人生一世，草木一秋，誰(shuí)人不想快樂(lè)？

　　任你是風(fēng)華絕代的商業(yè)精英，技冠天下的體壇巨星，還是縱橫政界的一代天驕，窮盡畢生之力也不能使快樂(lè)常伴身旁�！叭松�不如意事，十有八九”總會(huì)有讓你苦惱之時(shí)。

　　可為什么快樂(lè)如此短暫？人不能總是快樂(lè)嗎？

　　對(duì)于這，錢老給出了自己的見(jiàn)解。

　　首先，你得認(rèn)識(shí)到“歡愉嫌夜短。”并不是快樂(lè)很短暫，而是在你快樂(lè)之時(shí)不知甲子，而在苦惱之時(shí)又覺(jué)得時(shí)間被拉長(zhǎng)了，人總是希望永遠(yuǎn)快樂(lè)的。因而就會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)的光陰過(guò)的太快了的錯(cuò)覺(jué)，這一切，都只是人們趨利避害的本能使然。

　　其次，你要明白快樂(lè)對(duì)于人生的作用。人們總是追求快樂(lè)，快樂(lè)就好比引誘人追求的糖果，如果快樂(lè)太多，就是去了對(duì)人們的吸引力，那樣的人生沒(méi)有追求，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有希望，這無(wú)疑是十分可怕的。

　　然后你得知道快樂(lè)的對(duì)象是人的精神而非肉體。“快樂(lè)”一詞，其意義本來(lái)也是只有精神才能感受的，即使是因肉體舒適而快樂(lè)，那享受快樂(lè)的本體也是精神。

　　好了，如果你能感悟到這些，那么你就可以試著“總是快樂(lè)”了。那就是“把忍受變成快樂(lè)”，說(shuō)起這個(gè)，倒是與阿Q的'“精神勝利法”有些類似，但古人不是說(shuō)“大智若愚”嘛，真正達(dá)到了智者的水平，其行為又與愚人類似了。不同的是，智者知道自己正在快樂(lè)著，而愚人卻沒(méi)有想到吧。

　　我常想，人不快樂(lè)的與原因乍一看有很多種，可究其根本還在于人自己。

　　人們常說(shuō)“苦中作樂(lè)”，其實(shí)何為苦，何為樂(lè)。“苦”和“樂(lè)”就像兩個(gè)半圓，拼起來(lái)組成了人的感情，中間隔著一條寬度無(wú)限趨近于零的線，跨過(guò)去就是“樂(lè)”，跨不過(guò)去就是“苦”，是“苦”是“樂(lè)”只在一念思量。可這一步對(duì)于人們來(lái)說(shuō)又極為艱難，并不是每個(gè)人都能以“苦”為“樂(lè)”，看到悲痛之中的幸福的，那這時(shí)這條細(xì)線便成了永遠(yuǎn)無(wú)法跨過(guò)的咫尺天涯。

　　而有的時(shí)候，人們感到痛苦完全是自尋煩惱，因?yàn)槿藗冇幸活w不會(huì)滿足的心。人有上進(jìn)心是很好，可當(dāng)這種上進(jìn)心延伸到生命的每個(gè)角落，那就不妙了。它會(huì)使人們永遠(yuǎn)也無(wú)法靜下心來(lái)體驗(yàn)已得到的快樂(lè)，而總是希望更大的快樂(lè)，那人就會(huì)從不滿足地去苦苦追求，于是快樂(lè)變成了痛苦，因?yàn)樗�預(yù)示下一次拼搏的開(kāi)始。奮斗不是不好，不懈奮斗更是難得，可當(dāng)一個(gè)人處于快樂(lè)之中卻在苦惱快樂(lè)太少，連體驗(yàn)一下的時(shí)間都沒(méi)有便立刻出發(fā)，那么一個(gè)在做沒(méi)有�？奎c(diǎn)和終點(diǎn)的奔跑的人是永遠(yuǎn)沒(méi)有快樂(lè)可言的。

　　快樂(lè)無(wú)常，快樂(lè)無(wú)時(shí)，愿做一個(gè)“若愚”的智者，一個(gè)“苦中作樂(lè)”的強(qiáng)者，一個(gè)張弛有度的聰明人，讓快樂(lè)常伴我心。

《論快樂(lè)》讀書(shū)筆記3

　　錢老的書(shū)中總是透露著幽默和睿智。需要用心來(lái)細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因?yàn)檎嬲�的智慧不是直白，它需要�?xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實(shí)。同時(shí)也能體會(huì)到智慧的深邃�！墩摽鞓�(lè)》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對(duì)“快樂(lè)”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀�！边@里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀”這個(gè)精神意義上的`涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話也是文章的主旨。掩卷沉思，人來(lái)到這個(gè)世界上，看到的、面對(duì)的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時(shí)的艱辛，失敗時(shí)的痛苦。而成功時(shí)的快樂(lè)則是奮斗過(guò)后的一個(gè)界碑，那只能是一瞬間的感受，進(jìn)步的人在快樂(lè)瞬間過(guò)后，便會(huì)越過(guò)這個(gè)界碑，朝下一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)的過(guò)程中又將會(huì)面對(duì)艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂(lè)”，但那也會(huì)是短暫。

　　錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀開(kāi)得玩笑�！薄懊�盾”這個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問(wèn)題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見(jiàn)，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂(lè)相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓?lè)本身就是一個(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂(lè)的具體概念呢？“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的�！彼�反對(duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。

《論快樂(lè)》讀書(shū)筆記4

　　今天，語(yǔ)文課講了錢鐘書(shū)的《論快樂(lè)》。。里面有幾句特經(jīng)典的話，

　　“永遠(yuǎn)快樂(lè)”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬的不能成立。。

　　是啊，有誰(shuí)能永遠(yuǎn)快樂(lè)呢？那是不可能的。。還記得畢業(yè)的時(shí)候，同學(xué)們寫的同學(xué)錄上，幾乎每個(gè)人都會(huì)寫“祝你永遠(yuǎn)快樂(lè)”。。是啊，這只是一種祝福，一種愿望，，它不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。。我現(xiàn)在的體會(huì)是，快樂(lè)是短暫的，，所以我們感嘆說(shuō)“歡愉嫌夜短”，，。還記得《西游記》上說(shuō)“天上一日，地上一年”，怪不得人們都羨慕神仙的生活，都想死后去天堂祥福，，，是啊，每個(gè)人都會(huì)這么想，沒(méi)有人愿意死后去地獄。。所以，每個(gè)人都是在精神上讓自己快樂(lè)，，。其實(shí)根本不存在什么天堂，但是，人們只要這么想，心里就會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，，就會(huì)舒服的。。是啊每個(gè)人都會(huì)這樣。。包括我自己，，o(∩_∩)o...精神的快樂(lè)，比什么都重要，只有精神的'快樂(lè)，才是真正的快樂(lè)，，物質(zhì)和肉體的快樂(lè)并不能永存，，“把快樂(lè)分為精神和肉體兩種，是最愚蠢的做法�！焙苡械览戆。�，。

　　“豬是否能快樂(lè)的像人，我不知道，但是人會(huì)容易滿足的像豬，我們時(shí)�？匆�(jiàn)的”是啊，，人很容易滿足的，，每天下課后飽飽的吃上一頓，然后回到宿舍蓋上被子，聽(tīng)著音樂(lè)，，美美的睡上一覺(jué)，我就覺(jué)得很滿足了，，如果每天早上不用早起跑早操那就更好了，，。o(∩_∩)o...這只是我個(gè)人的想法，，其實(shí)每個(gè)人都是，，但是少數(shù)人例外。。要是都向我這樣容易滿足的人，那世界上就沒(méi)有貪污犯了。。但是人們的內(nèi)心深處，只要很小的滿足就夠了。。。不是嗎？

　　“人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏偏是你所不留戀的�！笔前�，痛苦和悲傷就像扎在你內(nèi)心的刺，要很久才會(huì)消失，，。我也是，每當(dāng)受到了痛苦和打擊，就會(huì)每天去想它，很久才會(huì)把它放下，，人們都是這樣，我身邊的人都是這樣。。

　　總之，快樂(lè)的生活，我們就不會(huì)對(duì)生活失去信心，，活著是最重要的，，不是嗎？

　　有的人，每天都會(huì)抱怨自己的生活不如別人，活著沒(méi)意思，但是，真正要你死的時(shí)候，它又會(huì)說(shuō)生活實(shí)在太美好了，，這樣的人快樂(lè)我想不會(huì)去光顧他的，，他不配。。

　　快樂(lè)的活著吧，好好的活著，努力的活著，幸福的活著吧。。。。^_^

《論快樂(lè)》讀書(shū)筆記5

　　有幸拜讀了錢鐘書(shū)的《論快樂(lè)》，感受很深。特別是下面的這段話。

　　"快樂(lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂(lè)賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。在我們追求和等候的時(shí)候，生命又不知不覺(jué)的偷度過(guò)去。也許我們只是時(shí)間消費(fèi)的籌碼，活了一世不過(guò)是為那一世的歲月充當(dāng)殉葬品，根本不會(huì)想到快樂(lè)。但是我們到死也不明白是上了當(dāng)，我們還理想死后有個(gè)天堂，在那里——謝上帝，也有這一天！我們終于享受到永遠(yuǎn)的快樂(lè)。你看，快樂(lè)的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們?nèi)淌芰巳松�，而且彷佛釣鉤上的魚(yú)餌，竟使我們甘心去死。這樣說(shuō)來(lái)，人生雖痛苦，卻不悲觀，因?yàn)樗�終抱著快樂(lè)的希望；現(xiàn)在的賬，我們預(yù)支了將來(lái)去付。為了快活，我們甚至于愿意慢死。"

　　小時(shí)候的笑聲很多，隨著年齡的增長(zhǎng)越來(lái)越少了。那是為什么呢？或許是我們看事情的.角度不一樣了。我們用有色的眼睛看世界，不知足的心態(tài)在作祟，該笑的時(shí)候不笑不該哭的時(shí)候又哭。抱怨生活諸多的不如意。快樂(lè)也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。其實(shí)，我們應(yīng)該保持一種苦中作樂(lè)的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活。微笑的生活，撿起失落的擔(dān)子。因此快樂(lè)不是肉體的，而是精神的

　　開(kāi)心的時(shí)候笑是一種裝飾，而不開(kāi)心的時(shí)候笑則是一種掩飾。或許在這鋼精水泥的森林中，我們是要戴一個(gè)面具而生活著。只是不想讓人看到自己脆弱的一面。但被生活所迫每天帶著一張苦瓜臉。其實(shí)笑笑開(kāi)心點(diǎn)可以感染身邊的朋友。

　　笑的時(shí)候你很美！真的

《論快樂(lè)》讀書(shū)筆記6

　　《論快樂(lè)》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢鐘書(shū)是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時(shí)候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長(zhǎng)，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個(gè)人魅力。

　　《論快樂(lè)》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對(duì)“快樂(lè)”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀�！边@里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的`“樂(lè)觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話也是文章的主旨。

　　快樂(lè)是什么？這個(gè)不知問(wèn)和被問(wèn)過(guò)多少遍的問(wèn)題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂(lè)，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人，朋友發(fā)出誠(chéng)摯的祝福，祝他們快樂(lè)，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂(lè)，但現(xiàn)在看來(lái)，也許這真的只是一種愿望，快樂(lè)是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂(lè)’這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立�？爝^(guò)的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂(lè)’這個(gè)詞大方的送出去。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)��?lái)許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下明確的定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的�！彼�反對(duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀”這樣一個(gè)論斷。

　　正如他所說(shuō)屬于精神的，快樂(lè)其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂(lè)由你自己決定。懂得快樂(lè)、善于快樂(lè)實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說(shuō)，快樂(lè)有時(shí)就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時(shí)你看不見(jiàn)它，但線在你手中，它不會(huì)飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂(lè)就會(huì)隨時(shí)圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂(lè)的心，你就知道，快樂(lè)是無(wú)處不在的。有人說(shuō)痛苦。其實(shí)痛苦和快樂(lè)原來(lái)是一對(duì)孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)，然而冬天定會(huì)來(lái)臨，它并不會(huì)給你帶來(lái)不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實(shí)，不管是夏天或冬天，對(duì)你來(lái)講都沒(méi)關(guān)系，不同的只是你的感受。

【《論快樂(lè)》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：

《有效教學(xué)論》讀書(shū)筆記04-02

實(shí)踐論讀書(shū)筆記02-21

矛盾論讀書(shū)筆記（通用20篇）07-20

《快樂(lè)王子》讀書(shū)筆記03-07

《生日快樂(lè)》讀書(shū)筆記06-17

《快樂(lè)王子》讀書(shū)筆記[熱門]11-09

《論美》的教案09-13

《論美》教案07-20

論教養(yǎng)教案11-30

論教學(xué)反思11-12