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活著的讀書筆記5篇
讀完一本名著以后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的活著的讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
活著的讀書筆記 篇1
讀過很多書，很多名著，可是只有《活著》讓我有很大的感觸。它講述的是一個歷經(jīng)世間滄桑和磨難的人的故事，這本書讓我懂得了要珍惜現(xiàn)在所擁有的，不要等到失去才知道后悔，可能那時候已經(jīng)來不及了。
里面的主人公徐福貴因為好賭，從有錢人變成了窮人，從此他的生活就這樣的不好。要是他不好賭就不會變成窮人，就不會每個親人都離他而去，最后只剩下自己一個人在這個世上了。要是他珍惜他有錢人的生活，好好的利用他的錢，就不會落到這種地步。所以我們要好好的珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，好好的利用我們現(xiàn)在身邊的東西，不要讓自己后悔。我們讀書就是這樣，要珍惜現(xiàn)在的時光，好好的利用時間，通過自己的努力，讓未來的自己過得幸福；不讓未來的自己恨現(xiàn)在的自己；不讓未來的自己后悔。
主人公變成窮人后，他后悔了，他努力的工作，想讓生活過得好一點，可是命運卻沒有讓他的生活變好，也有可能是因為當時社會的黑暗，反而讓他的親人都離他而去，最后只剩下自己一人�，F(xiàn)在我們不好好學習，等老了才知道后悔，可那時候時間已經(jīng)不可以倒回來，不可能讓我們再讀一遍書了。所以現(xiàn)在我們要努力學習，這不僅是為了我們的將來，也為了回報父母對我們的養(yǎng)育之恩，不能辜負父母對我們的期望，不能讓他們傷心。好好的利用現(xiàn)在所擁有的，不要浪費了,不要自己后悔難怪。
人知錯能改是好事，可是要早點知錯，不然就來不及了。主人公要是在他妻子叫回家時就不賭了，好好的做人就不會以悲劇收場了。我們可以學習主人公的知錯能改這樣的精神，不過要早點。人主社會要知錯就改就是好的開始，就看你是否努力，當時的社會怎么樣了。上天對每個人都是公平的，沒有偏心那一個人，都是依靠自己的，看你是怎樣選擇的了，人有很多條路可以選擇，每個選擇都決定你一生。
生命里難得的溫情將被一次次死亡撕得粉碎，只剩下福貴伴隨著一頭牛在陽光下回憶。他的親人因為天災人禍先后離他而去，讓他孑然一身的活在這個世上。但是他沒有抱怨命運的不公，他依然保持著對這個世界的友好，他依然維持著他和命運的友情，他依然堅強的活著。我們就要學習他堅強不屈的.精神，不抱怨命運，以友好的心態(tài)面對不樂觀的生活.不管我們遇到了怎樣的困難，都要樂觀的面對，都要勇敢的跟困難做斗爭。
生命是父母給我們的，不管遇到什么磨難都不能放棄自己的生命。就像《活著》里的主人公一樣，親人都離他而去，他依然堅強的活著，我們父母都還在身邊更應該活著，努力的活著，做一個對社會有用的人，為社會做貢獻，要成為國家的棟梁。主人公經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。經(jīng)歷的越多，懂得越多。
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，讓我們通過苦難體會了生存。這本書讓我懂得了只要活著就有希望，是福貴帶給我們重要的信息，堅持活著，不管遇到什么困難都要活著，只要活著就有希望。讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
我們要像這本書里的主人公學習，學習他堅強不屈、知錯就改的精神，不要害怕苦難，要勇敢的面對。
活著的讀書筆記 篇2
我是在冬天一間陰冷的教室讀完這本書的，那時對活著的意義充滿了迷茫，像溺水的人想努力抓住些什么，好安撫心頭的恐懼和低落情緒。
原本以為全書通篇貫穿著鼓勵，結(jié)果觸目所及是接連不斷的苦難、心酸和死亡，境遇每況愈下，讓人不忍卒讀。我知道福貴最終會孑然一身，但依舊會被牽動情緒。
福貴的兒子有慶被醫(yī)院抽干血而死，我感到無比憤恨，沖進書里幫著福貴打死抽血的人和庸醫(yī)的想法灌滿了我全身熱血。一個十三歲的孩子給校長獻血，都已經(jīng)抽到臉色蒼白，嘴唇發(fā)青，身體抽搐，只因為校長需要的血還不夠，抽血的人便不罷手，放到如今社會未成年人都不能獻血！有慶心跳都沒了，“醫(yī)生也沒怎么當回事，只是罵了一聲抽血的：‘你真是胡鬧�！团苓M產(chǎn)房去救縣長的女人了�！�
縣長女人的命就是命，貧農(nóng)兒子的命就不是命了嗎？還反問人家受害者為什么只生一個兒子，難道多了幾個兒子就可以把他的生命當兒戲嗎？這孩子是多么真誠、善良，他真愛他的小羊，哪怕后來屬于公社所有時，仍舊為它們無條件付出，在上學前后一天跑上五十多里路給它割草，自己饑飽不定也要喂得它們肥肥的。我為這個善良魂魄的隕落而感到無比痛惜，哪怕明知他只是死在文字之間。
從前不太理解“人為財死，鳥為食亡”這句話，直到福貴父女兩個和王四為了一個地瓜差點用鋤頭挖死對方，那場景實在過于震撼。“王四那人其實也不壞，我被抓了壯丁去打仗那陣子，王四和他爹還常幫家珍干些重活。人一餓就什么缺德事都干得出來”，“衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節(jié)”，道理都懂，但此時已被帶入到情節(jié)中去，感受又有很大不同。
家珍去娘家要了一小袋米回來，全村人都在外面圍著垂涎三尺，隊長拉下臉面祈求，只為了吃上一口粥。饑餓而死的人不勝枚舉，后來福貴的外孫小苦根也因為餓久了難得吃上一次豆子而撐死，我真心為自己浪費糧食的行為感到羞愧自責。我奶奶也曾經(jīng)經(jīng)歷過艱苦挨餓，扒樹皮厥草根吃的年月。她向我講述這些故事的時候，我還是一個小孩子，總覺得有虛構(gòu)的成分，飽漢不知餓漢饑，長大后，在文學作品和歷史教材中見多了，自己也在挫折和痛苦中摸爬滾打積累經(jīng)驗，人生閱歷不斷豐富，對這些不能眼見的事實真相，也能更多的以包容心態(tài)來看待，越能理解他們當時的苦楚，越能珍惜眼前容易誤以為是理所應當?shù)玫降男腋！?/p>
雖然名為“活著”，但小說一直在描寫死亡，福貴爹，老全，富貴娘，龍二，有慶，春生，鳳霞，一個個接連著由不同的原因被推向死亡，或許從哲學的意義上來說，生和死本來就是相對的，沒有生便不存在著死，生下來便時時刻刻向死亡進發(fā)。到家珍死的時候我也就跟著麻木了，不再感覺到悲傷，反而松了一口氣。家珍活著簡直受累，瘦得皮包骨頭，連一根針都握不住了，但她卻死撐著不離去，一是放心不下自己的一雙兒女，二是舍不得自己的丈夫，直到死時還緊緊抓住他的手。余華說，人是為活著本身而活著，不是為活著以外的任何事物，我只能說是部分贊同，贊同他對活著的鼓勵與贊同。
活在世上難免有牽掛和眷戀，不管從時間或生存本身的角度來講，人都有為他人而活著的部分，也常常因為他人的牽扯和影響而對活著更為向往。如果真做到了無牽掛，那反而讓人疑惑活著的意義所在，如同以“活著”這個名詞的.名義在形式上活著。螻蟻尚且偷生，這話不錯的，但人類正因為螻蟻缺乏或目前我們的研究中認為螻蟻尚且缺乏意識而定義人類自己比螻蟻更為高等，若真的只為活著而活著，那便成為無意識的存活，茍活。許多哲學家窮其一生都找不到答案，妄圖一句話概括活著的意義，那這句話本身也就失去了意義。
家珍死的時候說的那番話讓人感慨很深，她得是怎樣寬容豁達的女人！福貴曾經(jīng)在她辛苦懷胎時拳腳相加，還去青樓找妓女背著自己滿城逛游，她跟著福貴辛勞了一輩子，臨了卻滿足地說，“這輩子也快過完了，你對我這么好，我也心滿意足，我為你生了一雙兒女，也算是報答你了，下輩子我們還要在一起過�！卑装l(fā)人送黑發(fā)人，她卻欣慰于“兩個孩子活著時都孝順我，做人能這樣我該知足了�！被蛟S是由于這話出自福貴的描述，福貴對家珍深懷愧疚，同時滿含感激，便在自敘與回憶中將她美化了。這和《茶花女》阿爾芒以及《傷逝》中涓生的自敘效果同出一轍。若是從上帝視角描述，反倒顯得虛假，對有慶的描寫想必也是如此。
除了對生命的思考，心中還有其他的波折。
原以為自由戀愛才有愛情，相親而來的結(jié)合都是為了傳宗接代，我鄙視那樣的婚姻。但看到鳳霞和二喜的狀態(tài)，我竟然感覺十分羨慕�！翱吹蕉埠网P霞像是兩口子，一個燒火，一個做飯炒菜。兩個你看看我，我看看你，看過后都咧著嘴笑了�！睒銓嵉拿鑼�，平淡的場景，不知怎么就能嚼出這般滋味。這是曇花一現(xiàn)的偶然還是鄉(xiāng)村愛情的縮影呢？
福貴和他爹賭博，敗光了家里的兩百畝田，導致一家人從房子搬到破茅草屋，從錦衣玉食的少爺小姐淪落為窮苦地位低下的佃農(nóng)，但不到四年，贏了他家一百畝田地和房子的龍二不僅被沒收了田地房產(chǎn)，還因為是大地主而被槍斃了——禍兮福所倚，福兮禍所伏，誰能說得清是福還是禍呢？
活著的讀書筆記 篇3
也許大多數(shù)讀者在讀完《活著》這本小說后都會有一種為小說悲劇的強烈震撼，同時淡淡地思考：這本書以如此悲傷的一個主題，到底想表達怎樣一種狀態(tài)，一種態(tài)度，一種精神呢？
這本書所涉及的時代背景相當豐富，故事主人公福貴經(jīng)歷了民國到共和國的轉(zhuǎn)變，熬過了抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，人名公社……然后活著。強調(diào)活著。生存活著是故事的主題，為襯托生活的主題，作者描述了大量的死亡。主人公親朋好友的相繼離去，一次又一次給主人公以感觸，一次又一次重塑了主人公的內(nèi)心世界。
離去的第一個人是主人公的父親，之前主人公認為父親和自己一樣是個敗家子，自己便有理由去敗家，去毫無顧慮，肆無忌憚地敗家。敗家由起初一個有趣朦朧的概念，到一個沉重壓著的現(xiàn)實，主人公猛然驚醒并感到自責后，才猛然發(fā)現(xiàn)父親原來是一個很有智慧的人，父親也才得到了尊重。其實主人公對父親生前的尊重，對父親死后的追念都是愧疚的一種形式，意識到父親的死，母親的悲傷，妻子的為難都源于自己的'愧疚。主人公的人格已發(fā)生轉(zhuǎn)變，彌補了自己人性上的缺失。與此同時，主人公也成為一個只是帶有特殊歷史的普通人了，這也是書中的一個妙處，故事的發(fā)展又得以從勞苦大眾的角度凸顯那一種苦難。
我們都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)到，每當一個親友離去時，主人公誠然會感到悲痛和孤獨，但都不會感到絕望。每當陷入一個困境時，主人公誠然會苦惱，會迷茫，但都在努力地走出困境。作為一個小人物，他能堅持活下去，只要命運不徹底擊毀他，他就活下去；只要他還有生存的希望，還有生活的可能，他就堅持活下去；他能活下去，無論生活多么悲傷，多么貧苦，多么缺少快樂享受而充滿了傷痛。這種活下去的精神是一種最平凡的精神，也可能是人性中最堅韌的一點。
當主人公由富貴跌入貧窮的時期，是他敗光家產(chǎn)的那段時期，生活發(fā)生轉(zhuǎn)變的那段時期，也是主人公擺脫行尸走肉這個形態(tài)的時期。期間主人公恐懼過，迷惘過，失去過生活的動力和方向，在父親的開導下，決定改變現(xiàn)實，通過勞動再次積累家業(yè)，人活著是為了實現(xiàn)自己的某種需求，滿足自己的某些欲望，這是一種原始而強大的推動力，同時也是活著的一種精神，那就是有一個方向，有一個目標。
在后來的變折中，主人公感受到了小角色的艱苦和幸運。艱苦在于，無論在哪一種浩劫中，他都會成為間接利用和受害的目標，只能盲目地隨波逐流，渾渾噩噩地活下去。幸運在于，他永遠不會成為矛頭所向，矛盾所在。即使在內(nèi)戰(zhàn)中，他只能毫無怨言的去做了壯丁，但永遠不會像那個被弟兄倒戈的連長。投降后還是能活下去的。他只能選擇被生產(chǎn)隊壓迫，被紅衛(wèi)兵侵害，但永遠不會像可憐的春生失去生的希望。把頭低下還是能活下去的。他為生計的奔波，他對生命的熱愛，他對生活的不放棄，就是活著的一種精神————熱愛并堅持。
讀《活著》讓我想到了《駱駝祥子》，這兩本書的主人公有趣的異同引起了我的思考。兩者活著都有一個目標，隨著現(xiàn)實中苦難的打擊，不停地降低目標，降低要求，最后目標變得十分簡單————活著。可值得注意的是，這兩種“活著”的含義是不同的，祥子遭受挫折后是放棄了希望，喪失了抗擊挫折的能力，安于現(xiàn)狀沒有追求的生活，已經(jīng)成為標準的行尸走肉了�？筛ＹF的活著是在與挫折抗爭中活著，在化解悲傷尋求樂觀中活著。雖然目標越來越小，可他是有追求，有希望的。直到最后一個親人苦根離開之前，他都存留著一種可以把日子過得幸�？鞓返钠诖＜词顾腥穗x他而去，他也能在老牛的陪伴下，回想親人，回想過去的一點一滴，繼續(xù)樂觀地生活下去，這是難能可貴的，這才能真正反映“活著”這個主題，這是一種平凡的精神中的可貴，不平凡的那一點。
“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著�！币苍S，平凡地活著，這種平凡的精神，真的不失為一種成功的人生智慧。
活著的讀書筆記 篇4
在看書之前已做好了心理準備，因為電影《活著》已讓我對福貴的人生有了了解。但從福貴被抓走回來時看見鳳霞和有慶開始，眼中的淚水仍是收不住，就這樣用模糊的眼睛讀完了這本書。從福貴輸?shù)艏耶a(chǎn)開始，福貴的父親、長根、母親、有慶、鳳霞、春生、家珍、二喜、苦根接著離他而去，直到最后的他沒有了家人和朋友，只能和一頭牛相依為命。
人究竟能承受多少苦難，你的一生已給出了答案，那就是人可以承受世間一切的苦難。
家珍沒有拋棄你是對的，因為你陪她度過了這一生，不論生活如何艱難，你們相互陪伴，彼此理解、相互鼓勵，從未拋棄過對方。反觀春生，在妻兒尚在，還欠福貴家一條命的情況下，不能忍受紅衛(wèi)兵的'毒打而自殺，春生所受的苦與福貴相比，那點苦痛又能算的了什么。在讀完之后才明白作者所說的“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著�！�
與福貴身處的社會環(huán)境相比，我們所處的社會環(huán)境不知好了多少倍，是什么讓鳳霞、有慶、苦根更早的懂事，是什么讓福貴與家珍一直相互理解，那就是他們一起經(jīng)歷過的苦難，想起就會落淚句子“有時去城里賣了雞蛋，我覺得苦根可憐，想給他買幾顆糖吃吃。苦根就會說，買一顆就行了，我們還要買牛呢”。對，我們還要買牛！
活著的讀書筆記 篇5
對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心。——路 遙《人生》
余華先生用極富民俗特色的語言，借福貴之口，向我們講述了從五十年代到今天，跨越了大半個世紀的中國貧苦農(nóng)民的故事。《活著》是一部現(xiàn)實主義意義上的悲劇，讓人讀完悲從心來卻又無可奈何。浪子回頭固然金可換，但是時代巨大的不可抗力讓無數(shù)的福貴們背負上了不得不去承擔的悲苦命運。
活著，活著，人生在世，生活就是生下來，活下去。但是，活下去又談何容易?人生的跌宕起伏，從大富大貴的紈绔子弟，到一無所有的乞丐，從趾高氣昂的地主少爺，到歷經(jīng)生死流浪在軍閥混戰(zhàn)中的士兵，從初次看見希望的熹光到再次被現(xiàn)實的黑暗吞噬，渺小如福貴的千萬中國貧苦農(nóng)民，又怎能奈何?那個時代對千千萬萬的福貴們極盡摧殘，以摧枯拉朽之勢貪婪地吞噬著他們渺小的生命。
那一片埋葬著老母親、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根的墳塋邊，福貴指著旁邊的空地囑咐人說，自己走后就葬在這里。那是一個時代的悲劇，雖然以小說的手法展現(xiàn)，將人世間生離死別的千萬種苦難，離合悲歡的千萬種情感都灌輸在一個福貴的身上，但是卻真實得可怕，因為這就是那個時代里，中國人的縮影。所有的這些苦難，都是我們的先人曾經(jīng)經(jīng)受過的。
我們無法想象那樣在戰(zhàn)火中摸索著求生活的黑暗日子，我們無法感受到子彈擦身而過、身邊血流成河的恐怖，我們無法感同身受中瘋狂的洶涌的潮流，我們也無法體會諸多悲劇相互疊加而產(chǎn)生的'強大的心里壓力……或許我們的靈魂早已經(jīng)在這個物欲橫流的世界中迷失了，我們也許已經(jīng)忘記，或不再愿意提及那一段黑暗的日子里，無數(shù)的“我”是怎樣卑微地生存過。
余華作品的價值，就在于他能夠看似輕易地喚起人們對歷史的思考，對生命的感悟。我們一邊高喊著對生命的熱忱，一邊沉迷在虛擬的世界中無法自拔，我們一邊譴責著對時間的浪費，一邊在毫無意義的事情上糾纏再三。前幾天有位導師說道，真正的大學，就應該是“虛”的學問，談實用，不如改叫職業(yè)技術(shù)學院。我覺得他說到了結(jié)癥所在。
不得不承認，我們這一代人，是在物質(zhì)生活極大豐富的環(huán)境下成長起來的，我們追求虛榮的浮華，追求虛無的享受，追求名與利，追求金錢與物欲。當然你可以輕易的說，這個社會就是這樣，社會就是大染缸，身處其中怎么可能獨善其身。但是，我們?nèi)匀荒軌蚩匆娫S許多多的視名利如糞土，集畢生之所學為的發(fā)展獻身的人們。我們需要這樣的正能量，我們的社會也需要這樣的正能量。在市場經(jīng)濟中，我們學會了將一切事物都賦予標簽與價值，我們慣于用金錢去衡量這個世界，華服珍饈，香車美人，豪宅花園，甚至于婚姻，甚至于感情，都一一被明碼標價，倫理與道德的地位遭到了前所未有的挑戰(zhàn)。
浮生若夢，一切過眼云煙。盛極一時卻落得百年孤獨。叫人不得不感嘆人生的無常。
關(guān)鍵在于，我們最終能不能明確自己的內(nèi)心究竟想要什么，能不能摒棄自己不喜歡的樣子，能不能明確自己的定位與價值，能不能真正做到——為自己而活，“為活著而活著”。我無權(quán)去評論任何一種生活方式，但是我可以自由地去選擇我想要的人生，去成為我想要成為的人，去經(jīng)歷我想要經(jīng)歷的故事，去完成我想要完成的夢想。
青春，就是用來不斷地接受挑戰(zhàn)，不斷地去嘗試，不斷地瘋狂，不斷地失敗，不斷地站起來的，我不想為名利和循規(guī)蹈矩的教條束縛，我要自己的生命能夠自由地呼吸，我要自己的生活精彩絕倫。人生不怕有遺憾，但是，只要多年之后回想起自己的青春時，能夠無悔這段光輝歲月，便足矣。
我相信，孤身一人在這個冰冷世界中流浪的福貴，他是幸福的，命運的悲劇并不意味著他靈魂的悲劇，他擁有著非凡的經(jīng)歷，擁有著至親至愛的人最最親密的回憶，酸甜苦辣，共同調(diào)成了人生的一壇酒，在時間的調(diào)和中愈來愈濃郁甘醇。
“活著，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸�！痘钪分v述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土�！�
“《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
生活是屬于每個人獨一無二的體味與感受。怎樣選擇，怎樣抉擇，便會成就你怎樣的人生。活著，為自己而活。
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