《走進心靈》讀書筆記（通用10篇）
認真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的《走進心靈》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《走進心靈》讀書筆記 1
在《走進心靈》里，李鎮(zhèn)西虔誠莊重的寫下了蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》中的一段話：“我竭力要做到的是，讓孩子們在沒有打開書本去按音節(jié)讀第一個詞之前，先讀幾頁世界上最美妙的書---大自然這本書。到田野、到公園去吧，要從源泉中汲取思想，那溶有生命活力的水會使你的學生成為聰慧的探索者，成為尋求真知、勤于治學的人，成為詩人。”他反對帶著濃重功利色彩去親近大自然。是的，當我們走進自然的時候，就該忘卻“教育意義”，因為大自然本來就是一本最博大精深的書。
自然環(huán)境與生俱來就俱備教育功能，這樣的資源卻是取之不盡用之不竭的。900多年前的蘇軾吟誦：“仰觀宇宙之大，俯察品類之勝。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也�！碧K軾游目騁懷與宇宙自然，淡泊了名利，闊達了心胸。自然之美與活躍的思想就像陽光與花朵一樣，是有機聯(lián)系在一起的。
李鎮(zhèn)西說：“我喜歡和學生一起到大自然的懷抱里嬉戲玩耍�！�
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》中親切地記述“每當學年一結束，我就跟孩子們一道去遠足旅行，去田野、森林、河邊旅行。跟孩子們一起在南方晴朗的星空下宿營，駕鍋煮飯，述說圖書內(nèi)容，講傳說和童話故事，這些對我來講，是一種幸福�！钡拇_，人與生俱來的對大自然有割舍不開的情愫，當師生在自然的懷抱里暢游，一起感受自然的脈搏，感受陽光的觸角，聆聽時光的流逝的時候，我想，他們的.心一定貼得更加緊密。這時候的師生，已經(jīng)忘卻了各自的身份，沒有了這層束縛，靈魂自由的飛翔······
在《走進心靈》中，李鎮(zhèn)西在教育手記中記錄了多次與學生同游自然，攜手探險的經(jīng)歷：他們可以站在黃果樹瀑布下面，讓飛花賤玉的瀑水將他們渾身澆透；也可以穿著鐵釘鞋，冒著風雪手挽手登上冰雪世界峨嵋之巔；還可以與學生在風雨中長時間攀登，饑寒交迫地進入瓦屋山原始森林······二者每一次的經(jīng)歷，都能讓李鎮(zhèn)西與學生風雨同舟之情油然而生，同時，又感到無限幸福。這樣的幸福不單單是源自于與自然的共鳴，還有與第三方產(chǎn)生的共生的快樂，創(chuàng)造與探索的快樂。
如果僅僅知識收獲快樂似乎顯得太過淺薄。教育家陶行知認為“天然環(huán)境和人格陶冶，很有密切關系。”陶行知曾多次大聲疾呼對學生要實行“六大解放”，其中之一的“解放”就是“解放他的空間，使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學問”。
美國詩人艾默生說：“若你的心與大自然一起跳動，一切便都呈現(xiàn)了出來。每種精神都呼喚著同類精神的回應。”在自然的懷抱里，你能升華品格，擴大胸懷，激發(fā)潛能，獲得學問。
但這種學問的取得不帶任何功利的色彩，在經(jīng)歷中慢慢演化滲透，最后融進血脈。詩意化的生命個體就要誕生了。
海德格爾說：人生的本質(zhì)是詩意的，人應該詩意地棲居在大地上。無論是春日的素湍綠潭，江流宛轉，還是夏日的蟬鳴聒噪，鶯啼清脆，亦或是秋陽中的簾卷西風，落日樓頭，冬日的肅穆莊重，簡素沉靜，都能使走出教室，走進自然課堂的師生真切的感受到：我們是大自然的嬰兒，臥在宇宙的搖籃里。
詩是人類對美的最初表達，大自然的美，讓李鎮(zhèn)西的學生們銳化了知覺，激發(fā)了他們的創(chuàng)造性思維，使言語為個人體驗而充實。這就大自然潤物無聲的教育功能。
大自然是一首靈動的詩，在這個深秋時節(jié)，《走進心靈》就像一首清新雋永，富有情調(diào)的教育詩，激起了我對教學、管理的思考。在這本書中我能清晰地讀到李鎮(zhèn)西老師對教育的種種探索實踐與創(chuàng)造思索。在他的教育觀中，教育不是科學，而是藝術；不是灌輸，而是引領；不是強制，而是尊重。在這個“萬古逢秋悲寂寥”的秋日，我也想用我蒼白的語言把眼中的風景化作詩行。
《走進心靈》讀書筆記 2
品讀李鎮(zhèn)西老師的《走進心靈》，無數(shù)次觸動著我的心靈。李老師說：教師應該要走進孩子的心靈。不應該只單純地研究如何傳授知識，而更應該把教育當作一門心靈的藝術去鉆研。
李老師是一個不拖堂的老師，在我剛上班的時候，就有人對我說，千萬不要拖堂，有時候有些老師用這樣或那樣的理由多占用學生的一兩分鐘時間，以“為他們好”為由�？赦忢懼髮W生的心早已飛出了教室，此時講課毫無效果，只有那幾個孩子無奈的聽完。所以在剛上班的時候我就嚴格要求自己要做一個不拖堂的`教師。
看這本書之前，我自我感覺自己是一個挺有童心的人，但看這本書后，我發(fā)現(xiàn)自己跟李老師比起來還差很多。學校有很多的活動，記得上次體育文化節(jié)的時候，我們班的孩子選了一項運動項目——跳皮筋。結果有個別孩子跳得很好，有的孩子卻一點不會跳，就那么幾個會跳的在那玩得很開心，我一時興起就想起來了我們小時候玩的跳皮筋，于是就教她們一起跳起來，孩子們先是用崇拜的眼神瞪著我，沒多大一會就都跳起來了，其他小組也湊過來，邀請我要加入他們的小組中。其實，在課間活動時，如果我們接受孩子們的邀請和他們玩，是個多好的增進友誼的機會啊。
我們在嚴格要求孩子的同時，也要嚴格要求我們自己，對于自己所犯的錯誤，不吝嗇說“不好意思”，“對不起”……
教育承載著塑造人格的重任，我們要向李老師學習，做一個寬容的、虛心的、尊重學生的好教師。
《走進心靈》讀書筆記 3
閑暇時，讀了李鎮(zhèn)西老師的《走進心靈》，從中受益良多。書里講述了一個個的真實生動的故事，體現(xiàn)了師生間真摯的感情。其中讓我感觸最深的是李老師的一句話：教師應該要走進孩子的心靈。是啊，教師不應該只單純地研究如何傳授知識，而更應該把教育當作一門心靈的藝術去鉆研�？墒牵绾巫哌M孩子的心靈呢？我認為，每個孩子的心上都有一扇小小的門扉，只要我們能扣開那扇門，就能真正走入孩子的心靈。
開啟孩子的'心扉，首先要求教師打開自己的心扉，去包容孩子的失誤，呵護他們的心靈。魏書生老師說過：師生的心與心之間的呼應就像人們在群山之中得到回聲一樣，教師對著學生心靈的高山呼喚：“我尊重你，我理解你，我關懷你……”學生便在心靈的深處回應：“我尊重你，我理解你，我關懷你……”不錯，其實孩子就是一面鏡子，你給他們一分愛，他們必會回報你同等的愛。
在班上，有一位小調(diào)皮，大錯不犯，小錯不斷。我嘗試了很多方法，卻仍然效果不彰，常常對他進行批評教育的反效果就是他有點無所謂了。在一次我無意地呼叫了他的名字時，他居然自動地站了起來，一副低頭認罪的表情。那一刻，我震撼了！畢竟，他還只是一個孩子，老師不斷地批評在他心中，會造成多大的傷害�。』蛟S他在心中已經(jīng)認定了自己就是一個壞孩子了，以后就會破罐破摔吧！該怎么才能走進他的心靈，幫助他擺脫失敗的陰影呢？一次偶然事件的發(fā)生，讓我找到了方向。
一次，他為和同學爭座位的事向我告狀，我卻正忙得不可開交，便隨口應了一句：“乖乖，你是懂事的孩子，和同學商量著好好解決吧，老師相信你�！苯Y果這件事居然很順利地在他的謙讓下解決了。我還發(fā)現(xiàn)那天他特別興奮，難道就只是因為我那句無心的贊許嗎？他擁有一顆多么可愛而又純潔的心�。∵@無意付出的一份愛給了我啟示。于是，從那天起，我特別注意對他的教育。在一些意外事件發(fā)生后，我不再先入為主，一味地認定一切都是他的錯，進而火山爆發(fā)地批評他，而是盡量使用親切、信任的語氣讓他慢慢地講述事情的經(jīng)過,講不清楚的,就讓他寫說明。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)有時會先入為主錯怪他，我也會不掩飾地向他道歉，并就事論事地指出他不對的地方，同時也表揚他做得正確的部分。漸漸地，他開始有了轉變，不再故意惹是生非。然后，我特意安排他負責拿牛奶,他認真負責的程度甚至高于以前負責這個工作的同學，他也不再頻繁地惹是生非，發(fā)生在他身上的轉變讓人為之欣慰不已。他沒有讓我失望，我對他付出的愛得到了同等甚至更多的回報！
當然，僅僅包容與呵護是不夠的。我認為很重要的一點是，教師應該從孩子的生活出發(fā)，了解孩子的喜怒哀樂，體察孩子的需要，并適時地幫助與引導，這樣才能真正打開孩子的心扉。而這本書，還需要我用更多的時間細細去體會。
《走進心靈》讀書筆記 4
趁著雙休天，我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《走進心靈》。李鎮(zhèn)西老師以生動流暢而又自然樸實的語言，為我們展示了他的教育過程以及他的真切體驗。隨著一個個充滿情感的故事，我們會自然而然地進入李鎮(zhèn)西老師的教育情境。這些真實的故事浸透著李鎮(zhèn)西老師和他對學生的純真情感。李鎮(zhèn)西老師不但在感情上能與學生融為一體，而且在實踐上為建立平等和諧的新型師生關系進行了探索，提出了“讓學生在民主中學會民主”、班級管理以“法治”代替“人治”、“向?qū)W生學習”等新的教育思想。傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的教師地位和角色在李鎮(zhèn)西老師的教育活動中受到了挑戰(zhàn)，他生動地向我們展示了在師生心靈相融狀態(tài)下所能夠達到的教育最高境界。對照自己的班主任工作實踐，不由地讓我深感慚愧。
首先，我覺得作為我來說，還是沒能擺脫“師道尊嚴”的思想的束縛。從來都沒有想過，哪一天會被我的學生像李鎮(zhèn)西老師一樣讓學生當“貓”玩。當我看了《太陽島上的笑聲》他《風雪峨嵋山》所描寫的片段后。我一直在反思：是李老師太野、太傻、太真？還是我們太斯文、太虛假、太明智？翻開專家的著作、品味大師的言語、感悟名師的情感，我覺得被社會同化的老師因“斯文”而顯得虛偽；而李老師的“野”正是為師者激情爆發(fā)的體現(xiàn)；他的“傻”正是師者對學生的一種農(nóng)歷，對教育的一種執(zhí)著體現(xiàn)；他的真就是人性的裸露，而這種裸露的.質(zhì)樸所發(fā)出的閃光正是照亮學生心靈的源泉。而我？與學生朝夕相處的日子，雖然也能同甘共苦，也能高談闊論，可唯獨缺少了像李老師那樣的“野趣”“傻事”“俯首甘為孺子�！钡木瘢瑳]有李老師那種“太野的蠻勁”“太傻的任性”“太真的人性”。雖然我也贏得了學生的理解和尊重，也走進了學生視線。但沒有真正走進學生的心靈�？赐昀罾蠋煹闹鳎覍ふ业搅肆疾�，我知道我該怎么做，做什么。
其次，我們還缺少了一種精神，缺少了一種持之以恒的精神。翻開《走進心靈》，書中詳細的事例字字珠璣，敲打我的心；句句真情，激發(fā)我工作的熱情。我知道，就因我缺少這種精神，幾年來，在班級工作方面，還是兩手空空，即使有，也是僅有的一點，我深感悲哀。事實證明，我就因缺少這種持之以恒的精神，自我完善的過程中才出現(xiàn)缺痕。而這種缺痕正反映出人性的惰性，這種惰性就是我前進路上的絆腳石��！
再次，是對“教育經(jīng)典”缺少一種理性的認識和思考。書中記述了李鎮(zhèn)西老師創(chuàng)建“未來班”的點點往事。這“未來班”不僅成了李老師最珍愛的教育詩篇，也成為全體教育者借鑒的榜樣；他嘗試書寫“學生評語”的方式滿人情味，真正體現(xiàn)出素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
合上書本，真的被李老師這種與學生的濃濃情誼感動了。捫心自問，我們現(xiàn)在缺的是什么？缺的是一種精神：一種奉獻的精神；一種持之以恒的奉獻，一種忘我執(zhí)著的精神。一本有形的教育名著，體現(xiàn)出的正是一種無形的精神；一本有形的教育名著，鑄造的正是一座豐碑。而這座豐碑正是波濤洶涌的大海中的航標、正是指路明燈�？傊瑢W生的成長需要班主任全身心地投入。我要以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，提高自身素質(zhì)，以人格力量育人。最后，我以我的座右銘來激勵自己：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
《走進心靈》讀書筆記 5
讀了教育專家李鎮(zhèn)西《走進心靈》一書，深受啟發(fā)。法國偉大的作家沃夫納格說，偉大的思想來自心靈。能達到最高境界的是心靈，而不是智慧。每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。只有走進學生的心靈世界，了解學生，理解學生、關愛學生，和學生一起成長，和學生有了共同的話題，共同的心聲，這樣才能和學生更好的溝通，推進教育教學的發(fā)展。
廣泛而系統(tǒng)的閱讀，使李鎮(zhèn)西得以從更深遠的中外教育發(fā)展史和更廣闊的文化背景中思考當今的教育問題。最終，基于對前人教育思想的深刻理解和對中國現(xiàn)實教育問題的種種思索，李鎮(zhèn)西提出了自己的素質(zhì)教育觀——素質(zhì)教育是“民主、科學、個性”的教育！他特別強調(diào)：素質(zhì)教育決不僅僅是教育技術層面的.事，它首先是一種充滿情感的教育，是充分體現(xiàn)教育者愛心與童心的教育，是“心心相印的活動”。為了做一個最好的我，他在實踐中不懈地探索：在班級管理上，李鎮(zhèn)西進行了集體主義教育的實踐以及用“法治”取代“人治”的探索。這些做法被媒體報道后，在全國引起較大反響。針對現(xiàn)行德育的弊端，李鎮(zhèn)西把“回答學生所關心的問題”作為改革班主任工作的突破口。為了拯救那些“負重的心靈”，他將學生青春期心理輔導納入自己的工作內(nèi)容，通過專題講座，個別談心、書信交流等形式，對學生進行富有個性的引導。
“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處�！边@句話給了我深深的啟迪。人們常說，給孩子講一大堆道理，還不如實實在在做一件有意義的事。班級里有一個問題學生，他厭學，和同學吵架時，用腳踩同學的頭，曾經(jīng)幾次想跳樓……。開學接手這個班級，先從觀察他的一舉一動開始，有時他上課要去踩旁邊同學的腳，回家作業(yè)交不上來，做題錯題連篇……。于是常常課后找他聊聊天，問問他最近有什么開心的事情，什么不開心的事情，開始時他有戒心，他會說：“沒有什么啊，你問這些做什么？”后來看到其余的同學可以和老師像朋友一樣聊天時，他的戒心慢慢的放松了，也可以聊一些自己的事情。還有一次上課時他走神了，下課后我問他是不是有心事，他很驚訝，想知道為什么，我說你是老師的好朋友，老師怎么會看不出來呢？從關心他的日常生活到關心他的學習。他一天一天的變化著，能熟練地背誦課文，默寫全對，錯題也少很多……盡管有時還會犯錯，但是他知道老師在關心他，他不會像以前那樣做出極端的事情。曾有人說過：孩子是一本書，從童年到少年 ，從少年到青年，我們在讀，但要真正去讀懂他，是多么不容易�。∽哌M孩子的心靈，成為孩子的朋友，不僅讓孩子感受到他的生活是陽光燦爛，也讓我學到了更多的知識，永葆一顆年輕的心。
事實證明：種瓜得瓜，種豆得豆，種愛得愛！的確是這樣，走進孩子的心靈，與孩子共同成長是辛苦的、勞累的、艱難的，但卻又是充實的、快樂的、幸福的。
《走進心靈》讀書筆記 6
教育是心靈的藝術。教育的對象是活活生生的人，教育的過程絕不僅僅是一種技巧的施展，更是充滿人情味的；教育的每一個環(huán)節(jié)應該是充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。民主教育，應該是當今中國教育的時代主題。
《走進心靈》是李鎮(zhèn)西老師繼《愛心與教育》后的又一杰作。讀過之后同樣深有感觸！
《走進心靈》分別從了九個方面闡述了走進心靈的民主教育：手記一“谷建芬與‘未來班’”。從“童心的信任與期盼”到“友誼在繼續(xù)”無不透漏著谷阿姨與孩子們的深厚友情。手記二“集體主義教育新論”對學生集體主義的情操的培養(yǎng)；為學生創(chuàng)造良好的第一印象，對學生進行集體主義教育的啟蒙等。一個個精彩的事例是我真切的感受到李老師與學生的心靈交匯。手記三“在民主生活中學民主”作為面向21世紀的一代新人，平等意識、法制觀念、獨立人格等民主精神是必不可少的，老師和學生擁有同樣的義務和權利。手記四“向?qū)W生學習”。手記五“深入心靈的教育”。處理班級突發(fā)事件應特別注意：任何時候都不要站在學生的對立面，任何時候都應把教育的主動權交給學生。手記六“走進大自然”。大自然是一本書、太陽島的笑聲、風雪峨眉山、在瓦屋山的原始森林等。一次次與學生的近距離接觸，一次次與學生的心靈溝通。手記七“我的教育失誤”。手記八“虛假德育批判”。手記九“追隨蘇霍姆林斯基”。在每個手記中，都有感人的故事，精辟的道理，都是值得我去學習和借鑒的。
當我讀到“在民主生活中學民主”中的“班級法律的誕生”�！靶律胄＃冶阆虼蠹姨岢鋈齻�問題：第一，你們是否希望這個班最終成為一個好的集體？第二，若讓我們的班成為一個好集體，需不需要每個人都克服自身的弱點？第三，為了保證同學們克服自身的弱點，需不需要制定一個班規(guī)？”“班級不只是李老師的，而是每一個同學的，要求這個辦好也使每個人的愿望，制定‘班規(guī)’同樣是每一個人的愿望，那么，這個‘班規(guī)’理所應當由班上每一個人起草�！弊屆恳粋�人都稱為“立法者”，接著再由班干部進行整理歸納形成初稿，請全班同學反復討論、修改最后成為正式班規(guī)，非常具有權威性。這個制定班規(guī)的'過程也是一個體現(xiàn)民主的過程，更重要的是，學生自己制定“班規(guī)”，是他們一開始就不知不覺地進入了自我教育、自我管理的角色。其中在班規(guī)中還明確規(guī)定了班主任的一項，這又體現(xiàn)了班規(guī)的互制性，這樣建立在民主的基礎上的班規(guī)又怎能不使學生信服呢？是呀！作為教師就應該以身作則，為學生做出表率，要求學生做到的自己先做到，要求學生不要做的自己堅決不做。在今后的教學工作中我要嚴格要求自己為學生做出表率！
當我讀到“手記四：向?qū)W生學習”時，“學生總是對的”一節(jié)深深打動著我。李老師用小小的意見箱與學生溝通，聽取學生的意見，讓學生給他提意見。李老師的意見箱并不是一個形式，而是真誠地向?qū)W生開放。通過一件件的事情讓學生感到了教師的真誠。意見箱從沒有紙條到有一張紙條，再到紙條漸漸的多了。在接受學生的意見時，總是遵循一個原則：學生總是對的。是呀，學生提的意見作為教師要看看自己是否存在，要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度。想想自己有時總會犯這樣的錯誤，在別人給我提過意見之后，先是謙虛地謝謝，而后再去解釋，說自己的理由。和李老師比比對待意見的表現(xiàn)，我做得實在是不夠好，今后我也要向李老師學習他這種接受意見的態(tài)度。對別人的意見多想想，在自身找找原因。在本章的“我有什么優(yōu)點值得李老師學習？”一節(jié)中，更是體現(xiàn)了師生之間的民主，不是只有老師是優(yōu)秀的，學生也有很多優(yōu)點值得教師去學習，這樣一來，學生就好像是教師的一面鏡子，教師可以從學生的優(yōu)點中找出自己的不足，另外，教師和學生還可以互相為師，共同進步！
“手記七”我的教育失誤中，李老師有這樣一句話：“最不能原諒的教育失誤，便是對學生的心靈傷害。”在這里我學到了尊重。在新課程改革的大潮下，師生的關系是平等的、友好的朋友式關系，朋友之間就要尊重，在什么樣的情況下，作為教師都要心平氣和的和學生解決發(fā)生的問題，決不能因為一時的沖動，而傷害了學生的自尊。
走進心靈，對學生進行民主教育。民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人。民主教育提倡學生的自治教育，作為教師要做具有民主精神的教師，我們要懂得兒童，要有愛心和童心。一件件的小事，一個一個真情流露的故事，使我對民主教育有了全面地認識，使我明白了如何做一個民主的教師，做一名民主的教師要具有：虛心、寬容、與學生同甘共苦、跟民眾學習、跟小孩學習。蹲下了看孩子，我們只有真心的去了解孩子的需要，才能做一個合格的民主教師。
《走進心靈》讀書筆記 7
讀了李鎮(zhèn)西老師的《走進心靈民主教育手記》，我感覺，李老師作為一個名師，有一顆熱烈的心，寬容的心，有一個名師所應該具有的知識底蘊和教學水平，有一個長者所擁有的和藹，對后輩的關懷提攜。
在這里，你可以看到一個孩子的成長過程，在這個成長過程中教師是如何陪他一天天地走過，并在彼此的生命中留下深深的印痕。李鎮(zhèn)西老師是我見過的真正實踐了學生的成長過程，同時也是教師的成長過程，古老的教學相長在這里被真正實現(xiàn)。在這里，你可以看到活生生的案例，這些案例對于像我這樣的一線教師來說，具有極強的示范作用，從中可以窺見教育的整個動態(tài)的過程，可以看到教師在教育過程中是如何提升學生，提升自己，是如何處理教育生活中的各種不確定因素，但隨心所欲的同時又不逾矩的。板著面孔的教育原理在這里變得鮮活，變得伸手可觸。說實話，我們看到的所謂論文，經(jīng)常大段大段地引用葉圣陶和蘇霍姆林斯基的論述，但有哪個像李老師這樣運用得鮮活生動？
這本書又不僅僅是對教育生活的原生態(tài)的再現(xiàn)，來源于教育實踐但又遠遠高于教育實踐，里面滲透著作者的思考，而這種思考一直貫穿始終。這種理性的思考與具體生動的教育實踐相得益彰，怎么能不使廣大教師受到教益？
對這些思考李老師也分別用了一些章節(jié)做了集中表述，有許多提法未必驚世駭俗，但因為有大量的實踐，卻讓讀者有了別樣的深刻的體會。而這些思考之中，有一條主線，就是民主教育理念，它滲透于本書的每一個章節(jié)。而李鎮(zhèn)西老師對民主有著深刻的理解，在他眼里，民主不是老師賞給學生的，不需要居高臨下地批準，而是讓學生在寬松的教育環(huán)境中自然形成的。說實話，民主二字，知易行難，而在李老師的手記里，我們看到了李老師是如何一次一次地通過自己的錯誤讓學生理解民主，實踐民主的，是如何讓學生對于法治有了感性的認識。而這種民主意識，法治意識，正是一個現(xiàn)代公民所應該具備的基本素養(yǎng)。正因為有了民主教育的理念，李老師對于集體主義才有了自己嶄新的理解并在實踐中取得成功。
如果說民主教育理念是這本書留給我的最深刻的啟示，那么最能觸動我的，則是李老師提出的一個口號：“向?qū)W生學習�！边@個口號里面所體現(xiàn)的`對學生的賞識，對學生人格的尊重與肯定，正是教育的精要之所在。與此相應，李老師對于假德育的批判也入木三分，痛快淋漓！
讀完《走進心靈》，我能夠清楚地看到李老師前進的足跡，同時，《走進心靈》也帶給我更多思考。教育的成功，很大程度上來源于李鎮(zhèn)西老師的人格魅力，來源于李鎮(zhèn)西老師自身的修養(yǎng)，來源于李鎮(zhèn)西老師對教育的愛與執(zhí)著，或許這才是一個教育者身上最重要的素質(zhì)吧！
對教育類書籍，我一貫是持保留態(tài)度的，更主張讀專業(yè)書而不是教育理論，而讀完《走進心靈》之后我感到了深深的滿足。自己雖然對教育有自己的思考，但做人太懶，讀書又少，又缺少李鎮(zhèn)西老師的機智與毅力，即使一些想法時時暗合，有知音之感，但終覺相差太遠，少了一份自覺。這，大約就是教育家與普通老師的區(qū)別吧！
《走進心靈》讀書筆記 8
讀了李老師的《走進心靈》這本書后，我深深地知道：與學生以心換心是作為一位老師能得到學生信任的關鍵。老師不能把自己凌駕于學生之上，更不能滿口教訓學生，而要用朋友的道義去規(guī)勸學生，用親人的情懷去關愛學生，用教師的嚴厲去要求學生，這樣才能走向?qū)W生的心靈世界。這個世界是廣闊而迷人的，遠離這個心靈世界你會覺得離學生很遠，工作茫然；走進這個心靈世界，許多百思不得其解的教育難題都會找到答案。對學生細致入微的了解，能使班主任的教育工作有源頭活水，常做常新。一個優(yōu)秀的老師應該樹立“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”的新的學生觀和人才觀，讓班級工作從過去的約束型向疏導型轉變，不再站在學生的對立面進行說教，而是做學生的知心朋友。這樣才能使自己的工作不再是生硬的控制，盲目的說教，而是體貼入微的關懷和真誠的教誨。 老師走下講臺是學生，學生走上講臺是老師，師生融為一體。老師敞開胸懷讓學生走進來，學生又有什么理由把老師拒之于門外呢？親近學生，走進學生，很多事便會在萌芽狀態(tài)得到根本解決。然而 我們老師總是對學生提這樣、那樣的要求，卻從沒有在學生面前對自己提什么要求，把老師和學生分得清清除楚楚。陶行知說：“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)矩，教職員要躬親共守。我們深信這種共學、共事、共修養(yǎng)的方法，是真正的教育�！� 學生要做到的我首先做到，學生做的`任何事情我能一起做，這樣才能體驗學生的感受。
在這本書中李老師說的話“教育是美麗的，教育的美，美在理解，美在機智，美在創(chuàng)新”， 李老師提出的觀點“教育工作的對象是人，更具體地說，是人的心靈�！痹谖倚睦锪粝律羁痰挠∠�。
李老師為學生搭起的是一座平等的橋梁，他讓學生給老師提意見，并制定一系列的制度，提倡向?qū)W生學習。這種互相監(jiān)督的民主的形式，給師生平等對話搭建了舞臺。有了師生的互相理解和信任，就有了彼此的交流，從而走進學生的心靈。讀了李老師《走進心靈》這本書之后我體會到：要走進學生的心靈，應該理解、尊重學生。由于老師與學生因其角色不同，導致看人、處事的方法不同，這給班級管理工作的開展帶來一定的困難。為此，作為一名老師，要把自己置于學生位置去認識，體驗和思考，要深入到學生中去了解他們的心理活動。站在學生的位子，為學生想一想，假如我是學生，用什么方法對我進行教育我能接受。對任何一件都能事都能替學生多考慮考慮。愛學生，就必須走進他們的情感世界，就必須把自己放在學生的位置去考慮，去感受他們的喜怒哀樂。在今后的教育教學工作中，我覺得自己要學習的真是太多太多。高度而真誠的尊重發(fā)自于教師心底的自覺與自律。以后我會把尊重、理解學生作為師德修養(yǎng)的第一要義，盡量做到不在辦公室批評學生，不在大庭廣眾前批評學生，不在情緒對抗的時候批評學生，不嚴聲厲色地批評學生。當然，要時刻尊重、理解學生說起來容易做起來難，如果冤枉學生了，還要敢于向?qū)W生道歉。
想做一個優(yōu)秀的老師嗎？走進學生的心靈，讓我們的心與學生的心交流。我相信，沿著李老師的這條路走下去，我們也會在教學工作中奏響一首首和諧、動聽的歌曲。
《走進心靈》讀書筆記 9
以前我總以為能及時處理班級事情把班級管理好這樣的班主任就算是不錯了可是當我讀了李鎮(zhèn)西老師的《走進心靈》這本書之后我發(fā)覺自己的看法錯了。李鎮(zhèn)西老師既要開會又要出差可他擔任兩個班的班主任和語文老師仍感到得心應手。即使李老師不在學生也能有條不紊地進行學習。這樣的工作量是我們無法想象的可李老師做了而且做得那么出色。李老師真令人佩服。
李老師之所以能如此成功是因為他找到了一條通向?qū)W生的捷徑——走進學生的心靈。在這本書中李老師說的話教育著是美麗的教育的美美在理解美在機智美在創(chuàng)新 李老師提出的觀點教育工作的對象是人更具體地說是人的心靈。在我心里留下深刻的印象。想想我們自己平時忙里忙外一會兒處理學生吵架一會兒整頓班級而我們所做的'這些工作只是徘徊在學生的門口我們只知道把今天的事解決卻未曾思考如何了解學生的心靈走進學生的心靈。我們做的僅僅是表面的工作所以效率不高。而李老師解決的是人從學生身上入手解決了學生就是從根本上解決了事。
李老師為學生搭起的是一座平等的橋梁他讓學生給老師提意見并制定一系列的制度提倡向?qū)W生學習。這種互相監(jiān)督的民主的形式給師生平等對話搭建了舞臺。有了師生的互相理解和信任就有了彼此的交流從而走進學生的心靈。讀了李老師的《走進心靈》這本書后我深深地知道：與學生以心換心是作為一位班主任能得到學生信任的關鍵。班主任不能把自己凌駕于學生之上更不能滿口教訓學生而要用朋友的道義去規(guī)勸學生用親人的情懷去關愛學生用教師的嚴厲去要求學生這樣才能走向?qū)W生的心靈世界。這個世界是廣闊而迷人的遠離這個心靈世界你會覺得離學生很遠工作茫然；走進這個心靈世界許多百思不得其解的教育難題都會找到答案。
對學生細致入微的了解能使班主任的教育工作有源頭活水常做常新。一個優(yōu)秀的班主任應該樹立沒有教不好的學生只有不會教的老師的新的學生觀和人才觀讓班級工作從過去的約束型向疏導型轉變不再站在學生的對立面進行說教而是做學生的知心朋友。這樣才能使自己的工作不再是生硬的控制盲目的說教而是體貼入微的關懷和真誠的教誨。 老師走下講臺是學生學生走上講臺是老師師生融為一體。
老師敞開胸懷讓學生走進來學生又有什么理由把老師拒之于門外呢 親近學生走進學生很多事便會在萌芽狀態(tài)得到根本解決。然而 我們老師總是對學生提這樣那樣的要求卻從沒有在學生面前對自己提什么要求把老師和學生分得清清除楚楚。陶行知說：要學生做的事教職員躬親共做；要學生學的知識教職員躬親共學；要學生守的規(guī)矩教職員要躬親共守。我們深信這種共學共事共修養(yǎng)的方法是真正的教育。
學生要做到的我首先做到學生做的任何事情我能一起做這樣才能體驗學生的感受。
《走進心靈》讀書筆記 10
斷斷續(xù)續(xù)用了將近一學期的時間，匆匆忙忙拜讀完了李鎮(zhèn)西老師的民主教育手記——《走進心靈》，感悟很深。有許多東西一直想寫出來，也許是工作忙，更主要的是自己的惰性太大，一直沒有完成。在暑假了有了時間，草草寫了點。
在《走進心靈》一書中，李鎮(zhèn)西以教育手記的形式展示了他的教育實踐。其中有些手記直接反映了他民主教育的探索；有的體現(xiàn)了他的教育思考與實踐的某一個不成熟的階段，或間接反映了他與學生的關系，或反映了他對教育技巧和教育藝術的探索，或表明了他對現(xiàn)行教育弊端的批判，有的還反映了他在民主教育的實踐中對國外先進教育思想的學習、借鑒。
從書中我了解到，李鎮(zhèn)西剛參加工作那一年，曾先后三次打?qū)W生；也曾由于武斷或主觀偏見，不止一次冤枉他的學生，甚至于批評學生時，曾多次在激憤中說出一些讓學生感到絕望的話。他的這些教育失誤，或許我們每一位一線的教師都犯過。所以，他用他的教訓也是我們許多人的深刻教訓，勸戒我們盡量避免在以下四個方面對學生心靈的傷害：打?qū)W生，用語言傷學生的自尊心，冤枉學生，在學生面前表現(xiàn)出對他的絕望。要知道，不管我們平時對學生有多么深厚的感情儲備，不管我們過去在學生心目中有多高的威望，也不管我們以前對學生進行了多少行之有效的教育，只要我們深深地傷害了他們的心靈——也許是一記耳光，也許是一句辱罵，甚至也許只是一個鄙視的眼神——那么，這一切都煙消云散了！值得深思的是，現(xiàn)在我們周圍對學生動手的老師絕對是很少的了，但在另三個方面有意或無意去傷害學生的，應是屢見不鮮的現(xiàn)象。特別是小學生的自尊心和自我保護意識不及中學生強，客觀上也不易讓小學老師正視到自己的教育失誤。所以，我欽佩李鎮(zhèn)西，因為他能大膽地把自己的所謂“丑事”公諸于世；我感謝李鎮(zhèn)西，又因為他這些真誠的懺悔給了我們警示！
上面談到，李鎮(zhèn)西剛參加工作時，也只是一個血氣風方剛，不斷犯小錯的普通教師，為什么他能迅速成長，進而在教育方面取得驕人成績并成為學生喜愛的老師？這其中的一點當然要歸功于他的愛心與童心的教育活動。而最重要的，源于他對做一個“最好的我”的人生信念的不懈追求。李鎮(zhèn)西總是諄諄教導學生，也總是時時提醒自己：做一個最好的我！對于他來講，這個“最好的我”，是站在人生的制高點，追求事業(yè)成功（而非滿足于當個教書匠）的我；是立志做一個平凡崗位上的偉人，與學生一起成才的我；是懷揣著為中國的教育理論大廈添磚加瓦的抱負，勇攀教育科學高峰的我。為了做一個最好的我，他博覽群書，苦苦思索。
廣泛而系統(tǒng)的閱讀，使李鎮(zhèn)西得以從更深遠的中外教育發(fā)展史和更廣闊的文化背景中思考當今的教育問題。最終，基于對前人教育思想的深刻理解和對中國現(xiàn)實教育問題的種種思索，李鎮(zhèn)西提出了自己的素質(zhì)教育觀——素質(zhì)教育是“民主、科學、個性”的教育！他特別強調(diào)：素質(zhì)教育決不僅僅是教育技術層面的事，它首先是一種充滿情感的教育，是充分體現(xiàn)教育者愛心與童心的教育，是“心心相印的活動”。為了做一個最好的.我，他在實踐中不懈地探索：在班級管理上，李鎮(zhèn)西進行了集體主義教育的實踐以及用“法治”取代“人治”的探索。這些做法被媒體報道后，在全國引起較大反響。針對現(xiàn)行德育的弊端，李鎮(zhèn)西把“回答學生所關心的問題”作為改革班主任工作的突破口。為了拯救那些“負重的心靈”，他將學生青春期心理輔導納入自己的工作內(nèi)容，通過專題講座，個別談心、書信交流等形式，對學生進行富有個性的引導。在語文教學中，李鎮(zhèn)西堅持淡化“應試”觀念，強化“生活”意識，通過實施“大語文教育”，培養(yǎng)學生終身受用的語文素養(yǎng)。為了做一個“最好的我”，他勤奮地寫作，十幾年如一日筆耕不輟。因此，他的教育科研已結出累累碩果，出版專著六部，發(fā)表論文二百余篇，近百萬字。此外，他還寫了大量的“教育日記”、“教育手記”和“教育隨感”等。
在不斷的學習、思考和探索中，李鎮(zhèn)西也在一次次調(diào)整自己，揚棄自己。從“教育浪漫主義”經(jīng)“教育現(xiàn)實主義”到“教育理想主義”，他的思想一步步走向成熟。在他那里，理論與實踐統(tǒng)一，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融，奔放的激情與冷峻的思考共存。這種思想上的成熟、矛盾中的統(tǒng)一，使李鎮(zhèn)西的“人格教育”有了深厚而堅實的基礎，也讓他走向了成功。他的成功仿佛在催促我們這些只把教書當作謀生手段的人，盡快樹立“做一個最好的我”的人生信念，并為之努力、永不停步！
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