《大國(guó)崛起》讀書(shū)筆記

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編收集整理的《大國(guó)崛起》讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《大國(guó)崛起》讀書(shū)筆記 篇1

　　回顧500年來(lái)各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程，討論大國(guó)崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素一定是錯(cuò)誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：要形成一個(gè)統(tǒng)一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等。

　　對(duì)于地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)荷蘭，是怎樣成為17世紀(jì)的王者？

　　在海潮出沒(méi)的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚(yú)起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們?cè)O(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買(mǎi)下了城市的自治權(quán)，并建立起一個(gè)充分保障商人權(quán)利的聯(lián)和共和國(guó)。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半；他們建起了世界上第一個(gè)股票交易所，資本市場(chǎng)就此誕生；他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國(guó)土面積等天然因素，雖然17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開(kāi)創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。

　　成為富強(qiáng)的國(guó)家的道路，清朝的統(tǒng)治者的“閉關(guān)鎖國(guó)”肯定是不可取的，妄圖依靠戰(zhàn)爭(zhēng)打破和重建世界格局，已被證明結(jié)果事與愿違。德國(guó)的興衰是最好的'例證。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類(lèi)共同努力的方向。

　　一個(gè)大國(guó)，它的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互信任和互相尊重。但是一個(gè)大國(guó)的形成并沒(méi)有這么容易。

　　荷蘭和西班牙是世界上最早的大國(guó)，它們臨近海洋，能夠便利地貿(mào)易、交流，但是只有地理位置的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是不能讓兩個(gè)占地面積極小的國(guó)家成為世界性大國(guó)的。最重要的是，國(guó)家的強(qiáng)大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國(guó)家的名義支持航海家們對(duì)世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現(xiàn)不再是個(gè)人的孤立冒險(xiǎn)，而是成為有計(jì)劃有組織的國(guó)家戰(zhàn)略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，接受了一個(gè)有航海抱負(fù)的平民的要求，為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，女王甚至賣(mài)掉了自己皇冠上的珠寶。這就是一個(gè)民族、國(guó)家的凝聚力，自上而下的一股團(tuán)結(jié)力量，使兩個(gè)在歐洲邊緣的國(guó)家成為了大國(guó)。

　　但是，在很多國(guó)外學(xué)者談?wù)摯髧?guó)崛起之謎時(shí)，都提到了思想文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾曾經(jīng)有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞�！钡拇_，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國(guó)家人文精神，使當(dāng)時(shí)的英國(guó)成為一個(gè)文化豐富的國(guó)家。英國(guó)的牛頓定律打開(kāi)了英國(guó)走向工業(yè)大國(guó)之門(mén)，亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)展示了新的經(jīng)濟(jì)秩序。所以，一個(gè)國(guó)家良好的思想、文化可以使國(guó)家崛起，也可以影響世界。

　　當(dāng)然，國(guó)家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)，一個(gè)相當(dāng)于兩個(gè)半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個(gè)稱(chēng)霸全球的大國(guó)；英國(guó)靠推行自由貿(mào)易建立市場(chǎng)，使用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，讓經(jīng)濟(jì)騰飛；當(dāng)美國(guó)這個(gè)新興國(guó)家利用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制稱(chēng)霸了許久，而突然經(jīng)濟(jì)落寞時(shí)，則用政府無(wú)形的雙手來(lái)干預(yù)，使經(jīng)濟(jì)漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安，保持穩(wěn)定。

　　我們回頭看一下我們的中國(guó)，在19世紀(jì)，20世紀(jì)，為什么中國(guó)屢屢遭到歐洲國(guó)家乃至亞洲國(guó)家的欺凌？我認(rèn)為首先是咱們國(guó)家思想的問(wèn)題，那時(shí)中國(guó)還處于封建社會(huì)，信奉封建思想，而這種思想讓國(guó)家閉關(guān)鎖國(guó)、不接受新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，與世界國(guó)家拉開(kāi)了長(zhǎng)長(zhǎng)的距離。其次是體制問(wèn)題，國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，不給市場(chǎng)一個(gè)自由的空間，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，無(wú)法入流，無(wú)法跟上世界其他國(guó)的腳步。所以打開(kāi)國(guó)門(mén)，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無(wú)疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)國(guó)之路的開(kāi)端。

　　大國(guó)崛起，是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，必須有一個(gè)經(jīng)濟(jì)與政治的現(xiàn)代化的過(guò)程。而只有在不同時(shí)期，根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代的需要，做出正確判斷的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。大國(guó)之所以難解，因?yàn)槊總�(gè)大國(guó)的發(fā)展模式都是不能簡(jiǎn)單地復(fù)制和模仿的，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，以前我們是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)它的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等等，但是如今，我們必須走出一條適合自己發(fā)展的道路，中國(guó)還要走的路很長(zhǎng)，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險(xiǎn)的，但是只要我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，上下一心，我們離成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想也就不遠(yuǎn)了。

　　《大國(guó)崛起》讀書(shū)筆記 篇2

　　近日來(lái)，不斷的看中央電視臺(tái)攝制的《大國(guó)崛起》，其中從16世紀(jì)一直講到21世紀(jì)，講了西班牙葡萄牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、日本、俄國(guó)，這九個(gè)世界性大國(guó)，其中英國(guó)和美國(guó)的崛起之路，走得平穩(wěn)而理性，并且給整個(gè)世界帶來(lái)了福祗，這兩個(gè)國(guó)家一是是兩次工業(yè)革命的發(fā)祥地，二是給世界提供了一種可以仿效學(xué)習(xí)的政治體制，三是在維護(hù)世界和平與正義，推崇普世價(jià)值做了光輝的典范。當(dāng)然以被殖民者的眼光來(lái)看，美國(guó)的`拓展帶來(lái)印第安人的滅絕，英國(guó)的三角貿(mào)易其血腥罪惡罄竹難書(shū)。

　　其他如德國(guó)，日本與俄國(guó)在世界舞臺(tái)上總是從顛峰上墜入深淵，然后又逐漸的崛起，其中不可否認(rèn)的一點(diǎn)即是專(zhuān)制政體不僅帶本國(guó)帶來(lái)了災(zāi)難，也給世界人民帶來(lái)了毀滅性的打擊。

　　有一點(diǎn)必須銘記，任何大國(guó)的崛起，首先要有一種內(nèi)在的凝聚力，另一方面沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的爭(zhēng)霸，一個(gè)國(guó)家不可能崛起，也就是說(shuō)一個(gè)大國(guó)的崛起，靠競(jìng)爭(zhēng)，靠戰(zhàn)爭(zhēng)，遵循叢林法則，弱肉強(qiáng)食的達(dá)爾文社會(huì)進(jìn)化論觀點(diǎn)。

　　一方面要又戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)力，另一方面要又體制科技教育的軟實(shí)力，而后面需要一種工商業(yè)的發(fā)達(dá)。

　　試問(wèn)那一個(gè)國(guó)家的崛起脫離了戰(zhàn)爭(zhēng)，那一個(gè)國(guó)家的崛起后面的國(guó)民素質(zhì)，科技教育，國(guó)民精神是虛弱的。

　　現(xiàn)在看來(lái)，電視臺(tái)上充斥著諸如漢武大帝，貞觀之治，康熙王朝等在回顧追憶逝去發(fā)榮光中做白日夢(mèng)，而國(guó)內(nèi)腐敗橫行，科技教育每況日下，貧富差距日益擴(kuò)大，儒學(xué)被包裝后陰魂不散，粉墨登場(chǎng)，等等不一而足，以這種軟實(shí)力居然要實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起，我是充滿了懷疑。

　　《大國(guó)崛起》讀書(shū)筆記 篇3

　　《大國(guó)崛起》是中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片，該片以葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等西方九國(guó)為題材，解讀15世紀(jì)以來(lái)這些世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。

　　而大國(guó)崛起的原因有什么共同點(diǎn)呢？這九國(guó)說(shuō)明了其中的一些答案：

　　一：對(duì)外擴(kuò)張的歷史

　　二：殖民統(tǒng)治史

　　三：資產(chǎn)階級(jí)革命史

　　四：工業(yè)、科技、文化、軍事和社會(huì)方面的改革史

　　五：對(duì)世界近代發(fā)展有過(guò)重大的影響

　　對(duì)比現(xiàn)在的中國(guó)，我們提出的“和平崛起”與他們有所不同。目前世界正處在第三次工業(yè)革命的進(jìn)程中，信息革命是當(dāng)前的標(biāo)志，只有擁有科技創(chuàng)新的能力，才能贏得更大的市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的整體提升，達(dá)到和平崛起的目標(biāo)。

　　要實(shí)現(xiàn)這樣的崛起，中國(guó)就要學(xué)習(xí)各國(guó)崛起的優(yōu)點(diǎn)，克服不利因素，避免崛起中的不良影響。

　　首先，我們要加大教育投入，提升人才競(jìng)爭(zhēng)力，使全體國(guó)民的高等教育素質(zhì)繼續(xù)提升。

　　美國(guó)雖然現(xiàn)在受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，國(guó)力在逐步衰退，鋼鐵工業(yè)和重工業(yè)制造業(yè)在失去，就業(yè)壓力增加。但是我們業(yè)應(yīng)該看到美國(guó)仍然處在科技創(chuàng)新的最前沿，科技競(jìng)爭(zhēng)力還是很強(qiáng)，而科技創(chuàng)新的背后是其高科技人才儲(chǔ)備的實(shí)力，美國(guó)大學(xué)的教育水平在全世界來(lái)說(shuō)，仍然是一流的。我國(guó)的高等教育水平要崛起，只有教育崛起，才能實(shí)現(xiàn)人才水平的'崛起。

　　其次，我們要繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)改革，讓中國(guó)的市場(chǎng)繼續(xù)成為全世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)。

　　全世界在經(jīng)受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的創(chuàng)傷中，都受到了不同程度的影響。而中國(guó)市場(chǎng)的開(kāi)放和擴(kuò)大內(nèi)需的潛力，成為了各國(guó)的救命稻草，各國(guó)紛紛在中國(guó)建立研發(fā)中心和制造基地，期盼中國(guó)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)各國(guó)走出世界危機(jī)。而中國(guó)也加大經(jīng)濟(jì)改革力度，不斷加大經(jīng)濟(jì)投資，推動(dòng)我國(guó)GDP水平的更高層次發(fā)展，目前我國(guó)已經(jīng)超過(guò)日本，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。我想，如果再有10年，很有可能超過(guò)美國(guó)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量的新騰飛。

　　最后，我們要繼續(xù)進(jìn)行科技創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品核心的技術(shù)的掌握。創(chuàng)新能力是當(dāng)前各國(guó)科技水平的體現(xiàn)，有沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力，就看你是否掌握真正的核心技術(shù)。目前，我國(guó)正處在科技創(chuàng)新的新階段，創(chuàng)新力成為各個(gè)企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法寶，因此，只有我們不斷的推進(jìn)核心技術(shù)的研發(fā)，才能在未來(lái)的道路上，取得先機(jī)。

　　總之，我們既要學(xué)習(xí)他國(guó)崛起的先進(jìn)思想和技術(shù)，又要從自身實(shí)際出發(fā)，制定我們特

　　總之，我們既要學(xué)習(xí)他國(guó)崛起的先進(jìn)思想和技術(shù)，又要從自身實(shí)際出發(fā)，制定我們特色的崛起之路，走處一條區(qū)別他國(guó)的和平之路，中華民族的復(fù)興就在不遠(yuǎn)的將來(lái)，讓我們中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，走出一條中國(guó)特色的和平崛起之路。

　　《大國(guó)崛起》真實(shí)地記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程。探究其興盛背后的原因，我們要探索自己的強(qiáng)國(guó)之路。

　　《大國(guó)崛起》讀書(shū)筆記 篇4

　　《大國(guó)崛起》系列大型紀(jì)錄片，是中央電視臺(tái)以強(qiáng)國(guó)歷史為題材的文史類(lèi)紀(jì)錄片。它的主題與作用就是要通過(guò)解讀歷史，尋找強(qiáng)國(guó)崛起之路，來(lái)啟示現(xiàn)在，展望未來(lái)。而這一集《激情歲月》講述的是法國(guó)的崛起之路。在我看來(lái)，法國(guó)的崛起之路與他們的精神力量——啟蒙運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)。

　　由于本集的時(shí)間只有四十多分鐘，而創(chuàng)作者需要在這四十多分鐘內(nèi)歸納與講述整個(gè)法蘭西帝國(guó)的崛起之路，看上去是個(gè)很難的問(wèn)題。但創(chuàng)作者對(duì)于選材是非常講究的，他選擇的是圍繞法國(guó)人的思想精神（啟蒙思想）這一點(diǎn)，對(duì)他們的革命（“法國(guó)大革命”）、生活態(tài)度（“對(duì)藝術(shù)文化的尊崇”）以及變成強(qiáng)國(guó)的渴望（“對(duì)自由、平等、博愛(ài)的追求”）的影響與推動(dòng)，來(lái)展開(kāi)的敘述。

　　《激情歲月》的敘事線分為兩條。

　　第一條敘事線是客觀的、大方面的對(duì)選取的歷史材料進(jìn)行敘述，這種敘述風(fēng)格是冷靜、沉著、不帶主觀意念的。無(wú)論是講到攻占巴士底獄這樣的革命場(chǎng)面，還是講到啟蒙思想的探究與傳播這樣的文士風(fēng)流，始終都站在了客觀、不偏頗、亦不從一點(diǎn)鉆入深究的原則上。敘事的內(nèi)容一環(huán)扣著一環(huán)，也都是在圍繞中心講述，不會(huì)離題。片子一開(kāi)始就敘述的是路易十六的統(tǒng)治下發(fā)生了“攻占巴士底獄”事件，然后引到的是路易十四的統(tǒng)治。為什么要這樣往前面的歷史上引呢？因?yàn)閯?chuàng)作者要交代為什么會(huì)“攻占巴士底獄”的原因。這樣又很自然地提出了“君主專(zhuān)制的落后性”，而且通過(guò)路易十四時(shí)代就開(kāi)始的嗜殺好戰(zhàn)與沉重賦稅突出了人民大眾與君主之間的`深刻矛盾。講明原因后，創(chuàng)作者開(kāi)始了對(duì)原因背后的東西進(jìn)行了分析，也從“攻占巴士底獄”這么一個(gè)標(biāo)志性的東西把“法國(guó)大革命”展現(xiàn)了出來(lái)，將“法國(guó)大革命”這樣一個(gè)法國(guó)歷史上最有名的革命與背后的“啟蒙思想”聯(lián)系到一起。通過(guò)邏輯性極強(qiáng)的講述，讓觀眾覺(jué)得很自然、很隨性在這些歷史事件上瀏覽。

　　第二條敘事線是專(zhuān)家訪談、文獻(xiàn)記載。這條敘事線的最大特點(diǎn)是生動(dòng)、深刻、主觀色彩強(qiáng)、輔助第一條敘事線使內(nèi)容更深刻、更真實(shí)。那些專(zhuān)家的訪談，總是在談到某些需要深化一下的歷史客觀事件時(shí)，插播訪談的內(nèi)容，使觀眾更深刻、更直接的了解到當(dāng)時(shí)這個(gè)歷史人物或者歷史事件的意義。這些訪談的時(shí)間往往很短暫，但由于語(yǔ)言上面的精辟，使這些精華的段落成了點(diǎn)睛之筆。文獻(xiàn)記載強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)，為此，它的敘事功能也只是在強(qiáng)調(diào)片子所述事件的真實(shí)性而已，但這是不可或缺的，它的出現(xiàn)，也才使片中所講的東西有了價(jià)值。

　　也正是這兩條敘事線的區(qū)別，更大的擴(kuò)展了內(nèi)容與方向。他們的交叉播放，使得二者的完美結(jié)合相映生輝。

　　我們可以把敘事結(jié)構(gòu)分成三段：

　　<1>山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓——啟蒙思想（精神力量）醞釀時(shí)的政治矛盾。

　　<2>復(fù)道行空，不霽何虹？——啟蒙思想（精神力量）對(duì)于崛起之路的重要性。

　　<3>路漫漫其修遠(yuǎn)兮——啟蒙思想（精神力量）將會(huì)長(zhǎng)久地伴隨法國(guó)人民和他們的崛起之路。

　　按照啟蒙思想的發(fā)展，而不是按照歷史的發(fā)展順序，這樣從結(jié)構(gòu)上就更好理解，創(chuàng)作者為的就是要突出他們的精神力量，一切都是圍繞他們的精神力量來(lái)展開(kāi)的敘述。這也是法國(guó)與其他國(guó)家不同的地方，創(chuàng)作者更大部分看到的是推動(dòng)法國(guó)崛起的精神力量。

　　影片的最后的兩句話講到了，“因?yàn)閱⒚伤枷氲挠绊�，法�?guó)人對(duì)理想的追求一刻也沒(méi)有停止過(guò)，盡管這是個(gè)看上去不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，但在無(wú)限的時(shí)間里，他們可以無(wú)限的接近�！薄拔覀兛梢钥吹�，一個(gè)擁有偉大思想的國(guó)家，才可能擁有前行的力量�！边@兩句話，無(wú)疑可以被理解成本片主題的闡述與講述內(nèi)容的核心。

　　片中人物方面主要講述的還是歷史人物，其中人物有路易十四、路易十六、伏爾泰、盧梭、拿破侖、大仲馬。通過(guò)細(xì)心的觀察，我們發(fā)現(xiàn)上面這些人物都是與主題有關(guān)的，也與敘事結(jié)構(gòu)有著密切聯(lián)系，他們都是始終圍繞著“啟蒙思想”這個(gè)法蘭西帝國(guó)的精神原動(dòng)力而被紀(jì)錄的。路易十四、路易十六，他們與“啟蒙思想”的關(guān)系是間接地推動(dòng)產(chǎn)生。他們的君主專(zhuān)制壓迫著人民群眾，所以才推動(dòng)了這些“啟蒙思潮”的產(chǎn)生，進(jìn)而有了“啟蒙思想”來(lái)指導(dǎo)人們的革命。他們雖然是反面的人物，但毫無(wú)疑問(wèn)與“啟蒙思想”有著重要的聯(lián)系。接著是與“啟蒙思想”有著父子關(guān)系的兩人——伏爾泰與盧梭，前者啟迪了人們的思想，后者用火把照亮了人們的前途。片中念到了伏爾泰說(shuō)過(guò)的一句話，這是伏爾泰同時(shí)也是“啟蒙思想”的真實(shí)寫(xiě)照。他說(shuō)：“人們總是在問(wèn)，誰(shuí)是最偉大的人。有人說(shuō)是亞歷山大，有人說(shuō)是克倫威爾，但有個(gè)人說(shuō)的是牛頓。這個(gè)是正確的。因?yàn)槲覀儜?yīng)該推崇以真理領(lǐng)導(dǎo)人而非以暴力奴役人的人。我們應(yīng)該推崇正確認(rèn)識(shí)宇宙而非歪曲宇宙的人�！边@是追求真理的表現(xiàn)，也反映出法國(guó)人民對(duì)“平等、自由、博愛(ài)”這些真理級(jí)精神的追求。拿破侖是傳播者，他用血與火將這些精神傳播到歐洲大陸，根植于歐洲人們的心中。大仲馬是繼往開(kāi)來(lái)的一個(gè)象征，他在片子的結(jié)尾處出現(xiàn)，他繼承了古人百年來(lái)的遺風(fēng)，也同無(wú)數(shù)的法國(guó)人一樣，將希望寫(xiě)進(jìn)了自己的作品，這些希望，這些精神動(dòng)力，也時(shí)刻推動(dòng)著法蘭西帝國(guó)的崛起。

　　本片一個(gè)很大的特色就是真實(shí)再現(xiàn)，通過(guò)現(xiàn)代人的演繹，以及電腦特技的配合，還原歷史當(dāng)時(shí)的情景。這樣做的原因是，那段歷史已經(jīng)和我們相距甚遠(yuǎn)了，而如果我們光講述一些由歷史實(shí)物延伸到的歷史史料，這毫無(wú)疑問(wèn)是枯燥的，所以，真實(shí)再現(xiàn)的作用就是避免了枯燥性，大大增加了歷史感與真實(shí)感。

　　我認(rèn)為，有必要把視聽(tīng)語(yǔ)言與解說(shuō)辭結(jié)合起來(lái)分析，因?yàn)槎�者的結(jié)合才使整部影片生動(dòng)、形象、活靈活現(xiàn)。本片有許多地方談到了法國(guó)的文化，這也是體現(xiàn)主題的一點(diǎn)，我們可以來(lái)看看，在講“先賢祠”的時(shí)候，創(chuàng)作者是如何表現(xiàn)的，這也是以小見(jiàn)大，從這里我們可以看到全片的一貫風(fēng)格。

　　a.解說(shuō)：“先賢祠是法國(guó)最神圣的精神殿堂”解說(shuō)雄渾的聲音開(kāi)始響起，歷史飽滿的滄桑感盡在其中。

　　b.景別：“先賢祠”以全景的姿態(tài)出現(xiàn)在我們面前。

　　c.鏡頭：固定長(zhǎng)鏡頭，街上川流不息的人與車(chē)。

　　d.音響：街上的汽車(chē)聲響。

　　e.音樂(lè)：背景音樂(lè)，富有藝術(shù)氣息，女聲低唱。

　　我們把以上內(nèi)容開(kāi)始組合，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)聲畫(huà)同期這么一個(gè)特性。再者就是創(chuàng)作者對(duì)節(jié)奏的把握，在這個(gè)固定長(zhǎng)鏡頭里，主體是“先賢祠”，而川流不息的人與車(chē)是起輔助效果的，包括汽車(chē)發(fā)出的聲音，都在消除觀眾的視覺(jué)以及聽(tīng)覺(jué)疲勞。在音樂(lè)的選取方面，也是有一石二鳥(niǎo)之用。首先，用古典音樂(lè)輔以女聲低唱符合“先賢祠”的藝術(shù)特征，再者，前面主題音樂(lè)的時(shí)常響起，也會(huì)讓觀眾對(duì)純音樂(lè)感到聽(tīng)覺(jué)疲勞，加入人聲哼唱后，會(huì)避免聽(tīng)覺(jué)疲勞的產(chǎn)生。而解說(shuō)辭我們可以看到，是在升華與提煉畫(huà)面的內(nèi)容。這樣聲畫(huà)的同期，不僅讓觀眾在視聽(tīng)方面得到享受，同時(shí)精神領(lǐng)域也在隨著解說(shuō)辭遨游，同時(shí)得到滿足與享受。

　　我們可以用全片的結(jié)尾句作為全片的濃縮與概括。“正是在這一追尋理想的過(guò)程中，法國(guó)以其卓爾不凡的氣質(zhì)，走出了自己的道路……”

　　《大國(guó)崛起》讀書(shū)筆記 篇5

　　通過(guò)閱讀《大國(guó)崛起》，我更加清楚地看到了發(fā)達(dá)國(guó)家一步一步走向現(xiàn)代化的過(guò)程，意識(shí)到了一個(gè)民族為建立一個(gè)現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該具有的歷史使命，同時(shí)我也清醒地發(fā)現(xiàn)了自己民族和國(guó)家的缺點(diǎn)和歷史經(jīng)驗(yàn)的不足。明治維新后日本經(jīng)濟(jì)蘇迅速增長(zhǎng)，為了獲得更大的利益，日本政府開(kāi)始對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并且參加了第一次和第二次世界大戰(zhàn)，都以失敗告終，并且第二次世界大戰(zhàn)給于日本毀滅性的.打擊，但是戰(zhàn)后日本卻以驚人的速度崛起。我認(rèn)為主要包含一下主要原因：

　　得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)，日本前文部大臣荒木萬(wàn)夫曾經(jīng)指出：“從明治以來(lái)，一直到今天，我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展�！泵绹�(guó)著名發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨說(shuō)：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無(wú)存，但其國(guó)家財(cái)富中的重要部分——具有知識(shí)水平的人還大量存在�！� 日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時(shí)代，日本是世界上最早在全國(guó)范圍內(nèi)普及義務(wù)教育的國(guó)家，比美國(guó)早4年，比法國(guó)早10年。正如日本前內(nèi)閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說(shuō)中所說(shuō)的："人是我國(guó)的財(cái)富，教育是國(guó)政的根本。"這應(yīng)該是日本崛起奇跡的根源。

　　結(jié)論：大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說(shuō)，中國(guó)由于難以接受別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。 一個(gè)居安思危的國(guó)家才有資格談?wù)撜l(shuí)是第一，所以我們要做的基本的也是作重要的就是努力提高我們的國(guó)民素質(zhì)。

　　《大國(guó)崛起》讀書(shū)筆記 篇6

　　《大國(guó)崛起》描述了自15世紀(jì)開(kāi)始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱(chēng)霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……

　　放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國(guó)。我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。

　　再觀位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育�！痹谶@個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”我們從中可知，國(guó)家總在不斷的發(fā)展，而人類(lèi)短暫的生命永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史，人類(lèi)渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類(lèi)不斷延續(xù)，永不熄滅的.香火，是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干，德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利……

　　在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開(kāi)他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。

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