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大學(xué)論語讀書筆記

時間:2024-04-29 17:05:49 讀書筆記 我要投稿
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大學(xué)論語讀書筆記

  看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收獲和感想記錄下來吧,F(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的大學(xué)論語讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

大學(xué)論語讀書筆記

大學(xué)論語讀書筆記1

  《論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此!墩撜Z》一書比較忠實地記述了孔子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”!墩撜Z》以記言為主,故稱語。論是論纂的意思!墩撜Z》成于眾手,記述者有孔子的弟

  子,有孔子的再傳弟子,也有孔門以外的人,但以孔門弟子為主。

  作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它以言簡意賅、含蓄雋永的語言,記述了孔子的言論!墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應(yīng)答,點到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動人。

  又善于通過神情語態(tài)的描寫,展示人物形象?鬃邮恰墩撜Z》描述的中心,“夫子風(fēng)采,溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外,圍繞孔子這一中心,《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟

  子的形象。如子路的率直魯莽,顏淵的溫雅賢良,子貢的聰穎善辯,曾皙的瀟灑脫俗等等,都稱得上個性鮮明,能給人留下深刻印象?鬃右虿氖┙,對于不同的對象,考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進(jìn)德修業(yè)的具體情況,給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載,同是弟

  子問仁,孔子有不同的'回答,答顏淵“克己復(fù)禮為仁”,答仲弓“己所不欲,務(wù)施于人”,答司馬中“仁者其言也讱”。

  顏淵學(xué)養(yǎng)高深,故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng),對仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如,同是問“聞斯行諸?”孔子答子路:“又父母在,如之何其聞斯行之!”因為“由也兼人,故退之。

  ”答冉有:“聞斯行之!币驗椤扒笠餐,故進(jìn)之!边@不僅是因材施教教育方法的問題,其中還飽含孔子對弟

  子的高度的責(zé)任心!墩撜Z》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子,成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒,到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子,計有:魯人口頭傳授的《魯論語》20篇,齊人口頭傳授的《齊論語》22篇,從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇。西漢末年,帝師張禹精治《論語》,并根據(jù)《魯論語》,參照《齊論語》,另成一論,稱為《張侯論》。東漢末年,鄭玄以《張侯論》為依據(jù),參考《齊論語》、《古論語》,作《論語注》,是為今本《論語》!洱R論語》、《古論語》不久亡佚,F(xiàn)存《論語》共20篇,492章,其中記錄孔子與弟

  子及時人談?wù)撝Z約444章,記孔門弟

  子相互談?wù)撝Z48章!墩撜Z》作為孔子及門人的言行集,內(nèi)容十分廣泛,多半涉及人類社會生活問題,對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。

大學(xué)論語讀書筆記2

  幾乎每個人都知道顏回,但是一千個讀者中有一千個哈姆雷特,讀完《論語》后,我對顏回有了自己的看法。

  “孔子說:我不違背整天的詞語,如蠢,以為他們撤退省,足以發(fā)回也不傻!边@是老孔子顏回的評價,可以概括為“顏回大智若愚。”顏回看起來笨,其實他是一個聰明的人渴望學(xué)習(xí),所以我們不能以貌取人。

  孔子作為老師可以不分貧富,只要是通過虛心求學(xué)生活的人,他都收下。當(dāng)顏回進(jìn)學(xué)堂時,只要磕三下頭便成了孔門弟子。一開始孔子教育并沒有一個特別需要注意顏回,只是我們發(fā)現(xiàn)他上課進(jìn)行學(xué)習(xí)最認(rèn)真,但從不發(fā)表意見。

  可隨著時間的推移,孔子顏回發(fā)現(xiàn)后,中午放學(xué)總是最后一個離開學(xué)校,下午和早期學(xué)校?鬃佑X得很奇怪:顏回,吃就吃這么快于是,他派了幾個人回家,看看發(fā)生了什么事焉。

  原來,顏回家發(fā)展非常窮,所以我們住在城市貧民區(qū),父母可以每天都要到自己田里去種地,只給顏回就是留下一鍋菜湯。顏回回到家后,就把菜湯倒到一個用竹子能夠做的每個碗里,津津有味地吃起來。有時菜湯喝不飽,他就跑到井邊,用水瓢舀幾瓢水喝,然后他們趕緊重新回到教育學(xué)堂。

  孔子非常欣賞顏回,所以他說:“賢,惠也!一筐菜,一瓢飲,在小巷里,人們不能擔(dān)心,回來也不改變它的快樂。賢者歸也!“

  不僅如此,顏回恭恭敬敬地說。他對孔子太不仁慈,以至于他的美德聞名于世,孔子說他“在三月的時候良心發(fā)現(xiàn)”,但是顏回沒有照顧他的健康,英年早逝,孔子悲痛欲絕,他說:“唉!天空被哀悼!天空被哀悼!”

  公爵曾問孔子:“有什么好學(xué)的.弟子”孔子說:可見日元多么重要回來孔子“有那些誰學(xué)顏回,不怒,不貳過不幸短命死的人現(xiàn)在也將死,未聞好學(xué)者也!”

  顏回是個肯吃苦耐勞的人。他沒有在現(xiàn)狀中抱怨,而是一個積極健康向上,努力工作學(xué)習(xí),修身養(yǎng)性,成為了得到大家相互尊重不同的人。我們在生活中也要通過這樣。例如,這次考試考差了,不要灰心,不要抱怨,因為那都是需要我們可以自己的問題。我們國家應(yīng)該根據(jù)分析錯題,以后上課認(rèn)真聽講做筆記,才能不斷提高教學(xué)成績。這難道不是企業(yè)一樣的道理嗎

  我們也可以學(xué)習(xí)顏回的另一個優(yōu)點:尊敬師長。老師面對這么大的班級,毫無怨言的把教授給我們的知識,我們不能不尊敬老師。但我們不應(yīng)該面對老師的恐慌,如果是這樣,就不能建立正常的師生關(guān)系。顏回禮貌地指出孔子錯了。這樣,我們在課堂上要認(rèn)真聽講,不懂的問題可以向老師請教,吸收老師的知識,才能無愧于老師的辛勤付出。

  因此,我覺得學(xué)生顏回是個尊師重道,好學(xué),大智若愚的人。他是我們可以學(xué)習(xí)的好榜樣。

大學(xué)論語讀書筆記3

  升入六年級后,在爸爸的指導(dǎo)下,我開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《論語》。爸爸經(jīng)常告訴我做中國人,必須要學(xué)好中國經(jīng)典文化,這樣才能永遠(yuǎn)留住我們民族的靈魂、精神和根,才能實現(xiàn)國家振興的偉大夢想。會有這么神奇嗎起初我半信半疑,可是隨著學(xué)習(xí)的深入,越來越感覺“仰之彌高,鉆之彌堅。瞻之在前,忽焉在后”,自己遠(yuǎn)未識其“廬山”真面目,只是學(xué)得了一點兒皮毛,但是卻已讓我受益匪淺。

  給我印象最深的是孔子的第一得意門生顏回。他在生活上幾乎沒有什么要求,而是一心用在學(xué)習(xí)上,用在完善自身品行上!耙缓勈,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”如此惡劣的環(huán)境,人人都無法忍受這樣的艱難困苦,可是顏回卻以苦為樂,堅持讀書學(xué)習(xí),追求真理,實在令人敬佩?鬃颖頁P他“吾見其進(jìn)也,未見其止也”,“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過,不幸短命早死”,“其心三月不違仁”,在弟子三千中,孔子認(rèn)為顏回最好學(xué),只有他的高尚品行達(dá)到了“仁”的標(biāo)準(zhǔn),多次在公開場合進(jìn)行表揚,并以他為榜樣要求弟子們學(xué)習(xí)。

  “學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”他的好學(xué)精神值得我好好學(xué)習(xí)!懊舳脤W(xué),不恥下問”,因為學(xué)無止境,所以不要覺得向比自己差的人請教問題是一種羞辱;“三人行,則必有我?guī)煛保瑢W(xué)習(xí)別人的長處和優(yōu)點,取長補短;同時,善于提出問題,許多偉人都喜歡問個為什么,如愛因斯坦、愛迪生等!皽毓识隆币彩穷伝氐膬(yōu)點之一,書讀百遍,其義自見,反復(fù)溫習(xí)學(xué)過的知識,就會有新的發(fā)現(xiàn)、新的領(lǐng)悟和收獲?墒俏以趯W(xué)習(xí)中滿足于一知半解,讀書往往走馬觀花,常常造成錯誤百出。有的題目老師還沒講完,我早已得意洋洋地在心里說,這么簡單還用講嗎可是做題的時候才發(fā)現(xiàn)有幾個關(guān)鍵的地方搞不明白,只好再重新去翻書或者請教老師和同學(xué),學(xué)習(xí)效果大大下降。在與爸爸媽媽討論作品中人物的'時候,好幾次張冠李戴,把《水滸傳》里李逵的故事說成張飛的,諸葛亮的神機妙算又變成了吳用的了,為此沒少讓爸爸笑話,他批評我讀書不用心,沒有深度,太過于浮躁……想來實在令人羞愧。顏回“聞一知十”,善于舉一反三,能將老師的學(xué)說不斷發(fā)展下去,作為當(dāng)代小學(xué)生,我們也應(yīng)當(dāng)做到“家事、國事、天下事,事事關(guān)心”,全面發(fā)展,不斷提高自身的素質(zhì)和能力。

  我最要學(xué)習(xí)的還是顏回的“不遷怒,不貳過”,他從來不把怒氣發(fā)泄到別人身上,同樣的錯誤不犯第二次。不僅人與人之間要不遷怒,國家與國家之間也要這樣,得互相尊重,不能動不動就發(fā)動戰(zhàn)爭,導(dǎo)致兩敗俱傷,給老百姓造成災(zāi)難。如今國際局勢混亂,美國發(fā)動了好多次戰(zhàn)爭,造成別國老百姓流離失所,同時也給自己帶來了沉重的打擊和傷害。人類要想生活得更幸福、更美好,必須多學(xué)習(xí)孔子的智慧和思想!暗虏还拢赜朽彙,讓人民幸福的人,定有許多人親近他,反之,“惡有惡報”,發(fā)起戰(zhàn)爭讓人民受苦的人,就會嘗到眾叛親離的味道,變成孤家寡人。對于我們學(xué)生而言,應(yīng)養(yǎng)成尊重別人的良好品德,同學(xué)遇到傷心事,應(yīng)多去鼓勵、安慰他;對于考試沒考好的同學(xué),多幫助他們分析原因,改正錯誤,而不應(yīng)該去嘲笑他;犯過的錯誤,要仔細(xì)反省,不在同一個地方跌倒兩次……

  與顏回相比,我現(xiàn)在的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)條件太優(yōu)越了,可是我卻還不知足,動不動就發(fā)脾氣、耍小性子。學(xué)習(xí)表現(xiàn)好了,要求爸爸媽媽給買好吃的、買禮物,如果飯菜不合胃口,就氣嘟嘟地把嘴巴撅得可以掛油瓶,與“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”相差了十萬八千里……

  讀《論語》讓我學(xué)習(xí)了許多新的東西,懂得了很多學(xué)習(xí)、做人、做事的道理與方法,盡管現(xiàn)在學(xué)得還很膚淺,但我要持之以恒、堅持不懈地努力下去,讓他滋潤著我不斷成長、進(jìn)步,成長為一個品德、學(xué)識與修養(yǎng)都優(yōu)秀的有用之才。

大學(xué)論語讀書筆記4

  《論語》這本書,是孔子的弟子和再傳弟子們將平日記錄孔子及其弟子的一些言行合為一處而成的,其中孔子的言論、思想對后世影響很大,甚至有了專門的學(xué)派:儒家。

  孔子沒有留下任何一本可以完全證明是他寫的著作,我們了解他的思想,僅僅能從《論語》中尋找線索,可見這本書的歷史價值。

  《論語》中,多為孔子講禮、仁、君子之言語,也有許多評價名人的話,但我覺得,我們讀《論語》,應(yīng)將重點放在孔子以老師口吻說的話上,這樣,如同他穿越時間,在向我們講課一樣,讓我們明白事理。并且,在這些話中,孔子所提倡的大多數(shù)都是我們普通人做得到的,是有益處的,何不試試呢?

  比如整本書的第一章:子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”這是我最喜歡的`章節(jié)之一。

  它分三句,我認(rèn)為第一句其實是提倡不讀死書,即學(xué)習(xí)知識、道理,不能一直存著不動,最好時不時去實踐一下,是一件很愉快的事情。確實,我也試過幾次,其中印象最深的一次是運用剛學(xué)的簡便運算,對著長長的收銀條快速幫爸爸完成了核對,我真的感到很高興。

  “有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”我認(rèn)為是勸我們要珍惜與自己志同道合的人,因為彼此之間能獲得快樂;如果有朋友從遠(yuǎn)方來看望自己,自己感到快樂,是因為知道朋友在乎和珍惜自己。也許,有朋自遠(yuǎn)方來,古人會比現(xiàn)在的人更加感到快樂,因為他們與朋友的每一次相聚和離別,都有可能是最后一聚、最后一別,交通不便是他們最大的敵人,我所在的四川省,古人就曾說過:蜀道之難,難于上青天!

  “人不知,而不慍,不亦君子乎?”我認(rèn)為是勸我們不要過于在意別人對自己的看法,他們詆毀自己,可能是因為他們不知道自己的真實動機,不了解自己,并非惡意傷人心。如果真是這樣,那就不必生氣了,為什么非要讓別人了解自己?孔子這句活中,提到對“君子”(我認(rèn)為是指道德高尚的人)的一點要求。即做到“人不知,而不慍”。

  在整本《論語》中,孔子多次提到了對君子的要求,但每次不盡相同,有時為了突出君子的高尚,孔子還以“小人”(我認(rèn)為是指道德較低下的人)與君子作對比,如:“君子泰而不驕,小人驕而不泰!蔽矣X得,雖然身處兩千多年后,我們?nèi)匀豢梢杂谩墩撜Z》中君子的道德標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己,盡力去做一個現(xiàn)代的“君子”。

  《論語》中可以引申出很多東西,里面運用古文講述的道理也可以讓我們思考良久,我只是盡自己的能力寫出了對《論語》中一章的片面理解,已經(jīng)有一些字?jǐn)?shù),可見整部《論語》及孔子學(xué)問的深奧無比,很難理解透徹,孔子的弟子子貢也說過:“譬之宮墻,賜之墻也及肩,窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。得其門者或寡矣!

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