《溫人之周》讀書筆記

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信你心中會有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的《溫人之周》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《溫人之周》讀書筆記1

　　近期讀了肖川先生所著的《好教育，好人生》，收獲頗多。特別是其中的一篇“教育就是服務(wù)”，給我們提出一個全新的概念“教育消費(fèi)”。肖川認(rèn)為消費(fèi)者便是那些有教育需求的民眾。我們要牢固確立“教育就是服務(wù)”的觀念，使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施與方法層面真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，真正做到“為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正對待毎一個人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的.學(xué)生都能得到最充今的發(fā)展，以便他們在社會生活中能夠找到他們應(yīng)處的位置，最充分地實(shí)現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價(jià)值。

　　那我們怎樣做到“教育就是服務(wù)”呢？肖川先生認(rèn)為：將“教育就是服務(wù)”的觀念落實(shí)到日常的課堂教學(xué)之中便是，盡可能地為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會；讓學(xué)生更多地體驗(yàn)到被人關(guān)注、被人愛護(hù)的溫暖與幸福，更多地體驗(yàn)到自由探索與成功的快樂和自豪，更多地感受到人性的光明與和煦，感受到仁慈、寬容與敬業(yè)的力量。

　　真正良好的教育一定是最具服務(wù)精神的教育。我深信，“教育就是服務(wù)”落到實(shí)處之日，便是教育的春天真正到來之時！

《溫人之周》讀書筆記2

　　這個小故事很有趣，值得深思。

　　魏國的人要入境東周，東周的人不讓，并問他是否是東周的客人，魏人竟然說是主人。搞的周君和官吏一頭霧水。短短的一句“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。讓周君無言以對。

　　是啊，這是個多么尷尬的事啊。曾經(jīng)的天子率六師，領(lǐng)九州是何等的豪邁。如今的周天子卻無奈的偏安一隅，連這么嚴(yán)肅的一句話成了一個偷渡客的擋箭牌。戰(zhàn)國時候，王道沒落，這樣才促成了百家爭鳴。也許周君這時迷夢了一下自己祖先的光輝，又或者無奈的放走偷渡客后自己黯然神傷。最后必然糾結(jié)成一種不甘。是啊，祖宗基業(yè)，托垂萬世本身就是個自欺欺人的童話。每個歷史階段都具備應(yīng)有的特征和潮流。樸素的'唯物主義，月盈則虧，水滿則溢，頂點(diǎn)之后必然失落。人只能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)卻不能逃離本身屬于自己的命運(yùn)。歷史走到某點(diǎn)，某點(diǎn)的人們只能閃轉(zhuǎn)騰挪，盡力維護(hù)自己理想處的那塊土地，但不管怎么樣閃轉(zhuǎn)騰挪，那塊土地都會變化，區(qū)別在于是不是更理想還是不理想。天子如此，庶民亦如此。也許此時的周君能夠拂淚不甘相對于日后宗廟隳，家國滅的周君也是種幸運(yùn)。”普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣永遠(yuǎn)都沒有錯。但是別忘了，王不會永遠(yuǎn)是王，臣不會永遠(yuǎn)是臣。王臣之間不過是可以互相轉(zhuǎn)化的一組矛盾。只是那轉(zhuǎn)化的條件相對于其他一般事物略顯復(fù)雜而已。

　　“何為天子？兵強(qiáng)馬壯者為之耳”。

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