紅樓夢讀書筆記(匯編15篇)
當認真看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的紅樓夢讀書筆記，希望對大家有所幫助。
紅樓夢讀書筆記1
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有—點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一。個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢。
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑—顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱：不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利…。。種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的.詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人質。最嘆息的是黨玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己。
只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！
天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定“理論之后，又一種新模式那么如此說來，鉆石恒久遠，一顆永留傳的愛情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災樂禍之后，就剩下獨自悔過了。年長的老師曾經說過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態(tài)度真是值得我們認真的思考。
紅樓夢讀書筆記2
《紅樓夢》是中國四大名著之一，感動了無數(shù)人的經典名著，它主要講了這樣一個故事：林黛玉因為喪母，被外祖母接到賈府，見到賈寶玉及眾姐妹，大家在一起相處得都很融洽。后來寶釵被家事纏身，寶玉被父親要求上學，迎春出嫁，大觀園冷清起來。不久，寶玉糊涂，元春死去，賈母做主讓寶玉娶寶釵，黛玉孤苦而死，最后賈家勢敗，寶玉出家。
讀完這本書后，我不禁為寶玉而嘆息，為黛玉而傷心，為鳳姐而擔心，為迎春而惋惜。
紅樓夢這本書中有許多好詞好句，值得我們摘抄下來，比如“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。書中的'人物感情表達得十分充實，往往會讓我感動得淚流滿面。
在故事中，賈母因黛玉得重病而不顧寶玉的感受，把寶釵許給了寶玉，還騙寶玉和寶釵成親。對這一段我是十分為寶玉憤憤不平的，賈母怎能不顧寶玉的感受，她明明是知道寶玉喜歡黛玉的，卻把寶釵許給寶玉，害得黛玉以為寶玉不喜歡她了，把她和寶玉一起寫的詩詞燒了，傷心死去。
自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他學習，練好作文基本功，提高自己寫作水平。
紅樓夢讀書筆記3
我們熟知的中國古代幾篇名著，如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現(xiàn)�！都t樓夢》的作者卻反其道而行之，毅然沖破這一牢籠，撥云見日，還真理于人間。
他筆下的云集于大觀圓中的女性，大多是一群聰明而富有才智、多情而個性鮮明，潔凈無華、敢愛敢恨、清新可人的美麗形象!作者在《紅樓夢》中除贊美了眾多女性的生命的美和美的生命，還寫出這些年輕生命的美的被毀滅―――即青春和命運的悲劇。
《紅樓夢》的開頭借“曹雪芹的自云”，說出一番寫《紅樓夢》的動機，與女子有關。他說：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙衩哉?我實愧則有余，悔又無益之大無可如何之日也!”因此要把自己半生潦倒“編述一集，以告天下;我之罪固所不免，然閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護編短，一并使其泯滅也”。提出要為“我半世親聞親見的'這幾個女子”“閨閣昭傳”。為閨閣作傳，即為女兒作傳，亦即為年輕的、充實的、純潔的女性作傳，表現(xiàn)這一類女性的美的生命和生命的美，以及這種美的被毀滅，。由此，曹雪芹為女兒家立傳的初衷也就可見一斑了。
我們熟知的中國古代幾篇名著，如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現(xiàn)�！都t樓夢》的作者卻反其道而行之，毅然沖破這一牢籠，撥云見日，還真理于人間。他筆下的云集于大觀圓中的女性，大多是一群聰明而富有才智、多情而個性鮮明，潔凈無華、敢愛敢恨、清新可人的美麗形。
紅樓夢讀書筆記4
一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個人都有自己的執(zhí)念。忘不了功名富貴，忘不了愛恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利嚷�！�
紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬念俱灰時，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之后，渾身冷汗，氣若游絲，最后一點余溫亦消失殆盡�；蛟S她是帶著對寶玉的`恨離開的人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒有遵守承諾。又或許她是帶著對寶玉昔日的山盟海誓去往的天國。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，也許她已經預感到了一切。但不管怎樣，她的離開并沒有引起轟動，說是悄悄的也不為過。我心痛，卻無能無力，也許黛玉之死，是一種解脫。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時。
曹雪芹在小說開篇便說到，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”真的是，假作真時真亦假，無為有處有還無。看完這本書，感覺像是一場夢，但這場夢太真實，似乎我經歷過那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個人的影子，總能在這或者那里看到自己，那里有人間百態(tài)，世間萬象。
魯迅說，悲劇是將有價值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢》的悲劇美，才會在一旁觀看的我們感到震撼與悲痛，和無法自拔的深深陷入。
紅樓夢讀書筆記5
漫長的假期，讓我有機會重讀《紅樓夢》。中學時學著林黛玉那般傷春悲秋，大學時為了命運無常嘆息，而這一次，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)繁華一夢中的原來還有更多東西值得一讀再讀。
《紅樓夢》中秦可卿的葬禮那一回，眾人人路過一戶農家，王熙鳳等人“換衣”的時候，寶玉看到一個紡紗車，他覺得很是新鮮就跑去搖，結果一個女孩子出來毫不客氣的教訓了寶玉一頓。寶玉非但沒有生氣，反而覺得這樣的一個女孩子很特別，那種不同于府中小姐們的，健康、自然、淳樸的美，竟深深吸引寶玉。待離開的時候，寶玉發(fā)現(xiàn)人群里沒了那個二丫頭，不免覺得悵然。這種淺淺的緣分讓他覺得有一些惆悵，這種惆悵是發(fā)自一種內心的關照、一種情，對每一個個體生命狀態(tài)的珍惜。
佛教里面常講的“緣”，似乎也是在提醒我們珍惜生命中的`每一次偶然的相遇。寶玉的一生，有過許許多多的緣，或刻骨銘心，或相交如水，可貴就在于他一直努力在體會和珍惜這種東西。
古往今來很多人在寫離別，紅樓夢里也有很多的告別，寶玉的這一次看似不經意的短暫見面，很多人在閱讀的時候總是一帶而過甚至毫無印象。而蔣勛卻說：“在此作者有一種大悲憫�！币驗榫驮趯氂裆宪囎叱霾贿h時，他突然發(fā)現(xiàn)了二丫頭懷抱著她的小兄弟同幾個小女孩說笑著出來。這個場景特別像一個電影畫面，耐人尋味。這種匆匆的離別便讓寶玉覺得生命中有一個東西沒有完成。
人生就是經歷了遺憾才會有珍重。
夜幕起，華燈上，平日忙碌的十字路口，路燈第一次成為街道的主角，往來的車輛與人群仿佛從未出現(xiàn)過。病毒來襲，我們突然被禁錮在形形色色的水泥建筑之中，與人接觸成了不安與恐怖。我們從來不知道，出門、相聚會成為一種奢望。尤其是在中國傳統(tǒng)農歷春節(jié)，節(jié)日的儀式感在病魔前也不得不做出讓步。人們講因果，那是什么樣的因果讓我們和他人的生命產生聯(lián)系？而億萬人中，也總有我們遇也遇不到的人與事。
《蔣勛說紅樓夢》中提到：有緣見面，不受后有�！安皇芎笥小笔侵笡]有后續(xù)的緣。我們最不在于的就是這種一生一次的緣分。既然如此，我們何不寬容一些，善良一點呢？畢竟從此以后，都不會再見了。那個在人來人往中給警察送上口罩的女孩，那些自己打車趕赴火神山醫(yī)院，建設完后匆匆離開的工人們……我們無時無刻不在和人世間的種種生命個體相遇又分別，也就是《紅樓夢》里講的人世間可知與不可知的緣分。無緣不求，有緣見面，何不且喜且惜？
陌生人，無論我們是否相見，我都為你祝福。
紅樓夢讀書筆記6
美人何處——閱《紅樓夢》有感展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠�！都t豆曲》去年初夏，初讀紅樓，只覺心中一絲隱痛，傾慕于黛玉之才華，絕代之美貌。更為她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作為一個紅樓的女子，她沒有堅強的心，沒有樂觀的心境，竟永遠只淌些小女子的淚，也許是為寶玉前世的灌溉之恩，但且問一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌為誰妍”？花謝花開花滿天，紅消香斷有誰憐？儂今葬花人笑癡，他年葬花儂是誰？試問春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這是她含淚吟出的無調的歌，曾幾何時，黛玉在我眼中僅是一個深鎖閨中、多愁善感的絕代美人，僅是一個“留得殘荷聽雨聲”的孤傲小姐，僅是一個花自飄零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脫口而出的一句“這個妹妹我見過”注定了一段千古絕唱，可惜最后寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。我曾質疑過本性“喜散不喜聚”的黛玉值得寶玉如此長情嗎？她終究脆弱，易傷。今年，隨著聒噪的蟬聲，我重讀了那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢，重讀了那讓我愛而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也許是心境不同，我漸漸理解了她。黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀，就謹守處事規(guī)則，紅樓中這樣寫“她步步留意，時時小心，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。”她沒有勇氣如湘云醉臥芍藥叢中，卻總是“嚴嚴實實裹著一床紅綾被子”也許是她缺乏安全感吧；她更無心像寶釵，寫出“韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青云”的閑情，卻只想著“嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留”。她高雅如蘭，汲取了文化藝術之精華，有著異于一般女子的靈慧秀氣，她沉醉于詩文翰墨，有著恢弘的詩情�？梢哉f黛玉的才華是與世無爭的，可在那女子無才便是德的社會，才情飛揚的壓卷之作只能屈于人下，“可嘆停機德，堪稱詠絮才�！扁O黛，一個重德，一個重才。德可攏人，而才人多不識散發(fā)著“美人香草”韻味的她卻被寶釵責為“移了性情，不做分內的事”也難怪那些潔身自好，多情詩意的女子在那鐘鳴鼎食，溫柔富貴的大家族中時時處處感到了“風刀霜創(chuàng)嚴相逼”她與寶玉，一個是良苑仙疤，一個是美玉無瑕。木石前盟怎比不過那金玉良緣？像黛玉眼中能有多少淚珠兒，怎能秋流到冬，春流到夏�？v寶玉“終不忘世外姝寂寞林”，黛玉還是干干凈凈地離開了，回到了世外的“太虛幻境”，欠淚的，淚已還，她繼續(xù)做自己純潔的絳珠仙子，正如詩云：質本潔來還潔去，強于污泥陷渠溝。她焚稿斷癡情，靜靜地死去，“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”之態(tài)早已不復。其實細想，若初，黛玉未亡，面對賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把淚流盡，以她脆弱敏感的心，如何承受這家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲純潔的天性，怎樣面對這樣污濁的世界呢？紅樓中，美人何處，美人何在？“一種相思，兩兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。”
讀《紅樓夢》論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。
細讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，而這種真實也就難免不讓人將自身置于此書之中，領略其中的風韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這凄婉動人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認為是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的.寶玉卻對遠方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思。她不滿封建社會的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個紅樓夢中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個角色，這也令后人難以對他有一個合適的評論。
如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實束縛著�，F(xiàn)代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現(xiàn)實的鉛砣，因而現(xiàn)實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個葬花而吟，香消玉損的下場。
說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個女強人。經營著即將破敗的大觀園，可以說是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現(xiàn)實中，林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業(yè)；而薛寶釵式的人卻只會把愛情當做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會因愛人的想法而退讓半步；王熙鳳式的人則是把愛情和事業(yè)放在一起，希望將兩者并重。那么，現(xiàn)代人會選擇哪種人？
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛情的犧牲品，同時葬送了愛自己的林黛玉的性命；又或像賈璉一樣，不滿足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子；又或者……
所以說曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當事人才能決斷了。
紅樓夢讀書筆記7
我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達了他的不滿與憤怒。其中令我印像最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……
就像一朵幽然獨放的.荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純，“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居于首位。無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，自由之身的追求始終不棄。
紅樓夢讀書筆記8
對于很多中國人來說，《紅樓夢》這輩子總要讀一次的。看你在什么樣的年紀和心境下拿起。
20xx年開始讀，到今年因為疫情，閑宅在家，終于讀完。接近50個小時的閱讀時間。
小學時候，看過縮略版的紅樓。不解其意，本能地對老師要求的必讀書目反抗。也會用黛玉葬花詩句，修飾八股文。
真正讀的時候才知：黛玉葬花時那種難掩悲涼;寶釵的端莊大方背后亦會追著蝴蝶到處跑;劉姥姥這位鄉(xiāng)下人的實誠與智慧;寶玉對姑娘們真正的心疼;賈母談起服飾顏色細微處的修為…
當你真正去讀，是跟聽來的體驗完全不一樣的。
感觸太多，擇幾點談談吧。
�、僖粓鲫P于極致的美學體驗。
閱讀的這兩年多時間來，坦率說中間很多時候也覺得無聊。特別是賈府各路人員嚼舌根的事兒。
但我真正被里面美的體驗打動，如教香菱寫詩，大觀園建詩社，一群人吃螃蟹，迎接第一場雪。等等。遣詞造句極具美感，漢字語言表達的巔峰，無數(shù)次讓人產生心流。想著一群年輕人就這樣風花雪月下去多好。
�、诙喾N多樣飽滿的人格。
很多人物風格明顯。就比如爭議最多的釵黛。到底是薛寶釵還是林黛玉，自古多議論。
可這兩個人都多么好，一個多愁善感才華橫溢的靈氣，一個大方周到智慧才情均不缺。她們根本不用對立，去看到豐富的人格與光芒，去欣賞去行了。
比如探春，劉姥姥，也都是我非常喜歡的人物。
③講究精致的貴族生活。
到底還是人，但怎么生活人與人之間千差萬別。紅樓夢里將清代貴族的生活描繪的淋漓盡致。
原來中國人在以前竟然如此精致過，一頓菜的工序就足以讓人震撼。關于服飾的顏色，原來知道紅白藍紫這類嗎，看了紅樓夢，才知道自己是個色盲。
那種一絲不茍的精致。過去還真有人這樣生活過。
④包羅萬象的宗教，文化，哲學。
紅樓夢里有很多中國文化的體現(xiàn)。器物，制度，精神等。我們這個民族太博大精深，會泛起驕傲，為我們的古物。也會痛心，為這能吃人的封建制度。
還會深思，這是道學還是佛學。一切人間事，無不在紅樓。
�、菸蚁矚g它的結局。
寶玉他考取了功名，給家里人有了交代。襲人嫁玉蔣玉菡，寶釵懷孕，都有了新的寄托。借賈政的'口吻說道，寶玉原來是天上下凡的和尚。這短暫19年的陪伴后，他終歸是要回去的。
寶玉是神仙和尚，大家相信了這一點。對于他的離去就不再悲傷。
賈府雖然落敗得一塌糊涂，但還有一抹希望。作者是仁慈的而熱愛的。
………
想說的還太多，不知道下一次再完整地讀紅樓是什么時候。但它一定值得反復品味。
人類精神文化的寶藏，偉大的紅樓夢。
紅樓夢讀書筆記9
《紅樓夢》是中國四大名著之一，感動了無數(shù)人的經典名著，它主要講的是林黛玉因喪母，被外祖母接到賈府，見到賈寶玉及眾姐妹，大家在一起相處的都很融洽，后來寶釵被家事纏身，寶玉被父親要求上學，迎春出嫁，大觀園冷清起來。不久，寶玉糊涂，元春死去賈母做主，讓寶玉娶寶釵，黛玉孤苦而死，最后大家勢敗寶玉出家。
讀完這本書后，我不禁為寶玉而嘆息，為黛玉而傷心，為鳳姐而擔心，為迎春而惋惜。
紅樓夢這本書中有許多好詞好句，精心甄選了這一年齡段不可不讀的精彩內容，這書中的人物感情表達得十分充實，往往會讓我感動的淚流滿面。
在故事中，賈母因黛玉得重病不為寶玉的感受，把寶釵許給了寶玉，還騙寶玉和寶釵成親，對這一段我是十分位寶玉憤憤不平的，賈母怎能不為寶玉的感受，他明明是知道寶玉喜歡黛玉的，卻把寶釵許給寶玉，害得黛玉以為寶玉不喜歡她了，把她和寶玉一起寫的'詩詞燒了，傷心死去。
自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他學習，練好作文基本功，提高自己寫作水平。
紅樓夢讀書筆記10
“滿紙荒唐言、一把辛酸淚、都云作者癡、誰解其中味”。近一個月的時間，終于再一次將《紅樓夢》看完，記得第一次讀《紅樓夢》是在20xx年，我26歲，那個時候讀這本書完全是走馬觀花，一帶而過，看完后總覺得故事情節(jié)不夠精彩，沒有強烈的代入感，也不得要領。
第二次閱讀這本書，雖然很認真，心也很靜，更是從中得到了一些感悟，但是卻與奇書一詞不得其解，從書中許多細節(jié)可以看出作者描寫的大概應該是明朝中期的社會背景，但實際上應該是暗指清康熙晚期至乾隆中期，曹雪芹先祖是漢族，后來抬籍為滿清正白旗包衣，從曾祖起三代人都擔任過江寧織造一職，頗受康熙信任，后來雍正繼位，由于統(tǒng)治階級的內部斗爭牽連，曹家多次家產被抄沒，家道從此衰落，而曹雪芹正是經歷了由盛轉衰的時期，書中賈寶玉應該就是描寫他本人。
四大名著都出自明朝，而《紅樓夢》卻出自清朝乾隆中期，以后來突起之勢將《金瓶梅》斬于馬下，更是后來居上成為四大名著之首，堪稱千古奇書。此書由眾多人物構成，主要人物以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等組成，其中人物描寫性格分明各異，層次鮮活，形態(tài)各異，情感細膩，對話風趣，服裝穿戴讓人眼花繚亂，嘆為觀止。飲食、房舍、樓臺、亭閣、花園、景色用詞繁多，比喻唯美，詩詞修飾優(yōu)美，真實生動的反映了當時封建社會的歐治、生活、經濟、文化、也影射了封建社會的奢靡、腐敗、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
此書后四十回，開始寫得還能跟上曹雪芹的節(jié)奏與思路，但后面感覺心有余而力不足，情節(jié)略顯牽強，結局太散漫，幾個主要人物交代的.不夠清晰，讓人仔細回味，琢磨之后仍不得章法，這只是我幼稚的思維我甚至在想，如果是曹雪芹來寫完，文中的主要人物結局是否不用那么悲涼，他（她）們的命運又會是怎樣，那又會是怎樣的一番風情。
雖然小時候不愛學習，文化程度太低，也不怎么喜歡看書，但是，我卻很喜歡中國歷史，很喜歡看歷史書，我覺得中國的歷史文化博大精深，曲折有趣，而且其中蘊含著深邃的智慧與胸襟，作為一個中國人，我必須知道我們的祖先們究竟都做了些什么，歷史不忍細看，也許今朝富貴榮華，殊不知明夕繁花散盡，也許到我五十歲的時候，再來看這本書，又能窺其其它的智慧，明了其中滋味，“說到心酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡”。
紅樓夢讀書筆記11
第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路
平兒精明，有人送錢來，機警地避開了賈璉的視線，真是強將手下無弱兵。
賈璉的奶媽也知道辦事的竅門，有事找鳳姐才辦得妥：“從此我們奶奶作主，我就沒的愁了”
鳳姐的事瞞著賈璉，賈璉的事她卻參和參和，賈蓉賈薔原是好兄弟，兄弟二人又與鳳姐要好，鳳姐自然是要幫說幾句話撐腰。既幫說了話，便可以做順水人情，推薦兩個工仔，立即就解決了賈璉奶媽剛才所求的事。蓉、薔兩兄弟想借機打點賈璉夫婦，賈璉夫婦都在小字輩面前擺出一幅廉潔奉公的樣子。可見，不要貪小便宜，要貪就貪大的，同時還要因人而異，不能見好就伸手。
向秦鐘索命的鬼神也寫得活靈活現(xiàn)，寶玉運旺時盛，連鬼都怕。秦鐘遺言寶玉：“……以后還該立志功名，以榮耀顯達為是”。好好的.一對朋友，轉瞬陰陽相隔。好朋友的臨終遺囑，都不能讓寶玉提起認真讀書，考取功名的勁頭！
紅樓夢讀書筆記12
看完《紅樓夢》心中竟然不禁有一絲悲哀，大觀園的女人，榮國府的女人，那個時代的女人。都修得了怎樣的正果林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長辭，賈惜春的`青燈黃卷……忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢�！笔郎蠠o事可“永保無虞”。
就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。
其實身邊的小事何嘗不是如此呢，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生�！奔业乐新�，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”
現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會“心如止水”的感覺。
紅樓夢讀書筆記13
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。
———————題記
紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢回他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實則內心百般波瀾。
有友人問我，在這本書中你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵？我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當初發(fā)生了什么，都是對的，可如果一旦結束便真的是結束了。
都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！笔茄�！全書寫的都是荒唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚！都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味？“荒唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒唐故事，而是指出全書描寫的當時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現(xiàn)實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)��！弊髡呓桀B石說自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨；以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經歷，加以藝術的.概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認識，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事�！笨墒菬o論怎樣，認識任何一個事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統(tǒng)一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。
紅樓夢讀書筆記14
世界名著是全世界，各民族文化與歷史的精彩濃縮，是全人類的智慧之果，它歷經千年淘洗，遺存華章，福及人類。
尤其是紅樓夢更讓我喜歡，用了詳細的語言，神態(tài)，心里等描寫。會讓你記住每一個生動的事例，而且具體地寫出人物性格，清晰了解府里人物的權勢與地位。
讓我印象深刻的是石頭記，主要講了女媧補天后，在大荒山無稽崖留下了一塊頑石。后來，這塊頑石竟然自己修煉，漸漸的有了靈性，在一僧一道德施法下，頑石就變成鮮明晶瑩的`美玉，后來，有兩個人要去人間游歷，它也想去，就苦求兩人，最后兩人同意，帶它領略人間各種之美。這個故事，讓我覺得作者把不可能變成可能，比如頑石竟然自己能修煉有靈性，況且就是沒有可能性，更何況是石頭能修煉，實在是太不可思議了！其中有句詩句：天才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)�。這是著整個故事的梗概，然而作者卻以虛渺的語言道出，足以讓我們眼前一亮的感覺。
這本書真的是打開我們的文化之窗，開啟著我們的知識之門！
紅樓夢讀書筆記15
《紅樓夢》第三十一回，書中有這樣一段文字：“這日正是端午節(jié)，蒲艾暨門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說話，自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒精打彩，也只當是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發(fā)不理他。林黛玉見寶玉懶懶的，也只當他是因為得罪了寶釵的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無意思，也都無意思了。因此，大家坐了一坐就散了�！�
以前看到這段文字，很是覺得奇怪，但也說不出個所以然來，總在想賈府的端午節(jié)不該過得這樣冷淡。你想民間的節(jié)氣除了春節(jié)以外，端午、中秋就是最重要的節(jié)氣了。要說賈府不重視端午節(jié)吧，他們在很早的時候就開始準備了。你看，二十四回，也就是餞花節(jié)前的四月間吧，王熙鳳就開始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節(jié)的禮品。為把節(jié)日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開始接連三天在清虛觀打醮，實際就是熱鬧熱鬧。想來到了端午節(jié)這天，不知賈府要熱鬧到什么程度啊!你看賈府的春節(jié)就不用說了，什么除夕夜、元宵節(jié)、中秋節(jié)哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說笑聽書的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬丈的，更不用說賈母生日的排場和氣勢了。然而為何獨獨這個端午節(jié)，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的冷淡?太奇怪了，太不可思議了!
后來通過認真的看書、思索和分析，終于感覺到了這冷淡的玄機與奧秘之所在。原來，在端午節(jié)前，發(fā)生了很多事情，其中最關鍵的一事，就是元春賜端午節(jié)禮物時，單獨把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的一樣，降低了一個層次，給人的感覺就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內的當事人和相關人的極大震動。當然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說了，寶釵雖然“羞籠”著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說這當中就惹惱了一個關鍵人物，這人是誰?就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母!為什么賈母要惱?賈母對寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標的實現(xiàn)進行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現(xiàn)，這不就沒林黛玉什么事了?賈母的前期努力不也就付之東流了?賈母如何不惱?如何咽得下這口氣?賈母雖然惱，雖然不贊成、不認同對寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會象一般人那樣去吵去鬧來表示反對和發(fā)泄自己的不滿，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術的來消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢?她采取了三大措施，藝術化地知會了三方面的相關人：一是知會元春，二是知會薛家母女，三是知會王夫人。我們來看賈母是用什么辦法來知會這些人的。
知會元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后，叫寶玉“一個五更天進去謝恩”，她要讓元春知道，“一個”的意思，就是不能成雙，讓元春知趣。知會薛家母女，這是重點：賈母利用清虛觀打醮這個項目，號召全家人都到清虛觀去看戲。王夫人拒絕了，理由是“元春有人要來”。賈母沒管她，但專門邀請了薛家母女倆。你家打醮做法事關人家薛家有何相干?照理也可不去，寶釵最初也說不去的，但是賈母邀請，不去也不好處。況且按賈母的說法是去樂，當然就是看戲了�？吹�'什么戲?薛家母女做夢也沒想到，看的是戲中戲――賈母演的戲!賈母在清虛觀導演了兩出戲，第一出叫《張道士提親記》，第二出叫《通靈引來金麒麟》。
第一出戲很有趣：男角主人翁張道士在大庭廣眾下對女角主人翁賈母說：“前日在一個人家看見一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個模樣，我想著哥兒也該尋個親事了，若論這個小姐的模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配的過。但不知老太太怎么樣，小道也不敢造次，等請了老太太的示下，才敢向人說去。”賈母道：“上回有和尚說了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣兒配得上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣兒性格兒難得好的�！�
我認為，這段提親之說就是賈母與張道士事前商量好了而在薛家母女面前演的雙簧。第一，提親的場合首先不對勁，提親一般都是先私下竊語，哪有在大庭廣眾下提親的?而且還當著當事人賈寶玉的面，在那的時代，真是不可思議;第二，張道士說的那位小姐實際上就是影射的薛寶釵，你看寶釵也剛好十五歲，也是聰明智慧，模樣也好，根基家當也配得過寶玉;第三，賈母聽張道士一說完，馬上一口回絕了，再沒問問那家小姐的具體情況。為了掩飾回絕的唐突，才說了后面的那些話。第四，通過這樣的提親對話，意在讓薛家母女明白，寶玉的婚姻是我賈母說了才能算數(shù)的，我不同意你家寶釵和寶玉成婚，從而間接否定了元春的賜婚意向。寶釵是冰雪聰明，一踩十二頭翹的人，肯定懂得賈母的用意。我想此刻的薛家母女，心中一定是五味壇子都打倒了。
第二出戲更精彩：張道士用了一個盤子作道具，把賈寶玉的通靈寶玉用盤子端出去讓人觀賞，又用盤子端回來一堆珍寶玩意兒。通靈寶玉是賈寶玉的命根子，外面人多手雜，如沒有預先安排好，賈母能讓他端出去冒風險嗎?在那堆東西里，賈母看到其他東西都沒說什么，唯獨一看見金麒麟，就說：“這東西我看見誰家的孩子也帶著這么一個的�！碧赜幸馑嫉氖�，這時眾多的觀眾演員紛紛搶了上來表演(不過，他們也是有感而發(fā)的)。寶釵首先搶答道：“史大妹妹有一個，比這個小些�！辟Z母剛說道：“是云兒有這個�！睂氂耨R上緊跟道：“他這么往我們家里去住著，我也沒看見�！碧酱阂会樢娧溃骸皩毥憬阌行模还苁裁此加浀�。”林黛玉刻薄的冷笑道：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心�！睂氣O聽說，便回過頭裝作沒聽見。細細看看這段，再品品這味兒，你說精彩不精彩?
在這出戲里，寶釵是被裝進去了的演員。賈母怎么可能不知道湘云有個金麒麟嘛?只是那么故意一問，寶釵就上當了。我估計這時賈母正在心里說：我家早就有個帶金麒麟的女孩，都還沒說配不配的話，你個帶鎖的就配?就是金玉良緣?寶玉的話也打擊人：湘云在我家住那么久，我也沒看見他的金麒麟，言下之意，對你的金鎖，我也視而不見;探春口直，“寶姐姐有心”，一下就點到了寶釵的五寸子，這已經很讓寶釵不堪了，再加上林黛玉的話更刻薄，我想寶釵此刻已是坐如針錐，無地自容了。但又不敢走，只好頭車一邊裝聾作啞了。寶釵是這樣，薛姨媽在一傍難道又好受嗎?在這兩出賈母導演的戲中，沒見到老薛婆的一言一行一舉一動。我估計她最大的感受就是：今天真不該來，遭賈母帶到深溝里去了。我也相信她很快就會把這種感受傳遞給王夫人的。：
【紅樓夢讀書筆記】相關文章：
《紅樓夢》的讀書筆記12-04
《紅樓夢》讀書筆記09-26
紅樓夢讀書筆記08-20
《紅樓夢》讀書筆記01-17
紅樓夢的讀書筆記02-04
紅樓夢的讀書筆記01-14
紅樓夢讀書筆記07-09
《紅樓夢》讀書筆記08-16
【熱】紅樓夢讀書筆記11-13
紅樓夢讀書筆記【熱】11-13