優(yōu)秀的讀書筆記[優(yōu)選15篇]
當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么體會(huì)呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎?以下是小編整理的優(yōu)秀的讀書筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀的讀書筆記1
讀完《中學(xué)數(shù)學(xué)解題研究》這本書,讓我全面的了解了數(shù)學(xué)解題的一些知識(shí),自己也對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)解題有了一些新的想法。
那么,首先,何為解題?而在中學(xué)數(shù)學(xué)中涉及的數(shù)學(xué)題,主要是標(biāo)準(zhǔn)性題目和訓(xùn)練性題目,這類數(shù)學(xué)題,大多是已經(jīng)解決的數(shù)學(xué)題目為背景,根據(jù)數(shù)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系和教學(xué)的實(shí)際需要,在現(xiàn)有成題的基礎(chǔ)上人工設(shè)計(jì)的。
怎么設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)題目呢?設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)題的方法是多種多樣的,有的是對(duì)已有的經(jīng)驗(yàn)觀察、實(shí)驗(yàn)、計(jì)算、推理的結(jié)果,進(jìn)行歸納整理,用合情推理方法設(shè)計(jì)的,也有的是對(duì)現(xiàn)有成題進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊蚬冃,用邏輯推理方法設(shè)計(jì)的。這是我在其中學(xué)到的設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)題,對(duì)于設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)題,也是對(duì)數(shù)學(xué)老師的.一項(xiàng)基本的要求。
那么解答數(shù)學(xué)題有什么要求呢?其中基本的要求是:正確、合理、完滿、簡(jiǎn)潔、清楚。所以在平時(shí)的教學(xué)中,我們要再課堂上滲透解題的簡(jiǎn)潔合理性,不要只強(qiáng)調(diào)正確性,這也是很多老師在平時(shí)的教學(xué)中容易忽略的。
那么數(shù)學(xué)解題的一般步驟是什么呢?波利亞的“怎樣解題”表,給出了一般的數(shù)學(xué)解題的步驟。第一,你必須弄清楚問(wèn)題。第二,找出已知數(shù)和未知數(shù)之間的關(guān)系。第三,實(shí)行你的計(jì)劃。而國(guó)內(nèi)的常用數(shù)學(xué)解題分為了四步:第一,審題。第二,探索解題方法。第三,給出題解。第四,分析題解。
而對(duì)于數(shù)學(xué)解題的一些基本的思想方法原則,例如,遵循熟悉化原則、簡(jiǎn)單化、直觀化、特殊化、一般化、和諧化等原則。還有轉(zhuǎn)化法、代入法、參數(shù)法、直接法、數(shù)形結(jié)合法,也需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中加以滲透到課堂上,教給學(xué)生。
這是我讀完這本書,自己參考書總結(jié)的一些東西,盡管理論性知識(shí)多了些,但是也受益匪淺。
優(yōu)秀的讀書筆記2
“嘗試每一種可能”是我今年經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)的一句話。如果生活風(fēng)平浪靜,時(shí)間、精力充沛,一切都在掌握中,不斷嘗試是輕而易舉的事情。但如果雜事纏身,工作繁忙,還能將“嘗試每一種可能”付諸實(shí)踐,真的是在考驗(yàn)人性。
在報(bào)清單主題營(yíng)之前,我敗下陣來(lái)。因?yàn)槟嵌螘r(shí)間工作繁雜,學(xué)校公開(kāi)課跟主題營(yíng)的時(shí)間重疊在一起,再加上皮膚狀況一直不好,想多休息改善皮膚。所以沒(méi)有時(shí)間和精力參加清單主題營(yíng)。最終激勵(lì)我毫不猶豫進(jìn)入主題營(yíng)的是我的同桌——叮當(dāng)老鐵,感謝她對(duì)我的鼓勵(lì)、表白、問(wèn)好、每天500字的點(diǎn)評(píng)、提醒我報(bào)名截止日期。
我與主題營(yíng)的“相處”。
001 在主題營(yíng)的第一天,我放棄了除了給學(xué)生上課的所有的活動(dòng)。
將《蔡康永說(shuō)話之道1》中,關(guān)于說(shuō)話之道的技巧進(jìn)行整合,毫無(wú)壓力的總結(jié)出十條清單。比自己想象中打卡的時(shí)間要早。掌握方法之后,覺(jué)著輕車熟路,每天都踩著點(diǎn)兒打卡。拖延悄悄來(lái)襲,使我的清單質(zhì)量大打折扣。意識(shí)到問(wèn)題后及時(shí)調(diào)整。調(diào)整為每天提早一個(gè)小時(shí)打卡,然后不斷修正接近完美。
十天讀書總結(jié)清單的過(guò)程,我體會(huì)到拖延是如何悄悄影響我做事的質(zhì)量,最終影響我成長(zhǎng)的速度。于是我下定決心:徹底改掉拖延的毛病。
002堅(jiān)持做一件事,養(yǎng)成習(xí)慣之后再去做另外一件事。
在參加主題之前,我每天堅(jiān)持好多事情,比如:做高考題、做中考題、薄荷閱讀打卡、每天寫500字、每天閱讀、每天寫反思、每日清單。其中高考題、中考題是突破每個(gè)專題中最難的題。薄荷閱讀用來(lái)提高我很差的英語(yǔ)聽(tīng)力。每天500字,每日閱讀提高輸出的質(zhì)量。這三個(gè)板塊對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是挑戰(zhàn)。因此每天精疲力盡,而且沒(méi)有感覺(jué)到自己有任何的進(jìn)步。
但這十天中,除了工作,我只做了一件事——讀書寫清單。在堅(jiān)持的過(guò)程中,我明顯體會(huì)到自己閱讀速度加快,總結(jié)能力增強(qiáng),書的內(nèi)容不需要刻意記憶,就能夠在腦海中浮現(xiàn)。
一段時(shí)間不遺余力地堅(jiān)持做一件事情,養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣之后再去堅(jiān)持做另一件事情,要比多個(gè)習(xí)慣同時(shí)堅(jiān)持,效果要好。
003體會(huì)到讀書也是休息
3月21日早上備課,下午站了將近三個(gè)小時(shí),給學(xué)生講完三節(jié)不同的新課,筋疲力盡,腰酸腳脹。因?yàn)橛兄黝}營(yíng)任務(wù)在身,喝了杯水就趕緊去書桌前看書。本以為堅(jiān)持不下去,但事實(shí)上出乎我的意料,翻書的過(guò)程中,真切的體會(huì)到,讀書也是休息,讀著讀著身體就緩過(guò)來(lái)了,不再那么疲勞。
004總結(jié)出寫十條清單的方法。
整個(gè)讀書的過(guò)程中,我采用檢視閱讀的方法。拿到書之后,先看封皮、書衣。再看目錄,了解書的.框架。在閱讀的過(guò)程中,勾畫出自己感興趣的地方。在目錄里邊標(biāo)注好自己打算列清單的標(biāo)題。讀完之后,整合相同內(nèi)容,提煉十個(gè)要點(diǎn)。針對(duì)這十個(gè)要點(diǎn),結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)以及書的內(nèi)容,一一展開(kāi)。
005買紙質(zhì)書放在眼前形成閱讀的壓力
當(dāng)當(dāng)閱讀軟件里交了好幾個(gè)月的閱讀租金、網(wǎng)易閱讀每天可以免費(fèi)領(lǐng)取一個(gè)小時(shí)。豆瓣里標(biāo)注了許多心動(dòng)的書。一直都沒(méi)有好好的利用。但這次為了參加主題營(yíng),把所有打算讀的書都一次性買回來(lái),放在眼前,每天讀一本。慢慢地喜歡上了讀紙質(zhì)書,因?yàn)榧堉茣梢噪S時(shí)標(biāo)注,來(lái)回翻動(dòng)。聽(tīng)著翻書的沙沙聲,也是進(jìn)入讀書狀態(tài)的一種儀式感。
想要在紙質(zhì)書與電子書之間來(lái)回切換,不受閱讀方式的影響,需要從閱讀紙質(zhì)書來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。
006書讀完之后的處理辦法
每讀完一本書,我會(huì)將自己總結(jié)的精華,保存在相冊(cè)里面,隨時(shí)翻閱。有反復(fù)閱讀價(jià)值的書,放到書柜里邊,以備以后查閱。不會(huì)再看的書送給需要的人。
任何輸入的價(jià)值在于輸出,檢查自己所讀的書是否起到作用,還在于自己不斷實(shí)踐。
回頭想想這十天,我不僅收獲了這十本書的精華,養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣,更多的是對(duì)整個(gè)讀書過(guò)程的思考與總結(jié)。感謝為清單讀書營(yíng)默默付出的連長(zhǎng)和老鐵們,感謝他們的加油吶喊。一個(gè)人走的快,一群人走的遠(yuǎn),愿20xx剽悍前行。
優(yōu)秀的讀書筆記3
如果問(wèn)世界上最偉大的愛(ài)是什么?那莫過(guò)于純潔的母愛(ài)!對(duì)此,我國(guó)著名女作家冰心也唱出了對(duì)慈母的愛(ài)的贊歌——《繁星·春水》。
記得在冰心寫的《繁星·春水》中曾經(jīng)有這樣的一首小詩(shī):
母親呵!
天上的風(fēng)雨來(lái)了。
鳥兒躲到他的巢里;
心中的風(fēng)雨來(lái)了。
我只能躲到你的懷里。
雖然這小詩(shī)只有三十來(lái)個(gè)字,但卻深深地體會(huì)出母愛(ài)是多么的博大無(wú)邊!不是嗎?當(dāng)我們煩惱、痛苦、傷心、悲哀的
時(shí)候,除了能投入媽媽的懷抱中哭,我們還能做什么呢?小英子童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的.童年故事十分真實(shí)、純樸,那樣的純凈淡泊,彌舊溫馨!冻悄吓f事》就如苦澀中的一絲香甜,把我們拉回了過(guò)去,回憶童年。
優(yōu)秀的讀書筆記4
這本書語(yǔ)言平實(shí),沒(méi)有華麗的辭藻,但思想深刻且內(nèi)容涵蓋甚廣,娓娓道來(lái)之時(shí)整部西方歷史躍然紙上。這是一本人類學(xué)指南,書中提到寬容的定義是:允許別人自由行動(dòng)或判斷,耐心而毫無(wú)偏見(jiàn)地容忍與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見(jiàn)。
作者認(rèn)為現(xiàn)代的不寬容可以分為三種:懶惰的不寬容,無(wú)知的不寬容以及自私自利的不寬容。
第一種不寬容可能是最普遍的現(xiàn)象。書中舉了一匹老馬的故事,這匹老馬這個(gè)鎮(zhèn)子生活了25年,它的生活道路已經(jīng)完全定型,這個(gè)鎮(zhèn)子的一切禮儀、風(fēng)俗、習(xí)慣,在它看來(lái)都是理所當(dāng)然的事情,其他鎮(zhèn)子的禮儀、風(fēng)俗和習(xí)慣在它看來(lái)顯然是大錯(cuò)特錯(cuò)的,直到它老死都會(huì)如此固執(zhí)己見(jiàn)。就是因?yàn)橛羞@類先入為主的種種不寬容,父母才會(huì)常常對(duì)自己孩子們不明智的舉止大搖其頭,他通常還會(huì)使所有滿懷新思想的人變成人類共同的敵人。
第二種不寬容則有變本加厲之勢(shì)。無(wú)知的人,就因?yàn)樗臒o(wú)知,便可能成為一個(gè)危險(xiǎn)的人。但是,如果她還竭盡全力地為自己的智力匱乏找借口的話,那他就無(wú)藥可救了。因?yàn)樗言谧约旱膬?nèi)心深處建立了堅(jiān)不可摧的花崗巖堡壘,他深信自己絕對(duì)正確,并從高高在上、令人敬畏的要塞頂端公然向他所有的敵人開(kāi)戰(zhàn),質(zhì)問(wèn)他們有何理由的活在世上。
第三種不寬容是由人們的自私自利引發(fā)的。耶穌來(lái)到耶路撒冷傳教損害了所有靠神廟祭祀謀生的`人,圣保羅來(lái)到以弗所傳教損害了當(dāng)?shù)刂閷毶痰睦,因此,耶穌和圣保羅都被處死了。
當(dāng)我們?cè)噲D研究不寬容時(shí),必須牢牢記住,我們要處理的是一個(gè)非常復(fù)雜的難題。只有在非常偶然的情況下,我們才可能發(fā)現(xiàn)自己面臨的僅僅是三種不寬容的一種,更多的情形下我們會(huì)發(fā)現(xiàn),三種不寬容是糾纏混雜在一起的,不可分割的。
西方的歷史與宗教密不可分,書中講的寬容多是宗教寬容。書中較為詳細(xì)地?cái)⑹隽宋鞣綒v史上的一系列名人的思想和生平,如伊拉斯謨、馬丁路德、斯賓諾莎等,讀此書可以深入了解西方歷史的變遷和思想的演進(jìn)。
作者指出,人類不寬容的根源在于恐懼,人因?yàn)闊o(wú)知而恐懼,因?yàn)榭謶侄粚捜。中世紀(jì)的宗教極不寬容,只相信自己是唯一真理,對(duì)所謂異端進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓,甚至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。人類總是恐懼不同,害怕改變,如同序言中的故事一樣,人類期望的是在寧?kù)o的無(wú)知之谷幸福地著,一旦有人跳出來(lái)說(shuō)另外的世界或不同的思想,莫名的恐懼就會(huì)涌上心頭。
當(dāng)今社會(huì)依然充滿了不寬容,雖然宗教的不寬容弱化了,但又產(chǎn)生了民族的不寬容、意識(shí)形態(tài)的不寬容。但整個(gè)人類在寬容這條道路上是不斷前進(jìn)的,歷史上不寬容產(chǎn)生的慘痛的教訓(xùn)讓人們知道了寬容,教會(huì)了人類求同存異。作者也指出整個(gè)人類的歷史還很短,雖然寬容這條路任重而道遠(yuǎn),但作者充滿信心,雖然那是在遙遠(yuǎn)的未來(lái)。
優(yōu)秀的讀書筆記5
這是一個(gè)與成長(zhǎng)有關(guān)的童話,就讓我簡(jiǎn)便地告訴你們這個(gè)童話故事吧!故事是講一個(gè)會(huì)飛的不愿意長(zhǎng)大、也永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大的叫彼得潘的小男孩。天真活潑、嫉惡如仇、聰明勇敢的他,趁達(dá)林夫婦不在家,帶領(lǐng)著小女孩溫迪和她的兩個(gè)弟弟,一起飛向了有仙子、美人魚、海盜、印第安人的永無(wú)島。在那里,他們開(kāi)始了童話般的.生活……即使,我知道這一直不是真實(shí)的,但我以前也曾幻想過(guò):我會(huì)飛,我很喜歡不會(huì)長(zhǎng)大,一直到永遠(yuǎn)……我還可以像彼得潘他們那幫人一樣,可以有神秘的小屋,比如說(shuō)蘑菇好似火爐,會(huì)冒煙似的……可以飛起來(lái)跟海盜比武,雖然我們比不過(guò)他們、但是我們是不會(huì)輕言放棄的,而且我們有最強(qiáng)大腦,可以利用我哦!不過(guò)他們也有可以讓我們學(xué)習(xí)的地方,比如說(shuō)勝不驕,敗不餒、以昂揚(yáng)的斗志投入到火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)中……所以我崇拜他們兩者。
這本書告訴了我一個(gè)大道理:真正的文學(xué)是能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)的、他們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中浮沉,最終沉淀為一粒粒珍珠、在陽(yáng)光下熠熠生輝,光耀千古,當(dāng)它們匯集到一起、就搭建起世間最美麗的文學(xué)殿堂,我將跟全世界的人們一起,欣賞美麗、感悟真理,感受同一節(jié)奏的心跳,與他們共同成長(zhǎng)進(jìn)步!
優(yōu)秀的讀書筆記6
少平從書生一下轉(zhuǎn)換為城市的攬工漢的時(shí)候,由于身單力薄,根本無(wú)法勝任艱苦的小工生活,但是他咬碎鋼牙硬是超額完成了小工應(yīng)該做的工作,對(duì)每一個(gè)包工頭都留下了非常深刻的印象。
同樣是剛從學(xué)校畢業(yè)的我,初次來(lái)到工作崗位上,我也必須要向少平學(xué)習(xí),發(fā)揮自己的意志力,做好自己的工作。
少平在當(dāng)攬工漢的時(shí)候,脊背血肉模糊的時(shí)候,仍然要?jiǎng)?chuàng)造條件看書;在當(dāng)煤礦工人,從礦井上來(lái)的時(shí)候仍然要看書;書籍花費(fèi)了我們可愛(ài)的少平很多時(shí)間,耽誤他很多休息,但是就是書籍讓少平和一般的農(nóng)村人,與一般的攬工漢,與他的煤礦工友有了質(zhì)的`不同,故事的結(jié)局并沒(méi)有描寫少平未來(lái)的生活,但是我相信,少平想要的事情都能做到!我想這是少平的奮斗精神給我的信心,或許也是書籍,也是他強(qiáng)烈的求知欲讓我相信他有這個(gè)能力。
參照少平,我的生活條件比他強(qiáng)了不知道多少倍,自己所能接觸到的學(xué)習(xí)資源也是豐富異常,工作環(huán)境也是舒服于少平不知凡幾。我想我更沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)了,我也要學(xué)習(xí)!我也要奮斗!向往自己有一天,一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)自己身上也具備了少平所擁有的一些東西。
優(yōu)秀的讀書筆記7
暑假里,媽媽給我買了許多優(yōu)秀的課外讀物。其中《昆蟲記》最為吸引我,因?yàn)槠綍r(shí)我就十分喜歡觀察這些小蟲子。
一天,我回到家,就看見(jiàn)書桌上有個(gè)大大的包裹。我拆開(kāi)一看,《昆蟲記》三個(gè)醒目的大字出此刻我的眼前。我心里一陣狂喜,迫不及待的拿起一本,狼吞虎咽的看起來(lái)。這一看就一發(fā)不可收拾,就連做作業(yè)的時(shí)候都“見(jiàn)縫插針”的偷看,有時(shí)候甚至看到半夜,越看越有味,越看越舍不得放下,嘿嘿……一下就成了名副其實(shí)的小書迷。
這套書是法國(guó)作家法布爾寫的,全套共十冊(cè)。法布爾一生致力于昆蟲研究,還被達(dá)爾文譽(yù)為“無(wú)與倫比的觀察家”。他在書中描述的一只只昆蟲清晰的在我們眼前活著,那充滿活力的自然和生命之美幾乎觸手可及。那里有麻醉師泥蜂、挖路工天牛、田園歌手蟋蟀、劍客胡蜂等等。書中詳細(xì)地介紹了各種昆蟲產(chǎn)卵孵化的過(guò)程,身體特征,生活習(xí)性和特殊才能以及居住環(huán)境。其中令我最為驚嘆的是挖路工天牛,一提到挖路工這種繁重的工作,大家自然就想到了這肯定是成年天牛干的活。因?yàn)閺奈覀內(nèi)祟惖慕嵌瓤,僅有成年人才能干這種重活,而孩子則在父母的保護(hù)下享受天堂般的生活。但天牛卻恰恰相反,幼蟲反而是母親的保護(hù)人,母親才是那個(gè)享受的人。根據(jù)法布爾的觀察,天牛幼蟲不僅僅智商高,并且有很強(qiáng)的預(yù)知本事。他們幼蟲時(shí)代擁有強(qiáng)壯的身體和不錯(cuò)的挖掘工具,幼蟲時(shí)代就開(kāi)始用牙艱辛的挖掘通道,就是為了日后成蟲能順利的走出去。這是因?yàn)槌上x外殼看似堅(jiān)硬,卻缺少耐力,并且不懂得技藝,,只懂享受,如果沒(méi)有幼蟲挖掘的通道,成蟲最終只會(huì)死亡在洞里,所以幼蟲終身都在為成蟲服務(wù)。這讓我想到了我們此刻的生活狀態(tài),我們一向生活在父母的羽翼下,過(guò)著飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手的生活,卻也沒(méi)有覺(jué)得有多幸福。甚至抱怨父母報(bào)的補(bǔ)習(xí)班
太多,父母的`要求太高,學(xué)習(xí)壓力大。卻從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)這是自我的事,也是父母為了我們?nèi)蘸竽苡懈玫纳钏龅呐ΑH绻覀兇丝滩幌蛱炫S紫x一樣努力,不珍惜生活,不好好學(xué)習(xí),恐怕以后也會(huì)向天牛的成蟲一樣,終身依靠他人,沒(méi)有生活本事。
《昆蟲記》這本書不僅僅讓我了解了很多的昆蟲知識(shí),并且也讓我懂得了很多生活的道理。里面也有很多趣味的觀察,大家想不想跟隨法布爾的腳步一齊去昆蟲世界一探究竟?
優(yōu)秀的讀書筆記8
我寒假期間讀了《男生日記》,書中描寫了吳緬這個(gè)六年級(jí)畢業(yè)生在暑假期間生活的故事。描寫了他和他父親外出旅游的快樂(lè),以及他外出后他的'寵物: “夢(mèng)露”和“貝多芬”無(wú)人照顧的擔(dān)心;描寫了他和他的幾好朋友玩耍時(shí)快樂(lè)的情景;描寫了開(kāi)學(xué)后好朋友們各奔前程時(shí)依依不舍的情景······
我通過(guò)讀完這本書后,我感覺(jué)我們同學(xué)之間要和睦相處,互相幫助,共同提高,我們要成為一個(gè)好學(xué),性格開(kāi)朗的好學(xué)生。
優(yōu)秀的讀書筆記9
首先,我已經(jīng)知道了堅(jiān)持的重要性,那些不管在哪方面有所成就的人,之所以能成功,就在于堅(jiān)持做許多人堅(jiān)持不了的事。
我當(dāng)然也曾有過(guò)各種習(xí)慣的培養(yǎng),我參加過(guò)100天改變自己訓(xùn)練營(yíng),做到了將近兩個(gè)月的英語(yǔ)早讀以及網(wǎng)上英語(yǔ)學(xué)習(xí),完成過(guò)哈利波特英文版第一部的網(wǎng)上電臺(tái)教學(xué),嘗試過(guò)若干天的百詞斬背單詞……但是這些事都有個(gè)共性,我堅(jiān)持了,或者是21天,或者是幾個(gè)月,然而都沒(méi)能繼續(xù)下去。
很多時(shí)候我下定決心,鼓起勇氣,好不容易努力堅(jiān)持一件事情多少天,最后停下來(lái)休息的時(shí)間反而更長(zhǎng)。因?yàn)槟且恍┦虑閹Ыo我的趣味已經(jīng)隨著時(shí)間慢慢消失或減退了,而連續(xù)不斷造成的懈怠感卻在不斷集聚。因?yàn)槟嵌虝旱膱?jiān)持仍然是一種失敗,這種失敗讓我不敢輕易開(kāi)始同一項(xiàng)或其他的嘗試。
《微習(xí)慣》里提到,研究表明:人們總會(huì)習(xí)慣性地高估自己的自控力。在我的各種堅(jiān)持持續(xù)了一段時(shí)間后,無(wú)可置疑地只能停下來(lái),有時(shí)候是身體疲勞達(dá)到了一定程度生病了,有時(shí)候是心理上的興趣與動(dòng)力被消磨殆盡。是的,我高估了自己自我控制的能力,為了達(dá)到某個(gè)成就而勉強(qiáng)自己做出了超出能力的事情。有句話看似很鼓舞人心,心有多大,舞臺(tái)就有多大,但是我們的欲望是被能力、精力和身體所局限的。心有余而力不足時(shí),我感到的負(fù)面情緒更大,我會(huì)更自責(zé),更愧疚,更不自信,更懷疑人生。
我很高興自己在這個(gè)時(shí)候閱讀了《微習(xí)慣》。雖然我已經(jīng)將自己的計(jì)劃制定得更小更容易完成,但是卻依然不能真正做到改變!叭藗儫o(wú)法讓改變的效果持久時(shí),往往認(rèn)為原因在于自己,但其實(shí)他們本身并沒(méi)有什么問(wèn)題,有問(wèn)題的是他們的策略。”不論書中的.這些話是不是完全正確,但是真的撫慰了我,讓我可以不去用負(fù)能量針對(duì)自己,而是更理性地關(guān)注“策略”。
關(guān)鍵點(diǎn)在于意志力,而非動(dòng)力。很多時(shí)候,我的那些堅(jiān)持依靠的就僅僅是自己的動(dòng)力,發(fā)自內(nèi)心想去做這件事。但是呢,這種動(dòng)力是短暫的,也意味著我們的堅(jiān)持也會(huì)變得短暫。當(dāng)然,這種動(dòng)力,或者說(shuō)興趣,也可能叫熱情,是很美好的,我也很享受擁有它的過(guò)程。我們需要它,但不能僅僅依靠它,因?yàn)樗懿豢煽!叭昼姛岫取,說(shuō)的就是動(dòng)力,它來(lái)源于感觀,很容易再次因?yàn)楦杏X(jué)而發(fā)生變化。我看過(guò)一些勵(lì)志雞湯書,它們起到的也大多是鼓舞士氣的作用,激起的動(dòng)力很快又被掩沒(méi)。因此,更多的依靠理性的意志力去達(dá)成改變,來(lái)得更靠譜一些。
《微習(xí)慣》的整個(gè)第三章,都在講意志力與動(dòng)力,“動(dòng)力無(wú)法預(yù)測(cè),所以不適合制定計(jì)劃”,而意志力策略顯然更適合做這個(gè)。那么,怎么合理地運(yùn)用意志力來(lái)長(zhǎng)久地執(zhí)行計(jì)劃呢?先來(lái)看什么會(huì)消耗意志力吧,在“巧克力和蘿卜”的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),“在同一天里做過(guò)艱難決定的人在后來(lái)面對(duì)誘惑時(shí)屈服的可能性更高,這體現(xiàn)了自控力的下降。重大決定和意志力似乎需要消耗同樣的能量!庇谑俏颐靼琢耍诟吖雷钥亓Φ那闆r下,普通的習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃(哪怕是那些我以為很容易做到的)都會(huì)因?yàn)樽龀鲞@個(gè)決定就已經(jīng)消耗了太多能量,自然而然無(wú)法再長(zhǎng)久堅(jiān)持。反過(guò)來(lái),利用“微步驟”進(jìn)行“微習(xí)慣”的養(yǎng)成,按出start按鈕的這個(gè)“決定”,是一個(gè)“小的不可思議的一小步”,基本不用耗費(fèi)能量的情況下,才能做到計(jì)劃的持續(xù)性。
翻到第六章,拿出筆記本和筆,開(kāi)始寫下自己希望擁有的那些習(xí)慣。接下來(lái),把這些想要的習(xí)慣縮小,直到小得不可思議為止。用我的習(xí)慣清單作個(gè)例子:
1.健身——做一個(gè)天鵝臂的動(dòng)作;
2.午睡——打開(kāi)躺椅——拿出眼罩戴上——躺下睡一分鐘;
3.閱讀——看Kindle四號(hào)字的一頁(yè);
4.寫作——根據(jù)看了的內(nèi)容寫下一句話的感想;
5.英語(yǔ)——把寫下來(lái)的這一句話翻譯出來(lái)。
好吧,我們都是貪心的寶寶,看,我至少有五個(gè)想養(yǎng)成的習(xí)慣。不過(guò)不用擔(dān)心,微習(xí)慣最棒的一點(diǎn),就在于我們“可以一次建立多個(gè)微習(xí)慣”!按照書上要求的,微習(xí)慣數(shù)量不要超過(guò)四個(gè),兩到三個(gè)是最合適的量。從一個(gè)習(xí)慣開(kāi)始,我選擇第一個(gè)天鵝臂的健身習(xí)慣,一周后進(jìn)行評(píng)估,以最艱難的一天來(lái)設(shè)想是否能完成這個(gè)習(xí)慣。想象我工作忙到飛起,或是聚會(huì)很晚,直到十一點(diǎn)才到家,這個(gè)時(shí)候我也能做到我的天鵝臂pose嗎?如果答案是“是的”,接著就可以把新的習(xí)慣增加進(jìn)來(lái)。當(dāng)然,記住一點(diǎn),就算有三個(gè)微習(xí)慣,它們加在一起花的時(shí)間也不會(huì)超過(guò)10分鐘的(并不包括繼續(xù)完成“額外環(huán)節(jié)”的時(shí)間)。我們要100%的成功,輕輕松松就能夠完全成功,這樣才能真正持續(xù)下去,進(jìn)而讓這些行動(dòng)最終化為習(xí)慣。我會(huì)在閱讀《微習(xí)慣》的同時(shí)繼續(xù)進(jìn)行微習(xí)慣的訓(xùn)練,看看這一次是不是真的能堅(jiān)持。
優(yōu)秀的讀書筆記10
班納特太太雖然缺乏教養(yǎng),他的親姨咖苔林夫人也同樣不懂規(guī)矩。在親屬的.教養(yǎng)問(wèn)題上,他們的“帳”算是抵消了。
達(dá)西第一次求婚被伊麗莎白拒絕,他認(rèn)識(shí)到了自己的居高臨下與自我中心;第二次見(jiàn)面,彬彬有禮的他與昔日判若兩人使伊麗莎白大為感動(dòng)。這時(shí)的伊麗莎白才發(fā)現(xiàn),他們兩人在思想、感情、志趣上都是最投合的。試想如果達(dá)西仍舊那么傲慢無(wú)禮,其他的誤會(huì)就算解除了,他們之間也不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情。
但這并不是說(shuō)奧斯丁否定了自己對(duì)資產(chǎn)階級(jí)婚姻本質(zhì)的揭示。
優(yōu)秀的讀書筆記11
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪這個(gè)小故事揭示了一個(gè)社會(huì)生活中的真理——變化是永恒的。
故事一開(kāi)始描述了在一個(gè)迷宮中,四個(gè)角色:兩只小老鼠嗅嗅、匆匆、兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧穿著跑鞋在迷宮中穿梭,尋找奶酪充饑。
第一次變化發(fā)生于當(dāng)他們第一次找到奶酪C站的奶酪堆后。他們的生活習(xí)慣與生活態(tài)度很快就有了明顯的分歧。嗅嗅與匆匆仍然保持著警覺(jué),他們依舊習(xí)慣早起,奔跑著到達(dá)奶酪C站后,會(huì)將跑鞋掛在脖子上以便隨時(shí)出發(fā);而哼哼與唧唧則不再奔跑,換上了拖鞋,慢吞吞踱到奶酪C站,享受著悠閑與從容。隨著時(shí)間的推移,嗅嗅與匆匆會(huì)像以前一樣,早早地到達(dá)奶酪C站,不斷地嗅嗅、撓撓,在附近跑來(lái)跑去觀察著一切。而哼哼與唧唧則理所當(dāng)然的認(rèn)為自己擁有了奶酪C站,他們大開(kāi)派對(duì),享受著朋友的恭維,品嘗著成功的果實(shí)。
第二次變化很快發(fā)生了,一天早晨,奶酪C站的奶酪全都消失了。嗅嗅和匆匆因?yàn)殡S時(shí)做好了準(zhǔn)備,面對(duì)眼前發(fā)生的變化,沒(méi)有猶豫,重新出發(fā)探索迷宮,尋找新的奶酪。而毫無(wú)準(zhǔn)備的哼哼與唧唧,則仿佛經(jīng)歷了晴天霹靂,不斷地咆哮,凄厲地控訴,用盡惡毒的語(yǔ)言詛咒,完全不能接受眼前的事實(shí)。很長(zhǎng)一段時(shí)間他們都沉浸在失去奶酪的痛苦之中,不斷地品嘗隨之而來(lái)的挫敗,失落,悲傷的折磨。我們可以把嗅嗅與匆匆的應(yīng)對(duì)當(dāng)做是一種本能,奶酪對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只是生存的基礎(chǔ),那是一種被動(dòng)的適應(yīng),隨波逐流,完全沒(méi)有過(guò)多的思維過(guò)程。而對(duì)于哼哼與唧唧來(lái)說(shuō),奶酪的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,這是獲得幸福的唯一途徑,是一切計(jì)劃的.支撐,他們需要的奶酪是超越物質(zhì)本身的一種精神上的渴求。失去了這樣意義的奶酪的確足夠讓一切失控。
第三次變化在我看來(lái)是最深刻的變化。唧唧決定離開(kāi)奶酪C站,重新出發(fā)。這是一個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的過(guò)程,人們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下做出重大的改變肯定會(huì)進(jìn)行復(fù)雜的分析,權(quán)衡利弊。改變的過(guò)程從來(lái)就不是一蹴而就的。因?yàn)榍奥肥俏粗,我們也明確在迷宮中迷路是個(gè)必然的過(guò)程,甚至不能保證離開(kāi)這個(gè)安樂(lè)窩后不會(huì)后悔。努力與回報(bào)之間不一定是畫等號(hào)的,這樣的恐懼和焦慮縈繞心頭。最終唧唧卸下了包袱,直面壓力,而哼哼被束縛了手腳,留守奶酪C站。當(dāng)唧唧重新回到迷宮之中,他意識(shí)到其實(shí)前路也沒(méi)有那么可怕,他重新找回了希望,掌握住了主動(dòng)權(quán)。正如他自己所說(shuō)“遲做總比不做好”,于其消極的等待,權(quán)衡自己會(huì)失去什么,不如辛苦地追尋,考慮自己能收獲什么。生活就是一個(gè)迷宮,總有人不斷拿走你的奶酪。在人生的不同階段我們可能分別對(duì)應(yīng)著嗅嗅、匆匆或者哼哼、唧唧的角色。年輕的時(shí)候我們勇往直前,滿是朝氣與熱情,對(duì)未來(lái)充滿希望,我們會(huì)簡(jiǎn)單地看待問(wèn)題,迅速做出決定,并且堅(jiān)信新奶酪一定比舊的更美味。當(dāng)我們獲得一定的成就時(shí),再要做出改變時(shí),我們就容易患得患失,留戀舊奶酪,用固有的觀念把事情復(fù)雜化,恐懼就會(huì)支配自己,錯(cuò)失一次又一次良機(jī)。
優(yōu)秀的讀書筆記12
某天,我在語(yǔ)文書上讀了一篇《桃花心木》,桃花心木——一種特別大樹,它有它自己的獨(dú)特的精神。它的特別不是天生的,而是他用自己的行動(dòng)換來(lái)的,它們變得美麗而高貴,氣質(zhì)非凡,矯首昂視卻沒(méi)有了樹應(yīng)有的堅(jiān)強(qiáng)品格。而文中的桃花心木卻與別的樹不同,種樹人沒(méi)有定時(shí)定量給它們澆水。但它們卻在這種不確定中堅(jiān)持不懈的尋找水源。哪怕是風(fēng)吹雨打,也要拼了命的尋找活下去的理由。并且學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的運(yùn)用水源,使自己不枯萎。
就像文中說(shuō)的一樣:”不知是樹,人也是一樣,在不確定中生活的人,能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的.心。在不確定中,就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量,努力生長(zhǎng)!霸诓淮_定中生活的人,比一般人經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨要多得多,他們有著成熟的心理和獨(dú)立思想,學(xué)會(huì)判斷對(duì)與錯(cuò)。我們也應(yīng)該像它們那樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難和挫折,遇到困難永不退縮。智者永遠(yuǎn)不會(huì)停留在困境中徘徊,聰明的人永遠(yuǎn)不會(huì)總在困境里放聲哭泣。
這就是桃花心木的精神!
優(yōu)秀的讀書筆記13
今天,我讀了《老人與!愤@本書,給我留下了深深的震撼及深刻的反思。我被老人那執(zhí)著堅(jiān)持的品格和永不放棄的精神所折服。
《老人與!饭适碌谋尘笆窃诙兰o(jì)中葉的古巴。主角人物是一位圣地亞哥的老漁夫,配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。這位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚,幾乎都快餓死了;但他仍然不肯認(rèn)輸,而充滿著奮斗的精神,終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八呎,體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往大海走,但老人依然死拉著不放,即使沒(méi)有水,沒(méi)有食物,沒(méi)有武器,沒(méi)有助手,而且左手又抽筋,他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后,他終于殺死大魚,把它拴在船邊。但許多小鯊立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品;他一一地殺死它們,到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器。結(jié)果,大魚仍難逃被吃光的命運(yùn),最終,老人筋疲力竭地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上,只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月,以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。
老漁夫,雖然老了,倒霉、失敗;但他仍舊堅(jiān)持努力,而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀,即使面對(duì)的是不可征服的'大自然,但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的,但在奮斗的過(guò)程中,我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。
老人的精神讓人敬佩?稍谏钪,我卻始終做不到。當(dāng)有題不會(huì)的時(shí)候,我會(huì)馬上問(wèn)媽媽,卻并沒(méi)有認(rèn)真思考;當(dāng)有事失敗的時(shí)候,最多三次便會(huì)放棄……現(xiàn)實(shí)中的事例數(shù)不勝數(shù)。我一直認(rèn)為生命有限,不能浪費(fèi)時(shí)間在根本做不到的事情上,可我卻沒(méi)有想過(guò),不堅(jiān)持怎么知道做不到,一味的放棄和虛度光陰有什么區(qū)別呢?
《老人與!方o我指引了正確的人生道路:堅(jiān)持就是勝利!
優(yōu)秀的讀書筆記14
最近讀了比爾蓋茨和沃爾特迪斯尼的傳記。
發(fā)現(xiàn)他們兩個(gè)光鮮的外表的背后,其實(shí)是那么的平凡。他們除了在自己的領(lǐng)域了是天才外,在其他的很多方面甚至不能和一個(gè)常人相比;蜓裕热羲麄冸x開(kāi)了自己所在的領(lǐng)域,他們將是地球上很膚淺的動(dòng)物,沒(méi)有人會(huì)把他們與“天才”一詞聯(lián)系起來(lái)。他們的性格存在著種種缺陷,在學(xué)校里他們絕對(duì)不會(huì)是三好學(xué)生,但所幸的是,社會(huì)不需要他們是三好學(xué)生。他們掉到了適合自己的土壤,生根,發(fā)芽,最終長(zhǎng)成參天大樹。
很多人都會(huì)對(duì)用“充滿傳奇色彩”來(lái)形容他們的成功,并高高地把頭抬起去仰視他們,對(duì)他們頂禮膜拜。沒(méi)有人會(huì)想過(guò),也沒(méi)有人敢想,自己也能像他們那樣成功。何必?擁有夢(mèng)想并為之奮斗是他們成功的秘訣,假如我們能做到,我想我們同樣能讓無(wú)數(shù)散光燈聚焦在我們身上。
蓋茨和迪斯尼是雄鷹,因?yàn)樗麄兙哂行埴椖欠N展翅的天賦;他們也是蝸牛,因?yàn)樗麄兙哂形伵D欠N執(zhí)著的精神。我們可能不是雄鷹,但我們可以選擇做一只蝸牛,堅(jiān)持不懈地爬行,相信會(huì)留下令生命感動(dòng)的日子。
理想的價(jià)值不在于它是否能給你帶來(lái)一個(gè)百萬(wàn)年薪的工作 ,而在于它是否能豐富你的一生。好了,駝上你的理想,做個(gè)蝸牛,開(kāi)始爬行吧。
另外,在蓋茨和迪斯尼的所創(chuàng)立的公司的企業(yè)文化,即“致力于為顧客提供最好,最新的產(chǎn)品于服務(wù)”的理念,是商業(yè)文明高度發(fā)達(dá)的一個(gè)體現(xiàn)。微軟在操作系統(tǒng)以及辦公軟件等方面的霸主地位至今無(wú)人可以撼動(dòng),而迪斯尼公司依舊是最具有品牌價(jià)值的'娛樂(lè)帝國(guó)。蓋茨與迪斯尼的成功不是偶然,微軟與迪斯尼公司的強(qiáng)大也不是偶然,這兩家公司所體現(xiàn)出來(lái)的契約精神是現(xiàn)代商業(yè)文明的核心文化。反過(guò)來(lái)縱觀我國(guó)的“三鹿 ”就可以看出我國(guó)當(dāng)代的企業(yè)家還未領(lǐng)會(huì)這一文化,我國(guó)的商業(yè)文明程度依舊處在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。
熱愛(ài)祖國(guó)的人很多,但真正慧心于祖國(guó)的人很少,中華民族的復(fù)興之路,依舊長(zhǎng)路漫漫。
優(yōu)秀的讀書筆記15
這是我讀完《狼圖騰》這本書后的第10天,那種直擊靈魂的震顫照舊不能停頓,身體內(nèi)洶涌的熱血照舊不能平靜,這就是這本書的魅力吧。
知識(shí),代表著權(quán)威,代表著真相。我們總是將大局部人承受并且傳承的東西,視假設(shè)珍寶般全盤承受。從小到大,我所接觸的書籍,故事,以及影視動(dòng)畫中,無(wú)一不將狼視為奸邪,無(wú)一提及狼的優(yōu)點(diǎn)。漸漸的,“狼心狗肺”,“虎狼之心”等詞便被用來(lái)譴責(zé)那些奸佞之人,殊不知,是想侮辱人還是在侮辱狼。讀完這本書,我第一個(gè)明白的道理就是,世間道理太多了,真相卻只能靠自己開(kāi)掘,有獨(dú)立考慮的才能是多么的重要。
《狼圖騰》這本書太厚重了,不僅僅是因?yàn)闀袃?nèi)容時(shí)間和空間維度跨越如此之大,貫穿古今,觸及將來(lái),更是因?yàn)闀蟹N種精彩已如昨日,今日不現(xiàn)了。這本書太過(guò)宏大,我能到的僅僅是冰山一角,能講出來(lái)的更是九牛一毛。今天,我想單單從狼的角度來(lái)談?wù)勎业母形颉?/p>
孫子兵法流傳至今,已享有盛譽(yù),備受認(rèn)可,可這些計(jì)策于狼而言,卻不值一提。人類總是自詡最有智慧的種族,可是,狼作為動(dòng)物,其智慧往往超出人的想象。
蒙古狼的每一次戰(zhàn)斗從來(lái)不是臨時(shí)起意,考察地形,觀察天氣,選擇獵物等等都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)。正如書中那段蒙古狼圍殺黃羊的片段,真是叫人拍案叫絕。利用雪后形成的天坑這樣的地形,從三面圍堵黃羊,將草原最快的的閃電手逼入進(jìn)退維谷的境地。即便是最聰明的黃羊,懂得從圍圈的縫隙中逃離,也無(wú)法脫身,因?yàn)轭^狼早已安排一局部手下埋伏在暗處給予它們致命一擊,焉知那“生存縫隙”不是蒙古狼的計(jì)策之一呢?假設(shè)是其他動(dòng)物,在咬死一頭獵物后,定會(huì)經(jīng)不住鮮血的誘惑,只顧眼前了。蒙古狼不會(huì),咬死一頭黃羊,便以最快的速度沖向另一頭,直至利益最大化。如此精彩的戰(zhàn)役,當(dāng)真不輸人類的戰(zhàn)場(chǎng),蒙古狼的智慧便是在此方面表達(dá)的最為淋漓盡致。
魯莽是不會(huì)在狼性中出現(xiàn)的,即便是餓極的狼,在看到肉骨時(shí),都會(huì)本能的疑心周圍是否有獵人下的捕獸夾。耐心地嗅著是否有人類的味道,咬住骨頭或石塊往四周亂砸,直至確認(rèn)不是人類的陰謀,方才囫圇吞下。
狼是極有耐心的,它們深知自己不可能追上黃羊的速度,那便只能用計(jì)了。夜晚降臨,黃羊通常會(huì)選擇一處背風(fēng)草厚之處休息,即便熟睡的狀態(tài)中,黃羊照舊不會(huì)放松警覺(jué),一有情況,隨時(shí)準(zhǔn)備撤離。這個(gè)時(shí)候,狼早在黃昏時(shí)便已經(jīng)隱匿蹤跡藏在附近,直至黃羊睡了,狼也不會(huì)發(fā)動(dòng)攻擊。狼在等,等一只不愿因?yàn)榕判咕头艞墱嘏莞C的黃羊。黎明時(shí),黃羊因?yàn)橐徽淼谋锬,尿泡已鼓脹,就在這個(gè)時(shí)候,蒙古狼才會(huì)鬼魅般地沖向那只黃羊。黃羊受到驚嚇,想全力奔跑,可在尿泡的限制下,便會(huì)全身抽筋,乖乖淪為蒙古狼的早餐。試問(wèn)有哪種動(dòng)物會(huì)為了一餐之肉一動(dòng)不動(dòng)守候一整天?我想司馬懿不是有狼顧之相,而是有狼之耐心才是,如此耐力,“三國(guó)盡歸司馬懿”不是傳說(shuō)而是必然。
假設(shè)柏拉圖研究過(guò)狼,那他一定會(huì)拍手叫絕,因?yàn)樵诶堑膱F(tuán)體生活方式非常接近他提出的“理想國(guó)”的概念。頭狼作為最有智慧,最雄壯的領(lǐng)袖,其次是一組身強(qiáng)體壯的先鋒,再次是稍弱的年輕士兵和母狼,接著是暫時(shí)需要被保護(hù)的小狼。每只狼都清楚的知道自己的角色,絕對(duì)不會(huì)違犯頭狼的命令私自行動(dòng)。令我感到欣慰的是,柏拉圖和狼一樣,不會(huì)輕視女性的角色,在狼群里,母狼同樣具備很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
在這里我沒(méi)有提及那些弱狼,殘狼和老狼,不是因?yàn)槔侨簳?huì)無(wú)情的拋棄它們,而是他們自己會(huì)主動(dòng)分開(kāi),不會(huì)拖累整個(gè)族群的生存和延續(xù)。假設(shè)是某只狼被敵人發(fā)現(xiàn),他絕對(duì)不會(huì)往自己的族群跑,而是會(huì)將敵人帶去和族群相反的方向。當(dāng)整個(gè)族群面臨被圍剿時(shí),青壯狼會(huì)護(hù)送小狼和頭狼平安分開(kāi),哪怕自己犧牲,也不會(huì)遲疑一下。同樣的,每次圍剿后,狼群總會(huì)在原地留下很多的食物,絕對(duì)不是因?yàn)槔速M(fèi),而是留給那些脫離族群的弱狼老狼一條生路。書中的每一場(chǎng)戰(zhàn)斗,無(wú)一不將狼的勇猛表達(dá)的淋漓盡致。勇猛,少一點(diǎn)便是懦弱,多一點(diǎn)便是魯莽,而狼,恰恰就是真正的勇猛。畢力格老人精心籌劃的一場(chǎng)大圍剿中,狼群被牧民和獵狗團(tuán)團(tuán)圍住,可謂四面楚歌,一時(shí)間狼群死傷無(wú)數(shù),可卻沒(méi)有一個(gè)人看到狼眼中的驚慌,行動(dòng)的緩慢,相反,在頭狼的帶著下,狼群個(gè)個(gè)鎮(zhèn)定不亂,依靠生死間想出的計(jì)策,局部狼照舊沖出了包圍圈。蒙古狼是草原的王者,即便知道與人類對(duì)抗的.代價(jià)很大,但是,當(dāng)人類肆無(wú)忌憚地殺害了那么多狼崽后,狼群便決定殊死一搏,報(bào)復(fù)人類。為了躲避白毛風(fēng),巴圖帶著幾個(gè)馬倌趕一群軍馬去找水泡,遭到了狼群報(bào)復(fù)式的截殺。為何說(shuō)是報(bào)復(fù)式的呢?因?yàn)槔侨喝恳悦嗖。不是捕殺獵物式的咬死軍馬,而是撕破它們的肚皮,讓馬將自己的內(nèi)臟踩破自殺而死。不僅如此,為了廝殺外圍粗壯的馬,稍弱的雄狼,和一些失去狼崽的母狼,竟然從馬的身后強(qiáng)撲,即便知道會(huì)被馬的后蹄踢破內(nèi)臟,也義無(wú)反顧,要和馬群同歸于盡。狼是最惜命,哪怕有一絲生存的時(shí)機(jī)也要死死抓住,可是,如此搏命,實(shí)實(shí)在在展現(xiàn)了狼勇猛的王者風(fēng)范。
狼的尊嚴(yán)是自由。我們會(huì)在馬戲團(tuán)看到獅子老虎,甚至是獵豹,卻不會(huì)看到狼在馴獸師的辮子下乖乖聽(tīng)話,因?yàn)槔鞘菍幙蓱?zhàn)死,也不肯被圈養(yǎng)的。陳陣和楊克曾遇到一對(duì)老狼,他們都以為這對(duì)狼定是囊中之物了。然而,雄狼寧肯跳下山崖,被一群亂石砸埋,也不肯讓人類得了好處。母狼躲進(jìn)附近的山洞里,即便已經(jīng)無(wú)力承受煙熏,仍舊選擇毀掉山洞,將自己活埋,也不肯落入人類手中。這便是尊嚴(yán),高于生命,高于一切。
陳政待小狼如此好,可是,狼性中向往自由的熱血隨著小狼的長(zhǎng)大越滾越熱,陳陣做的所有阻止小狼獲得自由的行為,都是最終小狼離去的因。生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,假設(shè)為自由故,兩者皆可拋。即便有陳陣精心的伺候,小母狗的陪伴,小狼內(nèi)心真正向往的卻是去草原上奔跑,像他的族群那般為了生存而廝殺,最終戰(zhàn)斗中,成為一個(gè)英雄,魂歸騰格里,而絕對(duì)不是死于牙齦感染。狼牙是一頭蒙古狼的氣所在,失去了牙,便失去了戰(zhàn)斗的資格。草原狼在被捕獸夾夾斷腿時(shí),為了活命,會(huì)毫不猶豫地咬掉斷腿,以期不影響逃離的速度。只要他的牙還在,他就還是草原霸主,這種決斷力,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?
狼是懂得居安思危的,甚至比我們想象的還要有智慧,他們懂得何為平衡。畢力格老人和陳陣為何能撿到大量狼的戰(zhàn)果——黃羊?因?yàn)椋切┦O碌狞S羊,是狼留下的過(guò)冬食物。不僅如此,狼還懂得狡兔三窟的道理,狼洞錯(cuò)綜復(fù)雜,即便是煙熏狼洞,狼也能從某個(gè)隱蔽的洞口逃出去。
草原是萬(wàn)物生存的根底,沒(méi)有草就沒(méi)有羊,沒(méi)有兔子,沒(méi)有旱賴,沒(méi)有這些肉食,狼和人都要餓死。所以,狼打獵不殺盡,殺大不殺小,人打狼也不大盡,這便是平衡,也是狼道,人道和天道。陳陣養(yǎng)狼都不能全面理解狼,只通過(guò)書面學(xué)習(xí)的我,對(duì)狼的理解更是管中窺豹。不過(guò),我真的理解了,何為圖騰,何為一個(gè)民族的精神。假設(shè)非拜讀此書,我只當(dāng)成吉思汗只識(shí)彎弓射大雕,哪能體會(huì)到他粗野之下的智慧和勇猛。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低不現(xiàn)狼,常聞其聲,常見(jiàn)其害,難見(jiàn)其容的草原霸主終究抵不過(guò)精神的腐蝕,只存活在我們這代以及后代研究狼,崇拜狼的人的想象之中了。突然間,我仿佛感受到了陳陣的悲涼,因?yàn)樘,也因(yàn)樘h(yuǎn)古,只能從相反的方向去延長(zhǎng)生命。
狼,在歷史有著無(wú)數(shù)洗不凈的罪惡,許多成語(yǔ)都是來(lái)形容狼的無(wú)惡不赦,比方狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風(fēng)喪膽,可謂是“談狼色變”。曾經(jīng)的我也對(duì)狼有極大的偏見(jiàn),認(rèn)為狼是邪惡的化身,可自從讀過(guò)《狼圖騰》這本書后,對(duì)狼反而有一種深深地敬仰感。
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