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《過于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的《過于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《過于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記1
實(shí)在沒有比這個(gè)題目更好的題目了。我想，當(dāng)赫拉巴爾寫下它的時(shí)候，他的小說幾近成功，太空里的黑洞已然生成正張開大口等待它的獵物——無(wú)辜而懵懂的讀者的到來(lái)。讀完這本書，讀了兩遍，幾番思量仍然不太明白這個(gè)題目的意思，只是覺得它好。一個(gè)鋪天蓋地的天羅地。
第一遍讀完，還是在夏天的泳池邊上。跳下水去，皮膚抵著池底就像漢嘉躺在壓力機(jī)槽子里等待死亡的來(lái)臨，在窒息將至之前我做出了一個(gè)異乎尋常的決定——再讀一遍，把那些初讀時(shí)像金星一般閃爍在腦殼外的字符一打盡。讀完第二遍，已過中秋。大驚失色，原來(lái)這本一百多頁(yè)的書整整消耗了我兩個(gè)月的精力，然而它消耗了赫拉巴爾的一生，他說：我為《過于喧囂的孤獨(dú)》而活著，并為它而推遲了死亡。
不記得上一次為一本小說這么絞盡腦汁是什么時(shí)候了，赫拉巴爾的第一句話就把猝不及防的我拽進(jìn)了時(shí)光倒流的黑白紀(jì)錄片：三十五年了，我置身在廢紙堆中，這是我的Love story。三十五年來(lái)我用壓力機(jī)處理廢紙和書籍，三十五年中，我的身上蹭滿了文字，儼然成了一本百科辭典……第一遍讀完，我說，這是一部傳記。一個(gè)卑微的人，但是熱愛智慧的人的傳記。一個(gè)為了親近書而做了一輩子廢品收購(gòu)站的打包工叫做漢嘉的人的傳記。一個(gè)高貴的人的傳記。之所以稱他為高貴的人，是借書中出現(xiàn)的黑格爾的話：高貴的人不一定是貴族，罪犯不一定是兇手。
第一遍讀完，掩上書頁(yè)我有深深的悲哀，原來(lái)智慧并不能拯救人類，時(shí)代的車輪滾滾向前，碾碎的原來(lái)不只是腐朽還有人類最值得珍惜的文明，我們一如既然地奔向毀滅。
讀這本書的時(shí)候，我時(shí)時(shí)在想什么樣的文字是可以傳世的，稱得上好的文字。是詩(shī)性的，如《紅樓夢(mèng)》。是神性的，如《圣經(jīng)》。是哲性的？有限的故事是無(wú)窮的可以延伸的隱喻。小說里有一個(gè)意象牢牢地抓住我，那就是一堆大糞。這堆大糞出現(xiàn)了三次，成為了漢嘉人生無(wú)法逾越的障礙，它滑稽地毀掉了漢嘉的愛情。這堆大糞第一次出現(xiàn)是在漢嘉向曼倩卡表白愛情的鄉(xiāng)村舞會(huì)上，聽完漢嘉的表白曼倩卡一激動(dòng)去了野外的廁所小便，回來(lái)的時(shí)候長(zhǎng)辨子上浸滿了大糞，隨著舞蹈四處飛濺，成為人們的笑柄。恥辱讓曼倩卡遷居他鄉(xiāng)，他倆再一次相見已經(jīng)是五年后。再續(xù)前緣的兩人興致勃勃地去山區(qū)滑雪。此刻那堆大糞又出現(xiàn)了，曼倩卡在陽(yáng)光下從高山上滑下來(lái)，漢嘉躺在旅館的平臺(tái)上飲著酒動(dòng)情地注視著她，她轉(zhuǎn)進(jìn)小樹林，停留了一陣又美麗動(dòng)人地滑進(jìn)人們的視野，只是滑雪板后面馱著一堆屎。在平臺(tái)上曬太陽(yáng)的游客的眾目睽睽之下，他們的愛情再一次被大糞擊倒。文中第三次出現(xiàn)的大糞在現(xiàn)實(shí)生活中似乎是在前兩次之前，“年輕的時(shí)候，我也曾對(duì)自己懷有美好的希望，有一個(gè)時(shí)期，我想我應(yīng)該打扮得漂亮些……”漢嘉穿著時(shí)髦的涼鞋和一雙紫色襪子，帶著一束花去約會(huì)的`路上，卻一腳踏進(jìn)一堆狗屎。小人物的人生就是這樣？世事無(wú)常不可把握？幸福似乎就在眼前其實(shí)卻越來(lái)越遠(yuǎn)。
第二次讀完書，我發(fā)覺當(dāng)拉開時(shí)空距離打量漢嘉庸常的人生卻是一部平凡的傳奇。傳奇的媽媽，喜歡甘藍(lán)的媽媽，骨灰撒進(jìn)甘藍(lán)地里，家人吃了。傳奇的舅舅，死后化作一灘淤泥，卻是死在最喜愛的火車信號(hào)塔下。傳奇的工作，傳奇的愛情……難道平凡而傳奇的人生不是幸福的？多少人臨死前回憶往事，只是一片空白。
小說里隱喻無(wú)處不在。布拉格地下水道里激烈戰(zhàn)爭(zhēng)的灰鼠集團(tuán)，“當(dāng)我尖起耳朵仔細(xì)諦聽時(shí)，我便非常清楚地聽到了水聲之外還有交戰(zhàn)老鼠的尖叫聲，牙齒咬進(jìn)肉里，哀叫、歡呼、鼠體扭在一起的廝殺聲，這些聲音來(lái)自難以確定的遠(yuǎn)方，但我知道無(wú)論在哪個(gè)郊區(qū)，我只要掀開鐵蓋或鐵格子下到井底，到處到處都在進(jìn)行著一場(chǎng)老鼠的最后戰(zhàn)爭(zhēng)，看起來(lái)像煞是最后戰(zhàn)爭(zhēng)，它將以一片歡呼告終，然而一旦找到什么論據(jù)，一切便將從頭開始。”這就是人類的宿命吧，永遠(yuǎn)的爭(zhēng)斗直至滅亡。當(dāng)然最美的還是漢嘉和吉普賽小姑娘的愛情。兩人一起放風(fēng)箏，“我不禁渾身一陣哆嗦，突然間我覺得那風(fēng)箏就是上帝，我是圣子，那繩子是使人得以同上帝溝通、得以同上帝對(duì)話的圣靈�！边@一剎那便是永恒。 泡一杯速溶咖啡，格子后面的同事說好香。我沒有轉(zhuǎn)過頭去，轉(zhuǎn)過去也看不見同事的臉，只能瞧見那坨冒出隔板半個(gè)身子的紙巾。我們的辦公室是長(zhǎng)方形的，用不明成分的化纖板隔成許多小格子，每天我就縮在自己的格子里臺(tái)面上堆著學(xué)生的作業(yè)本和我的書。于是想起赫拉巴爾在小說里的一句話：我最喜歡去的地下室是暖氣房，那兒有一些人受過高等教育，他們讓工作緊緊拴在那里，猶如家犬拴在自己的窩里。
《過于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記2
無(wú)意中購(gòu)得的書，只因?yàn)橄矚g這個(gè)題目而已。因?yàn)橐粋�(gè)學(xué)生的放鴿子，一個(gè)下午的時(shí)間，看完了。
《過于喧囂的孤獨(dú)》作者是捷克作家赫拉巴爾。這是一個(gè)在廢紙收購(gòu)站的老打包公漢嘉的獨(dú)白。漢嘉一生沒有結(jié)婚，沒有家庭，也沒有孩子，三十五年間一直在一個(gè)廢紙回收站做打包公。三十五年間，他一直呆著臭氣熏天的地下室，操作一臺(tái)壓力機(jī)。將各地收集來(lái)的廢紙、廢書、廢畫等壓縮成四方的大包。搭配著酒。雖然這個(gè)工作辛苦，環(huán)境糟糕。但是，他卻一直自得其樂，在堆積成山的廢紙堆中，尋找文學(xué)的經(jīng)典書籍，并且自學(xué)其中的知識(shí)，了解哲學(xué)，懂得基督和老子，欣賞名畫，并將所有的大包都用精美的畫作裝飾上，搜尋出廢紙中的精華書籍，送給需要的人......這份在別人看來(lái)的低下的工作，在漢嘉眼里，樂在其中，甚至是打算退休之后，仍然沉浸其中。就像他的叔叔退休后，仍然沉迷于火車站信號(hào)員的工作一樣。但是，生活總是充滿著意外和痛苦。時(shí)代的發(fā)展，新一代的工作方式出現(xiàn)了。大的壓力機(jī)，機(jī)械化卻高效率的工作人員的出現(xiàn)，漢嘉失業(yè)了。在喪失了唯一的生活和生存樂趣之后，漢嘉將自己送進(jìn)了壓力機(jī)..... 一直在思考孤獨(dú)和喧囂。這里的孤獨(dú)和喧囂分別是什么呢？ 文中，讓人尤其印象深刻的便是下水道中老鼠的廝殺�！叭欢o我留下深刻印象的莫過于一份學(xué)術(shù)報(bào)告，說明小灰鼠和褐鼠像人類一樣也進(jìn)行過一場(chǎng)總體戰(zhàn)，結(jié)果以小灰鼠的全面勝利而告終，但戰(zhàn)后小灰鼠立即分化為兩群，兩個(gè)灰鼠宗派，兩個(gè)有組織的灰鼠團(tuán)體，此刻它們正在布拉格地下所有的下水道和陰溝里進(jìn)行著你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的鼠戰(zhàn)，哪一方取勝，它們便有權(quán)占有下水道中流經(jīng)波德巴巴的全部廢物和排泄物。我從這些受過高等教育的淘溝工口中得知，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，取勝的一方又將立刻合乎辯證法的分裂為兩個(gè)陣營(yíng)，正如瓦斯、金屬以及世界上一切有生命的東西要分裂一樣，使生命通過斗爭(zhēng)向前發(fā)展，然后通過尋求解決矛盾的愿望而取得一分鐘又一分鐘的平衡，因此從整體上看，世界一秒鐘也不曾跛掉一條腿�！� 這既是寫老鼠之間的無(wú)休止的爭(zhēng)斗。更是人類為了生存和物質(zhì)利益，進(jìn)行的無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。這本書寫于二戰(zhàn)的背景之下。因?yàn)槔嬷疇?zhēng)，世界分裂成兩個(gè)陣營(yíng)。壓迫者（希特勒）和被壓迫者（比如，茨岡人），壓迫者強(qiáng)大的勢(shì)力，將無(wú)辜的百姓拖入了戰(zhàn)爭(zhēng)，而且毫無(wú)還手的力量，直接是殘酷的屠殺，就像那個(gè)可憐純潔無(wú)辜的茨岡小姑娘一樣。在這個(gè)年代，外面的世界是喧囂的，充滿了炮火，哀嚎，怒吼和痛苦。但是，對(duì)于漢嘉而言，一切確實(shí)靜寂的。他每天生活在逼仄的地下室中，隔絕著外面的世界和喧囂。他雖然孤獨(dú)，但是仍然感覺到幸福�！耙�?yàn)槲矣行夜律愍?dú)處，雖然我從來(lái)并不孤獨(dú)，我只是獨(dú)自一個(gè)人而已，獨(dú)自生活在稠密的思想中，因?yàn)槲矣悬c(diǎn)兒狂妄，是無(wú)限和永恒中的狂妄分子，而無(wú)限和永恒也許就喜歡我這樣的人。”他是alone,但是并不孤獨(dú)。圍繞著他的喧囂是鼠國(guó)的喧囂，是外面世界的喧囂，于他，是寂靜的。他alone ，卻不lonely.
時(shí)光流逝，戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束了。一方終于戰(zhàn)勝了另一方。人們總以為二戰(zhàn)結(jié)束了，一切苦難的就都結(jié)束了。美好的新生活從此開始。但顯示卻并非如此。戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的陣營(yíng)剩下了一個(gè)。這個(gè)戰(zhàn)勝方，就像細(xì)胞分裂一樣，因?yàn)槔嬗珠_始劃分為新的陣營(yíng)。壓迫方與被壓迫方開始了又一場(chǎng)關(guān)于生存和生活的廝殺。而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，更加的殘酷，涉及的面更加的寬廣。它是經(jīng)濟(jì)方面的，意識(shí)方面的等等。
“黑格爾教導(dǎo)我說，世界上唯一可怕的事情是僵化，是板結(jié)、垂死的形態(tài)，唯一可喜的是這樣的一種狀況，即不僅個(gè)人而且人類社會(huì)通過戰(zhàn)爭(zhēng)而恢復(fù)青春，通過新的形勢(shì)爭(zhēng)取新生的權(quán)利。
科技的發(fā)展，時(shí)代的發(fā)展，新的技術(shù)和要求開始了和舊的技術(shù)和生活方式的廝殺。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，漢嘉未能幸免于難。他那落后的機(jī)器，那悠哉悠哉的工作方式，那沉浸其中的藝術(shù)和思想享受，與新時(shí)代格格不入了。于是，大機(jī)器和機(jī)器人般的工人，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利了。漢嘉被out出局，失業(yè)了。他再也不能享受從廢物中尋找出人類思想珍珠的樂趣了，再也在工作時(shí)不能和古哲今圣進(jìn)行思想碰撞，再也不能給別人挑選著夢(mèng)寐以求的”瑰寶遺珠“了.....他的工作即將消失了，生活樂趣即將消失了，存在的意義也即將消失了......
在時(shí)代的面前，在那個(gè)人們不需要思想的年代，只需要利益和效率的年代，一切都是如此的如火如荼的展開。大工業(yè)的時(shí)代，科技快速發(fā)展的.時(shí)代，大家在多掙錢，多享受的時(shí)代。外界是如此的熱鬧和喧囂。但在這種喧囂之中，漢嘉是如此的孤獨(dú)。他是如此的格格不入。猶如迷途的羔羊，他迷失在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)喧囂中。他既理解這些先進(jìn)的知識(shí)、技術(shù)和工人，但同時(shí)，他也明白了自己的”失敗“和孤獨(dú)。他不再適應(yīng)這個(gè)社會(huì)了，不是因?yàn)樗麩o(wú)法像他們一樣工作。而是精神上他無(wú)法和他們一同看著”喧囂“，內(nèi)心卻空洞無(wú)物。人控制機(jī)器，人也成為了機(jī)器，沒有思想的機(jī)器�！币牢铱磥�(lái)這世界上的一切事物，都是在向前邁進(jìn)之后又都向后回歸，恰似鐵匠的風(fēng)箱，也猶如我這臺(tái)壓力機(jī)，機(jī)槽里的一切都在綠色和紅色電鈕的作用下一會(huì)兒跳向前，一會(huì)兒又跳回來(lái)，唯獨(dú)這樣世界才沒能瘸了一條腿“科技的物質(zhì)的高速快速的向前發(fā)展進(jìn)步，伴隨著的是思想和精神上的退化�！比蚀鹊拇笞匀粍�(chuàng)造了一種恐怖，在這種恐怖中一切安全感都已毀滅，它比痛苦更為強(qiáng)烈，在真理出現(xiàn)的時(shí)刻籠罩著你。”在這樣的時(shí)刻，在這個(gè)大家都被同化的時(shí)刻，漢嘉是清醒的。他在地下室廢紙堆中學(xué)到的知識(shí)，讓他“忽然眼前一亮，覺得自己在變得美好起來(lái)，因?yàn)樵诮?jīng)歷了所有這一切--在過于喧囂的孤獨(dú)中看到的一切，身體和靈魂所感受到的一切--之后，我還有足夠的勇氣使自己沒有瘋狂，我逐漸驚異地意識(shí)到我的工作把我拋進(jìn)了一個(gè)廣大無(wú)垠、威力無(wú)邊的領(lǐng)域”。工作給了漢嘉安全感，存在感。他躲過了早期的“喧囂”的洗禮。
但是，“天道不仁慈””生活也不仁慈“。他唯一的避風(fēng)港，也被廝殺所驚擾了。那個(gè)最不起眼，最被人所鄙視的地下室的工作，也被席卷了，也被剝奪了。漢嘉曾經(jīng)也嘗試進(jìn)入”那些機(jī)器人“的生活方式。但是，他不行。生活沒有了樂趣，也就不成其為生活了。同化不得。最讓他不能接受的是，他看到了人們對(duì)于知識(shí)，對(duì)于書籍的踐踏，對(duì)于最高貴思想的鄙夷和漠視，甚至是毀滅。對(duì)于文明和內(nèi)在的道德法則的毀滅，不僅無(wú)動(dòng)于衷，而且還積極的主導(dǎo)其毀滅。漢嘉終于崩潰了。他感到了前所未有的”不安全感“、痛苦、無(wú)助和絕望。
于是，就像他殘酷地用壓力機(jī)毀滅的老鼠和老鼠窩，他曾經(jīng)感嘆”天道不仁慈，但也許有什么東西比這天道更為可貴，那就是同情和愛，對(duì)此我已經(jīng)忘記了，忘記了“。他忘記了，他有警覺。但是，其他人，卻徹底忘記了，也不想再記起。于是，漢嘉，最終選擇了”progressus ad originem 也就是regressus ad futurum",遵循著老子的”誕生是退出，死亡是進(jìn)入“。他選擇在他找到心靈安寧的壓力機(jī)機(jī)槽上”被粉碎“被打包，釋放出他的“精華”。
在外界的喧囂聲中，在地下室老伙計(jì)壓力機(jī)的嘈雜的“喧囂”生活中，成就自己的孤獨(dú)......
漢嘉曾經(jīng)在一種喧囂聲中，尋找到了自己的寧?kù)o，在他所熱愛的工作的喧囂聲，獲得了自己的寧?kù)o。不論外界如何變化，不論天道如何的不仁慈，始終遵循著自己內(nèi)在的道德準(zhǔn)則。直到，外界剝奪了其最后的避風(fēng)港。他仍然“寧為玉碎，不為瓦全”。漢嘉如此，作者赫拉巴爾也何其不是如此呢？作者最終是在醫(yī)院的高樓墜下身亡。是自殺還是意外，只有遠(yuǎn)逝的魂靈才知曉了。 我們現(xiàn)在所處的世界是如此的喧囂，充斥著各種各樣的理念，思想，思維，信仰，信念......還有轟隆隆的機(jī)器聲，鏗鏘鏘的金錢聲，拍馬溜須的夸耀聲，驚天動(dòng)地的槍炮聲.......物質(zhì)的，精神的，一股腦兒的妄圖楔入每一個(gè)人的頭腦和骨髓.......你是否孤獨(dú)呢？是否能抵擋支撐起這份孤獨(dú)呢？過于喧囂的孤獨(dú)，又能否守住內(nèi)心最后的道德底線呢......
《過于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記3
這本書的作者赫拉巴爾是個(gè)奇人，出身殷富人家，獲得法學(xué)博士學(xué)位后，卻沒有走法律這條康莊大道，他先后做過倉(cāng)庫(kù)管理員、推銷員、鋼鐵廠工人和廢品店打包工人，年近半百開始文學(xué)創(chuàng)作，四十九歲時(shí)才出版第一本小說集。
這本《過于喧囂的孤獨(dú)》是他最重要的作品之一，總共才90多頁(yè)的書卻醞釀了25年，前后3次全盤推倒重寫，以致他說：我為它而活著，并為寫它推遲了我的死亡。這其實(shí)是他的精神自傳，里面有涓涓細(xì)流的傾訴，也有恣意汪洋的宣泄，雖然有些句子經(jīng)常重復(fù)，但絲毫也不感唐突和啰嗦，反而覺得這是一種誠(chéng)實(shí)的情感流露。
主人公漢嘉是一個(gè)底層的普通人，三十五年來(lái)，他都在廢品店臭氣熏天的地下室里干著為廢紙打包的活。從那些淪為廢紙的書中，漢嘉發(fā)現(xiàn)了一個(gè)無(wú)比喧囂寬廣的世界，于是他與歌德、荷爾德林、席勒、康德、老子這些偉大的靈魂終日廝混著。他寫道：“我讀書的時(shí)候，實(shí)際上不是讀，而是把美麗的詞句含在嘴里，嘬糖果似地嘬著，品烈酒似的一小口一小口地呷著，直到那詞句像酒精一樣溶解在我的shenti里，不僅滲透到我的大腦和心靈，而且在我的血管中奔騰，沖擊到我每根血管的`末梢�！� 漢嘉最崇尚的就是老子，書里經(jīng)常會(huì)引用老子的名句，他的個(gè)人生活也如老子，放浪形骸、超然塵世，經(jīng)常臉上趴著蒼蠅，袖子里跑出老鼠，這樣驚世駭俗的人注定是寡人一個(gè)。雖然總是形只影單，但他卻很自得�！耙�?yàn)槲矣行夜律愍?dú)處，雖然我從來(lái)并不孤獨(dú)，我只是獨(dú)自一人而已，獨(dú)自生活在稠密的思想之中，因?yàn)槲矣悬c(diǎn)狂妄，是無(wú)限和永恒中的狂妄分子，而無(wú)限和永恒也許就喜歡我這樣的人�！�
最后漢嘉走了，他覺得屬于他的時(shí)代已經(jīng)落幕，那些毫無(wú)歷史感并與傳統(tǒng)割裂的“新人”已經(jīng)開始主宰這個(gè)時(shí)代，甚至連他容身的廢品店地下室也被占領(lǐng)，于是他毅然選擇跳進(jìn)壓力機(jī)與書籍一道打包離開，飛升至那無(wú)限和永恒之中。
“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。這句話可以理解為學(xué)習(xí)知識(shí)、開闊眼界，但我認(rèn)為更確切的意思是找尋那個(gè)真實(shí)的自我。一個(gè)想活得明白的人，總會(huì)或多或少的思考這三個(gè)問題：“我是誰(shuí)？”“我從哪里來(lái)？”“我要到哪里去？”�？上]有一本書或一個(gè)人能給出標(biāo)準(zhǔn)答案，這個(gè)答案要靠自己去尋找，去通過“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”來(lái)尋找那個(gè)自己所認(rèn)可的答案。漢嘉卑微如塵埃，也未曾將自己噴薄欲出的思想寫出片紙只字，但那又如何？他確信找到了自己的答案，他在離開之際不曾對(duì)自己的一生有過一絲遺憾，他的內(nèi)心依然是充盈的而非茫然。我不認(rèn)同漢嘉的活法，但我欣賞他，我欣賞所有用短暫生命來(lái)做出最真實(shí)自我的人，無(wú)論他是光芒四射的偉人，還是卑微如塵埃的小人物。
我承認(rèn)自己是個(gè)俗人，我做不到放浪形骸、超然塵世，這種過于喧囂的孤獨(dú)我也承受不來(lái)。但那個(gè)真實(shí)的自我又在哪里？我還不確信自己找到了答案。
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