《名人傳》讀書筆記【優(yōu)】

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編整理的《名人傳》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《名人傳》讀書筆記1

　　貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

　　貝多芬的童年是痛苦的人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.苦難中長大的貝多芬也是幸運的法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災(zāi)多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，并且不止一次的保護他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的'高齡還得爬上腳手架作畫。

　　如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴與意志。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。

　　與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

　　貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

《名人傳》讀書筆記2

　　《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物：貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰。

　　這三個人物中令我感動最深的是貝多芬，他是個音樂天才。小時候，他的父親就發(fā)現(xiàn)他有音樂天分，于是他天天讓貝多芬練琴。但后來他不顧及貝多芬的.心情，一個勁的想把他培養(yǎng)成天才，有時他還把貝多芬和小提琴關(guān)在一個屋子里這是導(dǎo)致貝多芬脾氣暴躁古怪的原因。不幸的事很快降臨，他的耳朵聾了，這對于一個音樂家來說無疑是最大的打擊。但不久后，他又將全部的精力投入到音樂創(chuàng)作中。

　　貝多芬的一生是悲慘的，但他為什么成功了？我認為他的成功是因為他有著奮斗的精神，過人的毅力，面對困難毫無畏懼。在生活中，如果我們遇到困難，經(jīng)常會請求別人的幫助而不是獨立面對，但貝多芬古怪的性格使他沒有多少朋友，所以面對困難，只能孤身戰(zhàn)斗，但這卻使他學(xué)會了別人不會的東西，所以我們應(yīng)學(xué)習(xí)貝多芬的精神。

《名人傳》讀書筆記3

　　《名人傳》十分好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘的到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一向都在與命運抗?fàn)�，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自我的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅也是這樣“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，并且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。從中我看出，他的一生是神圣而又痛苦的，可是他相信只要自我的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就必須會沖破精神上的束縛，他

　　在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的`作品。這些作品的描述除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。

　　是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，他們的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。

《名人傳》讀書筆記4

　　人有信仰才會擁有承受痛苦的和能力。只有信仰才能使苦難結(jié)出豐碩的果實。信仰使我們絕望中的希望所在。

　　我們將要討論的這些作品，是因為我們說他來自數(shù)十年前的另一個國家，卻在我們這個國家找到了真正的回音，他的作者在作品中向讀者發(fā)出召喚并寄予無限希望。

　　這就是法國作家羅曼·羅蘭德《名人傳》。羅曼·羅蘭是9年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者。《名人傳》是羅曼·羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂時期寫的。包括三個家傳記《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。

　　本世紀初在物質(zhì)決定一切的時候，恃強凌弱和暴力成為國際秩序時代，作者選擇了9世紀的德國音樂家貝多芬，文藝復(fù)興時期的雕塑家米開朗琪羅和俄國作家列夫·托爾斯泰。這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有高貴的品質(zhì)引導(dǎo)人們脫離低級的生活。為生活奔忙、生不由己的人以及那些生活坎坷的人啊，和不靠在巨人的身上休息片刻，和高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)？

　　貝多芬、米開朗琪羅、和托爾斯泰都接受了痛苦的考驗。

　　貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向世人表達這一點，他離開了人群，貝多芬沒有朋友，他獨自與命運抗?fàn)帲�只能向上天發(fā)出凌厲的呼叫。

　　篇2一本厚重的《名人傳》，仿佛蘊含了名人們所有的精神與智慧。那深藍色的封底，映襯著貝多芬沉郁而深邃的眼神，不知不覺地讓人內(nèi)心為之震顫。

　　貝多芬的一生震撼著我，我敬畏貝多芬的一生。

　　那首時而頹喪時而驕傲的《幻想奏鳴曲》，反映著貝多芬的悲劇。壓抑的曲調(diào)，仿佛是貝多芬內(nèi)心痛苦的對白。它向我們哭訴著貝多芬悲慘，被禁錮了的童年。他的父親蠻不講理，酗酒，將生活的重擔(dān)過早的壓在貝多芬稚嫩的肩膀上�？杀�的事實在他心上留下了深刻的傷痕，但他對自己的童年以及其住處，永遠保持著一種溫柔而凄涼的回憶，正如曲中沉重卻溫和的曲調(diào)。

　　那首具有浪漫底克風(fēng)雅的《第四交響曲》，是一朵精純的花，蘊藏著貝多芬一生比較平靜的日子的香味。但在幻夢與溫柔的情調(diào)下，還深深埋藏著他雄獅般可怕的脾氣。這也許暗示著貝多芬失敗的婚姻與一生的悲劇。

　　那首慘痛絕望的《降B大調(diào)奏鳴曲》，就如同貝多芬痛苦的.反抗的怒吼。作為杰出的作曲家，鋼琴家，指揮家，失聰絕對是致命的一擊!然而，他出色的證明了凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。他雄獅般堅毅，堅定的眼神，永遠烙印我心……

　　不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)過劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的;中庸，茍且，小智小慧是我們的致命傷。這一切都源于貝多芬的啟示。

《名人傳》讀書筆記5

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，在這三部傳記中，于對名人們的生平，羅曼·羅蘭沒有做任何夸耀的敘述，緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！

　　翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息�！绷_曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保瑢懗隽怂麄兣c命運抗?fàn)幍某绺哂職夂统惺苋�人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一曲偉大的命運之歌。

　　在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的.作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊�。〉�他卻能頑強的和命運抗?fàn)�，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神。

　　《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

《名人傳》讀書筆記6

　　“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動心忍行，增益其所不能�！薄�—題記

　　有的人認為圣人、名人是那么的遙不可及，其實不然。他們也是從自身持之以恒的學(xué)習(xí)，經(jīng)歷千難萬苦所凝成智慧、卓越、博學(xué)及一切美好的品質(zhì)。他們在無形之間告訴我們“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！�

　　《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。偉大的德國音樂家-----貝多芬；擁有高超技術(shù)、多才多藝的藝術(shù)家-----米開朗琪羅；文筆出眾，氣質(zhì)雄壯的文學(xué)家-----托爾斯泰。他們命運曲折卻在一次次痛苦之后的吶喊聲中，創(chuàng)造了無限價值。他們一次次的證實著“生命在于無止盡的創(chuàng)造價值�！彼麄冏龅搅�，我們在名人精神的號召下努力、奮斗著。

　　我們眼里的名人不僅僅是他們頭頂?shù)墓猸h(huán)，更多的是名人背后的那些鮮為人知的奮斗故事。它就像看電影一樣，看到的是現(xiàn)象，看不到的是啟示。名人背后的'的事情往往是他們精神的結(jié)晶。羅曼·羅蘭就想告訴讀者這些。

　　想當(dāng)名人很簡單，想當(dāng)擁有偉大精神的名人卻很難很難。世事告訴我們保存永遠比獲取難。但天無絕人之路，成功的唯一途徑是努力。很簡單、很平常幾乎是人的口頭禪，真正做到卻很難。我們無時無刻的想去獲取，往往忽視保存。如學(xué)習(xí)就要復(fù)習(xí)、看書就要寫讀后感等等。無數(shù)的事物需要我們注意背面（即陰），一陰一陽之謂道。

　　求同存異，每個名人各有各的性格，但相同的是意志和那顆勇敢的心。名人就如珍珠，積累是成功的共同基因。

　　“聰明出于勤奮，天才在于積累�！弊x名人，讀的是他的故事而不是榮譽。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚他的精神。有的人之所以永生，是因為他的精神永存。我尊敬“永生”名人，他們是我的“精神工程師”

　　成長的道路上毒物叢生，但也是好的事情，常人知難而退，但有意志堅強的人使那些常人望塵莫及，這就是成功。——后記

《名人傳》讀書筆記7

　　這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的呼喊。

　　從1815年開始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對他無疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開祖國、過隱居生活。但經(jīng)過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開始面對命運、頑強耕耘，寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……

　　有個叫密契爾的人，他也許沒有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認為世界上最倒霉的人：46歲時因車禍燒得面目全非，51歲時又因墜機造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運的安排，最終憑借自己的頑強意志，成了既是受人愛戴的演說家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運抗?fàn)幍娜�，都是偉人�?/p>

　　貝多芬的堅強意志在他的音樂中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對他這樣一個人才能說：他完成了偉大的事業(yè)……”

　　勇者無所畏懼

　　米開朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無終……但在藝術(shù)上呢˙為了尋找好材料，他在采石場一呆就是幾個月；為了運送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開山筑路；為了使壁畫保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯就得從頭再來，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試；為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué)；為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來解剖，不僅惹來人們反感，還累得大病一場……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時，他從未膽怯過！

　　馮剛，一個普通的中學(xué)教師，也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動物的美展現(xiàn)在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護意識，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應(yīng)，擺脫了重重困境；為拍野牦牛，他孤身步行8小時，凍壞了雙腳；為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時；為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個多小時……他和米開朗琪羅一樣在自己熱愛的事業(yè)中，勇氣十足。

　　米開朗琪羅一生作品無數(shù)，他卻因未完成的太多而認為“虛度一生”。其實他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。

　　仁者悲天憫人

　　有這樣一個人，他來到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻，卻從無所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的.身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒有人記得他的生存。

　　他，就是托爾斯泰。

　　托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個小火車站的月臺上休息，月臺邊列車上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費。他先是一愣，而后自然地收起來。這時周圍的人認出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡�，請求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動掙來的正當(dāng)收入，我要把它留下來。……這是件很平常的事，您不必感到不安。再見吧，祝您一路順風(fēng)，夫人�！�

　　這就是這三個巨人。但卻是命運待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世˙為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由˙為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者˙……他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅，沉著地與困難抗?fàn)帯Ｋ麄兯�表現(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。

《名人傳》讀書筆記8

　　《貝多芬傳》節(jié)錄在悲苦的深淵里，貝多芬從事于謳歌歡樂。

　　這是他畢生的計劃。從1793年他在波恩時起就有這個念頭。他一生要歌唱歡樂，把這歌唱作為他某一大作品的結(jié)局。頌歌的形式，以及放在哪一部作品里這些問題，他躊躇了一生……對于這些延緩和躊躇的解釋，我們還得更進一步：它們還有更深刻的原因。

　　這個不幸的人永遠受著憂患折磨，永遠想謳歌“歡樂”之美；然而年復(fù)一年，他延宕著這粧事業(yè)，因為他老是卷在熱情與哀傷的漩渦內(nèi)。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的時候是何等的偉大！

　　當(dāng)歡樂的主題初次出現(xiàn)時，樂隊忽然中止；出其不意地一片靜尤；這使歌唱的開始帶著一種神秘與神明的氣概。而這是不錯的：個主題的確是一個神明�！皻g樂”白天而降，包裹在非現(xiàn)實的寧爭中間：它用柔和的氣息撫慰著痛苦；而它溜滑到大病初愈的人的心坎中時，第一下的撫摩又是那么溫柔，令人如貝多芬的那個朋友-樣，禁不住因“看到他柔和的眼睛而為之下淚”。當(dāng)主題接著過渡紐人身上去時，先由低音表現(xiàn)，帶著一種嚴肅而受壓迫的情調(diào)。慢曼地，“歡樂”抓住了生命。這是一種征服，一場對痛苦的斗爭。我后是進行曲的節(jié)奏，浩浩蕩蕩的軍隊，男高音熱烈急促的歌，在藝些沸騰的樂章內(nèi)，我們可以聽到貝多芬的氣息，他的呼吸，與他曼著感應(yīng)的呼喊的節(jié)奏，活現(xiàn)出他在田野間奔馳，聽著他的樂曲，泛著如醉如狂的激情鼓動，宛如大雷雨中的李爾老王。在戰(zhàn)爭的歡獲之后，是宗教的醉意；隨后又是神圣的宴會，又是愛的興奮。整卜的人類向天張著手臂，大聲疾呼著撲向“歡樂”，把它緊緊地摟在不里……

　　施皮勒醫(yī)生于一八二六年看見他，說他氣色變得快樂而旺盛了。同年，當(dāng)格里爾巴策最后一次和他晤面時，倒是貝多芬來鼓勵這頹挺的詩人：“啊，他說，要是我能有千分之一的你的體力和強毅的舌……”時代是艱苦的，專制政治的反動，壓迫著思想界。格里爾巴策呻吟道：“言論檢查把我殺害了。倘使一個人要言論自由，思匿自由，就得往北美洲去�！钡珱]有一種權(quán)力能鉗制貝多芬的思想。寺人庫夫納寫信給他說：“文字是被束縛了，幸而聲音還是自由約�！必惗喾沂莻ゴ蟮淖杂芍�聲，也許是當(dāng)時德意志思想界唯一的自由之聲。他自己也感覺到。他時常提起，他的責(zé)任是把他的藝術(shù)來奪獻于“可憐的人類”“將來的人類”，為他們造福利，給他們勇氣，喚醒他們的迷夢，斥責(zé)他們的懦怯。他寫信給侄子說：“我們的時代，需要有力的心靈把這些可憐的人群加以鞭策�！币话硕�七年，米勒醫(yī)生說，貝多芬對于政府、警察、貴族，永遠自由發(fā)表意見，甚至在公眾面前也是如此。在談話手冊里，我們可以讀到：（一八一九年）“歐洲政治目前所走的路，令人沒有金錢沒有銀行便什么事都不能做�！薄敖y(tǒng)治者的貴族，什么也不曾學(xué)得，什么也不曾忘記。”“五十年內(nèi)，世界上到處都將有共和國�！本�察當(dāng)局明明知道，但對他的批評和嘲諷認為是無害的夢囈，因此也就讓這個光芒四射的天才太平無事了。一八一九年他差點被警察當(dāng)局起訴，因為他公然聲言：“歸根結(jié)蒂，基督不過是一個被釘死的猶太人�！蹦菚r他正寫著《d調(diào)彌撒曲》。由此可見他的宗教感應(yīng)是極其自由的。他在政治方面也是一樣的毫無顧忌，很大膽地抨擊他的政府之腐敗。他特別指斥幾件事情：法院組織的專制與依附權(quán)勢，程序繁瑣，完全妨害了訴訟的進行；警權(quán)的濫用；官僚政治的腐化與無能；頹廢的貴族享有特權(quán)，霸占著國家最高的職位。從一八一五年起，他在政治上是同情英國的。據(jù)申德勒說，他非常熱烈地讀著英國國會的記錄。英國的樂隊指揮西普里亞尼波特，一八一七年到維也納，說：“貝多芬用盡一切詛咒的字眼痛罵奧國政府，他一心要到英國來看看下院的情況。他說：“你們英國人，你們的腦袋的確在肩膀上。””

　　因此，什么都不能使這股不可馴服的力量屈膝，如今它似乎玩弄痛苦了。雖然環(huán)境惡劣，例如侄子之自殺，但他在最后幾年中所寫的音樂，往往有一副簇新的面目，是嘲弄的、睥睨一切的、快樂的。他逝世以前四個月，在一八二六年十一月完成的作品一作品第一三零號的四重奏的`新的結(jié)束是非常輕快的。而且這種快樂并非一般人所有的那種：時而是莫舍勒斯所說的嬉笑怒罵，時而是戰(zhàn)勝了如許痛苦以后的動人的微笑。總之，他是戰(zhàn)勝了，他不相信死。

　　然而死終于來了。一八二六年十一月，他患了肋膜炎性的感冒。為侄子奔走前程而旅行回來，他在維也納病倒了。他的病有兩個階段：（一）肺部的炎癥，那是六天就結(jié)束的�！暗谄咛焐�，他覺得好了一些，從床上起來，走路，看書，寫作�！保ǘ�）消化器病，外加循環(huán)系病。醫(yī)生說：“第八天，我發(fā)現(xiàn)他脫了衣服，身體發(fā)黃。劇烈地泄街，外加嘔吐，幾乎使他那天晚上送了命�！睆哪菚r起，水腫病開始加劇。這一次的復(fù)病還有我們迄今不甚清楚的精神上的原因。華洛赫醫(yī)生說：“一件使他憤慨的事，使他大發(fā)雷霆，非�？鄲溃�這就促成了病的爆發(fā)。打著寒噤，渾身戰(zhàn)抖，因內(nèi)臟的痛楚而起痙攣�！标P(guān)于貝多芬最后一次的病情，從一八四二年起就有醫(yī)生詳細地敘述并公開發(fā)表。朋友都在遠方，他打發(fā)侄兒去找醫(yī)生。據(jù)說這麻木不仁的家伙竟忘記了使命，兩天之后才重新想起來。醫(yī)生來得太遲，而且治療得很惡劣。三個月內(nèi)，他運動家般的體格和病魔抗掙著。一八二七年一月三日，他把至愛的侄兒立為正式的承繼人。他想到萊茵河畔的親愛的友人，寫信給韋格勒說：“我多想和你談?wù)�！但我身體太弱了，除了在心里擁抱你和你的洛亨以外，我什么都無能為力了�！币�不是幾個豪俠的英國朋友，貧窮的苦難幾乎籠罩到他生命的最后一刻。他變得非常柔和，非常忍耐。一個名叫路德維希-克拉莫利尼的歌唱家，說他看見最后一次病中的貝多芬，覺得他心地寧靜，慈祥愷側(cè)，達到了極點。一八二七年二月十七日，貝多芬躺在彌留的床上，經(jīng)過了三次手術(shù)以后，等待著做第四次，他在等待期間還安詳?shù)卣f：“我耐著性子，想道：一切災(zāi)難都帶來幾分善�！睋�(jù)格哈得丨馮丨布羅伊寧的信說，他在彌留時，在床上受著臭蟲的騷擾……他的四次手術(shù)是一八二六年十二月二十日、一八二七年正月八日、二月二日和二月二十七日。

　　這個善，是解脫，是像他臨終時所說的“喜劇的終場”……而我們卻要說是他一生悲劇的終場。他在大風(fēng)雨中，一聲響雷中，咽下了最后一口氣。一八二七年三月二十六日，一只陌生的手替他闔上了眼睛……布羅伊寧寫道：“感謝上帝！讓他結(jié)束了這長時期悲慘的苦難�！必惗喾业氖指濉�書籍、家具，全部拍賣掉，代價不過175弗洛令。拍賣目錄上登記著252件音樂手稿和音樂書籍，共售982弗洛令。談話手冊只售1.20弗洛令。

　　親愛的貝多芬！……一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的……那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂�！�

《名人傳》讀書筆記9

　　寒假期間我讀了羅曼。羅蘭的《名人傳》

　　這本書有三個主人公，分別是貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰。

　　貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢地與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕一樣進行著創(chuàng)作。這位偉大的音樂家雖然一直生活在痛苦里，卻創(chuàng)作了的傳世之作。他最后終于戰(zhàn)勝命運，，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他扼住了命運的咽喉。

　　米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的貴族家庭。他一生都為自己擁有的高貴血統(tǒng)而驕傲。“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡”這是他說過的一句名言。他是天才，但自由被歷任教皇緊緊地束縛，因為西斯廷的工程，他有了一個病態(tài)的軀體。因為天才的聰穎，使他無法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過氣來。

　　托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家。他出生于富貴家庭。他有很高的文學(xué)天賦并獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想通過勞動使自己的`靈魂得到救贖。他弘揚真正的基督教精神。這位閃閃發(fā)光的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的黎明灑下愛的光芒，對神的信仰使他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

　　面對人生的劫難與世間的悲苦，三個人從來沒有一絲惶恐與顫抖。我們要勇敢地與命運作斗爭，只要不屈服于命運，總有一天會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中。

《名人傳》讀書筆記10

　　“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人�！边@是《名人傳》中的一句話，本書所述的便是“偉大的人”與“偉大的品格”。

　　貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰有不同的事業(yè)，不同的身份，來自不同的國家，存在于不同的時代，然而一個共同的特點使三個人共為“名人”——在磨難面前不倒且從未失去對廣大人民的熱愛與同情。無論是生理還是心理，可控與不可控的.挫折與磨難，他們雖感到痛苦，但他們不愿倒下，且心中的博愛之火從未熄滅，只會愈燃愈烈，即使是所愛的人給予他們以不幸。他們被稱為英雄，不是借強力以制勝者，而是人類的忠仆，傾心為人民服務(wù)，“靠心靈而偉大的人”。

　　他們擁有非凡的天賦，然而天才難以被人分辨，往往要等待許久才能被人們所認同。我不企望成為天才，我只想知道他們是怎樣忍受絆腳石的，他們堅毅而強大的心確使我震撼了，“我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊敬痛苦”，因為“凡是不能兼愛歡樂與痛苦的人，便是既不愛歡樂，亦不愛痛苦”。有時我看著他們，像看幾朵奇葩，我承認我沒有過人的天賦，但他們偉大的精神卻是如此堅決、明白、誠樸!

　　閱讀《名人傳》時，我又發(fā)現(xiàn)了一位隱于偉人背后的偉人——作者羅曼·羅蘭。他將音樂描寫得讓讀者陶醉，他最在行的文字被他評論得如此簡明精當(dāng)，讀書筆記.沒有雷同。他實事求是，他知道英雄終究是人，英雄不可能沒有缺點，他將英雄的短處展現(xiàn)給讀者，卻依然能讓讀者清晰地看到英雄的偉大。我感到，出自羅曼·羅蘭之手的傳記中的人物是如此真切，這是他廣博的閱歷為讀者精心制造的，我不得不敬佩、感激。

　　合上《名人傳》，我想起了《孟子》中的一句話：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！痹诖煺勖媲埃�那三位偉人挺直腰桿，他們是偉人，是英雄。我在挫折面前，是垂頭喪氣還是昂首挺胸呢？我想成為偉人，故應(yīng)以十二分斗志逼視困難。

《名人傳》讀書筆記11

　　讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的`江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。

　　貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗

　　爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅

　　強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。

《名人傳》讀書筆記12

　　貝多芬是一位偉大的藝術(shù)家，他的一生，坎坷而悲慘，但他卻有一顆熱情似火的心靈，渴求著愛與被愛，充斥著他對音樂、對藝術(shù)的追求與熱愛。“唯其痛苦，才能快樂”正是他痛苦的一生，鑄造了他巨大的精神力量，他對藝術(shù)的獨特理解。

　　“當(dāng)我們?yōu)槭澜缟洗嬖诘目嚯y感到悲傷的時候，盡管自已身處無聲的世界，卻譜寫出了最強的音符，安慰了人們受傷的心靈”。他堅韌的意志支撐著耳聾的他，大自然賦予了他深邃的力量，他再憑借著心中的狂烈的情感勃發(fā)，譜寫出了心靈的樂章，貝多芬一生的作品即為他苦難一生的縮影，每個音符都是心靈的吶喊，可能抱怨命運的不公，可能歌頌快樂的美妙，都是獨一無二，不可復(fù)制的，正因為如此，他站上了藝術(shù)的`頂點。

　　我曾很困惑，耳聾的人如何能譜寫出如此富有感染力的樂章？現(xiàn)在，我終于明白了，耳聾給了他無聲的世界，沒有外界的干擾，他能任由感情放縱噴發(fā)；悲慘的一生是情感的孕發(fā)之處，五味雜陳的人生讓他感性，擁有難以阻擋的情感爆發(fā)；自然的熏陶讓他的心靈從俗塵的枷鎖中解脫，與自然的狂野之力達到天人合一的境界，掙脫傳統(tǒng)與社會隨心而動，不斷創(chuàng)新；強大的意志是他承受一切苦難重壓的支柱，更是他藝術(shù)激情的源頭，也是音樂的佐料，人生的點晴之筆，讓他的一生如斯生動，富有抗?fàn)幘�神，以至于受全世界人民的崇拜�?/p>

　　貝多芬一生悲慘，但他的意志讓他成了藝術(shù)史上的豐碑，給了全世界人民的寶貴精神財富，這樣富有抗?fàn)幘�神的藝術(shù)家，值得我們永遠銘記。

《名人傳》讀書筆記13

　　人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生�！倍�《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，但是，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

　　是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的.生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。

　　每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自我的人生充滿好處，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自我的信念、真理和正義，讓自我躋身人類中的不朽者之列。

《名人傳》讀書筆記14

　　寒假時老師推薦我們讀《名人傳》這本書，一開始還不停的埋怨怎么又要看書，然而當(dāng)我細細品讀這本書時，我深深地被它迷住了，并且我領(lǐng)悟了“好酒能讓人回味無窮，好書能讓人受益匪淺”這句話。

　　閱讀了《名人傳》我才知道，偉人都是經(jīng)歷磨難歷練出來的。20世紀法國著名作家羅曼·羅蘭筆下的三位傳奇人物——貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰，個個都因為某種原因而飽受磨難，但他們永不放棄的精神深深打動了我。

　　尤其是貝多芬——一名年輕時聽力就不大好的音樂家，使我感觸最大。一名已經(jīng)失聰?shù)囊魳芳�，在常人眼中他已無法做出完美的音樂來，但貝多芬他不相信命運的折磨，克服著種種磨難。想想我自己，比起身殘志堅的貝多芬，我是多么的慚愧。

　　記得有一次我在看關(guān)于魔方的動畫，雖然是動畫，有特殊效果在里面，但我仍然覺得很酷，于是萌生了玩魔方的念頭。起初我以為玩魔方只要隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)總能轉(zhuǎn)回來的，但嘗試了幾次后，跟本就不行。接著我把目光朝向了說明書，心想：有了說明書，一個小小的魔方還想困住我？但現(xiàn)實總是殘酷的，剛打開說明書，一幅幅花花綠綠的圖畫映入我的眼簾，使我根本摸不著頭腦。最終，我還是以失敗告終了。如果要我與那時的我對話，我只能對自己說“呵呵”二字，比起貝多芬，我的困難又算是什么？同樣是人，難道我克服不了嗎？難道我的毅力不如他嗎？

　　讀了《名人傳》的“貝多芬章”，讓我又想起了我們學(xué)過的課文——《音樂巨人貝多芬》，都在贊頌一個舉世聞名的偉人——貝多芬。他，雖然命運上受盡折磨，生活中是一個平凡的人，甚至都聽不見外面的世界，但是，他，卻是音樂上的偉大巨人，用著源源不斷的音樂志向，克服生理上的不足，創(chuàng)造出一首又一首的音樂奇跡。

　　我在生活中也是一個平凡的人，但讀了《名人傳》之后，我認為我在學(xué)習(xí)上是一個平庸的人。

　　“哎呀，真累！”在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后，我抱怨道。剛想好好休息休息，突然就想到了老師說過回到家以后要抓緊時間補充自己的弱項，但一想到復(fù)雜的題目，我就開始打哈欠，甚至就連碰都不想碰，于是就拿出了書開始想其他的事。當(dāng)初看來，這么什么大不了的.，就浪費了點時間，但現(xiàn)在看來，我還浪費了學(xué)習(xí)的機會，要是每天都這么敷衍了事，那是浪費了都少光陰啊！比起貝多芬報著分分秒秒都為音樂做出貢獻的志向相比，我的不足時多么的明顯啊！所以，我要向他學(xué)習(xí)。

　　其他兩位偉人與貝多芬有著類似得命運，他們都是我們可歌可泣的偉大英雄，也是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。在今后的道路中，不管多么迷惘，相信有了他們的例子，一定能克服種種磨難。

《名人傳》讀書筆記15

　　“讀一本書，就像對生活打開了一扇窗戶�！辈诲e的，于我而言，讀書，便像是體驗他人的人生，這本羅曼羅蘭的“巨人三傳”同樣使我深有感觸。

　　“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！必惗喾�，一個婦孺皆知的音樂家，一個敢于扼住命運的咽喉的不朽者，打開《貝多芬傳》，生命的烈火撲面而來。

　　良好的聽力，對于一個音樂家來說是至關(guān)重要的，正如傅雷所言“耳聾，對平常人是一部分世界的死灰，對音樂家是整個世界的死灰”。然而貝多芬不僅未死，反而蓬勃而生，重塑那個灰暗的世界，為了人類，重奏華美樂章。他不屈，他反抗，他將自己的全身心獻給了創(chuàng)造的藝術(shù)，獲得永生。

　　貝多芬的一生除了病痛，還經(jīng)歷了法國大革命前后歐洲社會的激烈變革，他的作品是時代和個性結(jié)合的產(chǎn)物。他敢于突破，敢于創(chuàng)造，和他那個時代的人們一樣，貝多芬也對周圍的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣，他擺脫了灰心喪氣的深淵，重新又達到了希望的頂點——為經(jīng)典升華，同時奏響黎明。他像雅努斯神一樣有兩張臉，一張臉面朝后，向古典主義做最后的頂禮膜拜；一張臉面朝前，向未來召喚，是19世紀的領(lǐng)路人和導(dǎo)師。

　　你知道貝多芬的力所推動的是什么嗎？鍛煉這股力的.烘爐又是什么？——受苦，奮斗，為善。

　　“愈使我受苦的我愈歡喜�！泵组_朗基羅，“文藝復(fù)興三杰”之一，追求完美，一個影響了三個世紀的藝術(shù)家的傳奇，一個最接近神的巨匠。翻閱《米開朗基羅傳》，仿佛被神圣之光洗禮。

　　羅曼·羅蘭在此傳結(jié)末處提及，他曾經(jīng)糾結(jié)于是否要掩藏這些大人物悲苦的深淵。他最終沒有，所以我看到一個活生生的，有喜有悲的米開朗基羅，伸出手觸碰那令人窒息的，神圣的痛苦。他幼年喪母，青年時流亡，經(jīng)歷過革命，感受過慘絕人寰。他雙肩寬闊，軀體瘦削，頭大，眉高，鼻子低扁，眼睛銳利卻小，在文藝復(fù)興這么一個講究容貌漂亮和儀容的時代，他十分的不討喜。他的才華雖使他受人敬重，但也使他常被嫉妒，同時淪為權(quán)利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。

　　到生命的末端，他只能把自身寄托于虛無的宗教。浮生苦厄，他生無可戀，日復(fù)一日地期待著死的解脫。

　　他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和藝術(shù)相連，到死的前一刻，他仍在完成他的雕塑。這種痛苦，很神圣。

　　對于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善——“我的歡樂是悲哀。”這些種種，堆積成巔峰。

　　“大地上千百萬的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”這份痛不欲生的吶喊，使我震撼無比。托爾斯泰，俄國革命的鏡子，否定惡，否定產(chǎn)生惡的社會根源，正如高爾基所言“不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯”。讀著《托爾斯泰傳》，便能感受到一種悲壯。

　　托爾斯泰出生于名門貴族，從小便受到貴族式教育。但他并不專心于學(xué)業(yè)，反而迷戀于社交生活，進而很快感受到自己出身的優(yōu)越性——他想改變這種現(xiàn)狀。

　　他擁有財富和地位，但他卻因此感到羞愧；他同情底層人民，卻又對他們?nèi)狈π判�。他，厭倦生活，厭倦社會，得不到支持，精神始終孤獨，但他也始終在奮斗，他堅信：“如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚�！�

　　是的，列夫·托爾斯泰為真理而進行的斗爭不是為了拯救自己，而是為了拯救全人類。他執(zhí)行這項任務(wù)，從而成了英雄，而且?guī)缀醭闪耸ネ�。他為這項任務(wù)付出了生命，這使他成了一切人中最有人性的人。

　　崇高的他們，平凡的我。在羅曼·羅蘭帶來的精神洗禮中，我要塑造非凡人生，去追尋先賢偉大的精神境界。

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