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《高老頭》 讀書筆記
當(dāng)看完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的《高老頭》 讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《高老頭》 讀書筆記1
這個(gè)故事發(fā)生于法國(guó)十八、九世紀(jì),與《歐也妮·格朗臺(tái)》社會(huì)背景差不多,整個(gè)社會(huì)充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們都希望靠著一些名門望族的關(guān)系躋身上流社會(huì),從而獲得一些虛榮與滿足,卻不惜犧牲他人的利益,甚至更為慘重的代價(jià)。高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一,它是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。高老頭是個(gè)面粉商,在革命期間賣面粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時(shí)一人給了六、七十萬(wàn)的家產(chǎn),自己只留了五六萬(wàn)作養(yǎng)老金。隨著歲月的流逝,兩個(gè)女兒漸漸對(duì)父親產(chǎn)生了厭惡,把他趕出了自己的圈子。她們以父親為恥,盼著父親早一點(diǎn)死去,但表面上卻說(shuō)出種種托詞來(lái)假意的安慰他。她們像是一個(gè)吸汁機(jī),吸干了父親,把剩下的殘品急于扔掉。兒女都是父母養(yǎng)大的,女兒的所作所為,高老頭都看在了眼里。這可憐的老頭是那么失望、孤獨(dú),他為此可以說(shuō)是已經(jīng)肝腸寸斷了。但無(wú)論女兒怎樣做,怎樣一次又一次的令他失望,他的父愛(ài)卻是永恒的。當(dāng)他聽說(shuō)他的女兒在外面欠了大筆債務(wù)的時(shí)候,他寧愿把自己最珍惜的銀飾賣 掉為女兒還債,也不愿讓女兒為此傷半點(diǎn)腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了!賣了之后,他確實(shí)哭了,但他這樣做并沒(méi)有換取女兒的心。
歐也納·拉斯蒂涅是一個(gè)大學(xué)生,他起初有著美好的情感,有著學(xué)識(shí)、教養(yǎng)和過(guò)人的膽量,和被人羨慕的外表資本。他一直想走一條捷徑來(lái)實(shí)現(xiàn)自己進(jìn)入上流社會(huì)的夢(mèng)想,可是他不惜犧牲自己父母的辛勤勞動(dòng)成果,拿他們的錢來(lái)尋歡作樂(lè),走關(guān)系,套近乎。他始終相信伏脫冷的話,靠著女人的財(cái)產(chǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是最為上策。但當(dāng)他真正進(jìn)入上流社會(huì),尤其是與高老頭的小女兒但斐娜交往之后,才發(fā)現(xiàn)上流社會(huì)并不是他想像的那樣美好,浮華與奢侈的背后隱藏著一些不為人知的東西。表面看上去高傲、不可一世的貴夫人暗地里不得不忍受丈夫?qū)λ麄兊奈耆琛[布、冷落、控制與遺棄,他們的全部財(cái)產(chǎn)與陪嫁全都被丈夫控制,但是為了顯示自己的高傲和享受被人羨慕的榮譽(yù)與尊貴她們不得不到處借債來(lái)添補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛。巴黎的愛(ài)情基本特征就是吹捧、無(wú)恥、揮霍、哄騙。最后他終于被高老頭那種樸實(shí)無(wú)華的愛(ài)心所感動(dòng),最后發(fā)出要與整個(gè)社會(huì)較量一下的感慨。
高老頭是一個(gè)愛(ài)女如命的沒(méi)落商人,他把兩個(gè)女兒看做他的心肝寶貝、情婦,他給她們還債,滿足他們的一切需求,包括合理與不合理的,他都能做到。他以為這樣就栓住了女兒,以為日后能得到她們的尊重與孝敬。但是當(dāng)他們的女婿得知他一無(wú)所有的時(shí)候,他們開始討厭他,奚落他,遺棄他。因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有了利用的價(jià)值,再也沒(méi)有什么能付出,他只會(huì)給他們丟臉,兩個(gè)女兒身不由己,不得不順從丈夫的意見(jiàn)。高老頭一輩子過(guò)的屈辱、逆來(lái)順受、與世無(wú)爭(zhēng),最大心愿就是能得到女兒的認(rèn)可與接見(jiàn),可這些就是因?yàn)殄X他一樣都不能實(shí)現(xiàn)。他痛恨自己不能永遠(yuǎn)有錢,這樣就能拉緊栓住女兒的縛繩。直到高老頭離開人世,兩個(gè)女兒也沒(méi)有到跟前去看一看他們的爸爸。高老頭為了兩個(gè)女兒寧愿付出自己的生命,世界上還有比這更偉大的情感嗎?在當(dāng)時(shí)那種社會(huì)風(fēng)氣下它顯的多么偉大、讓人崇敬。彌留之際,他不得不發(fā)出“我對(duì)她們的愛(ài),她們都以怨報(bào)德,像劊子手似的對(duì)我施以酷刑”。很可惜,高老頭的過(guò)分執(zhí)著使他在臨死的`一天才認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的本質(zhì),可是一個(gè)父親愛(ài)他的女兒有什么錯(cuò)誤嗎?
在這樣社會(huì)里,人們已經(jīng)成了物質(zhì)的奴隸,金錢的俘虜,衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認(rèn)的卑鄙情感。人與人之間不存在真正的感情,所有的一切情感都是表面上的掩人耳目的,騙人的,浮夸的,自欺欺人的。
書上曾寫過(guò)這一段:拉斯蒂涅克因?yàn)榕c鮑賽昂夫人有所謂的姐弟關(guān)系,從而有幸被公爵夫人邀請(qǐng)參加一個(gè)舞會(huì)。他在舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)得高雅、漂亮的紐沁根夫人,也就是高老頭的二女兒——苔爾費(fèi)納。拉斯蒂涅克在舞會(huì)上才真正看到,什么才是名門顯赫,什么才是華麗、富有??他與紐沁根夫人交談了兩個(gè)多小時(shí),似乎感到已攀上了通往上流社會(huì)的階梯,他感到飄飄然了。正當(dāng)他得意之時(shí)敲開了高老頭的房門,在看到房間的那凄涼的景色,一股寒氣讓他清醒了:房間內(nèi)簡(jiǎn)陋不堪:窗上沒(méi)有窗簾,床上只有薄薄的棉毯,那還是用伏蓋太太的舊長(zhǎng)裙改做的,柜子已經(jīng)掉漆了,沒(méi)有柜門,一張不成樣的寫字臺(tái)上放著舊草帽。這冷冰冰的房間看著讓人揪心,酷似監(jiān)獄里的一間凄慘的牢房。讓你無(wú)法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所,它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多么鮮明的對(duì)比呀!高老頭看到拉斯蒂涅克,急忙問(wèn)他兩個(gè)女兒的情況,還問(wèn)兩個(gè)女兒對(duì)自己有什么看法。拉斯蒂涅克望著這個(gè)好老頭兒,真覺(jué)得他可笑、
可憐!他的女兒過(guò)慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個(gè)整日思念自己的老父親。此時(shí)的他能說(shuō)出真象嗎?能讓這個(gè)可憐的老人再次心碎嗎?他的鼻子一酸,強(qiáng)忍著淚水編造出一些安慰他的話。他的語(yǔ)調(diào)很低,當(dāng)他抬頭看看高老頭時(shí),發(fā)現(xiàn)他容光煥發(fā),很激動(dòng)。他能說(shuō)什么呢?這個(gè)好老頭平時(shí)就受別人玩弄、嘲笑,難道讓他知道,他在女兒眼里是那么渺小,一文不值,成了她們的眼中釘,讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎?讓他在女兒面前的一點(diǎn)點(diǎn)尊嚴(yán)感也要化為恥辱嗎?就是一個(gè)鐵石心腸的人看到這樣的父親,看到他偉大的父愛(ài)也會(huì)流淚呀!他覺(jué)得,這是在欺騙他,但這是一個(gè)美麗的謊言。它是一個(gè)大學(xué)生對(duì)這位老人的無(wú)限敬意與理解。 最后,高老頭病了?蓱z的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們,讓我見(jiàn)見(jiàn)我的女兒吧!我只要看見(jiàn)她們,我的病就會(huì)好的,求求你們了??”這幾句發(fā)自內(nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實(shí),但卻飽含了對(duì)女兒的愛(ài)與期待。病痛折磨得他渾身發(fā)抖、昏迷了。但昏迷時(shí)還親切地叫著:“阿納斯塔西,苔爾費(fèi)納(兩個(gè)女兒的名字)!”他對(duì)女兒的愛(ài)已經(jīng)感染了周圍的人,卻不能融化兩個(gè)女兒那冰冷的心。直到他死了,兩個(gè)女兒才來(lái)到父親身旁,同他“告別”。但對(duì)父親的后事卻不聞不問(wèn),揚(yáng)長(zhǎng)而去。高老頭的歸天儀式是最簡(jiǎn)單、最貧困、最單調(diào)的,只有最窮的人才是這種儀式:可憐得只有哀樂(lè)在號(hào)響。可他是兩個(gè)貴族家庭的父親呀!難道讓這顆亡魂在升天后也不能安息嗎?(他)它也是上帝賜與的呀!高老頭就這樣走了,人間的苦難、孤獨(dú)愿能留下來(lái),讓他在天堂能過(guò)幾天好日子吧!
有人說(shuō),高老頭的女兒太可惡了。但我認(rèn)為,如果高老頭對(duì)女兒的愛(ài)轉(zhuǎn)化為教育而不是寵愛(ài),那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該懂得珍惜父愛(ài),應(yīng)該懂得如何善良、真誠(chéng)待人。然而,許多人忽視了一點(diǎn),那就是一個(gè)心地善良、毫無(wú)城府的人能在上流社會(huì)中立住足嗎?在那個(gè)年代,特別是在巴黎——那個(gè)似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會(huì)中,引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會(huì)中致命的殺手”。如果想在上流社會(huì)穩(wěn)住腳根,你必須學(xué)會(huì)察言觀色,任何事情的發(fā)生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權(quán)力,爭(zhēng)奪金錢,這樣,別人才能投靠你。讀完這一段,你也許會(huì)覺(jué)得少婦的話太嚴(yán)重了,但當(dāng)時(shí)的情況確實(shí)如此。一個(gè)成功的人實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)在權(quán)力與金錢的決戰(zhàn)中取勝的人。這樣的人肯定是一個(gè)心狠手辣的人。我不禁這樣想:在那個(gè)年代中,有多少善良人會(huì)被貴族們利用、踐踏,從而他學(xué)
會(huì)了不露聲色,會(huì)捧會(huì)拍。他們本質(zhì)的善良就會(huì)埋在心靈深處不能揮發(fā)出來(lái)。歸根結(jié)底,讓巴黎的人們?cè)诋?dāng)時(shí)能成為那樣,毀壞者應(yīng)該是這個(gè)社會(huì),這個(gè)社會(huì)潮流。
高老頭的遭遇是許多當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的一個(gè)最真實(shí)的縮影。
我相信任何看完這本書的人都會(huì)忍不住贊嘆:怎么會(huì)有這么可惡的女兒?怎么會(huì)有這么傻的爹??jī)蓚(gè)女兒愛(ài)錢不愛(ài)爹,向我們道出了父親愛(ài)女兒,女兒愛(ài)金錢的悲劇?陀^來(lái)說(shuō):時(shí)代造就人,在那個(gè)金錢至上的時(shí)代里,誰(shuí)能不愛(ài)錢?一個(gè)個(gè)為了錢,勾心斗角,你爭(zhēng)我斗,又向我們道出了人是一代比一代冷酷,一代比一代無(wú)情。
淚,痛斥的淚,悲傷的淚,痛恨的淚,凄涼的淚??愿高老頭的悲劇不再重演!
《高老頭》 讀書筆記2
從咿呀學(xué)語(yǔ),到蹣跚走路,一路的跌跌撞撞,穿過(guò)風(fēng)雨,走向光明,給我們保駕護(hù)航的,是那人間自身的情——親情。父母,親人給我們的愛(ài),是脫離了物質(zhì)的人情味,但在高老頭這部深沉的著作中,親情顯得那么微弱,跌落到世俗中的親情,終不得戰(zhàn)勝世俗。
我把我的一切都給你,這是高老頭給兩個(gè)女兒的愛(ài),這份愛(ài)情真意切,回報(bào)他的卻是一把利劍,將他的一生化作終點(diǎn)。高老頭把他的兩個(gè)女兒,培養(yǎng)得高貴、優(yōu)雅,她們想進(jìn)入上流社會(huì),高老頭愿意拿出全部來(lái)滿足她們的一切需求。在高老頭破產(chǎn)之后,他的兩個(gè)女兒無(wú)法從他的手中得到金錢,也不再愿意收留他,被逼無(wú)奈的他只能住進(jìn)伏蓋公寓。即使他窮困潦倒了,他的女兒還是會(huì)向他索取,他也會(huì)把自己所有的家產(chǎn)贈(zèng)給他們。高老頭極其吝嗇,對(duì)他的女兒卻極其大方。這一切一切,最后的終點(diǎn),就是在他奄奄一息之時(shí),想要見(jiàn)她們最后一面之時(shí),化為泡沫。冷漠,是他收到來(lái)自女兒們的最后一份禮物。孤苦伶仃,抱憾離世,這是他活著的最后的姿態(tài)。
這樣的一個(gè)家庭,如同池塘里的浮萍,飄搖不定。風(fēng)雨欲來(lái),用金錢支起一個(gè)屏障,從而安穩(wěn)度過(guò)。奇妙的是,這個(gè)屏障卻不厚實(shí),買的一時(shí)風(fēng)平浪靜,卻也在暴風(fēng)雨之中驟然破碎。
一個(gè)家庭的真諦,莫過(guò)于我把最好的給你,你用愛(ài)支撐起我的下半生,高老頭的家,注定不會(huì)實(shí)現(xiàn)這種真諦。平平淡淡,樸實(shí)無(wú)華,相親相愛(ài),有什么不好?把物質(zhì)享受放在親情前面,這種思想一旦形成,不久就會(huì)根深蒂固,那么,親情真的就顯得一文不值了。
高老頭的愛(ài)是自然的,但又近乎瘋狂。自然的愛(ài)讓我們動(dòng)心,高老頭將自己無(wú)綿的真誠(chéng)融入到父愛(ài)之中,無(wú)所保留的捧到女兒們面前。他愛(ài)的瘋狂,是將她們引入混沌的.物質(zhì)世界,讓他們?cè)谖镔|(zhì)享受自尊和虛榮同時(shí)得到了滿足,卻忘了教會(huì)她們愛(ài)的意義。這樣的愛(ài),在她們?cè)靖蓛舻撵`魂沾染了污垢,無(wú)法洗干凈。被蒙蔽的雙眼,再也無(wú)法看到人間至愛(ài)。
高老頭這本書所描寫的社會(huì)背景,是導(dǎo)致高老頭悲劇的另一個(gè)因素。金錢能取代門第,金錢能凍結(jié)親情,這也難怪高老頭的女兒們會(huì)變得自私自利,冷漠無(wú)情。傾情淪落為湯包錢的一個(gè)工具,愛(ài)情也是一場(chǎng)欺騙,婚姻更加可笑,是一場(chǎng)交易。金錢的欲望,讓他們都無(wú)比可笑。
我們應(yīng)該撇開世俗的目光,拭去溺愛(ài)的光華,這樣我們才不會(huì)看到灰暗的期望與期待;通過(guò)這本書,我們看到一顆孤獨(dú)的心在黑暗里瑟瑟顫抖,它想要呼喚卻不能表達(dá),它想要極盡完美卻不知道怎樣表現(xiàn)才算是一種美;只是天真地以為奉獻(xiàn)自己身上的所有,包括自己的感情才是至善至純的理想表達(dá),才能夠獲得相應(yīng)的愛(ài)的滿足與欣慰?涩F(xiàn)實(shí)總是這樣骨感,在她們眼中,金錢至高無(wú)上。悲傷,痛心,希望高老頭的悲劇不再上演。
魯迅說(shuō)過(guò),不孝的人是世界最可惡的人。孝順父母,不需要我們拿大把的鈔票回家,只要我們常常問(wèn)候一聲,回去看看他們。教育子女時(shí),適當(dāng)?shù)膼?ài)更適合孩子成長(zhǎng),教會(huì)他們?cè)趺醋鍪,怎么做人,才是?duì)他們最好的禮物。溺愛(ài)享樂(lè)釀苦果,愛(ài)孩子,但絕不能溺愛(ài)孩子。過(guò)分的溺愛(ài),是對(duì)孩子最大的無(wú)情。我同情高老頭悲慘的遭遇,但又無(wú)可否認(rèn)導(dǎo)致這一切的還有他自身的因素。我不能單純的批評(píng)他的女兒罪大惡疾,在孝道這方面,她們確實(shí)沒(méi)做好,F(xiàn)在,我們最應(yīng)該明白,不要讓金錢支配我們的生活。
《高老頭》 讀書筆記3
《高老頭》發(fā)表于1834 年,是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面,在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面,在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面,都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說(shuō)以1819 年底到1820 年初的巴黎為背景,主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事:退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落,悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上; 青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變,但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái),作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)物欲橫流、極端丑惡的畫面,披露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情,揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡,真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置, 他不僅是書中的一個(gè)人物, 同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人?梢哉f(shuō), 他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹, 蘿爾和阿加特; 如同拉斯蒂涅克, 巴爾扎克也少年貧窮, 是全家的希望所在。他自幼就心懷大志, 初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良, 最后完成了巴黎的啟蒙教育, 踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年, 但不久便發(fā)現(xiàn), 在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”, 他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后, 他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路: 高攀一位貴婦。后來(lái), 高老頭入土完成了他的人格, 人間的'自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚, 從此, 任何力量也阻止不了他向上爬了。 總的說(shuō), 拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人, 而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同, 在小說(shuō)開始之際已經(jīng)定型, 只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的, 社會(huì)是腐朽的, 人間是可憎的, 因而, 反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子, 造就他, 讓他向社會(huì)開戰(zhàn)。 “! ”他對(duì)歐也納說(shuō)道, “倘若您愿意做我的學(xué)生, 我將使您得到一切!狈摾涑揭磺猩鐣(huì)準(zhǔn)則, 置“善”“惡”于不顧, 他是罪惡精靈, 魔鬼天使。說(shuō)到底, 伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子, 如伏脫冷野心勃勃, 蔑視法律和庸人; 對(duì)年輕人善于說(shuō)教, 對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是, 他有堅(jiān)強(qiáng)的意志, 幻想得到權(quán)力, 既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者, 這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
《高老頭》 讀書筆記4
《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現(xiàn)實(shí)諷刺意義的著作,小說(shuō)最后以高老頭在悔恨、咒罵中結(jié)束了自己“寒酸”的人生作為尾聲收?qǐng)。小說(shuō)無(wú)情地揭露了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌。整個(gè)社會(huì)無(wú)不處在混沌的狀態(tài)之中,人們失去了一切正確的航標(biāo),而唯一“堅(jiān)定”的只有對(duì)城市的驕奢靡侈的生活的追求,到處都是面具與欺詐,到處都是那樣死氣沉沉,似乎一個(gè)破滅的時(shí)代即將要告別一個(gè)破滅的世界一般的凄涼與無(wú)奈。
愛(ài)是自然的,而愛(ài)的傳達(dá)卻也成為了一種藝術(shù)。高老頭那近乎瘋狂的熾熱的父愛(ài)著實(shí)讓人動(dòng)心,也讓人無(wú)限地憐惜——他是將自己整個(gè)生命都融入了無(wú)綿的真誠(chéng)的父愛(ài)里面,無(wú)所保留地捧到女兒們面前,似乎絲毫的隱藏私心也是不可饒恕的罪過(guò)。一個(gè)眼神、一句溫存、一個(gè)微笑似乎也已不足以承載起他濃厚的父愛(ài)深情,靈魂的觸動(dòng)也只有讓現(xiàn)實(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn):讓女兒們接受最好的教育,對(duì)她們的要求一一予以滿足,待到她們成年后將自己的財(cái)產(chǎn)全部平分給了她們姐妹倆作為嫁妝。最后還要不斷變賣自己的一切來(lái)為女兒的情人償還債務(wù);而自己卻過(guò)著不人不鬼的生活,仿佛他心中唯一的`準(zhǔn)條就是“女兒快樂(lè),我就快樂(lè)”,女兒快樂(lè)就等于給了他整個(gè)世界的幸福,而她們的傷心又比上帝的悲傷還要令他痛不欲生。
撇開世俗的目光,拭去溺愛(ài)的光華,我們看到的是灰暗的企望與期待;離開人世指責(zé),我們看到的是一顆孤獨(dú)的心在黑暗里瑟瑟顫抖,它想要呼喚卻不知道如何表達(dá),它想要極盡完美卻不知道怎樣表現(xiàn)才算是一種美;只是天真地以為奉獻(xiàn)自己身上的所有,包括自己的感情才是至善至純的理想表達(dá),才能夠獲得相應(yīng)的愛(ài)的滿足與欣慰。
然而,他卻忘記了他的表現(xiàn)既是愛(ài),同時(shí)也是一種無(wú)形的不自覺(jué)的傷害。因?yàn)槭撬每蓯?ài)而又丑惡的物質(zhì)滿足引領(lǐng)她們走向渾濁的世界;是他使她們?cè)谖镔|(zhì)的享受中讓自尊和虛榮同時(shí)得到了滿足,而忘卻了世界上愛(ài)存在的理由和意義。給予者和接受者一直都在混沌中,這讓愛(ài)的表達(dá)也模糊了,可這一切早就足以讓高老頭心中的藝術(shù)永遠(yuǎn)也成為不了真正實(shí)在的藝術(shù),至多只是存在心里的不可觸摸的藝術(shù)半成品。
他可以“一點(diǎn)一點(diǎn)地忍受自己的不幸,可以一寸一寸徒勞無(wú)益地爭(zhēng)奪失去的陣地”,可他卻承受不起熾熱的愛(ài)的付出,得到的是冰冷回應(yīng)的結(jié)果。他曾不斷地給自己暗示,給自己尋找原諒女兒無(wú)情的理由,給自己無(wú)限等待的希望,仿佛那種隱約的可能性是未知世界給予的高尚的憐憫和對(duì)心靈一種奢侈的慰藉?删驮谶@無(wú)限地等待中,希望逐漸變成了絕望,鮮紅跳動(dòng)的心漸漸老去,悲愁的容顏也永遠(yuǎn)地被遮蓋在不見(jiàn)天日的烏云下,失去了重生的希望。在絕望中,真實(shí)與理想成為了破碎的夢(mèng)幻,所有的一切也在絕望中歸于零。
《高老頭》 讀書筆記5
洪戰(zhàn)輝的母親因父親大腦有病,而離家出走。洪戰(zhàn)輝的家庭本身就不富裕,再加上父親撿回的`小妹妹,對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜。原來(lái),洪戰(zhàn)輝不但要維持家庭生活,還要好好學(xué)習(xí);現(xiàn)在,又有了一個(gè)小妹妹,生活負(fù)擔(dān)又重了許多,但他并沒(méi)有放棄。新聞報(bào)道后,許多好心人都來(lái)捐款幫助他,可謂是雪中送炭,但洪戰(zhàn)輝并沒(méi)有藥,他堅(jiān)持要靠自己的力量來(lái)賺錢養(yǎng)家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這莫一句話:“我們是窮,但要窮得有骨氣!”這句話是多莫有力!
洪戰(zhàn)輝哥哥讓我知道了金錢并不是萬(wàn)能的,也不是最珍貴的,還有比金錢更可貴的東西,那就是——親情。
《高老頭》 讀書筆記6
我輕輕地合上了這本書,想起了前不久在電視上看見(jiàn)的一件事——
有一名男子為了從母親那里得到金錢,不惜用各種卑鄙的手段去騙取母親的血汗錢。有一次,他把母親每天早出晚歸、辛辛苦苦賺的`積蓄全部花光,他依然向母親要錢,母親說(shuō)沒(méi)有了,他不信,在他多次逼問(wèn)下沒(méi)有結(jié)果后,他竟然把養(yǎng)育多年的母親殺死了……想到這兒,我不敢再想下去了。唉!人,為了金錢,寧可舍去最親的親人、親情。但我認(rèn)為,金錢他雖然是一個(gè)好東西,但它不是什莫都可以買的來(lái)的。
這個(gè)故事以母親的母愛(ài),襯托出金錢敗壞人心到了觸目驚心的地步,這是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)從上到下赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出了憤怒和譴責(zé),這不禁使我想起了洪戰(zhàn)輝的故事。
《高老頭》 讀書筆記7
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品,論文把它比作19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫,形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能,從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就,并為之感慨。
小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景,主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事:退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落,悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái),作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫,暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情,揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡,真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
高老頭給我們的第一個(gè)印象,即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō),是一個(gè)由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí),伏蓋太太覺(jué)得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在他的女兒身上;他對(duì)她倆的感情,他自己也認(rèn)為幾乎帶有動(dòng)物性的:“我喜愛(ài)拖她們上路的馬,我愿意變成偎依在她們膝上的小狗!边@種本能力量又調(diào)動(dòng)了“帶有情欲的父愛(ài)”,于是,他對(duì)女兒的感情中,一切都是反常的、過(guò)分的。然而,這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來(lái)了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí),在病榻上,終于發(fā)出悲嘆,道出了真情:他的兩個(gè)女兒從未愛(ài)過(guò)他。老頭懺悔了,自己也成了情欲的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置,他不僅是書中的一個(gè)人物,同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人。可以說(shuō),他是作者本人的.影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹,蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴爾扎克也少年貧窮,是全家的希望所在。他自幼就心懷大志,初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的啟蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年,但不久便發(fā)現(xiàn),在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”,他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后,他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路:高攀一位貴婦。后來(lái),高老頭入土完成了他的人格,人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚,從此,任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說(shuō),拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人,而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同,在小說(shuō)開始之際已經(jīng)定型,只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的,社會(huì)是腐朽的,人間是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子,造就他,讓他向社會(huì)開戰(zhàn)!鞍!”他對(duì)歐也納說(shuō)道,“倘若您愿意做我的學(xué)生,我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則,置“善”“惡”于不顧,他是罪惡精靈,魔鬼天使。說(shuō)到底,伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子,如伏脫冷野心勃勃,蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教,對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是,他有堅(jiān)強(qiáng)的意志,幻想得到權(quán)力,既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者,這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
上述三人物成了全書的主線。最初出場(chǎng)的是高老頭,但他的悲劇需要一個(gè)見(jiàn)證人,即拉斯蒂涅克。讀者是通過(guò)拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來(lái)欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦,開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子,稱他為“我的孩子”,拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)該說(shuō),真正對(duì)拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口,說(shuō)出了自己對(duì)社會(huì),對(duì)人生的許多充滿哲理的見(jiàn)解。他愛(ài)拉,處處保護(hù)他,稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”,但同時(shí)教唆他干壞事,甚至教他用暗殺方法,讓維克多莉娜取得遺產(chǎn),然后再娶她為妻。有趣的是,拉斯蒂涅克高出其師一籌,他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”,而是更狡猾更精細(xì),他滲透進(jìn)上流社會(huì),從內(nèi)部進(jìn)攻,從而征服它。
《高老頭》 讀書筆記8
一個(gè)黑暗的社會(huì),一個(gè)可憐的老頭和兩個(gè)紙迷金醉的女兒……看完《高老頭》后,我思緒萬(wàn)千。
一個(gè)樸素的`面粉商——高里奧,擁有著百萬(wàn)家產(chǎn),為了能讓自己的兩個(gè)女兒過(guò)上錦衣玉食的貴族生活而貢獻(xiàn)了他的一生。女兒漸漸長(zhǎng)大之后,有了金錢名譽(yù)。但是她們一點(diǎn)也不關(guān)心為了她們而貢獻(xiàn)自己一生的父親。高老頭下葬的時(shí)候,兩個(gè)女兒一個(gè)也沒(méi)有來(lái)看看他,給他告?zhèn)別。竟然是因?yàn)樗麄兿痈呃项^太窮了,太臟了……但是高老頭下葬的時(shí)候還祝愿自己的女兒。
可憐的父親啊,他對(duì)兩個(gè)女兒可以付出生命,可是兩個(gè)女兒卻冷眼相對(duì),嫌棄自己的父親,可高老頭一直蒙在鼓里,到了最后,他才醒悟過(guò)來(lái),可那又用什么用呢?高老頭就這樣死了。
從這個(gè)故事不難看出,當(dāng)時(shí)的社會(huì)十分黑暗,不過(guò),也并不完全是這個(gè)原因使高老頭沒(méi)有人關(guān)心的原因,主要是因?yàn)楦呃项^實(shí)在太溺愛(ài)兩個(gè)女兒了,導(dǎo)致了兩個(gè)女兒在這種貧富懸殊的社會(huì)里冷眼相對(duì)為了她們而用了一生的金錢,愛(ài)去撫養(yǎng)她們的父親——高里奧。
《高老頭》 讀書筆記9
好吧,為了加深印象,預(yù)防考試。中學(xué)生必讀書目《高老頭》讀書筆記。 巴爾扎克的小說(shuō)在今天肯定是不討好的。高老頭開篇花了大約10頁(yè)的篇幅近乎冗長(zhǎng)地描寫了伏蓋公寓以及其住客眾生相,今天的一個(gè)長(zhǎng)鏡頭打下去10秒鐘便可搞定。但在視覺(jué)媒體尚不發(fā)達(dá)的十九世紀(jì),通過(guò)環(huán)境描寫來(lái)鋪墊劇情和渲染主基調(diào)是必需并且有效的手段。這在GJM之流橫行的青春文字界是難以理解并受排斥的吧。
我沒(méi)看過(guò)<人間喜劇>的其他作品(哦呀,格朗臺(tái)貌似看過(guò),不知是否在其中),但通過(guò)系統(tǒng)化來(lái)構(gòu)建一個(gè)文學(xué)世界顯然是很高明的書籍營(yíng)銷手法。作者手下的書可以不都是精品,僅僅憑借一兩本精華便可激發(fā)讀者“追尋該作者其他書目”的本性(啊,忽然閃過(guò)CLAMP,納尼亞之類),以達(dá)到行銷目的。但是在巴爾扎克時(shí)代,其初衷應(yīng)該是單純想構(gòu)筑自己的文學(xué)堡壘(證據(jù)沒(méi)有,僅憑感覺(jué))。
大體線索。
<高老頭>作為<人間喜劇>的開篇,大部分人物第一次登場(chǎng),多線交叉并行是優(yōu)秀小說(shuō)的必備品質(zhì)。梳理一下小說(shuō)線索。第一條線是拉斯蒂涅從一個(gè)法國(guó)南方鄉(xiāng)紳死命擠進(jìn)上流社會(huì);第二條是高老頭是如何步入悲慘的死亡。第三、四條線是兩個(gè)女兒從道德淪喪到良心爆發(fā)。第五條線是脫伏冷從逍遙法外到凄慘入獄。其中一、五條線可合并,二、三、四線可合并。這么一來(lái)只有兩條主線即拉斯蒂涅線和高老頭線。
再來(lái),人物篇。
書名<高老頭>,主角應(yīng)該是高老頭。其實(shí)不然,整部小說(shuō)都是第三人稱敘述拉斯蒂涅往上爬的心路歷程,書里的高老頭也大多是通過(guò)拉斯蒂涅側(cè)面豐滿其人物形象。主視點(diǎn)在拉斯蒂涅,主角應(yīng)該也是拉斯蒂涅(其實(shí)我覺(jué)得<高老頭>更像一套連載的序章,唔咕,營(yíng)銷手段成功了!)。好了,除了主角之外,有必要記一下脫伏冷這個(gè)角色。脫伏冷就如同王熙鳳(不怎么貼切……)一樣,是個(gè)為達(dá)目的不擇手段的狠角色。但我相信巴爾扎克對(duì)他并不否定或憎惡,甚至對(duì)其傾注一份愛(ài)。結(jié)合巴爾扎克背景,大膽猜測(cè)這個(gè)人物有巴爾扎克自己(或者周圍的朋友)的影子,脫伏冷代表那個(gè)時(shí)代資本社會(huì)底層人物的另一副嘴臉,逃犯、殺人、欺詐……無(wú)惡不作,但,他相信朋友勝過(guò)戀人,相信金錢勝過(guò)婚姻。說(shuō)他冷酷倒不如說(shuō)他已經(jīng)看透了那個(gè)社會(huì),好吧,那個(gè)到處是赤裸裸的金錢關(guān)系的法國(guó)社會(huì)(很俗套對(duì)吧)。巴爾扎克借這個(gè)人物形象憤世嫉俗地進(jìn)行激烈批判。脫伏冷的人格魅力不只如此,他兼具冷酷與激情,果斷與堅(jiān)毅,野性和人性在他身上碰撞出火花,角色血肉靈魂豐滿有力。最愛(ài)的角色說(shuō)完了,輪到主角。拉斯蒂涅往上爬的野心與其善良本質(zhì)的矛盾是小說(shuō)的一大~看點(diǎn)。整本小說(shuō)就是講拉斯蒂涅怎么黑掉的,但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。兩種心態(tài)的沖擊摩擦,現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的交錯(cuò),拉斯蒂涅內(nèi)心斗爭(zhēng)數(shù)回,利欲還是占了上風(fēng),再加上“人生三課”(鮑昂塞,脫伏冷,高老頭)推波助瀾,他逐漸掩藏純樸善美。最后終于黑掉。至于高老頭,出到爛了的題目,沒(méi)啥好講的,以下為引用:“高老頭人物評(píng)價(jià):父愛(ài)的悲劇典型。第一、他是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)戶,通曉資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律,生財(cái)有道。第二、他是一個(gè)'父愛(ài)的基督',無(wú)限地溺愛(ài)婦兒。以金錢作基礎(chǔ)和手段,滿足她們一切欲望。但養(yǎng)成了她們自私自利的人生。最后成為父愛(ài)的犧牲品。第三、金錢關(guān)系的受害者。實(shí)施者與受害者的統(tǒng)一,通曉經(jīng)濟(jì)規(guī)則的同時(shí),卻不懂得人生哲學(xué)!眰(gè)人補(bǔ)充,高老頭其實(shí)是將對(duì)妻子的愛(ài)情移情到女兒們身上而已,帶有情欲色彩……是一種盲目、扭曲甚至是變態(tài)的愛(ài)。好了,結(jié)論:他是個(gè)悲劇。
關(guān)于寫作手法。
批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表。細(xì)致的環(huán)境和肖像描寫。采用對(duì)比手法顯著:上流社會(huì)與底層社會(huì)對(duì)比,上流社會(huì)之間新興資本家與貴族對(duì)比,底層社會(huì)間脫伏冷和一般小市民對(duì)比,拉斯蒂涅與皮安訓(xùn)對(duì)比,兩個(gè)女兒之間對(duì)比,女兒們前后態(tài)度對(duì)比,高老頭和女兒丈夫們對(duì)比……激化矛盾,推進(jìn)劇情。
結(jié)尾摘一段:
自日將盡,潮濕的黃昏使他心里亂糟糟的;他瞧著墓穴,埋葬了他青年人的最后一滴眼淚,神圣的感情在一顆純潔的心中逼出來(lái)的眼淚,從它墮落的地下立刻回到天上的眼淚。他抱著手臂,凝神瞧著天空的云。克利斯朵夫見(jiàn)他這副模樣,徑自走了。 拉斯蒂涅一個(gè)人在公墓內(nèi)向高處走了幾步,遠(yuǎn)眺巴黎,只見(jiàn)巴黎婉蜒曲折的躺在塞納河兩岸,慢慢的亮起燈火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場(chǎng)和安伐里特宮的彎窿之間。那便是他不勝向往的上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)熱鬧的蜂房,他射了一眼,好象恨不得把其中的甘蜜一日吸盡。同時(shí)他氣概非凡的說(shuō)了句:“現(xiàn)在咱們倆來(lái)擠一拼吧!” 然后拉斯蒂涅為了向社會(huì)挑戰(zhàn),到特·紐沁根太太家吃飯去了。
這簡(jiǎn)直是下本書的預(yù)告……不過(guò)這結(jié)局很妙,個(gè)人認(rèn)為這也是全書翻譯得最好的一段。埋葬了最后良知的拉斯蒂涅將是個(gè)迷人的角色o(≧▽≦)o(行銷手段又一次發(fā)揮了效力,好吧,<人間喜劇>還有啥代表作……)
最后,局限性。
巴爾扎克在寫鮑昂塞夫人的結(jié)局時(shí)明顯流露出對(duì)封建貴族階層的同情,雖然不知道這算不算局限,但是在當(dāng)時(shí),資產(chǎn)階級(jí)走上歷史舞臺(tái)是大勢(shì)所趨。封建階級(jí)呈頹靡之勢(shì),個(gè)人認(rèn)為也沒(méi)什么同情的。(那樣的社交界還是早日廢掉好)
“沒(méi)有一個(gè)諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡!薄板X能買到一切,買到女兒!薄霸趹(zhàn)場(chǎng)上為了不被人殺而不得不殺人,為了不受騙而不得不騙人……”“社會(huì)不過(guò)是傻子跟騙子的集團(tuán)!薄吧鐣(huì)是一個(gè)泥坑,我們得站在高地上!薄
偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子,真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家,是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實(shí)的人們敬仰愛(ài)戴的偉大作家!八麤Q定要用全部文學(xué)手段來(lái)反映他要寫的整個(gè)時(shí)代的這一社會(huì)的全貌。他盡到了他自許的歷史的?秘書?的職責(zé),這是他在《人間喜劇》?前言?中許的愿。他用那么多人物,那么多杰作還了他的愿,而他的時(shí)代卻欠下他的`情分,漲紅著臉,低著頭,就是不給他榮譽(yù),不給他公道。”(譯者李健吾序語(yǔ))。
是的,在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,凡是說(shuō)實(shí)話的人,似乎都要被現(xiàn)實(shí)貶低身價(jià),往往都得不到應(yīng)該得到的對(duì)待,得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國(guó)出現(xiàn)一個(gè)巴爾扎克,那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果,甚至還很可能會(huì)比他慘得多,雖然他已被中國(guó)文壇承認(rèn)是偉大的作家,雖然對(duì)他的作品承認(rèn)是世界名著。現(xiàn)實(shí)的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的,那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類的大眾,舉目可見(jiàn)。高里奧是可憐的、悲慘的,不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動(dòng)上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語(yǔ)言和行動(dòng)完全一致的人是不存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的,除非幼兒。
人類的悲慘在于容不得真善美的存在,真善美在人間就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝而又時(shí)常出現(xiàn),因?yàn)橛變涸谙嗬^生長(zhǎng)。
現(xiàn)實(shí)社會(huì),你不玩弄它,它可能會(huì)毫不留情地玩弄你;你不想騙別人,卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的,最終你也許被社會(huì)玩得一文不值而成為乞丐,無(wú)論手段多高明的人或許都不過(guò)爾爾,F(xiàn)實(shí)有時(shí)是殘酷無(wú)情的,人類不乏罪大惡極的集團(tuán),萬(wàn)惡人為首的說(shuō)法自有其合理性,正如“凡是存在的都是合理的”這種說(shuō)法一樣的合理。
《高老頭》 讀書筆記10
其實(shí)時(shí)代的進(jìn)步也往往是我們精神財(cái)富的退步。這種退步本是我們可以避免的。在我們大跨步邁向新世紀(jì)的.時(shí)候,搶完別忘了我們?cè)镜撵`魂財(cái)富。宗法觀念與文明并不矛盾,親情的紐帶也盡著它的力量維系著和平的現(xiàn)在。所以千萬(wàn)別把他給丟下了。
我想,這便是我讀《高老頭》的收獲吧。在外的孩子們,回家,多關(guān)心一下父母吧!
《高老頭》 讀書筆記11
巴爾扎克事19世紀(jì)初最具代表性現(xiàn)實(shí)主義大師之一,在《人間喜劇》種的長(zhǎng)篇小說(shuō)種所寫《高老頭》巴爾扎克通過(guò)他那深邃的眼光看到當(dāng)時(shí)封建貴族社會(huì)已經(jīng)日薄西山,取而代之的是新興的資產(chǎn)階者統(tǒng)治的社會(huì),金錢取代一切成了人們的上帝。金錢和物欲膨脹帶來(lái)的人性的異化和種種社會(huì)問(wèn)題,是巴爾扎克作品的中心主題,他以極大的氣魄無(wú)比真是地揭露了這些問(wèn)題。
在小說(shuō)的開頭,伏蓋公寓是波旁王朝統(tǒng)治問(wèn)下的社會(huì)縮影,是資本社會(huì)的真實(shí)寫照,公寓是巴黎日內(nèi)維新街的一個(gè)小旅店。公寓里住著三教九流!岸䦟訕巧鲜侨葑詈玫膬砷g房間,伏蓋太太住了小的一套,另外一套住著古的太太,她過(guò)世的丈夫在共和國(guó)時(shí)代當(dāng)過(guò)軍需官。和她同住的是一個(gè)年紀(jì)輕輕的少女,維多利?泰伊番小姐,把古的太太當(dāng)作母親一般。這兩位女客的膳宿費(fèi)每年一千八百發(fā)廊。維多利的母親在悲苦絕望中死在遠(yuǎn)親古的太太家里;古的太太便把孤兒當(dāng)成親女一樣撫養(yǎng)長(zhǎng)大!睆闹锌梢钥闯鼋疱X之中的人情之愛(ài),隨著事情的發(fā)展“為了3000法郎的收入,伏脫冷巧設(shè)陷阱,殺害了泰依番的獨(dú)子!痹俅丝磥(lái)就連金錢之中的微弱的指望都消失時(shí),人情就更顯得淡薄了。在金錢至上的社會(huì),人情也是可以計(jì)算價(jià)值的。就像高老頭臨死前所說(shuō):“錢可以買到一切,買到女兒!币粯。
“三層樓上的兩套房間,分別住著一個(gè)姓彼阿萊的老人,和一個(gè)年紀(jì)四十上下,頭戴假發(fā),鬢角染黑的男子,自稱為退休的商人,叫做伏脫冷先生”通過(guò)故事情節(jié)的不斷推進(jìn),資本主義社會(huì)把伏脫冷“染成”一個(gè)一個(gè)邪惡的惡魔的化身,在當(dāng)時(shí)資本主義金錢社會(huì)的土壤所滋潤(rùn),以人性失落為代價(jià)社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力孕育了他。
“四層樓上有四個(gè)房間,老姑娘米諾小姐住了一間;從前做粗細(xì)面條和淀粉的,大叫叫做高老頭的住了另外一間;其余兩間預(yù)備租給候鳥,四樓的頂上有一間晾衣服的閣樓,還有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子廚娘的`西維爾的兩間臥房!蓖ㄟ^(guò)對(duì)以上三層人的描寫和四層樓人的身份上來(lái)坎,充分顯示了資本主義日光的照射下,社會(huì)各個(gè)階層的人民社會(huì)地位的地下和當(dāng)時(shí)社會(huì)的金錢至上的真是狀況。
在設(shè)個(gè)壓縮的資本主社會(huì)里,我充分感受到了金錢至上的可怕,一個(gè)物欲橫流,人性喪失的社會(huì)里,冷酷無(wú)情的真面目。
《高老頭》 讀書筆記12
最近品讀了巴爾扎克的《高老頭》。跟大部分人一樣,我對(duì)高老頭的遭遇表示深切的同情,對(duì)其兩個(gè)女兒的所作所為痛恨不已!可憐的高老頭,傾其所有的愛(ài)于其女,最終卻落個(gè)分文不剩,連入殮的尸衣的錢都沒(méi)有的杯具下場(chǎng)!多么可笑!這些,讓我難以忘記。
大革命時(shí)期,依靠大饑荒成為暴發(fā)戶的高老頭,在妻子死后,把全部的愛(ài)傾注到了兩個(gè)女兒身上,想方設(shè)法滿足她們的.一切欲望。之后,他把財(cái)產(chǎn)平分成兩份,給了每人八十萬(wàn)法郎的嫁資。金錢換來(lái)了如意的婚事:大女兒阿娜斯大齊嫁給特雷斯多伯爵,進(jìn)入了貴族社會(huì);小女兒但斐娜找了銀行家紐沁根作丈夫,成了闊太太。結(jié)婚之初,高老頭還是女兒家的座上客,但之后竟被女婿們攆出家門,只好住進(jìn)了破破爛爛的伏蓋公寓。
兩個(gè)女兒偶爾也會(huì)光顧父親的居所,可目的是利用父女關(guān)系,不斷榨取父親僅有的財(cái)產(chǎn)。在兩個(gè)女兒的輪番搜刮下,高老頭當(dāng)盡賣絕,一文不值,從公寓里最好的二樓搬到了最破敗的四樓,并在那里貧病交加。
高老頭之死正是這幕家庭慘劇的高潮。他臨死時(shí)想見(jiàn)女兒最終一面,然而,不管他怎樣哭天喊地,女兒還是沒(méi)來(lái)。這時(shí),高老頭才悟出了資本主義社會(huì)的殘酷真理:“錢能夠買到一切,買到女兒!彼罱K含恨而死。
讀完《高老頭》,我掩書而思。
世界上有多少個(gè)阿娜斯大齊和但斐娜,有多少棄父母于不顧的不孝子女!如:八旬老母在母親節(jié)被養(yǎng)女驅(qū)逐出門;臺(tái)灣一名60多歲的老翁遭棄養(yǎng),窩居在一個(gè)3平米的小棚屋里。當(dāng)他撥通女兒的電話時(shí),女兒的語(yǔ)氣里滿是不耐煩,一向強(qiáng)調(diào)自我是已嫁之人,又有小孩要撫養(yǎng),不愿看望自我的父親。由于老翁行動(dòng)不便,吃喝拉撒都在那個(gè)僅有3平米的小棚屋里解決,所以屋內(nèi)充滿一股難聞的味道;諸如此類的不孝事件數(shù)不勝數(shù)。
中國(guó)向來(lái)注重孝道,關(guān)于孝這個(gè)話題的名言更是比比皆是。如“百善孝為先”,百孝經(jīng),還有一些關(guān)于孝順的歌曲。
另外,《史記》中也說(shuō):“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也!备改甘俏覀兊纳,是人生的啟蒙教師,是天下最疼愛(ài)自我的人。倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng),自我能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹嗎?世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)?依我看就是父母親。自我本事再大,官職再高,也不能忘本,不能過(guò)河拆橋。正如一首詩(shī)中寫到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào),望子成龍白費(fèi)心。”一個(gè)連自我父母都不尊重的人,怎能承望他愛(ài)別人呢?
既然如此,我們更應(yīng)當(dāng)從這些不孝的故事中反省自我,在這些至理名言中學(xué)習(xí)孝順父母。須明白,能跟父母一齊生活是件多么幸福的事情。要記得:生養(yǎng)之恩大于天!從此刻開始吧,珍惜陪伴父母的一分一秒,莫讓:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”上演!
《高老頭》 讀書筆記13
拉下晚霞的簾,推開黃昏的窗,深吸一口氣,感慨人生滄桑。
偉大的父愛(ài)在金錢下是那般一文不值。
在那個(gè)年代,金錢是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記,而父愛(ài)只是過(guò)了時(shí)的宗法制殘留的感情。
對(duì)于金錢所腐蝕的父愛(ài),剩下些什么?嘆息……
“已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨”。我未嘗想過(guò),在金錢與父愛(ài)的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒(méi)了一切道德原則。高老頭的財(cái)物被榨干,終被拋棄,落得家破人亡。原來(lái),金錢下的溺愛(ài)如此令人心碎。
他生前的光輝帶著痛苦與回憶,永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>
一味的順從只是悄然的放縱,換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅(jiān)持著,堅(jiān)持一如既往愛(ài)著她們,沒(méi)有理由,也不存在是否值得,也許,在他心中,這便是愛(ài)。
故事發(fā)生在過(guò)去,而卻影響著未來(lái)。
放眼看看現(xiàn)在,都是獨(dú)生子女的我們,又何嘗不是在父母的溺愛(ài)下長(zhǎng)大?同樣是愛(ài),詮釋在不同的年代,又有何差異?同樣是子女,接受著相同的呵護(hù),又有何分別?同樣是父母,給予這無(wú)私的關(guān)懷,又何異于高老頭的“執(zhí)迷不悟”?
人們常說(shuō),這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵,社會(huì)源于人,用于人,歸根到底這依然是人自身的問(wèn)題!人性在某個(gè)方面的缺失,才是導(dǎo)致一切社會(huì)問(wèn)題的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
我曾在雜志上看過(guò)這樣一個(gè)故事:
金某出生在一個(gè)同齡人羨慕的富裕家庭中。父母前些年開金礦,積攢了萬(wàn)貫家財(cái),成為村里的首富。父親開的是奧迪A6,母親開的是捷達(dá)王,出門到村里哪家去玩都駕車。家庭的富有,使金某從小嬌生慣養(yǎng),同時(shí)養(yǎng)成了好逸惡勞、任性不羈的'性格。她學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒,并大把大把花錢,在農(nóng)村,她的月開銷是兩千元,讓別的孩子望塵莫及,。沒(méi)有錢,便找父母要,少則幾千,多則上萬(wàn)。一次,她撒謊買東西,向父親開口要錢,父親順手便給了她一疊百元鈔票,數(shù)了數(shù)足足有兩萬(wàn)多塊,不到兩個(gè)月,她便花得精光。母親多次為此訓(xùn)斥她,她變因此懷恨在心?珊髞(lái)要不到錢了,她竟伙同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。
直到現(xiàn)在,我仍心有余悸。作為子女,對(duì)養(yǎng)育自己十多年的母親是如何下的了手?人性真的缺失到了如此地步么?我想這便是悲哀的“高老頭”在當(dāng)今社會(huì)的真實(shí)寫照吧?
也許大家都在感慨當(dāng)今社會(huì)的美好,社會(huì)的進(jìn)步?捎姓l(shuí)思忖過(guò),為何這樣的現(xiàn)代化社會(huì)所發(fā)生的慘劇比那最混亂最黑暗的舊社會(huì)更可怕?
我想,社會(huì),這兩個(gè)普通的字眼,不該是那黑暗的替罪羊,是那悲慘的墊腳石!
還記得那年我七歲。周末如往常一樣,去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚,我匆匆吃完午飯,趕著下樓和小朋友們做游戲。當(dāng)時(shí)一樓有位爺爺,在自己的小院子里養(yǎng)了許多花卉,那時(shí)又恰值春季,可謂“繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細(xì)細(xì)開”;▋乎r艷得刺眼,早已無(wú)心再游戲的我,湊到花兒邊,感受著淡淡的花香,細(xì)數(shù)泥土的芬芳。
不知為何,占有欲瘋狂充斥著我的內(nèi)心。心頭幾番波瀾,終究沒(méi)有戰(zhàn)勝心中那個(gè)貪婪的惡魔。不再猶豫,不再膽怯,我不以為然地伸出了雙手,托住那最耀眼的一朵,一點(diǎn)一點(diǎn)地用力,生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚。看著花蕊漸漸脫落,絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中,伴隨著最后一縷花絲的斷裂。
躡手躡腳回到家,怎料這異常的舉動(dòng)更像是欲蓋彌彰。迫于母親的嚴(yán)厲,幾番回避后,還是一五一十道出了整件事。本以為即將到來(lái)的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我,隨后便往那位爺爺家走去。我當(dāng)時(shí)真想雙腳灌滿鉛,不再有片刻的移動(dòng)。但對(duì)于母親的堅(jiān)決,怎樣賴著不走都顯得無(wú)濟(jì)于事。她輕敲開那為爺爺家門,把事情完完整整說(shuō)給了他聽。我一直沒(méi)抬頭,我呆呆望著手心間散落的花粉,不知為何,心中竟還有點(diǎn)點(diǎn)竊喜!一番交涉,母親讓我想爺爺認(rèn)了錯(cuò)。我沒(méi)想到,爺爺只是摸了摸我的頭,輕輕笑了笑,便轉(zhuǎn)身進(jìn)屋了。
回家的路,似乎格外漫長(zhǎng)。一路上,母親對(duì)我說(shuō)了好多,我不停點(diǎn)著自己的小腦袋,其實(shí)心里想的,還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說(shuō)過(guò)這樣一句話:做人要誠(chéng)實(shí),要有有責(zé)任心;不可貪,不可虛。
《高老頭》 讀書筆記14
讀了高老頭有許多感悟,感覺(jué)其實(shí)是有很多人或事都會(huì)受到社會(huì)這個(gè)因素而改變。
高老頭的兩個(gè)女兒其實(shí)有很大一部分因素是因?yàn)樯鐣?huì)背景,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣就是那樣的,而不是高老頭完全把他兩個(gè)女兒寵壞了,是當(dāng)時(shí)的環(huán)境就是那樣的。
高老頭希望女兒能過(guò)上他們所期盼的生活,所以才會(huì)給他們經(jīng)濟(jì)上的'幫助,使他們走進(jìn)上流社會(huì)!才會(huì)用自己所有的錢去幫助、支持他的兩個(gè)女兒。
而她的女兒也并不是那么狠心,不怎么去看望他的父親,而是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景改變了兩個(gè)女兒,使他們對(duì)高老頭漠不關(guān)心。
歐也納,也是隨著社會(huì)背景因素,從一個(gè)善良的人慢慢演變到一個(gè)想靠著女人進(jìn)入上流社會(huì)的人。而這里的許多人都是因?yàn)樯鐣?huì)因素影響,變得喜歡錢財(cái)?shù)匚唬?/p>
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中,也有許多像這一類人物的人,例如:當(dāng)一個(gè)老人摔倒在地上,你會(huì)不會(huì)扶她起來(lái)呢?有許多人因?yàn)樯鐣?huì)因素,怕老人騙錢,都選擇不去扶!讀后感·其實(shí)本來(lái)人們都是很簡(jiǎn)單、單純的,沒(méi)有很多的想法,但是當(dāng)他們步入社會(huì)后,都要思考和要思考很多東西,也就不會(huì)那么簡(jiǎn)單了,有些人會(huì)有很多心機(jī),為了刺激而去傷害別人。
有些人即使沒(méi)有賺那么多錢,但是他們會(huì)因?yàn)樗耐掠幸粋(gè)名牌包或者是衣服,而同樣是買一個(gè)奢侈品!總會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)潮流而去攀比!所以社會(huì)因素會(huì)改變一個(gè)人的心態(tài)、想法,而我們應(yīng)該在社會(huì)因素下學(xué)著控制自己的心態(tài),不被社會(huì)因素改變一所影響!做一個(gè)不忘初心的人!
高老頭也就告訴了我,社會(huì)因素改變一個(gè)人的關(guān)鍵!所以我們要學(xué)著在追求錢財(cái)?shù)匚坏臅r(shí)候,依舊做一個(gè)善良有愛(ài)心的人,不去被他所驅(qū)使、影響。
所以我們也就要做一個(gè)在利益面前,社會(huì)因素下不輕易改變的人!
《高老頭》 讀書筆記15
《高老頭》在書中是以高老頭和青年拉斯蒂涅這兩個(gè)人物為線索,在寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的舞臺(tái)上展開的。
巴爾扎克是高明的藝術(shù)大家,對(duì)高老頭,他沒(méi)有平鋪直敘,而是設(shè)好包袱,從外人旁觀的角度出發(fā):在平民化的“伏蓋公寓”中住著各類房客,其中有個(gè)古怪的老頭,好多行動(dòng)神秘莫測(cè),以房東伏蓋太太為主的各類人物“以小人之心”對(duì)此作著“最壞”的猜想,實(shí)際上卻是高老頭被女兒所逼,為女兒奉獻(xiàn)最后剩余的財(cái)富,榨干他自己身上的最后一滴油。包袱揭開后,讀者恍然大悟,一切都在意料之外,情理之中。
風(fēng)度翩翩的青年拉斯蒂涅是外省的破落貴族子弟,他內(nèi)心所感受的貧富的強(qiáng)烈對(duì)比,讓他在家譜找到了遠(yuǎn)親鮑賽昂夫人作為他高攀上流社會(huì)的引路人,在愛(ài)情戰(zhàn)場(chǎng)上,他經(jīng)歷了從懵懂到選擇再到熟悉的訓(xùn)練,然而,高貴的門第只能幫助他進(jìn)入上流社會(huì),卻不能幫助他在上流社會(huì)扎根。痛心于自己失敗的鮑賽昂夫人復(fù)制自己的經(jīng)驗(yàn)告訴拉斯蒂涅所謂虛假愛(ài)情的速成法,去追求她一貫蔑視的銀行家夫人紐沁根太太。她給初出茅廬的拉斯蒂涅上了啟蒙的第一課:“真正統(tǒng)治這個(gè)社會(huì)的是金錢!
故事的最后,高老頭痛苦地死在閣樓上,兩個(gè)女兒及女婿拿走了他全部的豐厚財(cái)富,看都不來(lái)看他一下,他孤獨(dú)而無(wú)人理會(huì)。青年拉斯蒂涅埋葬了他,他親眼目睹了"崇高的父愛(ài)”在金錢下的慘敗,從此泯滅了良心,滅絕了人性,踏入了巴黎的上層社會(huì)。
“拉斯蒂涅一個(gè)人在公墓內(nèi)向高處走了幾步,遠(yuǎn)眺巴黎,只見(jiàn)巴黎蜿蜒曲折的躺在塞納河兩岸,慢慢的亮起燈火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場(chǎng)和安伐里特宮的'穹隆之間。那便是他不勝向往的上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)熱鬧的蜂房,他射了一眼,好象恨不得把其中的甘蜜吸盡。同時(shí)他氣概非凡地說(shuō)了句:
‘現(xiàn)在咱們倆來(lái)拼一拼吧!’
然后拉斯蒂涅為了向社會(huì)挑戰(zhàn),到紐沁根太太家吃飯去了!
這個(gè)時(shí)候,天地間最后的一點(diǎn)點(diǎn)美好和希望都消亡了,最后一點(diǎn)點(diǎn)光明都被熄滅了,我們被迫陷入了一個(gè)完全絕望的世界里。作者告訴我們:“美好的靈魂是不能在這個(gè)世界上待久的。真是,偉大的感情怎么能跟一個(gè)猥瑣,狹小,淺薄的社會(huì)沆瀣一氣呢?”
這是作者憤怒而又深沉的控訴!拉斯蒂涅替作者向我們吶喊了,“這個(gè)只認(rèn)金錢,不認(rèn)親情的可惡的社會(huì),咱們來(lái)拼一拼吧!”
沒(méi)有一個(gè)諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡!薄板X能買到一切,買到女兒!薄霸趹(zhàn)場(chǎng)上為了不被人殺而不得不殺人,為了不受騙而不得不騙人……”“社會(huì)不過(guò)是傻瓜跟騙子的集團(tuán)!薄吧鐣(huì)是一個(gè)泥坑,我們得站在高地上!
偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子,真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家,是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實(shí)的人們敬仰愛(ài)戴的偉大作家。“他決定要用全部文學(xué)手段來(lái)反映他要寫的整個(gè)時(shí)代的這一社會(huì)的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責(zé),這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物,那么多杰作還了他的愿,而他的時(shí)代卻欠下他的情分,漲紅著臉,低著頭,就是不給他榮譽(yù),不給他公道。”(譯者李健吾序語(yǔ))。
是的,在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,凡是說(shuō)實(shí)話的人,似乎都要被現(xiàn)實(shí)貶低身價(jià),往往都得不到應(yīng)該得到的對(duì)待,得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國(guó)出現(xiàn)一個(gè)巴爾扎克,那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果,甚至還很可能會(huì)比他慘得多,雖然他已被中國(guó)文壇承認(rèn)是偉大的作家,雖然對(duì)他的作品承認(rèn)是世界名著。現(xiàn)實(shí)的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的,那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類的大眾,舉目可見(jiàn)。高里奧是可憐的、悲慘的,不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動(dòng)上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語(yǔ)言和行動(dòng)完全一致的人是不存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的,除非幼兒。
人類的悲慘在于容不得真善美的存在,真善美在人間就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝而又時(shí)常出現(xiàn),因?yàn)橛變涸谙嗬^生長(zhǎng)。
現(xiàn)實(shí)社會(huì),你不玩弄它,它可能會(huì)毫不留情地玩弄你;你不想騙別人,卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的,最終你也許被社會(huì)玩得一文不值而成為乞丐,無(wú)論手段多高明的人或許都不過(guò)爾爾。現(xiàn)實(shí)有時(shí)是殘酷無(wú)情的,人類不乏罪大惡極的集團(tuán),萬(wàn)惡人為首的說(shuō)法自有其合理性,正如“凡是存在的都是合理的”這種說(shuō)法一樣的合理。
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