伊索寓言讀書(shū)筆記合集15篇
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的伊索寓言讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
伊索寓言讀書(shū)筆記1
《伊索寓言》這一書(shū)是世界上擁有讀者最多的書(shū)，當(dāng)然，我也不例外。
《伊索寓言》里的故事反應(yīng)了商販的貪婪，某些國(guó)王的昏庸無(wú)能，一些人的自作聰明帶來(lái)的災(zāi)難或是殺身之禍……
這些故事使我懂得了：做人不要貪婪，否則就會(huì)遭到報(bào)應(yīng)；永遠(yuǎn)都不要相信那些壞人的話，否則后果不堪設(shè)想；只有團(tuán)結(jié)一心才能做成事；遇到壞人不要和他辯解，而要以極快的速度逃走；說(shuō)謊話的人是沒(méi)有人會(huì)信任他的；一些人做事做不到卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還未成熟，這樣的人是不值得信任的`；我們面對(duì)惡人決不可以憐憫；驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步……
相信大家也很喜歡《伊索寓言》這本書(shū)吧，它不僅使我們懂得了許多道理，也教會(huì)了我們做人的原則。
同學(xué)們只要你們認(rèn)真的讀這本書(shū)，相信你們一定能發(fā)現(xiàn)每個(gè)故事其中的寓意。
伊索寓言讀書(shū)筆記2
今天我讀了伊索寓言中的.狐貍和葡萄，主要講的是一只狐貍想要吃一個(gè)葡萄架上的葡萄，可是又摘不到，就安慰自己說(shuō)葡萄還沒(méi)有成熟，肯定很酸。
我感受到了有些人做不成事就說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟，我們不要學(xué)狐貍那樣。
伊索寓言讀書(shū)筆記3
這個(gè)學(xué)期，劉老師推薦我們了《戴小橋和他的哥們兒》《三字經(jīng)》《伊索寓言》等課外書(shū)。其中，我最喜歡讀《伊索寓言》了。因?yàn)椤兑了髟⒀浴反蠖嗍前l(fā)生在小動(dòng)物間的故事，很是有趣，每篇的結(jié)尾通常用一句話揭示故事中的道理。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，生動(dòng)形象的寓言故事教會(huì)我們?nèi)绾伪鎰e朋友和敵人，真話和謊言，以及如何與人相處。
《馬和馬夫》里的馬夫虛情假意地照料馬兒，卻把它最需要的馬料賣(mài)了換酒。這些花言巧語(yǔ)終究騙不了時(shí)間。《受傷的狼與羊》中那只受傷的狼裝作可憐的'樣子，苦苦請(qǐng)求羊給它取點(diǎn)水喝的時(shí)候，羊頭也不回地走了。對(duì)于壞人，我們決不能掉以輕心，隨便憐憫他們。
在眾多的故事中，我認(rèn)為《獅子和驢子》最有道理了。只會(huì)吼幾聲的驢子在兇猛的獅子面前，只能是原形畢露，一只獵物也沒(méi)有抓到。這就和我們小學(xué)生一樣，不能從小就養(yǎng)成自吹自擂的壞毛病，而應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，鍛煉真本領(lǐng)。在悅讀中尋夢(mèng)，將來(lái)實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)！我曾經(jīng)看過(guò)一本有趣的書(shū)，名叫《伊索寓言》。這本書(shū)是古希臘的伊索編寫(xiě)的，它是一本寓言集。這本書(shū)里的動(dòng)物都是我們熟悉的，如：狐貍、狼、驢子……
伊索每次都會(huì)在寓言的最后，用一句精辟的話點(diǎn)明故事的寓意。在這些短短的小故事里，都蘊(yùn)藏著許多大道理，可以在我們的人生中發(fā)揮很大的作用。
在這本書(shū)里，使我感受最深的故事是牧童和狼。牧童和狼的故事是這樣的：一個(gè)牧童在村邊放羊。有幾次他都大叫起來(lái)：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”每當(dāng)村民們聞聲趕來(lái)時(shí)，一看哪里有什么狼，根本就沒(méi)有嗎！牧童看到他們慌張的樣子，不禁哈哈大笑起來(lái)�？墒�，有一次狼真的來(lái)了。牧童嚇壞了，慌慌張張的叫：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！快來(lái)幫忙啊，狼在吃羊了！”可是這次，卻沒(méi)有一位村民過(guò)來(lái)看看。因?yàn)樗麄冎溃f(shuō)不定這牧童又在騙人呢，我們不用理他！
讀完這個(gè)有趣的故事，我明白了一個(gè)經(jīng)常說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒(méi)有人會(huì)相信的。在生活中，我們也應(yīng)該做到這一點(diǎn)，而且心靈謹(jǐn)記四個(gè)字：不能說(shuō)謊。
在這個(gè)寒假里，我希望大家都看看這本圖書(shū)，使自己懂得很多道理。
伊索寓言讀書(shū)筆記4
《伊索寓言》和我讀過(guò)的大多數(shù)文章不同，如果非要用一個(gè)詞來(lái)形容的話，我覺(jué)得“簡(jiǎn)練”比較合適。在原著的346個(gè)寓言故事中，始終沒(méi)有一個(gè)故事是夸夸其談如江水般泛濫的，簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)即使是孩童也很容易就能聽(tīng)得明白，我想這也是這本書(shū)流傳深遠(yuǎn)的原因之一。但我覺(jué)得更重要的，同樣也是這一個(gè)個(gè)短小精悍的故事里所包含的深刻寓意，沒(méi)有外表的華麗，卻有內(nèi)在的魅力，令人難以忘記。
就拿兒時(shí)最常聽(tīng)到的“狐貍與葡萄”的例子來(lái)說(shuō)：葡萄本來(lái)好好的長(zhǎng)在樹(shù)上，然而卻因?yàn)楹傄驗(yàn)樽约旱臒o(wú)能為力摘不到葡萄而被無(wú)辜抹黑。這是一種非�，F(xiàn)實(shí)的例子。狐貍代表的就是當(dāng)今社會(huì)上的弱勢(shì)群體，為自己的無(wú)能找理由、找借口，以此來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，自我安慰。在我們的日常生活中，常有一些善妒的弱小者，因?yàn)樽约簾o(wú)法完成一些極高的成就，就理所當(dāng)然的去質(zhì)疑有能力的人，去潑一些莫名的臟水。我們?cè)賮?lái)看看葡萄，葡萄本身并沒(méi)有錯(cuò)，但是匹夫懷璧，而又沒(méi)有能力去解決這樣的問(wèn)題，所以只能默默承受。這也說(shuō)明了，人們?nèi)魮碛心撤N可貴的東西，那就要擁有與之相配的能力，不然也只能任人口舌。
又比如小時(shí)候同樣常在書(shū)上看見(jiàn)的“農(nóng)夫與蛇”：善良的農(nóng)夫救了垂死的蛇，卻被反咬了一口。記得那時(shí)都說(shuō)蛇的丑陋、蛇的忘恩負(fù)義，但現(xiàn)在想想也未必如此。農(nóng)夫明知毒蛇是一種冷血?jiǎng)游�，卻還是為了心中所謂的`同情、為了那份虛榮心救了蛇，說(shuō)白了只是自作自受而已。去拯救本該存活的人，是正義；去拯救本該死去的人，是愚蠢。而反觀毒蛇，說(shuō)白了只是本能。動(dòng)物的行為全憑本能、欲望，它們想干什么，就這么去做了，這就是動(dòng)物。所以我們也不能一味的去責(zé)怪蛇的無(wú)情無(wú)義，因?yàn)樗鼈兩鷣?lái)如此，就像我們生活中一些名義上的“壞人”，未必是陰險(xiǎn)狡詐、心理陰暗，也許只是經(jīng)歷了常人所不能承受之苦罷了。所謂的道德社會(huì)，不過(guò)是由一些旁觀者和無(wú)數(shù)“心懷蒼生”的路人所做出的道德綁架形成的而已。只是無(wú)人質(zhì)疑，無(wú)人反抗。
一本書(shū)所記載的只是文字，這些文字可能華麗，可能清新，也可能簡(jiǎn)潔，但這都不重要，重要的是文字中蘊(yùn)含著的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)故事。無(wú)所謂它們本來(lái)的寓意，真正重要的是那之后的所思所想，這才是真正屬于自己的財(cái)富。閱讀——無(wú)疑是一種無(wú)聲的享受，是一種心靈的升華，更是一種文化的傳承。我們感受著文字，同樣透過(guò)文字感受過(guò)去，感受自己，感受未來(lái)。
我又默默地翻開(kāi)了沉重的書(shū)頁(yè)，封面上寫(xiě)著四個(gè)字——伊索寓言。
伊索寓言讀書(shū)筆記5
雅典舊城的殘日映著巴特農(nóng)神廟，斷臂維納斯托起神圣的奧林匹亞。偉大的巴爾干，你注定是不凡的。讀了《伊索寓言》后，我內(nèi)心的感觸頗深。或許，人生最大的遺憾便是沒(méi)能做真實(shí)的自己吧。
《伊索寓言》中大多故事是通過(guò)動(dòng)物的本性相互之間的刻畫(huà)和描寫(xiě)，從而幫助人們懂得為人處世的規(guī)律和道理，這些故事雖然所用筆墨篇幅較少，但其寓意深刻，讀完后引人深思，可謂是古希臘文學(xué)中的一桶黃金，為西方哲理寓言文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
例如在《鷹、寒鴉和牧人中》，鷹從懸崖縱身一躍，掠過(guò)草原，抓走了一只羔羊，而寒鴉看到鷹那華麗的身姿，也妄想模仿，于是飛到公羊身上。然而，當(dāng)它把自己的爪子伸進(jìn)羊毛里后，想飛出來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己的爪子已經(jīng)被羊毛纏住。牧人看見(jiàn)這一幕，跑過(guò)去將不自量力的`寒鴉捉住了。這則寓言說(shuō)明了：人要對(duì)自我有清楚的認(rèn)知，不要刻意而盲目地模仿他人，以避免造成不良后果。寒鴉對(duì)自己能力沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)就去模仿鷹，結(jié)果可想而知。就像中國(guó)歷史上的東施效顰，不但模仿的沒(méi)有沒(méi)有西施美麗，還反到遭到嘲諷。
又例如在《貓和母雞》中，貓聽(tīng)說(shuō)母雞們生病了，便將自己偽裝成醫(yī)生。來(lái)到雞舍前，問(wèn)道：母雞們，你們的身體怎么樣了？母雞們答到：只要你從這里離開(kāi)，我們就很好。這就是說(shuō)，即使壞人把自己偽裝的很友善，也欺騙不了聰明的人。越喜歡偽裝自己的人，越怕別人發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，也越容易被別人發(fā)現(xiàn)，原先的本性還是會(huì)暴露。
《伊索寓言》這部簡(jiǎn)短卻寓意深刻的寓言，通過(guò)動(dòng)物們之間的小故事，告訴我們?cè)S許多多珍貴的哲理。它猶如愛(ài)琴文明永遠(yuǎn)散發(fā)著光芒的一座燈塔，在漫長(zhǎng)的歷史夜空中照亮著整個(gè)大洋，啟迪了無(wú)數(shù)有著各種各樣缺點(diǎn)的人們，也讓我懂得了不少的人生哲理。也許人生就應(yīng)該像古希臘寓言家伊索說(shuō)的那樣：自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。
而我要做一個(gè)真實(shí)的自己！
伊索寓言讀書(shū)筆記6
伊索寓言讓我知道了：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的后果，然后再去做。也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的`話。要是不考慮后果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。
嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。還有許多壞人，他們會(huì)用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，我們要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。
伊索寓言讀書(shū)筆記7
貧窮和財(cái)富，沒(méi)有人能給它們一個(gè)明確的定義，仿佛一切都有兩面性。
有的人很有錢(qián)，可以享受別人享受不到的奢華生活，享受所有人無(wú)盡的祝福和羨慕。有的人窮，他什么都沒(méi)有，他只能過(guò)著貧窮甚至卑微的生活，他可能要承受別人時(shí)不時(shí)的嘲諷和嘲諷…
兩種不同的生活真的不一樣。然而，就在我們都認(rèn)為這種差異會(huì)毫無(wú)懸念地繼續(xù)下去的時(shí)候，生活往往喜歡開(kāi)我們的玩笑，輕易改變自己原來(lái)的軌跡。
就像寓言里說(shuō)的，鵝和鶴像往常一樣在草原上覓食，它們平靜祥和，卻發(fā)現(xiàn)獵人驚喜。鶴因輕而飛得快，鵝因重而留在原地，失去了生命。
我們的生活是一樣的.，誰(shuí)能保證不會(huì)發(fā)生一些突然的變化呢？誰(shuí)真的希望自己的生活永遠(yuǎn)一成不變？
況且，世界上唯一不變的是，它一直在變，或大或小，總會(huì)對(duì)你我的生活產(chǎn)生一些影響。
天災(zāi)人禍都逃不掉，但城市的毀滅只是一瞬間的改變。這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)在意你是光鮮還是貧窮。畢竟，沒(méi)有什么比生存更重要。
也許你家里有錢(qián)，也許你各方面都有權(quán)力，但是生死之前誰(shuí)在乎呢？它們只會(huì)成為你的羈絆和牽掛，帶不走，留不下，只能和你矛盾埋葬。另一方面，那些被別人羞辱過(guò)的窮人，無(wú)疑是輕松的，他們都是孤獨(dú)的。這時(shí)候，他們更加無(wú)動(dòng)于衷。俗話說(shuō)，一個(gè)人活著，全家平安。于是他們自由的逃離，選擇了生活的地方，繼續(xù)過(guò)著貧窮卻穩(wěn)定的生活。
這樣，該羨慕誰(shuí)，該鄙視誰(shuí)？
金錢(qián)，權(quán)力，這只是一個(gè)分開(kāi)的東西，生不帶來(lái)，死不帶走，過(guò)度的追求在未來(lái)會(huì)付出慘痛的代價(jià)。相反，暫時(shí)的貧窮可能會(huì)讓你赤身裸體，吃不飽飯，但也無(wú)形中減輕了你的壓力和負(fù)擔(dān)。災(zāi)難來(lái)了，你可以轉(zhuǎn)身瀟灑的離開(kāi)。
但是，面對(duì)貧窮和財(cái)富，恐怕沒(méi)有人會(huì)心甘情愿地選擇貧窮。是選擇負(fù)重遠(yuǎn)行還是輕裝上陣只是時(shí)間問(wèn)題。在人生的旅途中，會(huì)有得有失。到底是哪些變了，哪些該守護(hù)，也許只有在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中，慢慢明白吧。
伊索寓言讀書(shū)筆記8
古希臘所有寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星，它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界，享有一定高級(jí)待遇的伊索。他為我們鉆刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。
它，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。它，教育我們。它，是個(gè)有史以來(lái)第一本讓我感到與眾不同的書(shū)。我喜愛(ài)它，它就像我的一個(gè)無(wú)聲老師。它更像我的一個(gè)要好的朋友。它就是一處我隨時(shí)隨地想回就回的故地。
《伊索寓言》這本書(shū)，很多人都看過(guò)，很多人都知道它。對(duì)它都有千篇一律地看法：“它像一個(gè)巨大的百寶袋，裝著許許多多含義深刻的道理，讓人去領(lǐng)悟，讓人去思考，讓人們明白這些道理�！币婚_(kāi)始接觸到這本書(shū)我也這樣認(rèn)為，但是多看了幾遍之后，我產(chǎn)生了不一樣的看法，有了不同的理解。
這就是我總結(jié)下來(lái)的重要幾點(diǎn)：
伊索把這本書(shū)里的故事寫(xiě)得這樣的生動(dòng)，形似，是因?yàn)樗麑?xiě)得就是自己親身所經(jīng)歷過(guò)的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能感悟出來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點(diǎn)知識(shí)：一。閱讀：閱讀要反反復(fù)復(fù)地讀文章，理解意思。慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個(gè)重要的主人公，在腦海中細(xì)細(xì)地品味，這樣的話，閱讀的正確率就會(huì)明顯的提高，考試時(shí)就會(huì)應(yīng)變自如。二。寫(xiě)作：要寫(xiě)真事，聯(lián)通閱讀的方法先看作文書(shū)，在吸取作文中的好詞好句，恰當(dāng)?shù)脑谧魑闹羞m當(dāng)?shù)牡胤浇梃b、貫通過(guò)去。讓自己的作文給予讀者一種生動(dòng)的，精彩的，流連忘返的感覺(jué)，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺(jué)，一看就忘。
伊索既然把這些道理都深深地記錄在書(shū)里了，也一定是有目的的：“讓你好好體會(huì)地這本書(shū)，用聰明的`大腦深刻的記住那些書(shū)中提到過(guò)的道理�！奔偃缬幸惶炷阌龅搅艘恍⿵奈磁龅竭^(guò)的難題，解決不了。說(shuō)不定你一拍腦門(mén)，就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事�？梢圆挥媒g盡腦汁，也不用死腦細(xì)胞，不用費(fèi)吹灰之力快速地就解決了。
伊索這本書(shū)寫(xiě)出來(lái)是用來(lái)教育人的，什么別忘恩負(fù)義，別得寸進(jìn)尺等等道理，都離不開(kāi)這個(gè)教育人這個(gè)主題。學(xué)習(xí)想要教育人，想要更有禮儀，更有道德的人先看看這本書(shū)吧，這樣就會(huì)有很大進(jìn)步。
我讀了它學(xué)會(huì)了許多的道理，悟出了與眾不同的理解，相信你也會(huì)有收獲。收獲可大可小，不要輕易氣餒，也不要隨便放棄，相信總有一天，你也會(huì)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)只屬于自己的新天地，新生活！
伊索寓言讀書(shū)筆記9
《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录�。同時(shí)，《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教育。這些故事有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉;有的勸人不要驕傲、不要說(shuō)謊;也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深刻的人生道理。內(nèi)含對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;諷刺懦弱、懶惰，贊美勇敢斗爭(zhēng)，教人如何處事，辨別是非好壞。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高，對(duì)后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩(shī)》和《悲劇》�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的.道理。
《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《公雞與寶石》《北風(fēng)與太陽(yáng)》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
伊索寓言讀書(shū)筆記10
我在暑假中讀過(guò)不少好書(shū)，惟獨(dú)覺(jué)得《伊索寓言》最好看。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都會(huì)有一段深刻的道理，使我受益匪淺！伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。
因?yàn)樗恍傅呐�，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕�，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！
《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽，比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的.風(fēng)，可是路人沒(méi)有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺(jué)得很熱，于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫。這本書(shū)教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書(shū)中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。
伊索寓言讀書(shū)筆記11
寒假里，我如約而至的讀了一本名著，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監(jiān)禁中所創(chuàng)作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最終獲得自由。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比，可是智慧無(wú)窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當(dāng)時(shí)的教會(huì)，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經(jīng)后人加工，成為此刻流傳的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話。荷馬史詩(shī)和杯具�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。經(jīng)過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種。種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最終以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的`揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來(lái)了》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。它也是影響人類文化的100本書(shū)之一，世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，并且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，經(jīng)過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言構(gòu)成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
伊索寓言讀書(shū)筆記12
暑假我讀了很多的書(shū)，其中我最喜歡《伊索寓言》。每一個(gè)故事雖然很短，但很生動(dòng)、很有趣而且教會(huì)了我們不同的道理。
很久以前，在廣闊的大草原上住著一個(gè)牧羊人。一天傍晚，牧羊人正趕著羊往回走，突然，他發(fā)現(xiàn)羊群里混著幾只野山羊，他也不聲張，一起把它們趕回來(lái)關(guān)在羊圈里。第二天，草原上下起大雪，無(wú)法放牧，羊只能呆在羊圈里。頗有心機(jī)的牧羊人喂羊時(shí)，特別厚待幾只野山羊，給它們很多精飼料，而對(duì)其他羊，只給一點(diǎn)剛夠充饑的飼料。他打著如意算盤(pán)，希望能收服馴化這幾只野山羊，這樣就能不費(fèi)吹灰之力得到幾只羊，多劃算！過(guò)了幾天，雪化了，天晴了。牧羊人又把羊群趕到牧場(chǎng)去吃草，幾只野山羊恢復(fù)了自由，立刻撒腿就跑。牧羊人氣得大罵，說(shuō)野山羊忘恩負(fù)義，一點(diǎn)也不念及下雪天他的'恩惠。一頭野山羊回敬他說(shuō)：“我們要離開(kāi)你正是這個(gè)原因，那些羊和你在一起那么久，你卻冷落它們而厚待我們，如果我們留下來(lái)了，你豈不是馬上冷落我們？”牧羊人留不住野山羊，同時(shí)也讓跟隨他很久的山羊感到心寒，兩頭不討好。這個(gè)故事同樣耐人尋味……
這故事說(shuō)明，喜新厭舊的人的友誼是不可信的。因?yàn)榧词雇嘟缓芫茫挥行屡笥�，便�?huì)冷落舊朋友，所以我們交朋友的時(shí)候一定要注意。
伊索寓言讀書(shū)筆記13
《伊索寓言》是我最愛(ài)讀的書(shū)之一。這些寓言故事我都很喜歡。其中，我覺(jué)得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見(jiàn)老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒(méi)把山羊救出來(lái)，還反而對(duì)山羊說(shuō)：“喂，朋友！你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)有看清出口之前就盲目地跳下去了�！�
我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。
讀書(shū)筆記：
書(shū)名：伊索寓言。作者：李林主編閱讀時(shí)間：1小時(shí)。
主要內(nèi)容：里面寫(xiě)了許許多多的寓言故事，其中有一篇令我印象深刻：一個(gè)小男孩想從罐子中拿出堅(jiān)果，他一下子抓了許多，可卻因?yàn)樘喽ㄔ诠蘅冢〔怀鰜?lái)，便哭了起來(lái)，路人見(jiàn)后便笑著說(shuō)道：“一次少拿一點(diǎn)你就很容量取出堅(jiān)果了，不是也很開(kāi)心嗎”后來(lái)男孩一點(diǎn)一點(diǎn)的.拿，終于品嘗了堅(jiān)果的美味。
對(duì)主人公的評(píng)價(jià)：小男孩——-開(kāi)始真是貪心，一下抓那么多堅(jiān)果，所以卡在那里，后來(lái)總算明白了不要太貪心，吃到了堅(jiān)果。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)關(guān)注：路人見(jiàn)后便笑著說(shuō)道：“一次少拿一點(diǎn)你就很容量取出堅(jiān)果了，不是也很開(kāi)心嗎”
結(jié)局：后來(lái)男孩一點(diǎn)一點(diǎn)的拿，終于品嘗了堅(jiān)果的美味。
有意思的句子或語(yǔ)段：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉，因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
新學(xué)的詞語(yǔ)：事必躬親：表示事情只有自己親自去做才能做好。
前程似錦：形容前程像錦布一樣美好。
我的感想：男孩之所拿不出堅(jiān)果，是因?yàn)樗^(guò)于心急，急于求成。就像在學(xué)習(xí)中，一下子學(xué)了許多知識(shí)，因?yàn)閮?nèi)容多，我們記不牢，也就像在罐中的堅(jiān)果一樣，想要拿出全部堅(jiān)果，要獲得成功，必須從中一點(diǎn)一滴地吸取，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，最后定會(huì)取出全部堅(jiān)果。
推薦理由：它可以讓我們知道許許多多的道理，讓我們的心靈變得更美好。
伊索寓言讀書(shū)筆記14
伊索在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。以他命名的動(dòng)物故事集《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠，生動(dòng)有趣，機(jī)智幽默，說(shuō)理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深得全世界讀者們的喜愛(ài)。
我也很喜愛(ài)《伊索寓言》這本書(shū)，每當(dāng)我看到這本書(shū)總是愛(ài)不釋手，每一個(gè)故事都深深的吸引著我，教育著我。其中有一篇撒謊的人對(duì)我的教育由為深刻。這個(gè)故事講的是一個(gè)窮人生了重病快要死了，于是他向上帝祈求禱告，并許愿說(shuō)：“神啊，如果您能保佑我不死，我一定獻(xiàn)上100頭牛祭祀你們�！焙髞�(lái)神聽(tīng)了他的禱告并治好了他的病。窮人能下地干活了，可他家里沒(méi)100頭牛，只用面團(tuán)捏成一頭頭牛，向神還愿。因?yàn)樗麤](méi)有兌現(xiàn)自己的諾言所以神懲罰了他，讓他做了一輩子的奴隸。這個(gè)故事告訴我們：不守信用，撒謊騙人都不會(huì)有好下場(chǎng)的。
上面那個(gè)故事讓我聯(lián)想到，在我們當(dāng)今社會(huì)中有許多人私欲膨脹，貪圖錢(qián)財(cái)，他們?yōu)榱速嵢「哳~利潤(rùn)不擇手段，大肆宣傳虛假?gòu)V告。特別是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)也參與其中，他們明明沒(méi)有高級(jí)的人才，也沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備，卻大肆宣傳他們有多少專家，有多少先進(jìn)的檢查設(shè)備，結(jié)果病人上當(dāng)受騙，錢(qián)花了病非但沒(méi)治好有的還越來(lái)越重，甚至被治餐治死。而那些害人者最終也落入法網(wǎng)，真是害人害己��！我們一定要接受教訓(xùn)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。伊索寓言讀后感《伊索寓言》里的精彩故事數(shù)不勝數(shù)，《有農(nóng)夫與蛇》的故事，有《狗和狼》的故事，有《一個(gè)變成一百個(gè)的秘密》的故事，有《團(tuán)結(jié)有力量》的故事等等，其中，給我印像最深的是《細(xì)心的狐貍》這篇故事。
《細(xì)心的狐貍》這則寓言故事講了一只很老的獅子，它很難找到食物，所以它就假裝生病，讓小動(dòng)物們來(lái)看望它，然后乘機(jī)張開(kāi)那血盆大口，把它們吃掉。有一次，狐貍也去看望獅子，快要到洞口時(shí)，它突然停下來(lái)，原來(lái)，細(xì)心的狐貍發(fā)現(xiàn)怎么只有進(jìn)去的腳印，沒(méi)有出來(lái)的腳印呢？狐貍跟獅子周旋幾句，就趕緊回去告訴小動(dòng)物們，以免其它小動(dòng)物上當(dāng)受騙。
我覺(jué)得故事里的狐貍非常細(xì)心，非常聰明，從腳印上就能判斷獅子的詭計(jì)，真得很了不起，在這寓言故事里，雖然獅子是個(gè)大壞蛋，但它能想到這么好的辦法來(lái)吃到食物，我覺(jué)得獅子也是很聰明，不過(guò)，它要是把這些聰明的主意用在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就好了。《伊索寓言》讀書(shū)筆記1000字
我們不論在學(xué)習(xí)上，還是在做其它事情上，都要向狐貍學(xué)習(xí)，遇事冷靜，善于思考，細(xì)心觀察，做一個(gè)勇敢聰明有愛(ài)心的小孩子�！兑了髟⒀浴纷x后感寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的`小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著口哨飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
伊索寓言讀書(shū)筆記15
伊索生活在古希臘，是世界文學(xué)史上最著名的希臘寓言家。他曾跟著一個(gè)老人到世界各地去漫游，在此期間，他聽(tīng)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)等動(dòng)物的故事�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)集體創(chuàng)作的結(jié)晶，伊索只是其中一位比較重要的'作者。
《伊索寓言》大量運(yùn)用擬人化的手法，賦予各種動(dòng)物、植物以人的思想、性格和語(yǔ)言，讓它們像人一樣活動(dòng)、思考、交談，形成了一個(gè)栩栩如生的寓言世界，通過(guò)巧妙的擬人處理，讓這些動(dòng)物和植物生動(dòng)而又形象地表達(dá)了作者的思想。
本書(shū)選取了《伊索寓言》中的一百余個(gè)故事，其中我最喜歡的是《狐貍和仙鶴》。故事講的是：狐貍請(qǐng)仙鶴來(lái)吃晚飯，吃的是肉湯，盛在平底的小盤(pán)子中，仙鶴根本吃不著。后來(lái)仙鶴又請(qǐng)狐貍來(lái)吃飯，飯放在高高的瓶子里，口特別小，狐貍也吃不著。
這個(gè)故事使我明白了一個(gè)道理：要想別人尊重你，首先你要尊重別人。要知道，對(duì)于那些不尊重別人的人，整治他們最好的辦法，就是以其人之道，還治其人之身。平時(shí)我和同學(xué)相處時(shí)，都能做到以誠(chéng)相待，互相謙讓，互相幫助。
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