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《百年孤獨》讀書筆記

時間:2024-09-26 17:40:25 讀書筆記 我要投稿

《百年孤獨》讀書筆記范文

  讀完一本經典名著后,想必你有不少可以分享的東西,何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?你想好怎么寫讀書筆記了嗎?下面是小編精心整理的《百年孤獨》讀書筆記范文,希望對大家有所幫助。

《百年孤獨》讀書筆記范文

  《百年孤獨》讀書筆記范文 篇1

  每個人由于天生基因、后天經歷的不同,其眼里的世界都不盡相同。當一個人把自己眼里的世界,用無論音樂、繪畫或者文學等任何形式表現(xiàn)出來時,其他人哪怕再客觀,對作者了解再深入,也會根據認知力的局限的或受已有的觀點和喜好的影響,對其產生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見仁,智者見智。我除了閱讀《百年孤獨》和準備寫這篇*前看了百度百科對這本書的介紹外,沒有同作者更多的交集,也沒有對作者生活的那個國家的歷史、文化、習俗有任何的了解。并且,我有我的個性和經歷,我具有搞技術工作的人的理工科思維方式。因此,注定我的這篇*,不乏個人的主觀感受和看法。這本書我連看了三遍。

  第一遍,我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當時我的感覺是,這本書內涵太豐富,而以我的智商,未必能領略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書,對其中重復使用的N個阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名,以及錯綜離奇的人物關系也無暇梳理清楚。就如同墮入一見鐘情的情人的情網,被其富有獨特氣質和魅力的外表,蘊含太多灼見的思想吸引,難以掩飾傾慕之情,急于了解關于他更多的東西。同時,受書中人物無望的孤獨氣質影響,我的心仿佛也逐漸冷卻凍結。第二遍,由于是緊接著看的',我依然處于熱戀狀態(tài),在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中,在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中,我又一次忘情暢游,洞察人間細微、領略世間萬象。而心中那份孤獨,更加冰冷堅硬。

  第三遍,還是緊接著看的,但由于見慣和了解的深入,情人頭頂的光環(huán)已不那么耀眼奪目,熱切的心情也逐漸恢復冷靜,我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關系,才可以用心領悟作者每一個表象后隱喻的事實。此時,心中凍結成塊的孤獨,已到了我不愿容忍的地步。

  不得不承認,《百年孤獨》非同尋常的表現(xiàn)藝術,就像梵高壓抑迷亂的畫作,巴赫深沉悲壯的樂曲那樣,具有攝人魂魄的力量,它能巧妙地撥通讀者大腦中前所未有的神經元連接,令你同作者感同身受,欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑,閱盡馬孔多那個特定時空里,個人情欲的巔峰和心靈的谷底,家族注定的興旺和無望的衰落,社會暫時的繁榮和實質的倒退,最終看透世相,淪陷于孤獨。對于我來說,這種孤獨讓我覺得自己的內心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅硬的鋼鐵,可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力,以及由此帶來的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜歡的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個堅硬的外殼,但只是為了呵護內里的柔軟、溫暖。

  我相信,這個世界上,比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人,但能把這些智慧和想法表達出來,讓人們喜歡看,能打動人、震撼人,甚至對讀者產生更久遠實質的影響,需要的是表達的藝術,而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術。

  《百年孤獨》讀書筆記范文 篇2

  這個周末沒有回家,待在學校看書,近日把加西亞馬爾克斯最富盛名的一本書——《百年孤獨》看完了?磿拈_始就對這本書的名字產生了很濃的興趣,百年的孤獨,而人的一生不過百年。

  書里主要講述的是一個家族的故事——布恩地亞家族,一個小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個很大的家族,從第一代到第七代,而家族人之間的關系卻混亂不已,看書的時候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷,無論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒有感情(有也只是欲望),所以人人孤獨終老。你不斷地為書中的人嘆息,為他們的愚昧無知,冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時很荒誕)并且無比執(zhí)著的人,可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路,不記得也不想回來了,有的是對自己所追求的并不信任,半路放棄。

  書中有很多魔幻的情節(jié),作者在想象力天馬行空的時候,還能對家庭瑣事娓娓道來,把握不同年齡層次,不同角色的性格,書中寫了家族中的很多代人,而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的,但作者沒能讓我們在看書的時候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個光怪陸離的世界似乎沒有“干凈的愛”和“完美的人”,甚至是丑陋無比的,他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前,讓我這個在二十一世紀看慣童話和美好結局的人一時有點難以接受,讓我在看到最后結局的時候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話:“噢,這就是個活生生的悲劇!”

  的.確,這個家族(甚至于這個小鎮(zhèn))沒有一個人的結局是好的。當然,大家都說這是拉丁美洲歷史的縮影,被新世界隔離在外,最后消失在這個世界了。大的歷史背景我并不看重,我更為看重的是書中人性的刻畫。我想再過幾年后人生閱歷豐富后來看這本書應該會有更深的感觸吧,希望能走好自己的路,就算迷了路也還能記得回家的路。

  《百年孤獨》讀書筆記范文 篇3

  一部拉丁美洲血淚史,一部魔幻主義開山之作,一部被博爾赫斯譽為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制《百年孤獨》。

  加西亞馬爾克斯,將他用想象力構建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn),鮮活地呈在人們面前,從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印——孤獨。家族中整整七代幾十名成員,卻循環(huán)往復只用五個名字命名,循環(huán)往復地做著相同的事情打發(fā)孤獨,時間,永遠在這個家族中轉著圈,一切不過是重復的輪回。

  每天做兩條金魚的奧雷連諾上校,做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶,研究吉卜賽預言家梅爾加德斯的手稿,直到老死的霍阿卡迪奧……他們內心中充滿了無限的孤獨感無法排遣以至于不得不離群索居,如果不選擇死亡,便只能尋找排遣各種孤獨的方法,然而從他們每個人的經歷來看,帶來的孤獨感卻不盡相同,我無法完全揣測他們內心所遭受的苦楚與冷遇,不甘與絕望,這既同我的年齡與經歷有關,更與某種不忍有關,我不忍去細細品嘗這一份份透骨穿心的孤獨,任何一個能品嘗完這些孤獨的人,必定憂郁至極,相反地,任何一個沒有掙扎于如此生活摧殘中的人,是無法體會這種失落感的,這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因,愛情,于這個家族更是難以想象的奢侈品,他們或許有過短暫的沖動,或許有過傾心的.告白,卻皆被命運的鐵腕扼死,他們的愛得不到自由,只能埋葬到苦悶的土壤中,等待情欲的慢慢枯萎、腐爛,最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的戀愛,終于得嘗所愿幸福廝守,卻產下了預示家族滅亡的符號——帶有豬尾巴的孩子,這個孩子隨即被螞蟻群吞噬,最終隨著第六代奧雷良諾布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個家族滅亡的預言——“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉!币魂嚻降囟鸬娘Z風到來,將整個馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,家族也宣告了滅亡。

  至此閱畢,仿佛感覺時間在這一刻戛然而止,抱書凝神,心猶不甘,久久無法抽離,仿佛一切,皆是時間開的一個大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命,你所能讀到的,都是時間調皮的影子。一百年,一個家族的興衰道路,鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅強如一的心靈,若能讀懂,輕輕拾起,摩挲,傾聽它們柔軟的訴說,那一刻你能感覺,人類歷史天空中不滅的孤獨光環(huán),是無比的美麗,那是窮通天地、震爍古今的凄美,是在毀滅世界的大洪災之后,諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒,如同胡亞羅斯詩中所述:“時間,是永恒所擁有的一種看守我們的方式……永恒的想象無邊無際。因此,并不會令人驚訝的是,為了加倍照看好我們,永恒有時會呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)。”

  孤獨,便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。

  《百年孤獨》讀書筆記范文 篇4

  《百年孤獨》是一部深思、靈感的作品,她沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費解。但當你讀完她,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

  讀這樣的小說,感覺就像看作者站在一個高的平臺上,去俯視整個布恩地亞家族的命運,聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多,無論時間上,還是空間上,都是一個孤獨的島嶼,而湊近了看家族七代人的悲歡離合,便可發(fā)現(xiàn)一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中,夫妻之間,父子之間,母女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解,盡管很多認為打破孤獨進行種種艱苦探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后終以失敗告終,如書中烏蘇拉在非常孤單之時,只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫,對他說:“你看看這個空蕩蕩的家吧,看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧,咱們又像當初那樣只剩你我兩個了!倍艋?阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞,她這些話好象是在講給一個死人聽,對于烏蘇拉來說,豈止只是剩兩人,其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧,在他生命的最后兩個小時,他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了,在對人生的回顧中,他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們,面對死亡,他感受到的不是害怕而是懷戀,他似乎時有所覺悟了,或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼,人的存在就是選擇,就是選擇他的獨特生活行動的方式,一直以來他都試圖以自己的方式驅散這種恐懼,但最終未能如愿。

  馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時,他說過:“孤獨的反義詞是團結!边@是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運,他希望于整個民族的團結!安级鞯貋喖易宥疾欢異矍,不通人道,就是他們孤獨和受挫的秘密”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔,因不能與人分享智慧的.快樂而孤獨寂寞,而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此,馬爾克斯是告訴人們,孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學,它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活,事實上,你以怎樣的態(tài)度去對待生活,生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你,一個陷入孤獨的民族是沒有前途的,只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義,在一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,每個人都固守著一份自己的孤獨,事實上,這種孤獨會使人走向冷漠,最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅,消失于無形。

  《百年孤獨》讀書筆記范文 篇5

  著名作家馬爾克斯辭世,一代文壇巨星隕落,舉世哀悼。在影視界曾經有個傳聞,馬爾克斯生前認為其代表作《百年孤獨》只有好友黑澤明有資格導演,在黑澤明過世之后一直沒有滿意的人選。如今這兩位大師都離我們而去了,一切都成為了歷史。

  記得我的馬爾克斯閱讀史是從高一年開始。在那個開學季的秋天里,剛剛甩掉中考包袱的我們激情四射。我在的高一九班又是年段里最活躍的班級,各項文娛活動大家踴躍報名、積極參與。任數學課代表的我兼宣傳委員。當時校運動會剛剛結束,我寫的幾篇詩歌被莫名其妙地掛在學校的宣傳欄上。為了不負眾望,當然要加強文筆訓練。于是我對文學的追求慢慢展開了。你想想當每天有人在晃悠著念著你的詩歌,感覺是多么的奇妙。我就是在此刺激之下,一躍而起,大補文學知識。不發(fā)奮則已,一旦下定決心,則狂掃校圖書館。我們班級剛好坐落在圖書館樓,一層,借書部是在三層。每逢課間十分鐘,我就上去掃蕩。圖書館管理員是兩位女士,身材高挑的那位很嚴格,一板一眼的;矮胖的那位有點癡呆,總是斜著眼睛看著我們,講話腔調奇怪,吐字不清晰,鼻音總是拉得老長。她們二者的組合頗像女版的“胖瘦頭陀”。

  一天下午,我無意中發(fā)現(xiàn)了《百年孤獨》,依稀記得是白色封皮,上面鐫刻著浙江文藝出版社、黃錦炎譯等字樣。原先那書是有書衣的`,但是不知在哪一次借閱中被哪位粗枝大葉的讀者弄丟了。經“瘦頭陀”阿姨辦理登記后,伴隨著急促的鈴聲我匆匆趕回到教室,把它塞入抽屜里,壓在課本、練習冊、試卷之上。在無聊的英語課上,聽著枯燥的語法分析,教英語的女老師又幾乎不與我們互動,著實令人乏味。于是我忍不住翻了翻它,孰料書中的那些故事就像“吉普賽人的磁鐵”一樣深深地吸引住了我,讓我無法專心聽課,恨不得馬上躲到一旁一口氣閱讀完畢。有些小說看了開頭就沒有閱讀的欲望,有些小說看了開頭就讓人欲罷不能。這部小說是屬于后者。一個作家寫小說達到此境界,此生足矣。書中的光怪陸離的情節(jié)、巧妙的構思讓人嘆為觀止。特別是一個名字重復于家族百年,讓人感覺。偶爾想想,把它放置到更大的歷史視野,整個人類不也是如此嗎?

  莫言的創(chuàng)作或多或少也受到馬爾克斯的影響。根據莫言回憶,他1984年第一次讀到《百年孤獨》時興奮不已,從此也成為了馬爾克斯的粉絲之一。他坦言自己的創(chuàng)作深受其魔幻現(xiàn)實主義啟發(fā);蛟S馬爾克斯沒有想到自己的書可以哺育著未來的諾貝爾文學獎得主。“帝王一代帝王,圣賢百代帝王”,軟性的影響力有些時候遠勝于權力、財富。馬爾克斯已經贏得了世界性的榮譽,被世人呼之為“最偉大的哥倫比亞人”。但是這些對于性格乖戾的馬爾克斯而言或皆為過眼云煙,是我們看重了。

  《百年孤獨》讀書筆記范文 篇6

  西班牙語為世界奉獻了兩部偉大不朽的巨著――塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》,穿越三百五十年的光陰,隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構了一個叫做馬孔多的小鎮(zhèn),描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中,不僅僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經的傳說,也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言,書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的,而書是本很具親和力的書。

  全書的脈絡十分的清晰。一口氣讀下去,讀到奧雷連諾上校冷靜對準備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士,只是屠夫”,讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺,讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著,只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣,讀到第十七個小奧雷連諾躲過數十年的追殺,卻被家人拒之門外,最終逃不掉額頭被釘死的宿命,讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大!瓡と惑@覺,經過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀,寫到那里已經是酣暢淋漓,仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體,所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道,面前是一個似乎無所不知的老太婆,說著自己的往事,那么多驚心動魄的故事在平靜的語調中娓娓道來。你被每一個情節(jié)震撼,但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已注定,似乎每個人都被一個線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象,比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌,奧雷連諾上校對死亡的預感,羊皮紙上的梵語密文;但是,這些宿命的`暗示卻被那些自認為清醒的人們當作瘋子的澹語和夢囈,而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦發(fā)現(xiàn)自己的孤獨和苦難是不可避免,

  無論你是否努力去抗爭都擺脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著,你會被這種悲觀的念頭擊潰,會傻傻的想人生就是這樣,一切的命運都沒法改變,難道這樣就不要活了嗎?人生的好處何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨?當我最后讀完這本書,合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要應對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后,我看著屋外的天空,怎樣也想不起到底是上午還是下午,但仍然覺得很幸運,真的是一種解脫,從惡夢里驚醒的感覺,一種逃離死境的慶幸,一種劫后余生的喜悅。

  《百年孤獨》讀書筆記范文 篇7

  《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一,我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同,這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨和頹廢。

  “不管走到哪,都要永遠記。哼^去是虛假的,往事時不能返回的,每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講,這部30萬字的《百年孤獨》,很好看,你會時而放聲大笑,時而眉頭緊鎖,當時重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據說本書是公認的魔幻現(xiàn)實主義文學最具代表性的作品。

  《百年孤獨》,卻缺乏這種積極的精神,只有偶爾幾個積極的人物,比如活了120歲的烏蘇娜,他一直活到十幾章,那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調還是黑色的,結尾那句話“遭受百年孤獨的家庭,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同,書前面的簡介說這句話代表的是積極,黑暗總會過去,光明即將來臨。

  我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的`孤獨歷史畫上句號。并不預示著以后的家庭就不孤獨,而孤獨其實是揮之不去的,誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的,但每個人面對的方式有所不同。

  奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭,永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨,但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情,可惜他的愛情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。

  看《百年孤獨》我一直在思索一個問題,這個家族為什么是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案,或許是因為代溝,或許是與世隔絕,還是說作者根本就不想說原因,只是表達一種狀態(tài)?都像,又都貌似不對,這個問題仍然在困擾我,希望朋友們看了之后大家討論討論。

  這本書在我看來真的是很不錯,其中反映出的人生常態(tài)和人情世故,以及對人的本質的研究,作者都可以說是十分透徹的,透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺,這就是書的殺傷了!

  《百年孤獨》讀書筆記范文 篇8

  孤獨的力量是可怕的。《百年孤獨》書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去,他們的經歷大致是相同的,在馬孔多這一片土地上,沒有進步,沒有創(chuàng)新,每天重復上演同樣的劇情,生活在那里的居民注定是不快樂的。

  政客們的虛偽,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲的歷史是不斷重復著的怪圈,不是前進,而是徘徊。荷塞阿卡迪奧布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的'精神,開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟一條道路,把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來,他曾向妻子抱怨說道:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過日子!笨上У氖,他卻被家人綁在一顆大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了,連同馬孔多的文明。之后的幾代人,也重復上演著同樣的悲劇,導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落,到最后整個馬孔多就被一陣來歷不明的風刮走了,從地球上消失了。

  讀這本書的時候心情是壓抑的,因為整本書幾乎沒有向上的積極氣息,有的只是孤獨和頹廢。才發(fā)現(xiàn)自己是這么地害怕孤獨,討厭孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界里,科技發(fā)達,文明進步,我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思,是不是節(jié)奏太快了?是不是步伐太倉促了?是不是該停下來,尋覓一份安靜,讓心靈歇歇腳?可是只有停下來才會發(fā)現(xiàn),原來我們不停地往前趕才是我們想要的,我們只有不停地創(chuàng)新,不斷地進步,我們才會快樂。

  當我讀到:當奧雷里亞諾布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時,他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是:“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人正北螞蟻吃掉!痹瓉,這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間,一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了,從此這個村鎮(zhèn)就消失了。

  有什么東西在我內心深處輕輕地爆炸了,一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了,就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望,所有人的孤獨都能消失,我們要的不是一個熱鬧的表象,而是一個真實的未來。

  《百年孤獨》讀書筆記范文 篇9

  我第一次讀《百年孤獨》的時候,是在1987年,當時硬著頭皮讀了幾章,放棄了。接著繼續(xù)讀的時候,五年已經過去。原因很簡單,表面上是敘述有點顛三倒四,最大的困難在于自己當時還不具備閱讀名家名著的素養(yǎng)。

  對魔幻現(xiàn)實主義的理解,源于老五的小說。那時候,他寫一個采油隊的工人,半夜生病,找不到醫(yī)生,就喊了一個獸醫(yī)治病。這讓我吃驚,小說咋個可以這樣寫?老五就告訴我,那叫魔幻現(xiàn)實主義,中國很多青年作家都在模仿。他看好莫言,還向我推薦《透明的紅蘿卜》和《紅高粱》。

  用今天的話說,就是山寨。最讓我啼笑皆非的是,我閱讀的幾個版本的《百年孤獨》居然也是山寨的,人家馬爾克斯根本沒有授權。這個算不算魔幻現(xiàn)實主義?我笑而不語。

  20xx年,莫言獲得諾貝爾文學獎。瑞典文學院評委會稱即使諾貝爾文學獎評審委員會在給莫言的授獎詞也寫道:

  “通過幻想與現(xiàn)實、歷史視角與社會視角的混合,莫言結合威廉·?思{與加夫列爾·加西亞·馬爾克斯作品中的因素,創(chuàng)造了一種世界性懷舊,與此同時,也找到了舊式中國文學與語言傳統(tǒng)的新出發(fā)點;糜X現(xiàn)實主義融合民俗傳奇、歷史與當代性!

  老五當年一語成讖,我就納悶:咋個是莫言而不是老五?當年,他們可是站在同一起跑線上的。

  馬貢多作為一個美洲叢林里的一個小鎮(zhèn),它經歷了拓荒、建鎮(zhèn)、殖民、建市、乃至最后反抗殖民統(tǒng)治,與一個家族的百年興衰命運緊密相連。整個拉丁美洲的歷史,就是殖民、反抗、獨裁統(tǒng)治、獨立的歷史,也是拉丁美洲文學唯一的主題。盡管魔幻,但卻把它歸為現(xiàn)實主義。

  拉丁美洲文學受葡萄牙文學的影響最重。這與當年葡萄牙殖民統(tǒng)治有關。在萄語文學最偉大的著作是塞萬提斯的《堂·吉訶德》、一個偉大的理想主義者,也是一個荒唐的夢游者。這就是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的源頭和范本。

  在拉丁美洲光怪陸離的現(xiàn)實中,有兩種文明疊加,值得引起關注。一是早期的土著文化,包括印第安人的文化,印加文明和瑪雅文明,都帶有神秘氣質,至今仍有很多難解之謎,包括瑪雅預言。另外就是來自非洲的神秘宗教。這也是當年殖民者販賣黑奴到美洲的結果。黑奴在創(chuàng)造財富的同時,也在傳播非洲的`文化。當兩塊大陸交匯在某個時代并經過沉淀和沉積后,自然生長出魔幻現(xiàn)實主義的參天大樹。

  興起于二十世紀的魔幻現(xiàn)實主義,還有一個重要的文化背景,就是世界性的文化覺醒。如果說,十九世紀是貴族文學的世紀,那么二十世紀就是平民文學的世紀。十九世紀文學是歐洲文藝復興延續(xù)下來的登峰造極,它從神權思想中解脫和解放出來,形成批判現(xiàn)實主義。隨著二十世紀世界形勢發(fā)生巨變,兩次世界大戰(zhàn),共產主義運動的興起和實踐,徹底打破了舊的政治格局和秩序。在這場社會巨變面前,魔幻現(xiàn)實主義代表著的是新興的文化力量。

  中國現(xiàn)代文學起始于“五四運動”,在對中國傳統(tǒng)文化進行摧枯拉朽的破壞后,并沒有建立起新的文化體。近百年來,走過混亂、迷惘、拿來等不同階段,從三十年代對俄國文學的借鑒到八十年代對魔幻現(xiàn)實主義的借鑒,都是一脈相承的。

  中國和拉丁美洲有相似的歷史。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,拉美被殖民統(tǒng)治。中國也經歷著半封建半殖民的統(tǒng)治。共同的歷史遭遇也找到了文學認同。

  在當代中國作家中,很多作品都能找到魔幻現(xiàn)實主義的影子。除了莫言,還有格非、阿來、余華、扎西達娃。莫言杜撰的地名山東高密縣東北鄉(xiāng),和馬爾克斯的馬貢多一樣,都在不同的小說中反復出現(xiàn)。而在中國,對魔幻現(xiàn)實主義真正心領神會而獨得精髓的,當數閻連科。

  但中國作家似乎走入了歧途。在借鑒魔幻現(xiàn)實主義的時候,他們更多的是對魔幻手法的模仿,從而忽略了現(xiàn)實主義的本質。在格非的中篇小說《褐色鳥群》中,我們看到的是時空的錯亂,大量的暗示和神秘主義,讓人在迷宮里面反復穿行,卻永遠找不到出路。

  魔幻現(xiàn)實主義對中國當代文學影響之深,無以復加。在近年網絡上大量的驚悚小說、玄幻小說、穿越小說,就可以看到魔幻現(xiàn)實主義的影子。它與中國古代的神話又有本質的區(qū)別。但是,魔幻現(xiàn)實主義不是中國文學的出路。只能說,這是中國文學在現(xiàn)階段的一種嘗試,而最終,隨著中國的發(fā)展和自信,中國傳統(tǒng)文化的回歸是必然趨勢,也會找到最具中國底蘊的文本。

  閱讀《百年孤獨》,需要一百年,需要站在歷史的高度審視它帶給我們的是什么!栋倌旯陋殹肥悄Щ矛F(xiàn)實主義的代表作,但不算登峰造極之作,阿根廷作家博爾赫斯的短篇小說《交叉小徑的花園》更意味深長。

  《百年孤獨》讀書筆記范文 篇10

  孤獨是一種執(zhí)念。身處胡同,幻覺中的目標就在胡同深處,無法自拔。書中的代表人物是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他決心要開辟出一條道路,把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來。他帶一幫人披荊斬棘干了兩個多星期,卻以失敗告終。后來他又沉迷于煉金術,整天把自己關在實驗室里。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實格格不入,他陷入孤獨之中不能自拔,以至于精神失常,被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去。

  孤獨是一種重復。同樣是為了某種虛幻的目標,又或是漫無目的,不斷地重復昨天的故事。就如書中的奧雷里亞諾上校,他發(fā)動了三十二次武裝起義,三十二次都遭到了失敗;跟十六個女人生了十七個兒子,這些兒子在一個晚上接二連三被殺死了;他自己遭到過十四次暗殺、七十二次埋伏和一次槍決,但都幸免于難;最終回到了起點:不斷反復熔鑄小金魚。

  孤獨是一種麻醉。就如庇拉爾·特爾內拉,她通過與不同男人糾纏來麻醉自己。

  烏爾蘇拉是該書的一絲亮色。她沒有什么文化,也沒有什么深刻的思想,但是卻有著質樸的本色,無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生,并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點,繼續(xù)自己的操勞和回憶。當烏爾蘇拉終于死去,力量的天平失衡了,她的子孫也在不久的表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復的,拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。閱讀此書,對我有很大的觸動:有了孤獨并不可怕!可怕的是守著孤獨不肯放手,一直孤獨也就真的成了百年孤獨。坦然的面對生活中的.一切,一切總會過去,相信自己,陽光總在風雨后!

  這是孤獨,也是對生命的大徹大悟。如果我們沒有達到這樣的孤獨,或許是我們還年輕,沒有見識到生活最本真的面目。人生而孤獨,又試圖把孤獨變成獨處,期待在獨處中獲得自我圓滿。而孤獨是無法百分之百地轉化為圓滿的獨處的,在選擇享受獨處的同時,也增加了孤獨的相處。是逃避,是和解,還是機械地重復,這是由心情與境遇決定的。我們無需自憐自苦地感慨孤獨,至少我們比這個注定孤獨百年的家族幸福得多。總有一個時刻一樣東西能觸動心靈的弦,生未百年,死不孤獨。

  《百年孤獨》讀書筆記范文 篇11

  這個假期我讀了哥倫比亞作家加西亞`馬爾克斯的一部魔幻現(xiàn)實主義著作《百年孤獨》,之所以會讀,是一個很偶然的機會,只是因為看《變形記》的前言寫道加西亞看過變形記突發(fā)靈感而創(chuàng)作出了被譽為拉丁美洲歷史社會圖景的宏圖劇作而對這本書產生了興趣。

  我覺得這是一部很奇特的書,如果不看人物介紹便不會知道它講了什么,因為一個龐大的家族竟只有兩個名字,阿卡迪奧,奧雷連諾。而且劇情混亂,曲折離奇,現(xiàn)實與想象相結合,真的是“滿紙荒唐言”只是沒有“一把辛酸淚”罷了。

  全文講述了布恩蒂亞一家七代的故事,運用倒敘的說法,從未來的角度回憶過去,例如小說一開頭,作家就這樣寫道:“許多年之后,面對行刑隊,奧雷連諾·布恩迪亞上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午!本渥永飶牡谌莱隽说谝淮氖拢菁{了未來、過去和現(xiàn)在三個時間層面,并且結局又用第六代的手揭示出吉卜賽人梅爾加德斯的手稿竟然是布恩地亞加的歷史。整本書的內容錯綜混亂,總讓人有種讀錯頁的感覺,但是混亂之間又隱隱透露著一股哀傷的感覺,比如二代的阿瑪蘭塔和意大利人皮埃特羅,克列斯比之間。皮埃特羅受不了兩次打擊而自殺,阿瑪蘭塔為了懲罰自己燒傷了手一生未嫁,終日封著喪服,縫了又拆,拆了又逢。。。最終在孤獨中死去。

  其實最讓我印象深刻的便是第一代霍·阿·布恩蒂亞。他因為受不了被自己殺死的好友的靈魂緊緊地盯著而帶領一些人出去尋找安身之處,最終來到馬孔多,他是如此有能力的人,他帶領馬孔多人們創(chuàng)造安居樂業(yè)的生活以至于這里還沒有死過人;他又是如此富有創(chuàng)造力的人,看到磁鐵便想到采礦,只用觀象儀和六分儀邊研究出“地球是圓的,像橙子”。他不滿足與現(xiàn)在的生活想要出去闖蕩,卻以失敗告終,他渴望科學沉醉于科學,卻不被認同,他的`精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實格格不入,所以他陷入孤獨之中不能自拔,以至于精神失常,最后在一顆大樹下孤獨的死去。他那敢于突破的精神讓我為他贊嘆,卻無奈無法被認同。正如當所有人都沉醉時假如有一個人清醒那不正常的人一定是清醒的人,很顯然霍·阿·布恩蒂亞就是那個清醒的人,所以他注定一生孤獨下去。

  最成功的應該是第二代的奧雷鏈諾上校了,她在娘胎便會哭,他會預見事物,他與父親一樣沉醉于煉金術,他有一個美麗活潑的妻子雷麥黛絲,旦自從妻子死后,一切都變了,他絕望了。于是參加了自由黨成了上校。他一生遭遇過14次暗殺,73次埋伏和一次槍決,均幸免于難,唯一的傷竟是因為發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭是無意義的而開槍自殺造成的。年老回鄉(xiāng)他向父親一樣過著孤獨的生活,每日煉金子做小金魚,煉完再熔,熔完再煉,一直到死。

  最具有神秘色彩的人應屬于梅爾加德斯了,他似乎是一個神一樣的人物,他為馬孔多帶來了科技,她在馬孔多人患上失眠癥時回來治好了全村人,沒人知道一個已經死去的人是怎么回來的,他是馬孔多第一個死的人,她留下的羊皮卷預言了布恩蒂亞家族。他就像一個神明,為馬孔多帶來了希望也帶來了死亡,可最終也沒有說明他是誰,為了什么,只留一個羊皮卷卷走了馬孔多的一切。他似乎永遠存在,又似乎從來不曾在。

  他有著最不可思議的結局,第七代是一個一代最怕生出來的長著豬尾巴的男孩,剛出生便被螞蟻吃掉,與此同時六代終于破譯出了吉普賽人的手稿手稿卷首的題辭是:“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉。” 在他譯完最后一章的瞬間,一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,從此這個村

  鎮(zhèn)就永遠地消失了。如此荒唐的結局,讓我有一種“你被騙了“的感覺。但回頭回味,這荒誕的故事竟有一種神奇的魔力,那一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面就在你眼前。假到真實真亦假。

  我無法理解加西亞想要帶給讀者的思想,但是我感受到這本書的魔力,仿佛要把人吸進故事中與馬孔多的布恩蒂亞家族共同感受那悲歡離合,百年孤獨,感受每一個人的可怕之處,感受每一個令人心痛惋惜的細節(jié),感受早已有卻又無法想象的結局,感受這個瑰麗的想象世界。

  《百年孤獨》讀書筆記范文 篇12

  在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時,我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復地發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

  作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產生,內戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深地牽扯了進去。在故事的結尾,家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經看到過,也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復的,拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。

  老布恩迪亞,即家族的創(chuàng)始人,和他的妻子烏蘇拉帶領他們的親眷與朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的.新天地。那個時候這片未開墾的處女地尚未命名,而這片新天地的主人,也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里,他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂,他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為它取了名字:馬貢多。但是隨著時間的流逝,老布恩迪亞漸漸地喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無意義行為,老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚,但是他每做到二十條就熔掉它們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多,乃至整個拉美的近代史,從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

  《百年孤獨》沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費解。但當你讀完它,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復、對拉美的孤獨百年的思考,并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

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