《家》讀書(shū)筆記（共14篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編幫大家整理的《家》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《家》讀書(shū)筆記 篇1
《家》是巴金先生的代表作之一，是一部描繪封建大家庭生活和矛盾的著作。全書(shū)以家庭生活為背景，以高家大家庭的生活為主線，通過(guò)一系列生動(dòng)的故事，展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)，揭示了封建家庭生活的不合理和封建道德的虛偽。
書(shū)中的故事發(fā)生在四川成都的高家大家庭中，以四房為中心，圍繞著幾個(gè)家族成員的生活展開(kāi)了一系列的故事。高家的老爺子是個(gè)老派的人物，總是堅(jiān)持自己的傳統(tǒng)觀念，而太太則是一個(gè)較為軟弱的女人，她試圖通過(guò)慈悲來(lái)維持家庭的和諧，但是她總是無(wú)法抵擋住家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。高家的大小姐是一個(gè)受過(guò)良好教育的人物，但是她的婚姻卻是一場(chǎng)悲劇，而二小姐則是一個(gè)放蕩不羈的女人，她的生活充滿了痛苦和掙扎。
書(shū)中的故事情節(jié)豐富多彩，每一個(gè)角色都有自己的故事和命運(yùn)，而這些故事和命運(yùn)之間又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。例如，高家的大小姐和二小姐之間的關(guān)系就是一個(gè)非常重要的線索，她們之間的矛盾和斗爭(zhēng)貫穿了整個(gè)故事的始終。同時(shí)，書(shū)中還描繪了許多生動(dòng)的場(chǎng)景，比如家族成員之間的爭(zhēng)吵、爭(zhēng)斗、爭(zhēng)風(fēng)吃醋等等，這些場(chǎng)景讓讀者深刻地感受到了封建家庭內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)。
在閱讀這本書(shū)的'過(guò)程中，我深刻地感受到了封建家庭內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)的荒謬和不合理。封建家庭中的成員們總是被傳統(tǒng)觀念所束縛，他們?cè)噲D通過(guò)各種手段來(lái)維護(hù)家庭的和諧，但是他們總是無(wú)法抵擋住家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。例如，高家的大小姐和二小姐之間的關(guān)系就是一個(gè)非常典型的例子，她們之間的矛盾和斗爭(zhēng)讓整個(gè)家庭陷入了混亂之中。
此外，書(shū)中還描繪了許多生動(dòng)的場(chǎng)景，比如家族成員之間的爭(zhēng)吵、爭(zhēng)斗、爭(zhēng)風(fēng)吃醋等等，這些場(chǎng)景讓讀者深刻地感受到了封建家庭內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)的荒謬和不合理。例如，高家的大小姐和二小姐之間的關(guān)系就是一個(gè)非常典型的例子，她們之間的矛盾和斗爭(zhēng)讓整個(gè)家庭陷入了混亂之中。
總之，《家》是一部非常優(yōu)秀的作品，它通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)和豐富的細(xì)節(jié)展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)的荒謬和不合理。這本書(shū)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了封建家庭內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)的荒謬和不合理，也讓我更加珍惜自由和平等的現(xiàn)代社會(huì)。
《家》讀書(shū)筆記 篇2
“鑒于往事，有資于治道。”遂被宋神宗賜名《資治通鑒》，這是中國(guó)第一部編年史巨著名字的由來(lái)，為北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光所著。全書(shū)上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年，內(nèi)容包括政治、軍事、商業(yè)、農(nóng)民起義等，以史為鏡，警示后人，而張國(guó)剛教授以更深層次的角度和論點(diǎn)剖析了領(lǐng)導(dǎo)者頭腦和決策、審時(shí)度勢(shì)對(duì)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的重要性等問(wèn)題，以全新的視角來(lái)解讀《資治通鑒》。
商鞅的變法是多勢(shì)造就的，秦孝公廣發(fā)求賢令，招募天下能人志士，力求在秦國(guó)變法是一勢(shì)；商鞅以先進(jìn)的思想和過(guò)人的智慧舌戰(zhàn)群臣，駁斥“法古”，“巡禮”之見(jiàn)，為變法贏得輿論準(zhǔn)備為一勢(shì)；“南門(mén)立木”，一諾千金，將法治推到了一個(gè)新的高度為一勢(shì)，以法為綱常，取信于民，是以最后變法獲得空前的成功。雖然商鞅最后車(chē)裂而死，但其所立之法，所倡導(dǎo)的價(jià)值觀卻在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建時(shí)代中流傳。
項(xiàng)羽——天不亡我，是自取滅亡�！坝鹬裼�，千古無(wú)二”。一代天驕西楚霸王以自己的勇猛精進(jìn)，號(hào)召天下能人志士破秦立楚，建立霸業(yè)。其有將能，而非帥才，以威服眾，以強(qiáng)服眾，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者只會(huì)眾叛親離，成為光桿司令，終將團(tuán)隊(duì)連同自己推向滅亡的深淵。
民間常言劉邦是位“流氓皇帝”，不學(xué)無(wú)術(shù)，吊兒郎當(dāng)，這樣的人是如何成為一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者？他又是怎么在群雄并起的亂世中脫穎而出？他又有哪些異于常人的`智慧呢？善納諫，有判斷，以禮待人，統(tǒng)籌帷幄，立制度明文法，能用人，用好人是一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功的諸多要素。后人不懂劉邦而笑之，文不如張良，武不如韓信，不過(guò)流氓無(wú)賴(lài)之徒。然而聰明的領(lǐng)導(dǎo)者不必事事展露鋒芒，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，扎實(shí)沉穩(wěn)的不斷向著目標(biāo)奮斗。
作者以領(lǐng)導(dǎo)者的對(duì)團(tuán)隊(duì)的重要性作了現(xiàn)代化的解讀，讓我們用現(xiàn)代人的眼光讀懂這本書(shū)，觀古人治世，亦能修身、齊家、治國(guó)、平天下。
《家》讀書(shū)筆記 篇3
在《家》出版的那個(gè)年代，它的任務(wù)就是向整個(gè)舊社會(huì)揚(yáng)起反抗的劍。而今天，按巴金的話：“我的作品已經(jīng)完成了它們的歷史任務(wù)，讓讀者忘記它們，可能會(huì)更好一些�！蔽椰F(xiàn)在重新拜讀這部作品，為的是了解封建社會(huì)的一些情況，畢竟它就是一部描寫(xiě)：“一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史。”
有時(shí)候死并不可怕，也許思想沒(méi)死身體已死更可怕。兩個(gè)弟弟認(rèn)為大哥覺(jué)新這種人是沒(méi)有一點(diǎn)希望了，是無(wú)可挽救的了，給他帶來(lái)新的希望，使他掙開(kāi)眼睛看見(jiàn)這個(gè)世界的真面目，只不過(guò)是增加他的痛苦罷了。這正像使死尸站起來(lái)看見(jiàn)自己腐爛一樣。覺(jué)新是這個(gè)家里的長(zhǎng)子，在這個(gè)家庭里又是長(zhǎng)房的長(zhǎng)孫。就是這個(gè)緣故，在他出世的時(shí)候，他的命運(yùn)便被決定了。盡管他想去德國(guó)留學(xué)，盡管他是為一般同學(xué)所最羨慕的人，那又如何？他的“作揖主義”、“無(wú)抵抗主義”，可悲地使他被人玩弄著，像一個(gè)傀儡；又被人珍愛(ài)著，像一個(gè)寶貝。他不大用思想，也不敢多用思想。當(dāng)他犧牲掉許多美麗的幻想的時(shí)候，當(dāng)他按祖父意愿去公司當(dāng)職員的時(shí)候，當(dāng)他第一次領(lǐng)到三十元薪水的時(shí)候，他心里充滿著歡喜和悲哀。一方面因?yàn)檫@是他第一次掙來(lái)的錢(qián)，另一方面而卻因?yàn)檫@是他賣(mài)掉自己前程所得到的代價(jià)！
梅表姐，那個(gè)能夠了解、安慰覺(jué)新的錢(qián)家表妹。她的一生何其不幸�。∫欢未蠛靡鼍�，僅僅因?yàn)閮杉夷赣H麻雀桌上一點(diǎn)口角而告吹。另嫁他人后受盡委屈，丈夫早逝，回娘家終日以淚洗面，最終郁郁而終。整本書(shū)，梅徹頭徹尾就是一個(gè)不幸的生存的悲哀，訴說(shuō)著一段凄哀的故事。
其實(shí)整個(gè)封建社會(huì)，這種悲情女子又何止梅呢？
面臨著大哥與梅表姐相同命運(yùn)的覺(jué)民和琴，他們都是中國(guó)的新青年。他們清楚地知道如果誤于茍安的思想，一步輕微的退讓?zhuān)捅槐浦讲酵俗專(zhuān)韧说綉已碌倪吘墸仡^一看，后路就變成了茫茫的一片白色。這時(shí)候即使頓悟了自己的錯(cuò)誤，也只得縱身跳進(jìn)無(wú)底的深淵。于是他們反抗，為他們將來(lái)的自由與這個(gè)封建家庭拉開(kāi)戰(zhàn)幕。他們向這個(gè)大家庭發(fā)出了怒吼，要讓它知道他們是“人”，他們并不是任人宰割的豬羊，更不是它手中的傀儡！這兩個(gè)人被愛(ài)情和信賴(lài)支持著，在那里面找到了希望和安慰，讓他們有足夠的勇氣去面對(duì)這個(gè)家庭所發(fā)出的各種威脅與手段，一切的阻礙都不能分離他們。在這兩代人中間妥協(xié)是不可能的。他們堅(jiān)定這種信念，如果現(xiàn)在有犧牲的必要，那么就讓他們來(lái)做一次犧牲品！琴?zèng)Q不做第二個(gè)梅表姐。
反抗最終以祖父同意取消與馮家的訂親為結(jié)局。新一代青年的力量決不是那個(gè)腐敗的、脆弱的，甚至包含著各種罪惡的舊家庭所能抵抗的。勝利是確定的，無(wú)論什么力量都不能夠把勝利奪走。梅和覺(jué)新的時(shí)代快要完全消滅了，而讓位給另一個(gè)新的時(shí)代，這就是琴和覺(jué)民的.時(shí)代。
相對(duì)于都是犧牲品的梅和覺(jué)新與同是勝利者的琴和覺(jué)民，那么有著新思想的覺(jué)慧和處于舊社會(huì)的鳴鳳又如何呢？
鳴鳳那張美麗的臉上總是帶著那樣的表情：順受的，毫不抱怨，毫不訴苦的。像大海一樣，它接受了一切，吞下了一切，可是它連一點(diǎn)吼聲也沒(méi)有�！懊�，一切都是命里注定的�！彼Ｄ眠@樣的話安慰自己，甚至在被打罵的時(shí)候。最后她要被送到馮太老爺家做小妾時(shí)，也只能向覺(jué)慧求救。當(dāng)?shù)貌坏皆鷷r(shí)，她不得不在后花園的湖里斷送自己年輕的生命。她死了，對(duì)這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)公館并不是什么損失，人們很快就忘了她，好像她不曾存在過(guò)一樣。
梅表姐郁郁而終，大嫂因“血光之災(zāi)”之說(shuō)而難產(chǎn)而死，心愛(ài)的少女被逼投湖自殺，家中長(zhǎng)輩勾心斗角等等，這一切的一切都逼得滿腦革命思想的覺(jué)慧覺(jué)得，在這個(gè)家里一刻也不能忍耐。在兄弟與朋友的協(xié)助下，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了這個(gè)公館，在重慶向這個(gè)公館、向整個(gè)封建制度投下一枚枚的炸彈。
時(shí)間沖走浮華與喧噪，沉淀下來(lái)的才是時(shí)代的精華。我從時(shí)間長(zhǎng)河的沉沙中撈起這本《家》細(xì)細(xì)嘗味。也許在當(dāng)今充斥著名利，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，《家》的意義與幫助不大，但我也只能在這里才找到那個(gè)年代純純的革命情懷。
《家》讀書(shū)筆記 篇4
一部暢述了日本戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)河的史詩(shī)，一本影響了日本世世代代的長(zhǎng)篇著作，從〈亂世孤主〉到〈長(zhǎng)河落日〉 ，共13冊(cè)，550萬(wàn)字，從德川家康的出生到他的往生，時(shí)間跨度近80年，歷史世界觀之龐大可與《資治通鑒》 媲美，智謀權(quán)謀不讓《三國(guó)演義》 ，是我閱讀過(guò)的最長(zhǎng)，也是對(duì)我影響最大的一本書(shū)。
忍常人所不能忍
德川家康一生經(jīng)歷的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，正是日本歷史上最混亂、最險(xiǎn)惡的時(shí)代，幾乎每天都命懸一線，一步不慎，就將陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。家康自出生起，3歲便與母親分離，6歲被送往今川氏做人質(zhì)，途中被劫持到敵方，在隨時(shí)都可能被砍頭的生死煉獄中一呆就是2年，在此期間其父親被暗殺，自身成了孤兒。成功返回本城岡崎城后，僅十日又作回今川氏的人質(zhì)，在八歲到十九歲整整十二年間，他一直過(guò)著人質(zhì)的生活，命運(yùn)多舛，憂患重重。他身上正應(yīng)了孟子的一句名言：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
在今川義元與織田信長(zhǎng)的決戰(zhàn)中，作為義元的部下，家康巧妙地保全了自身。義元死后，為化解信長(zhǎng)對(duì)自己的疑心，他竟毅然下令處死自己的妻兒。然而，這看似令人可恥、自私無(wú)情的背后，實(shí)質(zhì)蘊(yùn)含著對(duì)其家臣、國(guó)民的深厚的愛(ài)和責(zé)任，在他心里，早已有了為保全國(guó)家在必要時(shí)侯犧牲自身妻兒的覺(jué)悟，他早已不是為了他自己一個(gè)人而活！
織田信長(zhǎng)身亡后，豐臣秀吉乘亂而起，搖身一變成為新的'“天下人”。次年，豐臣秀吉親率原織田氏20萬(wàn)精銳，與家康決戰(zhàn)，家康以聲東擊西之術(shù)一舉將從無(wú)敗績(jī)的豐臣秀吉置于舉手可除之地。在屬下眾人力主要乘勝滅掉秀吉之際，家康的選擇卻是：乘勝言和。放棄隨手可得的勝利而向敵人臣服，舉目古今中外，實(shí)在罕見(jiàn)。當(dāng)時(shí)德川集團(tuán)的實(shí)力并不足以一統(tǒng)天下，他清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)，因此他選擇的，仍然是忍耐與等待。
論文韜武略，信長(zhǎng)更勝家康一籌；論軍事，論戰(zhàn)績(jī)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代恐更無(wú)人能出信長(zhǎng)之右，信長(zhǎng)最具開(kāi)天辟地的王者之氣，然而他起于武功，也敗于武功，他的殘暴與恃才傲物使他最終被自己的部將倒戈，飲恨而終。豐臣秀吉長(zhǎng)于變通，贏于“太極”，但終因好大喜功不自量力攻打朝鮮而迅速衰落。
在這段漫長(zhǎng)的日子里，家康始終臣服于別人的膝下，他沒(méi)有信長(zhǎng)的雄才偉略，也沒(méi)有秀吉長(zhǎng)于變通，也許你會(huì)覺(jué)得他是縮頭烏龜，然而，正是他忍常人所不能忍、在忍耐與堅(jiān)持中慢慢儲(chǔ)蓄力量，使他最終結(jié)束了120年軍閥割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，統(tǒng)一日本，一舉奠定了明治維新之前，德川幕府長(zhǎng)達(dá)260年統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
女性之光
在動(dòng)蕩不安的時(shí)代，女性往往成為政治利益的犧牲品，她們無(wú)法左右自己的命運(yùn)，在政治與戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦中承受著巨大的煎熬。然而，正是這些女性，她們堅(jiān)韌，忍耐，忠貞……是她們保留了這個(gè)民族的種子，是她們塑造了一代又一代人的優(yōu)秀品德。
家康的祖母華陽(yáng)院與生母於大同因政治原因被迫多次改嫁，她們被迫接受著一次又一次政治聯(lián)姻。然而，她們并沒(méi)有怨天尤人，自怨自艾，而是憑借自身的賢淑與堅(jiān)忍打動(dòng)了身邊的人。於大為岡崎城民留下了棉花種植技術(shù)，得知兒子竹千代在織田作人質(zhì)后，更孤身一人向信長(zhǎng)求助，求得他對(duì)兒子的庇護(hù)，暗中給兒子送衣送食，使得兒子在人質(zhì)生涯中感受著母愛(ài)。
華陽(yáng)院和於大作為政治犧牲品，她們犧牲了個(gè)人的幸福和尊嚴(yán)，委屈求全。作為母親，她們把希望寄托給下一代，運(yùn)用自身的智慧和勇氣庇護(hù)著下一代茁壯健康地成長(zhǎng)。她們并沒(méi)有動(dòng)人心魄的外貌，亦沒(méi)有滔滔淵博的知識(shí)，她們只是平凡普通的婦女�！度龂�(guó)演義》里的女性是“美人計(jì)”，《水滸》里的女性是衣裳，是像男人一樣的“母夜，叉”，《德川家康》里的女性，則是善良博愛(ài)的母親，她們默默地履行著母親的義務(wù)，就是這樣一群平凡而普通的婦女，為這個(gè)災(zāi)禍連綿的年代播下了希望的種子。
也許很多人忽略了這樣一點(diǎn)：男人走完了一生，他們就消失了；而女性走完一生，她們卻留下了自己的足跡，就是她們的子孫，她們延續(xù)了生命，她們創(chuàng)造了世界�！兜麓铱怠肪褪沁@樣一本書(shū)，它讓你看到了平凡生活中最不平凡的一面。
書(shū)的每一行每一頁(yè)，都充滿謀略、詭計(jì)、殺機(jī)，但也充滿了忠貞、效命。人物豐富多彩，性格也各不相同，唯一不變的，就是主人公們的堅(jiān)持與忍耐。日本在二戰(zhàn)后對(duì)美國(guó)惟命是從，然而，他在短短二十年內(nèi)便東山再起，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，甚至一度威脅到美國(guó)。同樣的起點(diǎn)，為何我們歷經(jīng)二十年后卻相距甚遠(yuǎn)？我想，答案就在這里。我們所缺乏的，正是這份堅(jiān)持與忍耐。
曾有人問(wèn)：“杜鵑不啼，如之奈何？”
織田信長(zhǎng)：“杜鵑不啼則殺之！”
豐臣秀吉：“杜鵑不啼則逗之啼。”
德川家康：“杜鵑不啼則待之啼�！�
“忍耐乃長(zhǎng)久無(wú)事之基石”，我想，無(wú)論是做人還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)亦是如此，不能操之過(guò)急，否則將一敗涂地。
《家》讀書(shū)筆記 篇5
清明假期，天冷無(wú)法出游，把《解密》這本書(shū)看了。這本書(shū)是根據(jù)微博上別人的推薦買(mǎi)的�？赐炅擞X(jué)得一般。不像小說(shuō)，也不像傳記，故事性、趣味性、文學(xué)性都差點(diǎn)，讓人有收獲的是通過(guò)真實(shí)的描寫(xiě)一個(gè)中國(guó)數(shù)學(xué)天才的一生，介紹了他從事密碼破譯方面的一些內(nèi)容。雖然只有星星點(diǎn)點(diǎn)、也可以將就滿足一下人們對(duì)此神秘領(lǐng)域的好奇心，畢竟是中國(guó)的。讀完之后記錄以下幾點(diǎn)：
1.天才是天生的
就像莫扎特天生就會(huì)彈鋼琴一樣，真正的天才本領(lǐng)是與生俱來(lái)的，而且這方面的能力常人通過(guò)后天的努力基本上是不可及的，如果有人通過(guò)努力達(dá)到了，只能說(shuō)明這個(gè)人也是天才，只是天才的領(lǐng)域略有不同。
天才是天生的，從遺傳學(xué)的角度講，應(yīng)該是基因變異的結(jié)果。變異產(chǎn)生的天才能力往往與其家族從事的領(lǐng)域有關(guān)，是因?yàn)槠浼易彘L(zhǎng)期從事某一領(lǐng)域，從而影響了基因嗎？還是因?yàn)槠浼易逶诨蚍矫娴奶攸c(diǎn)導(dǎo)致了他們擅長(zhǎng)某一領(lǐng)域，而這個(gè)基因中與眾不同的特點(diǎn)具有不穩(wěn)定性，容易發(fā)生變異，產(chǎn)生天才？
2.天才和普通人
這是書(shū)中一段對(duì)天才和普通人區(qū)別的描述：
天才確實(shí)具有玻璃的某些品質(zhì)：透明、嬌氣、易碎、碰不得，一碰就碎，不比石頭。石頭即使碰破也不會(huì)像玻璃那么粉碎，也許會(huì)碰掉一只角，或者一個(gè)面，但石頭仍然是石頭，仍然可以做石頭使用。但玻璃就沒(méi)這么妥協(xié)，玻璃的本性不但脆弱，而且爆裂，破起來(lái)總是粉碎性的，一碎就會(huì)變得毫無(wú)價(jià)值。
就書(shū)中的主人公而言，確實(shí)如此，但根據(jù)看過(guò)的一些其他天才級(jí)人物的.傳記，發(fā)現(xiàn)他們并沒(méi)有這么脆弱。所以天才是否脆弱，取決于他生長(zhǎng)的環(huán)境，環(huán)境塑造了性格，性格決定了韌性。但這些都跟天才的腦子構(gòu)造無(wú)關(guān)。天才的腦子應(yīng)該是玻璃屬性的。
3.天才和瘋子
數(shù)學(xué)上有正無(wú)窮大和負(fù)無(wú)窮大的概念，從某種意義上說(shuō)，天才就是正無(wú)窮大，瘋子或白癡就是負(fù)無(wú)窮大。而在數(shù)學(xué)上，正無(wú)窮大和負(fù)無(wú)窮大往往被看做是同一個(gè)無(wú)窮遠(yuǎn)點(diǎn)。天才和瘋子的腦子是否有類(lèi)似的特性，我不知道。但如果天才降生在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間和地方，很可能就是個(gè)“瘋子”。所以，就像書(shū)中所言，要想成功，除了實(shí)力，還需要遠(yuǎn)在星辰之外的運(yùn)氣。那個(gè)運(yùn)氣就是天才的伯樂(lè)以及天才能力的用武之地。
4.加密解密
密碼界是聚攏天才最多的地方，也是毀壞天才最多的地方。隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，這個(gè)特點(diǎn)應(yīng)該只會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
5.是命運(yùn)還是偶然？
這么罕見(jiàn)的天才人物竟然毀于一個(gè)普通的小偷之手！
很多時(shí)候就是這樣，稀世罕有的寶物，往往被懵懂無(wú)知的人隨隨便便的破壞了。《亮劍》里面李云龍的警衛(wèi)員魏和尚，武功高強(qiáng)，卻被兩個(gè)劫財(cái)?shù)耐练擞美錁尨蛩懒�，連姓名都沒(méi)問(wèn)。這是命運(yùn)還是偶然？
如果容金珍沒(méi)有被小偷逼瘋，能否悟到黑密的秘密？什么時(shí)候？會(huì)比嚴(yán)實(shí)解密的更快嗎？可以說(shuō)他用自己的生命解開(kāi)了黑密，但如果沒(méi)有小偷，再過(guò)一年半載，他會(huì)不會(huì)被黑密逼瘋，落一個(gè)棋瘋子的下場(chǎng)？
人的一生啊，到底是已經(jīng)被注定，還是只是個(gè)偶然的存在？
《家》讀書(shū)筆記 篇6
讀完巴老的《家》，心中充斥了無(wú)盡的激動(dòng)。如何形容呢？這就好比吃過(guò)了拌有白砂糖的蜂蜜；比如在寒風(fēng)凜冽的冬日里，往身上澆滾滾的熱水；好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的味道。就像是這般的強(qiáng)烈、深刻、揮之不去。這些也許不是很貼切的比喻，卻如實(shí)地反映了我逼真的心坎感觸。
良多人都以為覺(jué)慧是巴老在書(shū)中的自己。起初，我也是這么認(rèn)為的。例如：他們都在“外專(zhuān)”讀書(shū)，愛(ài)結(jié)交新友人，開(kāi)辦閱報(bào)處，都是熱血青年。但現(xiàn)在我能感想得到巴老比覺(jué)慧更為執(zhí)著。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有過(guò)鳴鳳，未曾有過(guò)在戀愛(ài)中追求包庇的邪念。所以說(shuō)，他們兩人有著類(lèi)似的性格特點(diǎn)，但等候他們的將會(huì)是不一樣的命運(yùn)。
本書(shū)中最令我動(dòng)容之處就是瑞玨之死。覺(jué)新是如斯深?lèi)?ài)著本人的妻子，但他卻拗不外禮數(shù)的約束、家族的擺布以及本身的脆弱。就連人類(lèi)最巨大、最神圣的“戀情”也只可能甘拜下風(fēng)，在覺(jué)新眼里首當(dāng)其沖的就是封建軌制。正所謂性情決議運(yùn)氣，于是覺(jué)新就成了封建禮教的就義品，為此他斷送了自己的青春、幻想；葬送了自己的前途；更在悲憤中消磨了畢生。瑞玨的死使他曾有過(guò)片刻的檢查，但未幾后，他又成了一個(gè)無(wú)抵御主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個(gè)底本能庸庸碌碌的青年就這樣慘逝世于封建禮教的血手之下。作者樸素的文字引發(fā)了我更深檔次的思考。這所有悲慘的終局畢竟起因于何處？五千年殘暴的華夏文化莫非真的是一部吃人的禮教？豈非仍是公民劣根性的問(wèn)題？?jī)H憑我現(xiàn)有的學(xué)識(shí)是基本無(wú)奈參透的.，但從這部小說(shuō)中我的到了些許的啟示。主人公覺(jué)慧的形象給悲郁的基調(diào)帶來(lái)了一絲盼望，是全書(shū)的亮色之一。他的“不顧慮，不懼怕，不讓步”的風(fēng)格給我留下了深入的印象。或者，我就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的這種精力，以此作為我解答上面那個(gè)問(wèn)題的有利工具。
魯迅說(shuō)不在沉默中消亡，就在緘默中暴發(fā)。咱們每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)在平庸中勃發(fā)出一片異彩，更要學(xué)會(huì)享受守候，休會(huì)守候那份異彩爆發(fā)前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，居心感悟每一刻的打動(dòng)，并試著從中尋找自己想要的謎底。相信你必定能夠找到。就像小說(shuō)中的覺(jué)慧，就像生涯中的巴老一樣可以“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。信任自己，那一天已經(jīng)不再遙不可及了。
《家》讀書(shū)筆記 篇7
巴金在《家》的代序《文學(xué)生活五十年》中寫(xiě)到：“《家》是我自己喜歡的作品。我自己就是在那樣的家庭里長(zhǎng)大的，我如實(shí)地描寫(xiě)了我的祖父和我的大哥——一個(gè)“我說(shuō)了算”的專(zhuān)制家長(zhǎng)和一個(gè)逆來(lái)順受的孝順子弟，還有一些鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女——我的長(zhǎng)輩們，還有那些橫遭摧殘的年輕生命，還有受苦、受壓迫的“奴隸”們。我寫(xiě)這小說(shuō)，仿佛挖開(kāi)了我們家的墳?zāi)埂！闭绨徒鹚f(shuō)，《家》寫(xiě)出了高府中一代年輕人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。同時(shí)，也寫(xiě)出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺(jué)醒。如果說(shuō)大哥高覺(jué)新并未覺(jué)悟新生的話，那么二哥高覺(jué)民在抗婚上已有了由“民”自主的覺(jué)悟。三弟高覺(jué)慧更如一團(tuán)火，為高府后院帶入了光明。覺(jué)慧是高府中最早的覺(jué)醒者。他對(duì)高家舊秩序已不存任何幻想。他敢于宣傳新思想，抨擊舊道學(xué)、舊秩序。
在我看來(lái)，《家》是一部現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。其思想內(nèi)容主要有三個(gè)方面：①通過(guò)梅、鳴鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對(duì)年輕生命的摧殘，揭露封建大家庭、封建制度的罪惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)；③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒(méi)落、崩潰。
《家》是巴金用來(lái)批判封建宗法專(zhuān)制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺(jué)慧作為執(zhí)行批判的代理人。在書(shū)中，覺(jué)慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺(jué)悟的年輕一代代表，是“五四”進(jìn)步新青年。他的民主主義覺(jué)醒有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。他的思想基礎(chǔ)是民主主義、個(gè)性主義、人道主義。全書(shū)用他的視角對(duì)書(shū)中的人物進(jìn)行描述和品評(píng)，借他的思想獨(dú)白來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)人生的見(jiàn)解，因而，這個(gè)人物成為全書(shū)中著墨最多的人物，儼然是小說(shuō)的中心。作者希望通過(guò)覺(jué)慧的思考給讀者指出一條新生活的道路。《家》的另一個(gè)第三代代表覺(jué)新并不是作者要褒揚(yáng)的人物，但他的命運(yùn)悲劇卻是批判封建宗法專(zhuān)制的有力罪證，因此作者用在這個(gè)人物身上的筆墨僅次于覺(jué)慧。而從藝術(shù)角度來(lái)看，這個(gè)人物則堪稱(chēng)是全書(shū)中最成功的人物——由于覺(jué)新是以巴金當(dāng)時(shí)剛剛辭世的大哥李堯枚為生活原型的一個(gè)人物，他的身上凝聚著作者對(duì)自己最親愛(ài)人的深切痛惜，對(duì)他的刻劃涓滴無(wú)遺地流露出作者對(duì)這個(gè)人物的情感。最真實(shí)的往往也是最動(dòng)人的——長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的覺(jué)新雖然令人有“怒其不爭(zhēng)”的痛感，但卻受到絕大多數(shù)讀者及評(píng)論者的關(guān)注，成為這部作品中最重要的人物形象之一。至于《家》中第三個(gè)重要人物高老太爺，則是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，這一人物開(kāi)篇便處于不容爭(zhēng)辯的被否定的地位。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個(gè)可憎的、專(zhuān)制獨(dú)裁的家庭暴君，一個(gè)封建制度行將崩潰時(shí)期封建家長(zhǎng)制的代表人物，整個(gè)封建階級(jí)的罪惡典型。為了突出這一形象的“惡”，達(dá)到批判封建宗法專(zhuān)制的目的，作者有意無(wú)意地回避對(duì)這一人物性格復(fù)雜性的揭示，使之成為一個(gè)近乎于“類(lèi)”的存在。在作品中，高老太爺出場(chǎng)的次數(shù)并不多，而且大多是介紹他簡(jiǎn)單的行動(dòng)，或以覺(jué)慧的'眼光去評(píng)判他，潦潦幾句的概括卻從細(xì)微處刻劃出高老太爺?shù)男蜗蟆Ｈ缒觋P(guān)敬神一節(jié)，幾次提到“老太爺”，但只是這樣一些句子：“老太爺一出現(xiàn)，全個(gè)堂屋立刻肅靜了�！薄ⅰ耙琅f是由老太爺開(kāi)始向祖宗叩頭。老太爺叩了頭就進(jìn)房去了�！薄翱嗣饔诌M(jìn)去請(qǐng)了老太爺出來(lái)……他笑容滿面地受了禮，便走進(jìn)自己的屋里去了�！痹偃缱髌穼�(xiě)到老太爺為了覺(jué)民逃婚而大發(fā)雷霆時(shí)，有一段議論：“他只知道他的命令應(yīng)該遵守，他的面子應(yīng)該顧全。至于別人的幸福，他是不會(huì)顧到的。他只知道向覺(jué)新要人。他時(shí)常發(fā)脾氣，罵了覺(jué)新，罵了克明；連周氏也挨了他的罵”。這段評(píng)論顯然是把高老太爺作為一個(gè)批判的靶子在進(jìn)行抨擊了，在句子中我們可以看到覺(jué)慧式的憤慨，但更應(yīng)該把它當(dāng)作是作者對(duì)他所憎恨的封建制度的統(tǒng)治者的抨擊。于是在這樣的描寫(xiě)中，“高老太爺”成為一個(gè)“類(lèi)”的符號(hào)；并且，在小說(shuō)的大部分時(shí)候，他是處在這樣的地位的。
《家》中的人物，在不同類(lèi)型的社會(huì)中培育，不同色澤思想澆灌、照射下生長(zhǎng)。他們不象現(xiàn)在的我們，有著一層溫室的護(hù)罩，他們直接面對(duì)著變幻莫測(cè)的風(fēng)雨。
今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與永不妥協(xié)的精神。
《家》讀書(shū)筆記 篇8
前一段時(shí)間，因?yàn)楹图胰嗣苤刂亍２婚g斷的爭(zhēng)吵使得我精疲力竭，特意到網(wǎng)上搜有關(guān)于家庭關(guān)系的書(shū)，于是找到了這一本！
這本書(shū)我看得很慢，一是因?yàn)楫?dāng)開(kāi)始看書(shū)的時(shí)候，我和家人的矛盾已經(jīng)差不多理清;二是書(shū)中有很多需要我仔細(xì)去探究和回憶往事的地方。
本書(shū)講述了許多不同家庭的'縮影，從父母和子女的不合，夫妻之前失敗的婚姻，最難處理的婆媳關(guān)系，還有互相糾纏的戀人關(guān)系……讓我最頗有感觸的一個(gè)詞就是作者強(qiáng)調(diào)的“感受”二字！無(wú)論是父母和兒女的交流障礙，夫妻吵架之后之前冷處理，還是戀人之間無(wú)休止的爭(zhēng)吵。他們往往都以自己為中心，忽略另一個(gè)人的感受，又或者他們誤以為的是為他好，反而卻投射出自己內(nèi)心的需求。所以，口口聲聲說(shuō)著換位思考，沒(méi)想到做起來(lái)卻是那么的難。
作者還一直特別強(qiáng)調(diào)，幼年時(shí)期和童年時(shí)期對(duì)一個(gè)人的整個(gè)人生有些重大的，決定性的作用。那些成人之后得的抑郁癥或是精神分裂癥患者，其主要因素都源于童年時(shí)期受到過(guò)重大傷害，比如被家人嚴(yán)重忽視，尤其是媽媽。他們把這種忽視當(dāng)做是家人對(duì)他們的拋棄，他們的心情變得壓抑卻無(wú)法發(fā)泄，所以，長(zhǎng)大之后這種壓抑就很容易被觸發(fā)，從而使他們的性格扭曲，人格崩塌。
全書(shū)所闡述的觀點(diǎn)和思想是我們生活中最常見(jiàn)卻又最容易被忽視的，家人的關(guān)系正是如此。而任何一個(gè)會(huì)傷害家人的原因，可能都是因?yàn)椴粔驉?ài)，也或者說(shuō)是因?yàn)椴欢绾稳?ài)。
《家》讀書(shū)筆記 篇9
雖然世界是不公平的，但出版界并非僅靠金錢(qián)說(shuō)話的世界。在這個(gè)狹窄而又寬闊的世界里，窩在一個(gè)不起眼的角落，可以寫(xiě)寫(xiě)自己喜歡的小說(shuō)，雖不見(jiàn)得有什么大成就，或許也不失為一種幸福吧。
作家能做的，不就是寫(xiě)的時(shí)候全力以赴么？寫(xiě)完之后就只能等了。
有時(shí)間去嫉妒自己的同行，去哀嘆自己的悲慘，還不如拿起手中的筆多寫(xiě)一句一行。一個(gè)沒(méi)有才華沒(méi)有靈感的人有資格輕言放棄么？
此時(shí)的他，既不奢望它能成為“奇跡作品”，也沒(méi)有那種非大賣(mài)不可的迫切感，他只是懷著對(duì)蒲公英之美的向往，以一種沉靜如水的心態(tài)全身心地投入到稿件的'修改之中。
等待竟如此令人疲憊。
人，就是一種只會(huì)關(guān)注他人失敗的動(dòng)物。這個(gè)國(guó)家之教給孩子成功，卻對(duì)失敗不屑一顧。若自己仍堅(jiān)持留在出版界，就必須做好面對(duì)無(wú)數(shù)次失敗的準(zhǔn)備。做一個(gè)有風(fēng)度的敗者，就必須抓住下一個(gè)挑戰(zhàn)權(quán)。
真正重要的，是那些被小說(shuō)或電影刪節(jié)的生活細(xì)節(jié)。猶猶豫豫、迷迷茫茫中頂住生活中的壓力，期待著明天嶄新的開(kāi)始。
幸福屬于死者，而不屬于被遺棄在這個(gè)世界上的生者。
我想在場(chǎng)的各位，應(yīng)該都有被書(shū)籍拯救過(guò)的經(jīng)歷。在生活苦不堪言的時(shí)候，在人生失去方向的時(shí)候，在厭惡一切的時(shí)候，無(wú)意中拿起一本書(shū)，它能推你一把，讓你邁出新的一步，讓你產(chǎn)生重新面對(duì)社會(huì)的勇氣，連一本滑稽可笑的書(shū)里，也有拯救生命的力量。我非常榮幸能一直不棄不舍堅(jiān)持寫(xiě)到現(xiàn)在，感謝書(shū)籍世界帶給我的一切。
《家》讀書(shū)筆記 篇10
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專(zhuān)橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。
小說(shuō)著重刻畫(huà)了覺(jué)新這個(gè)接受過(guò)五四新思潮的'激蕩，但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。
我問(wèn)自己，家是什么，家的內(nèi)涵到底是什么？我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含義一定不會(huì)是《家》里面所寫(xiě)的那種壓抑，封建，勢(shì)利……那種時(shí)代早已過(guò)去，那樣的家庭也該成為歷史。《家》無(wú)情地鞭撻了那個(gè)黑暗時(shí)代的罪惡，同時(shí)也昭示了那積極，熱烈的青春，惟有那旺盛的青春才會(huì)敢于追尋那美好的夢(mèng)想！
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但<<家>>在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)��！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！ 只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。 只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了！
《家》讀書(shū)筆記 篇11
到今天為止《昆蟲(chóng)記》之《夏日音樂(lè)家蟬》這本書(shū)我們已經(jīng)精讀交流完，整本書(shū)分為四部分一、我有400個(gè)兄弟姐妹。二、地下建筑師。三、螞蟻的謊言。四、短暫的歌唱生涯。
通過(guò)讀書(shū)交流，我們收獲頗豐，不但有科普性的知識(shí)：知道了蟬媽媽在樹(shù)枝中產(chǎn)下大約400枚卵就死去了，大部分卵成為蚋的食物，很少生活下來(lái)。文中以小樂(lè)為主人公講述了蟬的一生，小樂(lè)孵化后長(zhǎng)成初齡若蟲(chóng)爬出洞穴，鉆入地下，進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)4年的地下生活。終于有一天小樂(lè)鉆出地面，開(kāi)始了幾個(gè)月的短暫的地面生活，小樂(lè)結(jié)交了許多朋友，與自己的妻子結(jié)婚生子。當(dāng)小樂(lè)唱完最后一只歌后，就疲倦的死去了。
可憐的小樂(lè)最后自己的尸體也被可惡的螞蟻吃掉了，最終在這個(gè)世界上消失。而且通過(guò)朗讀交流，小小的蟬給了我們的心靈一次次震撼；如蟬媽媽把自己的全部奉獻(xiàn)給了自己的孩子，在臨死前不忘自己的.孩子，感受到了母愛(ài)的偉大；幸運(yùn)的小樂(lè)躲過(guò)了蚋的幼蟲(chóng)，生活了下來(lái)。小樂(lè)孵化后慢慢長(zhǎng)成了初齡若蟲(chóng)，他要鉆出洞鉆入地下，可以說(shuō)他付出了艱辛與努力。感受到了他的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)；小樂(lè)在地下生活了4年之久，它忍受了孤獨(dú)寂寞和危險(xiǎn)，為了生存就不斷地尋找新的住所，在這其中小樂(lè)學(xué)會(huì)了蓋房子，而且蓋的房子非常漂亮，號(hào)稱(chēng)“地下建筑師”；善良的小樂(lè)，不嫌其煩地吸出樹(shù)汁給其它的昆蟲(chóng)喝，而且不求回報(bào)；小樂(lè)的家族在地面生活僅僅只有幾個(gè)月，但它們從來(lái)不和別人吵架，在有限的時(shí)間內(nèi)給大家?guī)?lái)了快樂(lè)，帶來(lái)了歌聲，感受到了生命的可貴；……
愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)們，相信你們讀完此書(shū)后也有許多的感想，把它打?qū)懗鰜?lái)我們與深圳、甘肅的小朋友共同交流。
《家》讀書(shū)筆記 篇12
我讀了《橋下一家人》這本書(shū)，有一個(gè)老流浪漢住在巴黎的橋下，有一天，老流浪漢—阿曼德出去回來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)屬于自己的地盤(pán)被一個(gè)帳篷占據(jù)了他的位置，阿曼德氣得一把拉開(kāi)帳篷，里面的小朋友都縮進(jìn)了被子里，有三個(gè)孩子，分別有：保羅、蘇西、伊夫琳，后來(lái)，阿曼德改變了態(tài)度，開(kāi)始和孩子們友好的相處，當(dāng)然，孩子們都已經(jīng)把阿曼德當(dāng)成他們的.爺爺了！
第二天，阿曼德帶孩子們?nèi)ヒ?jiàn)圣誕老人，后來(lái)，他們終于見(jiàn)到了圣誕老人。
第三天，三個(gè)小孩就是想阿曼德有錢(qián)，給他們買(mǎi)燒餅和栗子吃，他們就等人家的表演完了，他們就唱：快給老爺爺一點(diǎn)錢(qián)吧，讓老爺爺可以養(yǎng)活這些小孩子，最后硬幣叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)姆胚M(jìn)了阿曼德的口袋里，阿曼德還是幫他們買(mǎi)了栗子和燒餅。老阿曼德就去找工作了，他們來(lái)到了一個(gè)公司，一個(gè)老板對(duì)他說(shuō)我收下你，你幫我們清潔公司，我還給你房子住，阿曼德說(shuō)房子！房子！因?yàn)榘⒙戮褪窍胍蟹孔咏o孩子們住，他連忙趕回原來(lái)的老地方，蘇西、保羅、伊夫琳他們都開(kāi)心得蹦蹦跳跳！后來(lái)他們成了一家人。
我覺(jué)得阿曼德有一顆善良的心。我很喜歡這本書(shū)封面的一句話：“橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人溫暖的愛(ài)”
《家》讀書(shū)筆記 篇13
家，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是幸福的象征，溫暖的標(biāo)志。它給那些失落和悲觀的人帶來(lái)希望和光明。但是，在巴金先生的筆下，家失去了原有的溫馨，被封建禮教束縛著，下面就讓我們走進(jìn)這本書(shū)的世界。
《家》描寫(xiě)的是高公館的`這個(gè)封建家庭，小說(shuō)從外表看，高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán);但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著劇烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信�，耍盡了花招：他們先是鬧“鬼”，嚇?biāo)懒死咸珷?接著又鬧“避血光”，害死了瑞玨;他們很清楚是軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致商場(chǎng)被毀，但卻硬逼覺(jué)新賠償股票的損失;還在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。小說(shuō)中塑造了覺(jué)慧、覺(jué)民、覺(jué)新這三個(gè)性格迥異的兄弟在為自己的理想奮斗：覺(jué)新處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，有著較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人，為了維護(hù)家庭，他凡事采取“不抵抗主義”，他處處表現(xiàn)出逆來(lái)順受、委曲求全的性格特征。他希望這個(gè)大家庭能和平共處，每一個(gè)人都生活好，因此他一方面遵從祖父意愿，一方面又幫助覺(jué)民逃婚、覺(jué)慧離家;覺(jué)慧、覺(jué)民、琴三個(gè)受到新思想的青年投身革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。
在那個(gè)黑暗的年代，有許多人遭到封建禮教迫害，覺(jué)新就是受它毒害的典型例子。他雖有一腔沖破舊禮教的熱血，但卻失敗既而沉淪了。因?yàn)樗艿亩竞?shí)在太深，在強(qiáng)大的勢(shì)力下他無(wú)可選擇，只能屈服。就因?yàn)樗䦶模艞壛说膲?mèng)想，割舍了自己的愛(ài)情，最后又礙于壓力致妻子慘死，這一切都表現(xiàn)出他的懦弱。
相比覺(jué)新，我更欣賞覺(jué)慧，在這樣的環(huán)境下，他大膽地與舊禮教抗?fàn)�，勇敢追求自己的理想，接受新思想的洗禮。他勇于發(fā)表自己的看法，抨擊舊社會(huì)，用自己的文章去影響更多的人。
在這種社會(huì)中，人們看不到光明，看不到希望，過(guò)著行尸走肉的生活，覺(jué)新就是代表之一。但在這樣的環(huán)境下，還是有擁有新思想的人們，他們帶著人們走出了這個(gè)可怕的囚籠，一步步開(kāi)導(dǎo)人們，就像主人公覺(jué)慧一樣，掙脫了牢籠，舍棄了自己從小長(zhǎng)大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)去尋找自己所追求的光明，他這份敢于追求新思想、敢于探索、敢愛(ài)敢恨的熱情與毅力值得我們學(xué)習(xí)。
《家》讀書(shū)筆記 篇14
讀過(guò)巴金的《家》之后，雖然對(duì)那個(gè)年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且書(shū)中有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的'鼓舞源泉�！卑徒鹄舷壬P下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高領(lǐng)導(dǎo)者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐朽、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。
還有像狡猾貪婪的四老爺，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，壞事做得是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
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