[優(yōu)選]朝花夕拾讀書筆記15篇

　　讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的朝花夕拾讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

朝花夕拾讀書筆記1

　　坐在藤椅上，茶杯中散發(fā)出淡淡的茉莉花香，輕盈地彌漫在四周，我靜靜地捧著一本淺綠色的書《回憶兒童時光》，感受其中獨特的童真氛圍。思緒如云彩般飄飛，飛向我們已經(jīng)遙遠的過去世界……。

　　晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來的成熟、風韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的青蔥時光。

　　魯迅先生是一個幸運的孩子，但同時也是一個不幸的孩子。在那個動亂的年代，他有幸能夠在百草園中無憂無慮地游玩，靜靜地傾聽蛐蛐低聲唱歌；他可以在飄雪的冬天捕捉鳥兒……然而，與此同時，他也承擔著超過他年齡的負擔。在這幼小的年紀，他就不得不學會放棄，壓抑自己的欲望去背誦那些所謂的經(jīng)典作品《鑒略》、《千字文》、《百家姓》。在如此年幼的時候，他就要面對失去父母的痛苦，學會承擔起一個家庭的重任……

　　或許，這就是那個沾滿碎屑的青蔥時光。在這個時光中魯迅學會了長大，學會了承擔，學會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長……

　　有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實的語言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時光。

　　小時候我喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的.星星，在寧靜的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。

　　如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時光了。這，或許是一種遺憾，但同時卻多了一份充實�，F(xiàn)在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨游著，努力地學習，拼命的爭取明天�；蛟S這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領會不到的吧！

　　童年，隨著時光的流轉，我們逐漸長大，離曾經(jīng)的年少時光越來越遠�；蛟S那段時光會在生命盡頭消失，但它卻深深烙印在一段段瑣碎的回憶中，在我們的心中閃耀著。它如同星空中的微光，雖然微弱，卻足以照亮我們前行的路途。盡管現(xiàn)在的世界變得如此快速，但我建議大家不妨去閱讀魯迅先生的《朝花夕拾》。

　　合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時光又將我?guī)Щ亓四悄且粋�輪回……

朝花夕拾讀書筆記2

　　我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

　　一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

　　魯迅先生寫的《阿長與》是我很喜歡的一篇文章。魯迅先生的'保姆，也就是長媽媽。

　　長媽媽是一個懂得很多規(guī)矩的人，她時常給魯迅先生講許多道理。魯迅先生非常喜歡《山海經(jīng)》，她便從家鄉(xiāng)買來了一本。后來，長媽媽辭世了，魯迅悲痛萬分：仁厚黑暗的母親呵，愿在你懷里永安她的靈魂。這句話是魯迅對長媽媽真摯的呼喚。在我心中，我認為這句話表達了魯迅先生對長媽媽懷有深情，因為她給予魯迅慈愛與親情。

　　同時我認為，長媽媽是一個有著善心，特別樸實，有點嘮叨，時刻想著些禮節(jié)的人。

朝花夕拾讀書筆記3

　　《朝花夕拾》是一本由我所撰寫的作品，其中運用了豐富的對比手法。這本書是我回憶童年時光的記錄，深情懷念那些滋養(yǎng)了我的人和事物。文字清新樸實，情感真摯動人，被視為現(xiàn)代回憶散文的典范之作。

　　最令我印象深刻的就是那篇“從百草園到三味書屋”了。它給我一種神秘而自由的感覺。這一章主要描述了百草園和三味書屋的生活。通過回憶百草園和三味書屋，作者展現(xiàn)了他童年時對大自然的熱愛和對知識的追求，以及兒童天真無邪和快樂的心情。其中，長媽媽還給作者講了一個關于“美女蛇”的故事。故事中，一個人晚上聽到有個美女在喊他的名字，幸運的是，他被一個老先生識破了陷阱，并成功解救出來，沒有被美女蛇吃掉。作者從故事中領悟到一個道理：如果你聽到有人喊你的名字，千萬不要答應他。

　　作者有不得不從無憂無慮的“百草園生活”中到“三味書屋”中學習。因為作者上的是私塾，所以并沒有太多的時間去玩耍。反襯寫出了作者對“三味書屋”的不滿與“三味書屋”的枯燥乏味。

　　童年就像一本日記本，如果忘了，也可以翻開來看一看，讓大腦保持新鮮的記憶，就好似童年還沒有過去。

　　童年就像一幅畫，畫上的內容是我們生活中的快樂回憶與點點滴滴。

　　童年就像一杯茶，品味其中的'滋味，既有芬芳的清香，也有苦澀的回味。然而，每個人的童年歲月都獨一無二，充滿了喜怒哀樂，浸潤著我們的成長歷程。

　　魯迅先生筆下的童年沒有遮遮蓋蓋，直接地寫出了他兒時的快樂生活�！冻�花夕拾》這本巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的，有時間就回味童年，也勾起了許多回憶。

　　這本著作寫出了作者對兒時的快樂回憶的感慨與對時間逝去的速度之快而感到遺憾，同時又告誡我們要好好度過我們的快樂童年，不要讓原本屬于我們的快樂變成遺憾。

朝花夕拾讀書筆記4

　　這本《朝花夕拾》是魯迅作的，然而我們就先從作者——魯迅的介紹開始：魯迅（1881—1936年），字豫才，原名周樹人，是浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家�！棒斞浮笔撬�1918年發(fā)表的《狂人日記》時用的筆名。作品有小說集、散文集、散文詩集、雜文集等。其中，小說集里面有：《吶喊》，包括：《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等14篇作品；《彷徨》，包括《傷逝》、《祝�！返�11篇作品；《故事新篇》，包括《補天》、《奔月》、《理水》等八篇作品。而散文集《朝花夕拾》，包括《從百草園到三味書屋》、《藤原先生》等10篇作品。散文詩集《野草》，包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)篇》、《且介亭雜文集》、《二心集》、《南腔北調集》等。而這就是作者魯迅的簡介了。

　　其實《朝花夕拾》是魯迅的散文集，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動的描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活一直當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作文。

　　我覺得這本書雖然有點深奧，有時還會遇到一些看不懂的地方�？墒�，卻一樣很精彩。它讓我知道了，魯迅小時候也和我們一樣，喜歡玩耍。曾經(jīng)我一直以為魯迅從小就是這么嚴厲，這么嚴肅，但是我自從讀了這篇作品后，才知道我錯了，他小時候也和我們一樣的。

　　這篇文章，讓我知道魯迅曾經(jīng)的一些事。

　　忍看明輩成新鬼，怒向刀從覓小詩———題記讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味！回想以前所讀的小說，至今有一本仍歷歷在目，記憶猶新，這本書叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做舊事重提，為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集，收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。三一八事件后，魯迅先生憤怒聲F的無恥行徑，遭到的迫害，過起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門大學的聘請，南下教書四個多月，發(fā)現(xiàn)了這里知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。在此期間，他完成了朝花夕拾幾篇文章的創(chuàng)作。

　　《朝花夕拾》中我印象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無�！分械臒o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽半刻，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的`時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現(xiàn)實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是郭巨埋兒這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，后來家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會搶老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。

　　在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望。 《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂，因為最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔�！薄�—《二十四孝圖》。 讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味！

　　在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里，時不時透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個封建的社會。

　　再接觸《阿長與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長媽媽這個角色，需要分一為二看待。因為當時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她說恭喜，然后還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目的對“長毛”的故事亂加評論；甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。但這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買《山海經(jīng)》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

　　在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁。因為，文字的創(chuàng)造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在你卻是那么難琢磨到的。

　　放開心去想，去看，去體會魯迅先生的世界。

朝花夕拾讀書筆記5

　　翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，一行行文字映入眼簾，那些文字仿佛有神奇的魅力，把我?guī)нM那一幕幕逼真的畫面里，令我浮想聯(lián)翩。

　　書中，我得知魯迅先生通過對自己的童年生活和青少年時代的回憶及恩師和故友的深情思念，真實反映了自身的心路歷程。然而，這本散文集中，令我印象最深刻的，是魯迅先生那些對當時腐朽的封建社會的一個個挖苦，一個個嘲笑，形象刻畫了那時的封建社會的腐朽，政府的無能，人民的麻木。作者也從一個個側面描繪了從清朝到辛亥末年時期的社會現(xiàn)實。作者對俗及文化的深刻揭露、挖苦和批判，正表達了作者對像現(xiàn)代一般美好自由生活的向往。這些，都讓我充滿了驚奇與無奈。因為當時的社會，是如今的我們無法想象的黑暗，腐敗，與無能。

　　《朝花夕拾》中，《五猖會》這篇散文中提到的：父親要求魯迅背誦《鑒略》，背熟了才能去看五猖會，作者兒時天性愛玩，對什么都好奇，又不愛學習的孩子來說，是十分痛苦的，當然魯迅也不會例外。因此，背完書后，魯迅看會的心情也沒有原來那么好了。這表現(xiàn)了魯迅對當時強制的封建教育的不滿以及對兒童天性的壓制和摧殘的強烈控訴�？梢�，當時的封建社會是多么死板呆滯。而相對于我們現(xiàn)在來說，如今的教育制度，學習方法，可是比魯迅小時候要好得多了。

　　無獨有偶，魯迅曾到三味書屋去學習那枯燥無味的四書五經(jīng)，每一天都是搖頭晃腦地去背許許多多的古文、詩經(jīng)。這，同樣說明了封建教育的呆板。

　　書中還有一篇散文令我記憶猶新，那就是《父親的病》。文中提到了兩個所謂的“名醫(yī)〞，為魯迅的父親開了“妙方〞。一位是紹興城中的“名醫(yī)〞，開的藥方是““生姜〞兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經(jīng)霜三年的'甘蔗，便至少也得搜尋兩三天，梧桐葉。只一服，便霍然而愈了。〞奇怪的是，父親的水腫卻越發(fā)嚴重，這位名醫(yī)卻“極其誠懇〞〔此處打雙引號〕地說：“我所有的學問，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領比我高。我薦他來看一看……〞而陳連河的藥方，也是稀奇乖僻：“蟋蟀一對，要原配，即本在一窠中者。還有平地木十株，普通都稱為“老弗大〞。然而，還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。〞顯然，這兩位名醫(yī)，都只是虛有其表，故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命。當?shù)谝晃幻�醫(yī)手足無措時，卻假似好心介紹了另一位庸醫(yī)陳連河。由此可見，當時的封建年代，有多少這樣的徒有虛名而實質上卻是勒索錢財?shù)摹懊�醫(yī)〞，不像現(xiàn)在，大局部的醫(yī)生都有自己的醫(yī)德，盡自己的最大努力去幫助病人�？上�，我們所生活的年代是一個多么幸福的年代�。∮腥绱撕玫慕逃�環(huán)境、學習氣氛，那我們是否應該不再抱怨學習科目太多，內容太無趣了呢？因為與那個封建年代相比，我們現(xiàn)在的學習，生活環(huán)境實在是好的太多了，我們應該好好珍惜，才對得起這來之不易的幸福。

　　魯迅先生兒時在那樣枯燥無味的學習環(huán)境下，未來依然創(chuàng)作了那么多膾炙人口的書籍，那我們就要以他為典范的根底上，少點抱怨，珍惜我們難得的大好時光勤奮努力的學習，珍惜現(xiàn)在的學習環(huán)境，珍惜當今的學習時機，勤學勤問，才對得起這些難能可貴的改革教育啊！有句話說的好：不會抱怨的人才是智者。還有一句話也說得妙：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！所以，不要再抱怨，珍惜現(xiàn)在吧。

朝花夕拾讀書筆記6

　　無常，世事無常，人鬼無常�！肮矶�人，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

　　無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉�，F(xiàn)實中的'嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。

　　活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因為，但是的人都很迷信，認為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會給人們帶來的災難，唉，真是恐怖。

朝花夕拾讀書筆記7

　　其中《從百草園到三味書屋》是我比較熟悉的一篇文章。七年級學這篇課文的時候，真的是表現(xiàn)出了百分之百的精神。綠油油的花壇，光滑的石井欄，高大的金合歡，紫色的桑葚，蟬，黃蜂，帝王，至今記憶猶新。美人蛇的故事讓我想起小時候外婆講的'野蠻婆婆，說晚上不睡覺的孩子會引來野蠻婆婆吃孩子的手指。現(xiàn)在回想起來，當時睡不著，很害怕，真是幼稚。

　　和老師一樣，我也一直向往冬天下雪。乍一看，一望無際的白色總是讓我感到幸福。和老師不一樣的是，拍雪人更有趣，因為現(xiàn)在朋友多了，但是偶爾六七歲的孩子也可以用面包屑抓鳥。

　　魯迅到了三池映月，不能亂問，和現(xiàn)在不一樣。當時魯迅的老師博學多才，嚴于律己，總是要求他們好好學習，好好教書，體現(xiàn)了封建教育對孩子思想的束縛。至于描摹繡像，我小時候做過，但沒有像魯迅那樣堅持描摹一本大書。

　　都說初中生有三怕，周樹人是其中最怕的。但就我而言，我所擁有的只是對這位偉大老師的尊敬。他總是用最平實的語言寫出最真實的感情。我覺得這就是寫文章的能力。甚至諷刺“一個紳士”的《狗貓鼠》也讓我產(chǎn)生了共鳴。我們應該學會同情弱者，但永遠不要原諒暴君。而《阿長與山海經(jīng)》里的指揮官讓我想起了奶奶。小時候，外婆的形象和阿昌幾乎一模一樣。她善良、單純、迷信。她總是不信任我，嘮嘮叨叨，但她為我付出了很多。她愿意到處借我西游記的圖片�！抖�十四孝圖》也給我留下了很深的印象，我不禁想起了小時候媽媽給我講的故事，她把我抱在腿上，打開橘黃色的臺燈。雖然當時不懂，但也知道孝道的重要性。今天回過頭來看《二十四孝圖》，發(fā)現(xiàn)有些行為真的很殘忍，封建孝道不懂得照顧后輩的生死，讓人心寒。

　　隨著時間的流逝，我的童年漸行漸遠。關閉《朝花夕拾》，心中涌出對童年的無限向往。如果時間可以重來，我再也不會浪費曾經(jīng)發(fā)呆的任何一秒。《朝花夕拾》讀書筆記900字

朝花夕拾讀書筆記8

　　《朝花夕拾》是作者寫關于童年、少年、與青年時期的回憶性散文，有著豐富的思想內容，提供了一個關于風俗、瑣事和人物的美丑的價值觀念。

　　故鄉(xiāng)的自然風物，童年生活中的人和事都給作者留下許多美好的回憶。睡覺時，保姆長媽媽會講美女蛇吃人的故事，還能做“別人不肯做，或不能做的事”，給童年的“我”買來帶圖畫的“三哼經(jīng)”；小伙伴閏土的父親善于在雪地里捕鳥；另據(jù)衍太太又圓滑又陰詭……坐上三道明瓦窗的大船去關東看“五猖會”，正月十四夜等著看花紙上畫的老鼠成親那樣尖腮細腿的儀仗隊的出現(xiàn)，事實使他“極其神往”的。他津津有味地講述看目連戲里無常時的種種情形，并由衷的喜歡那通人情的“鬼面人，理而情可愛而恐怖的'無�！�。

　　對童年的描述最為詳盡的莫過于《從百草園到三味書屋》。百草園是他童年時代的樂園，里面有菜畦、皂莢樹、桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀等，那是他的整個世界。冬天，閏土的父親還教他如何在雪地里捕鳥。最終，作者還是要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們，去最嚴厲的書塾也就是三味書屋念書。三味書屋的先生是及方正、質樸、博學的老人，但先生似乎很不高興他問“怪哉蟲”的事情。在三味書屋，雖然要認真讀書，卻也仍然可以在后面的小園里折臘梅、尋蟬蛻，也可以在先生讀書入神的時候，用“荊川紙”蒙在小說的繡像上畫畫兒。

　　《朝花夕拾》中也通過童年和青少年時期的生活感受，對封建習俗的和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判。童年的魯迅是熱愛圖畫的，當他收到長輩贈給他的《二十四孝圖》時，先是高興極了，接著便是掃興和反感，因為封建孝道是違背人性的。魯迅十分同情玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，郭巨為了奉養(yǎng)母親卻要把親生的兒子埋了，這委實使童年的“我”感到可怖。不但自己不想再做孝子，而且怕“我”的父親去做孝子。家景正在壞下去，倘若父親去學郭巨，那埋下去的豈不正是“我”么？甚而怕見“我”白發(fā)的祖母，總是覺得是與自己勢不兩立的人。

　　《藤野先生》和《范愛農(nóng)》是懷念師友的兩篇文章。藤野先生是作者在日本學醫(yī)時的老師，對其甚為關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍，對學術更是有著超越國界的博大胸懷。他一一糾正作者筆記上的錯誤。在異國土地上，藤野先生嚴肅認真的教學態(tài)度和真摯無私的愛給了青年魯迅極大的鼓舞。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光瞥見他黑瘦的外貌……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛絕的文字。”范愛農(nóng)是友，是魯迅在尋找別樣的人們的路途中遇到的。作為一個普通的愛國知識分子，他的遭遇是有典型意義的。他耿介、偏激，革命后，他辦事兼教書，實在勤快得很，卻最終在那個社會受到排擠，溺水死亡。作者對此充滿同情和憤慨，且又無奈。

　　《父親的病》這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能，明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對父親的病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。說白了，其實那時的社會就像父親一樣病重了。

　　《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。文章從作者的切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。

　　《二十四孝圖》則明確喊出“只要一切反對白話來加以謀害者，都該滅亡”！他立志要尋求一種最黑最黑的咒文來詛咒一切反對白話、妨礙白話者，即使是墮入地獄，也絕不悔改。作者斗爭的決心是不可動搖的。

　　魯迅對風俗民情是很感興趣的�！段宀�會》、《無�！分兴麑φ汔l(xiāng)的迎神賽馬會做了甚為詳細的描述，賽神會上的“塘報”、“高照”、“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”等，都是魯迅愛看的。他津津有味的講述著無常的形象：渾身雪白，戴著白紙的高帽子，拿著破芭蕉扇。勞動群眾所創(chuàng)造的花紙、活無常、目連戲和迎神會等民間藝術，是他們追求美的一種表現(xiàn)，雖然是在套著迷信外殼的某些宗教活動中尋找精神寄托，卻反映了他們積極向上的進取精神和美好的愿望，算是一種群眾性的娛樂活動。這反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的愛民的一面。

　　《朝花夕拾》以《范愛農(nóng)》結束，說明了魯迅是重視辛亥革命失敗的教訓的。通過范愛農(nóng)的遭際，作品揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛農(nóng)之死，便是對辛亥革命的不徹底所做的形象的批判。

朝花夕拾讀書筆記9

　　哼唱一段舊時歌謠，懷念那扎兩條辮子跳皮筋的時光。

　　孩童無忌的笑嚷，和著草地上沁人的香。

　　那一年的我們還沖著井里扔石子，那一年的我們還不懂為什么ABCD讓大自己十幾歲的哥哥姐姐皺了眉頭。

　　朝花夕拾，就是那時的寫照，現(xiàn)在的情。而魯迅，在數(shù)十年前回頭朝漫漫行路一望，我便看到了樹根底下的年華。

　　在那段時光內，文言文與白話文的斗爭依然如火如荼，魯迅作為新文化運動的主將，對妨礙白話文的守舊人群痛恨至深，正如他所描述的，哪怕是世間最毒最黑的咒言，也應加諸在他們身上。我顫栗于魯迅的決絕，為尋求因果的根源，去看了他撰的《二十四孝圖》。書中提到，當時中國的孩童書籍簡陋，遠不能與歐美國家相提并論，卻好歹圖文結合，有些懵懂。可恨文言浪潮的到來，仿佛是一群洪水猛獸，要把讀書的樂趣洗刷干凈。我此刻不禁為那些幼童默哀。時至今日，教育業(yè)的發(fā)展已非往日所能比擬，甚至是寓教于樂的國外教學方式也已經(jīng)被逐漸接納，連課本上的習題都有彩色的漫畫點綴其旁。倘若到了圖書館，感覺就似比百花齊放更像繽紛的海洋。再讓我來品讀古韻悠悠的`《荀子》，不但會嫌封皮嚴肅簡易，且在內容上大難適應晦澀難懂的文字。思量彼時七、八歲的小兒就要日日人手一本念誦，辛酸和憐惜就撐滿了心田。

　　七、八歲的年紀，應該是在翻閱著帶拼音的《西游記》，模仿著插圖上的齊天大圣，暗暗憧憬那些英雄們得意的戰(zhàn)績；七、八歲的年紀，應該是和同伴在院間戲耍，或者偷偷跑到大自然的天地間奔跑，把學習當成新奇的未知物。

　　那么，魯迅七、八歲的年華，若是倒帶回去，命運的轉輪又該沙沙吟出什么調子的歌謠呢？我凝神諦聽。

　　恰應是百草園內歡快的童聲與三味書屋沉悶的轟響快速連串的琶音吧。起伏的旋律又勾起了我回憶里的塵霜，我在泛黃的紙頁中覷見《從百草園到三味書屋》的意境。徘徊在蟬鳴長吟，黃蜂微伏，云雀直竄云霄的樂園中，與蟋蟀的琴聲、何首烏藤、木蓮偎在泥墻根一帶。魯迅的童年如同生活在伊甸園的天之寵子，沉浸在歡樂的玩鬧之中�？上�，伊甸的樂土輕易地被打破，學童們鎖在先生們制成的囚籠中，再也無法日日哼唱田埂上的童謠。沉重的墜落，憶昔何其心悵。

　　我看著時光機里的沙漏，聽一曲舊時歌謠的呢喃。

　　忽而一起一首詩，于是默吟：

　　水調數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。

　　送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景。

　　往事后期空記省。

　　沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。

　　重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜。

　　明日落紅應滿徑。

朝花夕拾讀書筆記10

　　最近，我讀了一本散文集《童年的回憶》。這本書以回憶童年生活為主題，展現(xiàn)了個體生命的童年時光和人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真氣息。書中既有批判的論述，也有嘲笑的描寫，可以說是借鑒了魯迅的雜文筆法，將其滲透到散文之中。這不僅使得散文更富厚的內涵，還展現(xiàn)了作者對現(xiàn)實問題的關注，這也是真正的魯迅精神�？偟膩碚f，我非常喜歡這本書。

　　《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它以選取個人生活回憶中有意義的片段為特點。不同于編年史般詳細敘述生活的方方面面，作者選擇了一組既獨立又連貫的系列散文來呈現(xiàn)。魯迅的生活經(jīng)歷非常豐富，即使在本書所描繪的青少年時代，可供選材的事件也很多。然而，他卻僅選取了十個主題進行敘述，這與他一貫堅持的“嚴謹選材，深入挖掘”的寫作態(tài)度相關。這十篇散文無論從思想意義還是藝術水平上都具有深刻和高超之處，在眾多散文中堪稱上乘之作。

　　這本散文中，我認為魯迅的一篇散文是《阿長與〈山海經(jīng)〉》。在這篇文章中，他以真摯的情感呼喚著長媽媽：“慈悲無邊的'地母啊，請永遠保佑他的靈魂在您的懷抱中得到安寧！”魯迅對于人間深刻的愛與摯情表露無遺，展現(xiàn)了他心靈世界最溫柔的一面。此外，《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”和“老萊娛親”也受到了魯迅的譴責，這實在是令人忍俊不禁的趣事！

　　《朝花夕拾》是魯迅的一部作品，通過清新、平易、深情、舒緩的筆調，講述了他童年、少年、青年時期的生活片段。小說中展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情，表達了對親朋師友的深深懷念之情，并對現(xiàn)實進行了思考和寄托。我希望大家都能多多閱讀《朝花夕拾》這部作品。

朝花夕拾讀書筆記11

　　從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

　　有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。

　　小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的'忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。

　　我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻�花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

朝花夕拾讀書筆記12

　　魯迅先生的文章經(jīng)常出現(xiàn)在教科書上。它們都來自散文集《朝花夕拾》，所以我今年暑假讀了這本書。

　　這本書的原名《晨花與晚花》是作者年輕時的回憶集。它不僅描述了他對童年生活的記憶和對老師朋友的記憶，還真實地描述了作者在戊戌變法和辛亥革命前后，從農(nóng)村到城市，從家庭到社會，從國內到國外經(jīng)歷的各種生活。他還寫了許多關于童年的有趣故事。魯迅先生的童年生活似乎與我們現(xiàn)在的生活有些不同。魯迅在自己的藥草園里陪昆蟲玩耍，放學后在學校后院玩耍，讓我們感受到了當時生活的`幸福

　　在《朝花夕拾》中《阿昌與山海經(jīng)》一文對我產(chǎn)生了深遠的影響。阿昌是魯迅家邀請的保姆。這個鄉(xiāng)下人有很多要求，過著非常不守規(guī)矩的生活：簡而言之，他私下向別人指出；給魯迅講龍毛的故事，嚇唬他；它還殺死了魯迅的隱藏老鼠；人字形睡眠幾乎占據(jù)了整張床。但這就是阿昌給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》，并實現(xiàn)了他的愿望。她甚至不知道這本書的名字，但她回家后買了它。這消除了魯迅對她的不滿。因為長母的愛并沒有被舊有的道德所熄滅，它讓作者記住了她，記住了她，這真的很不容易。魯迅寫這篇文章是為了表達他對阿昌的感激和懷念

　　一個孩子對一本書感到滿意。他孩子氣的天真現(xiàn)在可能很少見了。今天的孩子不知道他們什么時候變得非常成熟，而成人世界將他們吞噬。父母的地位和家庭的財富已經(jīng)成為他們炫耀的資本�？吹絼e人有好東西，但他們沒有，他們會向父母伸出援手，與他人保持聯(lián)系。每周的零花錢越來越多，毫不猶豫地花掉它。這些孩子從未想過父母掙錢有多困難。每周的零花錢來自父母在工作崗位上的辛勤勞動。我們要做的是關心我們的父母，而不是向他們索取東西。當我們在其他地方思考時，我們會發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)做了我們不應該做的，所以我們仍然保持童心，不與他人比較，做我們應該做的事。我們童年的記憶將是美好而快樂的

朝花夕拾讀書筆記13

　　寒假，我閱讀了《朝花夕拾》這本書，它是一部記述童年生活的散文作品，描述了魯迅童年時期的生活以及他求學的經(jīng)歷。

　　在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

　　在《阿長與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。

　　在《二十四孝圖》中，揭示了封建社會強調孝道的一面，但也暴露出虛偽和殘酷的一面。特別是在幾個典故中，如“臥冰求鯉”、“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，表現(xiàn)出了封建孝道忽視兒童性命的問題。這些故事將肉麻化作有趣的行為，違背了人情倫理，對古人進行了誣蔑，也對后人產(chǎn)生了不良的教育影響。

　　在《從百草園到三味書屋》這本書中，講述了童年時在家中的百草園所帶來的樂趣和在讀書時的無聊生活，揭示了兒童獨特而廣泛的興趣愛好與受束縛于封建書塾教育的天性沖突之間的尖銳矛盾，同時也表達了我們對于兒童成長應該有健康活潑的合理期望。

　　在《父親的病》中，我回憶了小時候為了治療父親的病而尋求醫(yī)生的情境。我詳細描述了幾位所謂的“名醫(yī)”在行醫(yī)過程中的'態(tài)度、作風以及他們的開方方式，揭示了他們實際上并不具備真正的醫(yī)術，卻故意模糊玄虛，并且通過勒索患者財物來獲取利益，甚至對人們的生命造成危害的本質特點。

　　《朝花夕拾》是魯迅先生對自己過去回憶的一部作品，其中描述了他童年時期的有趣往事和栩栩如生的人物形象。他通過一件件往事，不僅揭示了舊社會囚禁人民的黑暗面，展現(xiàn)了對辛勤勞動者的惋惜和同情，還表達了對當時社會的厭惡。他告訴我們，不要再回到那個令人受苦的社會，同時也深深痛恨阻礙人民前進、折磨人民、傷害孩子以及保留封建思想的人們。因此，這部作品讓我們認識歷史，感恩美好生活的來之不易。

朝花夕拾讀書筆記14

　　朝花夕拾，就像是早晨的花朵，芳香撲鼻。到了晚上，再去拾起這朵花，這花肯定已經(jīng)枯萎了。這一定非常讓人感到這花在早晨的美好吧!魯迅先生的朝花夕拾，和書名一樣。童年的往事，老了再回憶，也一定有情趣吧!

　　每個人都有自己的童年，在童年有苦也有笑。但都可以留下無限的回憶。這就像《朝花夕拾》的文章一樣，是一條回憶的長河。

　　這條回憶的長河里，眼前仿佛看到了魯迅被他爸爸逼著讀書的樣子，十分的令人著急。且小魯迅為了背書，連五昌會怎么盛大都沒有寫。只寫了父親叫他背書和自己背書的情景，甚至連父親為什么要叫他背書也沒寫。

　　魯迅的.童年也讓我想起了我的童年，我的童年也是這樣有些歡樂和無奈;既快樂又寫澀味。七歲以前，是我最歡樂的時代，有時會被批評，但也非常的有花樣，每個周末都過的不一樣，非常的快樂�？梢坏叫�學，便有了補習班與作業(yè)，時間就少了，批評就多了。每次作業(yè)都會有錯。這樣，我就會開始向往小時候的時光。我那段快樂的時光已經(jīng)一去不復返了。

　　童年的快樂，就讓我想起了這本書。這本書，也讓我想起了我那快樂的時光。這朝花啊!就像這五昌會的快樂。那么，這快樂也就像那甜酸味，讓人回味…………

朝花夕拾讀書筆記15

　　魯迅追懷往事，在一九二六年二月至十一月間，寫下了十篇“從記憶中抄出來”的散文。

　　這些散文曾在《莽原》半月刊上陸續(xù)發(fā)表，總題曰《舊事重提》，待到一九二七年五月編訂成書的時候，才改題為《朝花夕拾》。在這組文章里，魯迅用夾敘夾議的方式，以青少年時代生活經(jīng)歷為線索，真實而動人地抒寫了從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從國內到國外的一組生活�！豆贰へ垺な蟆贰ⅰ抖�十四孝圖》、《無�！啡�篇議論與敘述并重，隱寓作家對執(zhí)筆當時現(xiàn)實生活的針砭，寫來揮灑自如，莊詼雜陳。

　　《阿長與山海經(jīng)》、《五猖會》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》等五篇，以親切動人的.筆墨，各各記錄了社會生活的一面，幾乎每篇都是一幅濃淡相間、色彩鮮明的風俗畫或世態(tài)畫�！短僖跋壬�》和《范愛農(nóng)》本意在追懷舊日的師友，卻也寫出了海外生活和革命運動的片斷，境界更為開廣。

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