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巴金的家讀書筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的巴金的家讀書筆記,希望對(duì)大家有所幫助。
巴金的家讀書筆記 篇1
開始是抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看巴金先生的《家》,但看完之后不由得佩服巴金先生在字里行間中體現(xiàn)出的強(qiáng)大的感染力,讀此書時(shí),我仿佛回到了20世紀(jì)初期的中國,以一個(gè)旁觀者的身份,看盡了高墻門第里的悲歡離合。
二十世紀(jì)初期的中國,滿眼黑暗,社會(huì)中充斥著違心和奉承,家不再是每個(gè)異鄉(xiāng)子女心心念念的避風(fēng)港,相反的,家已經(jīng)成了一個(gè)空殼,一個(gè)虛有其表的外殼,填塞著封建制度的,還有那代人數(shù)不盡的悲哀。
高覺新是高家的長子,直到看了接近一半的文章,都始終覺得他是一個(gè)懦弱的,被封建禮教所摧殘的喪失了自己想法和主見的傀儡之人。他生來就是一個(gè)優(yōu)秀的少年,少時(shí)被私塾老師鎖看好,在家又被雙親所寵愛,父母都暗中慶幸有這樣一個(gè)“寧馨兒”,他的學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異,對(duì)化學(xué)有著濃厚的興趣,曾經(jīng)的他,也有著自己的`主見和想法,他想到上海北京去研究化學(xué),甚至想去國外留學(xué),如果沒有突如其來的婚姻決策和家庭變故,我可以想象出來他的人生大道將是多么平坦。
然而命運(yùn)不可能從頭到尾只眷顧一個(gè)人,終于,在失掉母親的重壓之下,他獲得一場(chǎng)荒唐的婚姻——她的新娘竟是抓鬮抓出來的,沒有考量,沒有思慮,只有荒唐,不盡的荒唐。 但他也終于是接受了,大概他懦弱的性格便是從這個(gè)時(shí)候開始養(yǎng)成的吧。可能一直到了瑞鈺被命到城外生產(chǎn)的那一刻,他的心還是沒有產(chǎn)生絲毫的想反抗的精神。瑞鈺也終于和他天人永隔,在房門的另一邊,在妻子生命的最后,他和她,還是隔著一道門。
這是一個(gè)悲劇的角色,妻子的死給他些許的清醒,他幫助覺慧逃離高家,并給予他鼓勵(lì),看到這時(shí)我很欣慰,他終于有了些許自己的想法。
而高家的另外兩兄弟,確是與覺新有著背道而馳的性格,覺慧聰明勇敢,飽受新文化運(yùn)動(dòng)的影響,他喜歡自己的丫鬟鳴鳳,也勇敢的去說,去做,但再勇敢的人,也難免被頑固的封建禮教侵蝕自己的人生,鳴鳳被嫁給一個(gè)在年齡上完全可以當(dāng)自己爹的“劊子手”馮樂山,僅僅只是為了讓兩家保持好的關(guān)系,鳴鳳作為一個(gè)名門望族之間所固有的社交工具,一個(gè)犧牲品,最終選擇以死來躲避這場(chǎng)災(zāi)難,鳴鳳是可憐的,也是可敬的,她寧死不屈服封建的長鞭,即使已經(jīng)遍體鱗傷。
覺慧在鳴鳳去世之后,只是難過一段時(shí)間之后就讓這件事藏在心里,他不能為了感情而放棄自己的理想,他們的雜志,始終是他努力的目標(biāo),他在充實(shí)的工作中逐漸找回了原來的自己。
覺民相對(duì)于覺慧,顯得更加執(zhí)著且沉著。當(dāng)他被要求娶別人家的小姐是,便跑到友人家去躲著 ,直到老太爺說不再談?wù)撚X民婚配的事之后才出來。他對(duì)琴的喜歡和對(duì)封建禮教的厭惡也充分從這件事體現(xiàn)出來。
覺民和覺慧一樣都是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和傳播者,最終是他們以及他們這一代人,真正的敲響這戶家庭的喪鐘。
高家的其它成員,就如克定和克安還有那討人厭的陳姨太,他們整日裝神弄鬼,先是以為老太爺驅(qū)鬼為由活活嚇?biāo)懒烁呒依咸珷,又以避血光為由令瑞鈺到城外生產(chǎn),很大程度上導(dǎo)致了瑞鈺的死亡。克安陰險(xiǎn)狡詐,克定窮奢極欲,不僅吃喝嫖賭樣樣行,甚至騙取妻子的首飾去買。他們伙同陳姨太,在高老太爺剛剛?cè)ナ谰汪[著分家,他們所代表的,是的封建禮教和黑暗的社會(huì)制度,即使即將走向毀滅卻仍然要給人最重的一擊。
整個(gè)高家看起來井然有序,家庭成員們彬彬有禮,家庭和睦,殊不知平靜背后暗暗涌動(dòng)的狂潮隨時(shí)有可能沖垮這座虛有家的空殼的建筑。偌大的高家萬貫的家財(cái),卻沒有人真正快樂過。
巴金所寫的家,不僅是小說里的高家,更是那一代人的家,處在封建禮教瀕臨湮滅的邊
緣的那一代年輕人,受著新文化運(yùn)動(dòng)影響的思想免不了與大家庭頑固的舊勢(shì)力碰撞出火花,此時(shí),何談家的溫暖,那一代人的家,家已不是避風(fēng)港,而是每個(gè)人唯恐躲避不及的牢籠,高老太爺窮盡一生去維持著高家表面的繁華,到頭來卻都是表面的盛興。
但那一代人,他們沒有逆來順受,他們勇敢的反抗與斗爭(zhēng),最終造就了一代中華民族的脊梁!
巴金的家讀書筆記 篇2
《家》是時(shí)代的產(chǎn)物,它以高覺慧為主要視角,揭橥了中國傳統(tǒng)家庭的固有弊病,由此批判了舊日中國所謂詩禮之家的專制大家長和順從教育對(duì)青少年的摧殘。舊式家庭以禮教為綱,強(qiáng)調(diào)絕對(duì)服從,由此將長輩和晚輩的關(guān)系扭曲為主人和奴隸的關(guān)系,面對(duì)高一級(jí)的長輩,晚輩唯有順從,并在這種關(guān)系下,個(gè)人不能脫離大家庭,除非父母去世,才能分家另立門戶,從而限制了個(gè)人經(jīng)濟(jì)和人格的獨(dú)立。這就不難理解三十多歲的人在老太爺面前自打嘴巴的滑稽情況了。這種大家庭今天很少見了,但這樣的家庭觀念還根深蒂固,從現(xiàn)今強(qiáng)調(diào)小孩要“聽話”,到父母把持子女的婚姻最終決定權(quán),我們都能看到傳統(tǒng)大家長的影子來。
令人諷刺的是,在當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代里,且不提新的思想影響下的新青年會(huì)起來反對(duì)大家庭的任何形式的禁錮,這種家庭本身也就處在末路上,是將散未散、一有動(dòng)靜就各尋出路的。這不是圣人的道德說教、大家長的威嚴(yán)和某些人的讓步能夠取笑的。
《家》在中國文學(xué)史的地位很重,這里一半是因?yàn)椤都摇返纳鐣?huì)功用而非藝術(shù)性,一半是它在小說這個(gè)文體的成長上起到的推動(dòng)作用。我對(duì)這方面的內(nèi)容就不過多紹介了。
巴金提到,他的《家》很大一部分取材于他自己的生活,而書中的大哥高覺新更是以他很敬愛的親人為原型的,且這個(gè)角色的確很有可稱道、可深挖之處。我甚至也想來動(dòng)一動(dòng)筆了。覺新是新舊交接之際的犧牲品,不同于祖父的老式紳士,甚至克字輩的留洋叔叔,他是新舊思想交鋒的最前線,一方面,新的`思想和新的愛情召喚他昂揚(yáng),另一方面,舊的家庭和舊的生活卻狠狠地把他扯往深淵。而覺新只能擔(dān)荷生活的重?fù)?dān),擔(dān)荷為人兄長、丈夫和父親的責(zé)任,于是他的新思想一天天黯淡下去,他的愛情也只好雪藏,他不敢去思考,也不敢去愛了。于是他只能拿出“無抵抗主義”和“作揖主義”來緩和大家庭的矛盾,可是這樣他就不知不覺陷入了大家庭的泥沼,漸漸成為大家庭的一部分。而所謂的緩和關(guān)系,也不過是自己做出讓步,奉命結(jié)婚,奉命分家罷了,但是新的青年們,真正所要擺脫的就是覺新不能擺脫的長輩的威權(quán)!于是他只能被他想要維護(hù)的弟弟斥為懦夫,甚至成了無法挽救的人了。
“從前做過傀儡的人,如今又來使別人做傀儡了!庇X新就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的被大家庭吞噬,甚至在哀求弟弟聽話中,不自覺地淪為大家庭壓迫新一代的力量之一了。這樣,往日的新思想對(duì)他反而成了毒藥,
正如文中所說的,“這般人是沒有一點(diǎn)希望了,是無可挽救了。給他們帶來新的思想,使他們睜開眼睛看見這個(gè)世界的真面目,不過是增加他們的痛苦罷了,這正像使死尸站起來看見自己的腐爛一樣。”于是他只能健忘起來,為了負(fù)長兄之責(zé),卻把自己抹殺了。而他的被抹殺,更是為一個(gè)家庭殺死的。死去的覺新反而給這個(gè)家奉獻(xiàn)養(yǎng)料,則這樣的家便不成其為家,而是牢籠了。直到最后,瑞鈺死了,覺新找到了他的底線,也才覺察他死去的魂,于是他才立志給孩子一個(gè)健康的靈魂,才保護(hù)著覺慧離開這個(gè)家。
覺新是犧牲了,這是介于梅表姐和曹七巧之間的犧牲,他雖然失去了靈魂,到底肉體活著,雖然被毀了生活,到底未去奪取別人的生活!
巴金的家讀書筆記 篇3
家中精彩的情節(jié)很多,例如“克定受罰”精彩的展示了封建禮教的虛偽和必然消亡。 “捉鬼風(fēng)波” 表現(xiàn)了青年人敢于斗爭(zhēng)的無畏勇氣,使人讀來感到暢快淋漓!把庵疄(zāi)”中瑞鈺在難產(chǎn)中死去,使覺新突然明白了,是整個(gè)制度,整個(gè)禮教奪去了他所希冀的一切。小說筆調(diào)沉重,感人肺腑,揭示了“不抵抗主義”的破產(chǎn)。我最喜歡的情節(jié)是“鳴鳳投湖”。
當(dāng)鳴鳳知道逼她出嫁的消息后,在深夜來到了覺慧的窗下,她希望能看到覺慧,向他訴說自己的痛苦和愛情。鳴鳳幾次敲窗的細(xì)節(jié)逼真的寫出了這位少女痛苦焦急的心情,以及他對(duì)覺慧的強(qiáng)烈的期待和希望。進(jìn)了屋子,他看到覺慧只顧忙于寫稿,鳴鳳只想和他講兩句話,把此事告訴他?捎X慧卻被蒙在鼓里告訴她兩天以后才能陪她說話。鳴鳳沒有希望了,因?yàn)樗^了這一夜就不在人世了。她不怨恨覺慧,他看到覺慧真的很忙所以懷著留戀絕望的心情離開了覺慧,走到了湖邊!八宦飞厦髦,費(fèi)了很大的力,才走到她的目的地——湖畔!H坏亓⒃谀抢,回想著許許多多的往事。他跟她的關(guān)系一幕一幕地在她的腦子里重現(xiàn)。…為什么人們單單要蹂躪她,傷害她,不給她一瞥溫和的眼光,不給她一顆同情的心,甚至沒有人來為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息!她順從地接受了一切災(zāi)禍,她毫無怨言。后來她終于得到了安慰,得到了純潔的、男性的愛,找到了她崇拜的英雄。她滿足了。但是他的愛也不能拯救她,反而給她添了一些痛苦的回憶。
他的愛曾經(jīng)允許過她許多美妙的幻夢(mèng),然而它現(xiàn)在卻把她丟進(jìn)了黑暗的深淵。她愛生活,她愛一切,可是生活的門面面地關(guān)住了她,只給她留下那一條墮落的路。她想到這里,那條路便明顯地在她的眼前伸展,她帶著恐怖地看了看自己的身子。雖然在黑暗里她看不清楚,然而她知道她的身子是清白的。…她要把身子投在晶瑩清澈的湖水里,那里倒是一個(gè)很好的寄身的地方,她死了也落得一個(gè)清白的身子。她要跳進(jìn)湖水里去!珢鬯,她不能夠失掉他。在生活中她所得到的就只有他的愛。難道這一點(diǎn)她也沒有權(quán)利享受?為什么所有的人都還活著,她在這樣輕的'年紀(jì)就應(yīng)該離開這個(gè)世界?這些問題一個(gè)一個(gè)在她的腦子里盤旋!懒耍瑢(duì)這個(gè)世界,對(duì)這個(gè)公館并不是什么損失,人們很快地就忘記了她,好像她不曾存在過一般!拔业纳婢褪沁@樣地孤寂嗎?”她想著,她的心里充滿著無處傾訴的哀怨!耆靼琢。他是不能夠到她這里來的。永遠(yuǎn)有一堵墻隔開他們兩個(gè)人。他是屬于另一個(gè)環(huán)境的。他有他的前途,他有他的事業(yè)。她不能夠拉住他,她不能夠妨礙他,她不能夠把他永遠(yuǎn)拉在她的身邊。她應(yīng)該放棄他。他的存在比她的更重要。她不能讓他犧牲他的一切來救她。她應(yīng)該去了,在他的生活里她應(yīng)該永久地去了。她這樣想著,就定下了最后的決心。她又感到一陣心痛。她緊緊地按住了胸膛。
她依舊坐在那里,她用留戀的眼光看著黑暗中的一切。她還在想。她所想的只是他一個(gè)人。她想著,臉上時(shí)時(shí)浮出凄涼的微笑,但是眼睛里還有淚珠。最后她懶洋洋地站起來,用極其溫柔而凄楚的聲音叫了兩聲:“三少爺,覺慧!北憧v身往湖里一跳!兵Q鳳投湖前的心理描寫非常細(xì)膩,語言清新自然,明快流暢,充滿著烈火一般的激情 。這樣的描寫不僅使鳴鳳在這特定的環(huán)境下的感情,情緒,心理狀態(tài),躍然紙上,而且像散文詩似的給人以意境美的藝術(shù)享受。
《家》是不朽的,但它也有不足之處。它的主要缺點(diǎn)在于通篇缺乏藝術(shù)錘煉。小說中敘述和描寫參半,許多對(duì)話太急于表達(dá)思想,以至于失去了口語的語氣和韻味,讀來好像聽演講。但這些缺點(diǎn)并不能遮蓋它的不凡之處。其中小說的開頭和結(jié)尾就頗有匠心。小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似地公館:“有著黑漆大門的公館靜寂地并排立在寒風(fēng)里。兩個(gè)永遠(yuǎn)沉默的石獅子蹲在門口。門開著,好像一只怪獸的大口。里面是一個(gè)黑洞,這里面有什么東西,誰也望不見。每個(gè)公館都經(jīng)過了相當(dāng)長的年代,或是更換了幾個(gè)姓。每一個(gè)公館都有它自己的秘密。大門上的黑漆脫落了,又涂上新的,雖然經(jīng)過了這些改變,可是它們的秘密依舊不讓外面的人知道!苯Y(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似地離家,搭上往上海的船,望著一江東去的秋水,他寫道“這水只是不停地向前面流去,它會(huì)把他載到一個(gè)未知的大城市去。在那里新的一切正在生長。那里有一個(gè)新的運(yùn)動(dòng),有廣大的群眾,還有他的幾個(gè)通過信而未見面的熱情的年輕朋友。這水,這可祝福的水啊,它會(huì)把他從住了十八年的家?guī)У轿粗某鞘泻臀粗娜巳褐虚g去!詈笠淮伟蜒劬Φ粝蚝竺婵矗p輕地說了一聲“再見”,仍舊回過頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒有一刻停留的綠水了!边@一開頭一結(jié)尾,頗有藝術(shù)匠心,在讀完全書后,讓人思緒隨水而流,不能立即離開書中的世界。覺慧的離家出走標(biāo)志著他與封建大家庭的徹底決裂,是激流中的激蕩的浪花。
巴金在1980年4月4日<<《激流》總序>> 中寫道“ 這激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著,并不曾有一個(gè)時(shí)候停止過,而且它也不能夠停止;沒有什么東西可以阻止它。在它的途中,它也曾發(fā)射出種種的水花,這里面有愛,有恨,有歡樂,也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流,具著排山之勢(shì),向著唯一的海流去。這唯一的海是什么,而且什么時(shí)候它才可以流到這海里,就沒有人能夠確定地知道了!痹诮裉,激流仍在奔騰,社會(huì)制度仍然存在許多不合理的地方,希望這激流之水能夠洗滌掉社會(huì)的糟粕,還我們一個(gè)理想的世界。
巴金的家讀書筆記 篇4
讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶。可以為了應(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。
激流者何許人也不讀不知道一讀嚇一跳。原來《家》是中國文學(xué)史上繼《紅樓夢(mèng)》之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作。《家》作為巴金最具代表性的作品和中國現(xiàn)代最杰出的長篇小說之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的。《家》里的感情激流特別能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛和恨。
人物者激游之魂也《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫人物性格在《家》中是一個(gè)顯著的.特點(diǎn)。不同性格的反比:覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比:覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比:覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺民要覺新去講道理對(duì)長輩還有所期待覺慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。
情節(jié)者激流之形也《家》是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。
巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語言散發(fā)著青春的氣息!都摇纺苴A得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一讀。
巴金的家讀書筆記 篇5
可能會(huì)畢竟 兩個(gè)弟弟認(rèn)為大哥覺新使他掙開眼睛就是這當(dāng)他按祖父意愿去公他們清等退到懸他毫不抱怨,
在這個(gè)家里一刻也不能忍耐。在兄弟與朋友的協(xié)助下,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了這個(gè)公館,在重慶向這個(gè)公館、向整個(gè)封建制度投下一枚枚的炸彈。
時(shí)間沖走浮華與喧噪,沉淀下來的才是時(shí)代的`精華。我從時(shí)間長河的沉沙中撈起這本《家》細(xì)細(xì)嘗味。也許在當(dāng)今充斥著名利,競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),《家》的意義與幫助不大,但我也只能在這里才找到那個(gè)年代純純的革命情懷。
巴金的家讀書筆記 篇6
巴金老先生在序言里已經(jīng)說過:“自從我執(zhí)筆以來就沒有停止過對(duì)我的敵人的攻擊“這本書描寫的年代正是舊中國向新中國過度的那個(gè)階段,新文化和舊文化的交接,新思想和傳統(tǒng)禮教的的博弈,把這一切都放在那個(gè)時(shí)期的一個(gè)大家庭中,在這個(gè)大家庭中發(fā)生的一切變化正是濃縮了那一個(gè)時(shí)代的影子。
老祖父,是封建傳統(tǒng),封建制度,舊思想的典型代表,克字輩其中的兩個(gè)叔叔是封建制度的接班人,靠老祖父的金山銀山肆意揮霍,欺上瞞下,舊時(shí)代的惡習(xí),人性得黑暗面的集大成者。
《家》的故事正是圍繞著覺新,覺民,覺慧三兄弟每個(gè)人在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代自己的心結(jié),矛盾和愿景展開的,三個(gè)兄弟每個(gè)人面對(duì)封建制度面對(duì)陋習(xí)的態(tài)度也不盡相同,覺新,有反抗的心,但是處處忍讓,用自己的人生成為了封建社會(huì)的犧牲品,一忍再忍,終于在愛妻成為封建制度的犧牲品后選擇幫助覺慧離開這個(gè)家,走出了第一步。
覺民,覺民好比蘆葦,沒有覺新的懦弱,也趕不上覺慧的激進(jìn),但確實(shí)是新青年,也是這個(gè)支離破碎的大家庭中的第一個(gè)用自己的實(shí)踐行動(dòng)反抗封建禮儀教術(shù)并取得勝利的'第一人!至于覺慧我覺得是是書中的高光人物,自始至終他的思想一直前進(jìn),在家庭中敢于正面反抗家中的荒謬之事,在外積極板報(bào),傳播新思想,行為激進(jìn)《家》的結(jié)局便是以覺慧去上海遠(yuǎn)離這個(gè)支離破碎的家為結(jié)局的。
熱血,激情不足以概括看這本書時(shí)內(nèi)心的波瀾,每每看到覺慧一舉一動(dòng),每每看到覺新的萬般妥協(xié)總會(huì)想起自身的小時(shí)候的經(jīng)歷,讓我覺得有的時(shí)候我就是覺慧,好像書中的人物就是自己一樣,激流三部曲是巴金老先生用鮮血凝結(jié)的作品,是經(jīng)典名著,《蛙》《家》《邊城》讓我明白了看名著的意義何在,因?yàn)槊總(gè)故事的背后都有一段歷史和一個(gè)時(shí)代的影子,等于在有限的生命長度中拓寬了生命的寬度,以讀書的方式增加了人生的多樣性。
巴金的家讀書筆記 篇7
在巴金的眾多小說中,由《家》、《春》、《秋》三部長篇組成的《激流三部曲》是成就很高,影響很大的一部巨制。
家,在我心中永遠(yuǎn)是最幸福最溫暖的地方。當(dāng)我在書架上看見《家》這本書時(shí),我家情不自禁的取下它,對(duì)它里面的內(nèi)容充滿著美好的幻想。當(dāng)我讀的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn),它與我心中的“家”是完全不同的。
封建大家庭的維護(hù)者,老一代高老太爺。他專制、冷酷、虛偽:對(duì)孫子包辦婚姻,把鳴鳳送給馮樂山,導(dǎo)致鳴鳳投水自盡
覺新、覺民,覺慧三兄弟對(duì)封建思想有著醒悟的頭腦?墒钦(dāng)高覺新期待著朦朧愛情的`時(shí)候,他父親給了他一個(gè)晴天霹靂:“你爺爺希望有一個(gè)重孫!庇谑,他漸漸轉(zhuǎn)成了“作揖主義者”、“無反抗主義者”。接二連三地造成了梅、瑞鈺、他的第二個(gè)孩子云兒以及他第一個(gè)孩子海臣的死。
覺慧則是一個(gè)充滿朝氣的封建專制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下,這個(gè)年輕少爺最早醒悟過來,他不愿像他的大哥覺新那樣隱忍。又正如覺新所說:“我們家需要一個(gè)叛逆者”。他大膽蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教,支持覺民逃婚,大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛意,他也不怕冒犯長輩,公然揭露他們愚蠢的“捉鬼”的丑劇。又毅然從“埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂敝刑与x。
覺民是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。他不滿封建禮教的束縛。對(duì)于老一代為他的包辦婚事時(shí)。他毅然選擇了逃婚。在“五四”浪潮的影響下,他意識(shí)到必須抗?fàn)幉拍塬@得幸福。在覺慧的支持和幫助下,覺民的堅(jiān)決反抗終于挫傷了高老太爺?shù)耐L(fēng),使高老太爺不得不在臨終前放棄包辦婚姻,從而取得自由婚姻的勝利。
“我們要聽父母的話”這句話我認(rèn)為是對(duì)的。但也切不可像覺新那樣,做一個(gè)“作揖主義者”、“無反抗主義者”。對(duì)于自己的幸福,我們需要自己爭(zhēng)取。年輕人就是要拼,就是要闖。對(duì)于自己的幸福,自己不爭(zhēng)取,自己爭(zhēng)取來的在最有價(jià)值、最有意義,無愧于自己以及他人。
我們要像覺民和覺慧那樣,在逆境中成長,在逆境中爭(zhēng)取自己的幸福。我們都知道,時(shí)間是過得很快的,不要因?yàn)樽约耗贻p時(shí)沒努力,后悔自己沒有勇氣對(duì)某個(gè)人許下一個(gè)承諾,別做一個(gè)不負(fù)責(zé)的人…。
巴金的家讀書筆記 篇8
當(dāng)我流著眼淚讀完《家》后心中充滿復(fù)雜的情感……
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物不下于七十個(gè)其中既有專橫衰老的高老太爺荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物:又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳溫順馴良的梅芬善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
小說著重刻畫了覺新這個(gè)接受過五四新思潮的激蕩但處于“長房長孫”的特殊地位深受封建倫理綱常特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。
高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的`最高統(tǒng)治高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職隨意支配人在無形中人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪腐官員他們運(yùn)用自己的小聰明毫無顧忌地從公家手中“榨錢”是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。
盡管有如此之多的“烏云”但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步并不曾有一個(gè)時(shí)候停止而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了它。在途中它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流具有排山之勢(shì)向著唯一的海流去。
巴金的家讀書筆記 篇9
今年暑假,我讀了一本名著,名字十分簡(jiǎn)短,叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂,筆名巴金。
這本書講述的是一個(gè)成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事,其中有好多人物,給我映像最深的是覺新、覺民和覺慧三兄弟。可是他們家受著高老爺?shù)姆饨ǹ刂,年輕力壯的`他們雖說受過新思想的熏陶,可是又不敢頂撞長輩,暗戀著梅表姐的覺新只好被迫受父母安排娶了玨。覺民喜歡著琴,可是高老爺給他訂婚,他玩起失蹤,最后終于勝利了。覺慧喜歡著鳴鳳,馮樂山卻要納鳴鳳為妾,鳴鳳最終投湖自盡……覺新憤憤離開了家,來到了大城市上海,參加革命?梢哉f,這本書幾乎是寫的悲劇故事。
從這本書中,不難發(fā)現(xiàn),巴金用羽筆揭開了封建制度的險(xiǎn)惡,也描繪出來在溫情的表面下,封建時(shí)的家庭存在著無數(shù)的勾心斗角,寫出了封建大家庭的無恥。令人欣慰的是,在這么不好的社會(huì)條件下,依然有著一批又一批的青少年們?cè)谏鐣?huì)上做著一系列有關(guān)于宣揚(yáng)改革開放的活動(dòng),在封建家庭中英勇的斗爭(zhēng)著,一代代青年逐漸的覺醒,千千萬萬的青少年勇敢地、積極地站起來,封建勢(shì)力再怎么強(qiáng)大,也敵不過這些年輕人。雖說這本書中那么大的一個(gè)家庭衰落了,不免讓人覺得有些惋惜,可是從玨因?yàn)樽嬉?guī)而分娩時(shí)死亡的各種結(jié)果中,我們也可以發(fā)覺封建制度的不可取。
在歷史這條波濤洶涌的長河中,我相信,《家》這本名著永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰,因?yàn)樗膭?lì)著青年們要追求新時(shí)代,做一個(gè)新青年,永遠(yuǎn)的循規(guī)蹈矩只會(huì)害了自己。
巴金的家讀書筆記 篇10
如果說巴金在一生中只有過一次"動(dòng)情"的經(jīng)歷,那么惟一的對(duì)象就是曾經(jīng)陪伴他走過大半人生旅途的妻子——蕭珊。每當(dāng)有人問起巴老與蕭珊的相識(shí)經(jīng)歷,他就會(huì)回憶說:"我們是1936年第一次見面的。那時(shí)我們已經(jīng)通信半年之久了,蕭珊寫信給我,說有些事情要找我談一談,約我到新雅飯店見面。怕我不認(rèn)識(shí),會(huì)鬧出笑話,便在信里附了張照片給我…"
曾經(jīng)的新雅飯店現(xiàn)在已經(jīng)更名為"南新雅粵菜館"了,當(dāng)記者昨天冒雨來到這家三四十年代文人名流們最常光顧的飯店時(shí),發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)被改造一新,裝修得金碧輝煌了。南新雅粵菜館的李鈺主任特地幫我找出當(dāng)年茶室的`圖片,泛黃的照片里,幾張鋪著純白桌布的圓形茶桌上各自擺放著一瓶鮮花,擦得锃亮的紅木椅子下是打掃得一塵不染的柚木地板,比起如今的豪華,當(dāng)年的茶室更多一些韻致。
李主任介紹說,當(dāng)時(shí)的新雅飯店三層樓,雙開間,餐廳高雅潔凈,室內(nèi)裝潢考究而不張揚(yáng)。新雅的這種風(fēng)格博得了一大批文人墨客的喜愛,不僅是巴金常來,當(dāng)時(shí)蜚聲文壇的魯迅、戴望舒和林徽音等人也是這里的?汀U麄(gè)飯店布局非常合理:三樓分大、中、小共28間房間;而二樓則專營散座小吃,中間是小圓臺(tái),兩旁是火車座;底層為三開門面,東側(cè)設(shè)立外賣,西側(cè)在扶梯旁設(shè)立三張小太子公映蘇打方凳。中間進(jìn)門寬敞的扶梯能夠直上二樓。
可以想像,在二樓那間正對(duì)著樓梯口的廂房里,33歲的巴金坐在小圓桌旁靜靜地喝著茶,看著當(dāng)時(shí)的報(bào)紙,等著他素未謀面的筆友出現(xiàn)。突然,一陣輕盈的腳步聲從木樓梯那頭傳來,巴金抬起頭,照片上那個(gè)有著一雙明亮的大眼睛,梳著童花頭,穿著校服的女生就在眼前出現(xiàn)了。她一眼認(rèn)出了巴金,快活地笑著,好像見了熟人似的從廂房門口走了過來:"李先生,您早來了!"那一剎那,巴金心里的某根弦被撥動(dòng)了…后來,那個(gè)女生改筆名為"蕭珊"。八年后,他們以最普通的方式完成了他們的婚禮。
蕭珊是第一個(gè)走進(jìn)巴金內(nèi)心的少女,在她之后,巴金再也不曾動(dòng)情過。當(dāng)我離開新雅的時(shí)候,雨仍然下著,我回望雨里的"南新雅粵菜館",眼前又依稀浮現(xiàn)出那對(duì)年輕人初次相見時(shí)略帶羞澀的笑臉…
巴金的家讀書筆記 篇11
“無論天涯與海角,大抵心安即是家”。家本該是一個(gè)使人一看就倍感溫馨的字眼、一處人生最美的擁有,就如夕陽下的依偎、風(fēng)雨中的攙扶般。但巴金筆下的高氏家族卻與我們想象中的迥然相異。
《家》通過描寫一個(gè)大家庭的沒落和分化來表現(xiàn)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。高氏家族外表上雖是紳士家族,詩禮傳家,書香門第,但遮掩在這層帷幕之后的,卻是內(nèi)部的相互傾軋,明爭(zhēng)暗斗,腐朽齷齪,荒淫無恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者,竭力奉持著禮教和家訓(xùn),獨(dú)裁專制,壓制反對(duì)一切新的事物,甚至不惜以犧牲青年為代價(jià),使青年人遭受了巨大的痛苦。在《家》中,梅的悒郁致死,瑞玨的慘痛命運(yùn),鳴鳳的投湖悲劇,婉兒的被逼出嫁??這些都是受吃人封建禮教制度迫害的結(jié)果。
懷著悲憤和憐憫的心情,我看完了《家》,其中覺新的悲劇形象給我留下了深刻的.印象。作為這個(gè)大家庭里的長房長孫,他的命運(yùn)在他出世時(shí)似乎就已被決定。他生來相貌清秀,自小就很聰慧,在家得雙親的鐘愛,在私塾又得先生的贊美。他在愛的環(huán)境中漸漸地長成,在中學(xué)成績(jī)優(yōu)良,熱愛化學(xué)。他的腦子里充滿了許多美麗的幻想,正在一步步朝著他的理想邁進(jìn),他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。然而命運(yùn)卻跟他開了一個(gè)很大的玩笑,母親去世,僅僅因?yàn)殚L輩在麻將桌上的矛盾,他痛失了青梅竹馬的愛人——梅表妹,被迫去了一個(gè)素未相識(shí)并且由抓鬮決定的妻子。他不反抗也想不到反抗。他沒有快樂,也沒有悲哀。被人玩弄著像一個(gè)傀儡,被人珍愛著像一個(gè)寶貝。父親去世的同時(shí)也剝奪了他的青春,大家庭的擔(dān)子就這么放在他年輕稚嫩的肩膀上。在高公館中,在和平的、愛的表面下,他看見了仇恨和斗爭(zhēng),而且他自己也成了人們攻擊的目標(biāo)。他茍且度日,把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄,直到孩子的出世才給他帶來了希望,是他看到了未來。但他無法回避家族的斗爭(zhēng),“無抵抗主義”正是他應(yīng)對(duì)這些的無奈之舉。最終他與他愛的兩個(gè)女人之間隔了一個(gè)“永恒”。
巴金的家讀書筆記 篇12
有人說:"《家》是一個(gè)近代版的紅樓夢(mèng)。"我想他只看了一半的《家》,家不僅僅是描寫了一個(gè)封建家族的崩潰,作者更主要的描寫是在于新舊兩個(gè)時(shí)期的沖突與矛盾,有一個(gè)很著名的場(chǎng)景,原文如下:"他(覺慧)把祖父的瘦長的身子注意地看了好幾眼。忽然一個(gè)奇怪的思想來到他的腦子里。他覺得躺在他面前的并不是他的祖父,這只是整整一代人的代表。他知道他們,這祖孫兩代,是永遠(yuǎn)不能夠了解的。但是他奇怪在這個(gè)瘦長的身體里面究竟藏著什么東西,會(huì)使他們?cè)谝惶幷勗挷幌褡娓负蛯O兒,而像兩個(gè)敵人。"
從這一幕里就是最鮮明的時(shí)代的.沖突,祖父象征著舊時(shí)代的封建禮教,頑固,保守,而覺慧代表著新時(shí)代的"叛逆者",在本應(yīng)該溫馨的家庭中卻好似敵人一樣敵對(duì),造成這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪呛诎禑o恥的舊社會(huì),壓迫了無數(shù)的人民,造成了無數(shù)場(chǎng)悲劇。而這個(gè)封建家族在新舊兩個(gè)時(shí)代的對(duì)抗中,誰都沒有勝利,而是兩敗俱傷,最終家破人亡。
作者巴金自己也寫到,他寫這本書是為了控訴,為了控訴那個(gè)還依舊殘余著一些的舊社會(huì),殘余的封建制度。如果說巴金是為了控訴的話,那么我從這本書中深切的感受到了一種對(duì)自由的呼喚,對(duì)人性尊嚴(yán)的渴望,對(duì)幸福的渴望。
西方的文藝復(fù)興也是如此,人權(quán)與神權(quán)的沖突,就如家中新時(shí)代與舊時(shí)代的沖突,但是正如文藝復(fù)興最終人權(quán)顛覆神權(quán)一樣,新時(shí)代最終顛覆了舊時(shí)代,人們擁有了自由,擁有了尊嚴(yán),得到了幸福。
在巴金那樸實(shí)而深刻的文字中,構(gòu)建了一個(gè)龐大的封建家族在時(shí)代的浪潮下分崩離析的悲劇。也令我們充分的感受到了新時(shí)代的美好,更加珍惜自由,更加維護(hù)尊嚴(yán),更加珍惜幸福,珍惜我們所擁有的一切,并且,我們要敢于反抗,反抗一切罪惡,反抗一切壓迫,為自由而戰(zhàn)!為幸福而歌!
巴金的家讀書筆記 篇13
最近正在看一篇長篇小說:巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇,發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖,讓我銘記于心,深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本,當(dāng)我讀完第一本《家》后,給我的感覺真可謂身臨其境,巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路,老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死,走的`走。雖然他感到無比的痛苦,但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格,只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊,但他并不象覺慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的,因此在整個(gè)大家庭中,只有覺民和覺慧站在同一陣線上的,其他人則全是舊社會(huì),舊體制的擁護(hù)者,可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深,所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外,也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭,一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事,整篇文章以“家”為主題貫穿始終,讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
巴金的家讀書筆記 篇14
最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著作。初一的時(shí)候只讀過一半,這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。
巴金的代表作是《激流》三部曲,包括《家》、《春》、《秋》三部,內(nèi)容是通過一個(gè)大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露,歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景,真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛,潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家,書香門第,但掩蓋在這層帷幕之后的,卻是內(nèi)部的相互傾軋,明爭(zhēng)暗斗,腐朽齷齪,荒淫無恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者,竭力奉持著禮教和家訓(xùn),壓制一切新的事物,甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾,并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中,就有梅表姐的抑郁致死,瑞玨的悲慘命運(yùn),鳴鳳的投湖悲劇,婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇,無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫,表現(xiàn)了深切的同情和悲憤,并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線,是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺新,作者對(duì)他所花的筆墨最多,而且可以說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里雖然有著是非和愛憎的界限,也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教,全個(gè)傳統(tǒng),全個(gè)迷信”,但他無力掙扎,只能傷心地痛哭,忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者,但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對(duì)他是有一些批判的,大多是通過覺慧,批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”,但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。
覺民的性格是沉著的,也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇,使他勝利地得到愛情,跨過了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展,但都是順著一條路向前的,他自信可以掌握自己的命運(yùn)。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想,也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物覺慧,便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”,他的信念很單純,對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌,不害怕,不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的,對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析,甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”,他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神,他知道這個(gè)家庭是“無可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望,而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問題、編輯刊物,創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng),“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期,他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”,只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí),才“不能不因思念她而苦惱”。最后,覺慧無所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩,寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長,也通過覺慧來對(duì)覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同——
瑞玨,舊社會(huì)的一個(gè)女人,可以說死在封建的禮教下,也可以說是死在她對(duì)愛情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對(duì)愛情追求下,也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因?yàn)樽钇鸫a他追求到了她的.愛情,那是有價(jià)值的死;但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì)下,如果說她死于封建禮教,那并不希奇,封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個(gè)例子,所以說她死于封建禮教會(huì)讓我覺得她的沒有任何的價(jià)值。所以我更愿意說瑞玨是被愛情葬送……
巴金在回憶自己寫下這些文字時(shí),說過這樣一段話:“我熟悉我所描寫的人物和生活,因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^了我最初的十九年的歲月,那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見的,也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史,我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅,寫瑞玨,寫鳴鳳,我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說,我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi),那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史!
是啊!“青春畢竟是美麗的東西,而且這一直是我的鼓舞的泉源”……
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