教育的讀書筆記
細細品味一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎?下面是小編為大家收集的教育的讀書筆記 ,希望能夠幫助到大家。
教育的讀書筆記 1
《教育漫話》整體涉及三個方面的話題,按作者約翰.洛克的排列依次是體育、德育和智育,教育漫話讀后感。本書中首先提及的是體育,實質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓于健康之身體”。
圍繞如何使兒童擁有健康的身體,洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天,兒童的衣著都不可過暖”,因為“大多數(shù)兒童的身體,都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了,至少也受到了損害!彼赋,身體強鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例,大家都早已耳聞熟悉了,面對中國孩子較弱的身體素質(zhì),我們的社會、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下?看一看洛克先生給出的藥方,“多吸新鮮空氣,多運動,多睡眠;食物要清淡,酒類或烈性的飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用;衣服不可過暖過緊,尤其是頭部和足部要涼爽,腳應(yīng)習(xí)慣涼水,應(yīng)與水接觸!
在我們周圍經(jīng)常可以看到一些父母對孩子的錯誤放縱不管,他們認(rèn)為孩子還小,長大就好了,這恰恰是最危險的,讀后感《教育漫話讀后感》。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱,最容易支配的時候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束,服從理智,免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是,同時培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多,否則,花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向,反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中,榜樣示范的作用不可小視。我們知道,孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的,都愛模仿別人,特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前,同時說明為什么美麗或丑陋,這種榜樣的`力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用,“倘若某件事情,你認(rèn)為他做的是一件過錯,你自己卻做了,那么,他便一定會以你的榜樣為護身符,那時你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了錯誤該怎么辦?
洛克指出,他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免,主張喚醒兒童內(nèi)心深處的,觸及心靈的榮譽感和羞恥心,因為“兒童對于名譽是極敏感的”,他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后,對他的心理便是最有力量的刺激,“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,才是一種真正的約束”。
洛克先生認(rèn)為,相比于品質(zhì),學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的,但是它應(yīng)該居于第三位,只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中,把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意,決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù),也不可使他把讀書看成一種工作!币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān),他就會立刻討厭它,哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣,把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀點,他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上,洛克先生是反對機械學(xué)習(xí),反對靠文法學(xué)習(xí)語文的,他舉了個例子:一個法國婦人教一個英國女孩學(xué)習(xí)法文,只是和她閑談,一點不需要什么文法,只是口語,有了一兩年的功夫,英國女孩就能把法文說得很好,讀得很好了。對兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點進行,和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進步的,是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話,便給我留下了深刻的印象:“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次弄錯了,決不能借第二次第三次去補救,它們的影響是終身洗不掉的!边@樣的話不能不讓人去審視自己:我犯的錯誤會給學(xué)生留下什么影響,還能補救多少?
總之即使是最普通的孩子,只要教育得法,也會成為不平凡的人。者約翰.洛克的排列依次是體育、德育和智育,教育漫話讀后感。本書中首先提及的是體育,實質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓于健康之身體”。
圍繞如何使兒童擁有健康的身體,洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天,兒童的衣著都不可過暖”,因為“大多數(shù)兒童的身體,都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了,至少也受到了損害!彼赋觯眢w強鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例,大家都早已耳聞熟悉了,面對中國孩子較弱的身體素質(zhì),我們的社會、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下?看一看洛克先生給出的藥方,“多吸新鮮空氣,多運動,多睡眠;食物要清淡,酒類或烈性的飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用;衣服不可過暖過緊,尤其是頭部和足部要涼爽,腳應(yīng)習(xí)慣涼水,應(yīng)與水接觸。”
在我們周圍經(jīng)?梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管,他們認(rèn)為孩子還小,長大就好了,這恰恰是最危險的,讀后感《教育漫話讀后感》。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱,最容易支配的時候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束,服從理智,免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是,同時培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多,否則,花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向,反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中,榜樣示范的作用不可小視。我們知道,孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的,都愛模仿別人,特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前,同時說明為什么美麗或丑陋,這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用,“倘若某件事情,你認(rèn)為他做的是一件過錯,你自己卻做了,那么,他便一定會以你的榜樣為護身符,那時你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了!蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦?
洛克指出,他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免,主張喚醒兒童內(nèi)心深處的,觸及心靈的榮譽感和羞恥心,因為“兒童對于名譽是極敏感的”,他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后,對他的心理便是最有力量的刺激,“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,才是一種真正的約束”。
洛克先生認(rèn)為,相比于品質(zhì),學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的,但是它應(yīng)該居于第三位,只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中,把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意,決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù),也不可使他把讀書看成一種工作!币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān),他就會立刻討厭它,哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣,把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀點,他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上,洛克先生是反對機械學(xué)習(xí),反對靠文法學(xué)習(xí)語文的,他舉了個例子:一個法國婦人教一個英國女孩學(xué)習(xí)法文,只是和她閑談,一點不需要什么文法,只是口語,有了一兩年的功夫,英國女孩就能把法文說得很好,讀得很好了。對兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點進行,和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進步的,是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話,便給我留下了深刻的印象:“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次弄錯了,決不能借第二次第三次去補救,它們的影響是終身洗不掉的!边@樣的話不能不讓人去審視自己:我犯的錯誤會給學(xué)生留下什么影響,還能補救多少?
總之即使是最普通的孩子,只要教育得法,也會成為不平凡的人。
教育的讀書筆記 2
回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了,希望他們安靜。可是這種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”,而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的,而是外人強加的,所以孩子們的`安靜時一時的,只要我一離開,他們便會很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育,開始了解蒙氏時,尤其當(dāng)我閱讀了“只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時,他才能管住自己的行為,我們才認(rèn)為他是一個守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則,它不同于舊式教育里那種絕對的,不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則! 這段話語之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他,而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則,因為這種“不許動”的背后,隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動,我們都應(yīng)該讓孩子去動,在滿足孩子需求的前提下提出要求,這時孩子們“安靜”了,有秩序了,這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了,不管什么時候,孩子才是他自己的主人,當(dāng)他成為自己的主人時,老師只需要給予正確的引導(dǎo),他就能很好的發(fā)展。
教育的讀書筆記 3
你知道,什么才是真正的“愛”么?,如果你對這個問題還感到很陌生的話,那么就請你讀一讀亞米契斯的《愛的教育》吧!
這本書寫的是一個普普通通的意大利四年級小學(xué)生 安利柯對社會上發(fā)生的一些事情而引發(fā)了感想做的紀(jì)錄。但是從中我們能看到很多東西。
在安利柯眼中的世界里,“好人”和“壞人”有明顯的區(qū)別!昂萌恕笔巧屏,誠實,會尊敬他人的人!皦娜恕眲t是會欺騙、邪惡;心 術(shù)不正;做錯事不知道悔改,只會推卸責(zé)任的人。你看,是不是很簡單?所以我們要用一種更簡單的眼光去看別人。其實人都是善良,純真和溫暖的,用另一種眼光看別人,看社會,這就是《愛的教育》教給我們的`。
這其中最令我難忘的是《洛馬格那的血》。故事講述的是一個雜貨店的孩子,由于賭博輸了錢被奶奶發(fā)現(xiàn)了,奶奶語重心長地教導(dǎo)了他,并訴說了如何艱辛地將他撫養(yǎng)成人。孩子雖然嘴上沒說,心里早已被打動。正在此時,一場噩夢降臨,兩個強盜闖入家中,一個用刀威脅老人,另一個搶了錢,正當(dāng)他們離開時,老人認(rèn)出了其中一個,那強盜立即要殺人滅口,一刀向老人刺去,孩子舍身護住了老人,自己卻被刺中。強盜逃走后,孩子不顧自己的傷,還安慰著老人,最后因失血過多而永遠地告別了這個世界。
故事當(dāng)中有高興也有憂傷,有懂事也有調(diào)皮;有對先生和身邊優(yōu)秀人物的尊重和敬佩,也有對嫉妒者和以強凌弱者的不屑一顧與厭惡!霸趯W(xué)校里,無論什么階級的人,都成了平等的友人了!;“賣炭者的兒子與紳士的兒子平起平坐。”告訴人們意大利孩子在學(xué)校是如何互幫互助、團結(jié)友愛地學(xué)習(xí)與生活的。
書中提到了這樣許多感人肺腑的事情:“二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個站在當(dāng)街的一年級學(xué)生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿。同學(xué)、老師、校長都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”!耙粋小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué),不想?yún)s丟在了剛走進教室的先生身上。先生并沒有盲目地責(zé)怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并“請”肇事者親自承認(rèn)錯誤。最使我感動的是一個名叫《小抄寫員》的故事。講的是一個叫敘利亞的五年級學(xué)生,為了分擔(dān)父親工作上的壓力,深夜悄悄地爬起來,替父親抄寫白天沒有抄完的稿子,為貧困的家庭換得一點微薄的生活費。剛開始,他不知情的父親還以為是自己的抄寫速度加快而高興,可是不久便發(fā)現(xiàn)敘利亞上課打瞌睡,功課成績也從頭幾名降了下來,不免對敘利亞感到失望。敘利亞自己也感到很痛苦,不知道該怎么做才好,直到有一天,父親看見了深夜伏案抄寫的敘利亞時,才恍然大悟,父親一下子把敘利亞抱到床上,滿懷愧疚地對他說:孩子,你辛苦了!爸爸錯怪你了》”。
還有《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等一些故事都令人潸然淚下。
讀了《愛的教育》使我感受到一種純真的友情,博愛的親情。無私的師生之情。這些都是人間最美的情感。亞米契斯以一個小學(xué)生的名義,通過日記的形式,講述了他在學(xué)校、校外的所見所聞,并且寫成一個個很小的故事。讓你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那份情感。充滿愛心、獻身教育事業(yè)的老師;對孩子關(guān)懷備至、拳拳之心的父母;清純善良、活潑可愛、見義勇為、心靈高尚的小學(xué)生,還有那使安利柯永生難忘的小學(xué)校園生活。它會讓你感動,讓你讀起來就好象在充滿愛的海洋里翱翔。
愛的力量是偉大的。陽光之愛可以熔化冰雪,春風(fēng)之愛可以萌發(fā)草木,雨露之愛可以滋潤禾苗……愛是無處不在的!這就是“愛”真正的含義。
讓世界充滿愛,這就是我們夢想的天堂!
教育的讀書筆記 4
花兒開放需要一定時間,孩子成才需要一個過程,做一個有愛心、有智慧的教師,需要用自己的汗水去澆灌每一種“植物”,讓他們開出獨特、芬芳的花朵。用心去聽孩子的世界,走進孩子的世界!稅鄣慕逃纷鳛橛變航處煴刈x書目,拿起這本書,腦海中涌現(xiàn)了好多的疑問,在這美麗的世間“愛”究竟是什么?在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?帶著這些未知的疑問我走進了《愛的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫的小說,書里的每一個故事雖然比較短小,但是每一個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠都離不開一個字——愛。
作為一名老師,書中有一段話的描寫使我感觸頗深“終于挨到了放學(xué),教室里一片歡呼聲,大家都迅速收拾好書包,飛快的沖出教室。一路上都蹦蹦跳跳的,又喊又叫。有人手里抓了雪團,不管是不是認(rèn)識的同學(xué),就丟過去,被雪球砸中的人,立刻蹲下去,搓起雪球,又丟向其它人。還有的在雪地里跑來跑去,整個學(xué)校熱鬧非凡”。讀到這段話時,我陷入了了深深的沉思。我們每個人都從學(xué)生時代走過來,曾幾何時這樣的場景,在每個校園里都不陌生。在那個時候迫不及待的下課,等待著打鈴,即使是冬天,在雪地里也要和同伴們打打鬧鬧。摔倒了,自己爬起來繼續(xù)玩。但看看現(xiàn)在的孩子,這樣的場景似乎少之又少。我們總是怕孩子摔倒,怕出什么安全問題。孩子是沒有機會這樣在雪地里打打鬧鬧。取而代之的可能是各種輔導(dǎo)班。即使有休息時間,也只能用電子產(chǎn)品簡單娛樂?偢杏X少了什么,但又說不出。也許這是時代的進步。
在《愛的教育》中,我走入了學(xué)生的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛。安利柯講到:今天早晨,我更深刻的體會到了,我們的老師是多么愛我們。當(dāng)別的老師向我們提問的時候,他的眼睛始終注視著我們。如果我們回答的不是太準(zhǔn)確,他就會跟著著急,如果的我們回答的非常得體,他的臉上就非常欣慰。雖然現(xiàn)在是一名教師,但曾經(jīng)也是作為學(xué)生坐在教室里,回想起有的老師用自己的威嚴(yán)鎮(zhèn)壓學(xué)生,用教鞭打桌子,用拍手來使學(xué)生們鎮(zhèn)靜,但是卻沒有什么效果;有的老師性格溫柔,發(fā)大聲和動怒是絕對不可能發(fā)生,但學(xué)生們還是對老師的訓(xùn)誡肅然起敬。這一細節(jié)描寫我學(xué)到了很多。我想每一位老師都想自己的課堂變得生動有趣,自己的學(xué)生可以獲得更多的知識。但理想和現(xiàn)實總是有差距的,很多時候我們不得不用自己不喜歡的方式來處理課堂的突發(fā)事件。但這本書對我的啟迪很大。
身在教師崗位,滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗、也沒有很好的方法的現(xiàn)實之下,有時候也以教師的權(quán)威管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心。在師生情感上劃出了一道情感交流的鴻溝,而《愛的教育》給了我很多的啟迪。教師要教育不要訓(xùn)斥,教育要潛移默化;要了解學(xué)生,認(rèn)識學(xué)生,要適時的贊美和接納,鼓勵與協(xié)助;要培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力,讓學(xué)生快樂成長;要利用各種機會和家長取得聯(lián)系,適時的提供教給家長養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力。
在《我們的老師》一文里,作者用一種非?谡Z化的'語言描寫了老師在回應(yīng)學(xué)生的問候時的神態(tài)、關(guān)心孩子時手的動作、批評孩子時的語調(diào)等,給我們勾勒出一個慈祥的、感性的、親切中不失威嚴(yán)的好老師形象!皹淙讼葮浼骸。幼兒年齡小,模仿能力強,教師的一言一行、一舉一動都對孩子起著潛移默化的作用。這里我深有感觸。在日常教學(xué)中,我們幼兒教師要注意自己的言行舉止。凡是要求孩子必須做到的,自己首先要做到。凡是要求孩子不做的,自己也堅決不做。處處起表率作用。包括每一個細節(jié),我們的一言一行,有可能會影響孩子一生。使孩子在日常小事中,不知不覺地養(yǎng)成良好習(xí)慣。
幼兒教師的職責(zé)是什么?我認(rèn)為就是使每一個兒童先天獲得的遺傳素質(zhì)得以充分發(fā)展,同時使他們獲得適應(yīng)當(dāng)今社會和未來社會所需要的品質(zhì),這些品質(zhì)包括:身體心理素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和勞動技能素質(zhì),也就是讓兒童學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美。從《愛的教育》中,從安利柯的身上,我終于明白,孩子真正需要的是源自父母和長輩的精神力量,父母、老師只有教會他如何關(guān)心別人,如何與人團結(jié)合作,如何熱愛勞動并創(chuàng)造生活,他才能在成年后不至于孤單、自私,而始終以樂觀、善良之心快樂一生。
有一篇“家長”的日記讓我印象深刻,它敘述著“學(xué)生的父母”他們是與學(xué)校教育息息相關(guān)的一群特殊的人,他們?nèi)菝膊煌,職業(yè)各異,但卻都有著一顆“為孩子著想”之心,他們默默地接送孩子,關(guān)心著孩子的學(xué)習(xí)和生活,他們把對自己孩子的愛,遷移到孩子的同學(xué)和伙伴身上,他們因為同為父母,而變成“平等的友人”讀著這樣的描寫,記敘“學(xué)生的父母”的日記,我的心也會隨溫暖起來,會被其中濃濃的親情所感動。
《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。內(nèi)中包含了父母的愛、同學(xué)的愛、老師的愛,以及社會的愛,這些在安利柯的心里種下了光明的種子,安利柯是一個樂觀進取優(yōu)秀少年,出生在一個充滿愛與信任的家庭。學(xué)會了怎樣去愛,又怎樣接受愛。字里行間折射出的全是一顆純真透明的愛人之心。安利柯的父親是一個充滿愛心和耐心的長者,他對教育的意義和目的有深刻的理解。他常常采取一種設(shè)身處地的教育方式,讓安利柯從日常生活點滴中體驗到生活以外的愈多寶貴知識和人情,及時糾正安利柯錯誤的思想傾向,是安利柯健康成長過程中不可缺的重要角色。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
有一句古話是這樣說的:“家有二斗糧,不做孩子王”是。∮變航處熯@職業(yè)的確很平凡,永遠也達不到職業(yè)排行榜的前列,但世界上沒有比當(dāng)幼兒教師更幸福更有意義了:鮮花的爛漫,靠的是陽光輕柔的撫慰,山泉的甘甜,靠的是礦石赤誠的給予,孩子的成長靠的是老師辛勤的教導(dǎo),幼兒園里的教育生活猶如一首首詩,不在其華麗,而在其真實,它迷漫著美的情調(diào)和內(nèi)涵需要你用童心和愛心去發(fā)現(xiàn),去挖掘———在溫暖的春天,老樹能萌發(fā)新綠,在清新的藍天,太陽的每一天都是新的。愛的教育才是最本真的教育。
教育的讀書筆記 5
今天,我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我,引起我強烈去閱讀的興趣。因為在我們以往的慣性操作中,認(rèn)為只要制訂好計劃,班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實施就可以了。教師就像一根指揮棒,指到東孩子就得向東,幼兒完全不知道教師有什么安排,幼兒是一個盲從的狀。
針對課間自由活動混亂的局面,作者在文章中是這樣反思:我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是,作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子:“活動結(jié)束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等!靶∨笥炎鍪掠锌煊新枰覀兊却,這個時候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答,按照孩子的想法,作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。
針對每次活動在不同的場所,需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問題拋給孩子:“我們每天上課的地方都不一樣,怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過幼兒的.討論,最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒,下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個“溫馨提示角”,每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。
通過作者這兩方面的闡述,我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中,如:戶外活動前,通過提示牌讓幼兒了解去哪兒,站幾路隊,要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。
教育的讀書筆記 6
《守望教育》是一本抒發(fā)教育夢想的真情之作,字里行間處處洋溢著一個“愛教育者”的真摯情懷。書中說“正是憑著我們對人的自由全面發(fā)展的渴望和對人的完善的關(guān)照,我們才會對現(xiàn)實的教育、現(xiàn)實中的人的命運心懷依戀,對紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象堅持一顆平常之心,對細微的教育事件持一種深切的人文幽思,對我們的點滴思考堅持一種溫暖的人間情懷,同時也對現(xiàn)實中的各種教育問題給以理性的批判與必要的反思,”作者對教育熱情、思考深深地打動了我。
劉教授在《守望教育》這本書中用教育隨筆的形式傳播著自我的教育夢想與信念。他從生活中從一些常人皆知的小事出發(fā),洋洋灑灑,別開生面的微言大義展此刻我們眼前,比如,他對教師生命權(quán)的注重,對孩童世界的尋找他用一種低調(diào)的言說姿態(tài),從個人的切身經(jīng)歷或感受入手,他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自我排除在言說對象之外,“隔岸觀火”——的姿態(tài)來應(yīng)對復(fù)雜的教育世界,應(yīng)對我們的教育賴以生長的社會,把“自我也燒在那里面”,真情實感油然而出。
劉鐵芳的《守望教育》一書,還從多個角度,多個層面闡述了我們今日教育改革的方向,以及如何讓每個教育者都能在自我的日常教育生活中不斷地追問,在不斷質(zhì)疑、追問的過程中,催生教育實踐智慧,改善、提升每個教育人的教育生活質(zhì)量。
在《研究性教學(xué):一種以問題為中心的教學(xué)理念》一文中,劉教授指出:好的教學(xué)實際上只是為了把學(xué)生引入“問題”之中,引入他們屬己的“問題意識”之中,并且不斷擴展他們的問題意識。這樣,好的教學(xué)就不再是以其過程中的知識、技能的授——受作為教學(xué)的終極目標(biāo),好的教學(xué)不再是一次性地解決問題,而只是經(jīng)過暫時的'解決問題來激勵、煥發(fā)學(xué)生更多的問題,煥發(fā)學(xué)生的問題意識,讓他們自覺地走上自我的問題思想之路。
這也讓我們對于現(xiàn)階段正在研究的“問題意識”的課題有了更深更進一步的理解和認(rèn)識,從而更好的處理教與學(xué)的關(guān)系。畢竟“教”是為了“不教”,我們的研究性教學(xué)也并不是為了把每個人都培養(yǎng)成學(xué)術(shù)研究的專家,而意在讓每個學(xué)生都能自我“想問題”,能獨立思考、確定、評價、選擇、創(chuàng)造,視野開闊,并最終落實到對社會、自然世界以及自我人生的價值與意義的關(guān)注之中。
作為一個普通的一線教師,我想守望教育首先是守望課堂。因為課堂是教育的主陣地,還課堂以心靈的溫度,還課堂以思想的靈動,還課堂以生命的活力。精心設(shè)計問題,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立思考,學(xué)會解決問題是我們提高課堂效率的關(guān)鍵,所以也是我們今后課堂教學(xué)研究的主要方向。堅守課堂,就是堅守教育之魂就是讓教育擁有生命活力。
教育的讀書筆記 7
看著《愛心與教育》,我被其中樸實的文字所打動,每個真實而平凡的故事都深深觸動了我的內(nèi)心。李老師以手記的方式講述了一系列感人至深的教書育人的故事。汪斌父親不計得失地照顧雞蛋;寧瑋和李老師一直保持八年如一日的通信;李老師為了與伍建見面而步行三十多里的山路,然后大聲喊出他的名字:“伍—建—你—好—”;萬同這個原本成績不佳的學(xué)生在李老師的引導(dǎo)下逐漸轉(zhuǎn)變;李老師對每一個優(yōu)秀學(xué)生的精心培養(yǎng);還有與遠方一群中學(xué)生的通信……這些故事無一例外地傳達了李老師的信念——“讓人們因為我的存在而感到幸福!”
一、愛心與童心
作為一名優(yōu)秀的教師,首要條件就是要懷有對學(xué)生的愛心。我認(rèn)為素質(zhì)教育是非常重要的,而其中的關(guān)鍵是情感教育。一個真誠的教育者不僅僅是一位真正關(guān)心學(xué)生的人,同時也是一個具備人道主義價值觀的人。一位受到學(xué)生深深喜愛的老師,必然是一個充滿人情味的人。只有童心才能引發(fā)愛心,只有愛心才能滋潤童心。如果缺乏情感的滋潤,任何教育都將無從談起。
愛學(xué)生,為了有效走進學(xué)生的情感世界,我們必須懂得將自己置身于學(xué)生的角度,去感受他們的喜怒哀樂。讀完這段文字后,我深感自己過去的教育觀念令我愧疚。我曾堅信老師需要保持一定的距離和威嚴(yán),而學(xué)生則要對老師懷有尊重之情。當(dāng)學(xué)生一見到我就立即安靜下來時,我曾為此感到自豪,以為我成功地管束了這些孩子們。然而,我現(xiàn)在明白,他們只是害怕我,并非真正地尊敬我。成為一名母親之后,當(dāng)我重新站上講臺時,發(fā)生的一件小事讓我陷入了沉思。我的小女兒喜歡聽歌,所以每天在她情緒好的時候,我都會給她播放一段輕快的兒歌。有一天,我認(rèn)為學(xué)生上課已經(jīng)很累了,所以在上課前的一段時間里,我給他們播放了一些最新、讓他們感興趣的歌曲,希望能讓他們放松一下。就是這樣一個微不足道的小事,卻讓學(xué)生對我有了更好的評價:“這位老師真好,上她的課很開心!痹谶@節(jié)課結(jié)束后,師生之間和諧相處,教學(xué)也變得愉快起來。因此,我更加明白了,作為一名教師對學(xué)生的愛,不應(yīng)該是居高臨下的“平易近人”,而是應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的對朋友般的愛。
二、要公平地愛學(xué)生
《愛心與教育》中,最令我感動的是李老師對待學(xué)生的平等態(tài)度,他是學(xué)生的老師,更是學(xué)生的朋友,而且是知心的朋友。在每個父母的眼中,每一個小孩都是最棒的',每一個小孩都是帶著父母滿心的期待來到這個世上的。換個角度來說,我們老師如果把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣去教育一個學(xué)生,像對待自己的子女那樣去選擇教育方法。那我們的學(xué)生根本就不存在優(yōu)生、中等生、后進生,每一個都是好孩子。那么你不論是用溫和的勸導(dǎo)還是嚴(yán)厲的批評,讓學(xué)生體驗?zāi)隳欠輷磹酆驼嬲\,都會起到良好的效果。
。ㄒ唬┡c頑童打交道
“后進生”的轉(zhuǎn)化,一直以來是令人頭疼的事,“后進生”教育要民主,用心靈贏得心靈。愛,是教育的前提;但是,對“后進生”來說,這種“愛”應(yīng)該是真誠的。李鎮(zhèn)西老師對“后進生”萬同轉(zhuǎn)化的過程更像是一個驚心魂魄的傳奇故事,最后萬同成為我們身邊最可愛的人。
信息技術(shù)這門學(xué)科非常獨特,它的考核結(jié)果與其他科目的成績通常沒有很大的關(guān)聯(lián)。即使在其他科目表現(xiàn)不理想的情況下,學(xué)生在信息技術(shù)方面可能也能取得優(yōu)秀的成績。我曾經(jīng)遇到過一個學(xué)生,他在學(xué)習(xí)上的成績普遍較差,而且在課堂上從不專心聽講。然而后來我發(fā)現(xiàn),這個學(xué)生有時候竟然能夠完成我布置的簡單任務(wù)。有一次,我讓他在全班面前給大家做示范,盡管他在過程中可能會遇到困難,但我可以提醒和引導(dǎo)他。結(jié)果在整堂課下來,他不僅完成了任務(wù),更重要的是他的自尊心獲得了極大的滿足,因為他在同學(xué)們面前展示了自己的能力。從那以后,他每節(jié)課都變得認(rèn)真起來,雖然他在其他科目的成績?nèi)匀徊缓,但在我的課上,他總是盡力做得更好。同時,其他同學(xué)也受到了他的影響,因為連平時不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生都在努力做好。這不僅改變了這位學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,也改善了整個班級的學(xué)習(xí)氛圍。
教育實踐經(jīng)驗表明:愛是最具力量的教育手段,它能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的希望之火,甚至讓曾經(jīng)迷失的學(xué)子回頭。當(dāng)學(xué)生感受到老師對他們的無私關(guān)懷和真摯期待時,他們會對老師產(chǎn)生親近感,并愿意信任他們的引導(dǎo)與教誨。
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溫9月4日在北京35中學(xué)教師座談會上說:“教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才,特別是要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。”“
改革開放以來,我國經(jīng)濟社會發(fā)展迅速,對人才的需求也越來越高。為了適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要,我們需要不斷調(diào)整專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)計,努力培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力、實踐能力和綜合素質(zhì)的人才。同時,我們也應(yīng)該注重愛國主義和理想信念教育,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,使他們能夠報效祖國、服務(wù)社會。因此,培養(yǎng)高素質(zhì)的人才是教育的緊迫任務(wù)。以上是我個人原創(chuàng)的內(nèi)容。
“優(yōu)生”的培養(yǎng),指的是那些在品德、學(xué)習(xí)以及各方面能力上都優(yōu)于同齡人的學(xué)生。李老師在培養(yǎng)優(yōu)生時首先對“優(yōu)生”的特點進行了分析,然后提出了培養(yǎng)優(yōu)生的方法。他指出,激勵“優(yōu)生”超越自我有兩個關(guān)鍵點:一是盡可能讓他們在各個領(lǐng)域?qū)嵺`,以發(fā)現(xiàn)自己之前未意識到的潛力;二是鼓勵他們在日常瑣事中戰(zhàn)勝自我。與“差生”相比,優(yōu)生的學(xué)習(xí)成績更好,通常受到老師、家長和同學(xué)的稱贊。他們的優(yōu)越感與日俱增。然而,在教育教學(xué)過程中,我們經(jīng)常只關(guān)注于提高優(yōu)生的學(xué)習(xí)成績,而忽視了疏導(dǎo)優(yōu)生心理障礙的重要性。我們常常誤以為這些學(xué)生具有自覺性強、智商高的特點,不需要額外關(guān)注就能取得成功。然而,由于這些中學(xué)生正處于青春期,易受各種因素的干擾,例如緊張的學(xué)習(xí)、激烈的競爭、單調(diào)的生活、成長中的困擾,以及來自家長、教師和學(xué)生自身過高期望的壓力等。這些因素常常會引發(fā)優(yōu)生消極情緒,并產(chǎn)生不良心理現(xiàn)象。如果我們能夠因勢利導(dǎo)地引導(dǎo)優(yōu)生,不斷激發(fā)他們的進取心,培養(yǎng)他們的積極性,他們將成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?”“擁有一顆愛學(xué)生的心!”
“愛心,“我教育事業(yè)永不言敗,這句話成為了我的信條!崩铈(zhèn)西老師的真誠之言深深觸動了我的內(nèi)心,激起了無盡的漣漪。愛,讓我對作為一名教師、從事教書育人工作有了更加深刻的理解和認(rèn)同。
我讀了這本書后,一定會好好反思,從身邊的小事做起,時時不忘李老師的警句,把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的做好!
教育的讀書筆記 8
隨著每天愛的教育,安利柯一學(xué)期的校園生活結(jié)束了,雖然內(nèi)容結(jié)束了,但我的心里仍感想很深。
《愛的教育》主要講的是安利柯小學(xué)四年級在學(xué)校所發(fā)生的故事。安利柯每天在學(xué)校都會發(fā)生一些大大小小事,而安利柯則有著一顆純真質(zhì)樸樂于助人的美好心靈。這本書以學(xué)校教育為背景,在學(xué)校安利柯最親近的就是同學(xué)了:有舍已救人卻不幸被車子壓傷成跛子的洛佩諦;身材高大、行俠仗義、保護弱者的卡;門門成績都是第一的.代洛西;學(xué)習(xí)十分刻苦的斯帶地安利柯真誠關(guān)心每位同學(xué),從同學(xué)身上學(xué)習(xí)長處,班級每天洋溢著快樂。
每個月安利柯也會收到一二篇父親或者母親的留言,教育安利柯要尊敬先生(老師),要惜福、感恩。
讀了這本書,確實讓我明白了愛無處不在的道理,也提醒了我們在生活中崇高的心靈才是最重要的,家庭、師生、朋友、人與人之間如果失去了那份愛心,人間將猶如冰冷的地窖,猶如無人的荒野,只會剩下戰(zhàn)爭、嫉妒與傷害,因為這份愛使我們愿意為他人著想,犧牲自己的利益,滿足他人的愿意,愛正是美好的根源所在。
生活中也有許多的例子。美國一所小學(xué)各班的老師會在開學(xué)第一天站在教室門口,很慎重而且很親切地和每一位新握手,并帶領(lǐng)學(xué)生到早已安排好的座位上坐下,僅是這個迎接的行為,就要花半個多小時,每位同學(xué)都很重視,充分體現(xiàn)了對學(xué)生個體的尊重,有利于形成民主、平等與和諧的師生關(guān)系。
愛是一種感受,愛是一種信仰,愛是一種追求,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實而無憾的。
教育的讀書筆記 9
開卷有益,這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。從古人的“萬般皆下品,唯有讀書高”到今人的“書記是人類靈魂進步的階梯”,無不看出讀書的良好作用。讀書既能讓人們從書中感受作者的思想感情,又能讓我們思考自己的感想,發(fā)人深思。
讀完《愛的教育》,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊含散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量,真的很偉大!稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考,我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母之間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛,使人讀之,猶如在愛的懷抱中成長。
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒!稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力,積極要求上進,如陽光班燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處,但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話。這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的`基礎(chǔ),夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感、沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不稱其池塘,沒有愛就沒有教育!睈凼且淮螞]有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛。在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,卻是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會有明確的答案,但我知道“愛”是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓、獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”,“稀釋”,甚至“消失”,所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更好更多的人。
教育的讀書筆記 10
愛的教育讀書筆記摘錄(一)
《愛的教育》告訴我,一個人從小不僅要學(xué)好各種文化知識,還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西—對祖國,對家鄉(xiāng),對同胞,對弱者,對父母,對師長,對同學(xué),對周圍所有人都要給予愛和尊重。書中的每一個故事都讓我動情,每一段字里行間都洋溢著兒童們的純真與情趣。
《愛的教育》的精彩之處和在于,每一篇小故事都有一個或幾個主人公,把每個故事拆出去也并不影響它的完整性,這尤其是照顧了讀者,特別是我們學(xué)生的閱讀心理和特點,使我們更容易理解作者想要表達的某個道理,使書中的人物更形象,性格特點更易于展現(xiàn),其中讓我印象深刻地是有一篇“可愛的老師”的日記,作者細心地勾勒出每位老師的形象,“性格柔和”的“修女”老師對孩子們“發(fā)大聲和動怒是絕對沒有的”,但孩子們對老師的訓(xùn)誡還是肅然起敬,這讓我想起了我們的王老師,還有另一位老師,則截然不同,她“用教鞭擊桌用拍手來使他們鎮(zhèn)靜”,但并沒有給孩子們帶來恐懼,反而讓孩子們依附著她的快樂,一幅幅畫面,表明了孩子們對老師真摯的感情,更證明了老師對孩子們的關(guān)心和崇高的,無微不至的,這位老師倒像極了我的陳老師,還有一篇“家長”的日記讓我印象深刻,它敘述著“學(xué)生的父母”他們是與學(xué)校教育息息相關(guān)的一群特殊的人,他們?nèi)菝膊煌殬I(yè)各異,但卻都有著一顆“為孩子著想”之心,他們默默地接送孩子,關(guān)心著孩子的學(xué)習(xí)和生活,他們把對自己孩子的愛,遷移到孩子的同學(xué)和伙伴身上,他們因為同為父母,而變成“平等的友人”讀著這樣的描寫,記敘“學(xué)生的父母”的`日記,我的心也會隨溫暖起來,會被其中濃濃的親情所感動,作為學(xué)生,我們更應(yīng)該進一步理解,領(lǐng)會天下父母心,把感動和感恩扛在自己的肩上。
同學(xué)們,讀了這本《愛的教育》我們懂得了素質(zhì)教育的重要性,成績知商雖然重要,但品德更重要,這本書可以說是素質(zhì)教育的最佳讀本,它可以讓我們明確地感受到什么是我們應(yīng)該學(xué)習(xí),什么是我們不應(yīng)該去做的,如此,我們才能更健康,更完善地體會出素質(zhì)教育的魅力。
愛的教育讀書筆記摘錄(二)
一、好詞
毫無辦法飛奔而去和睦相處笑瞇瞇與眾不同熱鬧非凡躡手躡腳睡眼惺忪疲憊不堪不同尋常一竅不通和顏悅色鞠躬盡瘁堅持不懈不屈不撓英明神武富有智謀手足無措驚叫不止興沖沖心曠神怡炯炯有神恍恍惚惚一五一十昏昏沉沉振臂一呼四面八方淚如雨下
二、好句
1、這位老師名叫考諦,是個身材魁梧、卷發(fā)、大腦袋,留著一大把黑胡子的先生,他的眼睛很有神,說話聲音像開大炮。
2、從昨天傍晚起,天空中就飄著鵝毛般潔白的雪花了。今天早上起來一看,地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學(xué)的路上雪花還在飛舞著,踩在雪地里,腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學(xué)校,教育的玻璃上、窗框上都是雪,在有趣了!
3、她的臉色紅潤,每次笑起來的時候臉上還有兩個酒窩。
4、他今天穿著一件藍色上衣,上面綴著金紐扣,仰起金發(fā)的頭,微閉著雙眼,像一尊石像昂然的站在那里,那種風(fēng)采,真令人羨慕。
5、從窗外的吹來的新鮮空氣里,還聞得出泥土、樹中的芬芳氣息,讓人不由得想起在鄉(xiāng)下漫步的情景來。
6、天氣很好,陽光明媚,火車駛在一片綠色的田野上,遍地都是盛開的鮮花,空氣芳香,令人心曠神怡。
三、好段
1、學(xué)期又開始了,三個月的時間真快,像做夢似的,感覺一覺睡醒就上學(xué)了似的。早晨媽媽送我去學(xué)校去,一路上,我還回味想著在鄉(xiāng)間的情形哩。一路上見到的全是學(xué)生,鬧鬧嚷嚷的,買筆記本、買書袋。校門口的路都被堵了,校役和警察正忙碌的'疏通。
2、終于挨到了放學(xué),教室里一片歡呼聲,大家都迅速收拾好書包,飛快的沖出教室。一路上都蹦蹦跳跳的,又喊又叫。有人手里抓了雪團,不管是不是認(rèn)識的同學(xué),就丟過去,被雪球砸中的人,立刻蹲下去,搓起雪球,又丟向其它人。還有的在雪地里跑來跑去,整個學(xué)校熱鬧非凡。
3、早上,空氣很清爽,溫暖的陽光從窗口照進教室里,大家的心情都變得舒暢起來。趴在窗口,就能看見碧藍的天空,還能看見家家敝開的窗欄邊、陽臺上,擺著已經(jīng)泛綠花盆。
4、今天早晨,我更深刻的體會到了,我們的老師是多么愛我們。當(dāng)別的老師向我們提問的時候,他的眼睛始終注視著我們。如果我們回答的不是太準(zhǔn)確,他就會跟著著急,如果的我們回答的非常得體,他的臉上就非常欣慰。
愛的教育讀書筆記摘錄(三)
在整理班級圖書的時候,偶然發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)必讀書目里有《愛的教育》這本書,早就聽說了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》,曾感動了成千上萬的讀者。100多年來此書一直暢銷不衰,曾多次被改編為動畫片、電影、連環(huán)畫,讀者遍布全世界。但是我卻一直沒有靜下心來閱讀。
拿起這本書,腦海中涌現(xiàn)了好多的疑問,在這美麗的世間“愛”究竟是什么?在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?帶著這些未知的疑問我走進了《愛的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫的小說,書里的每一個故事雖然比較短小,但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的.一切永遠都離不開一個字——愛。
在《愛的教育》中,我走入了學(xué)生的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛。他們的愛里有寬容,有謙讓,有親情,有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。內(nèi)中包含了父母的愛、同學(xué)的愛、老師的愛,以及社會的愛,這些在安利柯的心里種下了光明的種子,教育了他怎樣去愛,又怎樣接受愛。字里行間折射出的全是一顆純真透明的愛人之心。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
看了這本書,也想到了現(xiàn)在的自己,身在教師崗位,滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗、也沒有很好的方法的現(xiàn)實之下,有時候也以教師的權(quán)威管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心。在師生情感上劃出了一道情感交流的鴻溝,而《愛的教育》給了我很多的啟迪。教師要教育不要訓(xùn)斥,教育要潛移默化;要了解學(xué)生,認(rèn)識學(xué)生,要適時的贊美和接納,鼓勵與協(xié)助;要培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力,讓學(xué)生快樂成長;要利用各種機會和家長取得聯(lián)系,適時的提供教給家長養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力。
如在《我們的老師》、《父親的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文里,作者用一種非?谡Z化的語言描寫了老師在回應(yīng)學(xué)生的問候時的神態(tài)、關(guān)心孩子時手的動作、批評孩子時的語調(diào)等,給我們勾勒出一個慈祥的、感性的、親切中不失威嚴(yán)的好老師形象!兜艿艿呐蠋煛芬晃乃鑼懙哪切┣榫胺路鹁褪俏以(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學(xué)拼音,怎樣處理孩子們帶到教室來的東西,怎樣應(yīng)付上課時突發(fā)的事件,怎樣克制自己情緒,怎樣在發(fā)火后后悔等等。
夏丐尊先生在翻譯此書時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。”一個人在成長過程中,總有許多挫折、跌倒和失敗,但是一個良師必須適時適切地,來激發(fā)學(xué)生們自信心。讓他們勇敢面對所遇到的困難,并在困境中堅強的站起來,堅持的走下去。
從《愛的教育》中,從安利柯的身上,我終于明白,孩子真正需要的是源自父母和長輩的精神力量,父母、老師只有教會他如何關(guān)心別人,如何與人團結(jié)合作,如何熱愛勞動并創(chuàng)造生活,他才能在成年后不至于孤單、自私,而始終以樂觀、善良之心快樂一生。
教育的讀書筆記 11
《走在行知路上》是鄉(xiāng)村教育家楊瑞清先生所著。書中平白的話語,平實的文字,平常的生活,平凡的崗位,就像楊先生質(zhì)樸的話語一樣平易近人,然而書中許多教育的故事讓我久久不能遺忘,像《八顆柿子樹的故事》、《夏令營中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧靜》等深深地感染著我、激勵著我。
從楊瑞清先生那些樸實的話語中我著實感到這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡:畢業(yè)時,原本有機會留在城里的他,卻主動和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師;“升遷”為的團縣委副書記,卻硬是“辭官”回到五里小學(xué):“適合做青年團工作的人不少,不缺我一個,扎根鄉(xiāng)村教育的人不多,不能再少我一個。”從這句話中,我深深體會到楊瑞清先生對農(nóng)村教育的執(zhí)著與熱愛。
探尋楊瑞清先生的成長歷程,我深刻地感覺到,行知小學(xué)的成功之路,使我看到了堅忍不拔的信念力量,正是陶行知思想對他的深刻影響,正是他對陶行知思想的執(zhí)著,才會讓他選擇到偏僻農(nóng)村,三十年如一日地實踐著自己的教育理想。我們每個老師在剛邁出校門時,都曾懷抱著美好的教育理想,但隨著時間推移、歲月流轉(zhuǎn),這份理想已是慢慢變淡,漸去漸遠,甚至不復(fù)存在,于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作,不再是一份事業(yè),而以這樣的心態(tài)對教育,只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。楊瑞清的成功,在于他對教育的美好追求,在于他但他始終如一地堅持,面對行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾放棄,在困難前面,他選擇了迎難而上,一種對教育的忠誠不渝地堅持。
在書中,楊瑞清始終把賞識教育和樹立孩子的自信心作為教育一個重要原則。在他的言談中時時會出現(xiàn)兩個詞:舒展和自信。他強調(diào),教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài),要培養(yǎng)學(xué)生對美好事物的感受能力、對幸福的感受能力。讓他們感覺到通過自己的誠實勞動,讓自己這一輩子幸福起來。他還在書中告訴我們,教育的本質(zhì)是愛,沒有愛,就沒有教育。不僅愛孩子,還要愛孩子的家長,愛社區(qū)的老百姓,愛國家,愛人類,教育就是要引導(dǎo)學(xué)生愛同學(xué)、愛父母、愛老師、愛社會,讓每個生命都成為“愛的源泉”。
楊瑞清先生在演講中發(fā)出了這樣的名言:農(nóng)村教師可以不進城,可以不提拔,也可以不發(fā)財,但是不可以不自信,不可以不快樂,不可以不成長。他還把教師的成長歸結(jié)為20字成長準(zhǔn)則:躬于實踐,勤于讀書,善于交友,精于思考,樂于動筆。
當(dāng)楊先生把一所在中國有千千萬萬個默默無聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國內(nèi)、譽滿國外的知名學(xué)校后,明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo):“上千農(nóng)家子弟健康成長的現(xiàn)代校園;上萬社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園;眾多城市學(xué)生盡情體驗的鄉(xiāng)村田園;無數(shù)有識之士熱情共建的文化樂園”
楊瑞清,這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人,除了留給我們太多的感動和敬佩外,還留給了我們對行知思想的`深刻理解和對行知思想的具體實踐,也同時留給了我們對教育、對工作、對事業(yè)、對自己的思考,如何做一名新時期的教師,他已經(jīng)用自己的真實行動給了我們最好的回答。盡管我們還會在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折,但只要我們自信、執(zhí)著和堅持,相信信念的力量,就一定會尋找到教育的“烏托邦”,收獲理想的教育,辦出學(xué)生幸福、家長滿意、社會認(rèn)可的人民教育,讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育,成為品學(xué)兼優(yōu)的社會有用之才!
教育的讀書筆記 12
暑假里,我和爸爸到書店看書,一本《愛的教育》深深的吸引了我,愛不釋手便賣下書細細品讀。
作者!さ隆ぐ⒚诅魉乖谶@本書里講了這樣一個故事。一位意大利四年級小學(xué)生,他名叫“恩利科!彼v述了他四年級的一些大事或小事。還有一些動人的(每月故事)教導(dǎo)我們每一個人要有友愛、愛國的品德書中的主人工是恩利科,他是一個樂觀向上的優(yōu)秀少年。為人純真善良、待人誠懇、友善,并且學(xué)勤奮,善于敏銳地觀察生活。他還有一群朋友,有:加羅納、德羅西、科列蒂、加羅菲、波列科洗、納利、弗朗蒂······這本書重要的`是一種情緒,一種純真,正是這些東西才讓讀者感動。
這本書讓中還有一個最最令人感動的故事是《倫巴第的小哨兵》(每月故事)講的是:1859年,倫巴第解放戰(zhàn)爭期間,意大利一小隊騎兵在樹林中一家農(nóng)舍門口看見一位少年,大約十二歲。帶隊詢問少年能不能幫忙爬到樹上觀察敵情,少年欣然同意了。之后,卻被敵軍發(fā)現(xiàn)而用槍打死,死后,受到了軍人犧牲的待遇。小小的年紀(jì),為了祖國的和平獻出自己弱小的生命這是何種的大愛!
通過這本書讓的閱讀我懂得了:文學(xué)和藝術(shù)的交融,讓!さ隆ぐ⒚诅魉沟摹稅鄣慕逃烦蔀槲膶W(xué)和藝術(shù)的奇葩。更讓我們明白,只有愛,才可以讓世界變得更加美好。
教育的讀書筆記 13
《愛的教育》是一本記錄以一個孩子的日記形式來寫的書,每篇文章都很感人,雖然文章簡短,可是它是經(jīng)過生活的樸實,真實的描述,讓人感到互相關(guān)心,互相理解,里面描述著作者和小伙伴們玩的開心,學(xué)的歡樂,并從開心和歡樂中得到教育,里面的人物各種精彩,小石匠,小鐵匠,賣碳人的兒子,少年鼓手,這些平凡的人卻有著不平凡的`生活和故事。
同時,書中也表現(xiàn)從家庭,學(xué)校到社會,卻在營造一種良好的環(huán)境,培養(yǎng)著孩子愛家,愛祖國,愛人民的感情!《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)自我經(jīng)歷過的類似感情,可我們對待的態(tài)度行為可能完全不一樣,它讓我感動的同時也引發(fā)了我對愛的一種思索。
這本書教育了孩子做人的道理,讓我們家長也受益匪淺,真是一本值得看的好書本!
教育的讀書筆記 14
在我的書架上,各種各樣的書都有,可最令我感動的就是《愛的教育》,這是一本詮釋愛的書。
《愛的教育》的作者是亞米契斯,他以日記題寫了意大利的四年級小學(xué)生安利柯的一學(xué)年的.經(jīng)歷,描寫了發(fā)生在學(xué)校,班級,和家里的個個感人至深的故事,父母對女兒的一片摯愛之心和殷殷相盼,師生、朋友、同學(xué)之間的愛和友誼,對祖國神圣的愛,無不留溢于紙上,動人心魄。直到最后安利柯轉(zhuǎn)學(xué)了,大家的十分難過,我也為此感動的心酸酸的。
愛,是無邊無際的;愛就在你的身旁。請瞧:"秋天的風(fēng)清爽著你;冬天的雪歡快著你。這難道不是愛嗎?這難道不是已經(jīng)愛充滿人間了嗎?正如羅蘭所說的:愛是什么的火焰,沒有它,一切都將變成黑暗。還有彭莎爾所說的:愛別人,也被別人愛,這就是一切,這就是宇宙的法則,為了愛,我們才存在,有愛慰藉的人,無懼任何事,任何人。
看了這本書,讓我體會到了愛,也讓我認(rèn)識到了愛,只有關(guān)愛他人,才能得到他人的關(guān)愛。
教育的讀書筆記 15
暑假里我讀了一本《愛的教育》的書,這是意大利作家亞米契斯傾注十年心血完成的一部兒童小說。1886年首次出版,出版后即獲得極大成功,之后在意大利多次再版,成為家喻戶曉的一本小學(xué)生必讀的書。這本書被認(rèn)為是《繼匹諾曹歷險記》之后意大利最杰出的少年文學(xué)作品。一百多年來,這本書被翻譯給很多國家的小朋友閱讀,深受孩子們的喜愛。
這本書從一個男孩恩里科的眼光出發(fā),從書的形式記載了他的學(xué)習(xí)生活。記錄了每天發(fā)生的故事,與同學(xué)相處的時光,對老師的看法,已經(jīng)老師在課堂上宣讀的“每月故事”。
恩里科作為一個作文還不錯的男孩,耐心而生動的寫出自己的生活,“我手寫我心”。比如,在國慶節(jié)的時候,恩里科和他的伙伴們在國旗下歡呼致敬,別看這些都是很平常的事,一位老人說:“一個從小就對國旗下歡呼致敬的人,長大后一定會熱愛祖國!
有一次,一位朋友到恩里科家做客,不小心,吧身上的骯臟的石灰弄在了椅子上,恩里科想用手擦去。卻被父親阻止了,并在之后提醒恩里科:“她衣服上沾的東西,都是從他父親工作的地方沾來的,凡是從工作上帶來的.東西,絕不是骯臟的,你應(yīng)該去尊重依靠自己雙手勞動家生活的人們!
父親還在勸誡恩里科、;“只在一個階層中交朋友的人,就像只讀一本書的學(xué)生一樣,長此以往就會變得閉塞淺薄。”一財產(chǎn)和階級的高來區(qū)分人,是一種可恥的態(tài)度,這些真誠的經(jīng)驗,也只有在父輩的家訓(xùn)中才會流露。
成長的過程中,有很多的不明白,也會有一點點的不開心,但是要向著光明去努力,相信愛的教育可以給自己小小的世界增添溫暖,帶來希望。
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