優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文，歡迎大家分享。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文1
讀了《傅雷家書(shū)》這一則家書(shū)讓我印象最深刻的話是：你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾就不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的證明。
這幾句話揭示了矛盾的普遍性，只有矛盾才體現(xiàn)出問(wèn)題所在，才能去解決矛盾，走向完美，從而有所進(jìn)步。
何止是藝術(shù)家，人皆如此。人生到處被矛盾所包圍，有的人恐懼了，退縮了，千方百計(jì)的想避開(kāi)這一切矛盾，最后矛盾緊緊包圍著他們，他們只能蜷縮著，他們滿眼是矛盾，毫無(wú)希望，沒(méi)有未來(lái)。所謂“堅(jiān)強(qiáng)”的人只能痛苦地茍活;更懦弱的，以他們認(rèn)為最佳的方案解決人生中的矛盾，走向永遠(yuǎn)的安寧。但總有些人他們毫不畏懼，面對(duì)矛盾稍一皺眉便能釋然一笑他們突出重圍，解決了部分矛盾。就如打仗一樣只要不被包圍困住，總會(huì)有更多戰(zhàn)勝的希望。他們就是如此，雖然有時(shí)只能化解絲毫的矛盾，但能有更多的希望，使他們更加努力去解決矛盾，即使沒(méi)完全解決，他們也是小有成就。而那些解決一切矛盾的人就成為我們所羨慕的成功人士了。
其實(shí)我們不必羨慕，哪個(gè)人生來(lái)就是會(huì)成功，還有是后天的`努力。在你千方百計(jì)躲避時(shí)，他在想方設(shè)法地解決，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。人們便拉開(kāi)了差距。
學(xué)習(xí)也是如此，總有羨慕某些人能考的很好，卻沒(méi)有人去看他們?yōu)槟玫谝桓冻隽硕嗌僭谖覀兛紤]多看會(huì)兒書(shū)還是該休息時(shí)，他們?cè)趯W(xué)習(xí);當(dāng)我們考慮出去玩會(huì)兒或繼續(xù)學(xué)習(xí)時(shí)，他們?cè)趯W(xué)習(xí);當(dāng)我們打開(kāi)電腦，電視時(shí)，他們依舊在學(xué)習(xí)。瞧瞧，多明顯啊!就在分秒間就會(huì)拉開(kāi)就打的差距，千千萬(wàn)萬(wàn)的這些時(shí)間，你的學(xué)習(xí)拖得起嗎?你的青春耗得起嗎?你的人生等得起嗎?當(dāng)我們?cè)谶@些矛盾前糾結(jié)時(shí)總會(huì)對(duì)此妥協(xié)我們總選擇輕松的，以此下去后果不堪設(shè)想。
青春短暫，拖不得!耗不得!等不得!享受就等六十歲以后再說(shuō)，趁還年輕為何不在勇敢面對(duì)矛盾，展開(kāi)一翻搏斗，成功與否不是關(guān)鍵，結(jié)果不是最好的總結(jié)，過(guò)程才是最重要的是與矛盾搏斗的過(guò)程。有的人說(shuō)如果嘗試就有50%的可能性是成功，但如果不嘗試成功的可能性就是零。為了那50%就要全力以赴。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文2
這是一本極具個(gè)人風(fēng)格的書(shū)，作者關(guān)于歷史研究應(yīng)用的觀點(diǎn)具有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，例如關(guān)于氣候變化的觀點(diǎn)就極具宏觀性，“與二十世紀(jì)初相比，全球年平均氣溫的確已經(jīng)升高，但這種趨勢(shì)是否會(huì)發(fā)展下去，還只是一個(gè)長(zhǎng)周期中的一段小波動(dòng)，從現(xiàn)有的氣象記錄根本無(wú)法判斷，我不贊成這些科學(xué)家的悲觀態(tài)度和片面觀點(diǎn)”；“我本人至今依然堅(jiān)持認(rèn)為，氣溫變化的根本因素不是人為的，而是
自然因素”。雖然以我們的知識(shí)水平無(wú)法對(duì)作者這樣的觀點(diǎn)進(jìn)行正誤的判斷，但是作者思想的宏觀性為我們提供了另一個(gè)思維高度。
作者在總結(jié)“歷史”的定義時(shí)表達(dá)“歷史不僅僅指過(guò)去的事實(shí)的本身，更指人們對(duì)過(guò)去事實(shí)的有意識(shí)。有選擇的記錄”，那么這樣的歷史毫無(wú)疑問(wèn)是帶有主觀性的；作者在書(shū)的后半部分指出“歷史研究建立在歷史真實(shí)性的基礎(chǔ)之上”，這樣歷史研究所需要的真實(shí)性和歷史本身的主觀性便產(chǎn)生的矛盾；在這一矛盾中，作者承認(rèn)“絕對(duì)真實(shí)的歷史是永遠(yuǎn)無(wú)法獲得的”，“在現(xiàn)代技術(shù)手段基礎(chǔ)上的復(fù)原歷史也是有限的”，但是“真實(shí)的歷史仍然是歷史學(xué)家永恒的追求”；作者用辯證的思維看待歷史的真實(shí)性與主觀性的思維方式也是值得我們學(xué)習(xí)的。
因?yàn)椤稓v史學(xué)是什么》這本書(shū)是《人文社會(huì)科學(xué)是什么》系列叢書(shū)中的.一本，所以書(shū)題應(yīng)該是已經(jīng)擬定好的。雖然這本書(shū)讀來(lái)并不能讓讀者對(duì)歷史學(xué)這門(mén)學(xué)科有更深刻的了解，但是本書(shū)十分明顯的體現(xiàn)了作者對(duì)讀者的一種希望——通過(guò)閱讀本書(shū)能對(duì)歷史發(fā)展脈絡(luò)有整體上的了解，能通過(guò)閱讀本書(shū)讓讀者慢慢培養(yǎng)自己的歷史學(xué)的思維，達(dá)到入門(mén)的目的。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文3
當(dāng)我讀了弟子規(guī)以后，使我感受到自己的不足，從而在讀弟子規(guī)的同時(shí)，使我學(xué)到了很多。比如，孝敬爸爸媽媽。尊敬長(zhǎng)輩，弟子規(guī)告訴了我善百孝為先，做人應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)。
在對(duì)待爸爸媽媽的責(zé)備時(shí)，我們因當(dāng)順從的'接受，而不是理直氣壯的頂撞爸爸媽媽，當(dāng)爸爸媽媽有什么過(guò)失時(shí)，作為子女應(yīng)當(dāng)耐心地勸說(shuō)，而不是大聲的責(zé)備爸爸媽媽，如果爸爸媽媽不肯接受，就等爸爸媽媽性情好了再勸。
對(duì)待長(zhǎng)輩時(shí)，因用尊重的態(tài)度來(lái)面對(duì)長(zhǎng)輩，稱呼長(zhǎng)輩時(shí)不能直接稱呼長(zhǎng)輩的姓名，這樣使我們很沒(méi)禮貌與對(duì)長(zhǎng)輩的不尊重。長(zhǎng)輩見(jiàn)識(shí)多，閱歷深，我們因當(dāng)多聽(tīng)他們說(shuō)話，不要自己夸夸其談，好像什么都懂一樣。人生短暫轉(zhuǎn)眼間我從少年變成青年，從而使我懂得珍惜此時(shí)此刻的寶貴時(shí)光，在衛(wèi)生方面，早上起來(lái)一定要洗臉。刷牙。衣服整齊干凈，這種良好習(xí)慣因從小養(yǎng)成。
對(duì)于食物我們不要挑食也不要偏食，因?yàn)槠硶?huì)使我們營(yíng)養(yǎng)不良，但吃東西也要適可而止，不要過(guò)量，過(guò)量會(huì)損傷脾胃，而在我們年輕時(shí)，千萬(wàn)不要喝酒，因?yàn)楹染茣?huì)使我們丑態(tài)百出而丟臉。
對(duì)他人說(shuō)話，要真是不虛，講求信用，如果對(duì)他人說(shuō)話不真實(shí)，他人就不會(huì)與你說(shuō)話。遠(yuǎn)離你，多說(shuō)話不如少說(shuō)話，因?yàn)檠远啾赜惺�，所以說(shuō)話要合理恰當(dāng)。符合實(shí)際。不能花言巧語(yǔ)，否則他人就會(huì)討厭你，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最要緊的是自己的道德。學(xué)問(wèn)。才能。和技藝，這些方面不如他人就要不斷磨礪自己，盡力趕上，在我們無(wú)意中做錯(cuò)了事，這就叫“錯(cuò)”，而故意去做，這就叫“惡”。
讀了弟子規(guī)以后，使我感受到做什么事情都要認(rèn)真去做，有什么不足就補(bǔ)足什么，從而使自己的道德、素養(yǎng)得以提高。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文4
通過(guò)閱讀《吶喊》，我看到了人們從辛亥革命到五四時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)矛盾，魯迅通過(guò)對(duì)封建制度及陳朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了徹底的否定，表現(xiàn)出了對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的'強(qiáng)烈渴望。
當(dāng)我閱讀完第一篇小說(shuō)《狂人日記》后，通過(guò)魯迅的直抒胸臆，我看到了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質(zhì)，狂人是一個(gè)迫-害狂癥患者，他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，他永遠(yuǎn)處在擔(dān)心和焦慮之中，是那樣的孤獨(dú)與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正式吃人的根源所在。所以魯迅對(duì)狂人充滿了同情，對(duì)吃人禮教充滿了憤怒與仇恨。兒最讓那個(gè)魯迅擔(dān)憂和痛心的是那些沒(méi)有吃人和被吃的孩子，所以他借助狂人之口，魯迅發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文5
今年有幸拜讀了《教育，一切從孩子出發(fā)》一書(shū)，我感到收獲頗多。所謂教育，就是把孩子當(dāng)作真正的人，作為教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)尊重其人格、滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利。作者從教育的本質(zhì)出發(fā)，提出“教育”的概念，給父母和教育工作者指出了明確的教育建議，并將科學(xué)的理念、精彩的案例、切實(shí)可行的操作建議融為一體。特別是這本書(shū)的第二章很多內(nèi)容都提到了教師的師德，如“在乎每一個(gè)孩子”，”為人之道要重于為學(xué)之道”，”德育工作任重道遠(yuǎn)”等，令我深受啟發(fā)。
作為教師，首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的`。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。只有真正熱愛(ài)教育的教師才能是從心出發(fā)，一切為孩子出發(fā)。
作為教師，還要熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系。師生間要建立相互尊重和信任，教師要準(zhǔn)確定位自己和學(xué)生的關(guān)系是人與人的平等關(guān)系，熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限期望。教師越是滿懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生�？梢�(jiàn)，樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說(shuō)些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。教師在教育孩子的過(guò)程中，最需要的就是真誠(chéng)地為孩子付出愛(ài)心。一位教師之所以能獲得學(xué)生的愛(ài)戴，主要還是因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生的真愛(ài)。
作為教師，只有做到這基本的兩點(diǎn)，熱愛(ài)教育;熱愛(ài)學(xué)生，從心出發(fā)，才能真正地做到對(duì)的起教師這份職業(yè)，做到問(wèn)心無(wú)愧，因?yàn)楸旧斫處熅褪浅缘牧夹娘�，�?dāng)我們對(duì)得起自己的良心了，才能做到對(duì)的起學(xué)生，才能做到教育，一切從孩子出發(fā)。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文6
今天，我讀了朱自清寫(xiě)的《匆匆》這篇課文以后，感受頗深。
讀了《匆匆》這篇文章之后，我感受到了作者對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈和惋惜。沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)你睡覺(jué)的時(shí)候，時(shí)間從指尖里流過(guò);當(dāng)你吃飯的時(shí)候，時(shí)間從飯碗里消退;當(dāng)你……時(shí)間就這樣的溜走，誰(shuí)也抓攏不住他。雖然燕子去了，有再來(lái)的.時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，但時(shí)間流去了，卻沒(méi)有再回來(lái)的。時(shí)間就是如此的短暫，從睡夢(mèng)中溜走，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，時(shí)間從少年流失到中年，再?gòu)闹心炅魇У嚼夏�，結(jié)果到頭來(lái)一無(wú)所成，只有在嘆息之中虛度一生。
“少年不從來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。讀了這篇文章以后我希望廣大青年抓住手中的時(shí)光，好好把握它，支配它，不要讓時(shí)間虛度，我們要成為時(shí)間的主人，讓它分分秒秒為我們服務(wù)，為我們效勞，這樣我們才不會(huì)，“空悲切，白了少年頭”。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文7
在看《簡(jiǎn)愛(ài)》之前一直以為這是是部描寫(xiě)愛(ài)情的小說(shuō)，看過(guò)之后才知道原來(lái)不是，簡(jiǎn)愛(ài)的不敢居人下，追求真愛(ài)的不平凡經(jīng)歷深深感動(dòng)著我。
書(shū)中主要講述了簡(jiǎn)愛(ài)的勇于反抗的一生。簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書(shū)時(shí)，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)愛(ài)撒謊的小孩，然后謠言傳布開(kāi)了，簡(jiǎn)愛(ài)也因此受人排擠，只有田普爾相信簡(jiǎn)愛(ài)是被冤枉的，并幫田普爾洗刷了冤屈。簡(jiǎn)愛(ài)在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開(kāi)了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，簡(jiǎn)愛(ài)受盡了溫暖和理想的待遇，并對(duì)莊主羅徹先生有了好感。誰(shuí)知，好景不長(zhǎng)，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而簡(jiǎn)愛(ài)還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡(jiǎn)愛(ài)選擇了離開(kāi)。在簡(jiǎn)愛(ài)新的旅途中，簡(jiǎn)愛(ài)認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡(jiǎn)愛(ài)終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。簡(jiǎn)愛(ài)回到了簡(jiǎn)愛(ài)擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個(gè)莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有嫌棄他，簡(jiǎn)愛(ài)留在他身邊照顧了他一生。在簡(jiǎn)愛(ài)里，命運(yùn)是不可靠的，雖然她只是個(gè)孤兒但內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，在離開(kāi)舅母家的那一刻，把幾年的不滿都宣泄出來(lái)，我也就不能不對(duì)簡(jiǎn)不有一個(gè)新的印象了。而簡(jiǎn)與羅切斯特的愛(ài)情是那末地唯美，沒(méi)有金錢與利益的充斥，中國(guó)有句話叫“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，他們之間的愛(ài)情就想這句話一樣。
這些天來(lái)我又捧起這本書(shū)，走入簡(jiǎn)樸素的生活，重新認(rèn)識(shí)他的心靈歷程，書(shū)中許多的人及故事，尖酸刻薄的里德太太，人間地獄般的勞沃德學(xué)校，美麗而不幸的小海倫，然后走出充滿神秘和陰森氣憤的桑菲爾德莊園，還有天生傲慢的`羅切斯特......
簡(jiǎn)愛(ài)的人生歷程告訴我們，人的一生是需要尊嚴(yán)去支撐，拼搏去攀登，愛(ài)去充實(shí)的。是啊，人的價(jià)值是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，再加上與命運(yùn)的反抗。小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活，我想這也是作者所期盼的一種結(jié)果，作者所向往的一種生活。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，我認(rèn)為這樣的結(jié)果很好并近乎完美，似乎有點(diǎn)不可能。因?yàn)檫@個(gè)世界，及人的價(jià)值，都少不了金錢的支撐，有人為了金錢而告別愛(ài)情，在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少人會(huì)像簡(jiǎn)那樣為愛(ài)情而拋棄所有。看看窗外車水馬龍的世界，有多少人能夠?yàn)榱藧?ài)情而拋棄所有呢?又有多少人能夠?qū)@份愛(ài)情矢志不渝呢?現(xiàn)在的人們都追求物質(zhì)生活，未曾停下忙碌的腳步，問(wèn)一問(wèn)奔波的心是否累了，是否還過(guò)得幸福呢?幸福屬于每一個(gè)人，只要你懂得爭(zhēng)取，懂得感受，幸福就沒(méi)有理由與你擦身而過(guò)。
看完《簡(jiǎn)愛(ài)》之后我懂得了，我們不能讓金錢利益蒙蔽了我們的雙眼，幸福就在我們每個(gè)人的身邊，不管你是平凡亦或者不平凡。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文8
我們大家都是學(xué)生，此刻我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，歡樂(lè)地學(xué)習(xí)。首先，我們大家都有自我的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)做事，做學(xué)生應(yīng)當(dāng)做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實(shí)根本沒(méi)有在想，在思，書(shū)拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)先做好本職工作。其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。
正如梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，此刻的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，可是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，可是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒(méi)有效果的。作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無(wú)法避免，那么為什么不能化壓力為動(dòng)力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就能夠到達(dá)目的。
我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是歡樂(lè)地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時(shí)，是不是真心想把它做好而最終的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很歡樂(lè)，學(xué)習(xí)就是一件十分容易的`事，并且最終的結(jié)果也是十分可佳的，反之，學(xué)習(xí)就會(huì)變得枯燥無(wú)味，結(jié)果必須不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找歡樂(lè)。綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樂(lè)于自我的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對(duì)梁?jiǎn)⒊挠袠I(yè)，敬業(yè)，樂(lè)業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)讀后感第二篇《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是當(dāng)年梁?jiǎn)⒊壬谏虾＝o他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生明白怎樣去對(duì)待以后的生活。對(duì)于一個(gè)精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去應(yīng)對(duì)自我的工作呢當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候，你想好了要為它而付出嗎我們一向在為生活而勞動(dòng)，其實(shí)也是為了勞動(dòng)而生活。不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱都會(huì)有大小、高低;但從事的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有高低之分的，在事物的運(yùn)行過(guò)程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子。所以不管任何工作，拿到手里，都要盡心去對(duì)待。只要自我感覺(jué)良好，別人看起來(lái)也不錯(cuò)就行了。所以，我們?nèi)绻霌碛幸粋�(gè)完美的未來(lái)，就必須做到敬業(yè)樂(lè)業(yè)這一點(diǎn)，不要懶。下頭我就談一談自我對(duì)敬和樂(lè)兩個(gè)字的理解吧。什么是敬業(yè)呢就是凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，便是敬。是工作都可敬，要專心致志的給做好。小時(shí)候外公以往也跟我說(shuō)過(guò)一句話：“做什么，像什么�！�
這句話其實(shí)就是敬。在這次的香港之行中，港人的敬業(yè)精神真是令人敬佩。在乘坐昂平的360纜車時(shí)，發(fā)現(xiàn)到站時(shí)，工作人員會(huì)一上一下的把正在來(lái)往的每一輛纜車中扶手都擦一遍，我仔細(xì)觀察了一下，沒(méi)有一輛纜車會(huì)遺漏。整個(gè)工作連續(xù)不斷的運(yùn)作，其實(shí)是十分累的，可是我從他們的臉上沒(méi)有看到不耐煩，對(duì)來(lái)往的每一輛纜車都是一樣的對(duì)待。我想可能正因?yàn)橛辛舜蠹腋髯缘木礃I(yè)，他們的生活才會(huì)蒸蒸日上吧。再來(lái)談?wù)剺?lè)業(yè)。用書(shū)上寫(xiě)的那句話來(lái)解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！比绻覀冞_(dá)不到樂(lè)業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說(shuō)，我的職業(yè)沒(méi)有可樂(lè)的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂(lè)的地方，只可是不容易被發(fā)現(xiàn)，并且很多人又不知如何去樂(lè)業(yè)。
同樣在這次旅行中，港人的樂(lè)業(yè)也給我?guī)?lái)了啟發(fā)。在迪士尼樂(lè)園中的劇場(chǎng)演出中，表演人員的樂(lè)業(yè)精神也是令人敬佩。一天四到五場(chǎng)的投入表演，讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾絲毫感受不到這場(chǎng)表演已經(jīng)上演了無(wú)數(shù)次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅僅是敬業(yè)，更應(yīng)當(dāng)是能樂(lè)業(yè)吧，演職人員把自我沉浸在其中，享受歡樂(lè)，同時(shí)把這份歡樂(lè)傳遞給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會(huì)帶給他們歡樂(lè)。敬業(yè)與樂(lè)業(yè)都是十分重要的。有了它們，生活會(huì)變得更加精彩，世界也所以變得更加完美。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文9
這個(gè)暑假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學(xué)》。
這本書(shū)講述了在作者十六歲的.時(shí)候，便離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人去喀山求學(xué)。但是作者高爾基并沒(méi)有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的一個(gè)夢(mèng)想。沒(méi)上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，與流浪漢接觸，在面包店工作……后來(lái)，事情有了一絲轉(zhuǎn)機(jī)，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生與進(jìn)步人士的交往中，高爾基進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所社會(huì)大學(xué)里，作者經(jīng)歷了許許多多：經(jīng)受多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生意義與世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
高爾基從小善良懂事，當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。這個(gè)家里便有了三個(gè)孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點(diǎn)，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺(jué)得如巖石般沉重，后來(lái)，高爾基決定找個(gè)工作，讓這位媽媽減輕些負(fù)擔(dān)。
《我的大學(xué)》是部自傳體小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，明顯。作者用優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)出了他成長(zhǎng)的片段。這本書(shū)是1923年完成的，作者此時(shí)已有55歲，年過(guò)半百。
讀了這本書(shū)，我知道了無(wú)論什么情況，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地為他人著想。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文10
《窗邊的小豆豆》是日本著名作家黑柳徹子創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品。作者用樸實(shí)的文風(fēng)在講述自己童年的一段真實(shí)故事的同時(shí)，也在介紹和提倡一種教育制度。
書(shū)中寫(xiě)了小豆豆因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，就來(lái)到一所叫“巴學(xué)園”的學(xué)校。小林校長(zhǎng)常常對(duì)小豆豆說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子!”在小林校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，小豆豆逐漸變成了一個(gè)好孩子，在巴學(xué)園度過(guò)了人生最美好的時(shí)光。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)有很大的影響。巴學(xué)園，在我看來(lái)，是一個(gè)充滿愛(ài)心和美妙幻想的地方。小豆豆在這里由一個(gè)頑皮淘氣的孩子變成一個(gè)大家都能接受的.好孩子，這真是太奇妙了!如果我能在這樣的一所學(xué)校學(xué)習(xí)，那該多幸福呀!
小林校長(zhǎng)也給我留下了深刻的印象，他對(duì)任何一個(gè)孩子都那么有耐心，那么和藹可親，特別是對(duì)小豆豆。他每次見(jiàn)到小豆豆都會(huì)說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子�！边@樣簡(jiǎn)單的一句話，在別人看來(lái)沒(méi)有什么，可它給予了小豆豆很大的信心。他考慮周到，并沒(méi)有讓孩子們都穿一致的校服，而是讓孩子們穿最破的衣服，因?yàn)樗麚?dān)心孩子們把好衣服弄壞了被家長(zhǎng)罵。
每次讀這本書(shū)，我總會(huì)產(chǎn)生許許多多新的想法：小豆豆在小林校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并努力改正，真是個(gè)知錯(cuò)就改的孩子等。希望大家也去讀讀這本書(shū)。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文11
二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢，人力車夫……
這所有的詞融合在一起就是就是兩個(gè)字——祥子。駱駝祥子。
一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的青年農(nóng)民——祥子，拋開(kāi)除了自己就空無(wú)一人的家，到城里來(lái)，天天省吃儉用，拼命拉著憑來(lái)的車，沒(méi)日沒(méi)夜，為的只是能攢出錢來(lái)買上一輛自己的車。三年在祥子的努力中一晃而過(guò)，祥子有了自己的車，祥子可以不再受車場(chǎng)主的氣，祥子可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子沒(méi)有持續(xù)多久，戰(zhàn)亂中的北平危機(jī)四伏，正在拉車的祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓祥子痛苦和憤怒的，是祥子這輩子唯一的寄托——用三年的心血與汗水換來(lái)的新車，被搶走了。祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車廠”，壓抑著滿腔的悲愴和痛苦，繼續(xù)拉著憑來(lái)的車。千辛萬(wàn)苦，當(dāng)祥子終于在一個(gè)平和善良的人家找到了一份相對(duì)穩(wěn)定的拉包月車的工作后，又因?yàn)楣椭鞅惶貏?wù)盯上而被反動(dòng)政府的偵探以“買命”的名義榨取了祥子僅有的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，同時(shí)也丟了那份安定的工作。面對(duì)這一個(gè)個(gè)接踵而至的`沉重打擊，祥子依然驕傲的抬著頭。祥子是年輕氣盛，高大健壯的祥子阿!怎么能這么輕易的被困難打倒?祥子不肯屈服。祥子要用自己的力氣、自己的血、自己的汗來(lái)掙出自己和妻子虎妞的飯錢!虎妞以低價(jià)為祥子買了一輛車，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露侔衍囐u掉。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文12
自從看了《三毛流浪記》這本書(shū)以后，我那幼小的心靈收到了強(qiáng)烈的震撼！
小三毛從小沒(méi)爹沒(méi)娘的，沒(méi)有一天享受過(guò)父母的關(guān)愛(ài)。他天天流浪在大街小巷，他把地當(dāng)成床，把報(bào)紙當(dāng)成被子，把溫暖的太陽(yáng)當(dāng)成爸爸，把純潔的月亮當(dāng)成媽媽，這大自然哪里都是三毛的家。他以往在街頭擦過(guò)鞋子、掃過(guò)地、也以往在小飯館洗過(guò)碗，燒過(guò)爐子，也替別人帶過(guò)孩子，能夠說(shuō)大人的活小三毛也都能干。雖然生活得這么艱辛，他嘗盡了我們無(wú)法想象的苦，可是他很多的時(shí)候卻仍不忘助人，冬天到了，他會(huì)毫不猶豫脫下衣服給那個(gè)比他更可憐的小朋友穿上，自我卻凍得直哆嗦；過(guò)馬路的時(shí)候有個(gè)老爺爺摔倒了，當(dāng)路人熟視無(wú)睹走過(guò)的時(shí)候，又是三毛連忙跑過(guò)去把老爺爺扶起來(lái)，并把那個(gè)來(lái)之不易的餅分成兩半。
讀完這本書(shū)的時(shí)候，我的心里就像打翻了五味瓶一樣，心里一向沉沉的。因?yàn)槲覀兊纳顚?shí)在是太幸福了，我們過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活。在家有爸爸媽媽對(duì)我的呵護(hù)，學(xué)校里有教師辛勤地教育我們，家里住的是小別墅，學(xué)校搬了新家以后，一切現(xiàn)代化的設(shè)備一應(yīng)俱全，和小三毛相比，我們簡(jiǎn)直就像是生活在天堂里的'孩子。
我是學(xué)校田徑隊(duì)的隊(duì)員，有時(shí)訓(xùn)練把我壓得喘可是氣來(lái)，異常是前段時(shí)間的高溫，每次訓(xùn)練完后回到教室，都有一種脫水的感覺(jué)，真的想對(duì)教師說(shuō)，我不要參加了！可是看了小三毛的故事以后，我覺(jué)得每一天的1000米的長(zhǎng)跑、100個(gè)蛙跳、那些高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)，都已經(jīng)算不上是一種苦了，我倒覺(jué)得大汗淋漓也是一種享受，不僅僅能強(qiáng)身健體，更能磨練一個(gè)人頑強(qiáng)的意志力。
我要學(xué)習(xí)小三毛身上那種刻苦耐勞的精神，更要珍惜此刻的完美生活，長(zhǎng)大做一個(gè)有用的人！
優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文13
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí) ，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的`追求。愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走
邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文14
中國(guó)歷史上下五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古時(shí)候起中國(guó)就作為一個(gè)大國(guó)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。從大漢王朝到大唐帝國(guó)；從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國(guó)到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國(guó)，歷史的巨輪無(wú)聲地向前滾動(dòng)著。物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱號(hào)，它代表的不僅是一個(gè)國(guó)家，更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德！要問(wèn)“功臣”是誰(shuí)，家喻戶曉的《弟子規(guī)》作用不應(yīng)小覷。
《弟子規(guī)》是人們生活的典范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，是教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》中《學(xué)而篇》弟子“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編更名為《弟子規(guī)》，成為啟蒙養(yǎng)正，教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
《弟子規(guī)》對(duì)我的成長(zhǎng)有著很大的影響。在還沒(méi)接觸《弟子規(guī)》的時(shí)候，我是個(gè)淘氣任性的.孩子。記得每天晚上媽媽叫我洗臉時(shí)，我總會(huì)不耐煩地說(shuō)：“等一會(huì)兒──”，可身體還賴在電視機(jī)旁不見(jiàn)行動(dòng)。直到媽媽發(fā)威，才迫不得已乖乖去洗臉。后來(lái)讀了《弟子規(guī)》，“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承�！边@兩句話引起我的反省……我不再像以前那樣怠慢了，不論何時(shí)何地，只要叫我，我都會(huì)在第一時(shí)間做出反應(yīng)，媽媽對(duì)此連連稱贊。
《弟子規(guī)》不僅教會(huì)我怎樣做媽媽的好兒子，也教會(huì)我怎樣對(duì)待周圍所有人。我小時(shí)候，并不把信用看得太重，有時(shí)答應(yīng)他人的事沒(méi)有做好，只是簡(jiǎn)單地把手一搖，說(shuō)：“對(duì)不起，我忘了。”不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，我當(dāng)初的行為實(shí)在太不應(yīng)該了，我不該把信用看得太輕，應(yīng)該像那句“凡出言，信為先”，只要開(kāi)口說(shuō)話，就把誠(chéng)信放在第一位，答應(yīng)他人就一定遵守承諾。這方面自己做得……怎么辦呢？對(duì)，把它當(dāng)座右銘時(shí)刻提醒自己吧！此后，我不再輕易許諾的，許諾了就一定辦到，實(shí)在辦不到，就向?qū)Ψ秸\(chéng)摯地道歉并說(shuō)明原因。
“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”告訴我穿衣服注重的是整潔得體，不追求昂貴華麗；“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋”激勵(lì)我看到他人的優(yōu)點(diǎn)，就努力做到和他一樣好；“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”讓我長(zhǎng)存感恩之心懂得寬容待人……就這樣，《弟子規(guī)》一點(diǎn)一點(diǎn)地教我做人的道理。雖然其中還有某些封建禮教迂腐的色彩，但“棄其糟粕，取其精華”，學(xué)到其中“孝信”的主旨，學(xué)習(xí)怎樣完善自己，這才是最重要的。因此重讀《弟子規(guī)》，對(duì)于重塑中華禮儀之邦、復(fù)興中華民族的偉大意義是不言而喻的。從這方面講，《弟子規(guī)》仍不失為一本傳世經(jīng)典。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文15
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的.生活。 這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)
對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。