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《論語》讀書筆記精彩
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編精心整理的《論語》讀書筆記精彩，希望能夠幫助到大家。
《論語》讀書筆記精彩1
每年暑假，我媽媽都會給我上很多課，比如數(shù)學(xué)、漢語和英語。然而，今年暑假，我只報名參加了一個小靈童漢學(xué)班。我學(xué)了2000多年前的《論語》。我開始認(rèn)為這沒用，但在學(xué)習(xí)之后，我知道它的重要性。
《論語》是根據(jù)孔子與學(xué)生的對話編寫的。老師的'教學(xué)方法也很特別，讓我們互相比較，在競爭中學(xué)習(xí)。老師不強(qiáng)迫我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，以各種形式閱讀，所以我們沒有壓力，感覺很放松。因此，在不知不覺中，很多內(nèi)容都可以熟讀背誦。在課堂上，老師經(jīng)常選擇一些與我們的學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)的句子，讓我們獨(dú)立思考，互相討論，然后談?wù)撘饬x，最后老師評論、補(bǔ)充和總結(jié)。
我性格內(nèi)向。在國學(xué)班學(xué)習(xí)了一段時間后，每個人都說我變得更快樂了。在課堂上，我們經(jīng)常發(fā)表一分鐘的演講。我覺得這對提高我們的記憶力、理解力和演講能力很有幫助。我也從非常緊張到自由，不再像以前那樣膽小了。下課后，老師會帶我們玩一些健身游戲。
我最喜歡《論語》里好學(xué)的顏回，因?yàn)榛匾猜勔恢馕吨伝乜梢詮囊粋�例子中得出推論。如果學(xué)生能做到這一點(diǎn)，學(xué)習(xí)肯定會容易得多。這本書中的許多真理和方法肯定會對未來的學(xué)習(xí)有所幫助，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語》很好。
《論語》讀書筆記精彩2
自古就有一部《論語》治天下之說，對于這種說法以前也只是聽說而已。當(dāng)從電視上看到于丹講《論語》時，立刻被她那淺顯而又富有哲理的語言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來，隨后又買來書仔細(xì)地閱讀。之后才知道，平時常常用以提醒學(xué)生的幾句“格言”原來是出自《論語》，如：“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)煛钡鹊�。于丹通過白語化的語言，用許多淺顯的故事，而使《論語》變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。在今天這個日新月異，競爭激烈的社會中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時宜，讓每個人都難免會感到有缺憾事和不如意感，也許我們無力去改變事實(shí)，而通過《論語》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量，把工作做得更好更實(shí)。孔子說：“不怨天，不尤人，”因?yàn)樵诳鬃涌磥�，一個人內(nèi)心的完善，合乎大道的追求，比你要求這個社會應(yīng)該如何如何，要求別人應(yīng)該怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無憾？人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾。
修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想，在《論語》中孔子談理想時，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要。“吾與點(diǎn)也！”的故事所闡述的正是這個道理。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的`人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩。孔子說，這個世界上對自己有幫助的朋友有三種，即所謂“益者三友”，是友直、友諒、友多聞。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當(dāng)今的社會中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對別人就會厚道一點(diǎn)，平時大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯，可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題，因此只有給予才會帶給你最終的歡愉，不是說：贈人玫瑰，手有余香嘛！做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡約的語言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生，這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧！
《論語》讀書筆記精彩3
聽媽媽說，這部流傳已久的經(jīng)典著作《論語》倍受古今中外學(xué)者的推崇，內(nèi)涵廣博精深，很值得一學(xué)。因此我每天都會擠一些時間出來，來背誦論語中的佳句。
初讀論語時，最令我感慨不一定應(yīng)屬“三人行，必有我?guī)煛！边@句話讓我明白了每個人都有自己擅長的領(lǐng)域，只有取他人之長，補(bǔ)己之短，這樣我們才有可能不斷的進(jìn)步。
在社會發(fā)展日新月異的今天，同樣需要經(jīng)常調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，反思自己的所作所為。就像孔子說的那樣，“吾日三省吾身”……總之，每一天想一想要讓自己學(xué)會自覺努力，不斷激勵鞭策自己。
我在讀《論語·學(xué)而》中遇到了攔路虎，我便去請教老師，在老師的悉心幫助下，我終于弄明白了“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”這句話的含義。這句話主要講的是：學(xué)習(xí)過的知識并且經(jīng)常反復(fù)的去溫習(xí)，這不是一件很快樂的.事嗎？有一位好朋友從很遙遠(yuǎn)的地方來到我家。難道這不是一件非常令人高興的事嗎？
俗話說：半部論語治天下。我已從這本書中學(xué)到了不少的好東西，它不僅教會了我怎樣做人，還教會了我該怎樣容人容事，有新的同學(xué)可以去讀讀《論語》，說不定你的收獲比我的還要大呢！
《論語》讀書筆記精彩4
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，是《論語》中廣為人知的一句，位于開篇首則。
一直以來，在我所接受的解讀中，都將這句話理解為孔子之“樂”！在交通與信息并不發(fā)達(dá)的歷史現(xiàn)實(shí)中，若有好友遠(yuǎn)道而來，的確是一件令人開心不已的事情。古代民風(fēng)淳樸，朋友自遠(yuǎn)方來，主人想必也會像孟浩然詩中所描繪的那樣，熱情地準(zhǔn)備好“雞黍”，來一番“開軒面場圃，把酒話桑麻”，甚或無妨隔著墻頭或籬笆，邀請左鄰右舍，過來一起小酌幾杯。
然而近來翻閱《論語》，卻看到了一位學(xué)者的另外一種解讀：“有朋自遠(yuǎn)方來”，表達(dá)的不是“樂”，而是“苦”。細(xì)思之下，竟覺自有道理！因?yàn)椤坝信笞赃h(yuǎn)方來”，在孔子的一生中，更多的是一種盼而不得。
春秋末期的社會，動蕩變革，禮崩樂壞。周王室僅有虛名，諸侯國各自為政，雖然自晉、楚兩大國在宋國召開了弭兵大會之后，各諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭少了，但各諸侯國內(nèi)部，尤其是大國內(nèi)部，權(quán)臣間或者強(qiáng)大氏族間的吞殺，卻多了起來�？鬃铀诘聂攪�，三大氏族（季氏、孟氏、仲氏）互相兼并的現(xiàn)象還不嚴(yán)重，但和魯國公室的沖突日益激烈，甚至迫使魯昭公寄居齊國和晉國，并死在晉國邊邑，魯哀公出亡在越國，后也死在越國。
孔子出身普通，但志向高遠(yuǎn)，他想實(shí)現(xiàn)“老者安之，朋友信之，少者懷之”的社會理想，然而在魯國卻一直沒有機(jī)會參與政事。
才華出眾的孔子在51歲時才擔(dān)任了中都宰、司空、司寇等職務(wù)，盡管政績卓著，后受齊國離間，依然被魯定公、季桓子疏遠(yuǎn)。
孔子54歲那年，魯國國君在春天舉行祭天儀式，按慣例，祭祀用過的臘肉，國君要把它分給士人，讓士人分享神祗享用的貢品。但是，那一年，擔(dān)任重要職務(wù)的孔子卻沒有等到魯國國君派人送來的臘肉！
孔子明白自己的處境，在屈辱與留戀之中，他決定帶著弟子到其他國家尋找施展才華、實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會。他懷著熱切的愿望奔走衛(wèi)國、陳國、蔡國、宋國等，卻不斷遭遇猜忌、排擠，冷落，難堪，甚至多次有喪生之險，更有隱者的諷刺、嘲笑、勸慰。
當(dāng)思緒沉浸在孔子的人生經(jīng)歷中時，我的腦海里總會出現(xiàn)一個高大而又風(fēng)成仆仆的老者的形象。54歲，已然不再年輕，卻為了救世濟(jì)民，改變社會，帶領(lǐng)著眾弟子，長途跋涉，奔走他鄉(xiāng)。衣衫或襤褸，步履已蹣跚，忍饑挨餓，風(fēng)餐露宿，肩膀上落滿灰成，腿腳上沾滿了泥漿，容顏黧黑憔悴，蓬亂的白發(fā)在風(fēng)中飄蕩。在一次次無處可去的狼狽與尷尬中，惟靠內(nèi)心的信念邁起乏力的雙腿在不同的國家進(jìn)退徘徊。
孔子的第一站便是衛(wèi)國，衛(wèi)靈公起先是以禮相待的，但不久便起傳言，說孔子弟子眾多，且都頗具才華，萬一對衛(wèi)國有所企圖，衛(wèi)國豈不是會有危險。衛(wèi)靈公便派人監(jiān)視孔子，后來衛(wèi)國又發(fā)生了內(nèi)亂，孔子不得已離開了衛(wèi)國�？鬃幼叩煤艽颐Γ灰粋�衛(wèi)國人嘲笑“如喪家之犬”！
楚昭王派人邀請孔子，孔子途經(jīng)蔡國時，師生一行被亂軍圍困，食物也被搶光，弟子們又餓又困，又有弟子病倒，后多虧子貢找到了楚國的軍隊，才從亂軍圍困中脫離險境。這便是陳蔡絕糧的故事。
然而來到了楚國邊境之后，孔子又一次遭遇了尷尬。楚昭王原欲重用孔子，并打算賞賜他七百里的封地，卻遭受了楚國貴族令尹子西以與衛(wèi)國貴族同樣的理由反對，于是楚昭王打消了原來的念頭，又很快病死了。依舊停留在楚國邊境上等候消息的孔子，連楚國的國都都沒有被迎進(jìn)去，又一次進(jìn)退兩難，無路可走�？鬃釉俅稳ネl(wèi)國的路上，遇見了在地里耕田的隱者長沮，桀溺。他們的一番譏諷與惋惜，讓孔子的心里很不是滋味。
哲學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說過：人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定。然而懷才總不遇，壯志常難酬，孔子雖初心不改，但也難免人之常情。他的酸楚孤寂求知遇之心發(fā)乎情，達(dá)于言，也被弟子們記錄在了《論語》之中。
子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”圣人也會發(fā)牢騷，誰能夠走出屋外不從房門經(jīng)過？為什么沒有人從我這條路行走呢？
子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”子貢問美玉是要放在柜子里藏起來還是找識貨的商人賣掉？孔子說應(yīng)該賣掉，并且說自己在等待識貨者呢！
孔子認(rèn)為，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，若能把個人的學(xué)問修養(yǎng)道德，用于社會實(shí)踐，造福社會，不是很快樂嗎？美玉，比喻美好的品質(zhì)和才華，才華不應(yīng)該藏起來，而應(yīng)該等待識貨者，讓它大放異彩。
子曰：“莫我知也夫！”“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”這位偉大而又有親和力的思想家，把自己內(nèi)心無法排遣的寞落苦悶，說給弟子子貢�！皼]有人知道我啊！不抱怨天，不責(zé)備人，學(xué)習(xí)一些平常的知識，卻透徹了解很高的道理。知道我的，只有天吧！”
諸如此類的話語，孔子自然不止說了這三句。但這三句卻足以顯示出孔子現(xiàn)實(shí)的困境與精神的困惑無奈。
在外奔走14年，年近古稀的孔子最終又回到魯國，余生的精力則用于教育和整理古代文獻(xiàn)。
孔子熱心救世，到處游說，但在當(dāng)時的魯國，在當(dāng)時的諸侯，沒有統(tǒng)治者愿意或能夠走孔子的“禮樂”“仁愛”之路，其中有統(tǒng)治階層的主觀原因，也有客觀原因�？v然有極少數(shù)小官，如儀封人之輩贊許孔子，但在二千多年以前，要對當(dāng)時的政治實(shí)行較大改變，沒有適當(dāng)力量的憑借是不可能做到的。所以孔子徒抱大志，感慨至死。
叔本華說：“要么庸俗，要么孤獨(dú)�！辈鸥吆凸训乃鵁崆邪V情地盼望著自己能被他人理解、接納、賞識、任用，但知音難遇，連一些隱居者，也站在一邊熱嘲冷諷。熱衷于政事然而寂寞凄涼的孔子，晚年間雖多了一番淡然與超脫，但若真“有朋自遠(yuǎn)方來”，有志同道合、知他懂他、賞他勵他的朋友遠(yuǎn)道而來，該是一件多么痛快與欣慰的事情！
如果說“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”這一句輕輕地呢喃，以委婉的`方式道出了孔子一生深潛積壓在心頭的期盼與盼而不得的苦悶、失落、辛酸與孤寂，那么，“道不行，乘桴浮于�！眲t是最直接的千古之嘆。
十四年風(fēng)成仆仆、困頓偃蹇，現(xiàn)實(shí)引領(lǐng)著孔子，走上了一條“曲線”之路，自己實(shí)現(xiàn)不了的，就把學(xué)問思想、理想愿望播撒傳揚(yáng)開來。這或許也是孔子將拜師禮定為“束脩”的原因。子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”只要自愿拿著十條干肉來拜師的人，他從來沒有不教誨的。十條干肉，真的是一份很微薄的禮品。
孔子帶領(lǐng)著他的學(xué)生，整理傳授古代文獻(xiàn)，刪《詩》授《書》，記《禮》《樂》，贊《易經(jīng)》，作《春秋》，筑壇講學(xué)，“誨人不倦”�！坝弥畡t行，舍之則藏”，當(dāng)社會國家需要我的時候，我就干起來，不用呢，我就藏起來�？鬃釉谡紊蠠o法實(shí)現(xiàn)“有朋自遠(yuǎn)方來”，卻在學(xué)術(shù)教育方面吸引了眾多的弟子。只可惜，這終不是孔子最看重的。
漢代建立，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；司馬遷寫《史記》，推崇贊譽(yù)孔子，這中間的幾百年間，孔子及他的思想想必是寂寞的，然而有真學(xué)問有良好修養(yǎng)有仁愛禮樂思想的孔子，以自己的實(shí)力呼喚到了歷史的回音，終于有朋自遙遠(yuǎn)的漢代而來，將他的思想推崇到統(tǒng)治天下的尊位，孔子若地下有知，必然“樂”矣！今天，從孩童到耄耋，手捧《論語》，耳聽《論語》，當(dāng)我們在朗朗的書聲里思考、感悟著這位圣人的語錄時，又不知孔老夫子看在眼里，會“樂”成什么樣子！
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我反復(fù)吟詠《論語》開篇第一則，愈加感覺這一則有開宗明義之深意，也深切體會到，孔子一生，苦矣！
《論語》讀書筆記精彩5
孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，�。∵@本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢！
這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄眱删湓挕?/p>
第一句話的意思是：“孔子說：“時常溫習(xí)學(xué)過的知識，這難道不快樂嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來做客，這難道不開心嗎？別人不知道我有學(xué)問，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個君子嗎？”此話告訴我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的`�！�
第二句話的意思是：“孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過來�！贝嗽捀嬖V我們：朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自己的缺點(diǎn)�！边@兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應(yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就應(yīng)該要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發(fā)現(xiàn)；做人，就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來做事，這是做人的基本要求。
《論語》與孔子，傳頌千秋萬代……
《論語》讀書筆記精彩6
放假，我在寫暑假作業(yè)之余，想把論語這本書重新再閱讀一遍，因?yàn)椤墩撜Z》是我國經(jīng)典作品�！叭省�，也是孔子提出基本道德觀，讀懂它，也就等于懂得做人基本準(zhǔn)則和明白做人道德。我喜歡——為政篇二：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這是儒家思想核心著作，也是我最喜歡其中一句話。這句話是孔子所提倡一種學(xué)習(xí)方法。一味讀書，只重于學(xué)習(xí)而不注重思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所拖累。
一味埋頭苦思，只重于思考而不注重學(xué)習(xí)，不進(jìn)行一定書本知識積累，不對知識進(jìn)行研究推敲，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多疑惑。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用真知。其實(shí)我有時也會偷懶，老師、家長布置作業(yè)，我總會把“做完”當(dāng)做“完成”，從來不去多想，多練，以為這些就足夠！學(xué)完這篇文章，我覺得自己做遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)一道題做完同時，應(yīng)該去想想為什么布置這道題，這種題型還可以怎么解讀？還可以怎樣變換等等。
這樣我就可以從另一方面提高自己，學(xué)會鉆研。不僅是學(xué)習(xí)，我在生活中也應(yīng)該如此，父母適當(dāng)管理，是對我愛護(hù)和基本保護(hù)，要理解支持。要以“仁義”之心去面對。親愛同學(xué)們，推薦你們也去讀這本偉著，它能讓我們學(xué)到更多做人做事準(zhǔn)則，會使自己更加優(yōu)秀。
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