国产精品入口免费视频_亚洲精品美女久久久久99_波多野结衣国产一区二区三区_农村妇女色又黄一级真人片卡

《百年孤獨(dú)》讀書筆記

時間:2023-02-25 16:37:02 讀書筆記 我要投稿

《百年孤獨(dú)》讀書筆記(15篇)

  當(dāng)賞讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢?以下是小編整理的《百年孤獨(dú)》讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記(15篇)

《百年孤獨(dú)》讀書筆記1

  我們生性難逃孤獨(dú),馬爾克斯筆下的布恩迪亞家族又一次向世人論證了這個觀點(diǎn)。

  無論是赫赫有名的奧雷里亞諾?布恩迪亞上校,還是在家族里默默無聞的桑菲索非亞,都宛如中了女巫的咒語一般難以逃離孤獨(dú)的漩渦,被其巨大的吸力擺布,卻無處遁形。

  但孤獨(dú)并不是布恩迪亞家族的專享特權(quán),這個詞語一次又一次地以各種形式闖入我們的世界,成為當(dāng)代心理學(xué)界重要的研究對象,成為當(dāng)代人難以從生命中剝離的一大情感。

  每個人都是孤獨(dú)的,每個人都可能在布恩迪亞家族中找到幾絲共鳴。

  或許你在苦心鉆研的時候也會像何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞一樣一腔熱血的投入?yún)s陷入不被所有人理解與認(rèn)可的孤獨(dú);你在幼年時期也會和阿瑪蘭妲一樣因?yàn)槿鄙偌胰说年P(guān)注成為缺少關(guān)愛的孤獨(dú)人群;也會像麗貝卡剛愛上皮埃特爾·克雷斯皮時那樣因?yàn)閻矍橄硎苤橛陋?dú)帶來的困擾;會像奧雷里亞諾上校一樣,為了驕傲與孤獨(dú)的榮光一次又一次地為自己瘋狂而偉大的事業(yè)付出青春與心血!栋倌旯陋(dú)》雖然只展現(xiàn)了一個家族的興衰,但透過每一個布恩迪亞家族的靈魂,我們能看到人類所共同面對的孤獨(dú)的困擾;雖然這個家族的成員有著讓人難以區(qū)分的姓名,但他們都有一個共同的名字,叫做孤獨(dú)。

  一百年的孤獨(dú)不算長,因?yàn)槿祟悷o時無刻不生活在孤獨(dú)的'柔光下,或因此成就自己——如同何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞一樣為了排解孤獨(dú)而研究梅爾塞德斯的發(fā)明最終實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)石成金的追求;或因此衰落——如第五代何塞·阿爾卡蒂奧因?yàn)楣陋?dú)宴請孩子最終卻招來殺身之禍。有人享受孤獨(dú)帶來的絕妙體驗(yàn)——如同蕾梅黛絲美人兒活在自己的單純世界里即使不被理解也自在脫俗;有人被孤獨(dú)束縛著停滯不前,如同第三代何塞·阿爾卡蒂奧因?yàn)榈貌坏秸J(rèn)可和安全感而濫用權(quán)力冷漠而暴力。孤獨(dú)就在那里,它如一塊石碑立在你人生的必經(jīng)之路上,有人視它為攔路虎,也有人通過它使自己變得完整。但在我看來,正如蔣勛說的,孤獨(dú)本身并不壞,真正讓你感覺痛苦的,應(yīng)該是逃避孤獨(dú)。

  正如第三代阿爾卡蒂奧的苦苦掙扎,正如奧雷里亞諾第二不停地宴請來宣告自己并不孤獨(dú)。而蕾梅黛絲美人兒完成了自己的孤獨(dú),給予了自己孤獨(dú)的空間,享受著自己孤獨(dú)的特權(quán),雖然也是個無可置疑的獨(dú)行者但絕不可憐,反而成了家族中精神世界最高貴純潔且自在的那個,甚至在上校眼里,是最聰明的那個。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記2

  “若干年以后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午!边@段晦澀的開頭,便如同一;鹦牵c(diǎn)燃了整本書。

  這是一個孤獨(dú)的年代,這是一個孤獨(dú)的城鎮(zhèn),這是一個孤獨(dú)的家族。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)過去了百年,從貧窮,然后發(fā)跡,最后衰落,一切便如此循環(huán)往復(fù)著。

  年輕時候熱血的布恩地亞因痛恨殖民的香蕉公司,帶領(lǐng)土著居民奮起反抗,戰(zhàn)斗大小32場。最終卻向F妥協(xié),回到家鄉(xiāng)的小作坊,整日的鑄造小金魚,做滿2條便融化了重做。這也許意味著馬貢多乃至拉美一直以來的可笑而又可怖的循環(huán)。

  還記得布恩地亞兄弟的后代霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟么。繼承了各自父親的名字卻又擁有對方父親的性格,以至于烏蘇拉老祖母一度懷疑童年時他們便交換了名字。最終他們又弄錯了墓穴,一生的.錯誤似乎這樣才是結(jié)束。而命運(yùn)的循環(huán)卻遠(yuǎn)未停止。

  從第一個吉普賽人進(jìn)駐馬貢多,循環(huán)便緩緩開始了。當(dāng)那些還為自己“永生不死”而自豪的馬貢多居民們,在外來科技、商業(yè)、軍事、政治的沖擊下,不可避免的淪陷了。他們紙醉金迷于殖民者帶來的盛世浮華,不可救藥。然而過眼云煙終會散去,繁華如錦的小鎮(zhèn),連同枝繁葉茂的布恩地亞家族,消失在颶風(fēng)中,被吹往虛無。這個蜃景似的城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面一掃而光,將從人們的記憶中徹底抹掉。羊皮紙手稿所記載的一切,將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),。循環(huán)到此似乎便是終點(diǎn),又也許將成為新的起點(diǎn)。

  小小的馬貢多,便也是拉美近代歷史的折射。

  愿這個百年孤獨(dú)的家族不再出現(xiàn),這是作者馬爾克斯的愿望,他更想要的,應(yīng)當(dāng)是那個落后愚昧的拉丁美洲永不出現(xiàn)。內(nèi)戰(zhàn)連連,外敵入侵,災(zāi)難與疾病的折磨,書中馬貢多居民須承受的,也正是拉美人民所承受過的。而布恩地亞家族的迷信甚至xx,不也是落后與愚昧的產(chǎn)物么。從歐洲人登上拉美大陸,可怖的循環(huán)也便開始了。歐洲人帶來了先進(jìn)的文化、科技,帶來了自己的政治、信仰,堆砌出一時多少繁華。然而這一切終將被拉美人民毀滅,最終,循環(huán)再次來到終點(diǎn)。拉美將走向哪里,馬爾克斯不知道,我們也是。

  只愿那遭受百年孤獨(dú)的家族,不會在大地上第二次出現(xiàn)。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記3

  “若干年以后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上,無法停止地渲染開來。

  恰如《百年孤獨(dú)》這個題目給人的感覺一樣,開篇這段話,馬爾克斯將時間和空間拉長延展,給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時間的魔幻般的感受。

  1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》,1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾貝爾文學(xué)獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言:“活著為了講述生活,生活并非一個人的經(jīng)歷,而是他的記憶。”《百年孤獨(dú)》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界,那里有馬爾克斯童年眼中整個拉美國家真實(shí)歷史的影射,有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識,同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神,同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩意義的作品。

  小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛,又由盛轉(zhuǎn)衰,一百年的歷程,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,又回到原來的樣子,一切都逃不出一個詛咒;簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近親結(jié)婚,阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時候,布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中,攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候,因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下一個帶尾巴的男嬰,正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼,而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的'男嬰,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

  小說的架構(gòu)是一個往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu),不管是情節(jié)或者是時間,甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環(huán)的時空中,讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn),讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性,同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。

  作為拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表,《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林,作品充滿了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情:奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個月又兩天,此后十年,馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴男嬰,卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴;隨后一場颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn),吹走了一切,比那場持續(xù)四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。

  馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱,是整個拉美社會變遷的一面鏡子。

  布恩地亞家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵,原本安定的生活轉(zhuǎn)瞬消失,家族命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下。與此相對應(yīng),在拉丁美洲,內(nèi)戰(zhàn)連連,又有歐美殖民者的入侵。同時,家族的愚昧也是拉美自身落后的寫照:家族成員的倫與拉美文明程度的低下是相通的。面對落后和愚昧,布恩地亞家族不是追求變革,而只是面對過去,等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。這樣不思進(jìn)取,最終只能導(dǎo)致馬貢多的落后,布恩地亞家族的衰敗,最后不可避免的被一陣颶風(fēng)吹光。同樣,似乎也在暗示著拉美人民如果不思變革,最后只能面臨被歷史淘汰的命運(yùn)。

  小說的結(jié)局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫道:“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了!弊髡邔τ诼浜蠛陀廾恋膽B(tài)度是徹底否定的,于是安排了一場颶風(fēng)對舊事物來了一次徹底的清理!鞍倌旯陋(dú)”,既是說拉美落后的時間之長,又從一個側(cè)面反映出作者的心態(tài):對進(jìn)步和先進(jìn)的漫長等待。百年孤獨(dú),百年的等待。至于這以后,落后和貧窮還會不會出現(xiàn),沒有明確答案,但是馬爾克斯的愿望是美好的:“遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”

  所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義,以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí),不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離,都是取材于馬爾克斯對拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。

  對夢想與光榮的向往,對獨(dú)立與自由的憧憬,在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中,現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,找到了最終完美無缺的結(jié)合點(diǎn)。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記4

  1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎,奠定世界級文學(xué)大師的地位,很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。

  看到了吧,七代人的故事,而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜,才能走出迷宮。

  其實(shí),還是一本很好看的書,至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義,F(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣,就沒有什么可怕的.。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡,就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。

  生活中,原來很多人都是孤獨(dú)的,可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。

  而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨(dú),有時候傷害的不僅僅是自己,還有你周圍的親人、朋友。

  對《百年孤獨(dú)》唯一有興趣的還是它的魔幻現(xiàn)實(shí)主義,到了書后面才逐漸看出來。一個家族的老祖母,活得長,似乎能未卜先知,也有個女人能感覺到死神的靠近,知道自己哪天死;還有個被詛咒的美女,誰靠近誰會死;最關(guān)鍵的是揭示了這個家族的古老的羊皮卷,預(yù)示了“這個家族的第一個人倒掛在樹上,最后一個人被螞蟻拖走。”結(jié)局也果然如此。

  這個家族唯一看懂了這個羊皮卷的人也看到了自己的命運(yùn),知道自己看完之后羊皮卷上的字會慢慢消失,而他也是。就這樣結(jié)尾了。

  這只是個人的見解。希望若干年后在看這本書的時候,當(dāng)經(jīng)歷見識不同后,我會有不一樣的感受吧。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記5

  《百年孤獨(dú)》這部作品具有濃厚的拉丁美洲色彩,不僅有殖民者帶來的西方科學(xué)文明的現(xiàn)代化生活,而且同時還存在大量宗教迷信的封建式的,甚至是原始部落圖騰崇拜式的生活模式,這些跨度極大,差異迥然的生活形態(tài)又非常和諧地混合成一體,通過布恩迪亞家族的百年家族史,反應(yīng)了拉丁美洲的“神奇”現(xiàn)實(shí)。

  這種“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的手法,是用“魔幻”的手法著重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),反應(yīng)當(dāng)時的社會現(xiàn)狀與遭遇,一個家族的姓名的“輪回”,一個家族命運(yùn)百年前就被預(yù)見,最后如海市蜃樓般消失,好像一個經(jīng)營許久,又龐大的家族,說不見就不見,可是這也是當(dāng)時那個民族人民的虛無縹緲的心理吧,什么東西都是不可抓住的,財富,地位,命運(yùn),一切……

  里面還寫到了“失眠病”“健忘癥”,這個情節(jié)的象征寓意是耐人尋味的.,它在告誡拉丁美洲人民,民族的歷史和文化正在被人遺忘,是非常危險的,這個經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)正是一百多年來孤獨(dú)而又多災(zāi)多難的拉丁美洲大陸的象征。

  中國傳統(tǒng)中寫一片仿佛與世隔絕的土地大概都是一片凈土,遠(yuǎn)離是非的“桃花源境”,可是這里給我的仿佛與世隔絕的土地確實(shí)一個虛幻恍惚,倫理混亂,聲色酒肉的地方,赤裸裸地將人的各種“欲”展現(xiàn)其外,這或許就是民族文化與民族背景的不同吧。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記6

  《百年孤獨(dú)》是一部有趣的書,它沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。但當(dāng)我們讀完它,卻可以感受到作者的思想及對拉美的孤獨(dú)百年的思考。小說匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活,作者的想象力在馳騁翱翔:荒誕不經(jīng)的傳說,具體的村鎮(zhèn)生活,比擬與影射,細(xì)膩的景物描寫,都像新聞報導(dǎo)一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨(dú)是人性中最瑰麗的色彩,星索是夜空中永恒的詩;《百年孤獨(dú)》的成功之處在于,他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨(dú)感。

  作者是通過布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯的生活之中,不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說,也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。

  小說所展示的,是一個建立在過去、現(xiàn)在和將來重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時間的輪回重復(fù),使小說隱含了無數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈,所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中,小說也就成了一個魔幻的世界。

  一提到魔幻境界,即使所談及的是一部現(xiàn)代小說,人們也會很自然地聯(lián)想到精靈、月光和光滑的山脈。除了矮人和仙女外,人們還會聯(lián)想到神奇的業(yè)績等,但不會聯(lián)想到太多的幽默,幾乎絕不會聯(lián)想到性。這種觀念看來似乎是要完全忘卻世俗生活。至少,這就是關(guān)于魔幻境界的一個設(shè)想。馬爾克斯顯然持不同的看法。

  在《百年孤獨(dú)》中,他創(chuàng)造了一個無所不包的魔幻世界。這個世界充滿了謊言與說謊者,然而同時又非,F(xiàn)實(shí)。在這部小說中,戀人們可以將彼此理想化為脫離肉體的靈魂,可以在吊床里愉快地嚎叫,或者,渾身涂滿了梨醬,赤裸著滾到前廊上去。主人公可以穿越叢林,作堂吉訶德式的歷險,盡管他永遠(yuǎn)也無法達(dá)到他的目標(biāo),然而描繪其驚險經(jīng)歷的語言卻充滿了辛辣的諷刺:“遠(yuǎn)征的人們腦海里充滿了對于原罪以前的潮濕而寂靜的天堂的'最古老的回憶。

  他們的靴子陷進(jìn)沼澤,他們用大刀砍爛血色的百合和金色的蠑螈!薄耙恢苓^去了,他們幾乎沒講一句話,像夢游人似地穿過一個悲哀的世界,只能見到發(fā)光的昆蟲微弱的光亮,他們的肺里充滿了令人窒息的血腥的味道!

  這就是一個了解世俗生活的詩人的語言,他不認(rèn)為塵世生活是幻想家的敵人,他對它毫無畏懼。

  馬爾克斯創(chuàng)造了一個連續(xù)統(tǒng)一體,一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng)。不管一些細(xì)節(jié)如何奇特與怪誕,小說更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致、健康的幽默感,乃至理性與同情。然而,小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去,追懷昔日的寧靜與淡薄,就是關(guān)在小屋里,沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”“修破門窗”“洗澡”等等。因此,他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。所以,人呢,應(yīng)不斷的去“文明”自己!

  在人類走向深淵的那一天,我們最后的子孫在最后一刻會明白:

  一切會隨風(fēng)而逝,無影無蹤,而我們只是“沒有意義”的代名詞。也許有人看不懂這本書,因?yàn)檫@不僅需要文學(xué)素養(yǎng),還需要對拉丁美洲歷史的了解?此苹恼Q的一個家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。當(dāng)你真正了解那一段歷史,你會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩,他所揭出的不是單純的生活,而是表層下面一些更深刻的東西,不被理解的人,無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說,“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會在大地上出現(xiàn)第二次了!边@正是作者對自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。

  這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。我看這一切的時候只替他們感到可悲。他們七代人沒有一個人懂得愛,最后好不容易有了一個愛的結(jié)晶,卻是整個家族的毀滅。這些帶有真實(shí)性的夸張,讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。

  孤獨(dú)成了這個家族的微記,如同他們血液中固有的險,沖動,勇敢和不屈,深吸一口氣,拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅,百年孤獨(dú)注定一輩子的孤單,雖然現(xiàn)實(shí)生活有許多不如人意的地方,但我們還是坦然面對,想想偉大的哲學(xué)家,想想那些功成名就的人,或想想身邊比我們更艱難的人,我們那些小孤獨(dú)就隨時即逝吧!

  一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。人類從清澈透明的原始狀態(tài),在可見的最表層得到進(jìn)化和發(fā)展,但是,在心靈的深處,人們永遠(yuǎn)處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣,無論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒,經(jīng)過無數(shù)的戰(zhàn)亂爭紛,步履沉重地推動歷史的車輪不斷前進(jìn),但是,馬貢多的面紗依然神秘,布雷地亞家族也依然孤獨(dú)。

  孤獨(dú),從有人類開始有一直存在,人是群居動物,人與人之間的交流是必不可少的,如果一個人拒絕與他人交流,一味地閉關(guān)自守,那他所要面對的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú),蒙昧的誤解……也有人說,要學(xué)會享受孤獨(dú),在孤獨(dú)中尋找自己,了解自己?墒,在空虛、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯位和莫名的猜忌……

  有了孤獨(dú)并不可怕!可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手,一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)。坦然的面對生活中的一切,一切總會過去,相信自己,陽光總在風(fēng)雨后!

《百年孤獨(dú)》讀書筆記7

  加西亞·馬爾克斯的代表作《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,它同時也是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。在第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時,我被書中完全雷同的姓名,無數(shù)的倒敘、插敘給搞糊涂了,根本不解其義,而且我覺得書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng),比如說在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年零好幾個月的雨,死者更不會因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……讀第二遍的時候,我把七代人進(jìn)行了排列,終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候,我連同《百年孤獨(dú)》所處的時代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震撼了,為作者,為書本,為拉丁美洲。

  孤獨(dú)是非?膳碌。在拉丁美洲廣袤的土地上,蘊(yùn)含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫、血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì),這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。通過查閱相關(guān)的歷史知識,我了解到在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。這應(yīng)該就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因吧。

  在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨(dú)的解釋意味深長:孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來,走向文明,走向開放,走向繁榮。

  孤獨(dú)總是歸于自閉。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神,開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。布恩迪亞曾向妻子抱怨說:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”因?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?上У氖,他卻被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪亞死了,連同馬貢多的文明。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的'沒有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是,書中結(jié)尾是:那個長著豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

  布恩迪亞家族一代代的承傳著,他們見證了歷史的風(fēng)起云涌,又都不得不漸漸地老去。第四代成員阿卡迪奧第二(第三代成員阿卡迪奧與人私通所生)曾親眼目睹了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了,取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。這個百年世家很快陷入了衰敗,直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾在翻譯完后的羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命,是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),才恍然大悟。在他譯完最后一章的瞬間,一場突如其來的颶風(fēng)把整個兒馬貢多鎮(zhèn)從地球上刮走,從此這個村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了,而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。

  不同的人對于孤獨(dú)會有不同的定義,馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》揭示了孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué),它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活,事實(shí)上,你以怎樣的態(tài)度去對待生活,生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你。一個陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途和出路的,只能處于貧窮、愚昧和黑暗之中。在現(xiàn)如今紛繁復(fù)雜的社會大環(huán)境中,我們每個人何嘗不是都固守著一份自己的孤獨(dú)呢?盡管明知這種孤獨(dú)會使我們變得更加冷漠,但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的,我們只能選擇孤獨(dú)。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記8

  讀這本書可以說是一個巧合,在舊書店里不經(jīng)意看到了,剛好老板便宜賣給我了,作者加西亞馬爾克斯在今年早些去世,使得這本曾經(jīng)就很火的書又重新出現(xiàn)在人們的視野,學(xué)校的圖書館也一直借不到,原本還想不跟風(fēng),誰叫我是一顆孤獨(dú)的心靈呢,計劃等過幾年再來拜讀此書的,這買回來的就忍不住要讀了,讀了更是收不住了,這本書我也是花了很快的時間給讀完了。

  “ 家族中的第一人被綁在樹上,家族中的最后一人被螞蟻吃掉!

  這句話是小說最后出現(xiàn)的預(yù)言,家族的第一個人,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,開啟了家族的輝煌史的第一頁,但最后也如他的好朋友梅爾基亞德斯用梵文在羊皮卷寫下的那樣,被綁在樹上。

  家族的最后一個人,奧雷里亞諾,由于布恩迪亞家族在給小孩子起名字的時候,喜歡用長輩的名字以表達(dá)緬甸之情,但這離奇的家族有時會在某個午后走來某個人的身影,而該人在幾年前由于失蹤被家人以為早已死掉了的人,可以說我對小說的人物名字還是挺亂的,但是這不影響我繼續(xù)閱讀此書,或者說這些并不重要,不過我記得,布恩迪亞家族最后的一個人,就是叫奧雷里亞諾,翻譯出了梅爾基亞德斯很早就留下來的預(yù)言,也證實(shí)了該預(yù)言。

  該作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海 沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界,讓人入勝。

  讀開始讀的時候,我想不就是說了故事嘛,跟書名有什么關(guān)系呢,好像一點(diǎn)都不沾邊的,當(dāng)故事發(fā)展到第一代家族落幕的時候,我明白了,百年孤獨(dú),這是如此的貼合。

  布恩迪亞家族,家庭人數(shù)并不少,繁衍的能力挺強(qiáng),家族的生命力也很旺盛,但是他們每個個體都是孤獨(dú)的,整個家族也是孤獨(dú)的。

  這本書,如果你是兩年前給我的,我肯定看不下去,看下去了也不一定有很大的感受,如果是兩年后再給我看,我想,也是和現(xiàn)在不一樣的感受吧,剛好就是現(xiàn)在,就像釀酒一樣,味道剛剛好。

  與她相識兩年多快三年了,遇到她前是孤獨(dú)的,今后的我,還不知道會不會孤獨(dú),不過我確定的是,現(xiàn)在的我是孤獨(dú)的,像是汪峰的那首《美麗世界的孤兒》,大聲的吶喊,可是沒有人回應(yīng),曾經(jīng)那顆把我的全部緊緊包圍的心也已不在,晚上一個人走在回宿舍的路上,感覺自己是那么的空虛,自己的喜怒哀樂,無人來分享也無人來分擔(dān),無人來感受也無人來慰問。

  我一直挺反感說自己是孤獨(dú)的人,因?yàn)闃?biāo)榜自己是孤獨(dú)的,說明他并沒有孤獨(dú)到他的骨子里,只是身心的孤單,然后說出來讓這個世界來給予他安慰,可是世界又有幾個人聽到他的聲音呢,真正孤獨(dú)的人,他已經(jīng)忘卻了還有孤獨(dú)這回事。

  如果從這方面說的話,我應(yīng)該是不孤獨(dú)的,畢竟身邊還是有幾個志同道合的好朋友的,還有關(guān)心我的家人,最重要的是,自己還有感受到了自己的孤獨(dú),這不自己的感受與自己的看法相違背了嗎,突然我有點(diǎn)不懂的我自己了,其實(shí)我用理性思維來想自己,意識到現(xiàn)在的我,有時還是可以給予她一些小小的安慰,她有時也給我一點(diǎn)點(diǎn)的驚喜,這就已經(jīng)比別人幸福多的多了,我還能有什么不知足的呢,我說我自己孤獨(dú),其實(shí)我不是想說給世界聽,我只想你聽見,想讓你知道,到我又知道這樣太自私了,又希望你沒有聽見,矛盾的心理,一個矛盾的人。

  從我自身的角度,該小說也讓我思考一個問題,那就是愛,如何做一個懂得愛別人和被愛的人。

  從小出生在農(nóng)村,父母也是傳統(tǒng)的農(nóng)村人,和大多數(shù)人一樣,他們給我們兄弟倆的愛是那么害羞,以至于我們沒有感受到,我知道父母一直以來都很關(guān)心我們,他們的辛勤農(nóng)作也是為了我們能過上好日子,可是我竟不記得我在家里有慶祝我生日快樂這么一回事,我沒有一次在父親節(jié)或者母親節(jié)的時候?qū)λ麄冋f一聲節(jié)日快樂。這本書中,布恩迪亞家族的人是孤獨(dú)的`,孤獨(dú)盤桓在百年的家族上,第一個人被綁在了樹上,這些種種跡象,如若他們能多付出一些愛,來關(guān)心他們身邊的親人,情況會不會就好了很多呢?他們每個人都有很強(qiáng)的家族觀念,可是但又對每天都在身邊的親人若是無睹,經(jīng)常發(fā)生著矛盾,他們要是能更加包容,對身邊的人給予更多的愛,懂得如何怎樣去愛別人,懂的在被愛的時候知道分寸,我相信布恩迪亞家族會更加悠久而不是只有百年。我越來越覺得我是一個自私的人,每每總是攝取更多的愛,可是卻不懂的去愛別人,現(xiàn)在回頭看看,她是那么懂得關(guān)心我,可是我呢,我有為她做個什么嗎,我知道我心里愛她,可是我卻不懂的如何去表達(dá)這份愛意,不懂如何去愛,連買個禮物都不懂,還要問她想要什么,這也難怪我失去了她,活該。

  身邊的好朋友也是如此,每次別人都那么關(guān)心我,可是我卻不懂的去回報,哪怕是他們給予我的萬分之一,導(dǎo)致朋友也是越交越少,一個到了可以談婚論嫁的年齡,卻發(fā)現(xiàn)朋友是那么的少,而且心態(tài)還是如小孩一般,一張突顯衰老的面孔,包裹的卻是一顆幼稚、未成熟的心智,這是一件多么可怕的事情啊。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記9

  《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中創(chuàng)立了一個自我的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂而又生動可信的現(xiàn)實(shí),映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。

  這本書以馬孔多這樣一個以往安靜而又單純的小村落為端點(diǎn),講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心,勇于開拓的有志青年,直到吉卜賽人踏入了這個與世隔絕的村落,并帶來了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友,將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡,這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演,他們陷入了一個無法自拔的'命運(yùn)輪回之中,直到一個世紀(jì)后家族最終一個孩子死去,奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。

  看似只是一個設(shè)計精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事,實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)。

  例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運(yùn)之中,毫無理由的恐懼已占據(jù)了她全部的內(nèi)心,全部的生命。她對親人的怨恨使她喪失了“愛”,缺乏了愛使她不相信任何人,甚至是親人,也不相信世界上所有的愛,從而使她永遠(yuǎn)活在在怨恨中,為自我造了一個牢不可破的牢籠。一個無力去愛的人,又怎樣可能被愛?

  在這個家庭中,歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶,將他們變成廢料,垃圾和污物,讓這個無數(shù)辛勞換來的家庭破碎,墮落。且造且毀,且毀且造,固執(zhí)于自我,孤獨(dú)的宿命不斷重演。

  奧雷里亞諾上校發(fā)動的幾十次戰(zhàn)爭,不是為了夢想,而只可是是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量,所有的成功或是失敗都會讓他迷失,他經(jīng)逼近過權(quán)利的極致,為此他放棄了許多東西,而最終,他也像放棄那些一樣,堅定的放棄了權(quán)利和榮耀,終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最終才發(fā)現(xiàn),戰(zhàn)爭已經(jīng)將生命中最完美的部分永遠(yuǎn)的奪走了,在臨終時,那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨,就如同他將會無法避免的死去一樣。

  還記得馬爾克斯上!氨瘋厍脫舭l(fā)報鍵”說“馬孔多在下雨”,他儼然已經(jīng)認(rèn)識到了戰(zhàn)爭摧毀了太多,而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了,八月下雨很正常!北拘詰n郁,生來孤獨(dú)的上校對下雨毫無感觸,絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭已經(jīng)改變了他,沒有“愛”,沒有“回憶”。

  人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨?對于命運(yùn),我們是否要逆來順受?怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命?不,我們要有一顆平和慈悲的心,無畏的勇氣始終堅定方向。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記10

  “多年以后,面對行刑隊,奧雷里亞諾·布恩迪亞上校會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午!闭緯婚_篇,馬爾克斯就已經(jīng)為整本書畫好了一條軌道——圓。

  圓是封閉的,沿著那個圓走,你可以一直一直走下去。那是條封閉的周而復(fù)始的路。百年孤獨(dú),用近百年兜了一個圓,又回到了原點(diǎn)。似乎回去了,似乎又沒回去。死神用百年領(lǐng)著人們跳了一支圓舞曲,重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的單調(diào)腳步,那就是死亡。

  《百年孤獨(dú)》是一本寫死亡的書,在書中,每一個人的死亡馬克斯都讓死神安排了一個魔幻的葬禮。飛天的床單,自殺的飛鳥……死神停不下來的瘋狂的舞步,重復(fù)!重復(fù)!

  在死神的帶領(lǐng)下,每一個人都孤獨(dú)地踏著單調(diào)的步伐,身體與身體似乎很貼近,心與心卻隔得很遠(yuǎn);似乎是熱鬧非凡,實(shí)際上,每個人內(nèi)心的孤獨(dú)只有死神知道。

  有人說《百年孤獨(dú)》講的是南美洲戰(zhàn)爭中混亂的愛情,死神不屑地否認(rèn)。書中人們所謂的愛情在生死面前脆弱得不堪一擊。那些偏執(zhí)瘋狂的人,既不會愛也無力去愛。

  麗貝卡和阿瑪蘭妲為了爭奪一個男人鬧出了人命,本來得到愛的麗貝卡也在那場事故中拋棄了愛情——這么不堪一擊的愛情談得上愛嗎?更值得一提的是阿瑪蘭妲,因?yàn)椴恍⌒亩舅懒诵±倜拂旖z而自責(zé)不已,以處子之身死去,孤獨(dú)一生。這是阿瑪蘭妲的贖罪,她為自己編織這裹尸布。在死前平靜地躺進(jìn)棺材里,她在這個世界孤身一人度過了一生。與其說她死了,還不如說是她嫁給了死神。贖完了罪,是該好好去過日子了,她為自己編織裹尸布,其實(shí)是為自己在做嫁衣,她在陰間不再孤獨(dú)。

  然而就算是死神的腳步,也有可能擦出火花。如果硬要說愛情,那么也只有那起舞的黃蝴蝶,只有那樣才算是像樣的愛情。

  在瘋狂地越來越快的舞步中,一個個人相繼退出。死神狡猾得如同山林里的狐貍,在雪地里繞了一個圓,然后潛伏在附近,看著人們跳著單調(diào)的舞步,孤獨(dú)地走著走過的路,重復(fù)重復(fù)!那是輪回,是封閉的',逃不出去;那是宿命,是注定的,改變不了!栋倌旯陋(dú)》這本書中充滿了一種宿命感,結(jié)局是已經(jīng)確定了的,就是要看著你把這注定的故事演完。

  結(jié)尾,半年沒再出現(xiàn)的長著豬尾巴的孩子再一次出現(xiàn),颶風(fēng)把馬孔多存在過的一切痕跡抹除,一切又回到了原點(diǎn),又好像回不去了。

  名字是重復(fù)的,死亡是重復(fù)的,故事是重復(fù)的,然而又不會再出現(xiàn)的。死神的圓舞曲在另一個平行空間再次上演,這就是《百年孤獨(dú)》。

  死亡圓舞曲,重復(fù)!輪回!

《百年孤獨(dú)》讀書筆記11

  著名作家馬爾克斯辭世,一代文壇巨星隕落,舉世哀悼。在影視界曾經(jīng)有個傳聞,馬爾克斯生前認(rèn)為其代表作《百年孤獨(dú)》只有好友黑澤明有資格導(dǎo)演,在黑澤明過世之后一直沒有滿意的人選。如今這兩位大師都離我們而去了,一切都成為了歷史。

  記得我的馬爾克斯閱讀史是從高一年開始。在那個開學(xué)季的秋天里,剛剛甩掉中考包袱的我們激情四射。我在的高一九班又是年段里最活躍的班級,各項文娛活動大家踴躍報名、積極參與。任數(shù)學(xué)課代表的我兼宣傳委員。當(dāng)時校運(yùn)動會剛剛結(jié)束,我寫的幾篇詩歌被莫名其妙地掛在學(xué)校的宣傳欄上。為了不負(fù)眾望,當(dāng)然要加強(qiáng)文筆訓(xùn)練。于是我對文學(xué)的追求慢慢展開了。你想想當(dāng)每天有人在晃悠著念著你的詩歌,感覺是多么的奇妙。我就是在此刺激之下,一躍而起,大補(bǔ)文學(xué)知識。不發(fā)奮則已,一旦下定決心,則狂掃校圖書館。我們班級剛好坐落在圖書館樓,一層,借書部是在三層。每逢課間十分鐘,我就上去掃蕩。圖書館管理員是兩位女士,身材高挑的那位很嚴(yán)格,一板一眼的;矮胖的那位有點(diǎn)癡呆,總是斜著眼睛看著我們,講話腔調(diào)奇怪,吐字不清晰,鼻音總是拉得老長。她們二者的組合頗像女版的“胖瘦頭陀”。

  一天下午,我無意中發(fā)現(xiàn)了《百年孤獨(dú)》,依稀記得是白色封皮,上面鐫刻著浙江文藝出版社、黃錦炎譯等字樣。原先那書是有書衣的,但是不知在哪一次借閱中被哪位粗枝大葉的讀者弄丟了。經(jīng)“瘦頭陀”阿姨辦理登記后,伴隨著急促的鈴聲我匆匆趕回到教室,把它塞入抽屜里,壓在課本、練習(xí)冊、試卷之上。在無聊的英語課上,聽著枯燥的語法分析,教英語的女老師又幾乎不與我們互動,著實(shí)令人乏味。于是我忍不住翻了翻它,孰料書中的那些故事就像“吉普賽人的磁鐵”一樣深深地吸引住了我,讓我無法專心聽課,恨不得馬上躲到一旁一口氣閱讀完畢。有些小說看了開頭就沒有閱讀的欲望,有些小說看了開頭就讓人欲罷不能。這部小說是屬于后者。一個作家寫小說達(dá)到此境界,此生足矣。書中的光怪陸離的情節(jié)、巧妙的構(gòu)思讓人嘆為觀止。特別是一個名字重復(fù)于家族百年,讓人感覺。偶爾想想,把它放置到更大的歷史視野,整個人類不也是如此嗎?

  莫言的`創(chuàng)作或多或少也受到馬爾克斯的影響。根據(jù)莫言回憶,他1984年第一次讀到《百年孤獨(dú)》時興奮不已,從此也成為了馬爾克斯的粉絲之一。他坦言自己的創(chuàng)作深受其魔幻現(xiàn)實(shí)主義啟發(fā);蛟S馬爾克斯沒有想到自己的書可以哺育著未來的諾貝爾文學(xué)獎得主!暗弁跻淮弁,圣賢百代帝王”,軟性的影響力有些時候遠(yuǎn)勝于權(quán)力、財富。馬爾克斯已經(jīng)贏得了世界性的榮譽(yù),被世人呼之為“最偉大的哥倫比亞人”。但是這些對于性格乖戾的馬爾克斯而言或皆為過眼云煙,是我們看重了。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記12

  在《百年孤獨(dú)》中,“死亡”正是一個貫穿始終的醒目主題。

  在敘事的層面,這個關(guān)有事無事于操作吖生命等級的我?guī)愎适戮褪菑囊粓鏊劳鍪录_始的。

  建立站群 裝房子那備站點(diǎn)什么受推崇的開篇之句:“多年以后,奧要遭封雷的不到步連諾上校站在行刑隊面前,準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”,其實(shí)就暗含著一個與死亡相關(guān)的場景:面對行刑隊的上校將注視屬于自查不了己的下班早點(diǎn)兩的倒桿種截然相反的處境這次也:一是自己被處決出錢,脫身一是下檢查確認(rèn)還有貨令處決別人。勾引我

  此外,馬孔多的創(chuàng)飯后分級造者霍.阿.布恩蒂亞的命運(yùn)也是從死亡開始的.:因?yàn)闅⑺懒送宓陌⒓螤,布恩蒂亞不得不帶著家人背井離鄉(xiāng)四處流浪,并在這個過程中逐漸建你是不是點(diǎn)立媽媽有時候越勤快起工資補(bǔ)發(fā)他的馬孔多王國。

  給我低一點(diǎn) 在這個家族發(fā)展這樣對我一水排骨的進(jìn)程中,“死亡”始的課終是一股強(qiáng)大的推看明星動“終蜜茶我們正在開發(fā)結(jié)”與新的“開始”的力量:新的生命總是踩著亡魂的身體緩緩浮現(xiàn)并在他們的命運(yùn)中不斷重復(fù)逝者的遭遇。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記13

  孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個家庭,一代代相同的名字,似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓,他們從小就孤獨(dú),冷漠,古都似乎是這個家族每代人共同的特點(diǎn),成如小說中寫道:“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情,長大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不同方式,一個個陷入更深沉的孤獨(dú)之中,對他們來說,孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒!苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn),讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。如書中烏蘇拉在非常孤單之時,只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫,對他說:“你看看這個空蕩蕩的家吧,看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧,咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個了!

  而霍基·阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞,她這些話好象是在講給一個死人聽,對于烏蘇拉來說,豈止只是剩兩人,其實(shí)只是剩她一個人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧,在他生命的最后兩個小時,他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了,在對人生的回顧中,他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們,面對死亡,他感受到的不是害怕而是懷戀,他似乎時有所覺悟了,或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨(dú)的恐懼,人的存在就是選擇,就是選擇他的.獨(dú)特生活行動的方式,一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼,但最終未能如愿。

  馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時,他說過:“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)!边@是以這個家族的命運(yùn)來反映整個拉丁美洲的命運(yùn),他希望于整個民族的團(tuán)結(jié)!安级鞯貋喖易宥疾欢異矍椋煌ㄈ说,就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔,因不能與人分享智慧的快樂而孤獨(dú)寂寞,而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,這樣的孤獨(dú)竟可以將一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此,馬爾克斯是告訴人們,孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué),它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活,事實(shí)上,你以怎樣的態(tài)度去對待生活,生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你,一個陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的,只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義,在一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,每個人都固守著一份自己的孤獨(dú),事實(shí)上,這種孤獨(dú)會使人走向冷漠,最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅,消失于無形。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記14

  我曾無數(shù)次期待過,可以背著行囊四處流浪……在夕陽籠罩的原野上,在茫茫無邊的沙漠里,在潺潺流淌的小溪邊,在百鳥齊飛的山林邊,我希望在有生之年讓這些地方都留下我的身影。

  讀《美洲納粹文學(xué)》,我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣,他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個角落。

  然而,現(xiàn)實(shí)生活中,在無邊的時間里,我選擇看書。

  我讀了《百年孤獨(dú)》,恍然發(fā)現(xiàn),這世上有很多人比孤獨(dú)的旅人還要孤獨(dú)。

  馬爾克斯筆下的梅爾基亞德斯似乎更孤獨(dú)。

  你看,他來無影去無蹤,在沙漠上得熱死病后,還把孤獨(dú)的靈魂留在人間,留在那間曾經(jīng)居住的屋子。他孤獨(dú)的靈魂乞求的不過是有人跟他對話,有人了解他的世界。他在不朽的羊皮卷上預(yù)知了布恩迪亞家族百年的歷史:家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。他使布恩迪亞家族的幾個男人都跟他一樣陷入“實(shí)驗(yàn)”的瘋狂和探索未知的狂亂。在那無人理解的無邊的科學(xué)的、帶有無窮魔力的世界里,他和布恩迪亞家族的男人們交流的其實(shí)不是生活的科學(xué),而是彼此撫慰無法安放的靈魂。

  烏爾蘇拉是布恩迪亞家族里活的最久的人,應(yīng)當(dāng)也是這個家族里最孤獨(dú)的人。

  她的孤獨(dú),在于有一個陷入無窮無盡探索世界境地的丈夫,這個丈夫時而有指點(diǎn)江山的魔力,時而又陷入梅爾基亞德斯設(shè)置的怪圈,只要梅爾基亞德斯一出現(xiàn),他的生活之鐘就停止了旋轉(zhuǎn)。不僅如此,她的`兒子、孫子、孫女以及孫子、孫女的孩子,以及孩子的孩子,無不糾纏在自我的世界里,以至于烏爾蘇拉一說起家里的男人,常常恨恨地稱家里生活著一群瘋子。讀書筆記.她死在圣星期四早上,死之前本已經(jīng)失明的她徹底失去了理智,走進(jìn)臥室,會遇見生命里經(jīng)歷過的無數(shù)人,她在與這些亡靈的對話里,迷失在自我的世界里,也徹底迷失在亡靈的迷宮里。她死得很凄慘,只被放進(jìn)一口比當(dāng)年裝奧雷里亞諾的籃子略大的小棺材,也只有很少的人出席了她的葬禮,因?yàn)樗畹锰L太久,很多人都無法知道她到底是誰?

  《百年孤獨(dú)》,孤獨(dú)百年。

  一個家族百年的興衰在作家筆下就這樣旖旎呈現(xiàn),每一個人都散發(fā)著迷人的魅力與魔力。無論是帶領(lǐng)家族走向興旺的何塞·阿爾卡迪奧·布恩蒂亞,還是使整個家族名噪一時的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校;無論是看起來鐵石心腸其實(shí)柔腸千萬的阿瑪蘭妲,還是籠著刻板與惡毒的陰影的費(fèi)爾南達(dá),他們在馬爾克斯的筆下無不熠熠生輝。

  如此龐大而又輝煌了整個世紀(jì)的一個家族,以豬尾巴孩子的出生和迅速死亡而告終,以奧雷里亞諾終于解讀出羊皮卷上的家族密碼而結(jié)束,唏噓、感慨、深感悲涼與落寞的豈止是每一個讀者?得有怎樣的心魄與氣概才能書寫這樣的史詩般的巨著?得有怎樣的才華才能讓落筆的每一個文字、塑造的每一個人物充滿魔力?又得有怎樣的心境才能創(chuàng)造出無數(shù)瑰麗的場景?答案似乎只有你一個。那就是,加西亞·馬爾克斯用無盡的、苦澀的孤獨(dú)醞釀了這部不朽的華章。

  荒誕不經(jīng)的故事,離奇古怪的生活,似真似幻的經(jīng)歷,光怪陸離的場景,書中的每一個人都用獨(dú)特的、屬于自己的孤獨(dú)演繹著屬于自己的精彩世界,豪放性格的背后,嬉笑怒罵的瞬間,魔幻無邊的驚奇,都不約同指向同一蒼涼的孤獨(dú)。

  百年孤獨(dú)讀后感:是孤獨(dú)成就了這部小說里的每個人,也成就了馬爾克斯,使他和這部小說一起在文學(xué)歷史的長河里百年不朽!

《百年孤獨(dú)》讀書筆記15

  如果一生只看一本書,一定是《百年孤獨(dú)》;如果書架上只放一本書,一定是《百年孤獨(dú)》;一千年后還可能流傳的“老故事”,一定是《百年孤獨(dú)》。

  因?yàn)檫@段簡介,我毫不猶豫的買下了它,未拆封,有層薄膜包裹著,好奇著寫的`啥,居然有這么高的評價,弟生日那天,才撕開再首頁寫了祝福語送給了弟,過了很久很久,再次見到這本書時,發(fā)現(xiàn)我寫的生日快樂那一頁被撕了,問及弟,弟說他們班上同學(xué)搶著看,可里面的內(nèi)容太少兒不宜了吧。滿臉疑問號的我初次開書頁,發(fā)現(xiàn)原來讓弟害羞了,也讓他同學(xué)誤會了吧。(決定下次送書一定送我看過的,內(nèi)容過關(guān)再說[再見])那年弟18歲,

  其中內(nèi)容描述實(shí)為生動形象,第一遍不好意思看,略看完,第二遍,想了解其中百年孤獨(dú)為何?還是未果;第三遍,最近感覺孤獨(dú),想知道百年孤獨(dú)是怎樣的,欲求解,一口氣看完,有點(diǎn)點(diǎn)體會理解,但還是一頭霧水,人物關(guān)系上,和一好友說起是,他給了我答案,孤獨(dú)是來自愛。

  一字甚妙,原來因愛而孤獨(dú),是這樣嗎?

【《百年孤獨(dú)》讀書筆記】相關(guān)文章:

百年孤獨(dú)讀書筆記08-01

百年孤獨(dú)讀書筆記02-07

《百年孤獨(dú)》的讀書筆記03-02

《百年孤獨(dú)》讀書筆記12-24

關(guān)于《百年孤獨(dú)》讀書筆記01-11

讀百年孤獨(dú)的讀書筆記02-24

關(guān)于百年孤獨(dú)讀書筆記12-29

關(guān)于《百年孤獨(dú)》的讀書筆記11-26

《百年孤獨(dú)》讀書筆記(精選15篇)02-27

《百年孤獨(dú)》讀書筆記2篇02-23