教育讀書筆記
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編整理的教育讀書筆記，歡迎大家分享。
教育讀書筆記1
《愛的教育》之所以吸引我的是這特別的書名，是那加在“教育”之前的定語——“愛”。是啊，用飽含著愛的教育來給予我們，那么我們得到的這種教育必將轉(zhuǎn)化為對(duì)愛的理解，自然而然地，他們也一定會(huì)明白如何去付出愛。我們正學(xué)著相互關(guān)愛，是整個(gè)世界充斥了一種叫作“愛”的空氣，輕輕飄蕩著，環(huán)繞在每一個(gè)地方。讀完整本書，不僅明白了如何去給予愛，更明白，原來自己的一舉一動(dòng)都會(huì)影響到很多人的思想、情感，所以更注意一言一行�！稅鄣慕逃罚刮腋鞘芤娣藴\!
《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛是什么?愛是包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛，尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng).《愛的教育》，我還沒讀完，吸引我的，似乎并不是文學(xué)價(jià)值有多高，而在于細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛.愛很偉大!《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的'人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感《愛的教育》它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索.我們的生活不能缺少愛，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛，很多人都無法感受到.《愛的教育》書中描寫了充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
教育讀書筆記2
近日，我有幸拜讀了美國(guó)著名的教育哲學(xué)家托德·威特曼的力作《守望教育》。這本書以其獨(dú)特的視角和深入的思考，讓我對(duì)教育的理解有了新的認(rèn)識(shí)。
威特曼以他深厚的教育理論功底，闡述了在現(xiàn)代社會(huì)中，教育不再僅僅是傳授知識(shí)的過程，而是需要更多的創(chuàng)新和引導(dǎo)。他強(qiáng)調(diào)，教育者應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的守望者，而不是僅僅是知識(shí)的傳遞者。他主張教育者應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神，幫助他們建立正確的價(jià)值觀和人生觀。
書中，威特曼還深入探討了教育的本質(zhì)和目的。他認(rèn)為，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的智慧和品格，而不僅僅是傳授知識(shí)。教育的目的.應(yīng)該是幫助學(xué)生成為有責(zé)任感、有創(chuàng)造力、有同情心的人，能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。這種觀點(diǎn)讓我深感共鳴，也讓我反思我們教育的方向和目標(biāo)是否正確。
除了理論探討，這本書還提供了許多實(shí)用的教育方法和策略。例如，威特曼提倡教師應(yīng)當(dāng)更加注重與學(xué)生之間的互動(dòng)和溝通，建立良好的師生關(guān)系，以更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)。他還提出了“實(shí)踐教育”的理念，即讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，通過實(shí)際操作來加深理解和記憶。這些策略對(duì)于我們今天的教育仍然有很大的啟示意義。
總的來說，《守望教育》是一本非常值得一讀的書。它不僅提供了深入的教育思考，還提供了許多實(shí)用的教育方法和策略。我相信這本書對(duì)于任何一位教育者來說都是一本寶貴的讀物，能夠幫助我們更好地理解教育的本質(zhì)和目的，更好地引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。
教育讀書筆記3
首次翻看這本書，我被新教育的理念深深吸引，讀朱永新《新教育》有感。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。我非常認(rèn)同作者說的：幫助師生過一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。
如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個(gè)學(xué)�？梢允裁炊紱]有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長(zhǎng)而準(zhǔn)備的圖書，那就是學(xué)校。閱讀讓我們精神起來！一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀是一個(gè)習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會(huì)閱讀，一天不閱讀則很難受。
說到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。
于是我在班里提倡學(xué)生早晨背古詩，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩共舞，讓他們的生命在每天的第一時(shí)間得以舒展，靈魂得以靈動(dòng)，師生共同傳達(dá)一種愉悅、飽滿的精神，并以此開啟一天的學(xué)習(xí)。
午讀，代表的是整個(gè)兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長(zhǎng)，他應(yīng)該讀什么書？我們?cè)撛趺撮_始閱讀活動(dòng)？為了解決這一問題，新教育實(shí)驗(yàn)自20xx年起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目，讀后感《讀朱永新《新教育》有感》。毛蟲與蝴蝶項(xiàng)目認(rèn)為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對(duì)有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。
暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語相互激勵(lì)、撫慰，成了新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分，以及日常的生活方式。
學(xué)生寫日記是老師要求的，不得不寫，并且會(huì)帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是低年級(jí)，需要老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督。但是老師自己也需要多寫教育日記，時(shí)時(shí)鞭策自己，才能在教育中獲得成長(zhǎng)，我會(huì)朝著這方面不斷努力。
晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，素質(zhì)不是知識(shí)與能力的拼板，而是一個(gè)人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活�！弊鳛橐粋�(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、激情。讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、愛心。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、知識(shí)。要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的'專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的�！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。”
我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
教育讀書筆記4
朱永新說：“人要會(huì)做夢(mèng)。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義�！�
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想與心愿，每個(gè)人都有自己的希冀與要求，但是由于種種原因使得很多人的心愿化為泡影，有的人甚至認(rèn)為夢(mèng)想只能成為夢(mèng)想!然而，不管你有著怎樣的夢(mèng)想，也不管你的夢(mèng)想在你的心中沉淀了多少年，只要我們細(xì)心經(jīng)營(yíng)，予以陽光，相信總有一天夢(mèng)想終會(huì)實(shí)現(xiàn)的。教育也因?yàn)橛袎?mèng)而更精彩!
從圖書室借了由袁衛(wèi)星老師主編的《教育有夢(mèng)》一書，這本書記錄了“新教育實(shí)驗(yàn)”中一些老師的.教育教學(xué)生活，在散發(fā)著馨香的紙頁間，我讀到了一種更豐盈、更完善、更令人向往的夢(mèng)，那就是新教育之夢(mèng)——閃爍著理想的光輝、人性的光輝的新教育之夢(mèng)!
這本書，作者對(duì)他心中理想的師生關(guān)系、理想的課堂、理想的學(xué)生等六方面作了概述，以教師、教育研究者專業(yè)的眼光，為我們描繪了一幅幅理想教育圖景：比如在《理想的師生關(guān)系》中向我們講述了教師可以和學(xué)生這樣靠近;在《理想的課堂》中向我們展現(xiàn)了這樣的課堂才富有生命氣息;在《理想的教師》中借各位教師的美文向我們闡述著理想的教師就是有夢(mèng)想的教師……
在書中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人受益匪淺。我們每一位教師都能從教育理想中尋找到差距和動(dòng)力，尋找到職業(yè)的魅力和尊嚴(yán)!而站在建設(shè)與批判的交點(diǎn)上實(shí)踐并書寫自己的教育理想!
朱永新老師說過：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書�！庇眯氖鞘裁�?就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛每一個(gè)學(xué)生，既要愛在心中，也要讓他們看得見，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來傳遞著對(duì)孩子們的關(guān)愛，顯示著對(duì)他們的信任，表達(dá)著對(duì)他們的理解!
而我們的學(xué)生，他們應(yīng)該快樂地生活、學(xué)習(xí)，在充滿愛與信任的目光中快樂地成長(zhǎng)。他們自信、自強(qiáng)、自立，臉上應(yīng)是洋溢著陽光般燦爛無比的笑容，應(yīng)懂得什么叫堅(jiān)韌不拔，什么叫永不言敗和怎樣才能坦然面對(duì)。他們能夠自己學(xué)習(xí)，利用手中的可以利用的一切資源，去看，去想，去問，去查，去討論，去寫，通過自己的能力學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握知識(shí)。新奇的思維，巧妙的點(diǎn)子，大膽的創(chuàng)舉，能在他們身上層出不窮，如不竭的源頭。他們對(duì)待長(zhǎng)輩有理有節(jié)，對(duì)待誤解平心靜氣，以寬容之心對(duì)待一切。
《教育有夢(mèng)》讓我看到了夢(mèng)開始的方向，那里有我們師生共同實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。我們要邁開步伐向那前進(jìn)，前進(jìn)……
教育讀書筆記5
每個(gè)人的心中都充滿愛，之所以整個(gè)社會(huì)大家庭都存在著愛的氣息。愛是我們大家心靈的呼喚，愛是我們大家共同的語言。
一位婦女微笑著抱住一個(gè)金發(fā)的小少年，他正在吻他的母親，他們沉浸在幸福的氣氛中－這就是《愛的教育》的封面。
記得這本書是我在11歲生日時(shí)父母送給我的生日禮物。當(dāng)我打開第一頁時(shí)就被這感人肺腑的故事所深深的吸引。文中主人公安利柯是一個(gè)意大利少年。作者以日記的形式把四年級(jí)的安利柯一學(xué)年每一天發(fā)生愛的故事全部都記錄了下來。這本書里講到了父母和孩子之間的親情，同學(xué)之間的友情，老師和學(xué)生之間的師生情
《愛的教育》這部書中寫到：你想一想那些拼命工作了一整天之后，傍晚時(shí)分又去夜校讀書的工人們；想一想那些操勞了整整一周的時(shí)間，而每到星期天仍然去學(xué)校學(xué)習(xí)的婦人與姑娘們；想一想那些訓(xùn)練之后疲憊不堪地回來時(shí)，手里仍然拿著書本地士兵們；想一想那些聾啞人與盲人孩子，盡管有種種不方便，卻仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)；最后你再想一想那些雖然失去了自由，卻仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)與讀書地囚徒們！……這是一位父親寫給他的兒子的信。父親是在告訴他要學(xué)會(huì)珍惜，我想無論是誰讀完這封信以后，都會(huì)有很大的改變，而且有許多想法，我也不例外。
這本書中還有幾篇使我受益匪淺。例如《高尚的行為》，內(nèi)容是這樣的：作者上課室時(shí)，看見三四個(gè)同學(xué)正在戲弄紅頭發(fā)的克洛西，他是一只胳膊殘廢的小孩，他的母親賣菜為生。有的同學(xué)用尺子捅他，有的同學(xué)拿栗子殼擲他，還有人學(xué)他一只手掛在脖子上的樣子。克洛西坐在座位上，臉色蒼白，用求饒的'眼光望著他們。那幾個(gè)戲弄他的同學(xué)見他這樣，越發(fā)起勁了，弗蘭諦這個(gè)無賴還跳到凳上，扮著克洛西母親挑菜擔(dān)的樣子來，學(xué)生們見了便哄堂大笑起來。這時(shí)克洛西氣極了，從桌上抓起墨水瓶，向弗蘭諦擲過去，但是弗蘭諦閃在一邊，默水瓶恰好打在正走進(jìn)課堂的老師的身上。大家見了，都逃回自己的座位上去，老師變了臉色，厲聲問：“這是誰干的？”沒有人回答，老師提高了聲音再問，這時(shí)，卡倫突然站起來，承認(rèn)是自己干的，但老師說不是他。過了一會(huì)兒，老師說決不處罰扔墨水瓶的人�？寺逦髡玖似饋恚拗咽虑榈慕�(jīng)過告訴老師。教師便叫那四個(gè)頑皮的學(xué)生站起來，教訓(xùn)了他們一頓，然后走到卡隆面前，贊揚(yáng)他的心靈是高尚的�？吹竭@里，我也不由得為卡倫那高尚的心靈而贊嘆不已。他也告訴我們?nèi)绾巫鋈�、處事、如何成為一個(gè)在道德、品質(zhì)上都優(yōu)秀的人；告訴我們只要有一顆充滿愛的心，你才會(huì)感到快樂，感到無比的幸福。
讀了《愛的教育》，我似乎懂得更多：熱愛學(xué)習(xí)、熱愛祖國(guó)、同情弱小、樂于助人、體貼父母等都是“愛”。這些平凡的人物之間無不蕩漾著親子之愛，師生之情，朋友之誼。社會(huì)的同情心，對(duì)國(guó)家的民族的愛，無處不在，無所不包含著一個(gè)愛字。這個(gè)生生不息的神圣字眼，雖沒有驚天地，泣鬼神的驚心動(dòng)魄，卻總讓人怦然心動(dòng)，甚至淚流滿面。它提醒我們學(xué)會(huì)要用一種溫暖的眼光去看世界。讀完之后，我認(rèn)識(shí)到了人間處處有愛，愛是人間至美之情。
在舊社會(huì)，有多少孩子因?yàn)榧依锔F而沒錢上學(xué)，成了文盲。又有多少家長(zhǎng)為了能讓孩子上學(xué)，而不辭辛苦的掙錢，早出晚歸，白天要做一大堆的工作，晚上即要照顧孩子，又要值夜班，他們是為了什么，還不是為了能讓孩子有個(gè)好的環(huán)境讀書，長(zhǎng)大能干出一番事業(yè)來。可是有些孩子卻不知道去珍惜父母的勞動(dòng)成果，反而去糟蹋它。難道我們真就真的不明白父母的苦心嗎？
愛是相互的，父母給與我們愛，同樣，我們也要給與父母愛。慢慢的，我們就會(huì)明白應(yīng)該如何去愛自己的父母；明白“真情換真情，愛心換愛心”一句的內(nèi)涵。父母?jìng)円矔?huì)明白：愛的教育是無處不在的。
有一首老歌“愛的呼喚”：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天……”就是人們要有真心、真愛。的確，社會(huì)上無時(shí)無刻不充滿著愛，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)懷，甚至逢水相萍的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，為希望工程捐款、幫助“春蕾女童”重返校園……
因?yàn)椤皭邸笔菦]有限制的，所以“愛”不僅體現(xiàn)在保衛(wèi)人的生命上，今年高考生有三位特殊的考生：盲考生。現(xiàn)在，他們已經(jīng)被上海師范大學(xué)合格錄取。這也是“愛”。是社會(huì)各界人士對(duì)殘疾人的濃濃的愛，讓他們也有了上大學(xué)的機(jī)會(huì)。還有慈善機(jī)構(gòu)對(duì)下崗工人的支持與幫助……
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，為了自己國(guó)家的勝利，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。無論怎樣，只要用我們的心，我們的愛，去關(guān)懷和注視周圍的世界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界太值得愛了。我想，“愛是什么”不會(huì)有最明確的答案，無論是對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友……的愛，只要耐心、真誠(chéng)地去尋找，那愛定會(huì)出現(xiàn)在你眼前，感人肺腑。所以不要為自己只有自己一個(gè)人而感到孤獨(dú)，只要你想著：其實(shí)，愛就在身邊，就在守護(hù)著自己但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考—愛是偉大的，愛是我們每個(gè)人心靈的呼喚！
教育讀書筆記6
暑假期間，我用幾天的時(shí)間認(rèn)真地拜讀了意大利作家亞米契斯的著作——《愛的教育》，作者在書中描寫了許多小故事，這些故事每一個(gè)都很平凡，但是平凡乃見其偉大。讀完之后受益匪淺。此書描寫的好多故事都貫穿著一個(gè)主題，那也是愛——博愛。
《愛的教育》里沒有豪言壯語，沒有鳥語花香，沒有轟轟烈烈的英雄事跡，更沒有纏綿悱惻的愛情故事。書中所記載的也是某些平凡的人和事：我的老師，掃煙囪的小孩，受傷的勞動(dòng)者，玩具火車……
這些故事意在告誡我們?nèi)畚覀兊挠H人，愛我們的朋友、愛我們的國(guó)家，愛比我們?nèi)跣〉娜�，愛我們所碰到的生疏人，尤甚愛那些曾�?jīng)有過犯罪行為的人，它另外也教育我們?cè)谒诵枰獛椭鷷r(shí)，請(qǐng)伸出雙手。每一個(gè)故事娓娓道來，每一個(gè)故事我們?cè)谌粘Ｈ粘Ｖ芯闪羁吹狡淇s影，這些故事與驚天動(dòng)地?zé)o關(guān)，與華麗的辭藻無關(guān)，與一波三折無關(guān)，但是它使每一位讀者在愛的故事中受到教育，另外也吸引著許多中年以上人士和未中年以上人士去思考愛的真正內(nèi)涵、以及如何去實(shí)施愛的教育。
愛究竟是什么?它像春風(fēng)一樣，拂去每一個(gè)人心中的恐慌，孤獨(dú)，痛楚，驅(qū)趕掉群眾心中的邪惡，讓窮苦的人看到豐收的秋天的希望，讓孤獨(dú)的老人感到如同親人般撫摩的暖和，讓無家可歸的小孩重來體驗(yàn)到人間的溫馨。它散布在整個(gè)人間，貫穿于人生的整個(gè)旅程。它無影亦無形，有的時(shí)間群眾可令輕而易舉的了解它的存在，而有的`時(shí)間它只是偷偷的呈現(xiàn)，你還沒有了解它的到來，它卻已經(jīng)走了。同學(xué)之中的互相幫助是愛，老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是愛，媽媽對(duì)小孩的不求回報(bào)的付出是愛，參加志愿者服務(wù)時(shí)愛，籌資建造希望小學(xué)是愛。愛的內(nèi)涵之廣，我們無法一言以蔽之。我想每一個(gè)人對(duì)愛都有一種解釋。
愛對(duì)于我們的教育所起的用處應(yīng)該是至關(guān)緊要的，它是教育的源泉，是教育的基石，正如夏丐尊先生所言“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛，就沒有教育�！睈凼翘炜罩需驳臒熁ǎ瑸榱藢⒆蠲赖囊幻媪艚o人間，從未追問過燃放之后的結(jié)局如何，因?yàn)樾闹杏袗�，即使痛楚著，也要無悔的追逐。
讀《愛的教育》，我走入了安利柯的日常，目睹了他的日常，目睹了他在短短的幾個(gè)月中如何傳承愛的接力。像書上所寫的一樣用愛去教育我們的后代，將是我之后的追求。
教育讀書筆記7
如果一個(gè)學(xué)生對(duì)自己不能正確估價(jià)，在一定意義上可以說，自己不“認(rèn)識(shí)”自己。蘇東坡“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的詩句是很有道理的。
心理學(xué)研究表明，小學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)自己的主要原因是心理上的片面性和表面性。片面性和表面性的心理常常使一些同學(xué)偏激，喜歡懷疑和爭(zhēng)論，缺乏虛心請(qǐng)教精神，非常自信，行動(dòng)上帶有一定的盲目性。他們中間有的看問題總是抓住一點(diǎn)就肯定一切或否定一切，要么好的不得了，要么壞的一無是處；有的則把教師、家長(zhǎng)對(duì)他們的教育和忠告視為對(duì)其獨(dú)立性的一種限制，因此往往聽不進(jìn)去，并在心里上產(chǎn)生反感。無數(shù)事實(shí)證明，不能正確認(rèn)識(shí)自己的人，就好比是“盲人騎瞎馬”，很難辦成大事。
民間有“當(dāng)事者迷”的.說法，這不無道理。要使學(xué)生不“當(dāng)事者迷”，能正確認(rèn)識(shí)自己，教師和家長(zhǎng)應(yīng)幫助他們學(xué)會(huì)實(shí)事求是地對(duì)自己的能力、特長(zhǎng)和不足之處進(jìn)行客觀判斷，多聽聽別人對(duì)自己的真實(shí)的評(píng)價(jià)，這樣把兩方面的情況結(jié)合起來，就能比較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)，還應(yīng)學(xué)會(huì)自我控制，學(xué)會(huì)辯證地認(rèn)識(shí)自己，即自己既不是完美無缺，也不是一無是處。在肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處的同時(shí)，應(yīng)努力改掉自己的缺點(diǎn)，克服自己的不足�？赡艿脑挘�應(yīng)多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)進(jìn)行自我教育，自我調(diào)節(jié)。
再一個(gè)就是經(jīng)常嚴(yán)格地審視自己，既不自我欺騙，也不放縱自己，對(duì)自己的言行要有一定的約束，克服心理上的偏激。
常言說得好：能正確認(rèn)識(shí)自己的人就是聰明的人。如果我們的小學(xué)生都能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，勇于創(chuàng)新不斷進(jìn)取，那么將來伴隨他們的一定是成功。
做為小學(xué)老師，我們應(yīng)該抓好小學(xué)生的心理健康教育，對(duì)他們做正確的引導(dǎo)，幫他們樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。
教育讀書筆記8
讀了《今天我們?cè)趺礃幼鼋逃芬粫�，我感到這本書是一本難得的好書。于是把我印象最深的記錄下來，給自己留個(gè)紀(jì)念，愿我也能拾級(jí)而上。
書中有這樣一段細(xì)心品讀之后，使我受益匪淺：“‘教師不能光追求給學(xué)生滿分，還要讓學(xué)生滿意，使學(xué)生滿足�！詮倪x擇了教育這一行，我就給自己寫下了這句話當(dāng)座右銘。我知道，滿分是“應(yīng)試”層面的，是教書匠的追求;“滿意”是“服務(wù)”層面的，是職業(yè)化的`追求，“滿足”是“科研”層面的，是教育家的追求。就像“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，不想當(dāng)教育家的教師，也不大可能是好教師。當(dāng)然，最終能做成教育家的教師鳳毛麟角，甚或幾無可能，但必須承認(rèn)，有教育家夢(mèng)的教師，比沒有教育家夢(mèng)的教師，更容易成為優(yōu)秀教師�！�
作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能急功近利。要時(shí)刻意識(shí)到，我們擔(dān)負(fù)著“百年樹人”的歷史責(zé)任，正如蔡元培先生所說的那樣：“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來”。我們作為教師，永遠(yuǎn)都是過去與未來之間的活的環(huán)節(jié)，是克服人類無知與惡習(xí)的最重要的社會(huì)成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值，絕不是可能是當(dāng)年的升學(xué)率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養(yǎng)了多少對(duì)社會(huì)作出杰出貢獻(xiàn)的人才。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神，本著對(duì)這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感，我們就一定能把目光放得更遠(yuǎn)。
這本書就像一面鏡子，每天拿出來照一照，每天都會(huì)有進(jìn)步!
教育讀書筆記9
《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯在十九世紀(jì)六十年代末的一部短篇小說。他講述了一個(gè)意大利孩子的日常生活。據(jù)說這是作者根據(jù)自己兒子的日記所改變的，因此，這是一部日記體小說。這本書以孩子的眼光，孩子的心理，孩子的口吻記述了他們那個(gè)年代的小學(xué)生活。
作者在書中刻畫了許許多多的人物：主人公安利柯、愛打抱不平的卡隆、滿身石灰的“小石匠”、愛集郵的小商人、不要臉，最終被學(xué)校除名、送入兒童教養(yǎng)院的弗蘭諦、名列前茅的代洛西、和藹，尊敬老師的`父親、慈祥的母親、勇敢的洛貝蒂、高尚的克洛西、嫉妒代洛西的、傲慢的諾貝斯、辛苦的克萊諦、愛著每一位學(xué)生的老師、受父親打罵的潑萊克西、以及弗蘭迪可憐的母親……這部小說圍繞著一個(gè)中心點(diǎn)：那就是愛。
《愛的教育》我是一口氣讀完的，我承認(rèn)這是一本美化、凈化心靈的書籍。吸引我的，并不是其是對(duì)其早有耳聞的原因，而是我在字里行間，發(fā)現(xiàn)了作者本人對(duì)愛的理解。作者本篇文章簡(jiǎn)單的用樸素的語言來敘述，寫出了作者在鄉(xiāng)下三個(gè)月過去之后，新開學(xué)的有所不同。我們的生活也是這樣，開學(xué)了!街上到處可見的是學(xué)生，父母給自己的確孩子購(gòu)買品種多樣的學(xué)習(xí)用品。學(xué)校門前，人們往來穿梭，忙進(jìn)忙出隨處可見。校門口的工作人員和警務(wù)工作者雖然是在努力的維持著秩序，但門口依然是讓人群堵得水泄不通。作者安利柯在學(xué)校門口被人拍了一下肩膀，回頭一看，是一位原來教過自己的老師，因?yàn)楝F(xiàn)在已不在一起了，所以心里霎時(shí)感到有些難過。分到了新的班級(jí)，看到了新任的老師是非常嚴(yán)肅的，感覺到這位老師是不使人親切，同時(shí)也開始了新的學(xué)習(xí)生活。
教育讀書筆記10
暑假我和爸爸媽媽讀了《愛的教育》這本書，書中講述了很多故事，其中最使我難忘的是小抄寫匠。文中主要講述家境貧寒的舒利亞為了幫家里多掙點(diǎn)錢而深夜偷偷起床幫爸爸抄寫文件，第二天，舒利亞在上課時(shí)，精神不集中而使學(xué)習(xí)成績(jī)一路下滑，爸爸為此而斥責(zé)舒利亞。他雖然很傷心，很委屈，可還是默默地幫父親抄寫文件，知直到有一天父親發(fā)現(xiàn)了真相而向舒利亞道歉。讀后使我懂得要多體諒父母的辛苦，少讓父母買這個(gè)那個(gè)的.，子自己的事情自己做。
《愛的教育》是一本講述自身勵(lì)志動(dòng)人故事的書，它告訴我們每個(gè)人都從自身做起，助人為樂，感恩親人，感恩社會(huì)，每個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就是一個(gè)充滿愛的大家庭 。
教育讀書筆記11
這些天，我如饑似渴地讀完了一本書——《愛的教育》。這是意大利作家亞米契斯寫的一本日記體小說，寫的是三年級(jí)學(xué)生安利柯在一學(xué)年十個(gè)月中的生活，字里行間飽含朋友、家人、師生之間的深厚的情誼、對(duì)于國(guó)家崇高的愛。每讀一個(gè)故事，我就像得到了裝滿愛的擁抱，溫暖了我的心。
其中，我印象最為深刻的是《賣炭者與紳士》這一個(gè)故事了。
這個(gè)故事講了紳士?jī)鹤臃ㄅ古c賣炭者兒子培諦起了矛盾，法琵斯自認(rèn)為父親是上等人，很是驕傲，明明知道自己理虧，卻惡毒地說：“你父親是個(gè)叫花子！”法琵斯父親知道這件事后，便把兒子拉到培諦身邊，命令兒子：“快道歉！”賣炭者想阻止，紳士不允許，逼著兒子支支吾吾向賣炭者道了歉，并且讓老師安排兒子與培諦坐在一起。
看似很簡(jiǎn)單的故事內(nèi)容，卻給我?guī)砹松羁痰乃伎迹焊F苦百姓也是人，也該得到愛與尊重。紳士正是那樣的人，他也要求自己的孩子成為那樣的人，不管高低貴賤，尊重別人是起碼的禮貌。
生活中也有許多像這個(gè)紳士這樣尊重他人的表現(xiàn)。我就聽到過發(fā)生在我們周邊的真實(shí)的故事：在天臺(tái)至街頭的一輛車上，有位六七十歲的婆婆因?yàn)樯眢w不適，坐不慣汽車，中途嘔吐了。由于無法打開車窗，老人家吐在了車內(nèi)，坐在一旁的小女孩默默的照顧婆婆，直到婆婆先行下車。最后離去時(shí)，小女孩還將車座及地板上的'贓物擦拭干凈。
我看到報(bào)道后，心想：這不就是我們從課本里學(xué)到的“老吾老以及人之老”嗎？愛，這是一個(gè)非常熟悉的字眼，愛就像空氣，已經(jīng)融入到我們的生活。婆婆多感受一份愛，就多一份溫暖；小女孩多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。
這位與我仿佛年紀(jì)的女孩，在哪個(gè)時(shí)刻，給予了一個(gè)素不相識(shí)的婆婆那么多的幫助和足夠的尊重，真是我學(xué)習(xí)的榜樣。我想，她的故事，也有資格寫進(jìn)《愛的教育》。
教育讀書筆記12
《愛彌兒》是一本不尋常的教育著作，而且開篇的第一句就讓人覺得這是蘊(yùn)涵著深邃哲理和沸騰感情的文化結(jié)晶。
“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了�！焙敛谎陲椀乇磉_(dá)了自己主張人性本善，主張教育目的在于培養(yǎng)自然人，主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。
縱使人性本善的理論是高尚的，但是從時(shí)代的立場(chǎng)來看，從進(jìn)化的發(fā)展史來講，也是不科學(xué)的。
教育如果只培養(yǎng)自然人是不行的，教育并非不顧社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展而讓人性生物般地任性發(fā)展，而是要靠教育作為橋梁，把兒童引向社會(huì)。
當(dāng)然，如果我們現(xiàn)代的教育不顧天性的發(fā)展而硬把成人所需要的向兒童灌輸，是錯(cuò)誤的；但像盧梭所說那樣放縱天性而忘掉社會(huì)需要，同樣也是行不通的烏托邦。
每一個(gè)國(guó)家都是按照他所需要的或者生存規(guī)律需要的人才來塑造人，這是無可厚非的。
如果真的有上帝，上帝創(chuàng)造了我們，但是并沒有教我們?cè)趺礃拥娜プ�，我們也不是有意的去讓人性善的東西變壞，也不愿意去強(qiáng)使一種土地滋生出另一種土地上的東西，更不愿意讓自然的生物變得歪歪扭扭。
教育的道路是曲折的，上帝并沒有教我們?nèi)绾巫呓輳�，我們只好在曲折中摸索，我們的宗旨就是美好的教育�?/p>
我對(duì)這本書上的很多觀點(diǎn)很感興趣，如書中第二卷中，寫到：如果孩子長(zhǎng)得很聰慧，如果他天生就愛無緣無故地啼哭，我就讓他白白地哭一陣，得不到一點(diǎn)效果，這樣，就可以很快地使他擦干他的眼淚。
如文中的：“要愛護(hù)兒童，幫他們做游戲，使他們快樂，培養(yǎng)他們可愛的本能。
你們當(dāng)中，誰不時(shí)刻依戀他始終是喜笑顏開的童年？你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍�漫的兒童享受那稍縱即逝的時(shí)光，為什么要?jiǎng)儕Z他們絕不會(huì)糟蹋的極其珍貴的財(cái)富？他們一生的最初幾年，也好象你們一生的最初幾年一樣，是一去不復(fù)返的，你們?yōu)槭裁匆鼓寝D(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿悲傷和痛苦呢？” “遠(yuǎn)慮！使我們不停地做我們力所不能及的事情，使我們常常向往我們永遠(yuǎn)達(dá)不到的地方，這樣的遠(yuǎn)慮正是我們種種痛苦的真正的根源。
象人這樣短暫的一生，竟時(shí)刻向往如此渺茫的未來，而輕視可靠的.現(xiàn)在，簡(jiǎn)直是發(fā)了瘋！這種發(fā)瘋的作法之所以更加有害，是因?yàn)樗S著人的年齡而日益增多，是老年人時(shí)刻都是那樣的猜疑、焦愁和吝嗇，寧愿今天節(jié)約一切而不愿百年之后缺少那些多余的東西。
因此，我們現(xiàn)在要掌握一切，把一切的時(shí)間、地方、人和東西；我們個(gè)體只不過是我們自己的最小的部分。”
書中在談到孩子幼年教育時(shí)，表示了這樣的意思，孩子在到達(dá)相應(yīng)的年齡階段必然會(huì)明白一定的道理，這時(shí)在進(jìn)行教育即可；孩子在12歲之前，可以不去學(xué)習(xí)，這樣可以讓孩子獲得更好的教育效果。
作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去學(xué)習(xí)，相信能獲得更好的學(xué)習(xí)效果，而在年幼時(shí)進(jìn)行的所獲得的效果其實(shí)是為0的，或者可能是獲得教育者相反的學(xué)習(xí)效果。
對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，我深感同意，孩子在幼年時(shí)對(duì)于一些有政治性意義或者相類似的東西是沒有觀念的，這時(shí)讓他們了解和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，是很難有共鳴的，得到的結(jié)果其實(shí)也是很差的，或者說無。
從小給他們灌輸一個(gè)概念，起到了什么效果，是不是也如書中所說，可能會(huì)取得反效果呢？這我不得而知，不過，我想，對(duì)于學(xué)生的教育要符合學(xué)生的年齡特征這一教育理念應(yīng)該貫徹在我們的教學(xué)過程中去，這樣才能獲得最好的教學(xué)效果。
教育讀書筆記13
讀了《愛的教育》這本書，雖然我沒有流淚，可是我已經(jīng)認(rèn)可這是一本洗滌心靈的書。這本書讓我懂得了愛到底是什么。愛，是近乎完美的親情、友情、師生情……你讀了這本書，你會(huì)感到時(shí)曾經(jīng)歷過的感覺。
《愛的教育》這本書是以日記方式來寫的，每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。有的為了自己的祖國(guó)能奉獻(xiàn)生命，多么偉大愛國(guó)主義精神��！有的為了友情讓好朋友活著，自己犧牲，我感動(dòng)極了！
愛，像空氣。它因?yàn)闊o影無蹤所以常常會(huì)被忽略可是我們卻不能少了它，其實(shí)它的意義已經(jīng)溶入生命。
令我印象最深刻的就是《愛的教育》里的第六十六章千里尋母。
一個(gè)13歲小男孩叫馬珥珂。他不遠(yuǎn)千里的從意大利到阿根廷找媽媽。到了那個(gè)地方，媽媽走了。他又趕到了媽媽住的另一地方，媽媽又走了，特別是書里面有一段話使我很感動(dòng)：“在船上，馬珥珂牽著老人的手，朦朦朧朧地睡著了。睡夢(mèng)中，波浪拍打船壁的聲音竟變成了他母親的催眠曲，動(dòng)蕩的船身竟變成了舒服的搖籃。他睡得可甜哩！‘怪可憐的！小小的年紀(jì)……’老人心疼的抽著鼻子，繁星頻頻地眨著眼�！笨吹竭@里，我知道那是因?yàn)轳R珥珂太思念他的`母親了。最后馬珥珂終于見到了他母親，并且救了他母親。我為這個(gè)小男孩千里尋母的行為和執(zhí)著感動(dòng)了。
《愛的教育》讓我走進(jìn)了140多年前意大利孩子們的生活。他們快樂、善良、勇敢、俠義……這讓我懂得了無數(shù)個(gè)做人的道理。
愛是成長(zhǎng)中必不可少的，有了愛才有了社會(huì)！雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”，但我希望大家要珍惜這份愛，讓它持之以恒。
《愛的教育》在漫長(zhǎng)的歲月中，陪伴了一代又一代的孩子成長(zhǎng)�？梢哉f，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的書。他用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心。
愛祖國(guó)，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。
教育讀書筆記14
近期，我讀了《愛的教育》這本書，感觸很深。
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是一本日記體形式的小說，原名叫《心》。書中記載了發(fā)生在一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生身上的.一百個(gè)動(dòng)人故事。故事的主人公有學(xué)生、老師、家長(zhǎng)等一些平凡的人，他們都具有高尚的品質(zhì)，值得贊賞與弘揚(yáng)。書中寫出了他們對(duì)祖國(guó)，對(duì)父母和兄弟，對(duì)老師和同學(xué)真摯的愛。
讀完《愛的教育》這本書，使我深切感受到了作者身上蘊(yùn)藏的高尚品質(zhì)。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我也要做到：關(guān)心同學(xué)，尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩。
我要感恩老師，因?yàn)槔蠋熓俏覀儗W(xué)習(xí)路上的啟明燈，是我們成長(zhǎng)路上的引路人。她不分晝夜，一直在無怨無悔地工作著。她像一只春蠶，吐出絲為人們提供溫暖;她像一盞指明燈，指引人們朝著勝利的方向前進(jìn);她還像一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
感謝您，敬愛的老師!是您的愛讓我學(xué)會(huì)了做人的道理，使我得到了健康的成長(zhǎng)。將來等我長(zhǎng)大了，我一定會(huì)讓這個(gè)愛的接力棒傳遞下去，讓世界充滿愛。
教育讀書筆記15
《教育漫話》是17世紀(jì)英國(guó)偉大的啟蒙思想家約翰?洛克撰寫的一本教育名著。作者將這本書分為健康教育、道德教育、知識(shí)與技能教育三部分來寫。
在健康教篇章中，可以看出洛克對(duì)習(xí)慣養(yǎng)成的重視。在這一篇中，他提出了幾點(diǎn)關(guān)于健康教育的具體措施。在“腳的鍛煉與冷水浴”中，洛克就有說，從小養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子弄濕手沒有任何不適和弄濕腳而得傷風(fēng)的如此之區(qū)別就是習(xí)慣使然；同時(shí)也有說習(xí)慣了冷水浴的人一年四季浸泡在河水中洗浴也不會(huì)對(duì)健康有害。在“飲食與用餐”中也同樣強(qiáng)調(diào)人的味覺嗜好美味佳肴全是習(xí)慣使然，并勸告家長(zhǎng)要讓孩子養(yǎng)成吃面包的習(xí)慣和固定用餐時(shí)間的習(xí)慣。可見洛克對(duì)習(xí)慣養(yǎng)成的重視。其實(shí)習(xí)慣不僅是對(duì)一個(gè)孩子重要，對(duì)一個(gè)人更是重要。一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的動(dòng)作成為一個(gè)習(xí)慣，進(jìn)而發(fā)展成一個(gè)人性格的一部分。習(xí)慣并非一日促成，而是日積月累的結(jié)果，猶如教育一樣是潛移默化的過程。而對(duì)于還是處于一張白板的狀態(tài)的孩子們，要他們主動(dòng)地去養(yǎng)成良好習(xí)慣則是難以辦到的。所以父母、老師這些教育者們就要起到引導(dǎo)的作用，在必要時(shí)給予他們正確合適的教育，教育者的意義便在此體現(xiàn)了。而這引導(dǎo)的形式不僅是在兒童面對(duì)問題時(shí)給予適當(dāng)?shù)慕ㄗh或是在他們做了錯(cuò)事后尊尊教導(dǎo)，始終要記得教育是一個(gè)長(zhǎng)期的`過程,教育尚“不懂事”的兒童更是需要循循善誘。
在道德教育篇中，洛克提出了如今經(jīng)常被人掛在嘴邊的事“父母
應(yīng)為孩子樹立榜樣”，父母是孩子身邊最為親近的人，而兒童是有著極強(qiáng)模仿力的，特別容易就受到父母的影響作出與自己父母相似的行為，這也是說明了孩子“白板”一樣的特性——可塑性極大和家庭教育的重要性。父母作為榜樣，是在平常生活中就體現(xiàn)的，而非故作姿態(tài)。作為孩子最親近的教育者，父母更是應(yīng)該要知道自己對(duì)孩子的成長(zhǎng)的重要影響。而現(xiàn)在經(jīng)�？梢钥吹揭恍┏扇苏J(rèn)為孩子小什么都不懂，所以對(duì)待一些事也是采取不所謂的態(tài)度。我覺得這是很不正確的，要知道正是因?yàn)楹⒆邮裁炊疾欢圆恍⌒牡囊还P就會(huì)在他們的白紙上留下顯眼的印記，而且這種不把孩子認(rèn)真對(duì)待的態(tài)度也是對(duì)孩子的不尊重，要知道“最大的尊重應(yīng)屬于兒童”。再者一些父母要求孩子不要做這做那，而自己卻無一點(diǎn)帶頭作用，這無疑是在教育孩子何謂說一套做一套。再者，一些成人喜歡用“自己是長(zhǎng)輩”這一特權(quán)來強(qiáng)迫孩子而給自己樹立所謂的權(quán)威，而在道德教育篇中洛克也指出了這是極為不正確的。同時(shí)他也提到，要在子女心目中確立父母的權(quán)威，應(yīng)該是“首先憑借敬畏，取得支配其精神的力量，到了他們年齡稍長(zhǎng)，就要用愛與友誼去維系”，不管怎么說，“愛”是父母也孩子間最為重要也是最為基本的連接。而這句話同時(shí)也說明另一件事——教育是有階段性的。尤其是對(duì)于兒童，他們的成長(zhǎng)變化很快，在不同時(shí)期，對(duì)待他們和教育他們的方法也是應(yīng)有不同的。而作為教育者就應(yīng)該要了解被教育者，以便采取適宜的方法和手段。
文字是有限的，但《教育漫話》這本書帶來啟示卻是無限的，它們都將陪伴我們?cè)诮逃恼魍旧喜粩嗲笏鳌?/p>
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