幼兒園教育讀書筆記

　　認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的幼兒園教育讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

幼兒園教育讀書筆記1

　　今天上課我組織小朋友們一起背誦古詩(shī)兩首——《鹿柴》、《江南》。一開始我問班里的孩子：“同學(xué)們，你們背過哪些古詩(shī)了?給同桌說一下吧!”“我背過《詠鵝》、《春曉》了;我背過《小池》········”同學(xué)們自豪而且興奮的講著自己背過哪些古詩(shī)。我又講：“接下來，我們來舉行個(gè)小比賽，看誰(shuí)能最先背誦老師說的這兩首古詩(shī)——《江南》、《鹿柴》。最先背過的同學(xué)可以獲得小紅星一顆噢!”“我能最先背過，我能得到小紅星，我是第一名········”孩子們爭(zhēng)先恐后的說著。接下來，我?guī)е�孩子們朗讀了幾遍古詩(shī)，讓后讓他們自己背誦，誰(shuí)背過誰(shuí)就站起來給大家背背看。過了大約十五分鐘吧，董靖宇小朋友最先站起來了，說：“老師，我背過了，我背過了，《江南》江南可采蓮，蓮葉何田田········”“董靖宇小朋友背的'非常棒，還有誰(shuí)背過了嗎?”陸續(xù)著趙明澤、李佳楠等小朋友給大家背誦了。到下課時(shí)間了，我們最后把小紅星獎(jiǎng)?wù)陆o了董靖宇小朋友，同時(shí)也給了趙明澤、李佳楠等小朋友另外的鼓勵(lì)，激勵(lì)他們下次繼續(xù)努力，爭(zhēng)取得到小紅星。

　　通過這節(jié)課，我認(rèn)識(shí)到教小朋友們背東西，要給他們一定的動(dòng)力，他們有了動(dòng)力，才會(huì)學(xué)的更快，效果會(huì)更好，一定程度的獎(jiǎng)勵(lì)，足以滿足他們小小的成就感。

幼兒園教育讀書筆記2

　　《幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施》在論述了幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)原理的基礎(chǔ)上，從幼兒園不同結(jié)構(gòu)化程度的教育活動(dòng)和幼兒園各學(xué)科(領(lǐng)域)的教育活動(dòng)兩個(gè)維度詳細(xì)陳述了幼兒園教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施;在論述了幼兒園課程與教育活動(dòng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，闡述了幼兒園教育活動(dòng)的選擇和組合等問題。

　　幼兒園教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)遵循哪些原則?

　　(一)既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性。

　　(二)既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

　　(三)既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。

　　斷斷續(xù)續(xù)的看《幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施》，時(shí)常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動(dòng)，也常�？粗�看著就陷入我兒時(shí)經(jīng)歷的各式各樣有關(guān)于《學(xué)習(xí)天地》的文章《幼兒教育文章讀后感》.《好媽媽勝過好老師》，也常�？粗�看著就陷入我兒時(shí)經(jīng)歷的各式各樣有利或是有害的“老式教育”中。其實(shí)我覺得每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆了許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。每篇文章都很值得寫一篇詳細(xì)的讀后感，以加強(qiáng)這種公平和更人性化的教育方式，真正的將這種教育溶到自身的血液中。

　　每個(gè)女人天生下來都可以做“媽媽”，但是否能做一個(gè)好媽媽是需要學(xué)習(xí)的。套用一句話來講就是世界上沒有壞媽媽，只有懶媽媽。

　　曾念過一篇文章講的是圓圓小時(shí)候非常喜歡畫畫，上幼兒園時(shí)選擇了一個(gè)學(xué)畫畫的特長(zhǎng)班。有一次老師留了一幅作業(yè)，要求畫小朋友們?cè)诓莸厣贤嫠５漠嬅�，并承諾選出畫的優(yōu)秀作品放到幼兒園長(zhǎng)廊里展覽一段時(shí)間。畫家之后圓圓用彩筆畫的非常用心，甚至連吃飯都不愿意停下來。畫出來的畫面非常的漂亮，紅紅的太陽(yáng)，綠色的草地、藍(lán)色的云，上面有幾個(gè)玩耍的小朋友，旁邊還有一條“粉色的河流”，為了表示出是河流還畫了幾只魚兒。畫完了，她的媽媽表?yè)P(yáng)她畫的非常的漂亮，并問她河流為什么要畫成粉色的?圓圓說因?yàn)樗�覺得粉色特別的漂亮，就畫了。

　　這幅令圓圓非常引以為傲的圖畫結(jié)果沒有被幼兒園老師選中，原因就是“河流不能是粉色的，應(yīng)該畫成藍(lán)色的;白云也不能是藍(lán)色的”。圓圓回家后把這個(gè)原因跟她的媽媽說了，并問媽媽“河流到底是什么顏色的?”圓圓的媽媽從自來水里接了一碗水讓圓圓說是什么顏色的，圓圓說是白色的。然后媽媽又把水放到了一個(gè)紅桶中，讓圓圓看是什么顏色的，圓圓答不出來。媽媽把水一邊倒出來一邊讓她分辨是什么顏色的。她的媽媽說對(duì)，水流是透明的，沒有顏色的。

　　那沒有顏色的水應(yīng)該用什么顏色的彩筆來表示呢......如果要求我們要畫的準(zhǔn)確無(wú)誤，就永遠(yuǎn)找不出一根可以畫出河流的筆。

　　媽媽接著說了，一幅畫只有好看不好看，沒有對(duì)于錯(cuò)。你可以運(yùn)用任何大膽的顏色，只要你喜歡，河流可以是粉色的，只要你喜歡，你可以用任何的顏色!

　　——圓圓媽媽企圖用這種觀念來影響圓圓，呵護(hù)她的想像力，卻沒有能力帶著弱小的孩子一起去迎接中國(guó)當(dāng)前教育中的束縛及桎梏的東西。中國(guó)教育中這種條條框框的方式禁固了孩子們?cè)S多靈光突現(xiàn)的想象力，甚至抹殺了他們敢于去想像和表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)情感及喜好的能力。

　　是啊，想想自己小的時(shí)候，也很喜歡畫畫�？墒敲看萎嫯嫊r(shí)，爸媽都是以畫的像或不像來評(píng)價(jià)我畫的好壞。以致于我幼小的心靈中只認(rèn)為畫畫就要畫的像，不知道我從什么時(shí)候開始就不會(huì)用畫筆來表達(dá)我心中想象著的東西了，只會(huì)照著某物，用我稚嫩的畫筆盡量把它畫到最像。

　　是什么扼殺了我還是孩童時(shí)本應(yīng)豐富多彩、無(wú)拘無(wú)束的想象力?恐怕就是當(dāng)代教育中的那請(qǐng)所謂的“應(yīng)該”和“不該”吧。

　　我們無(wú)力和宏觀的教育做斗爭(zhēng)，只能盡量的做好身為家長(zhǎng)的責(zé)任，好好保護(hù)孩子幼小、奇妙的心理世界吧。

　　大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對(duì)專業(yè)成長(zhǎng)的.作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題。

　　具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。

　　《幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施》不像平日里的理論書籍那樣枯燥無(wú)味，整本書中都自自然然的書寫著教師對(duì)教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出;句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻(xiàn);篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。

　　正如文中的提問“什么是有效教師?我怎樣成為一名有效教師?這需要多長(zhǎng)時(shí)間?”這么簡(jiǎn)單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎?多少個(gè)日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標(biāo)，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。

幼兒園教育讀書筆記3

　　近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)�業(yè)成長(zhǎng)之路》一書，不愧是國(guó)際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。

　　書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的.一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。

幼兒園教育讀書筆記4

　　《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘＝逃�教學(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來，可貴的是書中還透過這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對(duì)我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。

　　書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會(huì)說：“如果你們不聽話，就不許……”，“如果你們不按照老師說的去做，就不能……”，這類話不僅像黃老師這樣的新老師會(huì)用，其實(shí)仔細(xì)想想自己身上也存在這樣的問題。諸如這類警告語(yǔ)對(duì)幼兒來說效果很顯著，能夠很快就立好班中的“規(guī)矩”，而且對(duì)于年輕老師來說還比較的省力、有效。

　　但是文中卻分析長(zhǎng)期使用這類警告語(yǔ)會(huì)存在一些問題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，按照老師的要求去完成。但是內(nèi)心并沒有真正認(rèn)同，也不知道好的行為習(xí)慣的意義，這樣的“效果”僅是短暫的、無(wú)效的。其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒有幫助幼兒形成“自律”意識(shí)，而且警告與威脅也會(huì)讓孩子時(shí)時(shí)體驗(yàn)對(duì)強(qiáng)制與壓迫，沒有幸福感。最后，經(jīng)常使用警告性語(yǔ)言也會(huì)惡化師幼之間的關(guān)系，無(wú)法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長(zhǎng)。所以，這些警告類的語(yǔ)言是我們教育工作者的大忌，我們應(yīng)該引以為戒，不能經(jīng)常地運(yùn)用。

　　其實(shí)作為大班的幼兒來說，他們對(duì)于自己的.行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認(rèn)同。因此，對(duì)于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級(jí)中 “該做什么？”“該怎么做？”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級(jí)作息表，讓孩子明白每個(gè)不同的時(shí)間我們?cè)撟鲂┦裁�，這樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時(shí)，再與幼兒一起為每個(gè)時(shí)間段應(yīng)該怎么做，制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識(shí)。作為老師，我們應(yīng)該在每個(gè)環(huán)節(jié)開展前做出一些簡(jiǎn)單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然，每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同，我們切不可用一把尺來衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長(zhǎng)，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛護(hù)，從而尊重我們，愿意遵守班級(jí)中的各項(xiàng)規(guī)則，將規(guī)則真正做到放在心上。

幼兒園教育讀書筆記5

　　作為媽媽和老師，我對(duì)兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書�！犊�爾·威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處�，所以我�(guī)е�疑問的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。

　　素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。

　　教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的`行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。

　　要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。

　　敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。

　　從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。

　　早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦�基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大�！�

　　你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離。”

幼兒園教育讀書筆記6

　　很快一周的見習(xí)就結(jié)束了，今天已經(jīng)星期5了，小雨已經(jīng)停止了，清晨我踏進(jìn)幼兒園大門，在教室里準(zhǔn)備這下周上課的教案，小孩還是那么晚來學(xué)校，今天好多小孩帶來了圣誕裝飾禮物，我們忙得不亦樂乎，我還幫著阿姨做她們要交的手工，今天發(fā)生了一點(diǎn)小插曲，我們班的鐘和別的班的鐘時(shí)間有點(diǎn)偏，當(dāng)我們他進(jìn)別的班聽課的時(shí)候老師已經(jīng)開始就上課了，當(dāng)時(shí)好丟人啊，今天聽的第一節(jié)課是中班的課，講的是保護(hù)眼睛，這節(jié)課的目標(biāo)了解眼睛對(duì)人的重要是2.懂得如何保護(hù)眼睛，這屆老師上的很好，老師用了一個(gè)故事告訴小朋友要愛護(hù)自己的眼睛不可以用沒洗干凈的手揉眼睛，不可以長(zhǎng)時(shí)間看電視等等，老師用一個(gè)故事貫穿整個(gè)教學(xué)過程，這樣可以激發(fā)幼兒的興趣還可以讓幼兒很好的理解這街上的不錯(cuò)哦。

　　第二節(jié)可上的是《小雞和老鷹》這節(jié)課的活動(dòng)目標(biāo)是：1、感受小雞和老鷹的不同音樂風(fēng)格，投入地進(jìn)行音樂游戲。2.發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，模仿小雞和老鷹的各種動(dòng)作。重點(diǎn):感受不同音樂風(fēng)格，學(xué)會(huì)做音樂游戲。難點(diǎn)：鼓勵(lì)幼兒想出不同的小雞和老鷹的動(dòng)作。這節(jié)課小孩的積極性很高因?yàn)樾『⒍际呛脛?dòng)的，喜歡這種類型的游戲，這些游戲發(fā)展了幼兒的想象力很創(chuàng)造力還有模仿力，有利于幼兒身心發(fā)展，幼兒園應(yīng)多開展這樣的課程。

　　聽完課玩?zhèn)兓氐礁髯缘陌嗉?jí)，回班級(jí)的時(shí)候我們班的小朋友正在涂顏色，我發(fā)現(xiàn)小班的小朋友在涂顏色上還是有點(diǎn)困難的，他們不能很好的抓穩(wěn)筆，所以涂顏色總會(huì)涂到外面，到了吃飯的`時(shí)間，小班的小孩吃飯會(huì)很慢，而且他們總說不愛吃著不愛吃那，但老師喂他們總能吃的很快，小睡午覺很重要，優(yōu)先小孩經(jīng)常尿床，所以要關(guān)注他們，他們醒了就讓他們?nèi)ド蠋�所，還要幫他們把被子蓋好，小孩在睡覺的時(shí)候哦悶在幫學(xué)校做雪很漂亮的，做往后我們要回到班級(jí)幫小朋友們起床，他們起床后，我們要幫他們把褲子噻好，這樣就不會(huì)容易感冒了，還要幫長(zhǎng)頭發(fā)的女生是小辮子，下午有許多小朋友參加興趣小組，其余的小朋友做操和玩游戲，這就是一天的行程

　　難點(diǎn)：鼓勵(lì)感受不同音樂風(fēng)格，學(xué)會(huì)做音樂游戲

　　重點(diǎn)：感受不同音

　　難點(diǎn)：鼓勵(lì)幼兒想出不同的小雞和老鷹的動(dòng)作。I?¨

　　發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性，模仿小雞和老鷹的各種動(dòng)作。I?¨?

　　重點(diǎn)：感受不同音樂風(fēng)格，學(xué)會(huì)做音樂游戲。I?¨?

　　難點(diǎn)：發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。

幼兒園教育讀書筆記7

　　對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

　　“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

　　書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

　　對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大x，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)巟的同情和對(duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

　　另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于x禪宗的發(fā)展史，從x哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在x成長(zhǎng)發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《x哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《x哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的'彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述x佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

　　多看看胡先生的研究，會(huì)感受到x傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

　　如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

幼兒園教育讀書筆記8

　　每個(gè)幼兒都有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，他們的學(xué)習(xí)方式是其學(xué)習(xí)風(fēng)格的組成部分。圖式理論為幼兒教師解讀幼兒的思維和需要提供了一把鑰匙。最近拜讀了卡西·納特布朗的著作——《讀懂幼兒的思維》，這是一本關(guān)于幼兒圖式理論的研究與實(shí)踐運(yùn)用的重要著作。貫穿這本著作的重要主題是把幼兒看作有能力的、嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)者與思考者，它引領(lǐng)著我們踏上理解幼兒探索和游戲的意義、發(fā)現(xiàn)幼兒的思維、深入他們豐富的內(nèi)心世界的旅程。 初讀此書，其中“只有讀懂幼兒的思維，才能擴(kuò)展他們的思維�！�、“如何才能滿足群體中個(gè)別幼兒的學(xué)習(xí)需要�！边@兩句話帶給我深深的思考。

　　一、只有讀懂幼兒的思維，才能擴(kuò)展幼兒的思維。

　　幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，他們總是在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法去認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界，總是努力地去弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)去理解，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論。幼兒自有幼兒的思維，理解幼兒的想法和思維是教育的基礎(chǔ)和前提。但是，去讀懂幼兒的思維往往不是一件容易的事情，在生活中常見的現(xiàn)象是我們看見了孩子的'行為，卻看不懂孩子行為的意義。當(dāng)我們的視線追隨孩子的行動(dòng)，我們也許會(huì)在他們看起來雜亂無(wú)章的行為中發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律，它們反映的正式幼兒的認(rèn)知興趣，體現(xiàn)的正是幼兒理解周圍世界的努力。本書提到的圖式理論就告訴我們，作為一名教育工作者，我們的首要目標(biāo)就是尋找幼兒自發(fā)思維與行為的共性與連續(xù)性，即尋找幼兒思維的圖式和發(fā)展順序，通過連續(xù)的觀察、記錄和對(duì)幼兒的行為進(jìn)行分類整理和分析后，為理解幼兒思維提供一個(gè)理論框架。我們要做的是挑戰(zhàn)幼兒的思維并擴(kuò)展他們的學(xué)習(xí)。當(dāng)幼兒表現(xiàn)出特別興趣時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)為其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式擴(kuò)展他們的思維的經(jīng)驗(yàn)。

　　二、如何才能滿足群體中個(gè)別幼兒的學(xué)習(xí)需要。

　　每個(gè)幼兒都有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，他們的學(xué)習(xí)方式是其學(xué)習(xí)風(fēng)格的組成部分。圖式理論為幼兒教師解讀幼兒的思維和需要提供了一把鑰匙。這與我們平時(shí)所說的要注重個(gè)體差異關(guān)注的是同一理念。尊重個(gè)體差異的教育決不等于個(gè)別兒童教育、精英教育。每名幼兒都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們應(yīng)該以積極樂觀的態(tài)度、賞識(shí)的眼光、鼓勵(lì)的語(yǔ)言來對(duì)待每一個(gè)孩子。

　　1.通過豐富的活動(dòng)和環(huán)境來創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，使幼兒的個(gè)體差異得以充分的表現(xiàn)。在解讀幼兒這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師不應(yīng)是被動(dòng)的，幼兒發(fā)生了什么才了解什么。而應(yīng)是主動(dòng)的，通過豐富的活動(dòng)和環(huán)境來創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，使幼兒的個(gè)體差異得以充分地表現(xiàn)。

　　2.開展活動(dòng)時(shí)，有意識(shí)地通過開放的問題了解幼兒原有經(jīng)驗(yàn)和水平。

　　3.站在孩子的角度，去理解他們的想法和感受。教師只有深刻解讀幼兒，了解幼兒行為、語(yǔ)言背后的想法和感受，發(fā)現(xiàn)他們真正的需求，才能實(shí)實(shí)在在落實(shí)有效的教育行為。

幼兒園教育讀書筆記9

　　在活動(dòng)中孩子們經(jīng)常因?yàn)閾屚婢叱臣�。先拿到玩具的小朋友高高興興的坐在座位上，少點(diǎn)玩具的小朋友就只有到老師這告狀，教室里一下子變得吵鬧起來，經(jīng)常玩玩具到一半就被打斷了。

　　為什么孩子們會(huì)搶玩具呢?我想一個(gè)是因?yàn)橛械暮⒆颖容^有占有性，認(rèn)為自己先到就全是自己的。自己有很多了，還覺得少了。還有一個(gè)是有的孩子總愛搶一種玩具，如紅色的玩具都是自己的，就去別人那拿等等。其實(shí)玩具的'數(shù)量是很多的，主要是幼兒間共享、合作概念沒有。

　　針對(duì)這個(gè)問題，我們討論：“有什么辦法可以讓大家每次都能共享玩玩具，并相互謙讓、合作?”(可能是因?yàn)樾峦婢叨�比較有興趣)我們和孩子們一起想了很多辦法來解決這個(gè)問題，最后我們決定給每筐玩具規(guī)定人數(shù)玩并寫上貼上標(biāo)簽紙。自從孩子們拿玩具、玩玩具時(shí)貼上標(biāo)簽紙后，爭(zhēng)搶玩具的情況就少些發(fā)生了，但一段時(shí)間后新的問題又出現(xiàn)了。標(biāo)簽紙一段時(shí)間過了就破了或沒了，又有小朋友找不到玩具了。我們又坐下來討論了，后來我們決定在原來的基礎(chǔ)上每天進(jìn)行玩玩具常規(guī)教育及每組都有選用相應(yīng)的管理者輪換管理。(根據(jù)玩玩具常規(guī)要求管理玩具及紀(jì)律)這樣搶玩具的幼兒越來越少，個(gè)別幼兒也會(huì)相互合作了。當(dāng)然還需不斷堅(jiān)持，并根據(jù)出現(xiàn)的相應(yīng)問題討論出更好的辦法。

　　爭(zhēng)搶玩具事件總算解決了。還讓孩子們學(xué)會(huì)了保護(hù)自己的物品，增強(qiáng)了他們的自我管理能力和責(zé)任感。

幼兒園教育讀書筆記10

　　在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們總是要求孩子要學(xué)會(huì)排隊(duì)。今天帶孩子們?nèi)�戶外玩了一�?huì)，回來的時(shí)候大家都渴了。于是孩子們各自拿著自己的小杯子排著隊(duì)接水喝�？粗�孩子們咕咚、咕咚喝水的模樣我不禁笑了，這時(shí)突然感覺自己也有點(diǎn)口渴了，于是我拿來自己的杯子來到飲水機(jī)前很自然地接了一杯水，剛要拿到嘴邊喝，聽到小朋友們?cè)谛÷暤淖h論：“老師剛才接水沒有排隊(duì)�！毙∨笥讯伎粗�我。我不禁一怔，是啊，平時(shí)我要求孩子們喝水或者做其他的事情都是排著隊(duì)，而孩子們也都比較的.守紀(jì)律，每次都做得很好，而我作為老師卻沒有做到。這雖然是一件小小的事情孩子們卻看在了眼里，記在心里。

　　在孩子們的心目中，老師應(yīng)該是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，而我卻為他們做了一個(gè)不好的榜樣。我急忙對(duì)孩子們說道：“老師剛才接水沒排隊(duì)是不正確的，老師下一次一定不會(huì)了，請(qǐng)小朋友們監(jiān)督好不好?”“好!”孩子們哈哈地笑了。

　　這雖是是很小的一件事，卻深刻的讓我認(rèn)識(shí)到，教師教書育人的道理。而在教書和育人方面。我們更要注重育人。而這一切都要求我們要做好表率。

幼兒園教育讀書筆記11

　　我看了一本關(guān)于教師專業(yè)成長(zhǎng)的書籍，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。

　　我是一名幼兒園教師，面對(duì)的是弱小稚嫩的孩童，但他們是人類的未來、國(guó)家和社會(huì)的希望，所以肩負(fù)著教育的重任，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，努力承擔(dān)起這份“根的事業(yè)”，不負(fù)國(guó)家和社會(huì)的使命，把她視為神圣的職業(yè)，不斷地讀她、研究她，最終做一名“人師”，當(dāng)一滴社會(huì)發(fā)展歷史長(zhǎng)河里的水，折射出太陽(yáng)的光輝。

　　書的最后部分是北京市特級(jí)教師李玉英和孩子們的故事，故事娓娓道來向我們展示了一個(gè)快樂、純凈又充滿愛的.世界。用 李老師自己的話說“和孩子在一起的每一天都是充實(shí)的、有聲有色的”。我要學(xué)習(xí)她用心教育，培養(yǎng)孩子熱愛自然、熱愛生活，對(duì)同伴友善、樂于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，平日里以身示教，用自己的愛來感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來教育孩子，做一個(gè)孩子們心中真真正正的好老師。

幼兒園教育讀書筆記12

　　我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。

　　孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。

　　0-2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的'世界，這時(shí)的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過程。當(dāng)我們?cè)诎踩�的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。

　　加對(duì)家長(zhǎng)的宣傳力度及宣傳方式，例如通過家長(zhǎng)會(huì)，宣傳畫冊(cè)等形式把先進(jìn)的幼兒教育理念灌輸給家長(zhǎng)。有條件的還可以請(qǐng)些知名的幼兒教育專家來幼兒園給家長(zhǎng)們開講座，積極引導(dǎo)。而且這并不是一個(gè)立竿見影的機(jī)械形式，而是一個(gè)慢性及長(zhǎng)期的過程，必須堅(jiān)持做下去。其次，必須提升幼兒教師的專業(yè)化程度。

　　育小學(xué)化傾向的根源，歸根到底還是教育思想不端正。幼兒教師是幼兒教育的直接實(shí)施者，端正幼兒教師的教育思想，對(duì)糾正幼兒教育小學(xué)化傾向顯得尤為重要。

幼兒園教育讀書筆記13

　　《幼兒教育》是我們幼兒園專門為我們教師訂閱的一冊(cè)書。自從我開始幼兒教育的生涯，這書已經(jīng)伴隨我有好幾個(gè)年頭了，我很喜歡。它貼近我們幼兒教師的生活與學(xué)習(xí)，像一盞指路燈，從不同的角度與方位給我們指明了教育教學(xué)的方向。書中有好幾個(gè)版塊，每當(dāng)我一拿到這本書，第一反應(yīng)就是先看看其中最最讓我體味深刻的“卷首”。很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啟迪，精神上的滿足，知識(shí)上的提高與視野上的開闊。

　　今天，我又一次翻開了幾冊(cè)《幼兒教育》，一冊(cè)上，卷首中的`“鐵杵磨成針”幾個(gè)大字映入我的眼簾。那個(gè)故事家喻戶曉，我都能一下子講出來，我也曾給我們的孩子講過，大家也都知道這個(gè)故事一直被成人作為教導(dǎo)孩子要有恒心的道德范例，他們希望孩子能像李白一樣領(lǐng)悟其中的道理，用老奶奶“鐵杵磨成針”的恒心與毅力去解決問題，克服困難，不要遇到一點(diǎn)挫折就氣餒、逃避。一直以來，這個(gè)故事收到了很好的教育效果。可是，在書中它又有了“鐵杵磨成針”新釋，難道在這里還有什么我們還沒有參透的道理呢?帶著疑問，我一口氣就讀完了它。讀完后，我又進(jìn)入了思考，書中有老師的震驚，也有我的震驚：現(xiàn)在的孩子，是新時(shí)代的人，同樣的故事，對(duì)他們有截然不同的教育效果。他們沒有對(duì)老奶奶磨針的毅力發(fā)出贊嘆聲，而是直言她太笨了，用那么多時(shí)間，何不去買一根針呢?我們也都知道，這個(gè)故事對(duì)孩子而言，有另一層寓意，就是“咬定青山不放松”，看準(zhǔn)目標(biāo)就要堅(jiān)持到底。但是，又有誰(shuí)能肯定這條道就不是死胡同?堅(jiān)持是要的，沒有堅(jiān)持就沒有勝利，但是，現(xiàn)在的社會(huì)，變通則顯得尤為重要。文中說到：變是生命的一般規(guī)律，“適者生存”，想要“適”就要“變”，如果不變通怎能適應(yīng)變化的環(huán)境?而不適應(yīng)又怎能生存?這個(gè)實(shí)例本身并沒有錯(cuò)，錯(cuò)在我們運(yùn)用它進(jìn)行教育的視角與方法。教育只有注入時(shí)代的信息，才會(huì)煥發(fā)出活力，出現(xiàn)新面貌。

　　感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啟迪。由此感發(fā)：無(wú)論什么事，我們教師應(yīng)從多個(gè)角度多思考，換一種方位，換一種角度，對(duì)我們又會(huì)有一種豁然開朗、截然不同的感受與體會(huì)。讓我們做一名適應(yīng)時(shí)代的教師，多方位教育我

　　們的孩子，讓他們?cè)陬I(lǐng)悟道理的基礎(chǔ)上，同時(shí)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，試一試，我們會(huì)懂得更多，收獲更多，體驗(yàn)更多。

幼兒園教育讀書筆記14

　　《幼兒園教育指導(dǎo)幼兒園教育指導(dǎo)綱要》是在基礎(chǔ)教育改革的大背景下產(chǎn)生的，其依據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，保護(hù)和啟發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。現(xiàn)在來對(duì)幼兒園教育指導(dǎo)綱要進(jìn)行總體解讀。

　　總則中一共有5條。它具體說明了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》總的目標(biāo)要求。這里我們可以找出幾個(gè)關(guān)鍵詞：

　　“終身教育”

　　終身教育是產(chǎn)生在20世紀(jì)60年代，在20世紀(jì)80年代后在各國(guó)教育改革與發(fā)展中付諸實(shí)踐的一種現(xiàn)代教育思潮。是指為個(gè)人提供一生有組織的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使其不斷學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要的一種教育理念。終身教育理論認(rèn)為，教育不是一個(gè)局部問題或過度環(huán)節(jié)，不能只限于人生的某一時(shí)期，而應(yīng)該貫穿人的整個(gè)一生。教育應(yīng)該包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育、非正式教育。包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。終身教育體系是一個(gè)從幼兒到老年，從家庭教育、學(xué)校教育到社會(huì)教育的一體化教育體系。這里的終身教育不僅是對(duì)幼兒而言，當(dāng)然也是對(duì)我們教育者所要求的。

　　“教育資源”

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》特別強(qiáng)調(diào)幼兒園應(yīng)該與家庭、社區(qū)密切合作 ，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。教育資源是指對(duì)幼兒教育和幼兒的發(fā)展具有積極意義的物質(zhì)和精神資源。在自然中，在社會(huì)中，在幼兒園里，幼兒教育的資源是豐富多樣、源源不斷的。現(xiàn)在的問題是當(dāng)今幼兒教育缺少的不是教育資源，而是對(duì)豐富多樣的教育資源敏銳的識(shí)別、選擇，及時(shí)的加工、轉(zhuǎn)化、開發(fā)以及充分的利用。幼兒教育階段可以拓展利用的資源很多，除幼兒園內(nèi)部的教育資源，還包括廣泛的自然資源，豐富的社區(qū)資源、家庭資源等各種園外教育資源。

　　先講講自然資源。“讓教育回歸真實(shí)的生活，讓幼兒回歸自然的環(huán)境”，這是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中所蘊(yùn)含的新理念。大自然是一部真實(shí)、豐富的百科全書，蘊(yùn)藏著巨大的教育財(cái)富，它向兒童展示了具體、形象、生動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為幼兒獲得對(duì)世界的感性認(rèn)識(shí)提供了天然的場(chǎng)所。走出幼兒園，走向大自然，是教育資源開發(fā)利用的一大舉措。我們教育者要注意隨著季節(jié)的變化，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)帶孩子去感受鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情，感知家鄉(xiāng)千姿百態(tài)的景象。如春天帶孩子觀賞油菜花、桃花、梨花，感受春的氣息;夏天帶孩子戲水玩耍，感受夏的樂趣;秋天組織孩子撿稻穗、挖山芋、摘果子等感受秋的收獲;冬天帶孩子堆雪人打雪仗，感受冬的詩(shī)意。兒童的世界是五彩繽紛的，大自然、大社會(huì)中的一切使他們感到新奇，當(dāng)幼兒以自己獨(dú)特的方式接觸自然時(shí)，他們睜大求知的眼睛，給觀察到的物體賦予生命。他們能看著藍(lán)天白云講著自己的故事，能夠和花草、昆蟲交談，并幻想上天和月亮姐姐握握手……大自然不僅能開闊幼兒的眼界，也能開闊幼兒的思想和心靈，在使他們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)自然的同時(shí)，也陶冶其情操，培養(yǎng)其美感，豐富其想像，使幼兒萌生出對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛之情。

　　講家庭資源�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)理解，支持和主動(dòng)參與，并積極支持幫助家長(zhǎng)提高教育能力。幼兒園的家長(zhǎng)來自各行各業(yè)，家長(zhǎng)的職業(yè)、閱歷與專長(zhǎng)等是幼兒園寶貴的教育資源。我們可以經(jīng)常有計(jì)劃、有組織地邀請(qǐng)有特長(zhǎng)的家長(zhǎng)來參加幼兒園的活動(dòng)，請(qǐng)他們進(jìn)班級(jí)當(dāng)“老師”，展示其各自的特長(zhǎng)和風(fēng)采，使幼兒獲得更直接的經(jīng)驗(yàn)。例如，“三八婦女節(jié)到了，我們請(qǐng)來媽媽給孩子們講好聽的故事;當(dāng)警察的爸爸給孩子們講解交通安全知識(shí);當(dāng)醫(yī)生的奶奶給孩子們上課，讓孩子們知道受傷后怎樣保護(hù)自己……媽媽、奶奶的本領(lǐng)真大，小朋友更喜歡更敬重自己的媽媽了。家庭是兒童成長(zhǎng)發(fā)展的第一環(huán)境，父母是孩子最早的老師，家庭教育是終生的，它對(duì)于幼兒的影響是幼教機(jī)構(gòu)不可替代的，同時(shí)對(duì)幼教機(jī)構(gòu)的教養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)不容忽視的影響因素。因此，挖掘和利用家長(zhǎng)教育資源，將為幼兒的成長(zhǎng)提供更好的條件。

　　總之，只有將幼兒園資源、家長(zhǎng)資源與社會(huì)資源等教育資源結(jié)合起來運(yùn)用，使之形成合力，才能提高幼兒園的教育質(zhì)量。

　　“游戲”

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中關(guān)于游戲主要體現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的精神。

　　幼兒園教育以游戲?yàn)榛�本活�?dòng)。就是幼兒園所開展的活動(dòng)本質(zhì)上應(yīng)該具有游戲的性質(zhì)。從時(shí)間和空間的角度看，幼兒園絕大部分時(shí)間要以游戲性活動(dòng)為主，幼兒從晨間游戲開始，上下午有專門的游戲時(shí)間開展區(qū)域游戲、體育游戲、戶外游戲等。從方法和手段的角度來看，游戲作為一種方法和手段融入幼兒園教育的一日活動(dòng)之中。比如在教育教學(xué)中我們常以游戲手段開展，象色彩游戲“顏色變變變”、科學(xué)游戲“一切都在變”、數(shù)學(xué)游戲“誰(shuí)排第一”、語(yǔ)言游戲、手指游戲等等，以各種方法手段豐富教學(xué)，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。從內(nèi)容和形式的角度來看，游戲作為一種內(nèi)容和形式融入幼兒園教育，游戲不應(yīng)該是孤立的、分割的，他應(yīng)該以反映幼兒完整的經(jīng)驗(yàn)為活動(dòng)目的。安排游戲的目的不是為游戲而游戲，而是為了借助游戲這種幼兒最有效的學(xué)習(xí)方式來促進(jìn)幼兒的發(fā)展。因?yàn)橛螒蚴怯變鹤钕矚g的活動(dòng)之一，他們?cè)趨⒓佑螒蚧顒?dòng)中積極性提高，學(xué)習(xí)效果當(dāng)然可想而知。對(duì)于游戲，相信在座的大家都知道他的重要性�，F(xiàn)在我們肯定也能在平時(shí)教育教學(xué)中有意識(shí)地組織各種游戲，以達(dá)到最佳教育效果。

　　“尊重” 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》總則第5條極力強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒的人文主義教育，強(qiáng)調(diào)以幼兒為“主體”，尊重他們的身心發(fā)展規(guī)律以及創(chuàng)造和發(fā)展的需要;尊重他們的人格，相信他們的力量，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，并以深厚的感情來對(duì)待和教育他們。毋庸置疑，兒童也是一個(gè)社會(huì)的人，他生來就具有人的尊嚴(yán)和價(jià)值，不是成人的附屬品。建立良好的人際關(guān)系，形成一種使人感到溫馨、親切、和諧的氛圍，讓幼兒對(duì)進(jìn)入幼兒園學(xué)習(xí)、生活有一份歸宿感，這是我們每個(gè)教育工作者一直追求的目標(biāo)，也是我們實(shí)施新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的根本。我們認(rèn)為尊重幼兒的人格和權(quán)利，保證幼兒擁有自己的尊嚴(yán)、自己的感情、自己的思考、自己的獨(dú)立意志和獨(dú)立追求，是當(dāng)今教育者的責(zé)任，我們要從幼兒的生活活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)和游戲活動(dòng)入手，實(shí)施平等教育，把尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)放在首位，把平等與尊重精神滲透到各種活動(dòng)中，達(dá)到傳統(tǒng)教育模式所達(dá)不到的效果。

　　不過，幼兒園教育指導(dǎo)綱要雖然頒發(fā)了幾年，但是我們有些老師的言行舉止還是讓我們感到有些遺憾。比如我們?cè)谌粘Ｉ�活中，有的教師�?duì)待幼兒猶如制造盆景一樣，扭扭這枝，彎彎那葉，按照自己的設(shè)計(jì)來“改造”孩子，幼兒稍一越軌她們即認(rèn)為“太調(diào)皮”、 “不聽話”;經(jīng)常把“你住嘴”、“靠邊去”、“站在那里不許動(dòng)”、“再抓人剪掉你的手指頭”等厭煩、恐嚇的話語(yǔ)掛在嘴邊;有幼兒幾次呼喊“老師，我穿不上鞋子，”教師既不彎腰相幫也不授之以漁，就是不告訴孩子系鞋帶的方法，置若罔聞，這都是不尊重幼兒的表現(xiàn)。所以我們一定要盡快更新觀念，以新的行為體現(xiàn)幼兒園教育指導(dǎo)綱要精神。我有幾個(gè)建議：

　　★ 提倡“蹲下來跟孩子說話”

　　“蹲下來跟孩子說話”這不僅是教師體位的改變，也不只是為了表示大人對(duì)孩子的“親密接觸，”更重要的是為了表示大人對(duì)孩子的尊重。蹲下來跟孩子說話，既在有形之中縮短了大人與孩子之間的形體距離，使孩子沒有壓抑和恐懼感，又在無(wú)形中讓孩子意識(shí)到自己同大人一樣是平等的，有利于培養(yǎng)孩子自尊、自信的人格。說起來容易，但做起來還是有一定的困難的，因?yàn)橐�讓自己下意識(shí)的蹲下和孩子說話，需要教師長(zhǎng)時(shí)間的歷練才能將有意識(shí)行為轉(zhuǎn)化為自覺的無(wú)意識(shí)行為。

　　★ 關(guān)注孩子的一舉一動(dòng)，捕捉孩子的內(nèi)心活動(dòng)

　　孩子的一舉一動(dòng)，一言一行，都反映了他們的內(nèi)心活動(dòng)。作為教師就要勤于觀察，善于捕捉并分析這些信息，做出相應(yīng)的反應(yīng)。比如：吃飯時(shí)有個(gè)孩子在偷偷的看你，這是為什么?原來他想扔掉不愿意吃的蔬菜，這時(shí)候，你不要看他的眼睛，而是要看他的手，他就會(huì)停止動(dòng)作，如果扔掉了，我們?cè)偃ヅ�評(píng)他，那就晚了。教師只有善于把握最佳教育時(shí)機(jī)，走進(jìn)童心世界，方能讀懂兒童這本書。

　　★ 學(xué)會(huì)用欣賞的目光發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)

　　盡管每一個(gè)孩子性格不同，出身環(huán)境不同，所受家庭教育不同，但他們卻各自有著不同的優(yōu)點(diǎn)。作為教師就要用發(fā)現(xiàn)的眼睛、欣賞的目光去探求每一個(gè)孩子的特點(diǎn)，尊重他們的個(gè)性，平等地善待每一個(gè)孩子，切忌用成人的眼光看孩子，用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，告訴孩子即使你尿床了或者打壞東西了老師照樣喜歡你。教師要承認(rèn)每一個(gè)孩子都是沒經(jīng)雕鑿的好孩子，“沒有不好的孩子，只有不得當(dāng)?shù)慕逃��！蔽覀儾荒苡猛瑯拥某叨纫�求于所有的孩子，要因人施教�?/p>

　　教師公平、民主的對(duì)待每個(gè)幼兒，才能使每個(gè)幼兒對(duì)自己與教師的關(guān)系充滿信心。這樣孩子的心情得到放松，自尊心得到加強(qiáng)，有利于幼兒積極、主動(dòng)地投入到生活中，促進(jìn)身心健康發(fā)展。我們有的教師在組織游戲時(shí)，生怕幼兒放開了，收不住，因而叮囑了再叮囑，規(guī)矩了再規(guī)矩，更不用說開展體育活動(dòng)了，能減的步驟盡量減，能縮小的范圍盡量縮小，給每個(gè)孩子都套上一個(gè)緊箍咒，“誰(shuí)玩不好，下次不能玩，”使幼兒在游戲中畏首畏尾，瞻前顧后，小心謹(jǐn)慎，不敢大膽嘗試新的玩法，不敢超越老師規(guī)定的活動(dòng)范圍。幼兒一旦離開自己的位置，即被教師視為不遵守紀(jì)律，罰出場(chǎng)地——盡管游戲規(guī)則中，從來沒有這一條!幼兒想獲得當(dāng)“角色”的機(jī)會(huì)，即被視為不安分、想出風(fēng)頭。長(zhǎng)此以往，幼兒失去游戲的興趣，缺少游戲投入的熱情，有的老師問“為什么有的孩子不愛玩游戲?”原因就在我們老師的身上，教師只有自然而真實(shí)的了解幼兒的興趣、需要，才能滿足幼兒的游戲欲望，不至于鎖住幼兒的手腳，限制幼兒的創(chuàng)造。教師要“站在下一個(gè)路口等孩子，”給孩子一個(gè)單獨(dú)的空間，一個(gè)獨(dú)立嘗試機(jī)會(huì)。

　　再比如區(qū)域活動(dòng)時(shí)，本來是孩子們自由選擇的時(shí)間，但有的教師以這個(gè)活動(dòng)區(qū)域人數(shù)已滿為由，將其調(diào)整到幼兒不愿玩的安靜區(qū)域，讓其“靜坐。”有時(shí)教師為了便于管理，好多室外區(qū)域只選擇聽話、不惹事的孩子的'去玩，而許多天生活潑好動(dòng)、富有創(chuàng)造性孩子卻失去了玩室外游戲的機(jī)會(huì)，只有等到父母來接時(shí)，才能去室外過上一把癮，在父母急切的催促下，把玩具柜弄得一塌糊涂，也來不及收拾，久之，形成亂拿亂扔的習(xí)慣，難以改掉。

　　我們應(yīng)該明確，幼兒教育中要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能的尊重一個(gè)人。當(dāng)對(duì)一個(gè)人提出更多要求時(shí)，在這種要求里也包含著對(duì)這個(gè)人的尊重。這就是我們所提倡的“平等教育”、“尊重原則。”留美博士黃全愈曾說過孩子應(yīng)該有六種權(quán)利，我們可以借鑒一下：發(fā)問的權(quán)利和了解的權(quán)利;說‘不’的權(quán)利;不同于他人的權(quán)利;保留不同觀點(diǎn)的權(quán)利;保有個(gè)人秘密的權(quán)利;發(fā)展自己個(gè)性和興趣的權(quán)利。在教學(xué)活動(dòng)中，我們應(yīng)該保護(hù)孩子的這些權(quán)利，尤其是孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，尊重他們的人格，與孩子之間進(jìn)行高層次的互動(dòng)式的教學(xué)活動(dòng)。

　　具有良好素質(zhì)的教師，對(duì)教育教學(xué)工作充滿熱情，對(duì)孩子充滿愛心，她在教育教學(xué)工作中能夠發(fā)揮巨大的潛能，創(chuàng)設(shè)出良好的學(xué)習(xí)情境吸引幼兒進(jìn)入主動(dòng)、自愿的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而不是僅做出一般的、形式上的姿態(tài)而已——“我是教師，一切聽從我的安排，我說了算”，這就形成了“有教無(wú)學(xué)”的局面。我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)啟發(fā)式和討論式教學(xué)，因?yàn)檫@種教學(xué)方式本身就是互動(dòng)式的，是建立在尊重孩子學(xué)習(xí)鉆研具有主動(dòng)性基礎(chǔ)上的。幼兒教育的目的性是開啟智力，誘發(fā)興趣，不能為追求“熱室效應(yīng)”而進(jìn)行拔苗助長(zhǎng)式的教學(xué)，不能強(qiáng)迫或力促幼兒忙著踏入下一個(gè)階段學(xué)習(xí)，而是根據(jù)幼兒的愛好進(jìn)行正確引導(dǎo)。新入園的幼兒，沒有繪畫基礎(chǔ)，用彩筆作畫比較困難，有的幼兒說“老師，我不會(huì)畫，”明智的教師會(huì)給他端來顏料，讓他用手指蘸著顏料代替彩筆來畫，孩子很感興趣;而有的老師一句“你真笨，”打擊了他的積極性，挫傷他了的自尊心，使他對(duì)繪畫失去了興趣，對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心，更不用說發(fā)揮其主觀能動(dòng)性了。

　　人與人相互影響的方式有很多種，溫和的、嚴(yán)厲的、舒緩的、激烈的，可是無(wú)論哪一種方式，我們都希望留在幼兒心中的是快樂而不是陰影。用溫和取代嚴(yán)厲，用舒緩取代激烈，用獎(jiǎng)勵(lì)取代懲罰，這便是我們?cè)谟變荷�活活�?dòng)、游戲活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)中遵循的平等與尊重的原則。每個(gè)幼教工作者，都應(yīng)深入落實(shí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》精神，積極探索最佳教育手段，密切關(guān)注幼兒日常言行，尊重幼兒學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，開展互動(dòng)式教學(xué)活動(dòng)，讓我們的孩子長(zhǎng)大以后，能昂首傲視于國(guó)際社會(huì)中，成為一個(gè)有自信、有能力的成功者。

幼兒園教育讀書筆記15

　　從小到大我都不是一個(gè)愛寫作的人，但是當(dāng)我讀到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》這本書后，給我的感受真的很多，多得我自己都無(wú)法想像。記得那時(shí)候每讀完一點(diǎn)點(diǎn)，我都會(huì)結(jié)合自己的平時(shí)的工作，晚上回家在自己的日志上記錄那么一點(diǎn)點(diǎn)、反思那么一點(diǎn)點(diǎn)。

　　作為一個(gè)有十幾年工齡的老教師，當(dāng)我讀完這本書后，有一種全身通透的感覺，就好像武打小說里說得：打通了任督二脈。每次游戲時(shí)我就會(huì)突然想那哪個(gè)案例，這樣的情況我們應(yīng)該如何解決等等。說了這些多還是把我的一點(diǎn)具體心得寫出來和大家分享一下。

　　心得之一：

　　我們作為教師，應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛�本活�?dòng)，保教并重、并關(guān)注幼兒個(gè)體差異。仔細(xì)地解讀綱要，讓我更明白了“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”的深刻含義。

　　心得之二：

　　就是在活動(dòng)中要善于營(yíng)造課堂氣氛。教師只有把自己的情緒調(diào)得很高漲，幼兒才能更好的進(jìn)入角色。特別是音樂活動(dòng)時(shí)，教師唱歌時(shí)的表情很豐富的，那么幼兒的'表情一定也是很豐富。反之教師在活動(dòng)中的表現(xiàn)只是平平淡淡，那么幼兒的情緒也不會(huì)特別高漲，學(xué)習(xí)興趣也沒有那么濃厚的。所以我覺得在活動(dòng)中，課堂氣氛的營(yíng)造直接影響到了活動(dòng)的成功與否。

　　心得之三：

　　是活動(dòng)中我們應(yīng)尊重每一位幼兒個(gè)性差異，為每一位幼兒創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。以前在設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候，往往我考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題�，F(xiàn)在我會(huì)站在幼兒的角度來設(shè)計(jì)活動(dòng)。游戲時(shí)我也會(huì)多發(fā)揮引導(dǎo)作用，讓幼兒學(xué)會(huì)自己去學(xué)習(xí)，自己去探索。

　　比如：13年前我在小班的建構(gòu)區(qū)游戲時(shí)，往往會(huì)說：“來，今天我們來搭一座房子吧！”可是幼兒確愛理不理，不怎么感興趣�，F(xiàn)在我會(huì)在小班建構(gòu)區(qū)里投放了一個(gè)小熊，然后我會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)小朋友們會(huì)說，這是給小熊搭的房子、這是給小熊搭得小汽車等等。

　　教師的工作是平凡的，幼兒教師的工作更是默默無(wú)聞的，但是當(dāng)我們用整顆愛心去愛孩子們的時(shí)候，才能領(lǐng)悟到幼兒教師工作的偉大；只有我們把自己當(dāng)成孩子?jì)寢尩臅r(shí)候，才能體會(huì)到幼兒教師工作給我們帶來的幸福和快樂。讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法。以上是我讀完《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的一點(diǎn)點(diǎn)心得，今后我將要努力落實(shí)到自己的教學(xué)中去。

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