關(guān)于讀書(shū)筆記(15篇)
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的關(guān)于讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
關(guān)于讀書(shū)筆記1
教學(xué)要求：
1、學(xué)生掌握正確的讀書(shū)筆記記錄方法。
2、學(xué)生科學(xué)運(yùn)用讀書(shū)筆記。
3、在實(shí)踐操作中，學(xué)生能用今天學(xué)習(xí)的讀書(shū)筆記記錄方法閱讀書(shū)本。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、明確各種讀書(shū)筆記記錄方法的區(qū)別。
2、掌握卡片摘錄的讀書(shū)筆記記錄方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、引出
圖書(shū)館主要是通過(guò)文獻(xiàn)的利用來(lái)傳播知識(shí)，進(jìn)行文化和知識(shí)技能的教育。事實(shí)證明，同學(xué)們?cè)绞欠e極利用和善于利用圖書(shū)館，獲得的知識(shí)就越多，學(xué)習(xí)成績(jī)就越好。
讀書(shū)筆記是科學(xué)地讀書(shū)的一個(gè)重要組成部分。善于讀書(shū)的人，總是書(shū)筆不離，隨時(shí)記錄下書(shū)中的精華和自己的感想，從書(shū)刊中大量吸收對(duì)自己有用的知識(shí)。因此，寫(xiě)讀書(shū)筆記，是積累閱讀成果，促進(jìn)讀寫(xiě)結(jié)合的一種好辦法。
今天我們就要學(xué)習(xí)《怎樣做好讀書(shū)筆記》。
二、新授：
1、了解讀書(shū)筆記的作用
�。�1）寫(xiě)讀書(shū)筆記有助于理解閱讀內(nèi)容，不僅能幫助你加深領(lǐng)會(huì)書(shū)中的精髓，還可以鍛煉你的思考能力和綜合概括能力，提高自己的寫(xiě)作水平。（做讀書(shū)筆記時(shí)要求記下書(shū)中的要點(diǎn)、難點(diǎn)，結(jié)論、應(yīng)用范圍、前提條件等對(duì)自己最有用的精華部分。）
�。�2）經(jīng)常寫(xiě)讀書(shū)筆記能夠加深印象，有利于記憶。（俗話(huà)說(shuō)“好記憶不如爛筆頭”、“口過(guò)千遍不如心過(guò)一遍，心過(guò)千遍不如手過(guò)一遍”。由于做讀書(shū)筆記是在反復(fù)閱讀、思考和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，所以比單純的'閱讀更能記住所學(xué)的內(nèi)容。）
�。�3）寫(xiě)讀書(shū)筆記，有利于積累資料，豐富知識(shí)，是我們解答問(wèn)題或?qū)懳恼聲r(shí)獲取寶貴知識(shí)財(cái)富的重要途徑。（對(duì)于廣大青少年讀者來(lái)說(shuō)，積累資料時(shí)日后開(kāi)展工作和從事科學(xué)研究的基礎(chǔ)。積累資料是一件要長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作，要靠持之以恒的點(diǎn)滴積累，不能搞突擊，一蹴而就。積累資料的方法很多，而做讀書(shū)筆記是最簡(jiǎn)便易行的方法。）
2、讀書(shū)筆記的做法——摘錄筆記
�。�1）摘錄是加深理解、增強(qiáng)記憶、積累資料的重要方法。
（2）摘錄的內(nèi)容可以使文章的要點(diǎn)，文中有意義的或精彩生動(dòng)的詞語(yǔ)、佳句、警句、典故、段落，重要的史實(shí)，使用可靠的資料、數(shù)據(jù)、公式、定理等，也可以使閱讀中產(chǎn)生的疑問(wèn)之處。
�。�3）摘錄的特點(diǎn)是以摘錄原文為主，摘錄是要求間斷扼要，選取關(guān)鍵的精彩的內(nèi)容力求準(zhǔn)確無(wú)誤，并注明出處，以便日后查對(duì)和利用。
�。�4）摘錄形式有很多種，今天學(xué)習(xí)用卡片摘錄。
每張卡片上只寫(xiě)一項(xiàng)內(nèi)容，在卡片左上角表明分類(lèi)項(xiàng)目；每張卡片上要注明出處、作者等有關(guān)情況，寫(xiě)好后應(yīng)分類(lèi)存取，以便檢索。
關(guān)于讀書(shū)筆記2
著名教育家葉圣陶老先生的《假如我當(dāng)老師》深深地吸引了我。這本書(shū)沒(méi)有華麗的封面和插圖，但是它的內(nèi)容足以給我許多寶貴的教育啟示和建議。
乍一看到這個(gè)書(shū)名時(shí)，我還以為葉圣陶從未當(dāng)過(guò)老師，于是就想：一個(gè)從未做過(guò)教師的人又怎能在教學(xué)方面有獨(dú)到的見(jiàn)解？里面的內(nèi)容充其量也就是一切冠冕堂皇的大話(huà)、套話(huà)。但是由于在很多教育雜志上都見(jiàn)到過(guò)葉圣陶這個(gè)名字，所以還是忍不住拿起書(shū)翻看起來(lái)。這一看我才知道，葉圣陶不僅僅是一位優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師，更是中國(guó)現(xiàn)代文化教育的一代宗師。
他在本書(shū)中從七個(gè)方面闡述了教育對(duì)于人類(lèi)的巨大影響以及作為一位教師應(yīng)該從哪些具體的方面進(jìn)行教育。
前面兩個(gè)方面分別是“學(xué)校教育應(yīng)使受教育者一輩子受用”和“教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。這兩點(diǎn)雖然是獨(dú)立的兩點(diǎn)，但其實(shí)是相通的。因?yàn)榱己玫牧?xí)慣能夠使人一輩子受用。在這里，葉老先生主要強(qiáng)調(diào)了學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性�！盁o(wú)論怎樣好的`行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無(wú)論怎樣有價(jià)值的知識(shí)，如果只掛在口頭上說(shuō)說(shuō)，而不能徹底消化，舉一反三，那是語(yǔ)言的游戲；都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用�！笨吹竭@里我不禁想到了自己過(guò)去的教育漏洞。為什么我花了很多的時(shí)間，投入了很大的精力，結(jié)果還是沒(méi)有想象中的那么令人滿(mǎn)意？答案就在這里。我從一開(kāi)始就忽略了學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于所傳授的知識(shí)也只是在口頭上進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。有時(shí)雖然說(shuō)要檢查但總不能堅(jiān)持下來(lái)，以致于學(xué)生也產(chǎn)生了一種無(wú)所謂的態(tài)度，反正不管完成的怎么樣老師都不會(huì)真正地較真。長(zhǎng)此以往，我兩個(gè)班的學(xué)生分別出現(xiàn)了斷層和沒(méi)有尖子生的情況。當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)已經(jīng)太晚了，再想把他們的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣改正過(guò)來(lái)時(shí)已經(jīng)來(lái)不及了，因?yàn)榭荚嚲驮谘矍�。所以在這個(gè)假期期間，我也一直在思考如何在新學(xué)期的一開(kāi)始就讓學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。值得欣慰的是，在這本書(shū)里我也找到了答案：從最細(xì)微最切近的事物入手。葉老先生舉了一個(gè)最通俗的教學(xué)生關(guān)門(mén)窗的例子。讓學(xué)生學(xué)會(huì)輕輕地關(guān)上門(mén)窗，而不是“砰”的一聲去驚擾別人。這個(gè)小事的教育不僅要反復(fù)更要堅(jiān)持，直到他們隨時(shí)隨地開(kāi)關(guān)門(mén)窗時(shí)總是輕輕的，這樣才能算是養(yǎng)成了良好習(xí)慣。生活中原本沒(méi)有小事，正是因?yàn)槲覀冚p視了它，它才成為了所謂的小事。之前每次都有學(xué)生作業(yè)不交或是在聽(tīng)寫(xiě)時(shí)抄襲，而同組的其他同事都說(shuō)：“你何必那么較真，哪個(gè)班沒(méi)有這樣的學(xué)生，有的學(xué)生你就是把他的作業(yè)收上來(lái)了也都是抄的，有什么意義呢？”一次次過(guò)去了，我也逐漸接受了這個(gè)“無(wú)法改變的事實(shí)”，心想反正就那么幾個(gè)學(xué)生也影響不了什么。漸漸地，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始不交作業(yè)或遲交作業(yè)，甚至一些成績(jī)好的同學(xué)在聽(tīng)寫(xiě)時(shí)也開(kāi)始交頭接耳。我越發(fā)感到情況不妙，當(dāng)我再采取措施時(shí)，基本上很難再使學(xué)生產(chǎn)生飛躍式的進(jìn)步了。所以，在本學(xué)期開(kāi)學(xué)之初，教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將成為我工作的重心，事事無(wú)小事，只有在小的方面養(yǎng)成良好的習(xí)慣才有可能在大的方面有所突破。
接下來(lái)兩點(diǎn)分別是“教是為了不教”和“受教育的人的確跟種子一樣”。這兩點(diǎn)是以上兩點(diǎn)的再續(xù)，也是相輔相成的。好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生從中嘗到了甜頭，自然而然就會(huì)自覺(jué)地把這種好習(xí)慣繼續(xù)下去。相反，如果學(xué)生一直都未能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，他的行為只會(huì)按照自己的意愿進(jìn)行，也許是好的，也許是有危害性的。所以，受教育者就像是一粒種子，他究竟能長(zhǎng)成參天大樹(shù)還是永遠(yuǎn)沒(méi)有破土而出的機(jī)會(huì)只有播種的人才能知道。種子只有被人用科學(xué)的方法播種到地里才能生根發(fā)芽，不斷壯大。如果永遠(yuǎn)被忽略那他的命運(yùn)將會(huì)是充滿(mǎn)遺憾。所以，在教育者的眼里，所有的受教育這都應(yīng)該是飽滿(mǎn)的，充滿(mǎn)生機(jī)的種子，只有我們用心去播種，他們才有可能還給我們一片蔭涼。而不能因?yàn)檫@樣那樣的原因去歧視或忽視學(xué)生。
“德育總是跟智育、體育結(jié)合在一起”和“國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”。這兩點(diǎn)雖然我很贊同，但是前一點(diǎn)主要是靠班主任和學(xué)校才能實(shí)現(xiàn)，而后一點(diǎn)是跨學(xué)科的，所以關(guān)于這兩點(diǎn)我沒(méi)有太多發(fā)言權(quán)，就不再啰嗦。
最后也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，“教育工作者的全部工作就是為人師表”。師表，在我理解是教師和表率。唐代詩(shī)人韓愈在《師說(shuō)》中對(duì)老師有了這樣的概括：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。這只是對(duì)教師在教學(xué)方面的闡述，而新時(shí)期的社會(huì)對(duì)教師提出了更高的要求，不光要為師還要為表。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸急粚W(xué)生看在眼里記在心里，他們會(huì)有意無(wú)意地去模仿。所以作為教師的我們，在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)更要規(guī)范自己的言行，不能說(shuō)一套做一套，否則我們教出的將是一批批缺乏誠(chéng)信的知識(shí)機(jī)器。
關(guān)于讀書(shū)筆記3
這是一本關(guān)于生命和死亡最深刻的寓言，這是給孩子們的最美好的禮物。
這是一部感人至深，觸動(dòng)靈感的故事。
小男孩哈里因車(chē)禍?zhǔn)チ松�，去了另一個(gè)世界，正等著進(jìn)入天藍(lán)色的彼岸。但是他還掛念著自己的爸爸，媽媽?zhuān)憬悖蠋熀屯瑢W(xué)們，卻又不知道怎樣向他們傳遞自己的心聲，直到他碰上叫阿瑟的幽靈，阿瑟帶著哈里偷偷溜回人間，來(lái)向親人們告別，并向他們表示歉意和愛(ài)。
這本書(shū)共有十三章，用溫暖的.筆調(diào)描寫(xiě)一個(gè)孩子不幸離開(kāi)人間，在另一個(gè)世界思念家人，也明白了愛(ài)、親情、友情和信任。
這是一本最適合在我們這個(gè)年代讀的書(shū)，單純、清新，溫暖的文字教會(huì)人們學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)生命，喚起人們最真切的情感，呈送給人們最真切的感動(dòng)和最偉大的愛(ài)，在不可抵達(dá)的人性光輝中感悟生命與死亡。
英國(guó)是一個(gè)典型的基督教的國(guó)家，因?yàn)橛兄d長(zhǎng)的巫祝文化的傳統(tǒng)，從古至今，英國(guó)人對(duì)種種的神話(huà)傳說(shuō)，鬼怪故事都是津津樂(lè)道，這也是這本書(shū)的亮點(diǎn)之一。
它是一本小書(shū)，因?yàn)樗钠淮�，似乎個(gè)把鐘頭就可以讀完，可就是因?yàn)樗亩蹋募冿@得它尤為有魅力他字里行間充滿(mǎn)著真情實(shí)感，他不僅是一片童話(huà)，一部小說(shuō)，同時(shí)也是對(duì)人生、生命的一種敏感，耐心的探討。
我突然覺(jué)得活著是多么的好，即使你不快樂(lè)，你可以隨遇而安；因?yàn)槟氵�活著，我們還健康地活著，可以愛(ài)著我們的家人，恨著我們恨的人，吃著肯德基，麥當(dāng)勞聽(tīng)著譚杰希的歌，埋怨著考試與天氣，自由自在地生活著。
人生在左邊，天藍(lán)色的彼岸，有一個(gè)流淌著回憶與遺憾的烏托邦在右邊。有幸拿起《天藍(lán)色的彼岸》，看著一個(gè)孩子在天國(guó)心里過(guò)的獨(dú)白，也是一種幸福，一種奢侈。
我喜歡《天藍(lán)色的彼岸》因?yàn)樗募�，因�(yàn)樗那逍�，因�(yàn)樗摹@是一本很好的小書(shū)，我很喜歡。
關(guān)于讀書(shū)筆記4
有一本書(shū)，他必定會(huì)在我成長(zhǎng)的道路上起著一場(chǎng)重要的作用；有一本書(shū)，它教給我的知識(shí)足夠我汲取一生。它就是————《母親》。
這本書(shū)是我在一本圖書(shū)館里無(wú)意間讀到的。這本書(shū)主要講述了一位很貧窮的母親，教給她的孩子們的精神上的禮物。教會(huì)了她的孩子們要堅(jiān)強(qiáng)，要誠(chéng)實(shí)，窮要窮的`有志氣！同樣，這些知識(shí)，也深深地刻在了我的心里。
其中有一篇我特別的喜歡，它講述了母親告誡孩子們的有關(guān)給予的道理。母親說(shuō)：“窮人也可以幫助富人�！边@句話(huà)，我想，我一輩子也不會(huì)忘記。窮人確實(shí)金錢(qián)上不富裕，，但是，誰(shuí)敢說(shuō)他們的精神窮。
有很多窮人，他們的家庭很拮據(jù)，但是，他們活得有骨氣。他們不輕易拿別人的東西，盡管他們很需要他；他們也不輕易接受別人的施舍，他們認(rèn)為，雖然我們窮，但是，我們要靠我們?cè)谧约旱呐υ谶@個(gè)世界上活下去，我們不接受富人的施舍，也可以好好的活在這個(gè)世界上！
這種精神，連很多富人也做不到。他們雖然有很多的金錢(qián)，可以住很高檔的房子，但是，他們的心靈不見(jiàn)得比窮人更富有。
讀完這本書(shū)，我不僅學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，更懂得了一個(gè)道理：我們不能看不起窮人，他們也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方！
關(guān)于讀書(shū)筆記5
作為世界上最早的最完整的最全面的介紹茶的著作，《茶經(jīng)》集結(jié)了中國(guó)古人對(duì)茶文化的詳細(xì)認(rèn)知，推動(dòng)了一代又一代茶文化的發(fā)展，正因?yàn)樗拇嬖�，如今的茶才成為了中�?guó)人日常生活中不可缺少的一塊兒。誦讀茶經(jīng)，最開(kāi)始僅僅懷著泛讀目錄何須細(xì)品的心態(tài)，然而復(fù)雜的文言文給了我機(jī)會(huì)去細(xì)致的品嘗，也給了我?guī)?lái)了一個(gè)震撼的茶的世界。
從細(xì)致解釋“茶”的由來(lái)，接著簡(jiǎn)介茶的采集工具，再到茶的采集過(guò)程，茶的煮茶用具煮茶方法，最后則是茶的飲用，茶的歷史產(chǎn)地等。短短十篇小文章卻是記錄了整個(gè)茶文化的發(fā)展過(guò)程，從籠統(tǒng)到點(diǎn)滴細(xì)微，但是似乎僅僅這樣從文字去看待茶經(jīng)有種褻瀆的味道。 其實(shí)就我自己來(lái)講還是第一次如此認(rèn)真的去了解茶的文化茶的底蘊(yùn)以及茶的品味，作為一個(gè)地道的'四川大學(xué)生，我對(duì)茶的大概意識(shí)還停留在陽(yáng)光的午后在楊柳河邊的茶棚里打著麻將對(duì)老板喊著：“老板兩杯竹葉青，兩杯素茶。”現(xiàn)在想來(lái)，雖然這樣確實(shí)是對(duì)生活的享受但茶文化也在這種環(huán)境中慢慢發(fā)展，慢慢滋滋然的略有變味。
茶經(jīng)里的煮茶和飲茶很是一種啟迪，引用原文“凡酌置諸碗，令沫餑均。沫餑，湯之華也。華之薄者曰沫，厚者曰餑，細(xì)輕者曰花，如棗花漂漂然于環(huán)池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鱗然。其沫者，若綠錢(qián)浮于水渭，又如菊英墮于鐏俎之中。餑者以滓煮之。及沸則重華累沫，番番然若積雪耳。《荈賦》所謂“煥如積雪，燁若春艸敷”，有之”。說(shuō)實(shí)話(huà)自己關(guān)于茶的知識(shí)有限，想到的也僅僅是手中一杯熱騰騰的飄雪，沫餑在水面飄然輕舞，別有一番滋味。在我看來(lái)，中國(guó)式的茶，應(yīng)該是一種古老悠然的享受：那畫(huà)卷中的白衣飄飄的女子，一把油紙傘，婉轉(zhuǎn)的踮起腳尖，輕盈的在荷葉間曼舞，不帶走一絲漣漪，朦膿的雨絲是天然的細(xì)簾，給少女多了一份神秘與期待。這時(shí)輕輕端起手中的茶杯，杯蓋輕蹭，緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟�，聞著鼻尖�?mèng)幻般的清香，喝茶，淡淡的苦澀似乎成了人間極樂(lè)，生活之美不過(guò)如此。
回歸正題，僅僅從文字上去看待學(xué)習(xí)茶經(jīng)是一種褻瀆。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，茶經(jīng)的茶，就是一門(mén)學(xué)問(wèn)。茶，史自南方優(yōu)良樹(shù)木，其樹(shù)形像瓜蘆，葉形像梔子，花像薔薇，根像胡桃，生長(zhǎng)于向陽(yáng)山坡，其芽葉可以作為降火提神之用；茶的采集工具各式各樣，從藍(lán)，灶，承，到貫，衣，穿；采茶7道工藝，時(shí)間始于二三四月為宜；煮茶方面則是山泉水最佳，水煮三沸，沫餑均勻，育華止沸等等。在一個(gè)愜意的時(shí)間段，悠然的泡上這樣一杯茶，我們所品嘗的是中華幾千年的文化底蘊(yùn)。
說(shuō)了這么多，茶經(jīng)之美不外如此。在這個(gè)日益煩躁的社會(huì)里，不求能夠成為高雅之士，求學(xué)品茶看天下，只求在閑時(shí)能夠飲一杯濁茶緩解工作帶來(lái)的不安與躁動(dòng)。最后，引用一句經(jīng)典的語(yǔ)句：清心明目，心明目清，明目清心，目清心明。此即茶的韻味~
酒，鶴，菊，琴，竹，樵等意象，惟獨(dú)無(wú)茶。《二十四詩(shī)品》廣引莊子意象，追慕陶淵明的風(fēng)神，一切以道家為宗旨，如果歷史時(shí)間允許，是不可能沒(méi)有茶的出現(xiàn)的。這足可為證。
關(guān)于讀書(shū)筆記6
記者提供的是事實(shí)，不是情緒。
“痛苦是財(cái)富，這話(huà)是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說(shuō)，“對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。”陳虻
崔永元?jiǎng)襁^(guò)我一次：“你不適合調(diào)查，跟在別人后面追，那是瘋丫頭野小子干的事，你去做個(gè)讀書(shū)節(jié)目吧，讀書(shū)筆記大全《柴靜《看見(jiàn)》讀書(shū)筆記摘抄》�！彼挛矣悬c(diǎn)逼自己。我深知他的好意，但文靜了這么多年，一直泡在自己那點(diǎn)小世界里頭，怕冷怕熱怕苦怕出門(mén)怕應(yīng)酬，除了眼前，別無(wú)所見(jiàn)。有次看漫畫(huà)，查理布朗得了抑郁癥，露西問(wèn)：“你是怕貓么?”“不是。” “是怕狗么?”“不是。”“那你為什么?”“圣誕節(jié)要來(lái)了，可我就是高興不起來(lái)�！薄拔抑懒�，”這姑娘說(shuō)，“你需要參與進(jìn)這個(gè)世界。
當(dāng)一個(gè)人的本能要求他逃避或是還手的時(shí)候，他能留在原地、忍受著攻擊的前提是，有一個(gè)公正的游戲規(guī)則，并且深信對(duì)方會(huì)回到游戲規(guī)則中來(lái)。
不管任何人，你去告訴別人應(yīng)該怎么樣，這就是錯(cuò)的方式。
人生奇詭，處處與舊日生活撞在一起。
沒(méi)人跟你過(guò)不去，是生活本身矛盾密布。
公眾對(duì)記者這個(gè)職業(yè)的要求是揭示這個(gè)世界，不是揮舞拳頭站在什么東西的對(duì)面。
電視節(jié)目習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
生與死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。 我們終將渾然難分，像水溶于水中。
實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
真實(shí)的人性有無(wú)盡的可能。善當(dāng)然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補(bǔ)，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠(yuǎn)沒(méi)有，都無(wú)法強(qiáng)制，強(qiáng)制出來(lái)也沒(méi)有意義。 非常同意，人的一生，本來(lái)就是善良與罪惡，人性不斷交織不斷干戈的過(guò)程。
生命往往要以其他生命為代價(jià)，但那是出于生存。只有我們?nèi)祟?lèi)，是出于娛樂(lè)。
這些早就干枯失血的.花瓣給我一個(gè)刺激，人是一樣的，對(duì)幸福的愿望一樣，對(duì)自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來(lái)到那兒，那么活著，都是偶然。
當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己。
人們?cè)谶�能笑的時(shí)候，是不容易被打敗的。
陳虻說(shuō)過(guò)：“去，用你的皮膚感覺(jué)新聞�！� 這地震把我從演播室震出來(lái)，震到了地上。
這就是生活吧，不可能靠口號(hào)就度過(guò)去。
真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動(dòng)一毫米卻要花更多時(shí)間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
有的人他沒(méi)有承受能力，別人罵他，或者對(duì)待他不好，他承受不了，所以他必須反應(yīng)，本來(lái)是不想打人，但因?yàn)槭懿涣司捅仨毚蛉�。他控制不了自己，就是心里不自由�?/p>
語(yǔ)言很多時(shí)候是假的，一起經(jīng)歷過(guò)的事情才是真的。
我問(wèn)張北川：“我們的社會(huì)為什么不接受同性戀者?” 他說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊男晕幕�，把生育�?dāng)作性的目的，把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑?jiàn)當(dāng)原則�！�
許多事情，是因?yàn)橛腥讼嘈牛艜?huì)存在。
回憶是一種清洗。
道德，不是沒(méi)有弱點(diǎn)，而是看清他，然后遏制他。
心靈與心靈的相遇才是文藝。
我們對(duì)于一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強(qiáng)烈的單純判斷。
關(guān)于讀書(shū)筆記7
在中國(guó)的現(xiàn)今少年時(shí)代，是不允許談情說(shuō)愛(ài)，也許是中國(guó)思想保守，但如今看來(lái)，愛(ài)，有什么不可以在中國(guó)的現(xiàn)今少年時(shí)代，是不允許談情說(shuō)愛(ài)，也許是中國(guó)思想保守，但如今看來(lái)，
的確應(yīng)該避避，可并不能想，無(wú)可否認(rèn)中國(guó)古老還是有許多世人嘆為觀止的愛(ài)情傳說(shuō)，“梁山伯與祝英臺(tái)”至死不渝的堅(jiān)貞愛(ài)情是那般有情有意，驚天動(dòng)地，“牛郎和織女”這跨越仙界的愛(ài)情一樣至死至終相敬如賓，雖一年只見(jiàn)一次，但難忘今宵�！傲_密歐與朱麗葉”浪漫愛(ài)情漫延人們心中，開(kāi)出甜蜜之果，這都是影響世人的愛(ài)情故事，它們并不是一謂的簡(jiǎn)單的愛(ài)，他們對(duì)愛(ài)負(fù)責(zé)任，有情的義，堅(jiān)貞不屈，這不光是一份愛(ài)更是一種完美品質(zhì)，現(xiàn)代人應(yīng)多學(xué)學(xué)，不要把愛(ài)當(dāng)兒戲，如今熱火潮天的.韓車(chē)愛(ài)情小說(shuō)直插中國(guó)學(xué)生市場(chǎng)，騙得中學(xué)生不少錢(qián)，再我看來(lái)，那些帥哥、靚女之間的事如何堪稱(chēng)一提，跟本不算得愛(ài)，普遍中學(xué)生有早戀現(xiàn)像，讓我談個(gè)說(shuō)法，我覺(jué)得不贊成，但也不能否認(rèn)，如果他是為了不好的企圖獲想在一些人中有地位，顯得與眾不同，那是絕對(duì)否定的，但你認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的男生，女生很出色，假如你喜歡他，你知道努力學(xué)習(xí)使自己變得出色，長(zhǎng)大后再去回想往事那時(shí)還不遲。所以，愛(ài)，有什么不可以，只要把握好度，也許會(huì)幫助你。
關(guān)于讀書(shū)筆記8
愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.
而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的`親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.
對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
關(guān)于讀書(shū)筆記9
讀書(shū)筆記三步法
一、引
先寫(xiě)自己讀了什么（包括書(shū)名、作者、內(nèi)容梗概），并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出自己的感受。如：我今天讀了《 》這篇文章，心情久久不能平靜，我深深了解了什么是幸運(yùn)，什么是不幸。
二、議
這是讀書(shū)筆記的重點(diǎn)所在。分為兩部分：第一部分，引述原文重點(diǎn)地方，或式讓你感動(dòng)的句子，加以分析理解。第二部分，聯(lián)系自己的生活等方面的'實(shí)際談感想。 第二部分是讀后的“神”，極為重要。
三、結(jié) 總結(jié)全文。可寫(xiě)出自己的決心、理想、感想等。
基本寫(xiě)作格式
對(duì)所讀書(shū)的簡(jiǎn)介 + 精彩片段（該書(shū)對(duì)你的啟發(fā)、對(duì)某個(gè)人物的感悟、書(shū)中某一句名言對(duì)你的啟迪、由書(shū)中的某一情節(jié)引起的思考……）【多方面選擇寫(xiě)作角度】+ 最后聯(lián)系實(shí)際生活【選擇有代表性的事例，聯(lián)系讀書(shū)所得，詳寫(xiě)感受，突出真情實(shí)感】+ 收束全文【可以議論升華主旨，可以抒情感人至深，也可以意猶未盡，引人深思……】
讀書(shū)筆記三步法
一、引
先寫(xiě)自己讀了什么（包括書(shū)名、作者、內(nèi)容梗概），并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出自己的感受。如：我今天讀了《 》這篇文章，心情久久不能平靜，我深深了解了什么是幸運(yùn)，什么是不幸。
二、議
這是讀書(shū)筆記的重點(diǎn)所在。分為兩部分：第一部分，引述原文重點(diǎn)地方，或式讓你感動(dòng)的句子，加以分析理解。第二部分，聯(lián)系自己的生活等方面的實(shí)際談感想。 第二部分是讀后的“神”，極為重要。
三、結(jié) 總結(jié)全文�？蓪�(xiě)出自己的決心、理想、感想等。
基本寫(xiě)作格式
對(duì)所讀書(shū)的簡(jiǎn)介 + 精彩片段（該書(shū)對(duì)你的啟發(fā)、對(duì)某個(gè)人物的感悟、書(shū)中某一句名言對(duì)你的啟迪、由書(shū)中的某一情節(jié)引起的思考……）【多方面選擇寫(xiě)作角度】+ 最后聯(lián)系實(shí)際生活【選擇有代表性的事例，聯(lián)系讀書(shū)所得，詳寫(xiě)感受，突出真情實(shí)感】+ 收束全文【可以議論升華主旨，可以抒情感人至深，也可以意猶未盡，引人深思……】
關(guān)于讀書(shū)筆記10
《水滸傳》是一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇巨著。書(shū)中著重描寫(xiě)了我國(guó)北宋末年，宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍從形成、壯大至失敗的全過(guò)程。
小說(shuō)以太尉高俅為中心，刻畫(huà)出了各個(gè)地區(qū)大大小小的貪、污吏和惡霸。比如：鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門(mén)神、西門(mén)慶等等……。他們一個(gè)個(gè)面目猙獰，使整個(gè)社會(huì)暗無(wú)天日，民不聊生。所謂“逼民反，民不得不反”的事實(shí)，在小說(shuō)中得到了充分的反映。小說(shuō)中還以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。
在梁山的108將中，我覺(jué)得最不完美的要數(shù)宋江了。如果他不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過(guò)上了幸福的`日子。在方臘與兒子方天定入刑場(chǎng)時(shí)，有一位詩(shī)人不僅發(fā)出了感嘆：“宋江重賞升日，方臘當(dāng)刑受剮時(shí)。善惡到頭總有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲”。但我卻覺(jué)得宋江的“善”并不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了打擊昏庸無(wú)能的皇帝，為天下的老百姓造福!不知大家可有同感?
關(guān)于讀書(shū)筆記11
快過(guò)年了，大麥地的學(xué)校準(zhǔn)備了節(jié)目。也是因?yàn)檫^(guò)年，奶奶又媽媽當(dāng)年結(jié)婚的花棉襖修改了一下，給葵花當(dāng)新衣服穿�？ú簧岬妹撓拢⒁ヅ啪毜臅r(shí)候穿上它。當(dāng)葵花來(lái)到學(xué)校時(shí)，同學(xué)們都用眼睛睜著大大地看著。
劉老師覺(jué)得加一條銀項(xiàng)鏈會(huì)更好看。正好，有個(gè)小女孩有條銀項(xiàng)鏈，劉老師問(wèn)她借，她答應(yīng)了。可是排練完后，這個(gè)女孩又后悔了，不愿意借給葵花。葵花只好還給了她。再過(guò)幾天就是表演的.時(shí)候了，葵花要報(bào)幕。青銅左思右想，他走出屋子，呆呆地望著結(jié)在屋檐上的冰。過(guò)了半天，他站了起來(lái)，把冰摘了下來(lái)，一摘就是好幾根。他拿著蘆花桿輕輕地吹著，慢慢的，冰上出現(xiàn)了一個(gè)小孔。吹一個(gè)冰孔需要5至6分鐘。吹完后，他的腮幫子都發(fā)痛。
他用紅繩把冰串起來(lái)，用東西輕輕地蓋起來(lái)。等到演出要開(kāi)始了，青銅才急急忙忙地托起冰項(xiàng)鏈，跑到葵花面前拿給她看。葵花琢磨了一下，帶上了。當(dāng)她走到舞臺(tái)上時(shí)，所有的人都怔住了。許久，慢慢有人鼓掌了。這美麗的冰項(xiàng)鏈可能是大麥地最漂亮的項(xiàng)鏈，這冰項(xiàng)鏈?zhǔn)切置弥g最親密的東西。
關(guān)于讀書(shū)筆記12
每逢思慕切。天際屢凝眸�！对词衔镎Z(yǔ)》
微風(fēng)在那綠樹(shù)的陰影下面，把落花鋪成一張艷麗的地氈。
衣服看不出人的心地，作家才知道文章的用意 。
如果真是行為善良，穿上錦緞?dòng)趾畏粒?/p>
鎧甲只配穿在勇士身上，懦夫不配帶槍。
你把你的.優(yōu)點(diǎn)放在手心，把缺點(diǎn)藏在腋窩里。虛偽的人!假如困苦來(lái)臨，你的贗幣豈能買(mǎi)到東西？
問(wèn):你向什么人學(xué)來(lái)禮貌。答:向那沒(méi)有禮貌的人，凡是他那要不得的舉動(dòng)，我絕不去作。
當(dāng)末日來(lái)臨，萬(wàn)物都化為謙卑的灰塵，不如今日，且像塵土一般謙遜。
好人若何壞人在一起，如同住在一座監(jiān)獄。
那人若是聰明謹(jǐn)慎，絕不把重任交給庸人。他若知道某人編制草席，絕不把他紡織綢衣。
有兩種人徒勞無(wú)功，一種人得到財(cái)富不肯享用，一種人得到學(xué)問(wèn)不肯實(shí)踐。無(wú)論你腹中有多少知識(shí)，假如不用便是一無(wú)所知，就像牲口馱著無(wú)數(shù)經(jīng)卷，也算不得聰明飽學(xué)的圣賢。
能夠消滅敵人時(shí)，如果不把敵人消滅，便是和自己為敵�！端N薇園》
人類(lèi)為了消磨時(shí)間，勉強(qiáng)運(yùn)用唇舌，不可笑的事情也會(huì)發(fā)笑，無(wú)所謂的事情也覺(jué)得有趣《我是貓》
我看過(guò)無(wú)數(shù)驚人的豪華，多少美麗的景致，但是日日夜夜忘不了的還是那兩畝地�！秲僧�地》
每天我都遇見(jiàn)那個(gè)小販，他叫道“鐲子呀，亮晶晶的鐲子!”。他沒(méi)有什么事情急著要做，他沒(méi)有哪條街一定要走，他沒(méi)有什么地方一定要去，他沒(méi)有什么時(shí)間一定要回家。
我愿意我是一個(gè)小販，在街上過(guò)日子，叫著“鐲子啊，亮晶晶的鐲子!”《職業(yè)》泰戈?duì)?/p>
關(guān)于讀書(shū)筆記13
一、摘錄式。
讀書(shū)時(shí)，把書(shū)報(bào)上精彩的、有意義的、富有哲理的語(yǔ)句、重要的片段摘抄下來(lái)。摘錄詞語(yǔ)，可以按人物類(lèi)、景物類(lèi)、狀物類(lèi)、警句類(lèi)等分類(lèi)抄下來(lái)。日積月累，積少成多，聚沙成塔，寫(xiě)作文需要時(shí)，就可以從“詞語(yǔ)倉(cāng)庫(kù)”里搬出來(lái)，參考使用。
二、體會(huì)式。
讀書(shū)之后，有自己的收獲、心得、體會(huì)或認(rèn)識(shí)、感想等，聯(lián)系自己的實(shí)際寫(xiě)下來(lái)，這叫讀書(shū)體會(huì)或讀后感。這種體會(huì)式的筆記，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主，適當(dāng)引用原文作例證，表達(dá)自己的看法、想法，寫(xiě)出真情實(shí)感來(lái)。
三、提綱式。
讀一篇文章，要逐段地把作者隱含的提綱找出來(lái)，記下來(lái)，弄清楚文章的主要內(nèi)容和寫(xiě)作思路。編提綱可以采用文中語(yǔ)句和自己語(yǔ)言相結(jié)合的方式寫(xiě)，提綱的語(yǔ)言要簡(jiǎn)明扼要，具有高度的`概括性。提綱式筆記可以幫助我們抓住中心，記住要點(diǎn)，理清思路，加深對(duì)文章的理解。
四、批注式。
在閱讀時(shí)，為了加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，可邊讀邊圈圈畫(huà)畫(huà)，把書(shū)中的重點(diǎn)詞句和重要內(nèi)容用圈、點(diǎn)、畫(huà)等標(biāo)記勾畫(huà)出來(lái)，或在空白處寫(xiě)上批語(yǔ)、心得體會(huì)、意見(jiàn)。如，毛澤東讀書(shū)就經(jīng)常采用批注法，有時(shí)整篇文章畫(huà)滿(mǎn)了符號(hào)，空白處寫(xiě)出自己對(duì)文章的看法和意見(jiàn)。有的文章內(nèi)容寫(xiě)得有出入，不符合實(shí)際，他就寫(xiě)上批語(yǔ)，提出修改意見(jiàn)。
五、書(shū)簽式。
平時(shí)讀書(shū)時(shí)，遇到需要背誦的內(nèi)容，可以記在書(shū)簽上。把書(shū)簽夾在課本里、放在口袋里或插在房間專(zhuān)放書(shū)簽的袋子里，一有空就讀一讀、念一念、背一背。這種書(shū)簽式的方法，可以幫助我們記憶。
六、卡片式。
讀書(shū)時(shí)，可按照寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景、狀物分門(mén)別類(lèi)地摘記在卡片上，分類(lèi)存放。還可以按類(lèi)別編上號(hào)碼，寫(xiě)上標(biāo)題，以便使用時(shí)查找�？ㄆ�有攜帶、使用方便的特點(diǎn)。
關(guān)于讀書(shū)筆記14
讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書(shū)筆記
摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。
2、評(píng)注式讀書(shū)筆記
評(píng)注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。
3、心得式讀書(shū)筆記
心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的.認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。
====歸納小結(jié)：
作讀書(shū)筆記不僅能提高閱讀書(shū)、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫(xiě)作能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。
關(guān)于讀書(shū)筆記15
說(shuō)不清是誰(shuí)容納誰(shuí)，誰(shuí)負(fù)載誰(shuí)，只是在不停的追逐中，誰(shuí)也不能沒(méi)有誰(shuí)。
——記《傾城之戀》
愛(ài)情于她，只是一場(chǎng)賭博，目的是一個(gè)成功的婚姻，為的是得到大家的側(cè)目和羨忌。
愛(ài)情于他，只是一場(chǎng)游戲，目的是身邊的一群紅男綠女，為的是在男人那里炫耀，女人那里逍遙。
于是在他們之間，開(kāi)始舉著愛(ài)情的旗幟，各懷鬼胎，又心照不宣的打著一場(chǎng)無(wú)傷大雅的攻防游戲。
他——表現(xiàn)的瀟灑溫柔，舉止得體，他深情款款的說(shuō)著動(dòng)聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)，為的是她的身體。
她——柔情蜜意，嬌若蘭花，她冰清玉潔的`展現(xiàn)氣質(zhì)的高雅，為的是拋磚引玉。
他比紳士還要紳士；
她比淑女更像淑女！
他以退為進(jìn)......
她欲迎還拒......
他認(rèn)為他在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)往不利；
她覺(jué)得她孤注一擲，沒(méi)有輸?shù)牡览恚?/p>
他們應(yīng)該算是棋逢對(duì)手，還是最佳情侶？
可是他們誰(shuí)也摸不到對(duì)方的心，誰(shuí)也無(wú)法得到對(duì)方的一次傾心相待。
如果不是那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓他們一無(wú)所有，他們還再進(jìn)行那樣無(wú)止盡的攻防演習(xí)。
如果不是那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓他們一無(wú)所有，他們能不能意識(shí)到自己活著的目的。
如果不是那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓他們一無(wú)所有，他們會(huì)不會(huì)為對(duì)方真正擔(dān)一次心。
......
如果只有傾城之后才能傾心，我們什么時(shí)候才能拋開(kāi)利益，開(kāi)始認(rèn)識(shí)和得到真正的愛(ài)情。
【讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
茶館讀書(shū)筆記06-29
論語(yǔ)讀書(shū)筆記08-11
在人間讀書(shū)筆記09-01
目送讀書(shū)筆記09-02
皮囊讀書(shū)筆記09-03
《野草》讀書(shū)筆記08-30
項(xiàng)鏈讀書(shū)筆記06-03
《妞妞》讀書(shū)筆記09-06