三國演義讀書筆記大全
當閱讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編收集整理的三國演義讀書筆記大全，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國演義讀書筆記大全1
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一《三國演義》是我國古代歷史上一部主要的文學名著�！度龂萘x》刻劃了近100個英雄形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才降漢。其實他還是一心想找到劉備，呵護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主動靜，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
若是說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，我認為都不如孔明，但是他們都對劉備忠心耿耿。吳國，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的.，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精經由布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的主要性。性格關系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。若是一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢金錢、地位、官職這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，若是沒有了誠信，大師都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧
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縱觀全書人物，上到一國首腦，下到山野隱士，其中“碧眼黃發(fā)”者無數(shù)。最夸張的就是吳主孫權——“深目高鼻，碧眼紫髯”——典型的西方人長相，能夠斷定這小子是老孫家從北歐領養(yǎng)過來的。這一有趣的現(xiàn)象讓我懷疑在當時是不是有一些不堪本國腐敗制度，不公平競爭和惡劣就業(yè)環(huán)境而經由過文言托福，八股雅思后有幸移民到中央之國的外國先民。當然，這種內容經由常會讓那些喜歡“創(chuàng)造歷史”的“專家”們浮想聯(lián)翩，再經巧妙構思，“大膽”發(fā)掘整理，最終編制出一些類似“漢武帝大戰(zhàn)凱撒”，“李廣射死屋大維”之類的牛逼故事……
雖說在《三國演義》的前八十多回里時不時會呈現(xiàn)一些諸如神靈顯圣，飛馬上天之類令人匪夷所思的靈異事件。但這些情節(jié)還算是始終沒有突破從小接受唯物主義教育的現(xiàn)代讀者忍耐與寬容的`極限。但《三國演義》“演”到七擒孟獲的時候就越來越像《西游記》了。什么木鹿大王，朵思大王，帶來洞主；什么柔泉，黑泉，滅泉，啞泉；什么銀坑洞，桃花水。當這一切還不過癮的時候，書中竟然呈現(xiàn)了當?shù)厣缴裰苯庸饷髡蟮睾椭T葛軍師對話，奉送軍事情報的場面（大概是羅貫中老先生嫌費事兒，連托夢這個步驟都省了）。
這些還不算什么，蠻軍將領一亮相場面就更夸張了。先說說“殺蛇為羹，煮象為飯”的木鹿大王。其人“深經由法術：出則騎象，能呼風喚雨，常有虎豹豺狼、毒蛇惡蝎跟隨。手下更有三萬神兵，甚是英勇�！备鐐儍阂荒钪鋬焊瞬坏昧恕昂鋈豢耧L大作，飛砂走石，如同驟雨；一聲畫角響，虎豹豺狼，毒蛇猛獸，乘風而出，張牙舞爪”……他們一打仗熱鬧極了，什么猩猩猴子，老虎大象全出動了，知道的是反叛朝廷，i donot know的還以為馬戲團巡演呢……
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《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單相對一下作者為啥著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。讀。所以他神化的.人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為啥受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
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《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的`關系處置的恰到好處，就是由于作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
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