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關(guān)于《名人傳》讀書筆記
認(rèn)真品味一部名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編收集整理的關(guān)于《名人傳》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇1
相信提起貝多芬這一位偉大的音樂家，大家都不會陌生�；蛟S在你的眼里，他僅僅只是樂師罷了�？汕∏∈沁@一位樂師，用他的生命為我們譜寫了一首首光輝樂曲。貝多芬全名路德維希·凡·貝多芬。他出生在德國波恩的一個貧窮的家庭。父親是男高音歌手，碌碌無為，嗜酒如命，母親是女仆，性情溫和。艱苦的童年，使他飽受折磨。人生于他不過是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親把他當(dāng)做神童般炫耀。貝多芬的父親常把他拽到鍵盤前，讓他在那里艱苦地練上許多小時，每當(dāng)彈錯的時候就打他的耳光。鄰居們常常聽見這個小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。貝多芬26歲時聽力開始減弱，中年失聰。耳聾對于一個熱愛音樂的`人是多么殘酷。他有過失落，有過彷徨，有過絕望……但是，他對藝術(shù)的愛和對生活的愛戰(zhàn)勝了他個人的苦痛和絕望——苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。在這樣一個精神危機(jī)發(fā)展到頂峰的時候，他開始創(chuàng)作他的樂觀主義的《英雄交響曲》。就這樣，他被人們尊稱為“樂圣”，不僅是他所創(chuàng)作的作品里的人生力量，更是他的堅強(qiáng)。
貝多芬說：“我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服�！北M管是悲慘的，盡管是痛苦的，盡管命運從未站到他身邊，但他用堅強(qiáng)，鑄就了偉大輝煌的一生。人生是困難重重的。你，永遠(yuǎn)無法預(yù)料到下一刻是怎樣的場景。痛苦、幸福、難過？或是其他。如何面對是自己的決定，你可以選擇放棄，也可以選擇勇敢面對。貝多芬用自己的人生歷程向我們證明：人只有具備堅強(qiáng)意志，才能經(jīng)受厄運的打擊，才能把握自己的命運。
關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇2
《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。 寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。 在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的`音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。 人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績是差了點,但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實力,對自己要有信心.
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著?我不入地獄誰入地獄?的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗?fàn)�，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑�，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇3
當(dāng)我讀完《名人傳》這本書之后，我被其中三個名人的故事所吸引，也對他們的故事有所感觸。
這本書就是羅曼羅蘭著作的，他就是法國著名的作家，這部《名人傳》就是由三個部分組成的：第一部分就是《貝多芬傳》;第二部分就是《米開朗琪羅傳》;第三部分就是《托爾斯泰傳》。貝多芬就是一位著名的音樂家，但就是他的人生卻就是坎坷不平的，迷茫、無助、絕望充斥著他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅強(qiáng)的性格決定了他不會屈服于挫折。他在病魔纏身的狀況下，創(chuàng)作出了許多比以往更加有秀的作品。最后，他的意志力占了上風(fēng)，一種無法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數(shù)滌蕩。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。這時，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸就是無法醫(yī)治的：他渴望治愈，渴求感情，又開始追求新的生活。之后，貝多芬在演出時受到的禮遇竟然超過了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場暴風(fēng)雪中，偉大的貝多芬從容、寧靜地走了。貝多芬恰好給我們帶給了一面鏡子，他照出了我們內(nèi)心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬就是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強(qiáng)烈的“英雄氣息”!
米開朗琪羅出生高貴卻有著強(qiáng)烈的個性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。米開朗琪羅對自己的每一項工作都十分地投入，然而命運給予天才的恩賜太過吝嗇，他總就是用幻滅的苦澀、期望的破滅、意志的摧毀作為對天才努力的`酬謝。米開朗琪羅也因此變得沉默和日日憂郁，未能完成的作品正就是此時他心理崩潰的外在表現(xiàn)。因為身為充滿偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開朗琪羅始終堅守著民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開朗琪羅同當(dāng)時的大多數(shù)人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這就是一種比任何東西都更致命的打擊。當(dāng)卡瓦列里和維多莉亞的出現(xiàn)使米開朗琪羅有幸感受這對他來說十分可貴的幸福。無論就是真摯的友情還就是甜蜜的感情，都讓米開朗琪羅重新盎然生機(jī)。優(yōu)美的十四行詩，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛的力量。偉大的藝術(shù)家都認(rèn)為工作就是他們最好的酬勞，米開朗琪羅也就是這樣的人。在他七十歲時，擔(dān)任了圣彼得大教堂的建筑總監(jiān)，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開朗琪羅傾盡了一切心力。而對飽受磨難的藝術(shù)家而言，死就是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著遺囑和財產(chǎn)。當(dāng)平和的天國的第一日，他安息了。
托爾斯泰就是一位大家再熟悉但就是的俄羅斯作家。可他的童年卻就是殘缺親情的，在2歲時，失去了母愛，9歲時，失去了父愛，這種常人無法忍受的痛苦包圍著他的人生。當(dāng)托爾斯泰來到了一個安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢問的同時，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無法真正理解上帝。成年以后，他評價自己寫的《童年時代》，并指出了自己的錯誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對自己的不滿的原因。土耳其戰(zhàn)爭爆發(fā)后，托爾斯泰去當(dāng)兵了，這讓他的思想層面又到了另一個層面，想去追求自身的解脫，但就是戰(zhàn)爭生活讓他對生活有了另一種體驗。所以，他寫的著作打動著我們，在彌留之際的話語震撼了我們，要去驅(qū)逐現(xiàn)實的黑暗，到達(dá)人生的最高理想和境界。
讀了這本書，這三個名人都就是偉大的，他們背后都隱藏了一個故事，他們摔倒了，爬起來繼續(xù)向前走，而我們，有一點困難卻不會自己處理，他們就是我們的榜樣，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)!
關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇4
《名人傳》十分好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼.羅蘭形容的“他整個一生都像就是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一向都在與命運抗?fàn)帲c思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強(qiáng)，就是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不就是呢“他有力量，他有幸生來就就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了――他不要勝利。那不就是他所企望的�！彼褪蔷褓F族，就是天才，然而他被天才所困擾，連他的.精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生就是神圣痛苦的，但就是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就必須會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰就是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
就是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都就是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑就是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不就是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)就是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿好處，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇5
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：”我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但就是氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大就是痛苦和孤獨，就是自我同無形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說：”我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的.人;而只就是靠心靈偉大的人�！彼褪蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們就是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的――那就是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！按_實，用痛苦換來歡樂”正就是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
就是什么支持著貝多芬就是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，就是不被金錢收買的決心，就是扼住命運咽喉的勇氣!正就是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，到達(dá)了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》就是英雄主義的號召，就是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則就是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦就是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選取。
《復(fù)活》就是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他就是堂吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就就是他自己。”
”托爾斯泰，你就是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我就是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！弊詈�，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道; ”大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在那里只照顧一個列夫托爾斯泰”。
其實，托爾斯泰發(fā)出的就是對蒼生的疑問，也就是對痛苦心靈的回應(yīng)，在那里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇6
我看了一本讓我深有感觸的書《名人傳》，這本書的作者是羅曼羅蘭，是20世紀(jì)上半期法國著名作家。我讀完這本書后深有感觸，人生難免會遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂。我從貝多芬身上學(xué)到了許多值得敬佩的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)的精神特別是和自己命運抗?fàn)幍木�。貝多芬全名叫“路德維希馮貝多芬”，他的童年是痛苦的。他的父親逼他學(xué)音樂使用暴力讓貝多芬練習(xí)各種樂器，當(dāng)他長大了一點時命運又開始折磨他他失去了自己的母親！貝多芬很傷心就寫信向朋友哭訴。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始露面。就在貝多芬初次嘗到成功的.甜蜜的時候，命運又一次折磨他。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
雖然的耳朵要聾了但還是堅持著。后來他又相繼的了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等，身體一天不如一天，但盡管這樣，貝多芬卻不退縮這需要用多大的勇氣和毅力啊！
關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇7
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們在成名的道路上舍棄了很多包括了親情、友情。終于，他們踏上了成功之路。首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂的信念——貝多芬。雖然他失聰了，但是他很驕傲地說過“聽我心里的音樂，你不知道我心里的感覺！一個樂隊只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂！”是啊！他的音樂集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時期的`進(jìn)步思想。
接著是一位遭遇悲慘，仍然堅持雕塑的信念——米開朗琪羅。他的痛苦來自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生！正是因為這，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實主義的當(dāng)時市民階層的愛國主義和自由而斗爭的精神畫貌。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是現(xiàn)實的反映。
最后是一位曾經(jīng)被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子�！杯h(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒放棄過對人生真諦的執(zhí)著追求。
關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇8
當(dāng)初我對貝多芬沒有什么了解，但是我讀了《貝多芬傳》我對貝多芬有了個深刻的了解。
1770年12月16日，路德維�！し丁へ惗喾页錾诘聡ǘ鳎�(dāng)時波恩是人口不滿三萬的小城。他生在一個貧窮的家庭，他的爸爸是一位男高音，整天不務(wù)正業(yè)，碌碌為無。他的媽媽是一位女仆，心地善良。貝多芬因為童年的折磨，在26歲的時候視力開始減弱，中年的'時候耳聾。這是對一名音樂家的最大的困難，對于身體有殘缺的貝多芬，他在音樂的道路上有了明顯的突破，在危險的時候，他用樂觀的態(tài)度創(chuàng)作了《英雄交響曲》，在這首音樂轟動世界的時候，他被人尊稱為“樂圣”1824年5月7日，貝多芬成功地指揮他在雙耳失聰后創(chuàng)作的不朽作品《第九（合唱）交響曲》。當(dāng)臺下響起雷鳴般的掌聲時，作曲家卻全然不知，直到一位女歌唱家牽著他的手，使他面對觀眾時，他才看到這激動人心的場面。他終于以頑強(qiáng)的意志和信心戰(zhàn)勝了命運，贏得了人民的尊敬和敬仰。1827年3月26日，在一個雷雨交加的夜晚，音樂巨人貝多芬孤獨地離開了人世，終年57歲。貝多芬去世的消息，使維也納人民沉浸在悲痛之中。兩萬多人參加了他的葬禮。
貝多芬的歷程告訴我們：人如果面對困難永不退后，那么他就一定回得到成功，在關(guān)鍵時候向前沖，人生就因此而精彩。
關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇9
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。法國著名的文學(xué)家羅曼羅蘭在《名人傳》中用感人肺腑的筆墨讓我看到了被稱之為英雄的他們，與命運的抗?fàn)�，他們不卑不亢，為了追求理想與信念，長期忍受著苦難，為追求真善美，獻(xiàn)出了畢生的精力。其中《貝多芬傳》讓我尤為感觸。
貝多芬，德國偉大的音樂家，維也納古典學(xué)派代表之一。法國著名的文學(xué)家，批判現(xiàn)實主義作家羅曼羅蘭的《名人傳〃貝多芬傳》一書講述的就是關(guān)于他的故事。
貝多芬出生在一個動亂和變革的時代，他的家境貧寒，家里主要靠父親來掙錢養(yǎng)家，但是父親脾氣暴躁，嗜酒如命。母親是個女仆，但卻在貝多芬17歲的時候就因病去世了。貝多芬的名字是由于他與祖父長得極其相像的緣故而起了與祖父一樣的名字——路德維�！ǚ病ㄘ惗喾�。其祖父也給了他在音樂上的很多啟蒙與教誨�？梢哉f家庭因素讓貝多芬在音樂創(chuàng)作上有了很多的靈感與啟示。在母親去世后，貝多芬負(fù)起了照料全家的責(zé)任，還肩負(fù)著兩個弟弟的教育之責(zé)。 在法國資產(chǎn)階級大革命時期，貝多芬輾轉(zhuǎn)來到了維也納，開始了他最輝煌的音樂之程。在經(jīng)過多年的奮斗，終于被社會承認(rèn)，本該是無比幸運了的時候，然而痛苦的現(xiàn)實又在向他敲門。貝多芬27歲時患上了耳聾病，耳聾對于一個音樂家來說是特別沉重的打擊，就如同畫家的眼睛失明一樣可悲。飽嘗耳聾的打擊折磨、愛情的失敗，貝多
芬并沒有因此而消沉下去。他擺脫了這些令人窒息的痛苦心情，全身心地投入到他的音樂創(chuàng)作中去，他的心靈在呼喚著他把偉大的音樂奉獻(xiàn)給全人類。
在物質(zhì)文化日益豐富，精神文化極其貧乏的今天，我很難看到像貝多芬一樣勇于和命運抗?fàn)�，不肯屈服于命運，最終改變命運的人。他的勇敢并非所有人都能做得到，但他的精神卻是可以讓人們所學(xué)習(xí)的。貝多芬坎坷的一生以及強(qiáng)烈的孤獨感，給予了他在一次又一次沉重的內(nèi)心打擊下創(chuàng)作音樂的靈感。這似乎形成了鮮明的對比，他的《歡樂頌》就是這樣形成的。在跳躍的音符之間，我感受到的不僅僅是那個時期的痛苦與貝多芬對真善美的憧憬，更多的是對現(xiàn)實社會人們舍去信念，忙碌的為物質(zhì)生活拼命追求的樣子。究竟是什么讓現(xiàn)實的.人們沒有了最初的信念，沒有了與命運抗?fàn)幍挠職馀c精神。
近年來，大學(xué)校園中不斷出現(xiàn)了大學(xué)生因為各種原因自殺或謀殺他人的事件，在這些事件的背后顯現(xiàn)出來的往往是當(dāng)代大學(xué)生精神文化缺陷的問題。很多人在面對命運考驗的時候失去了理智，傷害了別人，也傷害了自己。他們并不是生活得不夠好，或許應(yīng)該說他們生活得太好了，以至于在生活上出現(xiàn)問題的同時，他們完全失去了應(yīng)對的勇氣與理智的選擇。在此同時，也反應(yīng)出他們個人信念的問題。我認(rèn)為一個人的信念是與其生活息息相關(guān)的。
這些人物傳記鼓勵著我們青年人不要放棄自己最初的信念與理想。這位偉大的音樂家在痛苦活著的同時，不僅帶給了我們不朽的音樂作品，還帶給了我們用頑強(qiáng)的毅力去實現(xiàn)理想的精神。青春本來就
是夢想的嘉年華，為何大家不能像貝多芬一樣奮力的拼搏，努力的追求他的信念呢？而勇敢的與命運抗?fàn)幉⒉浑y，難就難在首先要勇敢的站起來。貝多芬曾在給友人的信中寫到這樣一句話：“這就是命運在敲門”。這就是命運在敲門，他告訴人們的不僅僅是他要開始與命運的斗爭，還告訴了人們，命運時刻都在敲門，應(yīng)該勇敢的站起來，迎接它。當(dāng)代人們?nèi)鄙俚木褪沁@樣的勇氣與精神，使得他們在失去信念的同時，也失去了挑戰(zhàn)的勇氣。
貝多芬為了追求真善美，獻(xiàn)出了畢生的精力，奉獻(xiàn)于音樂。它的交響曲中似乎隱藏著一份魔力，把我的每一根神經(jīng)系在每一根弦上，跟隨著音符而有節(jié)奏的跳動著，時而緩慢，時而強(qiáng)有力。我不得不佩服這位音樂偉人，他創(chuàng)作的每一個作品都是有靈魂的。當(dāng)他的愛人離他而去時，他萬念俱灰的心都有了，但他依然勇敢的走了出來，創(chuàng)作了《幻想奏鳴曲》等作品。當(dāng)他得知拿破侖稱帝的消息后，毅然把寫給他的獻(xiàn)詞撕碎并有了“竭力為善，愛自己甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理”和《第三交響曲》（即《英雄交響曲》）的經(jīng)典。
在貝多芬的信念里，我感受到了一份對真善美的憧憬，對美好未來的渴望。在勇敢的與命運抗?fàn)幍倪^程中，他留給了人們富有靈魂的作品和他頑強(qiáng)拼搏的精神。
關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇10
“自由和進(jìn)步就是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們就是我們整個人生的目標(biāo)一樣”，這就是偉大的音樂家貝多芬的名言。
今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》。這本名著深深觸動著我的心靈�！睹藗鳌返淖髡呔褪欠▏牧_曼·羅蘭，此書由《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。
這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的就就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂上，然而，命運總就是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到3歲，聽力逐漸衰退，作為音樂家，這就是致命的打擊，性格堅毅的他沒有向命運低頭，繼續(xù)在音樂道路上前進(jìn)著。中年的他，聽力已完全衰退，只能用筆來與人交流，但就是這并沒有使他停下創(chuàng)作的腳步，而就是拋開所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續(xù)譜寫著不朽的音樂篇章。
《命運交響曲》就是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛的作品。貝多芬眼中的英雄就是那么的勇敢、百折不饒、堅強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運抗?fàn)幍囊魳�。每�?dāng)我閉上眼睛，用心傾聽這首曲子時，腦海就浮現(xiàn)這樣的場景：一位勇敢的'騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒有閃躲，而就是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來。每當(dāng)曲終時，我慢慢睜開眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時，就在心里默默哼唱《命運交響曲》，鼓勵自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運喉嚨的強(qiáng)者!
“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”這就是貝多芬告誡人們的一句話。就是的，人不能依附于草木，用堅韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)!
關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇11
《A小調(diào)四重奏》是有名的“病愈者的感謝曲”，貝多芬將特有的雄渾氣魄與抒情意念，融合成如此平易近人的旋律。創(chuàng)作之時貝多芬身處海立根，正值病重，十分虛弱，在完成第一、第二樂章后曾停下來，直至病愈后
才繼續(xù)創(chuàng)作。故此作另有昵稱為“海立根感恩頌”。在此之前，貝多芬在樂章中多表現(xiàn)的是痛楚與騷亂，之后就像陰沉的天邊漸漸透露的光明，節(jié)奏越來越明朗均衡。
一段鄉(xiāng)村舞曲替代了沉悶的冥想，一個牧童送來了柔和的`笛聲。貝多芬仿佛試著軟弱的步子窺探自然，感謝自然。這也好像貝多芬合著手掌，虔誠的音符，滲透著他對自然的膜拜。跌宕的旋律不僅融入了貝多芬由患病到
病愈情感的演變，也是為感謝神恩；《升C小調(diào)四重奏》被華葛耐認(rèn)為是音樂史上從未有的最憂郁的篇章，曲的旋律充滿濃烈的哀傷氣氛，此后卻又典雅、奔放，盡是出人不意的快樂，所以這也是一首千緒萬端的大曲；《F大
調(diào)四重奏》是他一生最后的作品。是由諧謔活潑的小快板和傷感的甚柔板、快板演繹成的不同形式的奏鳴曲。
他是一個性格孤僻乖張，不親近于人的藝術(shù)家。他熱愛自然，丹蘭士·勃倫斯維克曾說“自然是他唯一的知己�！庇肋h(yuǎn)說藝術(shù)是孤獨的，一個靈魂崇高的藝術(shù)家，總會有一精神的依靠，就像貝多芬一樣，總可以在大自然
中找到靈魂的慰藉。平常人也許無法窺測他的內(nèi)心，通過一個偉人的杰作，他們可以盡情的感受，或是去頂禮膜拜，也許根本無法滲透領(lǐng)略，更難能成為第二個貝多芬。
關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇12
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器�？嚯y中長大的貝多芬也是幸運的。就在貝多芬離成功越來越近時，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。
其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的`缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴(yán)峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇13
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但就是氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的`精神來校正時間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大就是痛苦和孤獨的，就是自我同無形的抗?fàn)�。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只就是靠心靈偉大的人�！彼褪蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們就是9世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道:"一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那就是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來歡樂�！按_實，“用痛苦換來了歡樂”正就是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動人心魄的思想魅力之所在。
就是什么支持著貝多芬就是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，就是不被金錢收買的決心，就是扼住命運咽喉的勇氣!正就是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，到達(dá)了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
關(guān)于《名人傳》讀書筆記 篇14
翻開《名人傳 》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個人的行動。 社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的'氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨的，是自我同無形的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴�說：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時期意大