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《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編收集整理的《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)筆記1
自從接觸《愛(ài)和自由》和《捕捉兒童敏感期》后，我對(duì)蒙氏教育的饑渴程度超乎自己的想象。無(wú)論是圖書(shū)，視頻，還是論壇，只要有關(guān)孫瑞雪機(jī)構(gòu)的我都會(huì)搜刮一通，就像久旱逢甘霖一樣，孜孜不倦愛(ài)不釋手。這么幾年來(lái)一直活得很喧躁，很混亂，從來(lái)都沒(méi)有真正靜下心來(lái)認(rèn)識(shí)自己，感受自己�！锻暾某砷L(zhǎng)》在我看來(lái)是我們成人生命的繼續(xù)創(chuàng)造。書(shū)中理論性的語(yǔ)言很強(qiáng)，很深，很專(zhuān)業(yè)，以致稍微不注意就會(huì)走神，想要真正理解的確有些難度。但在閱讀的過(guò)程中，我的頭腦里總回想起不同時(shí)代的我的不盡人意的表現(xiàn)，以及出現(xiàn)這種狀況的真正原因。每每這時(shí)我都會(huì)奮筆疾書(shū)地在日記本上寫(xiě)下許許多多既陌生又熟悉的自我認(rèn)知。這本書(shū)僅僅看一遍是不夠的，因?yàn)樗拖袷且槐窘滩�，學(xué)習(xí)到的內(nèi)容會(huì)隨著人的成長(zhǎng)慢慢潛移默化到我們生活中的各個(gè)細(xì)節(jié)。
《完整的成長(zhǎng)》內(nèi)容概要：如何讓兒童成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知和精神的主人，如何在關(guān)愛(ài)兒童的'同時(shí)看到兒童自我成長(zhǎng)的力量，將其培育為一個(gè)完整的人。它提倡對(duì)兒童生命的尊重，詮釋完整的人與完整的成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵。本書(shū)最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過(guò)程。
看過(guò)孫老師的《愛(ài)和自由》，受益匪淺，完全是另外一種教育方法，但是這種教育方法里面?zhèn)鬟_(dá)的是對(duì)兒童本身的尊重。孫老師最新的這本書(shū)《完整的成長(zhǎng)》是她教育理念的一次完整而系統(tǒng)的闡述，是“愛(ài)和自由”的一個(gè)更高的發(fā)展與升華�？催@本書(shū)，讓我萬(wàn)分感動(dòng)，它傳達(dá)的是對(duì)生命本身的尊重。
《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)筆記2
《完整的成長(zhǎng)》的作者孫瑞雪是中國(guó)著名的教育家與兒童心理專(zhuān)家，被譽(yù)為中國(guó)蒙特梭利第一人。她是“愛(ài)和自由、規(guī)則與平等”教育精神的發(fā)起者和倡導(dǎo)者；歷年來(lái)被CCTV、人民日?qǐng)?bào)等國(guó)內(nèi)外各大媒體競(jìng)相報(bào)道；千萬(wàn)家長(zhǎng)心中的“育兒百寶箱”。
《完整的成長(zhǎng)》繼承并發(fā)展了《愛(ài)和自由》的核心思想，進(jìn)一步講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在世界中創(chuàng)造“自我”，如何讓兒童成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知和精神的主人，如何在關(guān)愛(ài)兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(zhǎng)的力量，將其培育為一個(gè)完整的`人。它提倡對(duì)兒童生命的尊重，詮釋完整的人與完整的成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵，這本書(shū)最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助我們讀著更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及其發(fā)展過(guò)程。
何謂完整？《完整的成長(zhǎng)》里所闡述的完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的。完整而不是完美。凡是人，都不可能會(huì)是完美的，無(wú)法也無(wú)需做到完美。這就告訴我們，人的完整需要一個(gè)完整的成長(zhǎng)過(guò)程。這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng)造的過(guò)程。
自己創(chuàng)造自己意味著不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，意味著不被他人強(qiáng)制性地闖入你的內(nèi)在而塑造你，意味著不成為任何人的復(fù)制品。讓孩子成為他自己，這是人成長(zhǎng)的最核心，也是教育的最核心。
本書(shū)第九章《自我創(chuàng)造的歷程》第一節(jié)《自我的萌芽：“我的”便便是我的》中，1歲半的麒兒有一次忽然很驚奇地盯著馬桶觀察著自己的便便，一連兩三個(gè)月不但不讓家人沖馬桶，還牽著家人和他一起“欣賞”。在麒兒的有效的心靈中，生命里的一扇大門(mén)好像突然被打開(kāi)了，一個(gè)奇妙的意識(shí)從這扇門(mén)里走了出來(lái)。也許，麒兒似乎在突然間發(fā)現(xiàn)了“自我”。這個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致有一天，麒兒居然把自己在幼兒園拉的便便包的整整齊齊地帶回了家，還不讓媽媽碰。這足以見(jiàn)孩子對(duì)“我的”渴望達(dá)到了一種極限。我們已經(jīng)無(wú)法理解“我的”對(duì)孩子的重要程度究竟達(dá)到了怎樣的一種狀態(tài)。
《完整的成長(zhǎng)》一書(shū)中的真實(shí)案例，讓我們成人清醒地意識(shí)到，雖然我們已錯(cuò)過(guò)這樣的成長(zhǎng)過(guò)程，但我們要學(xué)會(huì)站在孩子的角度立場(chǎng)和心理去設(shè)身處地地為他們著想和考慮，盡力給孩子創(chuàng)造和營(yíng)建愛(ài)與自由、規(guī)則與平等的外在成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們經(jīng)歷完整的成長(zhǎng)，構(gòu)建內(nèi)在自我，成為完整的人。成就孩子，又何嘗不是成就我們自己？
《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)筆記3
因?yàn)橛變簝和男撵`暫時(shí)還不受限制。即使被抱走，幼兒也只會(huì)簡(jiǎn)單放棄，并把興趣轉(zhuǎn)移，有的家庭有著友愛(ài)和寬容，這樣一種氛圍就是對(duì)兒童的愛(ài)！在愛(ài)中，兒童才可以無(wú)拘無(wú)束，他的興趣才會(huì)不斷涌現(xiàn)，隨機(jī)產(chǎn)生、變化和拓展。
愛(ài)。能把各種場(chǎng)所變成兒童的家。
在兒童自己的家中，大多數(shù)孩子都可以自由的支配自己的身體，以便學(xué)會(huì)感受身體的每一部分，把握身體的'行為，從而達(dá)到身體上的獨(dú)立。他依靠對(duì)自己身體的支配來(lái)探索身體的智慧和身外的世界，發(fā)展內(nèi)在的天賦和身體敏銳的感覺(jué)以開(kāi)發(fā)他的心理領(lǐng)域，以此上升到頭腦，這是他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。
個(gè)人感悟：通過(guò)這幾小段話，以及書(shū)中講到的實(shí)例，我切實(shí)地感受到，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中我們不應(yīng)給與太多的阻礙，因?yàn)楹⒆觽儚膭偝錾膵雰洪_(kāi)始真的就是一個(gè)空白。為什么說(shuō)是空白呢？嬰兒剛出生時(shí)的哭、自己手和腳的動(dòng)等等這一切的行為，他們自己都不知道，也就是說(shuō)這些動(dòng)作根本就不受大腦的控制。他的開(kāi)始懂也源于他對(duì)事物的探索。
書(shū)中講到了一個(gè)實(shí)例，一個(gè)1歲的嬰孩小曼曼對(duì)一個(gè)帽子產(chǎn)生了好奇，把帽子給他后，他用嘴啃、用腳踩，坐在上面。當(dāng)看到他做這些的時(shí)候，我們大多數(shù)人可能會(huì)從孩子手里拿過(guò)帽子放到一邊，或是直接給他戴到頭上，但作者卻沒(méi)有，而是任由孩子自己探索，給孩子這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。最終，小曼曼把帽子戴在了頭上，雖然不合適，但也沒(méi)有給他摘下來(lái)。相對(duì)于我們一貫的做法，無(wú)疑作者的做法是給了小曼曼獨(dú)自探索的機(jī)會(huì)。而我們就往往會(huì)把自己的經(jīng)驗(yàn)直接移到孩子身上，或是直接剝奪孩子接觸這個(gè)事物的機(jī)會(huì)，這樣就忽視了孩子的想法，讓孩子喪失了探索的機(jī)會(huì)。
其實(shí)孩子跟我們一樣，都是在摸索中前進(jìn)的，試問(wèn)，如果我們連摸索的機(jī)會(huì)都不給孩子，又如何讓孩子有更多的進(jìn)步呢？又如何要求他們更好的成長(zhǎng)呢？我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑，恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機(jī)會(huì)。
《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)筆記4
“完整”的成長(zhǎng)，我們完整嗎？————似乎還在發(fā)展，完善中。像書(shū)中最后一段所說(shuō)：“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要是由于他的未完成性�！�
看到這時(shí)就會(huì)想起身邊所發(fā)生的真實(shí)故事：我朋友曾說(shuō)過(guò)他姐姐的孩子，在小時(shí)候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計(jì)忙于工作，到六歲時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時(shí)與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。
我身邊的小孩兒，小時(shí)候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費(fèi)勁。
拋開(kāi)小孩不講，看看成人又如何呢？
閑娛時(shí)間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說(shuō)：“我不會(huì)用筷子。”天哪！不是吧，你都25歲啦。原來(lái)是小的時(shí)候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時(shí)候很少，那使用勺子、筷子的機(jī)會(huì)更少。
想想他們的童年是怎么過(guò)的.呢？
再回頭看看《完整的成長(zhǎng)》發(fā)現(xiàn)，證實(shí)，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計(jì)劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時(shí)候，誰(shuí)阻礙了他———成人；他在認(rèn)識(shí)、感知自己身體時(shí)，誰(shuí)控制了他———成人；他在體會(huì)情緒、情感時(shí)，誰(shuí)抑制了他———成人；他在感覺(jué)時(shí)，誰(shuí)又阻止了他———成人······難以想象，他的主人是誰(shuí)？
相反，從《完整的成長(zhǎng)》中我們獲得：孩子的童年過(guò)得好與不好，影響著他成長(zhǎng)后的人生、心理、身體。
請(qǐng)記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問(wèn)題。
請(qǐng)記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。
請(qǐng)記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。
請(qǐng)記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺(jué)、感知再感覺(jué)。
請(qǐng)記得，耐心等待孩子，多給他些機(jī)會(huì)。
請(qǐng)記得，尊重孩子，真愛(ài)孩子。
請(qǐng)記得，給他愛(ài)和自由的環(huán)境。
給予這些時(shí)，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)筆記5
在麗達(dá)瑜伽工作，精神上的收獲大于經(jīng)濟(jì)的收獲，感謝有這樣一個(gè)空間，匯集了智慧的人，很感謝在我對(duì)兒子成長(zhǎng)過(guò)程迷惑時(shí)，有一位伽友為我介紹了這樣一本書(shū)——《完整的成長(zhǎng)》，不僅幫助我更好的給兒子一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境，也幫助了我自己重新省視我的童年并更好的讓自己成長(zhǎng)。
我們成年人選擇靈修或選擇信仰或選擇瑜伽修行等等，大多數(shù)人是因?yàn)樾撵`的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少數(shù)人是為了更高一層的精神。
因?yàn)槲易约壕褪沁@樣，修來(lái)修去，仍然迷惑，控制來(lái)控制去，感覺(jué)壓抑，當(dāng)看過(guò)這本書(shū)以后，我才明白，原來(lái)是因?yàn)樽约旱膬?nèi)在一直都沒(méi)有長(zhǎng)成熟，長(zhǎng)成熟的只是一個(gè)軀殼，我們的內(nèi)在世界：情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知、精神，都沒(méi)有很好的成長(zhǎng)。
沒(méi)能很好的成長(zhǎng)，是因?yàn)槲覀冃〉臅r(shí)候，還很弱小的時(shí)候，被比我們強(qiáng)大的人給剝奪了。常常聽(tīng)到大人不讓孩子哭，不讓孩子鬧，不讓孩子這樣，那樣，卻沒(méi)有很細(xì)心的奈心的關(guān)注一下，孩子心里在想什么？他們想認(rèn)知什么，感覺(jué)什么？今天還聽(tīng)到爺爺奶奶，為了孩子順從他們的心意，而恐嚇?biāo)绻阋�，爺爺就走了，如果你要和媽媽�(zhuān)棠叹妥约撼鋈ネ媪�，就帶別的小朋友去玩了，孩子整天活在恐嚇中，在他需要照顧的年齡，那么孩子就慢慢失去了自我，為了討好大人的心意，去做違背自我的事，那我們小時(shí)候，可想而知，我們更是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)出來(lái)的，所以我們沒(méi)有了自我，會(huì)變成或倔強(qiáng)，或脆弱，或強(qiáng)勢(shì)。
“在生活中，如果我們回到我們的內(nèi)在，我們發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該是這樣：我們有時(shí)是情緒的，有時(shí)是感覺(jué)的，有時(shí)是思維的，有時(shí)是心理的，有時(shí)是精神的……由于我們反它們看成是我們自己本身，所以它們便學(xué)步豐統(tǒng)治我們。所以，一會(huì)兒我們被情緒控制了，一會(huì)兒我們被心理控制了，一會(huì)兒我們被頭腦控制了……就像我們很多人的生活一樣。有時(shí)我們被別人控制了，有時(shí)我們控制了別人，有時(shí)被外在的環(huán)境控制了……內(nèi)在也有著“權(quán)力斗爭(zhēng)”。我們的內(nèi)在也常常相互控制著，“政變”、“篡奪王位”，這就是我們內(nèi)在的掙扎和焦慮。”
我們的身體里真的會(huì)有很多個(gè)小我，我自己清楚的感覺(jué)的到，出了事情的時(shí)候，常常會(huì)糾結(jié)，矛盾，痛苦，難過(guò)，或否定自己，降低自己的價(jià)值感，這種情緒卻又找不到出口，于是只能把自己變的情緒化，因?yàn)閮?nèi)心的事情，可能牽連到一個(gè)和這個(gè)事無(wú)關(guān)的事情上，常常會(huì)想別人怎么怎么樣，怎么怎么了，會(huì)抱怨，可能很少的面對(duì)自己的內(nèi)心，問(wèn)問(wèn)自己內(nèi)心怎么了？
沒(méi)有誕生自我的人，依然可以依靠外力馴化成長(zhǎng)，只是成長(zhǎng)起來(lái)的人是一個(gè)“小我”，小我就是我們不自覺(jué)得在處事說(shuō)話的時(shí)候，會(huì)反射出生命中某個(gè)人的影子，可能是媽媽?zhuān)部赡苁前职�，或老師，或在你成長(zhǎng)中侵入你精神里的'一些人。
“由于小我是由外力促成，由外力馴化而成，因此小我就自然地時(shí)刻感應(yīng)著外在的變換。外在的世界就是小我的鏡子：外在的贊美，小我就倍感有價(jià)值；（我想這也是為什么很多人喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的話，喜歡人拍馬屁）外在貶斥，小我就倍感自卑；（所以，如果遇到一點(diǎn)別人對(duì)我們的否定，就會(huì)燃起內(nèi)心的怒火或難過(guò)）外在風(fēng)云變幻，小我的情緒、感覺(jué)、心理、念頭也變化無(wú)�！阌肋h(yuǎn)是外在的反應(yīng)，你就沒(méi)有尊嚴(yán)，沒(méi)有自我價(jià)值感。想想我們成人，想想我們面對(duì)每一種關(guān)系時(shí)內(nèi)在的變幻無(wú)常和動(dòng)蕩，我們自主、獨(dú)立、定力的如如不動(dòng)空間依賴什么？我們的喜悅、幸福依賴什么？我們的尊嚴(yán)和價(jià)值感空間依賴什么？我們空間是誰(shuí)？”摘自《完整的成長(zhǎng)》274頁(yè)
現(xiàn)在我們要考慮的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回來(lái)，那樣，我們有一個(gè)完善的自我，就會(huì)是安寧的、安然的、清明的、喜悅的、理智的、智慧的、和諧的。我們的靈修也好，佛性也好，必自然的顯現(xiàn)出來(lái)。
至少有兩樣?xùn)|西可以幫助你成為自己的主人，以完善自我：內(nèi)在的力量和愛(ài)。摘自《完整的成長(zhǎng)》272頁(yè)
《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)筆記6
兒童何時(shí)開(kāi)始走向獨(dú)立？?jī)和绾握J(rèn)知情緒、管理情緒？心理障礙將給兒童帶來(lái)何種影響？……在此書(shū)中，孫瑞雪女士憑其專(zhuān)業(yè)知識(shí)和多年兒童心理教育的經(jīng)驗(yàn)，為廣大家長(zhǎng)們解析孩子心理成長(zhǎng)之路。
本書(shū)告訴你孩子是自己的主人，更為重要的是，如何讓孩子做自己的主人。身體，情緒，感知，精神，集合這所有才能塑造出一個(gè)完整的人，而一個(gè)完整的人，應(yīng)由一個(gè)完整的兒童成長(zhǎng)而來(lái)。孫瑞雪女士詳細(xì)生動(dòng)地闡釋了孩子的成長(zhǎng)路途中細(xì)微的不易窺見(jiàn)的.重要環(huán)節(jié)及其巨大作用，手把手教導(dǎo)爸爸媽媽們?nèi)绾稳嫔羁痰卣J(rèn)識(shí)自己的孩子，并培育出人格完整心理健全的孩子。我們理解孩子，就要理解他的情緒。我們接納孩子，就要接納他的情緒。我們愛(ài)孩子，就要包容他的情緒。孩子來(lái)到這個(gè)世界的那一刻，就是和情緒一起到來(lái)的，那就是孩子的第一聲啼哭。從此孩子便和情緒難分你我、形影相隨、朝夕相處、終生相伴。出生時(shí)，情緒即伴隨而來(lái)，嬰兒一開(kāi)始就天然的擁有了它。如同身體的成長(zhǎng)，情緒也需要18年的成長(zhǎng)時(shí)間來(lái)達(dá)到成熟。
作為一名教師、作為一位媽媽?zhuān)腋胸?zé)任去讓我們的孩子完整、健康的成長(zhǎng)。
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