huì)興奮好多天。給朋友回信，無(wú)論多么辛苦與勞累都會(huì)打起精神全心全意，透過(guò)墨香傳遞那份真摯的友誼，互吐心中的思念，互祝對(duì)方安好，互給對(duì)方加油，互相訴說(shuō)彼此的心聲……
時(shí)過(guò)境遷，再也不會(huì)有人提起筆，與我在紅塵中，用墨香傳遞情誼了，這種方式早已成為了古老，可我依然懷念曾經(jīng)那些獨(dú)特而溫暖的味道。
也許是經(jīng)歷過(guò)那個(gè)"書(shū)信"的年代，對(duì)《傅雷家書(shū)》的理解，從某種意義上會(huì)比現(xiàn)代的年輕人略微深刻一些。
再讀《家書(shū)》，我發(fā)現(xiàn)傅雷寫(xiě)給兒子的信和沈從文寫(xiě)給妻子的有一拼，輕言細(xì)語(yǔ)深情嘮叨，幾近于情書(shū)風(fēng)格。幾十年來(lái)，父母與孩子就這樣以書(shū)信的形式溫暖著、幸福著。
讓我終不能釋?xiě)训氖�，這樣的家書(shū)在 966年嘎然而止。傅雷夫婦以最極端的形式走向最絕望的結(jié)局。是怎樣的屈辱和孤寂，讓生命就這樣遺憾地劃上了終止符。我深深的不解。好死不如賴活著的茍且，在當(dāng)時(shí)是稀缺的，對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是不屑，深刻洞悉人情世故卻孤傲自尊，決不妥協(xié)。
沒(méi)有了工作，停發(fā)了稿酬，還能和妻子在自家小花園里種玫瑰、喝咖啡、抽煙斗、彈鋼琴……臨終不忘續(xù)交房租、給保姆留下生活費(fèi)、給自己留出火葬費(fèi)……與妻子朱梅馥一起安安靜靜的離開(kāi)這個(gè)世界（將被褥鋪在地板上，以免踢到凳子擾了鄰居）。
他們努力過(guò)，至死都在堅(jiān)持。想到的，做不到；做到的，改變不了。那是悲壯的事實(shí)，是命運(yùn)。后來(lái)，曾有許多人震撼、感慨而反復(fù)追想，因?yàn)椴辉该尚叨埢钫哂兄�，而將最后時(shí)刻規(guī)劃得如此精細(xì)、負(fù)責(zé)，將最激憤決絕的壯舉做到如此理性、從容者，實(shí)在不多。
受到打擊、傷害、挫敗，人會(huì)很自然地灰心、低落。然而，我還是想問(wèn)，這些真的強(qiáng)悍到可以左右心的方向嗎？為什么沒(méi)有更多的智慧和方法，讓他們的心變得安然，像山一樣堅(jiān)定、博大。他們可知，再?gòu)?qiáng)大再杰出的人都必須學(xué)會(huì)甘心，遵從命運(yùn)。
人于世事往往存在兩種狀態(tài)：一是銳意進(jìn)取，二是任其自然。一些人，明知不可為而為之，是快樂(lè)的。力求變化，即使最終改變不了什么，他的成就感在于追尋的過(guò)程。還有人，樂(lè)知天命也是快樂(lè)的，盡力而為，適時(shí)隱退，接受不可改變的事實(shí)，也許不夠積極，卻也從容自在。就像那些文人，指點(diǎn)江山不在政壇，而在文字中縱論古今，江山在手，同樣心懷天下地引領(lǐng)世人，予人源源不斷的力量。
"赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界".前些年，上海曾舉行過(guò)一項(xiàng)名人評(píng)選，傅雷排第三，僅次于巴金和陳毅�？梢�(jiàn)，在人們心底，那傷、那痛那份敬佩與感動(dòng)，還在。
我在想，如果歷史改寫(xiě)，他們夫婦毅然在困境中挺了過(guò)來(lái)，這本《傅雷家書(shū)》還會(huì)進(jìn)入我們的視野嗎？即便人在書(shū)也在，想必讀書(shū)的我們心境也會(huì)不同——少了幾層憐君薄命的情懷。
一個(gè)人在逆境中，幾多沉浮幾多磨難，與命運(yùn)抗?fàn)帲捕门c命運(yùn)和解，相視一笑，前怨盡消，該有多么的美好！
讀傅雷家書(shū)有感14
《傅雷家書(shū)》一直被中國(guó)的家長(zhǎng)們認(rèn)為是教育的寶典，簡(jiǎn)直是親子關(guān)系的《圣經(jīng)》。隨著時(shí)代的變遷，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變，但不變的其實(shí)只有中國(guó)式的教育和中國(guó)式的家長(zhǎng)。
傅雷的愿望是讓他的兒子傅聰成為一名出色的藝術(shù)家——要超脫鋼琴家的境界，成為藝術(shù)家。而傅聰本人的愿望，我們就無(wú)從得知了，畢竟書(shū)里并沒(méi)有收錄傅聰?shù)幕匦拧母道妆汝P(guān)心傅聰本人身體條件還要關(guān)心他的演出情況和在鋼琴學(xué)習(xí)方面的情況，我們可以合理推測(cè)傅聰并不想成為鋼琴家：起初只是他的興趣，或者干脆是完全被逼迫的。而從傅雷一封接著一封（我的版本是按信件類型編排的，體現(xiàn)得不明顯）的書(shū)信和每次有意無(wú)意地提起“要給我們多寫(xiě)信啊”的叮囑中可以看出傅雷完全是一個(gè)自私的父親，完全沒(méi)有考慮到孩子的感受。如果傅聰不喜歡寫(xiě)信呢？如果他太忙而沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)信呢？如果是因?yàn)樗〉沽耍艣](méi)有時(shí)間寫(xiě)信呢？可見(jiàn)傅雷并沒(méi)有深入思考這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)，而是像復(fù)讀機(jī)一樣催促。
傅雷說(shuō)老舍的《四世同堂》寫(xiě)的不好，“發(fā)覺(jué)文字的毛病很多，不但修辭不好，上下文語(yǔ)氣不接的`地方也很多。還有是硬拉硬扯，啰里啰嗦，裝腔作勢(shì)，……現(xiàn)在竟發(fā)現(xiàn)他毛病百出�！闭�(qǐng)問(wèn)您就寫(xiě)得比他好？我覺(jué)得您的家書(shū)才是“硬拉硬扯，啰里啰嗦，裝腔作勢(shì)”，還多一個(gè)“又臭又長(zhǎng)”�？催^(guò)《紅星照耀中國(guó)》的文化人都知道斯諾在開(kāi)頭那一段一長(zhǎng)串問(wèn)題是想吊起讀者的胃口，但疑問(wèn)過(guò)多過(guò)長(zhǎng)，效果適得其反。傅雷也運(yùn)用了大量如是的疑問(wèn)段，經(jīng)常一寫(xiě)就是幾百字。我在看那些問(wèn)號(hào)時(shí)，我甚至在想傅雷是不是一個(gè)被翻譯耽誤的哲學(xué)家——估計(jì)蘇格拉底都沒(méi)有那么多問(wèn)題要問(wèn)。
但是也并不能說(shuō)《傅雷家書(shū)》就全是壞的。那種設(shè)身處地與兒子共勉的精神值得學(xué)習(xí)。不過(guò)有時(shí)候會(huì)有點(diǎn)過(guò)，幫兒子做決定和打著“過(guò)來(lái)人”名號(hào)的道德綁架我實(shí)在是看不下去。傅聰?shù)奈磥?lái)是傅聰自己的，他的腦子、他的心也只是他的，父母只是充當(dāng)一個(gè)把他接來(lái)世上的角色罷了，只有傅聰自己才會(huì)做出不會(huì)令他后悔的決定。
讀傅雷家書(shū)有感15
一個(gè)月前，在書(shū)店看到這本家書(shū)，父母曾經(jīng)推薦過(guò)，于是買(mǎi)了下來(lái)，怎知這本書(shū)竟使我一月心境忐忑，思想波動(dòng)。
剛開(kāi)始讀便想提筆寫(xiě)書(shū)評(píng)、寫(xiě)讀后感，似乎每篇書(shū)信都可以傳言，曾想過(guò)多少關(guān)于偉大與崇高的辭藻來(lái)修飾它!怎知心中激蕩澎湃，竟無(wú)從下筆。如今，讀完最后一頁(yè)家書(shū)，凝視傅聰手捧先生遺骨的眼神，似有千言萬(wàn)語(yǔ)，怎奈斯人已逝。
最后一頁(yè)了，漸漸，心從這令人驚嘆的感動(dòng)，到發(fā)自肺腑的共鳴，以及最終離人兩界的傷懷中平靜下來(lái)，回思著。除去合頁(yè)后的孤獨(dú)，先生那股子力，似乎在為我醞釀這什么，召喚著什么。
我有一個(gè)理想：有這樣一個(gè)世界，文化上歷史悠久，但民族年輕，生命力旺盛。用科學(xué)的.方式在嶄新的世界里構(gòu)建著以正義、高效、公平、自由為原則的合理社會(huì)，人們高尚文明，美丑分明。也許永遠(yuǎn)沒(méi)有這樣的世界，崇尚這一切的人太少了，世俗的世界中人們甚至不愿意有他們的存在。
正直、高尚、堅(jiān)毅和智慧，這些美的東西是多么可貴，追求這一切是如此純真的信仰，為什么這樣的追風(fēng)者要受到無(wú)盡的痛苦?追求不到美的，便把追求美的人定義為虛偽，追求不到理想的，便把追求理想的人定義為輕浮，甚至在童年期就斷絕他們的理想，讓他們沒(méi)有機(jī)會(huì)想象理想，扼殺他們的追求。先生棄世一生，痛苦幾人堪知!
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