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幼兒園讀書筆記合集15篇
當細細地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編精心整理的幼兒園讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
幼兒園讀書筆記1
《慢教育》這本書既有理論色彩，又有人文風(fēng)采。樸實平和的資料中充盈著深刻的哲理，從而給人一種獨特的享受。十年樹木，百年樹人，這句大家耳熟能詳?shù)乃渍Z告訴我們一個簡單的道理：教育是一種等待的藝術(shù)，再好的教育也不可能立竿見影、一蹴而就，這也決定了她特有的行走姿態(tài)慢一些，平穩(wěn)一些。
讓真的教育成為心心相印的活動，從心里發(fā)出，打到心靈深處（陶行知語）。我們的教育應(yīng)當關(guān)注學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生在學(xué)校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷，學(xué)生在和同伴、教師的交往中能體會到歡樂，有自我施展才華的領(lǐng)域，個性特長得到充分發(fā)展。所以，需要放慢教育的腳步。
以慢的心態(tài)來對待教育，陪著孩子慢慢地走，尤其是那些淘氣的孩子、理解新事物遲鈍的孩子，教師就如一個母親應(yīng)對蹣跚學(xué)步的嬰兒，站在他的對面，微笑著耐心地看著他，等待著他邁出第一步，哪怕是搖擺的.，哪怕是瞬間的跌倒，允許他失敗，給他鼓勵，給他目標，吸引他向前，一步，兩步，從搖擺到平穩(wěn)，從磕絆到連續(xù)，從害怕到從容。在不可預(yù)知中，慢慢地感受成長的喜悅，慢慢地等待著孩子成長，何嘗不是一種睿智，一種氣度
我們此刻需要把自我從效率至上的機械運轉(zhuǎn)及由此帶來的精神困頓中解放出來，進入慢的教育情境中，恢復(fù)教育本來的慢性。教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。
教育是崇高的事業(yè)，任何功利和浮躁只能與教育的初衷背道而馳！我想，放慢自我教育的腳步，少一些浮躁與功利，多一些耐心與平和，這也是教育成功的途徑之一！
幼兒園讀書筆記2
《幼兒園教育指導(dǎo)幼兒園教育指導(dǎo)綱要》是在基礎(chǔ)教育改革的大背景下產(chǎn)生的，其依據(jù)幼兒身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，保護和啟發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，促進幼兒身心和諧發(fā)展�，F(xiàn)在來對幼兒園教育指導(dǎo)綱要進行總體解讀。
總則中一共有5條。它具體說明了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》總的目標要求。這里我們可以找出幾個關(guān)鍵詞：
“終身教育”
終身教育是產(chǎn)生在20世紀60年代，在20世紀80年代后在各國教育改革與發(fā)展中付諸實踐的一種現(xiàn)代教育思潮。是指為個人提供一生有組織的學(xué)習(xí)機會，使其不斷學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要的一種教育理念。終身教育理論認為，教育不是一個局部問題或過度環(huán)節(jié)，不能只限于人生的某一時期，而應(yīng)該貫穿人的整個一生。教育應(yīng)該包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育、非正式教育。包括學(xué)校教育、家庭教育和社會教育。終身教育體系是一個從幼兒到老年，從家庭教育、學(xué)校教育到社會教育的一體化教育體系。這里的終身教育不僅是對幼兒而言，當然也是對我們教育者所要求的。
“教育資源”
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》特別強調(diào)幼兒園應(yīng)該與家庭、社區(qū)密切合作 ，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。教育資源是指對幼兒教育和幼兒的發(fā)展具有積極意義的物質(zhì)和精神資源。在自然中，在社會中，在幼兒園里，幼兒教育的資源是豐富多樣、源源不斷的�，F(xiàn)在的問題是當今幼兒教育缺少的不是教育資源，而是對豐富多樣的教育資源敏銳的識別、選擇，及時的加工、轉(zhuǎn)化、開發(fā)以及充分的利用。幼兒教育階段可以拓展利用的資源很多，除幼兒園內(nèi)部的教育資源，還包括廣泛的自然資源，豐富的社區(qū)資源、家庭資源等各種園外教育資源。
先講講自然資源�！白尳逃貧w真實的生活，讓幼兒回歸自然的環(huán)境”，這是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中所蘊含的新理念。大自然是一部真實、豐富的百科全書，蘊藏著巨大的教育財富，它向兒童展示了具體、形象、生動的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為幼兒獲得對世界的感性認識提供了天然的場所。走出幼兒園，走向大自然，是教育資源開發(fā)利用的一大舉措。我們教育者要注意隨著季節(jié)的變化，根據(jù)幼兒的年齡特點帶孩子去感受鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情，感知家鄉(xiāng)千姿百態(tài)的景象。如春天帶孩子觀賞油菜花、桃花、梨花，感受春的氣息;夏天帶孩子戲水玩耍，感受夏的樂趣;秋天組織孩子撿稻穗、挖山芋、摘果子等感受秋的收獲;冬天帶孩子堆雪人打雪仗，感受冬的詩意。兒童的世界是五彩繽紛的，大自然、大社會中的一切使他們感到新奇，當幼兒以自己獨特的方式接觸自然時，他們睜大求知的眼睛，給觀察到的.物體賦予生命。他們能看著藍天白云講著自己的故事，能夠和花草、昆蟲交談，并幻想上天和月亮姐姐握握手……大自然不僅能開闊幼兒的眼界，也能開闊幼兒的思想和心靈，在使他們認識和適應(yīng)自然的同時，也陶冶其情操，培養(yǎng)其美感，豐富其想像，使幼兒萌生出對大自然、對生活的熱愛之情。
講家庭資源�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長理解，支持和主動參與，并積極支持幫助家長提高教育能力。幼兒園的家長來自各行各業(yè)，家長的職業(yè)、閱歷與專長等是幼兒園寶貴的教育資源。我們可以經(jīng)常有計劃、有組織地邀請有特長的家長來參加幼兒園的活動，請他們進班級當“老師”，展示其各自的特長和風(fēng)采，使幼兒獲得更直接的經(jīng)驗。例如，“三八婦女節(jié)到了，我們請來媽媽給孩子們講好聽的故事;當警察的爸爸給孩子們講解交通安全知識;當醫(yī)生的奶奶給孩子們上課，讓孩子們知道受傷后怎樣保護自己……媽媽、奶奶的本領(lǐng)真大，小朋友更喜歡更敬重自己的媽媽了。家庭是兒童成長發(fā)展的第一環(huán)境，父母是孩子最早的老師，家庭教育是終生的，它對于幼兒的影響是幼教機構(gòu)不可替代的，同時對幼教機構(gòu)的教養(yǎng)質(zhì)量是一個不容忽視的影響因素。因此，挖掘和利用家長教育資源，將為幼兒的成長提供更好的條件。
總之，只有將幼兒園資源、家長資源與社會資源等教育資源結(jié)合起來運用，使之形成合力，才能提高幼兒園的教育質(zhì)量。
“游戲”
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中關(guān)于游戲主要體現(xiàn)了以下幾個方面的精神。
幼兒園教育以游戲為基本活動。就是幼兒園所開展的活動本質(zhì)上應(yīng)該具有游戲的性質(zhì)。從時間和空間的角度看，幼兒園絕大部分時間要以游戲性活動為主，幼兒從晨間游戲開始，上下午有專門的游戲時間開展區(qū)域游戲、體育游戲、戶外游戲等。從方法和手段的角度來看，游戲作為一種方法和手段融入幼兒園教育的一日活動之中。比如在教育教學(xué)中我們常以游戲手段開展，象色彩游戲“顏色變變變”、科學(xué)游戲“一切都在變”、數(shù)學(xué)游戲“誰排第一”、語言游戲、手指游戲等等，以各種方法手段豐富教學(xué)，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。從內(nèi)容和形式的角度來看，游戲作為一種內(nèi)容和形式融入幼兒園教育，游戲不應(yīng)該是孤立的、分割的，他應(yīng)該以反映幼兒完整的經(jīng)驗為活動目的。安排游戲的目的不是為游戲而游戲，而是為了借助游戲這種幼兒最有效的學(xué)習(xí)方式來促進幼兒的發(fā)展。因為游戲是幼兒最喜歡的活動之一，他們在參加游戲活動中積極性提高，學(xué)習(xí)效果當然可想而知。對于游戲，相信在座的大家都知道他的重要性�，F(xiàn)在我們肯定也能在平時教育教學(xué)中有意識地組織各種游戲，以達到最佳教育效果。
“尊重” 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》總則第5條極力強調(diào)對幼兒的人文主義教育，強調(diào)以幼兒為“主體”，尊重他們的身心發(fā)展規(guī)律以及創(chuàng)造和發(fā)展的需要;尊重他們的人格，相信他們的力量，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，并以深厚的感情來對待和教育他們。毋庸置疑，兒童也是一個社會的人，他生來就具有人的尊嚴和價值，不是成人的附屬品。建立良好的人際關(guān)系，形成一種使人感到溫馨、親切、和諧的氛圍，讓幼兒對進入幼兒園學(xué)習(xí)、生活有一份歸宿感，這是我們每個教育工作者一直追求的目標，也是我們實施新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的根本。我們認為尊重幼兒的人格和權(quán)利，保證幼兒擁有自己的尊嚴、自己的感情、自己的思考、自己的獨立意志和獨立追求，是當今教育者的責(zé)任，我們要從幼兒的生活活動、教學(xué)活動和游戲活動入手，實施平等教育，把尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點放在首位，把平等與尊重精神滲透到各種活動中，達到傳統(tǒng)教育模式所達不到的效果。
不過，幼兒園教育指導(dǎo)綱要雖然頒發(fā)了幾年，但是我們有些老師的言行舉止還是讓我們感到有些遺憾。比如我們在日常生活中，有的教師對待幼兒猶如制造盆景一樣，扭扭這枝，彎彎那葉，按照自己的設(shè)計來“改造”孩子，幼兒稍一越軌她們即認為“太調(diào)皮”、 “不聽話”;經(jīng)常把“你住嘴”、“靠邊去”、“站在那里不許動”、“再抓人剪掉你的手指頭”等厭煩、恐嚇的話語掛在嘴邊;有幼兒幾次呼喊“老師，我穿不上鞋子，”教師既不彎腰相幫也不授之以漁，就是不告訴孩子系鞋帶的方法，置若罔聞，這都是不尊重幼兒的表現(xiàn)。所以我們一定要盡快更新觀念，以新的行為體現(xiàn)幼兒園教育指導(dǎo)綱要精神。我有幾個建議：
★ 提倡“蹲下來跟孩子說話”
“蹲下來跟孩子說話”這不僅是教師體位的改變，也不只是為了表示大人對孩子的“親密接觸，”更重要的是為了表示大人對孩子的尊重。蹲下來跟孩子說話，既在有形之中縮短了大人與孩子之間的形體距離，使孩子沒有壓抑和恐懼感，又在無形中讓孩子意識到自己同大人一樣是平等的，有利于培養(yǎng)孩子自尊、自信的人格。說起來容易，但做起來還是有一定的困難的，因為要讓自己下意識的蹲下和孩子說話，需要教師長時間的歷練才能將有意識行為轉(zhuǎn)化為自覺的無意識行為。
★ 關(guān)注孩子的一舉一動，捕捉孩子的內(nèi)心活動
孩子的一舉一動，一言一行，都反映了他們的內(nèi)心活動。作為教師就要勤于觀察，善于捕捉并分析這些信息，做出相應(yīng)的反應(yīng)。比如：吃飯時有個孩子在偷偷的看你，這是為什么?原來他想扔掉不愿意吃的蔬菜，這時候，你不要看他的眼睛，而是要看他的手，他就會停止動作，如果扔掉了，我們再去批評他，那就晚了。教師只有善于把握最佳教育時機，走進童心世界，方能讀懂兒童這本書。
★ 學(xué)會用欣賞的目光發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點
盡管每一個孩子性格不同，出身環(huán)境不同，所受家庭教育不同，但他們卻各自有著不同的優(yōu)點。作為教師就要用發(fā)現(xiàn)的眼睛、欣賞的目光去探求每一個孩子的特點，尊重他們的個性，平等地善待每一個孩子，切忌用成人的眼光看孩子，用成人的標準要求孩子，告訴孩子即使你尿床了或者打壞東西了老師照樣喜歡你。教師要承認每一個孩子都是沒經(jīng)雕鑿的好孩子，“沒有不好的孩子，只有不得當?shù)慕逃！蔽覀儾荒苡猛瑯拥某叨纫笥谒械暮⒆�，要因人施教�?/p>
教師公平、民主的對待每個幼兒，才能使每個幼兒對自己與教師的關(guān)系充滿信心。這樣孩子的心情得到放松，自尊心得到加強，有利于幼兒積極、主動地投入到生活中，促進身心健康發(fā)展。我們有的教師在組織游戲時，生怕幼兒放開了，收不住，因而叮囑了再叮囑，規(guī)矩了再規(guī)矩，更不用說開展體育活動了，能減的步驟盡量減，能縮小的范圍盡量縮小，給每個孩子都套上一個緊箍咒，“誰玩不好，下次不能玩，”使幼兒在游戲中畏首畏尾，瞻前顧后，小心謹慎，不敢大膽嘗試新的玩法，不敢超越老師規(guī)定的活動范圍。幼兒一旦離開自己的位置，即被教師視為不遵守紀律，罰出場地——盡管游戲規(guī)則中，從來沒有這一條!幼兒想獲得當“角色”的機會，即被視為不安分、想出風(fēng)頭。長此以往，幼兒失去游戲的興趣，缺少游戲投入的熱情，有的老師問“為什么有的孩子不愛玩游戲?”原因就在我們老師的身上，教師只有自然而真實的了解幼兒的興趣、需要，才能滿足幼兒的游戲欲望，不至于鎖住幼兒的手腳，限制幼兒的創(chuàng)造。教師要“站在下一個路口等孩子，”給孩子一個單獨的空間，一個獨立嘗試機會。
再比如區(qū)域活動時，本來是孩子們自由選擇的時間，但有的教師以這個活動區(qū)域人數(shù)已滿為由，將其調(diào)整到幼兒不愿玩的安靜區(qū)域，讓其“靜坐�！庇袝r教師為了便于管理，好多室外區(qū)域只選擇聽話、不惹事的孩子的去玩，而許多天生活潑好動、富有創(chuàng)造性孩子卻失去了玩室外游戲的機會，只有等到父母來接時，才能去室外過上一把癮，在父母急切的催促下，把玩具柜弄得一塌糊涂，也來不及收拾，久之，形成亂拿亂扔的習(xí)慣，難以改掉。
我們應(yīng)該明確，幼兒教育中要盡量多地要求一個人，也要盡可能的尊重一個人。當對一個人提出更多要求時，在這種要求里也包含著對這個人的尊重。這就是我們所提倡的“平等教育”、“尊重原則�！绷裘啦┦奎S全愈曾說過孩子應(yīng)該有六種權(quán)利，我們可以借鑒一下：發(fā)問的權(quán)利和了解的權(quán)利;說‘不’的權(quán)利;不同于他人的權(quán)利;保留不同觀點的權(quán)利;保有個人秘密的權(quán)利;發(fā)展自己個性和興趣的權(quán)利。在教學(xué)活動中，我們應(yīng)該保護孩子的這些權(quán)利，尤其是孩子學(xué)習(xí)的主動權(quán)，尊重他們的人格，與孩子之間進行高層次的互動式的教學(xué)活動。
具有良好素質(zhì)的教師，對教育教學(xué)工作充滿熱情，對孩子充滿愛心，她在教育教學(xué)工作中能夠發(fā)揮巨大的潛能，創(chuàng)設(shè)出良好的學(xué)習(xí)情境吸引幼兒進入主動、自愿的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而不是僅做出一般的、形式上的姿態(tài)而已——“我是教師，一切聽從我的安排，我說了算”，這就形成了“有教無學(xué)”的局面。我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)啟發(fā)式和討論式教學(xué)，因為這種教學(xué)方式本身就是互動式的，是建立在尊重孩子學(xué)習(xí)鉆研具有主動性基礎(chǔ)上的。幼兒教育的目的性是開啟智力，誘發(fā)興趣，不能為追求“熱室效應(yīng)”而進行拔苗助長式的教學(xué)，不能強迫或力促幼兒忙著踏入下一個階段學(xué)習(xí)，而是根據(jù)幼兒的愛好進行正確引導(dǎo)。新入園的幼兒，沒有繪畫基礎(chǔ)，用彩筆作畫比較困難，有的幼兒說“老師，我不會畫，”明智的教師會給他端來顏料，讓他用手指蘸著顏料代替彩筆來畫，孩子很感興趣;而有的老師一句“你真笨，”打擊了他的積極性，挫傷他了的自尊心，使他對繪畫失去了興趣，對學(xué)習(xí)失去了信心，更不用說發(fā)揮其主觀能動性了。
人與人相互影響的方式有很多種，溫和的、嚴厲的、舒緩的、激烈的，可是無論哪一種方式，我們都希望留在幼兒心中的是快樂而不是陰影。用溫和取代嚴厲，用舒緩取代激烈，用獎勵取代懲罰，這便是我們在幼兒生活活動、游戲活動和教學(xué)活動中遵循的平等與尊重的原則。每個幼教工作者，都應(yīng)深入落實《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》精神，積極探索最佳教育手段，密切關(guān)注幼兒日常言行，尊重幼兒學(xué)習(xí)主動權(quán)，開展互動式教學(xué)活動，讓我們的孩子長大以后，能昂首傲視于國際社會中，成為一個有自信、有能力的成功者。
幼兒園讀書筆記3
讀書筆記人們常說每個孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書并不容易。只有愛他們的人才能讀懂。每個孩子來自不同的家庭，you(有)著不同的生活經(jīng)驗和生活環(huán)境，他們性格特點不同，發(fā)展水平不同，存在明顯個體差異。作為教師，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。
我們班有一位叫趙天裕的小朋友，第一天來班上時，他一直拉著奶奶的手不放，戀戀不舍地說："奶奶，早點接我，早點接我。"在我的勸說下，趙天裕滿眼含淚地松開奶奶的手。趙天裕的奶奶在臨走前，悄悄地對我說："天裕的鼻子不好，要靠嘴來呼吸，吃飯時要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，他害怕老師批評、指責(zé)他，所以一直都不愛上幼兒園，聽了zhe(這)些話，我開始留心注意趙天裕。在活動區(qū)游戲時，趙天裕靜靜de(地)坐在椅子上，于是我走過去，輕輕問她："天裕，你喜歡玩什么?"他說："我喜歡看書。""老師和你一起看好嗎?"天裕高興得點點頭，于是我和他一qi(起)看起書來，開始是我講，講著講著，他也不由自主的.講起來，我高興地說："天裕，你好棒呀!能自己看書講故事，你愿意把故事講給小朋友聽嗎?""愿意"，于是我叫了好些小朋友來聽天裕講故事，他很高興，講得也更起勁了。
午餐時，因為他奶奶說他不會自己吃飯,我特意說:"天裕我來喂你,馬阿姨特意幫他盛了一小碗,可是他不愿吃,又哭起來.徐欣琰小朋友看到了這情景說:"寶寶哭了，不好看啦!寶寶笑了,大家才喜歡!"其他小朋友也跟著yi(一)起說:趙天裕不要哭,吃飯吧.在大家的幫助下,趙天裕終于肯吃飯了.盡管他是最后一個吃完飯,但是我鼓勵他要多吃一點才能
長得高長得大,他聽了我的話點了點頭.
第二天，趙天裕和奶奶一早就來到幼兒園，奶奶手里還拿著幾本書，他對我說："陸老師，太謝謝你們了，天裕以前不愿意上幼兒園，可今天一早說，奶奶，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽呢!老師還夸我故事講得好呢。"望著天裕奶奶高興的樣子，我也會心地笑了。這一切對于一位幼兒教師來說，雖是一件很平常的小事，但對于家長和孩子來說，卻是多么重要。
通過這件事，我深深體會到，孩子們都有一顆敏感而細膩的心靈，教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現(xiàn)
自己，就會使幼兒獲得心理上的滿足與快樂，從而促使幼兒健康發(fā)展。
幼兒園讀書筆記4
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章--"每個幼兒都是教師的寶貝"，我深受感動。
"愛孩子，真誠對待每一個孩子"這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學(xué)前班的時候，班上有個孩子，叫李小明，他患有"先天性甲亢"，智力發(fā)育較慢，語言表達能力差，每天穿著臟兮兮的衣服，掛著兩條鼻涕來上幼兒園�？粗@樣一個孩子，實在難以讓人喜歡。
我剛接觸他的時候他連"老師"兩個字都叫含糊不清。后來我了解到這個孩子的爸爸在他半歲時就棄他母子而去，媽媽又沒有固定收入，只能靠打短工維持生活，家境貧窮。李小明由于長期缺乏父愛，他的母親又沒有足夠的時間來與他交流，導(dǎo)致了他的性格變得越來越內(nèi)向，不愿與人溝通，再加上小朋友不喜歡與他玩。面對這樣的孩子，我們更應(yīng)關(guān)心、呵護他。為了能走進他的內(nèi)心世界，我經(jīng)常有事沒事的找他說話，一開始往往都是我一個人在說，他沒有任何反應(yīng)，只是呆呆地看著我，看到這種情況我真有點氣餒，但是我并沒有放棄，而是繼續(xù)與他談心，找他說話，漸漸的他能與我進行簡單的交流了，上課也能專心聽講了，教的生字也能讀出來了。那時我的心情是多么的激動，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著對教育事業(yè)的執(zhí)著，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出終于換來了回報。
從教三年來，讓我懂得了什么才是真正的`幼兒教師。著名作家雨果曾說過："花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。"百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師，一個優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會說：是扎實的基本功，但我覺得更應(yīng)該具備的是強烈的責(zé)任心與對幼兒的"愛"，沒有強烈的責(zé)任心與"愛"，一切都無從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對孩子負責(zé)。我們應(yīng)該用"愛滿人間"的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長!
記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我有點不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭c鼓勵，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責(zé)任心。
讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手與大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
幼兒園讀書筆記5
和孩子聊天的樂趣
雖然是大班的孩子，但他們的語言表達潛力很差.所以我會經(jīng)常和他們聊天，在聊天的時候我發(fā)現(xiàn)了孩子們不少的興趣及他們心里的想法.原本以為他們是快樂沒有煩惱的，聊天后卻發(fā)現(xiàn)他們幼小的心里也有許多煩心事.
和孩子們聊天讓他們的'普通話也有了進步，孩子們逐漸也喜歡和我聊天.通過聊天我明白了他們喜歡動畫片，明白他們喜歡聽故事，也明白了他們喜歡和班里的誰是好朋友，及對父母的評論等.孩子們很能說，也很想說.但有時候是活動限制了他們，使他們沒有時機表達自己的想法，所以在活動課中，孩子們自然也就說的少了.
幼兒園讀書筆記6
讀了虞教師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個月以來的實踐，主要有以下幾點想法：
一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)
一位學(xué)者說過，幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同，可是我認為幼兒需要經(jīng)過表演來感受、認知、理解這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行為規(guī)范和準則。所以，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機會和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我思考了這樣一個問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動中？小班幼兒年齡尚小，語言、動作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師供給的素材進行表演。教師能夠經(jīng)過準備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自我的真情實感融入其中。在這類表演中，主角的選擇應(yīng)當尊重幼兒的自主選擇，并且隨著活動的進程能夠進行轉(zhuǎn)換、改變。一個劇本是否好，應(yīng)當觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個劇本大約一個月沒有進行表演了，一個幼兒問我，教師，我們怎樣不表演XXX啦？好久沒有表演了。我問：你還想表演那個嗎？幼兒很用勁的`點頭，說，恩所以，我認為，一個經(jīng)典的劇本應(yīng)當讓大多的幼兒想要去表演。
二、關(guān)于課程設(shè)計
書中提到在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上，設(shè)計貼合班級和幼兒園實際的課程，應(yīng)當是未來課程發(fā)展的基本方向。所以，課程是活的，是因地制宜的。除此之外，我認為課程設(shè)計的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個好的課程設(shè)計的基本范疇應(yīng)當是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而，對于課程設(shè)計中，有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)當去思考的。作為一名新教師，在這個環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。
三、關(guān)于幼兒教師知識
虞教師認為，幼兒園教師知識具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會、健康等方面的資料都是幼兒教師的必備知識，但這并不意味著幼兒教師的知識就是淺顯的。對于幼兒園教師來說，必須對這些資料進行深究，才能夠?qū)⑸願W的知識簡單化、復(fù)雜的語言明了化。我剛?cè)雸@的時候，在與幼兒交流的時候經(jīng)常會出現(xiàn)卡殼的現(xiàn)象，和幼兒說著說著就不明白該如何去表達，怎樣的表達方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似淺顯的語言其實是需要教師去思考、錘煉的。
學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。
學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受歡樂。但并不是說就放任幼兒，任何的活動都應(yīng)當有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守，僅有這樣幼兒才能夠更好的參與活動。并且，幼兒園的所有活動都需要家長、社會的支持和配合。僅有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個幸福的童年。
幼兒園讀書筆記7
為了讓幼兒進一步感知秋天，我?guī)ьI(lǐng)幼兒在院子里揀落葉。因為園里種的都是常綠樹，所以落葉不多。到了一棵大樹下，我抬頭看了看，自言自語道：“樹上有一些發(fā)黃的樹葉，何不把它們搖下來?”只見我雙手拉住樹干使勁搖了搖，“嘩嘩嘩”掉下了很多樹葉，孩子們歡呼雀躍。隨后，我與孩子們興致勃勃地揀著落葉�？鞉陼r，幾個男孩子立即跑去搖樹，邊搖邊喊：“哈哈，樹葉掉下來了，快來揀呀!”聽到喊叫聲，有的孩子趕緊跑過去揀落葉，更多的孩子則加入了搖樹行列。有的一起拉住一棵樹使勁搖;有的專挑小樹搖。見此情景，我趕緊制止：“大家趕快停下來，不能搖樹!”此時，孩子們根本聽不進老師的話，他們奔跑于大樹小樹之間，搖完這棵搖那棵，十分興奮。手足無措的我只能用鈴鼓把大家召集起來，并與孩子們圍坐在草地上，誠懇地向他們說明剛才自己搖樹的原因并作檢討，還與孩子們交流搖樹的.危害性，這場搖樹風(fēng)波才得以平息。
我出于教學(xué)需要搖了樹，這一行為傳遞給幼兒的信息是“樹是可以搖的”，造成幼兒見樹就搖的后果。還好我勇于承認錯誤，平息了搖樹風(fēng)波。這個案例給我們的啟示是：教師的一舉一動時時刻刻影響著年幼天真喜好模仿的孩子們，因此教師要注意自己的言行，以免帶來負面影響。
幼兒園讀書筆記8
只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。
這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜�？墒沁@種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的.主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
幼兒園讀書筆記
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難？我認為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每天與家長接觸時間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認為時間短，與其拐彎抹角，不如直截了當?shù)恼f。于是有時當著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
幼兒園讀書筆記9
吳放老師在第32封信中談到了如何讓孩子們既活潑自由又能遵守一定的常規(guī)，做到活而不亂。這對我們一線教師來說有著很好的指導(dǎo)意義。
吳放老師說：幼兒園常規(guī)管理中很重要的一個任務(wù)是幼兒常規(guī)培養(yǎng)，“活而不亂”必須以幼兒形成常規(guī)行為習(xí)慣為先決條件才能夠?qū)崿F(xiàn)。對幼兒進行常規(guī)管理要考慮自己班級幼兒的年齡特征、心理特點、行為水平、幼兒的自我控制能力，并要針對自己班級幼兒的具體控制能力，這樣才能收到較好的'效果。
吳放老師將自己在北京觀摩了一節(jié)大班的音樂活動剖析給大家分享，整個教學(xué)過程一氣呵成，孩子們一直都在參與，因而一直都全神貫注，動靜結(jié)合。真是一節(jié)“活而不亂”的教學(xué)活動。
吳放老師談到孩子們已有了一定的行為能力與范疇，這就要老師確定“活”的程度與范圍的標準。這一點說起來容易，但到實際操作就顯得不好把握度。我上個學(xué)期的課題也是培養(yǎng)小班幼兒的常規(guī)。小班幼兒年齡小，喜歡接受老師親切、易懂的語言。因此我經(jīng)常使用兒歌來引起幼兒的興趣與幫助幼兒掌握生活常規(guī)的要領(lǐng)。
在引導(dǎo)幼兒排隊喝水時，我在地上貼了幾個小腳印，讓孩子踩著小腳印排隊，這樣隊伍就整齊多了，而且站在小腳印上還不擁擠，我們邊排隊邊唱兒歌：“小水杯，右手拿，踩好腳印往前走。兩手端好小水杯，咕咚咕咚喝下水�！边�有一點需要注意的是我們要求幼兒在喝水時排好隊，這時老師口渴了也要排隊，不可以插到前面直接就接，起到了以身示范的作用。
孩子玩了玩具后容易亂扔、亂放，如果教師包辦代替，替幼兒收拾玩具，幼兒的好習(xí)慣是很難培養(yǎng)的。作為教師應(yīng)放手讓幼兒學(xué)習(xí)逐步進行自我管理。我采用了“送玩具回家家”的游戲進行常規(guī)訓(xùn)練。當幼兒在收拾玩具的時候我就說：“玩具寶寶累了，我們送玩具回家休息吧�！比绻行┖⒆觿幼鬏^慢，或者還想玩時，我就以玩具的口吻說：“我的寶寶怎么還沒有回家呢?”這時幼兒就會很快地將玩具送回來。通過這樣反復(fù)的游戲，幼兒知道什么玩具該送什么地方，逐步培養(yǎng)幼兒玩具哪里拿哪里放的常規(guī)習(xí)慣。
要想使自己班級的常規(guī)“活而不亂”，一定要我們老師做到持之以恒。
幼兒園讀書筆記10
前段時間我在《幼兒教育》雜志上看到了一篇文章，每個幼兒都是教師的寶貝，我們要關(guān)愛每一位幼兒，如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧。
一所幼兒園，少則幾十，多則數(shù)百個孩子。在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。會構(gòu)成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質(zhì)有動有靜，性格有活不呆，動作有靈有拙，語言有多有寡，感情有熱有冷，習(xí)慣有良有秀這些內(nèi)在的和外在的差異，呈現(xiàn)出幼兒群體特性的客觀存在。對此，幼兒教師應(yīng)有足夠的`認識。
在實際工作中，我想要尊重每個幼兒的個性特點，一視同仁，公平施愛，不能憑自我的好惡厚此薄彼。否則，一些孩子得到偏愛，一些孩子受到冷落，就會給孩子的身心健康帶來嚴重后果，得到偏愛的孩子容易構(gòu)成處處不一樣于他人的優(yōu)越感，助長許多不良習(xí)慣的構(gòu)成;受到冷落的孩子往往會灰心泄氣，感到失望、無助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。
這使我深深認識到：對幼兒的偏愛和冷落，會帶來不少負而影響。正確的態(tài)度是力戒偏向，充滿熱情地去愛每一個幼兒。
幼兒園讀書筆記11
為了促進幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，更為了讓幼兒度過快樂而有意義的童年，園部組織了全園教師再一次學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。
《指南》從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標和教育建議兩部分組成。目標部分分別對3-6歲各個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達到什么發(fā)展水平提出了合理期望。
平時我們嚴格按照《指南》中提出的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標和教育建議制定幼兒的學(xué)習(xí)計劃，本學(xué)期我?guī)У氖侵邪嗟挠變��！吨改稀吩陂喿x與書寫準備中的目標1：喜歡聽故事和看圖書中指出4-5歲年齡段的幼兒應(yīng)該做到喜歡把聽過的故事或看過的圖書講給別人聽；目標2：能根據(jù)連續(xù)畫面提供的信息，大致說出故事的情節(jié)，所以本學(xué)期我們讓家長為幼兒準備一本繪本圖書帶到幼兒園和小朋友們一起分享，在課間游戲或午飯、點心過后我們會讓小朋友向大家介紹自己帶來的繪本圖書，并能在集體面前根據(jù)連續(xù)畫面提供的信息大致講述故事內(nèi)容，這樣不僅增強了幼兒的自信心更加鍛煉了幼兒的語言表達能力。
在生活習(xí)慣與生活能力中的目標1：具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣中指出4-5歲年齡段的幼兒應(yīng)該做到不偏食、挑食，不暴飲暴食。喜歡吃瓜果、蔬菜等新鮮食品。幼兒挑食這個問題好像現(xiàn)在屬于普遍現(xiàn)象，可能因為現(xiàn)在生活水平提高了，物質(zhì)條件好了，加上家長的溺愛，寶貝想吃什么就給買什么，不想吃那就不吃了，從小給寶貝養(yǎng)成了挑食、偏食的壞習(xí)慣。我們班有位叫談錦軒的小朋友，有次在放學(xué)途中，正好碰到他奶奶給他買雞蛋餅，我說：“談錦軒，肚子餓啦？”他奶奶就告訴我說：“諾，家里燒的飯不吃為，從來不吃蔬菜，就喜歡吃零食�！蔽艺f：“那營養(yǎng)跟的上噠？平時在學(xué)校吃飯還好的呢，飯吃的多，肉也喜歡吃，蔬菜多少也會吃一點，也沒有說一點都不吃為�！彼云鋵嵑⒆犹羰车膲牧�(xí)慣大多數(shù)都是家長給慣出來了，在學(xué)校時，沒有家長在身邊，孩子餓了照樣會吃飯，平時我們在談話時間也會針對孩子挑食的這個問題讓幼兒明白挑食的壞處，不挑食的好處，在健康課時，我們也專門制定關(guān)于挑食的課程讓幼兒明白挑食的壞處，不挑食的好處，部分幼兒在了解這些好處和壞處之后還是能慢慢改正挑食的壞習(xí)慣。在以后我們也會利用家長會或其它方式多向家長宣傳關(guān)于如何改正幼兒挑食的問題，做到家園共育。
以上就是我看完《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的一些所思所想，在以后的教育教學(xué)過程中，我會按照《指南》中提出的各項學(xué)習(xí)與發(fā)展目標和教育建議為幼兒制定學(xué)習(xí)計劃，更為了讓幼兒度過快樂而有意義的童年而努力工作。
近日，我認真學(xué)習(xí)了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》一書。仔細閱讀之后，我受益匪淺。我閱讀到：《指南》中的社會方面提出了很多教育建議，如：幼兒園應(yīng)多為幼兒提供需要，大家齊心協(xié)力才能完成的活動，讓幼兒在具體活動中體會合作的重要性，學(xué)習(xí)分工合作。所謂合作就是人與人之間為達到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動方式。是孩子為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性活動，在完成共同任務(wù)的過程中實現(xiàn)自己的理想。幼兒園孩子的合作是在他們交往的過程中能讓幼兒之間互相幫助，共同合作解決一些難題與任務(wù)。
學(xué)會合作是當今社會時代的需要，在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中也明確強調(diào)了要培養(yǎng)幼兒的合作能力，因此在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中，對孩子進行合作能力的培養(yǎng)是一項必不可少的工作。
一、在角色游戲活動中的合作
角色游戲是孩子們最喜歡的游戲之一。當幾個孩子在一起游戲時，不是每個孩子的興趣，愛好都相同，這就有必要學(xué)會協(xié)商、妥協(xié)。在幼兒共同活動中不可能人人都是主角，因此還必須學(xué)會輪流、等待等，這些技能是合作過程中必不可少的。如玩游戲前，我先讓幼兒一起商量，分配角色，然后分工合作。在游戲的時候他們難免會遇到矛盾，這個時候就需要教師引導(dǎo)他們協(xié)商解決。教師需讓孩子們懂得一些和同伴交往的技巧，如別人在說話要時要安靜、認真的傾聽，自己有什么想法要清楚地說出來，別人幫助你了就要說“謝謝”，自己做錯了就要向別人道歉，幫助幼兒逐漸學(xué)會合作的方法和技巧，體驗和同伴一起合作的快樂。
二、在區(qū)域活動中的合作
在建構(gòu)區(qū)中，雖然有很多不同類型的積木，但是幼兒只是自己玩自己的，你搭你的小房子，我拼我的小公園，而不會合作、一起拼搭。因此，就需要教師創(chuàng)設(shè)了一個大型積木的建構(gòu)區(qū)，引導(dǎo)幼兒把自己搭的建筑物圍在一起重新組合，或者分工合作，給一些小動物們建構(gòu)房子，于是“XX小區(qū)”、“XX小公園”、“XX動物園”就建成了，這可都是大家的勞動成果啊。在此過程中，教師應(yīng)著重培養(yǎng)幼兒的合作意識，讓幼兒在建構(gòu)的同時，促進其相互交往，共同合作的能力。幼兒在互相合作的游戲中體驗到了無限樂趣，因為每個孩子都希望在游戲中玩得盡興。
三、在戶外活動中的.合作
為了孩子們課間能夠安靜下來，有事情做，我教孩子們學(xué)習(xí)編花籃游戲。這可是需要孩子們的合作。需要每個人依次用腳勾住下一個人的腳。稍不留神，繩子就散架了。此時的合作尤為重要，因為在勾腳的過程中會遇到很多合作問題，對幼兒來說也是一種挑戰(zhàn)，因此合作的默契是編花籃成功的前提。這時能力強的幼兒會主動幫助能力弱的幼兒：“你先勾在我的腿彎處，我再勾在別人的腳腕處，一個接著一個，花籃就編成功了”，這體現(xiàn)了能力強帶弱的合作精神。當孩子們獲得成功后，那種喜悅不言而喻。
四、在日常生活中的合作。
我還把幼兒合作能力的培養(yǎng)貫穿在一日生活的各個環(huán)節(jié)當中。記得在冬季，孩子們的衣服都穿得很多，到午睡時，一些孩子的褲子較緊一個人不好脫，他們就紛紛向教師求助�？吹竭@樣的情景，教師應(yīng)該就告訴孩子們說：“老師一個人來不及幫那么多人，誰的小手很能干，愿意幫助他們的？”這一下，睡在相鄰的孩子都你幫我拉袖子，我?guī)湍憷澩�，不一會孩子們的衣服就脫好了，安靜躺在床上，乖乖入睡了。
在日�；顒又�，教師還可以請孩子們一起搬桌子、互相幫忙扣衣服扣、系鞋帶等，讓孩子在不知不覺中嘗試合作，從而使他們的合作能力在反復(fù)鍛煉中得到提高，同時體會到合作帶來的樂趣。
教師平時要做個有心人，隨時為幼兒創(chuàng)造寬松和諧的合作氛圍，激發(fā)幼兒合作的興趣和愿望，從而為幼兒良好個性發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)。
幼兒園讀書筆記12
《有話慢慢說》摘錄：
每個身為父母的人都有山窮水盡、萬念俱灰的時候，父母不能用打罵的方式制勝，制勝的辦法只有一個，這個辦法就是贏回自己的孩子。至于如何贏回自己的孩子？作者指出猶太賢哲曾說過：“智慧的開端是沉默，第二個步驟是傾聽。”但愿這些忠告不但但是知識的傳達，更主要的是能使為人父母者更有信心地去善盡為人父母的責(zé)任。
《有話慢慢說》本來以為是對幼兒園孩子的.說話方式，打開一看，是父母如何與青少年溝通的書。讀完這本書，和譯書者許麗美有著共同的感觸：就是這本書最令人深思的地方是，作者提到當孩子來到叛逆的青春期時，父母應(yīng)該繼續(xù)革職盡責(zé)，要如碼頭般佇立，靜候旅人歸來，當小孩子鬧青春期毛病，大人不要氣的再也不聞不問，造成親子關(guān)系疏遠。是的，孩子已經(jīng)長大，他們有他們想要翱翔的天空，父母應(yīng)該在這個時期開始逐漸放手與靜候，也唯有開朗的父母才做得到這樣偉大。
幼兒園讀書筆記13
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點
我班郭海洋小朋友是一個個性淘氣的孩子，上課不專心，下課打架，一想到他我的頭都感到大.
這天我?guī)麄內(nèi)�，佳惠小朋友不留意摔倒了，哭了起�?這時我看到郭海洋走了過去，把她扶了起來，還細心的幫她擦掉眼淚，拍掉身上的土，用手領(lǐng)著她一齊去廁所.回到活動室之后，首先我表揚了郭海洋對佳惠小朋友的關(guān)心，讓大家向他學(xué)習(xí)幫助關(guān)心別的小朋友，同時告訴他在別的方面也要做一個讓大家學(xué)習(xí)的好典范.談話之后，郭海洋有了很大的改變，活動積極，也能較好的`團結(jié)小朋友，在小朋友的心目中漸漸的樹立起了自己的威信.
過這件事情，使我明白了每個孩子都有他們的閃光點，這需要我們這些當老師的去挖掘和開采，并加以調(diào)式，這樣才能讓每個孩子都放出自己的光采，成為有用之才.
幼兒園讀書筆記14
《幼兒園教育活動設(shè)計與實施》在論述了幼兒園教育活動設(shè)計原理的基礎(chǔ)上，從幼兒園不同結(jié)構(gòu)化程度的教育活動和幼兒園各學(xué)科(領(lǐng)域)的教育活動兩個維度詳細陳述了幼兒園教育活動的設(shè)計和實施;在論述了幼兒園課程與教育活動關(guān)系的基礎(chǔ)上，闡述了幼兒園教育活動的選擇和組合等問題。
幼兒園教育活動內(nèi)容的選擇應(yīng)遵循哪些原則?
(一)既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性。
(二)既符合幼兒的現(xiàn)實需要，又有利于其長遠發(fā)展。
(三)既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野。
斷斷續(xù)續(xù)的看《幼兒園教育活動設(shè)計與實施》，時常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動，也常�？粗粗拖萑胛覂簳r經(jīng)歷的各式各樣有關(guān)于《學(xué)習(xí)天地》的文章《幼兒教育文章讀后感》.《好媽媽勝過好老師》，也常�？粗粗拖萑胛覂簳r經(jīng)歷的各式各樣有利或是有害的“老式教育”中。其實我覺得每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆了許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。每篇文章都很值得寫一篇詳細的讀后感，以加強這種公平和更人性化的教育方式，真正的將這種教育溶到自身的血液中。
每個女人天生下來都可以做“媽媽”，但是否能做一個好媽媽是需要學(xué)習(xí)的。套用一句話來講就是世界上沒有壞媽媽，只有懶媽媽。
曾念過一篇文章講的是圓圓小時候非常喜歡畫畫，上幼兒園時選擇了一個學(xué)畫畫的特長班。有一次老師留了一幅作業(yè)，要求畫小朋友們在草地上玩耍的畫面，并承諾選出畫的優(yōu)秀作品放到幼兒園長廊里展覽一段時間。畫家之后圓圓用彩筆畫的非常用心，甚至連吃飯都不愿意停下來。畫出來的畫面非常的漂亮，紅紅的太陽，綠色的草地、藍色的云，上面有幾個玩耍的小朋友，旁邊還有一條“粉色的河流”，為了表示出是河流還畫了幾只魚兒。畫完了，她的媽媽表揚她畫的.非常的漂亮，并問她河流為什么要畫成粉色的?圓圓說因為她覺得粉色特別的漂亮，就畫了。
這幅令圓圓非常引以為傲的圖畫結(jié)果沒有被幼兒園老師選中，原因就是“河流不能是粉色的，應(yīng)該畫成藍色的;白云也不能是藍色的”。圓圓回家后把這個原因跟她的媽媽說了，并問媽媽“河流到底是什么顏色的?”圓圓的媽媽從自來水里接了一碗水讓圓圓說是什么顏色的，圓圓說是白色的。然后媽媽又把水放到了一個紅桶中，讓圓圓看是什么顏色的，圓圓答不出來。媽媽把水一邊倒出來一邊讓她分辨是什么顏色的。她的媽媽說對，水流是透明的，沒有顏色的。
那沒有顏色的水應(yīng)該用什么顏色的彩筆來表示呢......如果要求我們要畫的準確無誤，就永遠找不出一根可以畫出河流的筆。
媽媽接著說了，一幅畫只有好看不好看，沒有對于錯。你可以運用任何大膽的顏色，只要你喜歡，河流可以是粉色的，只要你喜歡，你可以用任何的顏色!
——圓圓媽媽企圖用這種觀念來影響圓圓，呵護她的想像力，卻沒有能力帶著弱小的孩子一起去迎接中國當前教育中的束縛及桎梏的東西。中國教育中這種條條框框的方式禁固了孩子們許多靈光突現(xiàn)的想象力，甚至抹殺了他們敢于去想像和表達自己內(nèi)心真實情感及喜好的能力。
是啊，想想自己小的時候，也很喜歡畫畫�？墒敲看萎嫯嫊r，爸媽都是以畫的像或不像來評價我畫的好壞。以致于我幼小的心靈中只認為畫畫就要畫的像，不知道我從什么時候開始就不會用畫筆來表達我心中想象著的東西了，只會照著某物，用我稚嫩的畫筆盡量把它畫到最像。
是什么扼殺了我還是孩童時本應(yīng)豐富多彩、無拘無束的想象力?恐怕就是當代教育中的那請所謂的“應(yīng)該”和“不該”吧。
我們無力和宏觀的教育做斗爭，只能盡量的做好身為家長的責(zé)任，好好保護孩子幼小、奇妙的心理世界吧。
大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會到反思意識的重要價值和反思能力對專業(yè)成長的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實踐活動為思考對象，對自己的行為及結(jié)果進行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個方面存在的問題。
具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段進行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
《幼兒園教育活動設(shè)計與實施》不像平日里的理論書籍那樣枯燥無味，整本書中都自自然然的書寫著教師對教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出;句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻;篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。
正如文中的提問“什么是有效教師?我怎樣成為一名有效教師?這需要多長時間?”這么簡單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎?多少個日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。
幼兒園讀書筆記15
李躍兒教師所著的《誰拿走了孩子的幸�！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
書中有一句話，讓我回味多時：在現(xiàn)實當中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把完美的東西割掉了，把孩子天生的、完美的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會越來越多，人格、品質(zhì)也會出現(xiàn)問題。沒錯，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。可是在現(xiàn)實生活中，無論是教師還是家長對于孩子的心靈關(guān)心卻是越來越少的，教師和家長所關(guān)心的大多是孩子的提高，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無人問津。
書中提到李躍兒教師在對5歲的楊一凡的教育過程中時時刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個方面著手，仔細觀察著孩子的每一個點滴，用心去感受孩子的真實想法。這讓我認識到在現(xiàn)代教育過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進行適當?shù)幕顒�。很多孩子是�?nèi)向的，他們的表達本事常常會跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著你。
我曾遇到過這樣一個孩子，他不會與人溝通，和教師、同伴之前完全沒有正常的交流，不管怎樣同他說，都無法改善這樣的情景。這就是他，有著自我的'世界，不理解別人，僅有自我。這就是他，會用天真的眼神看著你，卻讓你無奈的只能發(fā)笑。應(yīng)對這樣特殊的孩子，有改如何是好呢？
這個時候就需要我們教師仔細的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實很想玩游戲，可是他根本就不會玩，完全沒有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。
于是再一次主角游戲時我說：今日，我和你一齊玩游戲，我牽著你的手，今日我是你的媽媽，我?guī)阃�，你好好看看媽媽是怎樣玩的，今后你也那么玩，好嗎？他對媽媽這個詞似乎很敏感，也似乎因為這個詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋�一個的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來到了水果店，你想吃什么水果��？媽媽買給你好不好啊？是掛也？什么聲音？是掛再一次的聲音，讓我明白我并不是在做夢，他開口講話了。什么？剛剛媽媽沒有聽清楚，再說一遍好嗎？是掛想了半天，沒有明白這是掛是什么。對不起，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎？他小小的手往西瓜上頭一指，原先是西瓜。跟媽媽說：西瓜于是我開始第一次正面的和他語言交流。
雖然只是短短的言語，可是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對話，這讓我的心激動不已。孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點也感受不到什么，似乎我只是簡單的在和他說而已�？墒墙�(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動溫暖了他的心，同時的他也用他小小的舉動來回報了我，在我心中注入一股暖流。
簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個孩子慢慢的靠近。短短的幾個音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進每一個孩子的內(nèi)心世界。
在《誰拿走了孩子的幸福》這本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒教師所說：作為教師，首先，要有看見一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心�？墒枪庥羞@一點是絕對不行的，光有這一點是不能做一個合格教師的。因為這樣，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許許多多的不好的后果。所以，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒教師是個有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人。在未來的教學(xué)過程中，我也要做到這一點，相信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。
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