水滸傳讀書筆記
讀完一本經(jīng)典名著后,你心中有什么感想呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下!千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以,下面是小編整理的水滸傳讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。
水滸傳讀書筆記 篇1
讀完《水滸傳》這本書,我感觸良多。
我崇敬。我崇敬眾英雄好漢那一身本領(lǐng),正氣凜然! 我憤恨。我憤恨那北宋朝廷懦弱無能,逼得眾英雄揭竿而起! 我厭惡。我厭惡那北宋王朝奸人當(dāng)?shù)溃Φ帽娪⑿酆脻h走投無路,落草為寇! 讀完《水滸傳》,我贊嘆“及時(shí)雨”宋江那“敢笑黃巢不丈夫”的凌云壯志;我贊嘆“智多星”吳用的足智多謀;我贊嘆“花和尚”魯智深力大無比,倒拔垂楊柳;我贊嘆“小李廣”花榮箭法高超,百發(fā)百中……
水滸傳讀書筆記 篇2
《水滸傳》之所以那么經(jīng)典,那是因?yàn)樗鎸?shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡!端疂G傳》描寫了一支農(nóng)民起義隊(duì)伍從無到有、由小到大、由弱到強(qiáng)、由分散而匯合、由盲目行動(dòng)而變?yōu)橛忻鞔_的行動(dòng)綱領(lǐng),以及最后受招安、徹底失敗的全過程。
《水滸傳》由施耐庵所寫。他是中國元末明初作家。施于元明宗至順二年中進(jìn)士,曾官錢塘二年,因與當(dāng)權(quán)者不和,棄職還鄉(xiāng),回到蘇州寫作,《水滸傳》是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果,施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》,通行本簡稱《水滸》。
在《水滸傳》里面,我最深刻印象的人是魯智深!端疂G傳》中重要人物,梁山一百單八將之一。姓魯名達(dá),出家后法名智深,綽號(hào)花和尚。最喜歡他愛恨分明、見義勇為、扶危濟(jì)困,嫉惡如仇的性格。從他對(duì)待金家父女和鄭屠的不同態(tài)度就可以充分看出。當(dāng)他傾聽了金家父女對(duì)鄭屠的血淚控訴后,就非常同情關(guān)心他們,主動(dòng)贈(zèng)送銀兩,親自保護(hù)他們逃離虎口。而對(duì)鄭屠則怒不可遏,當(dāng)即就想要去打死他。還有他的慷慨大方。當(dāng)了解了金家父女的不幸遭遇后,雖然自己與他們非親非故,卻馬上主動(dòng)提出要給金老盤纏讓他們回東京。他的率直粗礦,勇而有謀,膽大心細(xì),我也是十分欣賞的。
雖然《水滸傳》是篇長篇小說,但施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的.故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看。這是這本書的成功之一!端疂G傳》對(duì)后世還產(chǎn)生的巨大的影響。它為明代以后的農(nóng)民起義提供了豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)和借鑒。不僅為后世的小說、戲劇提供了豐富的素材,而且為中國現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作開拓了廣闊的道路。
水滸傳讀書筆記 篇3
施耐庵的《水滸傳》刻畫了一群俠肝義膽的英雄形象。武松與魯達(dá)就是其中的典型代表。
雖然武松與魯達(dá)都嫉惡如仇,行俠仗義,是名副其實(shí)的梁山好漢,但他倆的性格卻有著鮮明的反差。無論是醉打蔣門神的“計(jì)”,還是查出兄弟死因的“策”,都可看出武松的冷靜與沉穩(wěn)。而魯達(dá)一出場(chǎng)就給人粗獷、暴烈之感。聽金氏父女陳述完冤情,他拍案而起,急不可待地要去教訓(xùn)鄭屠,是一個(gè)性格外露的粗漢子形象。如果說武松是迂曲回折的江河,那魯達(dá)就是奔騰浩蕩的大海。前者多計(jì)多謀,有著“打虎英雄”的.膽略和妙策;后者豪爽有力,敢作敢當(dāng),表現(xiàn)出了魯提轄的剛烈勇猛。
他倆在性格上的差異也反映在與敵人戰(zhàn)斗的風(fēng)格上。就拿“醉打蔣門神”和“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這倆“打”來說吧,武松先搗毀酒店,再斗蔣門神,與魯達(dá)先激怒鎮(zhèn)關(guān)西,看似有異曲同工之秒,實(shí)則不然。武松見了蔣門神,并未直接尋釁挑戰(zhàn),而是先收拾了他的手下,引蔣門神來與自己較量,顯示了他的有勇有謀。當(dāng)蔣門神被打敗求饒時(shí),他又適時(shí)提出了三個(gè)停戰(zhàn)的條件,迫使對(duì)方接受,獲得了有理有利的結(jié)果。魯達(dá)則不然,他嫉惡如仇,面對(duì)鄭屠的求饒,他不依不饒,直至把鄭屠打死方知出了大事,然后拔腿便溜。
同時(shí),兩人在武藝上的區(qū)別也體現(xiàn)了各自的性格。武松善用各種武藝技巧,招數(shù)靈活多變。如他用“玉環(huán)步,鴛鴦腳”打得蔣門神跪地求饒。魯達(dá)的功夫則講究力量,他的拳術(shù)不拘一格。如他提起醋缽兒大小的拳頭,以雷霆萬鈞之力三拳打死了鄭屠。
綜上所述,武松更具足智多謀的行者風(fēng)范,而魯達(dá)則更符合豪爽勇猛的豪杰形象。兩人各有長短,但都真實(shí)可信,不與奸臣同流合污,以拳頭懲惡揚(yáng)善,行俠四方,是當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的封建社會(huì)中人民所期盼的英雄。最終,他們都被強(qiáng)大的封建勢(shì)力逼上梁山,從此眾英雄聚首一方。在他們身上不難看出作者對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的控訴,以及當(dāng)時(shí)百姓對(duì)正義之士的期盼和擁護(hù)。
水滸傳讀書筆記 篇4
《水滸傳》與《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國演義》齊名,合稱四大名著,其中《水滸傳》出自施耐庵之手。
《水滸傳》里有許多英雄,比如:宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關(guān)勝、林沖、段景住。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)——忠義。
我最喜歡宋江,因?yàn)樗浅V伊x。每次打仗都照顧他們,對(duì)朋友十分忠誠,做事十分仔細(xì),死后怕李逵造反便和李逵一起死。關(guān)于他的故事有,宋江樓頭題反詩,宋江雪恨受天書,宋江三敗高太尉。其中我最喜歡宋江三敗高太尉,這里面寫了因?yàn)榉N種原因招安未成,于是,高俅起兵去打宋江,第一次打的時(shí)候,就損失兩將了。這時(shí)宋徽宗又想招安,卻因高俅在上面做了手腳沒招安成。這時(shí)有一個(gè)叫葉春的人給高俅一張海魚秋戰(zhàn)船圖紙,等到入冬時(shí)已有幾十只船了,可梁山水軍個(gè)個(gè)都是水中蛟龍,而且船的弩臺(tái)太高打不著小船,并且張順還將船底鑿漏,活捉了高俅。
其中我最討厭李逵,因?yàn)樗浅t斆,就是這個(gè)習(xí)慣所以曾經(jīng)腦袋還差點(diǎn)掉了。那次先是在東京看花燈時(shí)讓李逵看門。可是,李逵見到了東京還不能理解,為什么讓我們看啊?正撇了一肚子氣,這時(shí)楊太尉正好來找皇上。這時(shí)李逵說也不說聲,就拿起椅子向楊太尉砸去,這時(shí)宋江等人來了,見李逵行兇,就把李逵拉走了,可是李逵在路上還見人就打,這時(shí)李逵還沒有到,宋江讓燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵兩個(gè)人一路回梁山,中途在一個(gè)人的口中得知宋江搶了那人的女兒;氐搅荷剑铄酉瓤车沽诵狱S旗,把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江問:“你要干什么?”燕青將路上的事情說了遍,宋江就與李逵賭,還簽了軍令狀,可最后劉太公一看,不是這個(gè)人啊。回到山寨,李逵按照燕青教他的負(fù)荊請(qǐng)罪,宋江還是不肯,非讓李逵殺了那個(gè)假宋江才行。李逵聽了很高興,把劉太公救出來,把兩個(gè)賊人的頭顱給宋江,才免了砍頭的`約定。
《水滸傳》的故事很精彩,有些段落我看了好幾遍,以后我還會(huì)再看的。
水滸傳讀書筆記 篇5
在我成長的過程中,書一直是我最好的伙伴。在眾多的伙伴中,《水滸傳》無疑是我最要好的朋友,書中以宋江為首的108位好漢以不同的風(fēng)格讓我領(lǐng)略了忠與義的內(nèi)涵。
關(guān)于“忠”的理解因人而異,但通讀《水滸傳》你會(huì)發(fā)現(xiàn)“忠”是對(duì)身邊親人、朋友、團(tuán)體和乃至國家的盡心竭力。108位好漢用自身的方式書寫了忠的內(nèi)涵。宋江在紛繁復(fù)雜的威逼利誘下,甚至明知山有虎偏向虎山行,這是對(duì)國家忠心耿耿;林沖妻子面對(duì)高俅之子的欺辱,寧死不屈,選擇上吊__的方式詮釋對(duì)家人的`忠;李逵極力反對(duì)招安,卻說“俺聽哥哥的”更是一種大義的忠。最難能可貴的是梁山上的好漢們,將“忠”與“義”完美結(jié)合,以自身人格的魅力踐行著。
何為“義”?為朋友兩肋插刀是義,這緊緊是從個(gè)人角度出發(fā)的,真正的“義”是大義,是從國家的層面出發(fā)的。梁山好漢做到了,為人民、為國家除暴安良,出生入死,九死一生,也只為一個(gè)“義”字。李逵性情急躁,生性魯莽,書中記載常因小事與他人發(fā)生沖突,江州劫法場(chǎng)時(shí)不管是百姓還是官兵,掄起板斧就亂砍一通,這樣的人卻能路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。這種路見不平拔刀相助的義,不正是我們現(xiàn)在社會(huì)中所卻缺少的嗎。也許你要說我們現(xiàn)實(shí)生活中沒有驚心動(dòng)魄的事情發(fā)生,但“義”字同樣滲透在我們生活中。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物用一種正義的眼光去看待,就就是大義。
我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,外敵入侵時(shí)多少義氣凜然的烈士,用他們的鮮血捍衛(wèi)著祖國的尊嚴(yán),用他們的生命換來今天的安寧,黃繼光用自身的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,董存瑞舍身炸暗堡,這是炎黃子孫在延續(xù)大義的含義,是他們?cè)谟檬裁丛忈尨罅x的內(nèi)涵。就像梁山的好漢們,并非每一件事都是為自身做的,為朋友、親人、國家甘愿灑下熱血。
沒有正義感的人不能算一個(gè)純粹的人,他的思想是冰封的,他的靈魂是僵硬的,他的行動(dòng)是無力的。相反有強(qiáng)烈正義感的人就是一個(gè)高尚的人,__魯智深作為出家人是不該飲酒、吃肉的,但因?yàn)樗姓x感,幾乎沒有讀者會(huì)在他是不是算出家人上糾結(jié)!熬迫獯┠c過,佛祖心中留!敝灰闹杏辛舜罅x,任何小的過錯(cuò)都不重要。再者鼓上騷時(shí)遷雖然是一個(gè)小偷,但我們?cè)谧x的時(shí)候絕不會(huì)把“小偷”的標(biāo)簽貼在他身上,因?yàn)樗男闹幸膊刂傲x”。
梁山上的好漢們,在特定的年代把“忠”與“義”結(jié)合,在風(fēng)雨飄搖的朝代以自身的悲劇演繹了一場(chǎng)忠義大戲,給我們后人留下了太多的思考。青少年朋友們,為什么不從現(xiàn)在開始培養(yǎng)我們的忠義之心呢,為家人、為自身、為國家盡一份自身的忠心與大義。
水滸傳讀書筆記 篇6
寒假,老師推薦我們讀《水滸傳》,在讀之前,我覺得我們有必要了解一下它是什么?它是我國古代,也是世界文學(xué)罕有的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的精彩的長篇小說。
北宋末,宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋,在民族矛盾和階級(jí)斗爭持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下,這些起義英雄為人民群眾傾心愛慕,廣泛流傳,以致紛紛起而效尤。待對(duì)外屈降,對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓的北宋亡國了。南宋統(tǒng)治者卻是更加無恥的投降主義者,但好在當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對(duì)金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。他們建立山寨水寨,對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張,對(duì)宋反投降、反壓迫;與南宋統(tǒng)治者相對(duì)立,形成大是大非的黑白分明的陣線。當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江,使討方臘以自贖”自然而然成為茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者安內(nèi)最好的政策。
《水滸》以至史事是非常有必要的。這一百單八人,每人都有別號(hào)和姓名,而且有性格和故事。關(guān)于水滸故事部分,有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱等精彩段子,所記情節(jié)曲折,人物豐富,性格生動(dòng)。人物故事發(fā)展起來了連接緊密,流暢自然。這些都是從南宋百多年來所謂“街談巷議”,慢慢積累起來,而后被采取過來,經(jīng)作者深思加工,成為這流傳百年的名著。
在《水滸》中,一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會(huì)典型,他們通過斗爭和考驗(yàn)而走向革命,最后把自己無保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里,這就是水滸英雄逼上梁山的'道路。在水滸英雄中,一些人物出身于中上層階級(jí),滿心指望為封建朝廷出力,以期博得個(gè)封妻蔭子,這本來是一種封建的正統(tǒng)愿望?墒,在腐朽的趙氏王朝的沒落年代里,全部政權(quán)都掌握在排除異己的“六賊”手中,就是這樣一部分文官武將的忠心的正統(tǒng)的愿望,也都難以實(shí)現(xiàn)。像關(guān)勝、呼延灼、等人做夢(mèng)也想不到“背反朝廷”,去梁山落草?墒牵诜饨ńy(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里,作為維護(hù)封建政權(quán)的“打手”,他們不可避免的命運(yùn),就是要把生命卷入到這場(chǎng)你死我活的斗爭里。而正義是在農(nóng)民義軍方面!端疂G傳》為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會(huì)。
水滸傳讀書筆記 篇7
第一回講的是:當(dāng)時(shí),瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后,就跑上山找天師了。在上山的路上,先后碰見了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看,有一個(gè)小孩,便向他問路。牧童卻說,這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是,便下山了。之后也吃素五天?熳邥r(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間,貼滿了封條。太尉要開,真人勸他別開,太尉不聽,強(qiáng)行要開。里面黑黑的',用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進(jìn)行勸住,太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞,突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開來,大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出,當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死,不聽勸。由此可見,當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗,竟用這樣的人當(dāng)太尉!張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn),天子駕坐紫宸殿,只見參政文彥博說道:“此刻瘟疫盛行,傷損了很多軍民,期望陛下釋罪寬恩,省刑薄稅,祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知,龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使,張真人親自將丹昭付與洪太尉,洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛:樾蓬I(lǐng)了圣敕,辭別天子,背了詔書,帶了數(shù)十人,上了驛站。走啊,走啊,他們走到了清宮前,里面居住著住持真人。洪太尉問住持:“天師住在何處”住持說他住在龍虎山頂,這位祖師雖在山頂,但道行十分能騰云駕霧,蹤跡不定,十分難見。太尉聽了便問:“那怎樣樣才能見到天師”“要齋戒沐浴,更換衣布,休帶從人,自背詔書,焚燒御香,步行上山,叩請(qǐng)?zhí)鞄,方許得見,如若心不誠,白走一趟”太尉都已準(zhǔn)備好,上山去了,路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退,天師見他有誠意,便沒等他爬上山頂,就已去了東京,祈禳瘟疫。過了幾天,洪太尉明白天師已把瘟疫消除了,興奮不已,便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方,最終到了“伏魔之殿”,上頭有許多大鎖、封皮。洪太尉不
聽真人勸告,將鎖砸開,封條撕下,放走了魔君,洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方,也有需要批評(píng)的地方。值得表揚(yáng)的是他有一顆真誠的心,做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告,釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn),而避免他的缺點(diǎn)。
水滸傳讀書筆記 篇8
《水滸》這部書存在著一些問題,但就其主流而言,《水滸》不管是在思想資料上,還是在藝術(shù)水平上,都是成功的。
首先,《水滸》全書貫穿了這樣一條線,就是:
宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命軍,在以宋江為首的投降叛賣集團(tuán)的控制下,是如何向他們的敵人━━封建帝王投降的,以及投降以后宋江一伙投降叛賣集團(tuán)的可恥下場(chǎng)和李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士的悲慘結(jié)局。使投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展的全過程在人民的面前展現(xiàn),從而增強(qiáng)了人們認(rèn)識(shí)投降路線的本事。其間還穿插了李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士同以宋江為首的投降叛賣集團(tuán)的尖銳激烈的斗爭。
《水滸》的`作者,經(jīng)過這一條主線,闡明了一個(gè)真理:投降主義路線是絕對(duì)行不通的!革命的人民,絕對(duì)不能夠?qū)τ谧晕业臄橙舜嬗腥魏位孟牒蛢e幸心理,革命必須進(jìn)行到底!同時(shí)經(jīng)過對(duì)宋江一心想著為宋帝當(dāng)走狗,而經(jīng)過千辛萬苦地為宋帝效勞賣命,成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的經(jīng)過的描述,又對(duì)宋江一伙投降叛賣集團(tuán)的自討苦吃的可恥下場(chǎng)進(jìn)行了尖銳刻薄的譏諷和嘲笑。
《水滸》的作者,經(jīng)過對(duì)梁山英雄一個(gè)一個(gè)是怎樣被逼迫上山的經(jīng)過的描述,又揭示了另一個(gè)真理:亂自上作,,哪里有壓迫哪里就有反抗。這對(duì)于鼓動(dòng)我國明清農(nóng)民革命戰(zhàn)爭,不能說是沒有作用的。
作者又經(jīng)過對(duì)宋江等人“被逼”上山的經(jīng)過和他們上山時(shí)的心理的描述,又為之后投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展埋下了伏筆。
兩種“被逼”上山,動(dòng)機(jī)全然不一樣,這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不一樣的路線所進(jìn)行的激烈的斗爭的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
《水滸》經(jīng)過梁山人馬攻官府、打惡霸的攻無不克、戰(zhàn)無不勝的描述,暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無能,歌頌了農(nóng)民革命軍的力量偉大。
《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝,說他是“有道明君”,而把國家政治的黑暗和腐朽、官府的無能說成是一伙“奸臣”作亂。那么,既然宋帝是一個(gè)“有道明君”,那為什么不理朝政,而去鉆李師師的暗道國家政權(quán)為什么會(huì)被禍國殃民的“奸臣”把持,而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反這些情景,他既是“有道明君”,為什么又沒發(fā)現(xiàn),又沒制止經(jīng)過這些具體資料的描述,卻又具體地、實(shí)質(zhì)性地否認(rèn)了宋帝。
水滸傳讀書筆記 篇9
水滸傳這本書一共有108位武將有血有肉敢作敢當(dāng),里面盧俊義和宋江為老大,軍師是吳用。有李逵武松我喜愛這本書里的李逵正因他十分勇敢在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵無數(shù)但是他又一點(diǎn)不好正因他十分魯莽為梁山伯天了不少麻煩。我還喜愛小李廣花榮正因它舌尖十分好百發(fā)百中在隊(duì)友戰(zhàn)場(chǎng)殺敵時(shí)起了大作用,因此我才十分喜愛小李廣花榮的。
水滸傳讀書筆記 篇10
水滸傳是中國四大名著之一,通讀一遍后,掩卷長思,不禁感慨萬千。小說描寫以宋江為首的梁山一百零八名好漢,聚義梁山泊,對(duì)抗朝廷,后又被招安,大破遼兵,最后剿滅叛黨卻又遭奸臣謀害的英雄故事。小說的一個(gè)閃亮點(diǎn)是對(duì)人物的塑造和刻畫上以眾多的英雄好漢的“忠義”為主線而又各具人物性格特點(diǎn)!凹皶r(shí)雨”宋江是一個(gè)積公好義,為人慷慨,以理服人,同時(shí)是一小史。他是被逼上梁山,
是被動(dòng)的',后來為了大家博一個(gè)好前程,后期主張招安的。
阮氏三兄弟卻不同,阮小二、阮小五、阮小七是主動(dòng)對(duì)抗和剝削,很早就參與智取公辰綱,對(duì)抗朝廷水軍,都是急先鋒,他們是底層的勞動(dòng)人民代表。盧俊義是士紳,相當(dāng)于當(dāng)代富人,并且有武功,他是被騙上梁山,最后因眾人勸說及忠義面前,他也積極參與對(duì)抗朝廷!扒嗝娅F”楊志是軍人代表,他本名將之后,因殺人后又丟了生辰綱,最終走上梁山,他性情耿直,不擅為人處事。
眾多的人物形象,各具其特點(diǎn),一百零八名好漢的形象被刻畫的栩栩如生,和各個(gè)人物背景相互襯托,反映出一個(gè)個(gè)又忠又義的綠林好漢形象,讓人敬佩!
如今社會(huì)太平盛世,人們豐衣足食,生活日益安逸幸福,但忠義之舉卻彌足珍貴,法制社會(huì),我不欣賞盲目講哥們義氣的兩肋插刀,但是大忠大義不能缺失,對(duì)祖國對(duì)人民要忠要義要愛,對(duì)朋友親人也應(yīng)有情義,這是從書中傳遞給我們的正能量。
水滸傳讀書筆記 篇11
《水滸傳》又名《水滸》、《忠義水滸傳》初名《江湖豪客傳》,是中國歷史上以白話文寫成的章回小說,被后人歸為中國古典四大文學(xué)名著之一主要有七十回、百回、百二十回本,全書定型于明朝。它描寫了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義,塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等眾多的英雄人物,暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和腐朽,揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾作者施耐庵。
施耐庵,漢族,本名彥端,字肇瑞,號(hào)子安,別號(hào)耐庵。今江蘇興化人,著名的元末明初作家,是這本書的.作者。
此書描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反” 每一個(gè)故事的開頭都是通過寫那一百零八將,圍繞著著一百單八將的忠義而產(chǎn)生,同時(shí),也充滿了官逼民反和替天行道。
從這本書里我們都能看出當(dāng)時(shí)封建階層中高層的腐敗,仗勢(shì)欺人,用自己的權(quán)利,隨意揮霍,奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳,高層欺詐百姓,像高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官,在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官,在這之下,又有又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì),它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,有力地沖擊封建地主階級(jí)的統(tǒng)治,在文學(xué)史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義,打外敵,平內(nèi)亂,還是不見容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者,還是落得悲慘的結(jié)局,也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
水滸傳讀書筆記 篇12
每個(gè)人的心中都藏著一本好書,而我心中的那本好書就是《水滸傳》。
《水滸傳》與《西游記》《三國演義》《紅樓夢(mèng)》并稱“中國古典四大名著”。書中生動(dòng)形象地再現(xiàn)了宋代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過程,還通過精彩的描述,讓我們知道造成農(nóng)民起義的根本原因是朝廷的腐敗、封建統(tǒng)治的黑暗,民不得不反。
水滸“一百零八將”里,我印象最深的還是“智多星”吳用和“花和尚”魯智深這一文一武兩個(gè)形象。軍師吳用自從上了梁山,就一直為眾位兄弟出謀劃策:《智取生辰綱》中,他設(shè)計(jì)用藥把楊志他們迷倒,輕而易舉地就把梁中書送給蔡太師的金銀財(cái)寶奪走,看了實(shí)在大快人心,要知道,那可是梁中書從老百姓那兒搜刮而來的不義之財(cái);潯陽樓上,宋江因喝醉酒寫了莫須有的“反詩”而被抓入獄,押到刑場(chǎng)正要斬頭時(shí),又是吳用領(lǐng)人喬裝打扮舍命劫刑場(chǎng),才把宋江從“鬼門關(guān)”里給救了出來。
再說魯智深,單單“倒拔垂楊柳”的神力就已經(jīng)讓我佩服得五體投地。雖說他過于直率和魯莽,有時(shí)候腦筋轉(zhuǎn)不過來,總是喊打喊殺,但他能夠救百姓于水火之中。他聽說金氏婦女被鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)時(shí),義不容辭“拔刀相助”,三拳結(jié)果了賣肉的.鄭屠,為民除了害。因?yàn)闅⒘巳耍ūM管是個(gè)壞人),官府通緝他,他迫不得已離開渭州,躲到五臺(tái)山避難,要不是為了別人,他何以至此?
這一百零八位英雄好漢身上都有這樣的共同點(diǎn),那就是“忠”和“義”。他們除惡懲奸,替天行道,絕不背叛,這讓我想起了秦檜等賣國賊,他們與梁山好漢相比簡直是天壤之別。雖然書中不少人物是虛構(gòu)的,但在我心里,他們都是響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F漢子,頂天立地的大英雄。
水滸傳讀書筆記 篇13
通過這個(gè)故事,我曉得了武松他明曉得山上有老虎,可是卻偏往那里走,這就應(yīng)了一句古話“明知山有虎,偏向虎山行!彼@種英勇的精神值得我們進(jìn)修。(再者武松在強(qiáng)大的老虎面前,從容不迫,沉著挑戰(zhàn)這種遇到困難不退縮的精神值得我們敬佩。在我們的生活中也會(huì)遇到許多困難,比如:在進(jìn)修上,遇到“攔路虎”,我沒有像武松一樣一往無前,而是繞道而行,但下次這個(gè)“攔路虎”再次呈現(xiàn)時(shí),本人又過不去了。我當(dāng)前該當(dāng)像武松一樣,在困難面前不垂頭,多用腦,多思考,勤動(dòng)手,通過本人的勤奮打敗困難!
武松和宋江別離當(dāng)前,他便踏上了回家的行程。在路上行了幾日,肚中饑渴?措x家還遠(yuǎn),又看前面有一家酒店,挑著一面旗,上面寫著“三碗不外崗”。于是便進(jìn)去,叫道:“仆人家,快拿酒來吃”!只見仆人拿了三只碗,一雙筷子,一碟熱菜。武松喝了三碗酒后,又想再喝幾碗。但是店家卻說:“我們是三碗不外崗,就是你喝了三碗之后,就過不了前面的阿誰山崗了!蔽渌烧f:“少廢話,又不是不給你錢,再給我打幾碗!钡昙覠o法,前后武松共吃了十五碗。吃完后,武松問:“干什么,又不少你酒錢!”店家道:“如今景陽岡前面有一條大老虎,它曾經(jīng)傷了二三十條大漢的性命,你不如今晚在我店里歇了,明天等人多的時(shí)候一起過崗子!蔽渌陕犃,說:“你如果半夜圖我的財(cái)帛,害我性命。就是有老虎,我也不怕!”于是便上了路。
在《水滸傳》中描寫的.一百零八個(gè)好漢中,我最喜歡武松,武松是我心目中的大豪杰。他敢不聽別人的勸告,一個(gè)人獨(dú)自上景陽岡是由于他有英勇的性格和過人的本事,所謂藝高人膽大。在景陽岡上,他獨(dú)自
水滸傳讀書筆記 篇14
我與父親所最為敬仰的,亦不是好漢們高強(qiáng)的武藝,通天的本領(lǐng),而是宋江那樣朋友遍天下的`暢快淋漓。
莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。讓一個(gè)人怕你很容易,讓一個(gè)人敬重你很難。德高望重、涵才而不自居,則更難。
宋江沒有高強(qiáng)的武藝,健碩的身材,不靠三尺劍,一樣行走江湖。
今天一個(gè)詩友和我說話,提起她的男朋友,她說:人的精力畢竟有限,我沒有男朋友的時(shí)候時(shí)間是空的,隨叫能隨到,有男朋友我一半時(shí)間是他的了。
我則笑著說:看來不談戀愛亦是好的,少遇到一個(gè)人,多遇到很多人。
趁青春尚好,一人自由,多結(jié)交益友,與人為善,一樣不至于誤了年華。
有一句西班牙語諺語說:Condicióndebuenamigo,condicióndebuenvino。
意思是,好朋友就像好酒,越陳越香。愿友誼地久天長。
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