學(xué)生讀書(shū)筆記（通用35篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的學(xué)生讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇1
終于看完《傅雷家書(shū)》了，原來(lái)看似嚴(yán)肅的父親對(duì)孩子的那份掛念與愛(ài)也決不亞于母性。
(試圖以一種是我父親寫(xiě)給我的信的心理去讀完了這本書(shū)，此刻的心情沒(méi)有找到合適的詞藻來(lái)形容，是因?yàn)樽约旱奈幕滋N(yùn)太淺薄了，但仍然想說(shuō)說(shuō)自己看過(guò)后的感受，雖然不知從何下筆說(shuō)起)
平日工作的繁忙也從不能削減一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)兒子的牽掛之情，總是在將與兒子的信箋交談當(dāng)作是生活中很重要的一部分，而且很渴望知道孩子的一切，包括學(xué)習(xí)、演出、生活、感情、冷暖……總會(huì)在信中跟兒子談及國(guó)內(nèi)的變化，也時(shí)時(shí)不忘叫兒子不忘祖國(guó)，時(shí)時(shí)要他記住自己的祖國(guó)，要他不斷地學(xué)習(xí)中文。常常樂(lè)此不疲地給兒子找著書(shū)，摘抄一些對(duì)兒子的音樂(lè)有幫助的東西，目的就是想讓兒子能有更大的.進(jìn)步，進(jìn)步得更快，不要辜負(fù)祖國(guó)和所有愛(ài)他的人的期望，常常提醒他要注意些什么，生活上、學(xué)習(xí)上、工作上……好像孩子永遠(yuǎn)就是孩子，永遠(yuǎn)讓自己牽掛所有，很想也很渴望知道他的一切，就像他自己說(shuō)的“剛收到你的來(lái)信，就期待著下一封信是什么時(shí)候收到的，也想象一下收到時(shí)的心情，同時(shí)也想象孩子你收到我們的來(lái)信的心情”。
父親永遠(yuǎn)就是父親，他會(huì)把自己這一路走過(guò)來(lái)的些許，包括得益和吃虧都作為一面鏡子來(lái)教育孩子，目的就是想讓孩子能借鑒一下別人的經(jīng)歷少吃虧，少走點(diǎn)彎路……“能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍”。
雖然與兒子相隔甚遠(yuǎn)，可是父親的心卻是天涯即咫尺般貼近，與兒子的那分愛(ài)太過(guò)于細(xì)膩了，一切有可能會(huì)影響孩子發(fā)展的方方面面的因素他都考慮到，都為孩子有個(gè)很周詳?shù)拇蛩愫陀?jì)劃過(guò)，并提出建議該怎樣去避免，該怎樣去改正，該怎樣去面對(duì)，該怎樣去做得更好的……
也很注重對(duì)兒子性情的培養(yǎng)，常常給孩子郵著書(shū)籍作為精神脊梁，跟兒子討論國(guó)內(nèi)的變化與發(fā)展;也常常提醒兒子的性格上的缺點(diǎn)，比如：第一，注意以后說(shuō)話(huà)，千萬(wàn)不要太主觀(guān)，造成不要有說(shuō)服人的態(tài)度，這是最犯忌的。還有一個(gè)大毛病，就是好辯，不論大小，都要辯，這也是犯忌的。我覺(jué)得他這句話(huà)說(shuō)得太對(duì)了，或許我產(chǎn)年輕人就是最容易犯這兩個(gè)毛病，最起碼我就是一個(gè)很典型的例子，確實(shí)這是要不得的，我們必須得慢慢的學(xué)得客觀(guān)、冷靜、理智，別像古希臘人那樣為爭(zhēng)辯而爭(zhēng)辯。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇2
今讀《教師也需要表?yè)P(yáng)》，心中頗有感觸。我曾讀過(guò)家教成功榜樣周鴻的《賞識(shí)孩子》，他的孩子周婷婷是在爸爸的賞識(shí)中成長(zhǎng)成才的，因此他的賞識(shí)教育方法也隨之傳遍祖國(guó)大地。
在教育教學(xué)工作中，我們已把賞識(shí)理念深深牢記并常掛在嘴邊，總是大方的贊美欣賞孩子，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有小小的進(jìn)步時(shí)，總是及時(shí)地給予賞識(shí)，被賞識(shí)的孩子馬上露出了笑臉，行動(dòng)更加積極,這就是賞識(shí)的.魅力。
曾聽(tīng)過(guò)一句話(huà)：放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，孩子就會(huì)越來(lái)越好，就會(huì)朝著我們預(yù)定的目標(biāo)靠近。這句話(huà)我想是賞識(shí)的最高詮釋吧。
現(xiàn)把目光放到教師這兒，教師在工作中同樣希望得到領(lǐng)導(dǎo)的欣賞，家長(zhǎng)的肯定，有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)的一個(gè)笑臉，一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作，一次活動(dòng)的支持或參與都是教師工作前進(jìn)的動(dòng)力，因?yàn)榻處熞彩切枰頁(yè)P(yáng)的。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇3
當(dāng)缺乏有效的心理學(xué)原理來(lái)處理課堂學(xué)習(xí)時(shí)，教師們只能采用兩種方法來(lái)探索成功的教學(xué)實(shí)踐。他們可以依靠教育逸史上行之有效的傳統(tǒng)方法和自己的老師和年長(zhǎng)同事的言傳身教；或者他們可以通過(guò)嘗試錯(cuò)誤的`方法去發(fā)現(xiàn)有效的教學(xué)技術(shù)。的確是這樣，有些傳統(tǒng)的“教學(xué)規(guī)則”經(jīng)受得住時(shí)代的考驗(yàn)，它們可能還是有效的。雖然如此，但它們的應(yīng)用也隨著教育條件和教育目標(biāo)的變化而改變，因此，即使是對(duì)最受人重視的規(guī)則，也不能盲從。必須根據(jù)變化著的條件，經(jīng)常把各種規(guī)則重新加以檢查。再者，因?yàn)橐?guī)則是用一般的術(shù)語(yǔ)表述的，不可能給教師可能遇到的每一種情境提供一條規(guī)則。原理比規(guī)則更富于伸縮性，因?yàn)樵磔^少規(guī)定性，能夠適應(yīng)人和情境之間的個(gè)別差異。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇4
當(dāng)下，于丹、易中天、劉心武等文人的名字可謂如雷貫耳，他們?cè)谘胍暋栋偌抑v壇》推出對(duì)古典文化作品的新闡述系列節(jié)目后便備受關(guān)注、推崇�！墩撜Z(yǔ)》《莊子》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等已塵封于大部分人書(shū)架的傳統(tǒng)文化經(jīng)典隨著他們的講述和媒體的炒作，又一次引起大家的重視。連老師上課也喜歡播放他們的節(jié)目來(lái)“傳道、授業(yè)、解惑”。
其實(shí)，將傳統(tǒng)文化以新的形式展現(xiàn)在大眾面前并不新鮮。早在上世紀(jì)70年代，鄧麗君就推出宋詞唱片《淡淡幽情》，之后其他歌手紛紛效仿，唱片市場(chǎng)上將古詩(shī)詞譜曲成新唱便蔚然成風(fēng)。到80年代，古典四大名著被改編成電視劇，隨后影視作品、戲劇作品改編自文學(xué)作品皆已屢見(jiàn)不鮮。而９０年代，古為今用更是由文化領(lǐng)域延伸到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，《三十六計(jì)》《孫子兵法》《三國(guó)演義》里頭的戰(zhàn)爭(zhēng)策略被用于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理。而今，通過(guò)媒體，大學(xué)教授們把講臺(tái)拓展到全社會(huì)，結(jié)合自己對(duì)經(jīng)典著作的理解，向大眾傳播其精神。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文學(xué)作品里綿延流淌的是上下五千年的智慧，取其精華為我所用確實(shí)值得推廣。這不但有助于個(gè)人提高自身修養(yǎng)、弘揚(yáng)民族文化精神，而且能賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代意義，改善當(dāng)今中國(guó)物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。中國(guó)要走出去的不僅僅是商品，還有文化。
對(duì)于各類(lèi)化用、改編、新解經(jīng)典著作的現(xiàn)象，我們需要辯證地對(duì)待——僅供消遣娛樂(lè)、胡編亂造的惡搞行為我們當(dāng)然是嗤之以鼻、譴責(zé)遏止的。對(duì)那些旨在傳承文明、傳播文化而將原本艱澀難懂的文字通俗化、大眾化的行為我們則以寬容的態(tài)度來(lái)對(duì)待。中國(guó)１３億人口中文盲占４％左右，半文盲則更多，此外還有許多學(xué)歷不高、文化基礎(chǔ)不扎實(shí)的人，對(duì)于他們而言，去捧讀古書(shū)那是過(guò)分苛求、適得其反的。因此，通過(guò)聽(tīng)歌記詞知曉其意、看影視作品了解原著內(nèi)涵、聽(tīng)專(zhuān)家教授們講解來(lái)接受傳統(tǒng)文化思想就顯得簡(jiǎn)單易行、效果明顯，大眾也樂(lè)于接受。不過(guò)，經(jīng)過(guò)二次創(chuàng)作必然或多或少地帶上作者的主觀(guān)色彩，即便是一字不改地將古詩(shī)詞譜曲演唱，曲調(diào)曲風(fēng)也是作曲人、演唱者對(duì)原作個(gè)人理解的體現(xiàn)。若想真正原汁原味地品讀，唯有親自去讀書(shū)，這時(shí)候收獲的東西才是屬于自己的，再來(lái)參考他人的看法、評(píng)價(jià)予以思考、重整，形成的理解才會(huì)深刻。用最簡(jiǎn)單的說(shuō)法來(lái)解釋就是“實(shí)踐出真知”“經(jīng)驗(yàn)是獲取知識(shí)的重要途徑”，將自身的閱讀體會(huì)與他人的解說(shuō)詮釋相結(jié)合，得到的東西最寶貴。另外，經(jīng)典是常讀常新的，隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的豐富、知識(shí)的積累，對(duì)同一作品我們?cè)俅纹纷x便會(huì)有新的理解，一些原本體會(huì)不到的作品思想、想不通的問(wèn)題也會(huì)慢慢得到解答。
誠(chéng)然，一個(gè)人的言論或許不那么重要，但當(dāng)這些話(huà)給他人的思想帶來(lái)影響，在社會(huì)一石激起千層浪時(shí)就不得不引起我們的重視。由于媒體的.過(guò)分渲染、炒作，讓大眾尤其是青少年對(duì)于丹等人的追逐有點(diǎn)趨之若鶩，甚至連“魚(yú)丸”（于丹迷）、“乙醚”（易中天迷）、“年糕”（閻崇年迷）、“海飛絲”（紀(jì)連海迷）之類(lèi)模仿“超女”迷的說(shuō)法都出來(lái)了。正因如此，對(duì)于目前“于丹熱”、“易中天熱”等現(xiàn)象各界褒貶不一。學(xué)術(shù)的快餐化、娛樂(lè)化令部分學(xué)者擔(dān)憂(yōu)，特別是擔(dān)心他們對(duì)歷史、對(duì)經(jīng)典的一些誤讀會(huì)誤導(dǎo)青少年。這種擔(dān)心是不無(wú)道理的，但我們也不能因噎廢食，畢竟他們讓因太高深而被束之高閣的大道理放下身架，以親和的形象展現(xiàn)在大眾面前，指導(dǎo)人生。
假若更多的人來(lái)共同關(guān)注傳統(tǒng)文化、探討傳統(tǒng)文化，形成百家爭(zhēng)鳴的局面，那么大眾也就有更多元化的選擇，不被一家之言所束縛，中華傳統(tǒng)文化也就得以延續(xù)，重現(xiàn)其生命活力。當(dāng)然，對(duì)于像大學(xué)生這樣具備較高閱讀能力及理解能力者，還是應(yīng)該嘗試自己閱讀原作，有自己的觀(guān)點(diǎn)而不人云亦云，這樣方能進(jìn)步。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇5
教師所從事的事業(yè)，就是一份需要激情、需要感動(dòng)力的事業(yè)。 在所有教師中，對(duì)情感表達(dá)要求最多的應(yīng)是語(yǔ)文教師。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)該是情感豐富、充沛的人，是一個(gè)敢愛(ài)敢
恨的人，是一個(gè)愛(ài)憎分明的人，更是一個(gè)善于感動(dòng)他人和容易被感動(dòng)的人。如果一個(gè)語(yǔ)文教師教一個(gè)班學(xué)生一年語(yǔ)文課，學(xué)生卻從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)他被作品感動(dòng)得熱淚盈眶，或者從未看見(jiàn)他義憤填膺，那他肯定不是一個(gè)好語(yǔ)文教師。表情倦怠、審美疲勞、萎靡不振、麻木不仁、不慍不火、不茍言笑，肯定是拙劣的語(yǔ)文教師形象。相反，一個(gè)優(yōu)秀的'語(yǔ)文教師，一定是神清氣爽、激情洋溢、神采奕奕、善于審美、富有感染力的教師。
教師應(yīng)該是個(gè)“多情”的人，是個(gè)情感豐富的人。教師的“多情”中，首要的是熱情，炙熱的感情和豐滿(mǎn)的性情，教師不能成為情感荒蕪的機(jī)器；其次是溫情，對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)溫善與友愛(ài)之情，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，愛(ài)生活，崇尚美好；再次是激情，嬉笑怒罵皆成文章，心靈體悟，皆能給學(xué)生的心田投下思想的光芒，情由心生！
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇6
一句鼓勵(lì)的話(huà)，可改變一個(gè)人的觀(guān)念與行為，甚至改變一個(gè)人的命運(yùn)。一句負(fù)面的話(huà)，可刺傷一個(gè)人的心靈與身體，甚至毀滅一個(gè)人的未來(lái)�！碑�(dāng)讀了《只有你欣賞我》這個(gè)故事后，我對(duì)這句話(huà)有了更深刻的感悟。而正是因?yàn)槲闹械氖吕浞肿C明了這句話(huà). 故事主要講的是：一位媽媽養(yǎng)了一個(gè)兒子，兒子并不聰明，從小到大，兒子基本上都在差生行列中，很少是優(yōu)秀的。每一次家長(zhǎng)會(huì)，老師總會(huì)告訴他的媽媽他表現(xiàn)不好，可是每一次家長(zhǎng)會(huì)結(jié)束，媽媽都會(huì)用善意的謊言告訴兒子，老師對(duì)他很滿(mǎn)意，以此鼓勵(lì)兒子進(jìn)步。初中的一次家長(zhǎng)會(huì)，媽媽坐在兒子的座位上，等著老師點(diǎn)她兒子的名字，因?yàn)槊看渭议L(zhǎng)會(huì)，她兒子的名字在差生的行列中總是被點(diǎn)到。然而，這次卻出乎她的預(yù)料——直到結(jié)束，都沒(méi)有聽(tīng)到。她有些不習(xí)慣，臨別時(shí)去問(wèn)老師，老師告訴她：“按你兒子現(xiàn)在的成績(jī)，考重點(diǎn)高中有點(diǎn)危險(xiǎn)。” 她懷著驚喜的心情走出校門(mén)，此時(shí)她發(fā)現(xiàn)兒子在等她。路上她扶著兒子的肩膀，心里有一種說(shuō)不出的甜蜜，她告訴兒子：“班主任對(duì)你非常滿(mǎn)意，他說(shuō)了，只要你努力，很有希望考上重點(diǎn)高中�！焙⒆勇�(tīng)了，拼了命地刻苦學(xué)習(xí)。后來(lái)高中畢業(yè)，他被清華錄取了。他哭著對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)抑牢也皇莻�(gè)聰明的孩子，可是，這個(gè)世界上只有你能欣賞我?”
“只有你欣賞我！”正因?yàn)橛辛诉@凝重的欣賞，才有了這個(gè)孩子一個(gè)又一個(gè)的進(jìn)步，一次又一次的超越，才有了他走進(jìn)清華學(xué)府的現(xiàn)實(shí)。文中的媽媽真是一位偉大的母親，不管有多少個(gè)老師放棄了她的孩子，她始終鼓勵(lì)他，用自己的愛(ài)讓孩子感受到信任與希望，最終造就了一位杰出的人才。這位母親的尊重、贊賞使她的'兒子有了面對(duì)困難、應(yīng)對(duì)挫折的勇氣和信心，她的兒子不僅僅是超越了別人，更重要的是他超越了自己。這樣的一個(gè)歷程，這個(gè)孩子的心中有這樣的一個(gè)支柱：媽媽欣賞我。就是這樣的“欣賞”支持著孩子一步一步的前進(jìn)。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇7
我讀了《塑造教師》，感到這本書(shū)真實(shí)地反映了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的'形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。
諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇8
偶然的機(jī)緣，我有幸讀到了它——松居直的《幸福的種子》。就像一個(gè)癡迷的粉絲突然獲得了偶像的簽名，當(dāng)這本書(shū)到我手里，我的心竟然突突地跳起來(lái)，那種感覺(jué)，如獲至寶。
《幸福的種子》沒(méi)有辜負(fù)我的心跳。翻開(kāi)書(shū)，我不但找到了幸福的.種子，也找到了播種幸福種子的方法。那顆種子就是：閱讀。 沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有動(dòng)人的語(yǔ)句，沒(méi)有磅礴的氣勢(shì)，沒(méi)有蕩氣回腸的情愫，一本書(shū)就這樣娓娓道來(lái)，如話(huà)家常。捧著書(shū)，有如一位多年的摯友坐在你面前，捧著一盞溫?zé)岬那宀�，娓娓道出他心中�?duì)書(shū)的感悟，而這些感悟，可謂字字珠璣。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇9
讀《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，看到這樣一段文字，覺(jué)得甚好，收錄如下。
生活在這個(gè)浮躁的時(shí)代，讓自己靜下心來(lái)進(jìn)行教育科研，去發(fā)現(xiàn)、思考、探究一點(diǎn)問(wèn)題，從而營(yíng)造一方屬于自己的精神樂(lè)園，是需要一點(diǎn)勇氣的。
許許多多誘惑讓“板凳甘坐十年冷”成為可笑的告白。其實(shí)，蹲下來(lái)，才能聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音；用心思考，才能發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中居然有如此多的值得探究的問(wèn)題。語(yǔ)文與我們的生命共存，我們何不從探究這些問(wèn)題的'過(guò)程中去尋找生活的快樂(lè)呢？輕叩教育科研之門(mén)，用學(xué)術(shù)的眼光審視我們的語(yǔ)文教學(xué)行為，用學(xué)術(shù)的思維構(gòu)建新的語(yǔ)文教學(xué)模式，或許我們也能登高望遠(yuǎn)，高層建瓴。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇10
教育的首要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是“育人”，但為人師者的教育目標(biāo)也應(yīng)當(dāng)涉獵全面，不能只盯著成績(jī)不放，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的監(jiān)牢中痛苦的度過(guò)學(xué)校生活。我們應(yīng)讓學(xué)生將學(xué)校當(dāng)成一個(gè)小社會(huì)，讓學(xué)生在其中鍛煉、體會(huì)，收獲痛苦與快樂(lè)，成功與失敗。而且，我想只要學(xué)生們學(xué)會(huì)做人與生活了，學(xué)習(xí)當(dāng)讓不會(huì)再是難題，我們的教育目的也就真正達(dá)到了。
想要自己的工作開(kāi)展的順利，需要常傾聽(tīng)被教育者——學(xué)生的心聲，因此，就需要與學(xué)生樹(shù)立尊重、平等的關(guān)系�，F(xiàn)在教育處處講尊重，說(shuō)平等，但在真正做的時(shí)候，又有幾個(gè)老師將學(xué)生看做自己的朋友，又有幾個(gè)老師能真正聆聽(tīng)過(guò)學(xué)生的心聲呢？我們從學(xué)生那里聽(tīng)來(lái)的、得到的情況和答案是不是多數(shù)都是虛假和應(yīng)付的呢？
對(duì)學(xué)生的了解和認(rèn)識(shí),不單單是對(duì)學(xué)生表面的`了解,而最為重要的是對(duì)他們內(nèi)心世界的了解和深入,讓學(xué)生感受到你不只是他的老師,更是朋友和親人,他愿意把自己的秘密告訴你,愿意把自己的喜怒哀樂(lè)和你分享,這才是一種和諧的師生關(guān)系。
用心經(jīng)營(yíng)教育，我們會(huì)感到充實(shí)；用心經(jīng)營(yíng)教育，我們會(huì)獲得收獲；用心經(jīng)營(yíng)教育，我們會(huì)真正體現(xiàn)為人師的價(jià)值。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇11
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，它的作者是羅貫中。三國(guó)記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期所發(fā)生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國(guó)少有的以歷史為題材的小說(shuō)佳作。
《三國(guó)演義》對(duì)人物的描寫(xiě)非常成功。如對(duì)劉備的描寫(xiě)體現(xiàn)在“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著百姓一起逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備卻說(shuō)：“爾等欲害我于不仁不義？”而對(duì)另一主人公曹操，作者則用“奸雄”二字來(lái)描寫(xiě)。曹操雖有遠(yuǎn)大的志向和聰明的'頭腦，但為了實(shí)行自己的霸業(yè)，不惜殺害忠良無(wú)數(shù)，還狂妄地高呼：“寧可我負(fù)天下，不可天下人負(fù)我！”
在這本書(shū)中，我喜歡的人物不是桃園結(jié)義的兄弟和后續(xù)的四弟趙云，也不是曹操的忠良典韋，而是劉備的軍師諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍居士。他善于用計(jì)，熟知天文地理，聰明能干。劉備愛(ài)才，三顧茅廬請(qǐng)孔明出山輔佐自己，剛開(kāi)始眾將士不服孔明，但很快，曹仁就帶著十萬(wàn)大軍殺往劉備所在的新野，孔明知道這一仗一定要打好，于是就設(shè)計(jì)把曹仁的大軍引到草叢里，一把火，二十萬(wàn)大軍就被孔明燒了個(gè)精光，使得曹軍大敗。眾將士心服口服，佩服有加。之后，孔明還指揮了很多有名的戰(zhàn)役。我覺(jué)得最有名的還是“火燒赤壁”——曹操領(lǐng)百萬(wàn)大軍東向江南，只因北方人水土不服，無(wú)法渡江。只好先操練，龐統(tǒng)施連環(huán)計(jì)，騙曹操用鐵索把船連在一起，又巧借東風(fēng)，用火功把曹操的幾萬(wàn)艘戰(zhàn)船燒了個(gè)精光……從這些戰(zhàn)役中，我覺(jué)得孔明是個(gè)有勇有謀，可以擔(dān)當(dāng)大任的人。
讀完《三國(guó)演義》后，忽然感覺(jué)自己長(zhǎng)大了許多，也明白了許多：人要顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能干成大事。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇12
五歲的時(shí)候，我隨同媽媽到書(shū)店，買(mǎi)回了彩圖版的四大名著：《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》。其它三本在看過(guò)之后，都靜靜地躺在了書(shū)柜上，唯有《三國(guó)演義》一直讓我愛(ài)不釋手，書(shū)的封面都被我翻爛了。
后來(lái)，我又買(mǎi)了拼音版的《三國(guó)演義》，而我現(xiàn)在常讀的是一九七九年人民文學(xué)出版社出版的.《三國(guó)演義》。正如它的開(kāi)篇詞所說(shuō)：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”我愛(ài)讀《三國(guó)演義》就是愛(ài)書(shū)里驚心動(dòng)魄的故事，性格鮮明的英雄人物：猛將關(guān)去長(zhǎng)、張翼德、趙子龍，詭計(jì)多端的曹孟德和善良的劉玄德。
男孩都喜歡打仗的故事，我也不例外，什么《發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布》《美髯公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將》《徐公明大戰(zhàn)沔水 關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城》……一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事，讓人回腸蕩氣的英雄人物，都讓我激動(dòng)不已，同時(shí)我也在想，打仗做事，不能只靠武力，還要有勇有謀。論武力呂布絕對(duì)是無(wú)人能敵，只可惜他有勇無(wú)謀，最后以悲劇收?qǐng)�。諸葛亮揮著羽毛扇卻運(yùn)籌帷幄，指揮若定，決勝于千里之外，有勇有謀才能成大事。
我愛(ài)看《三國(guó)演義》，還愛(ài)畫(huà)三國(guó)雄人物。讀三國(guó)的時(shí)候，我先在彩圖版的《三國(guó)演義》上找一幅自己最喜愛(ài)的三國(guó)英勇人物，一有時(shí)間我就用鉛筆描繪，然后再用鋼筆勾勒：呂布、張飛、黃忠勝等都是我筆下的驍將。
我崇拜三國(guó)的英雄人物，卻沒(méi)有他們的英雄氣魄，有時(shí)連打針都還要猶豫很久才肯伸出手臂，大家都笑我是“草包”英雄，可能讀三國(guó)，讀三國(guó)的英雄人物我才剛剛開(kāi)始。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇13
一直以來(lái)，曹操都是一個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物，歷史對(duì)他褒貶不一。在《三國(guó)演義》中，為了突出劉備的仁義，曹操被刻畫(huà)成奸詐之人，但是他卓越的才能并不能被歷史抹殺。在多年的東征西戰(zhàn)中，曹操帶軍攻占了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都甘愿臣服于他。能在亂世之中成就一番霸業(yè)，曹操必定有著超人的.能耐，有著很多讓人欣賞的優(yōu)點(diǎn)。
我仔細(xì)閱讀了《三國(guó)演義》，找出有關(guān)曹操的情節(jié)，認(rèn)真分析曹操的為人，我最欣賞的是曹操以下兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：
首先是他對(duì)人才得求賢若渴。為了選拔優(yōu)秀的人才，曹操堅(jiān)決破除了根據(jù)封建德行和門(mén)第高低選拔官吏的的標(biāo)準(zhǔn)，推出了‘‘唯才是舉’’的用人方針。曹操反復(fù)強(qiáng)調(diào)‘‘唯才是舉’’的方針，并且一再?gòu)?qiáng)調(diào)選拔人才時(shí)千萬(wàn)不要求全責(zé)備，只要有才能、有本事、即使身上有些缺點(diǎn)也無(wú)所謂。曹操這種重視人才的態(tài)度，令很多優(yōu)秀的有識(shí)之士來(lái)投奔他，當(dāng)時(shí)他麾筆下可謂是猛將如云，謀臣如雨。
除此以外，曹操對(duì)待人心胸非常寬廣，能夠不計(jì)前嫌。舉一個(gè)例子，陳琳原本是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，辱罵了曹操的祖宗三代。袁紹兵敗后，陳琳順歸曹操。曹操非常愛(ài)惜陳琳的文才，不但沒(méi)有因?yàn)榇藭r(shí)怪罪他，反而十分重用他。
除了曹操善于招攬人才，我還很欣賞他面對(duì)挫折和失敗時(shí)豁達(dá)的胸襟和廣闊的的胸懷在赤壁之戰(zhàn)遭受戰(zhàn)敗時(shí)，曹操并沒(méi)有陷入苦悶，停止不前，而是十分樂(lè)觀(guān)地說(shuō)：‘‘今北方仍有我所據(jù)。’’他先后的三次大笑表現(xiàn)了他樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。
成大事者，不拘小節(jié)，曹操的所作所為充分地展現(xiàn)了他作為一個(gè)成大事者所應(yīng)有的氣概！
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇14
一本好書(shū)，可以增加很多知識(shí)，可以學(xué)到很多道理，更可以讓人受益終身，《三國(guó)演義》就是一本好書(shū)，讀完這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)很多忠肝義膽、個(gè)性鮮明的歷史人物，并悟出了一些道理。
《三國(guó)演義》這本歷史名著中，有很多杰出的英雄人物，如：劉備、諸葛亮、關(guān)羽、曹操、孫權(quán)等等，在作者的筆下栩栩如生，或英勇善戰(zhàn)勇猛無(wú)敵，或運(yùn)籌帷幄決勝千里，在這本書(shū)里我最崇拜的人物是諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，又稱(chēng)“臥龍先生”，才華橫溢，智謀過(guò)人，因懷才不遇，躬耕于南陽(yáng)臥龍崗，受劉備三顧茅廬之托，輔佐劉備恢復(fù)漢室江山。他是一位杰出的軍事家和謀略家，打過(guò)無(wú)數(shù)的勝仗，留下了很多經(jīng)典的戰(zhàn)役。
在所有經(jīng)典的戰(zhàn)役里，我最喜歡的是《空城計(jì)》這場(chǎng)斗智斗勇、扣人心弦的'戰(zhàn)役。起因是因?yàn)轳R謖大意失街亭，導(dǎo)致整個(gè)北征計(jì)劃失敗，蜀軍不得已要班師回朝，能兵強(qiáng)將都被派往要塞鎮(zhèn)守或斷后，保護(hù)大部隊(duì)撤退。諸葛亮帶領(lǐng)大部分文職官員及5000士兵退守西城縣，又從5000士兵里面抽調(diào)大部分人去搶運(yùn)糧草，這時(shí)西城縣已變成空城，恰巧敵將司馬懿又追趕至此，諸葛亮命令城門(mén)大開(kāi)，自己和書(shū)童帶琴登上城樓，又命一些上年紀(jì)的老兵在城門(mén)口掃地。司馬懿帶兵追至城下，只見(jiàn)諸葛亮城頭撫琴，只有一些老弱士兵在掃地，心里大驚，他深知諸葛亮智謀過(guò)人，定時(shí)有埋伏，遂命令士兵緊急撤退。諸葛亮知道司馬懿肯定會(huì)懷疑，遂命令城內(nèi)人員趕緊撤退，果不其然，司馬懿又返回來(lái)，看到是一座空城時(shí)，后悔莫及。
諸葛亮利用聰明的智慧和過(guò)人的膽識(shí)以及司馬懿生性多疑的性格，確保大部隊(duì)安全、順利的撤退，也創(chuàng)造了以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役，成為歷史佳話(huà)。同學(xué)們，你們讀過(guò)嗎？
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇15
在寒假里，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)。它是明朝著名作家羅貫中的作品，這本書(shū)深深地吸引著我。三國(guó)演義里的人物有虎背熊腰的張飛，寬厚仁愛(ài)的劉備，和神態(tài)英武、魁梧非凡的關(guān)羽等人物。書(shū)中每個(gè)人物都被刻畫(huà)得栩栩如生�？戳诉@本書(shū)，我感悟到和朋友同心同德，才可以成為人生贏家。
我覺(jué)得最精彩的是第一回——《桃園結(jié)義》。它的主要內(nèi)容是在公元3世紀(jì)，朝廷腐敗無(wú)能，朝廷為了挽救危局，不得不貼出皇榜，招攬人才。劉備和他認(rèn)識(shí)的張飛、關(guān)羽，到了張飛家后院的桃花林，結(jié)拜成異姓兄弟，一起報(bào)效國(guó)家。劉備、張飛和關(guān)羽帶著軍隊(duì)打敗了張寶、張梁和張角，劉備當(dāng)了官。幾個(gè)月后，朝廷派了一個(gè)督郵前來(lái)觀(guān)察，但他要罷免劉備的官。張飛打了那個(gè)督郵。劉備只好帶著兩兄弟到伐州劉恢那去了，劉恢又把他們舉推到了幽州劉虞那邊。劉備立了大功，朝廷就任命劉備為別部司馬駐守平原縣。從此以后，劉備也正式擁有了自己的軍隊(duì)。我真羨慕他們可以結(jié)拜成異姓兄弟，一起打江山。
在人生道路中，總會(huì)遇到許許多多的朋友，但要選擇同心同德的人做朋友。有一句名言是：“兄弟同心，其利斷金”。這句話(huà)講出了，只要兄弟同心同德，就算是黃金也可以弄斷;兄弟齊心協(xié)力，凝聚的`力量就像鋒利的刀，能斬?cái)嘟饘?智趣相投，同心同德的人，齊心合力的力量就會(huì)很大，就可以干大事。所以我們和朋友也要像劉備、張飛、關(guān)羽一樣同心同德，一起去干大事。
讀了這個(gè)故事，我明白了，朋友是在你失敗的時(shí)候來(lái)安慰你的人，是你跌進(jìn)深淵的時(shí)候，會(huì)將你推到出口的人。對(duì)朋友要真情，而對(duì)國(guó)家也要忠誠(chéng)，朋友之間要同心同德，這樣你的未來(lái)才會(huì)前途無(wú)限。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇16
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！薄度龂�(guó)演義》中的每個(gè)角色刻畫(huà)的都栩栩如生，一場(chǎng)場(chǎng)動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我手不釋卷。
《三國(guó)演義》是元末明初的羅貫中所著，《三國(guó)演義》也是我國(guó)第一部章回體小說(shuō)，故事描寫(xiě)了東漢末年到西晉初年近百年的`歷史風(fēng)云，再現(xiàn)了以劉備、曹操、孫權(quán)為代表的，“魏、蜀、吳”三國(guó)群雄逐鹿，三分天下的故事。
在這本書(shū)中，許多英雄人物讓我敬佩不已，劉備為了成就大業(yè)三顧茅廬，禮賢下士，求賢若渴，關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，重情重義，俠肝義膽：諸葛亮巧用“空城計(jì)”足智多謀。"桃園結(jié)義"草船借箭”"赤壁之戰(zhàn)”：等經(jīng)典故事一直讓我回味。
《三國(guó)演義》也讓我變得更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)，那是一個(gè)暑假，媽媽爸爸帶我們?nèi)ヅ郎�，爬到一個(gè)景區(qū)的時(shí)候，我弟弟提議去走吊橋，我滿(mǎn)臉“寫(xiě)”著不想去�？墒亲哌^(guò)了吊橋就到下一個(gè)景點(diǎn)了，所以不得不去，工作人員幫我們弄好安全繩后，我就走上了橋，剛開(kāi)始走的時(shí)候并不害怕，但是走到橋中間時(shí)橋開(kāi)始晃動(dòng)了，我就不敢向前走了，看著媽媽爸爸和弟弟都順利地過(guò)了橋，我的心里就開(kāi)始忐忑不安了，但我想起《三國(guó)演義》里勇敢的英雄后，我就想我不能敗在一座橋下，于是我一鼓作氣走到了橋?qū)γ�。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，是成長(zhǎng)中又一次成功的挑戰(zhàn)。
書(shū)好像一盞指路的明燈，讀《三國(guó)演義》我領(lǐng)略到了古典名著的精華，開(kāi)闊了眼界和胸襟，變得更博學(xué)，更智慧、更自信、更勇取，我們要像英雄們那樣，敢于戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)自我，做自己生命的強(qiáng)者。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇17
看了《紅樓夢(mèng)》后，我的心久久不能平復(fù)。我望見(jiàn)了形形色色的女子，但個(gè)中只愛(ài)一個(gè)黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，動(dòng)作處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)文靜如水的顰顰。
我喜歡詩(shī)詞，所以我最欣賞黛玉的是她的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉平日與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，老是才華逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；照舊草木黃落雁南歸的苦楚，花氣溫柔能解語(yǔ)的'幽情；無(wú)不浮現(xiàn)出她娟雅脫俗的墨虛心質(zhì)。最感嘆的是黛玉的多愁善感，朱顏苦命。黛玉的出身，注定了她的孤傲無(wú)依，而她的性格，又注定了她的零落難過(guò)。縱使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，然則這里沒(méi)有她可以依賴(lài)的親人，沒(méi)有她可以?xún)A吐的良知，只有風(fēng)騷多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她無(wú)奈著“天止境，那里有丘”，悲傷著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，午夜未曾入夢(mèng)來(lái)”的苦楚下場(chǎng)。
《紅樓夢(mèng)》帶著難過(guò)、苦楚的空氣，讓人經(jīng)常想落淚，而內(nèi)里的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。我最喜好的要數(shù)那句：花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇18
在這半個(gè)月里，我讀了一本書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》，我之前讀過(guò)只不過(guò)是看一遍就過(guò)了，也不知道寫(xiě)了什么內(nèi)容，也基本都忘完了，剛好我的同桌問(wèn)了我關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)題，所以我又從以前的書(shū)堆里扒出這本很久沒(méi)有看的書(shū)，看看里面的內(nèi)容，再回答我同桌問(wèn)的問(wèn)題，剛好我也有很多疑惑的問(wèn)題，需要解答。
當(dāng)我翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，就看見(jiàn)一個(gè)個(gè)人物出現(xiàn)在我的面前。多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，精明能干到王熙鳳.....特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物的故事深深地映入我的腦海里。
這兩個(gè)人本來(lái)有一個(gè)幸福的結(jié)局，但王熙鳳的掉包計(jì)，把本該嫁給賈寶玉的林黛玉換成了薛寶釵，從而導(dǎo)致后面的`結(jié)局，林黛玉淚盡而亡，賈寶玉有喜轉(zhuǎn)悲，生一場(chǎng)大病，薛寶釵獨(dú)守空房，這些原因都是由王熙鳳掉包計(jì)惹的禍。
通過(guò)這次閱讀讓我解開(kāi)了很多疑惑的問(wèn)題，也讓我知道了這本書(shū)的主要內(nèi)容是林黛玉和賈寶玉悲慘的愛(ài)情故事和當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀的無(wú)止境的貪婪和欲望，王熙鳳的悲劇就是對(duì)金錢(qián)權(quán)勢(shì)的追求而導(dǎo)致的。
大觀(guān)園里那些可愛(ài)的女孩應(yīng)該都有好的結(jié)局，但因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，讓那些大觀(guān)園里可愛(ài)的女孩個(gè)個(gè)都沒(méi)有好的結(jié)果，就連寧榮二都從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空堂”的巨變！
這個(gè)故事告訴我們要居安思危，即使在優(yōu)越的環(huán)境中也應(yīng)該時(shí)時(shí)警醒，上進(jìn)！而不能一味地?fù)]霍和坐享其成！不然遲早會(huì)一無(wú)所有！
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇19
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之首，是著名清代小說(shuō)家曹雪芹所著。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族衰榮的描寫(xiě)，展示了廣闊的生活視野，包羅萬(wàn)象。人稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。全書(shū)共一百二十回合，開(kāi)篇就用了五個(gè)回目。借用“真”“假”觀(guān)念，拖言“夢(mèng)幻世界”，使得整部小說(shuō)按照以假亂真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展，最后營(yíng)造一個(gè)美好的“生活世界”。
這一書(shū)中，林黛玉的聰明清秀，薛寶釵的.美麗優(yōu)雅等都被作者描繪得栩栩如生，這一切，都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)孕育出來(lái)的。小說(shuō)以黛玉歸天，寶玉絕世出家為結(jié)局，也許那個(gè)隨僧人而走的人并不是賈寶玉，只是作者虛構(gòu)出來(lái)的一個(gè)形象。作者以寶玉和黛玉的愛(ài)情為線(xiàn)索貫穿全文的那些畫(huà)面已經(jīng)讓我們領(lǐng)略到了封建大家族的輝煌與敗落。
《紅樓夢(mèng)》使我印象最深的是《黛玉進(jìn)賈府》這篇文章，主要寫(xiě)了林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，以林黛玉的視角為線(xiàn)索，對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。作品中主要人物先后出場(chǎng)，行文順理成章，詳略得當(dāng)，虛實(shí)并用，描寫(xiě)重點(diǎn)突出，筆法細(xì)膩多樣，人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)相互交錯(cuò)，配合自然。通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，展示了賈府榮華富貴和顯赫的社會(huì)地位，展示了文章中人物美好的生活背景。
讀了《紅樓夢(mèng)》之后，我不經(jīng)感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇20
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的`、非下面的方面，非肯定的方面�？陀^(guān)地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽�，或彈琴下琪，作�?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇21
這個(gè)寒假，我終于讀完了《紅樓夢(mèng)》這本了不起的書(shū)，這本書(shū)是中國(guó)古典文化寶庫(kù)中的巨作，作者是清代杰出的小說(shuō)家曹雪芹，書(shū)中生動(dòng)地展現(xiàn)了各種各樣的主人公，有悲情的，有強(qiáng)悍潑辣的，有老謀深算的等等，這些人物形象猶如皮影戲般在我腦海中慢慢呈現(xiàn)。
我印象最深刻的是林黛玉。因?yàn)樗錾跁?shū)香門(mén)第，祖籍姑蘇，是金陵十二衩之一，在出生前是一棵絳珠草，在枯萎的'時(shí)候，得到神瑛侍者灌溉，陪同他下凡間，投胎轉(zhuǎn)世，但是她的日子并不好過(guò)，身世坎坷，小時(shí)候，母親去世，她外祖母將她接入府中撫養(yǎng)，她聰明清秀，才華橫溢，但是直率多心的性格使得她遭眾人嫌棄，雖和寶玉志同道合，真心相愛(ài)，但是世俗偏見(jiàn)，讓她最后焚稿斷癡情，抱病而亡。真是令人傷心。其次，我最不喜歡的就是王熙鳳，她精明強(qiáng)干，也是金陵十二衩之一，深得王夫人和賈母喜歡，是賈府的實(shí)際大管家。威勢(shì)是她欺上瞞下的武器，竊取權(quán)利和財(cái)富是她的目的，除此之外，她還害死尤二姐，所有的這些事情無(wú)疑是加快了賈府的敗落，最后，落得“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻又說(shuō)不出來(lái)，書(shū)中每個(gè)人的性格鮮明，既有美好的一面，又有灰暗的一面，所有的這些讓我受益匪淺，從中，我學(xué)會(huì)到了要取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力學(xué)習(xí)，讓自己變得更加美好。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇22
紅樓夢(mèng)，千古奇書(shū)！
看了紅樓夢(mèng)后，我的心久久不能平復(fù)。我看見(jiàn)了形形色色的女子，但其中只愛(ài)一個(gè)黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)嫻靜如水的顰顰。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的'多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷。縱使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。我最喜歡的要數(shù)那句：花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐。
《紅樓夢(mèng)》好一場(chǎng)黃粱大夢(mèng)！
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇23
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”這便是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)卷詞，初讀時(shí)不知其中滋味，再讀卻又意味深長(zhǎng)。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》《金陵十二釵》《寶玉緣》等。作者是清代著名作家曹雪芹，《紅樓夢(mèng)》是他寫(xiě)過(guò)最出名的一本書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》也是四大名著之首。故事講述的是發(fā)生在一個(gè)封建大家庭中的人和事，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個(gè)人之間的情感糾葛為主線(xiàn)，通過(guò)一些日常事件的描述，體現(xiàn)了在賈府的`大觀(guān)園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛(ài)恨情仇
在曹雪芹的筆下，所有的人物都被他描繪的栩栩如生。多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，心胸寬廣的薛寶釵等等。他們每個(gè)人都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，其中我最喜歡的就是林黛玉，因?yàn)樗┯[群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，同時(shí)她又多愁善感。我還記得林黛玉的《秋霜風(fēng)雨夕》的其中兩句是這樣寫(xiě)的“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕。”一場(chǎng)秋雨卻引出了她的悲傷與傷痛。感覺(jué)自己和她有點(diǎn)像，每年秋天的落葉掉落時(shí)，都能感到一陣陣傷感�；蛟S，這只是一個(gè)女孩子的本性吧。聰慧、善良的她，最后的結(jié)局卻是悲傷的。讓人難免又心疼了她幾分。
《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局是悲傷的。這正是由當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的殘酷與悲涼所導(dǎo)致的。相比較之下，現(xiàn)在我們的生活是多么的幸福啊!所以我們更應(yīng)該珍惜今天來(lái)之不易的生活。把握住時(shí)間，朝著我們自己的目標(biāo)與希望全力以赴。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇24
一本好書(shū)可以啟發(fā)人們的智慧，陶冶我們的情操。但是，一本不健康的書(shū)可以改變想法，使道德淪喪。所以我們要繼續(xù)讀書(shū)，讀好書(shū)。我家有一本好書(shū)，它讓我繼續(xù)前進(jìn)，克服困難，不撓。這本書(shū)就是《西游記》，它的作者是著名的`吳承恩。
《西游記》講述了唐僧帶領(lǐng)三個(gè)弟子經(jīng)歷99811難，到西天取經(jīng)的故事。西天取經(jīng)的路很長(zhǎng)，危險(xiǎn)重重，經(jīng)常有妖怪出沒(méi)。唐僧沒(méi)有法力，經(jīng)常被妖怪抓住。他的三個(gè)弟子忍住妖怪及時(shí)獲救，露宿到西天。唐僧的三個(gè)弟子中，大弟子孫悟空的才能最大。他有火眼金睛，七十二個(gè)變化，一斤斗云能做十八千里。第二弟子豬八戒好吃懶做，經(jīng)常說(shuō)孫悟空的壞話(huà)。三弟子四五旬，本領(lǐng)雖弱，但勤奮踏實(shí)，肩負(fù)著重任。(另一方面)。
唐僧師徒4人在這條路上有很多危險(xiǎn)和矛盾。白骨精曾三次變身為人類(lèi)，被孫悟空一眼看穿，當(dāng)場(chǎng)被打死。唐僧誤解孫悟空濫殺無(wú)辜，趕走了孫悟空。但是，當(dāng)唐僧再次遇到危險(xiǎn)時(shí)，孫悟空毫不猶豫地伸手救援，兩位師傅解除了過(guò)去的憎恨。這條路自然環(huán)境惡劣，火焰山、暴風(fēng)雨、大河阻擋了他們的前進(jìn)道路，他們披荊斬棘，堅(jiān)定信念，一直獲得真經(jīng)。(另一方面)。
《西游記》對(duì)我說(shuō)：遇到困難要百折不撓，不要放棄。而且要有智慧。不要因?yàn)橐恍├щy而放棄，堅(jiān)持下去就會(huì)勝利！
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇25
人們常說(shuō)：“要堅(jiān)持不懈地做每一件事，不能松懈。”可是，到底什么叫堅(jiān)持呢?讀了吳承恩創(chuàng)編的《西游記》，我深深地被師徒四人那份豪情壯志給吸引住了。
這本書(shū)主要有四個(gè)性格截然不同的主人公:一心向佛的唐僧;“貪財(cái)好色”的`豬八戒;正義大膽、不畏困難的孫悟空;以及心地善良的沙僧。這四種人物性格不同，形象也不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。書(shū)中主要講了師徒四人一同去西天取經(jīng)，面對(duì)著九九八十一難，他們堅(jiān)持不懈，不畏艱辛，各種妖魔鬼怪都不是他們的對(duì)手。終于，在這種敢于闖蕩、勇往直前的精神激發(fā)下，他們?nèi)〉昧肆傥迨嗖空娼?jīng)。也許，我就缺乏這一種精神，每次當(dāng)我在面臨重重困難的時(shí)候，我都驚慌失措，甚至想一味地放棄。而現(xiàn)在卻不一樣了，如果我面臨著重重難關(guān)而害怕的時(shí)候，我就會(huì)翻開(kāi)《西游記》，腦子里馬上就想出了解決方法。
那么，如果師徒四人當(dāng)時(shí)沒(méi)有一種堅(jiān)定的信念，唐僧被怪獸抓走了，豬八戒不敢與妖怪斗爭(zhēng)，沙僧沒(méi)有豬八戒的幫助，也選擇放棄，最后只剩下孫悟空與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)，怎么可能會(huì)勝利呢?所以，我們都要像原文中的師徒學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，還要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)一致的力量。
在生活中，我們也會(huì)遇到許多困難，但我們一定要披荊斬棘。比如：洗筷子，要想把每一根筷子都洗干凈，必須要堅(jiān)持不懈�！段饔斡洝纷屛沂艿搅艘粋�(gè)啟發(fā)：“世上無(wú)難事，只怕有心人�！敝灰獔�(jiān)持不懈，沒(méi)有做不好的事!
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇26
暑假里我讀了《西游記》這本小說(shuō)，里面的精彩故事情節(jié)讓我手不釋卷。
這部名著講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦到西天取經(jīng)的故事。小說(shuō)中唐僧心地善良，心志堅(jiān)定，一心一意想取得真經(jīng)，修得正果。雖然他歷經(jīng)磨難，但取經(jīng)的決心卻毫不動(dòng)搖。最后取經(jīng)成功后，被如來(lái)佛祖封為檀功德佛。
孫悟空在取經(jīng)的路上不辭辛苦地為師父化取齋飯，機(jī)智勇敢，百折不撓，上天入地?cái)匮�，最后被如�?lái)佛祖封為斗戰(zhàn)勝佛。豬八戒雖然好吃懶做，愛(ài)耍小心眼，還愛(ài)自作聰明，但在關(guān)鍵的時(shí)候也是一顯身手?jǐn)匮�，最后被西天如�?lái)佛祖封凈壇使者。沙僧在取經(jīng)路上任勞任怨，默默無(wú)聞，也給我留下了深刻的印象。
小說(shuō)情節(jié)一波三折，生動(dòng)有趣，想象大膽奇特，對(duì)讀者有著強(qiáng)烈的.吸引力。如小說(shuō)中的“孫悟空大門(mén)天宮”、“孫行者三調(diào)芭蕉扇”、“孫悟空三打白骨精”等故事情節(jié)都是家喻戶(hù)曉、婦孺皆知、深為人們所喜愛(ài)的。
《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為我國(guó)的四大古典名著。由此可見(jiàn)，《西游記》在我國(guó)受歡迎的程度是多么大。這部小說(shuō)讓我深受啟發(fā)，特別是孫悟空那迎難而上、百折不撓的精神讓我感觸很深，有機(jī)會(huì)我一定會(huì)再讀一遍這部小說(shuō)的。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇27
暑假里，我和媽媽一起讀了四大名著之一的《西游記》。
這本書(shū)里描寫(xiě)了各種各樣，栩栩如生的人物形象：有愛(ài)打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀(guān)音菩薩、神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖等等。其中我最喜歡的就是頑皮的“齊天大圣”孫悟空啦。
孫悟空是花果山上一塊石頭里蹦出來(lái)的，從小就很活潑好動(dòng)，對(duì)什么都感到很新奇，對(duì)很多不懂的事物也很感興趣，后來(lái)從菩提祖師那里學(xué)來(lái)了高超的.本領(lǐng)，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，在太白金星的指引下上天當(dāng)了官。玉皇大帝就按孫悟空的意思封他做“齊天大圣”。孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五指山下。五百年后，唐僧在五指山下救出了孫悟空，孫悟空就保護(hù)唐僧師傅前往西天取經(jīng)，后來(lái)就修成了無(wú)所不能的神仙了。
我問(wèn)媽媽為什么孫悟空犯了錯(cuò)，玉皇大帝還讓他當(dāng)官，媽媽說(shuō)是因?yàn)橛窕蚀蟮巯蛲推剑幸活w慈愛(ài)的心。孫悟空受玉皇大帝寬容，不但不改正，還大鬧天宮，我覺(jué)得被壓在五指山下懲罰是應(yīng)該的。不過(guò)五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)時(shí)就很真心很誠(chéng)實(shí)啦，再也沒(méi)有撒野，我覺(jué)得孫悟空這種知錯(cuò)就改的習(xí)慣是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
任何人都會(huì)像孫悟空那樣犯錯(cuò)，但我相信只要有一顆知錯(cuò)就改的心，他仍然是一個(gè)好人。
讀完《西游記》，我決定要像孫悟空那樣，聽(tīng)爸爸媽媽和老師的話(huà)，做一個(gè)知錯(cuò)就改，有本領(lǐng)的好孩子。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇28
《西游記》是我9歲生日那天收到的生日禮物，一拿到手，我便喜歡上這本書(shū)，書(shū)中神奇的故事深深地吸引著我。
書(shū)中主要講述了唐僧師徒四人在十幾年的時(shí)間里，經(jīng)過(guò)了九九八十一難的磨練，終于取得了真經(jīng)的故事。書(shū)中仁慈善良的唐僧、勇敢機(jī)智的孫悟空、憨態(tài)可掬的豬八戒、任勞任怨的沙僧，一個(gè)個(gè)形象活靈活現(xiàn)地留在我腦海里。
其中給我印象最深刻的`，那就是威風(fēng)凜凜的——“齊天大圣”孫悟空了，因?yàn)樗粌H擁有著七十二變本領(lǐng)，還擁有一對(duì)火眼金睛，可以識(shí)別各路妖魔鬼怪，保護(hù)唐僧順利到達(dá)西方。跟妖怪作戰(zhàn)的時(shí)候，用東海龍宮的定海神針——如意金箍棒來(lái)做武器，別提有多威風(fēng)了！連玉皇大帝見(jiàn)了它，也得禮讓他三分。
書(shū)中《三借芭蕉扇》這個(gè)故事給我的印象最為深刻，直到現(xiàn)在，我還清楚地記著里面的故事情節(jié)：唐僧師徒途經(jīng)火焰山受阻，想從鐵扇公主那兒借芭蕉扇滅火，鐵扇公主卻因紅孩兒的事就是不肯借。孫悟空先偷偷潛入公主腹中，只取得一把假芭蕉扇；后來(lái)他扮作牛魔王騙得芭蕉扇，又被牛魔王變成了豬八戒騙回去。最后悟空搬來(lái)李天王父子，生擒牛魔王，取得芭蕉扇，最終安全地走過(guò)了火焰山。
讀了這個(gè)故事，我仿佛身臨其境，回味無(wú)窮。書(shū)中孫悟空勇敢機(jī)靈的形象讓人無(wú)比敬佩，也給我?guī)?lái)了深刻的啟示：“無(wú)論做什么事情，都要有一顆克服困難，永不放棄的心。只有這樣，我們才能把事情做好�！�
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇29
石猴出世，奔跑于天地之間，整日嬉戲玩樂(lè)，好不快活！見(jiàn)到老猴死去，遂生長(zhǎng)生之心。此真心也！
上山學(xué)藝，藝成之后，漸生虛榮之心，不顧師傅的.叮囑，于眾師兄弟前施展法術(shù)，此亂心也！
下山后，又生攀比、爭(zhēng)勝之心，自詡“齊天大圣”，因蟠桃宴而大鬧天庭。此野心也！
鎮(zhèn)壓于五指山下，此為懲罰！石猴奮力反抗而力不及，力雖不及，反抗之心不亡！觀(guān)世音菩薩因勢(shì)利導(dǎo)，石猴走上取經(jīng)之路�？梢�(jiàn)懲罰本身并不能解決問(wèn)題，必須輔以引導(dǎo)。
帶上緊箍咒，此為束縛！觀(guān)其頭戴緊箍咒前，遇到妖怪，多是一棒打死。簡(jiǎn)單粗暴之余，表現(xiàn)出悟空與世間規(guī)則的強(qiáng)烈抵觸。頭戴緊箍咒后，悟空降妖手段開(kāi)始逐漸多樣化，搬救兵、找后臺(tái)。不知不覺(jué)中，悟空開(kāi)始遵從規(guī)則、使用規(guī)則。
取經(jīng)成功后，悟空頭上緊箍咒自動(dòng)消失，此為成長(zhǎng)！以前的悟空如脫韁野馬，面對(duì)問(wèn)題，只能揮舞金箍棒，身后一片狼藉。被緊箍咒束縛后，歷經(jīng)血淚，終于學(xué)會(huì)了遵從規(guī)則、使用規(guī)則。成佛之后的悟空，緊箍咒不是消失了，而是再也不會(huì)給悟空造成困擾了，斗戰(zhàn)勝佛已經(jīng)熟悉了世間的規(guī)則，不揮舞金箍棒，仍然可以“降妖除魔”！
石猴成了斗戰(zhàn)勝佛，真心尚在否？石猴、悟空、斗戰(zhàn)勝佛，身份在變，初心變否？
答案不在書(shū)中，在你我心中！
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇30
最近，學(xué)校里進(jìn)行了讀書(shū)漂流的活動(dòng)，漂流到我們班的是水滸傳，水滸傳的作者是是施耐庵，元朝末年人，他是以為古代偉大的偉大的文學(xué)家，他創(chuàng)作的書(shū)水滸傳家喻戶(hù)曉，是四大古典名著之一。
從水滸傳中我了解了一個(gè)義字的許多含義。 別看一個(gè)小小的.義字，只有三畫(huà)，但是對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)是很難做到的，是一個(gè)天文的目標(biāo)，但對(duì)于另外一些人來(lái)說(shuō)可是輕而易舉的，義字應(yīng)該在我們的人生目標(biāo)里。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見(jiàn)，一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
《水滸傳》的一百零八位英雄中有一個(gè)叫黑大漢，他性情暴躁，很討人厭，經(jīng)常為小事與他人斤斤計(jì)較，但他身上有一個(gè)特點(diǎn)，就是可以路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。
水滸傳中的義字，古往今來(lái)有多少英雄好漢都能做到，簡(jiǎn)直數(shù)都數(shù)不清。
水滸傳可以讓我們知道許多英雄故事，讓我們知道水滸傳的英雄是多么的偉大啊！
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇31
在四大名著中，《水滸傳》可是我最喜愛(ài)的書(shū)了!
我十分佩服宋江、柴進(jìn)、吳用、盧俊義等一百零八將。其中宋江的盡忠盡義，柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，吳用的足智多謀，盧俊義的英勇善戰(zhàn)，武松的'敢作敢當(dāng)，都讓我佩服得五體投地，其中我最喜歡的就是——那行者武松了。
一談起武松，我想說(shuō)的話(huà)就如江水滔滔，連綿不斷。武松他曾在梁山與眾兄弟立過(guò)誓言：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死�！庇纱丝梢�(jiàn)兄弟之間情誼深厚。在《水滸傳》中對(duì)武松的描寫(xiě)有兩件事讓我久久不能忘懷：一件事景陽(yáng)崗打虎，第二件事單臂捉方臘。這其中我又最喜歡武松景陽(yáng)崗打虎這段。
話(huà)說(shuō)武松帶著哨棒來(lái)到店里，“三碗不過(guò)崗”的大紅旗映入眼簾，武松才不管三七二十一，一口氣喝了十五碗就上路。正在武松想要睡覺(jué)時(shí)，一只老虎突然蹦了出來(lái)，那老虎又饑又渴，老虎用兩只爪子往地上一按，縱身一撲，從半空中竄了下來(lái)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，武松用盡全身力氣按住老虎，一頓亂打，六七十拳后武松盡平生神威，仗胸中武藝，將老虎打做一堆，就像一只空空的錦皮袋。
性格剛烈，敢做敢當(dāng)?shù)奈渌山o了我勇氣，給了我敢做敢當(dāng)?shù)挠職�。通過(guò)對(duì)武松的了解讓我找到了我自己最大的缺點(diǎn)，那就是缺少勇氣，怕苦怕累，知難而退。我希望在今后的學(xué)習(xí)中自己能改掉這些毛病，成為一個(gè)優(yōu)秀的人!
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇32
《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，這個(gè)假期，我細(xì)讀了這本書(shū)。此書(shū)主要講述了以宋江為首的一百零八位好漢，聚義梁山泊，殺富濟(jì)貧抗拒官府造反起義的故事。在書(shū)中我認(rèn)識(shí)了疏財(cái)仗義的宋江，路見(jiàn)不平，拔刀相助的忠義之士魯智深，足智多謀的吳用。膽大如虎的武松等等忠義之士，當(dāng)然還有反面人物如：為非做歹的高俅，詭計(jì)多端的蔡京和昏庸無(wú)比的皇帝，他們成為朝廷的奸臣與昏君。文中的故事引人入勝。時(shí)而讓我唉聲嘆氣，時(shí)而讓我眉開(kāi)眼笑，時(shí)而讓我熱血沸騰，時(shí)而讓我傷痛欲絕，心情此起彼伏，感嘆萬(wàn)千。
其中“魯智深”給我印象最深，他是忠與義的化身，他寄托了作者施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌；金氏父女正是由于素不相識(shí)的“魯提轄”而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌；林沖正是因?yàn)槠妓喾甑摹盎ê蜕小辈旁谝柏i林幸免遇難，這一切都是他忠義的表現(xiàn)。有人會(huì)覺(jué)得”忠義”在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了老古董，是信誓旦旦的一句空話(huà)。而我卻認(rèn)為它是我們中華民族思想的精髓。友誼的最高境界。是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。雖然在各方面均較發(fā)達(dá)的今天，商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下，在我們的'周?chē)渤霈F(xiàn)違背”誠(chéng)信””忠義”的行為。但我們應(yīng)該相信”誠(chéng)信”、”忠義”已經(jīng)深深的埋在我們的傳統(tǒng)里，在我們的心里。這是古人給我們的精神財(cái)富，它永遠(yuǎn)都在閃爍著精神世界的光輝，它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)關(guān)于情感的啟迪和力量。閱讀完此書(shū)真是覺(jué)的獲益匪淺��！
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇33
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，我崇拜于魯智深這位英雄好漢，雖然有時(shí)他有些粗蠻，可是他有時(shí)也非常仗義。
俗話(huà)說(shuō)得好“路見(jiàn)不平一聲吼，開(kāi)出手時(shí)就出手”
魯智深是一位英勇的提轄官，他為人正直，性格豪爽，喜歡打抱不平。在金氏父女一章說(shuō)道在金氏父女遇難時(shí)，魯智深挺身相救，三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，使得人人敬佩。
水滸傳中有一百零八位好漢，他們值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和思考，學(xué)習(xí)他們正義的一面，在現(xiàn)實(shí)生活中，弘揚(yáng)一百零八位好漢嫉惡如仇的同時(shí)，也要遵紀(jì)守法，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
這幾天，我 讀了一本關(guān)于英雄豪杰的書(shū)。這本書(shū)就是四大名著的 水滸傳。這本書(shū)講 的 是一百零八個(gè)好漢因走投無(wú)路而上了 水泊梁山的 故事。
在一百零八將中我 最喜歡的是長(zhǎng)著滿(mǎn)臉胡子，皮膚黝黑的李奎。他個(gè)性非常暴躁，而且驍勇好戰(zhàn)，手拿雙板斧，人稱(chēng)黑旋風(fēng)。我喜歡他的原因是因?yàn)樗苄㈨槨?/p>
有一天，李奎要接他的母親去梁山上安享晚年，可他的母親要喝水，于是他就去找水，回來(lái)的時(shí)候卻看不見(jiàn)他的母親了，李奎找啊找，到了一個(gè)山洞前看見(jiàn)兩只虎仔在吃他母親的`腿于是就殺了它們。接著從山洞里又沖出來(lái)一只張著血盆大嘴的母虎。母虎張牙舞爪，李奎一點(diǎn)也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭著把他的 母親埋葬了。
俗話(huà)說(shuō)，百善孝為先。我應(yīng)該向李奎學(xué)習(xí)，孝順自己的媽媽。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇34
施耐庵所著的《水滸傳》是我國(guó)古典小說(shuō)四大名著，它表現(xiàn)了北宋徽宗年間，以宋江為首的一百零八位好漢被逼上梁山，打起“替天行道”的旗號(hào)除暴安良起義的故事。但可惜，他們只反權(quán)奸不反皇上和朝廷。宋江，雖是頭領(lǐng)，卻不顧眾人反對(duì)，最后受朝廷招安。一百零八位好漢最后慘死的慘死，歸隱的歸隱，出家的出家。
讀完整本書(shū)，帶給我最多的心情，應(yīng)該是悲痛和憤懣。
讀了這本書(shū)，我最大的感受是：做什么事情，應(yīng)該針對(duì)不同的情況作出正確的選擇。
是啊，不正確的選擇讓昔日威風(fēng)凜凜的梁山泊毀于一旦。設(shè)想，如果當(dāng)初宋江沒(méi)有錯(cuò)誤地決定受朝廷招安，而是繼續(xù)做著除暴安良的事業(yè)，雖然去除不了草莽的名聲，但一百零八位好漢的結(jié)局會(huì)不會(huì)這樣悲慘呢？
《水滸傳》這本書(shū)，其實(shí)也對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有啟示。
小朋友面對(duì)糖果的誘惑，做出不正確的`選擇，可能被拐騙，導(dǎo)致家庭破碎；青少年面對(duì)電腦的吸引，做出不正確的選擇，致使沉溺其中不能自拔，學(xué)習(xí)成績(jī)直線(xiàn)下降；老年人面對(duì)騙子的花言巧語(yǔ)，做出不正確的選擇，可能讓自己省吃?xún)�用一輩子積攢起來(lái)的錢(qián)財(cái)被騙一空。這些，足以說(shuō)明人們?cè)谏鐣?huì)生活中做出正確的選擇多么重要。
小鳥(niǎo)不貪嘴，可以免去多少危險(xiǎn)；人類(lèi)不大興土木，可以存活多少樹(shù)木；科學(xué)家不研究毀滅性武器，可以讓地球少多少危機(jī)……正確地選擇很重要，這是《水滸傳》給我最深刻的啟示。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇35
讀《水滸傳》確實(shí)會(huì)給人帶來(lái)一種很強(qiáng)的震撼。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)代生活觀(guān)念與那時(shí)是有著很大的差異，但若我們站在那個(gè)年代看，一切都似乎合情合理。
《水滸傳》中的大部分正面角色也都是亦正亦邪的，有各自的'優(yōu)點(diǎn)也有各自的缺點(diǎn)。就像魯智深，從《水滸傳》前幾章剛開(kāi)始介紹他開(kāi)始，便已經(jīng)淋漓盡致的體現(xiàn)出他的性格，講義氣，不懼強(qiáng)權(quán)。因鎮(zhèn)關(guān)西強(qiáng)占?jí)赫ヒ粋�(gè)小女子和其父親，他聽(tīng)得了便在眾目睽睽之下幾拳便打死了鎮(zhèn)關(guān)西。林沖因被高俅誣陷而被發(fā)配到遠(yuǎn)地，高俅還收買(mǎi)了負(fù)責(zé)押送林沖的兩個(gè)官員，命令他們?cè)谕局袣⑺懒譀_。在途中被魯智深看見(jiàn)了，魯智深便護(hù)送了林沖大半路，直到確保林沖是安全的才離開(kāi)。但在這一幕幕暖心且正義的場(chǎng)景下，又暗藏著許多生命的逝去。魯智深用拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，可他曾想過(guò)鎮(zhèn)關(guān)西自己有妻子兒女，他的家人誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活？在魯智深發(fā)現(xiàn)兩個(gè)官員要?dú)⑺懒譀_的過(guò)程中，若不是林沖阻攔，他便要?dú)⑺纼蓚�(gè)官員。可誰(shuí)不是受命與他人，可誰(shuí)又不是為了自己活命。就又比如魯智深吃醉了酒便要大鬧五臺(tái)山，可當(dāng)他酒醒了之后一點(diǎn)悔意都沒(méi)有。
若從我們現(xiàn)在的法制角度來(lái)看那個(gè)朝代，他們真的是太以自己的一時(shí)之情緒便打殺他人！可我們?nèi)粽驹谀莻�(gè)年代的角度來(lái)說(shuō)，書(shū)中的描寫(xiě)確實(shí)有夸張的成分在，可正是這種夸張的描寫(xiě)，更令我們感受到當(dāng)時(shí)朝廷的壓迫，殘暴。
【學(xué)生讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
學(xué)生讀書(shū)筆記11-06
學(xué)生的讀書(shū)筆記11-03
《簡(jiǎn)愛(ài)》學(xué)生讀書(shū)筆記11-16
簡(jiǎn)愛(ài)的學(xué)生讀書(shū)筆記02-16
活著學(xué)生讀書(shū)筆記01-12
史記學(xué)生讀書(shū)筆記09-11
簡(jiǎn)愛(ài)學(xué)生讀書(shū)筆記11-20
中學(xué)生讀書(shū)筆記01-09
繁星春水學(xué)生讀書(shū)筆記01-15