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優(yōu)秀讀書筆記優(yōu)秀
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編為大家整理的優(yōu)秀讀書筆記優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
優(yōu)秀讀書筆記優(yōu)秀1
今天，我讀了著名作家老舍先生的文章——《濟(jì)南的冬天》。我覺(jué)得在作家的筆下，那么美，那么生動(dòng)，仿佛是一張小水墨畫。
最妙的是下點(diǎn)兒小雪呀。越發(fā)青黑的矮松，全白的`山尖，穿著花衣的山坡，微黃的陽(yáng)光，使?jié)系亩煸桨l(fā)秀氣。
濟(jì)南的水不但不結(jié)冰，倒反在綠藻上冒著點(diǎn)兒熱氣。澄清的河水往上看，自上而下全是清亮亮、藍(lán)汪汪的，像塊空靈的藍(lán)水晶。
濟(jì)南的冬天真美啊！
優(yōu)秀讀書筆記優(yōu)秀2
在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，在炮火燒灼了的戰(zhàn)場(chǎng)上，在炸彎了的鐵器和燒死了的樹(shù)木蹭，一位南斯拉夫母親在一位蘇聯(lián)紅軍士兵的墳頭點(diǎn)燃了自己珍藏了45年的兩支珍貴的結(jié)婚蠟燭。我們的生命常因?yàn)樽児剩驗(yàn)楦鞣N各樣的災(zāi)難，變得孤單而無(wú)助，那么，我相信總會(huì)有愛(ài)將我們收留，總會(huì)有愛(ài)帶我們回家。
第二次世界期間，蘇聯(lián)，南斯拉夫等國(guó)組成了反法西斯同盟，蘇聯(lián)紅軍們走出國(guó)門，來(lái)到南斯拉夫，幫助南斯拉夫人民打擊法西斯侵略者�？墒�，在戰(zhàn)斗的過(guò)程中有一個(gè)蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)死了，后來(lái)有一位老婦人為幫助蘇聯(lián)紅軍而受傷，失去知覺(jué)。到醒來(lái)的時(shí)候耳朵被炸彈振得聽(tīng)不見(jiàn)了，可是，她并沒(méi)有放棄不顧那已死去的紅軍。老婦人找到了一個(gè)被炸彈炸了一個(gè)大坑的土地上，那個(gè)大坑里有水，那個(gè)老婦人筋疲力盡的用手把里面的水舀干。因?yàn)樗胱屗廊サ募t軍能夠感到舒服一點(diǎn)。
老婦人能夠把一個(gè)素不相識(shí)的蘇聯(lián)紅軍，辛苦的拖到坑里，而且還用手把泥土一捧一捧的放在已經(jīng)死去了的蘇聯(lián)紅軍身上，并把自己已經(jīng)珍藏了45年的'結(jié)婚喜燭插在了這位蘇聯(lián)紅軍的墳頭。
因此可見(jiàn)這件南斯拉夫母親已經(jīng)把這位成了自己的親人。可是，蠟燭不僅僅只是蠟燭，還象征著紅軍烈士的生命之光，寄托了南斯拉夫人民對(duì)紅軍的哀思，是南斯拉夫與蘇聯(lián)兩國(guó)人民的情誼。
所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老婦人的堅(jiān)持不懈、勇敢、無(wú)所畏懼、不怕艱險(xiǎn)的精神。
優(yōu)秀讀書筆記優(yōu)秀3
"你快樂(lè)嗎？""不快樂(lè)。"人生不如意事常八、九，可與人言無(wú)二三，何言快樂(lè)？尤其是在這物欲橫流、人心浮躁的時(shí)代，作為一名教師，更談不上快樂(lè)。
閑暇之余，翻看《四書》《五經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，被《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一吸引：子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"
孔子真的快樂(lè)嗎？有人認(rèn)為這不過(guò)是一些生活中平常的現(xiàn)象，果真如此，孔子有必要這樣大呼小叫"不亦悅乎"、"不亦樂(lè)乎"嗎？學(xué)習(xí)而經(jīng)常復(fù)習(xí)，不是很快樂(lè)嗎？不知道你快樂(lè)不快樂(lè)，反正我不快樂(lè)，每次為復(fù)習(xí)而復(fù)習(xí)，即枯燥無(wú)味又不勝其煩，這快樂(lè)從何而呢。
難道是孔子的快樂(lè)不是我們常人能體會(huì)到的？如果我們同圣人的理解能力有差別，那為什么在讀到后面類似于"溫故而知新""三人行，必有我?guī)熝?"見(jiàn)賢思齊焉"等觀點(diǎn)的時(shí)候又覺(jué)得孔子同我們的體驗(yàn)是如此的相近呢？
后看到第一篇第五："道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。"這個(gè)"時(shí)"解釋為時(shí)節(jié)、時(shí)機(jī)，心里豁然開(kāi)朗："學(xué)習(xí)到的東西，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，被用上了，不是很快樂(lè)嗎？"當(dāng)我這樣理解的時(shí)候，一下子讀懂了孔子的快樂(lè)，回想自己曾經(jīng)因?yàn)槟軌驅(qū)W以致用時(shí)是何等快樂(lè)，孔子的人生體驗(yàn)一霎那間與我們?nèi)绱讼嘟２粌H如此，"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！"一下就變得異乎尋常了。它不僅在描述學(xué)習(xí)、時(shí)機(jī)、實(shí)踐與快樂(lè)的關(guān)系，而且一語(yǔ)道破了人生的真諦，孔子用最簡(jiǎn)單的話語(yǔ)闡述了"快樂(lè)人生"這一個(gè)他的思想中最重要的主題。
就像于丹所說(shuō)的：《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活，讓我們感受到一種溫暖�？鬃右云錅Y博的學(xué)識(shí)，廣博的見(jiàn)聞，仁慈的愛(ài)心，影響了中華化兩千多年，他的一言一行為無(wú)數(shù)的后世學(xué)者奉為楷模，孔子和他的弟子們所享受的.那種歡樂(lè)，同樣是我們今天快樂(lè)的泉。
孔子思想的核心觀念是"仁"孔子說(shuō)："君子坦蕩蕩，小人常戚戚。"胸懷坦蕩，就沒(méi)有憂慮。他說(shuō)他自己是"發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至"孔子又說(shuō)"求仁而得仁""仁"就是快樂(lè)。人想要對(duì)誰(shuí)好，就會(huì)對(duì)誰(shuí)好，想要快樂(lè)，就會(huì)快樂(lè)。既然大家都好，那一定是快樂(lè)的。仁義必須是快樂(lè)的，否則必將與人性背道而馳，不會(huì)是真仁義。真仁義出自真心，所以會(huì)真正的快樂(lè)。
走進(jìn)孔子，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)擁有快樂(lè)、懂得和諧的人；走進(jìn)孔子，我產(chǎn)生了心靈的觸動(dòng)，獲得靈魂了的洗滌，取得精神了的升華，變得溫和、從容；走進(jìn)孔子，我提升了思維修養(yǎng)，改變了人生的態(tài)度，得到了全新的啟示，獲得了快樂(lè)的人生體驗(yàn)和人生境界。
真正的成功必然伴隨歡樂(lè)，只有心里的微笑才是真正的微笑。因此，人不應(yīng)該隨波逐流，而應(yīng)該把眼光從外界收回，凝視自己的內(nèi)心。讀懂自己內(nèi)心的那一天，就是成功與快樂(lè)的那一天。是的，在當(dāng)下這樣紛繁的喧囂世界，作為一名教師，更要能守住心靈的凈土，守住寧?kù)o中的快樂(lè)，懂得"愛(ài)人"和"禮遇"，用孔子的仁愛(ài)之道，去追尋教師的快樂(lè)和幸福。
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