《朝花夕拾》讀書筆記（經(jīng)典15篇）
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀書筆記，歡迎大家分享。
《朝花夕拾》讀書筆記1
《父親的病》這篇十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的'是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場(chǎng)，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。
魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐朽的社會(huì)作批判！而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見。對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭(zhēng)到底！并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步！
《朝花夕拾》讀書筆記2
自小我所理解教育，告訴我，在所有的我所認(rèn)為的我?guī)熤�，其中有我父母和�?shí)在好處上的老師，他們的話我都在諦聽，他們教導(dǎo)我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而就應(yīng)被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會(huì)明白人，我為了解事的后幕而明白了人，為明白為什么而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的`人，就如同爺爺說的那樣：都是歷史了。
早上的花晚上拾起。指所紀(jì)大的時(shí)候回憶小時(shí)候的事情。在任何一本詞典里能夠翻閱到的朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過之后回想小時(shí)候的事，魯迅先生便也實(shí)是在這么做�；叵胄r(shí)候的事，因?yàn)槭挛覀兿肫鹆巳艘驗(yàn)橛辛巳瞬艠?gòu)成了事又因?yàn)闃?gòu)顧了事所以事也就有了值得銘記的地方，它或是體現(xiàn)了一種思想，也許傳承了一種時(shí)世，但魯迅本人專承了時(shí)世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時(shí)盛行的腐敗思想，因?yàn)轸斞笇懥诉@些事，我們也隨之而然的記住了他，因?yàn)樗橇钊藲J佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個(gè)國家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英，或是一窩醫(yī)術(shù)無敵的醫(yī)生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國民黨反動(dòng)派不期望像魯迅這樣的人，從早到晚說個(gè)不停，說個(gè)不斷，總是采用強(qiáng)暴和和斷令其屈服，為什么革命還會(huì)成功我個(gè)人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語言，但是文字卻總是能持續(xù)它的力量和魅力。言語為我們帶給了表達(dá)見解的方式，而文字卻帶給了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所明白并認(rèn)可，壹個(gè)偉人便是這樣簡簡單單的做了一件小事寫字，卻讓我們得知了中國的過去，于是我們感激于寫字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫出了文章先生的文章成就了他。我們沒有可悲的落下其中的一個(gè)，都記下了。
《朝花夕拾》讀書筆記3
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記敘他童年和青年生活片段的篇文章，在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了比照和挖苦的手法。如在《從百草園到三味書屋》中。魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著在寫道“我”不得不告而別百草園到三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好的反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記戴領(lǐng)帶;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真地，他把“我”的講義都用紅筆添改正了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)比照手法，較好的寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的敬仰。藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教導(dǎo)及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的.比照，表達(dá)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫，而從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感人了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處事不恭的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。小的時(shí)候，自己也曾擁有過那樣的光芒事跡，喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，板著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好似是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又像是躲過了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
《朝花夕拾》，正同于它的另類名字一樣，魯迅先生在老了，累了時(shí)，回憶起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味在心頭吧。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
《朝花夕拾》讀書筆記4
魯迅的作品能夠說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，也不追求滿是好詞佳句的華麗，卻有自我的真情實(shí)感，仿佛在給我們講故事一樣，也就更能吸引我們。在這些作品中，《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我曾在初一時(shí)讀過，卻總是一知半解，心中僅有些模糊的感覺。
在這次寒假里，我又重新讀了這本書，或許是因?yàn)檎n上學(xué)習(xí)過幾部分的原因，心中突然間明了了些。二次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄、小引……細(xì)細(xì)品讀下去……它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅成長過程的生活道路和經(jīng)歷，有真摯的情懷，有無奈的感傷，或許并不全是真實(shí)的，但卻能夠從中覺察到魯迅對(duì)于過去的情感。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。那些參雜了虛構(gòu)的故事中，魯迅或是追憶那些難以忘懷的人和事，或是抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情。這一切，確實(shí)是我們能真切的感受得到的.。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。閱讀這些散文，我們能夠體味到魯迅發(fā)自心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
我們仿佛看到了小小的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋中，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐可是學(xué)生們心中的孩子氣，好奇地向先生問“怪哉”蟲的事情。
我們好像看到了小小的魯迅，赤著腳丫子，在海邊與閏土玩耍，聽著閏土的“傳奇”故事，眼中閃爍著對(duì)大海的美麗的向往，心中有了一個(gè)“小英雄”的形象。雖然年幼，卻已有了自我的想法。
我們似乎看到了小小的魯迅，高興地收下了長媽媽帶給我的禮物，忘記了與長媽媽的“舊仇”。在書房里，一個(gè)人靜靜地，手捧著希冀已久的《山海經(jīng)》津津有味地徜徉在奇異的世界中。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，引起了我心中的共鳴。不禁懷想起自我幼時(shí)傻傻單純的白色時(shí)期：雖毒舌卻細(xì)心體貼我的青梅竹馬，雖粗糙卻真心關(guān)懷我的大哥哥，雖大大咧咧卻一心為我的媽媽……
那么那么多的完美的回憶，才促成了如今已漸懂事的我。即使我仍不夠成熟，但我仍會(huì)努力，創(chuàng)造出自我的記憶，有一部我自我的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀書筆記5
初中以后，我就發(fā)現(xiàn)每本語文書上總歸會(huì)有魯迅先生的文章，而且?guī)缀趺科恼露紩?huì)有一個(gè)好聽的名字《朝花夕拾》。
一旦談及魯迅先生的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)講來每篇的故事還有魯迅先生的寫作背景�！冻ㄏκ啊吩窘凶雠f事重提，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本應(yīng)是快樂童真的童年，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的封建社會(huì)，迂腐的氣息，所以魯迅要痛罵，痛罵那個(gè)半封建半殖民地的封建社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道我不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把我的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的`一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆長媽媽，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，阿長保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)長毛的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了我喜愛的隱鼠。因此，我對(duì)她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。阿長知道我喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫我買來了《山海經(jīng)》。由此，我又認(rèn)為她有偉大的神力。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
《朝花夕拾》中還有幾個(gè)人物，他們的留給我的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在父親臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來父親死了，這讓我覺得是我對(duì)于父親最大的錯(cuò)處。衍太太對(duì)別的孩子們很好：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》就是這樣一部用平實(shí)的話語，生動(dòng)的人物形象，豐富又富有內(nèi)涵的童年故事，重重地抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求人的解放的愿望。
《朝花夕拾》讀書筆記6
《朝花夕拾》是魯迅寫的唯一一部回憶性的散文。這篇散文的原名為《舊事重提》。然而《朝花夕拾》的表面意思是早晨盛開的鮮花，傍晚的時(shí)候摘掉。深層含義是兒時(shí)事情到了晚年才去回憶�！冻ㄏκ啊愤@篇散文，是魯迅先生花大量筆墨來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐敗和人性的扭曲。
《朝花夕拾》中的'《狗。貓。鼠》是最具有深層含義的。
《狗。貓。鼠》總分為五點(diǎn)。
第一點(diǎn)是當(dāng)時(shí)人們?yōu)轸斞杆鶎懙奈恼露械讲粷M，原因是魯迅寫的一篇《兔和貓》。這篇《兔和貓》引起了廣大民眾的挑畔，側(cè)面寫出魯迅先生是︰狗。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人民認(rèn)為狗是仇貓的，而魯迅先生也是仇貓的。人們?yōu)榱酥S刺魯迅先生，把魯迅比作狗，說魯迅是狗的同族，揭示了人們內(nèi)心的黑暗。
第二點(diǎn)是覃哈特博士所寫的《自然史地國民童話》中的小故事。這篇小故事寫出了狗的愚笨，側(cè)面來烘托出當(dāng)時(shí)人們的愚蠢。
第三點(diǎn)是寫人類學(xué)術(shù)文藝的進(jìn)步，但同樣也寫出當(dāng)時(shí)人們不如動(dòng)物，因?yàn)樗麄儚膩頉]有豎立過“公理”“正義”的旗子，雖然人們能直立行走了，能說話了，有了文學(xué)品格，但是從那時(shí)開始，人們也就自甘墮落了。因?yàn)槟菚r(shí)人們已經(jīng)謊話連篇，將一些不實(shí)的報(bào)道或文學(xué)作品傳播出去。人們雖然有了極高的文學(xué)品格，可是在某些方面還是不如動(dòng)物有道德。
第四點(diǎn)是寫魯迅先生討厭貓的準(zhǔn)確原因。一、因?yàn)樨埾矚g折磨比自己弱小的動(dòng)物。二、貓和獅虎是同族，可是卻有著它們沒有的媚態(tài)。三、它們每到魯迅先生要看書或睡覺的時(shí)候總是在旁邊鳴叫。
第五點(diǎn)是當(dāng)時(shí)人們結(jié)婚總有些素未謀面的人或平素不大交往的人寄來一張紅帖子，上面就會(huì)印著一些“陰險(xiǎn)”的句子，讓魯迅先生隨禮。體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的不滿和人們的墮落。
這篇《狗。貓。鼠》側(cè)面寫出了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐敗和人們性格的扭曲，也寫出魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)人們口中的“正人君子”的不滿和對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的厭惡。
《朝花夕拾》讀書筆記7
《朝花夕拾》初看這書名便讓我覺得奇怪，《朝花夕拾》，是早上的花到傍晚再去把它撿回來嗎？
翻開書，我想看看作者到底是如何朝花夕拾的。一目十行地，一會(huì)兒書便看完了，我看不懂。作者寫的到底是什么？哪有什么朝花夕拾，里面可是連一朵花也沒有啊。心中的失望感使我把書扔到了一邊。那時(shí)的我還小。
再翻開《朝花夕拾》，現(xiàn)在的我明白了。作者的確是朝花夕拾，的確是在傍晚撿起了早晨的花，只是這花有些特別，這花是作者童時(shí)的記憶。
其中首先讓我印象深刻的便是《從百草園到三味書屋》和《五猖會(huì)》了。百草園在我們眼中除了雜草什么也沒有，是枯燥的乏味的，三味書屋則更是無味，可這些在作者眼中卻別有一番滋味。百草園是作者童時(shí)的一片樂土，那兒有著作者無盡的歡樂，美女蛇的.傳說更是讓作者喜愛百草園，三味書屋固然無味，可其中的孩子卻也天真可愛，壽鏡吾老先生也算是位明理的老師吧，但這些都是身處二十一世紀(jì)，整天呆在電腦與電視前的我們無法體會(huì)的。五猖會(huì)是一直令作者念念不忘的一場(chǎng)盛會(huì)，但父親的一句“背書”卻使作者失去了一切看戲的興致，不禁令人嘆息，我們恐也無法體會(huì)這種心情吧。
作者寫這些文章雖是別有深意，可我最深的體會(huì)卻是要珍惜童年，比起那個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在的我們是多么幸福��！伴隨著朝花夕拾，當(dāng)我們老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡�，到了夕陽西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻。
窗外桂花已謝，拾起一小朵，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩，像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開……
《朝花夕拾》讀書筆記8
《朝花夕拾》，一起體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，從字里行間中透露出的天真爛漫的感情，爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫卷。三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：人都到那里去了?!油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧
我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的.眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情，魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)�；貞浧鹉切┩戡嵤�，還時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟�，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)小泥人，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。
而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。魯迅先生為我們描繪了他童年時(shí)候的無限樂趣，這也魯迅先生當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境形成強(qiáng)烈的反差和對(duì)比。從另一個(gè)角度，也表達(dá)了魯迅先生對(duì)童年的回憶和向往，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的嚴(yán)厲抨擊。
《朝花夕拾》讀書筆記9
魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的民族
節(jié)操，在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代，給予了國家一絲絲曙光。 《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無知，愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個(gè)男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會(huì)去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？
說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為，很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。再說到當(dāng)時(shí)的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動(dòng)亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的.確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖冢@又是古今思想的矛盾。作為2世紀(jì)的人，我認(rèn)為我們既不要做一個(gè)無孝的人，也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對(duì)待孝，相比才會(huì)最自然的表達(dá)出來。
《朝花夕拾》讀書筆記10
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的`感覺，說不上來是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
《朝花夕拾》讀書筆記11
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記敘他童年和青年生活片段的篇文章，在《朝花夕拾》中，魯迅超多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中。魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，之后在寫道“我”不得不告而別百草園到三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好的反襯了之后在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記戴領(lǐng)帶;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真地，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)比較手法，較好的寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的敬仰。藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫，而從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感人了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處事不恭的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過那樣的光輝事跡，喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，板著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的`忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到那里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好像是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又像是躲過了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
《朝花夕拾》，正同于它的另類名字一樣，魯迅先生在老了，累了時(shí)，回憶起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味在心頭吧。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
有人說：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也以前說過：只有情感才能把文章變得有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅的確厲害，他的一切話語雖然平淡樸實(shí)，炙熱的情感卻展露無遺。他期望與大自然真正的擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人瞬間變成了一個(gè)活力四射的小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息，神思似乎也飄向了那份以前屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》讀書筆記12
《朝花夕拾》是作者寫關(guān)于童年、少年、與青年時(shí)期的回憶性散文，有著豐富的思想內(nèi)容，提供了一個(gè)關(guān)于風(fēng)俗、瑣事和人物的美丑的價(jià)值觀念。
故鄉(xiāng)的自然風(fēng)物，童年生活中的人和事都給作者留下許多美好的回憶。睡覺時(shí)，保姆長媽媽會(huì)講美女蛇吃人的故事，還能做“別人不肯做，或不能做的事”，給童年的“我”買來帶圖畫的“三哼經(jīng)”；小伙伴閏土的父親善于在雪地里捕鳥；另據(jù)衍太太又圓滑又陰詭……坐上三道明瓦窗的大船去關(guān)東看“五猖會(huì)”，正月十四夜等著看花紙上畫的老鼠成親那樣尖腮細(xì)腿的儀仗隊(duì)的出現(xiàn)，事實(shí)使他“極其神往”的。他津津有味地講述看目連戲里無常時(shí)的種種情形，并由衷的喜歡那通人情的“鬼面人，理而情可愛而恐怖的無常”。
對(duì)童年的描述最為詳盡的莫過于《從百草園到三味書屋》。百草園是他童年時(shí)代的樂園，里面有菜畦、皂莢樹、桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀等，那是他的整個(gè)世界。冬天，閏土的父親還教他如何在雪地里捕鳥。最終，作者還是要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們，去最嚴(yán)厲的書塾也就是三味書屋念書。三味書屋的先生是及方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老人，但先生似乎很不高興他問“怪哉蟲”的事情。在三味書屋，雖然要認(rèn)真讀書，卻也仍然可以在后面的小園里折臘梅、尋蟬蛻，也可以在先生讀書入神的時(shí)候，用“荊川紙”蒙在小說的繡像上畫畫兒。
《朝花夕拾》中也通過童年和青少年時(shí)期的生活感受，對(duì)封建習(xí)俗的和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判。童年的魯迅是熱愛圖畫的，當(dāng)他收到長輩贈(zèng)給他的《二十四孝圖》時(shí)，先是高興極了，接著便是掃興和反感，因?yàn)榉饨ㄐ⒌朗沁`背人性的。魯迅十分同情玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，郭巨為了奉養(yǎng)母親卻要把親生的兒子埋了，這委實(shí)使童年的“我”感到可怖。不但自己不想再做孝子，而且怕“我”的父親去做孝子。家景正在壞下去，倘若父親去學(xué)郭巨，那埋下去的豈不正是“我”么？甚而怕見“我”白發(fā)的祖母，總是覺得是與自己勢(shì)不兩立的人。
《藤野先生》和《范愛農(nóng)》是懷念師友的兩篇文章。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時(shí)的老師，對(duì)其甚為關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍，對(duì)學(xué)術(shù)更是有著超越國界的博大胸懷。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤。在異國土地上，藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度和真摯無私的愛給了青年魯迅極大的鼓舞�！懊慨�(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光瞥見他黑瘦的外貌……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛絕的文字�！狈稅坜r(nóng)是友，是魯迅在尋找別樣的人們的`路途中遇到的。作為一個(gè)普通的愛國知識(shí)分子，他的遭遇是有典型意義的。他耿介、偏激，革命后，他辦事兼教書，實(shí)在勤快得很，卻最終在那個(gè)社會(huì)受到排擠，溺水死亡。作者對(duì)此充滿同情和憤慨，且又無奈。
《父親的病》這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能，明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)父親的病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場(chǎng)，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。說白了，其實(shí)那時(shí)的社會(huì)就像父親一樣病重了。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者的切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。
《二十四孝圖》則明確喊出“只要一切反對(duì)白話來加以謀害者，都該滅亡”！他立志要尋求一種最黑最黑的咒文來詛咒一切反對(duì)白話、妨礙白話者，即使是墮入地獄，也絕不悔改。作者斗爭(zhēng)的決心是不可動(dòng)搖的。
魯迅對(duì)風(fēng)俗民情是很感興趣的。《五猖會(huì)》、《無常》中他對(duì)浙鄉(xiāng)的迎神賽馬會(huì)做了甚為詳細(xì)的描述，賽神會(huì)上的“塘報(bào)”、“高照”、“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”等，都是魯迅愛看的。他津津有味的講述著無常的形象：渾身雪白，戴著白紙的高帽子，拿著破芭蕉扇。勞動(dòng)群眾所創(chuàng)造的花紙、活無常、目連戲和迎神會(huì)等民間藝術(shù)，是他們追求美的一種表現(xiàn)，雖然是在套著迷信外殼的某些宗教活動(dòng)中尋找精神寄托，卻反映了他們積極向上的進(jìn)取精神和美好的愿望，算是一種群眾性的娛樂活動(dòng)。這反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的愛民的一面。
《朝花夕拾》以《范愛農(nóng)》結(jié)束，說明了魯迅是重視辛亥革命失敗的教訓(xùn)的。通過范愛農(nóng)的遭際，作品揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛農(nóng)之死，便是對(duì)辛亥革命的不徹底所做的形象的批判。
《朝花夕拾》讀書筆記13
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實(shí)非常好看。
《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良�！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊�！段宀䲡�(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的.經(jīng)歷�！稛o�！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常�！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子�！陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨�！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過�！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。 《朝花夕拾》以清新。平易。深情。舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年。少年。青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
《朝花夕拾》讀書筆記14
《朝花夕拾·吶喊》是魯迅的一部經(jīng)典作品�！冻ㄏκ啊分屑劝唆斞笇�(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的生態(tài)人情，民俗文化的觀察，又展現(xiàn)了他對(duì)自己家人師友的真摯情感。而《吶喊》那么寫出了對(duì)民族存亡以及社會(huì)變革的愿望。
其中我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》。魯迅借此表達(dá)了自己對(duì)童年生活的無限向往�！安槐卣f碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的`黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）突然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味�！卑俨輬@里雖然只有些野草，但在心中，卻是他童年的樂土。百草園和三味書屋的回憶同樣還是充滿感情的。
書中的一切都是那么的天真爛漫，魯迅先生的一字一句都撥動(dòng)著我們的心弦；書中所描寫的畫面，無一不令我們浮想聯(lián)翩。這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
《朝花夕拾》讀書筆記15
初一時(shí)學(xué)過的課文《從百草園到三味書屋》也在這本書里，文章反映的是魯迅小時(shí)候與大自然共度的樂趣和在書屋里煩悶的講學(xué)對(duì)比。他提倡了當(dāng)時(shí)要給孩子足夠玩的時(shí)間，讓我們會(huì)玩，會(huì)自己動(dòng)手，看樣子魯迅不經(jīng)意間預(yù)見到了如今——一個(gè)充斥著可悲教育——的時(shí)代，相信所有的小孩子都是像他那樣冀望的。
讓我感覺比較難理解的就是《二十四孝圖》了，里面描寫的是那個(gè)封建時(shí)代禁止兒童看“不好的書”，所謂不好的書就是那些插畫本，那些“紳士們”盡力阻止白話（普通話）的流傳，要使孩子的世界中沒有一絲樂趣。魯迅說“妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久�！痹凇抖男D》里的一個(gè)小故事老萊倒是讓我哭笑不得：萊子已經(jīng)老了，但手里還拿著一個(gè)撥浪鼓。魯迅覺得他是裝的，侮辱了孩子。老萊子已經(jīng)七十，但又“言不稱老”，經(jīng)常穿著五彩繽紛的衣服。令人最反感的就是“詐跌仆地”，讓人覺得更可笑不解的是后面的“以娛親意”。讓人反感的部分在假，無論男女老少，都不會(huì)從心里喜歡假的東西，這讓人覺得虛偽難受。
我想魯迅的被人敬重，直到如今，確實(shí)是因?yàn)樗怃J的筆觸、流利的措辭，但我認(rèn)為還會(huì)有他對(duì)自我的堅(jiān)持，對(duì)自己理想的尊重。
日子是繁瑣的，一個(gè)人，一個(gè)舉動(dòng)，可能就會(huì)讓我們感動(dòng)很久，回味很久。《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢(shì)力的散文《狗·貓·鼠》了。這篇文章是針對(duì)“正人君子”的。魯迅譏諷他們散布的“流言”、表面上戴著的面具，實(shí)際上只是為了自己的好處罷了，只為了自己的好處假裝成一幅正義的化身的樣子，也表述了對(duì)“貓”“盡情折磨”弱者、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨，表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的.憎恨�！栋㈤L與山海經(jīng)》中的長媽媽是給我留下了深刻印象的一個(gè)人物。長媽媽是魯迅的保姆。長，并不是她的姓氏，只是魯迅家人改不了對(duì)以前保姆的稱呼。這個(gè)到現(xiàn)在人們?nèi)圆恢惺裁吹娜�，就是我在讀《朝花夕拾》中，印象最深刻的人。若要問為什么。我自己都不知道。長媽媽身上的氣質(zhì)，我想是無人能比的。并不是說抬頭挺胸像天鵝。而是她身上那些繁瑣的規(guī)矩，以及對(duì)于孩子的愛。
長媽媽是很典型的婦女。頭腦里沒有知識(shí)，規(guī)矩卻比誰都多。個(gè)性啰哩叭嗦。我相信魯迅一開始是不喜歡她的。從她踩死隱鼠開始。或者可以說，我也是不喜歡她的。直到她買了“三哼經(jīng)”。她的簡單純樸的話語，讓我開始喜歡她。她說：“哥兒，有畫兒的?三哼經(jīng)?，我給你買來了！”魯迅以為，對(duì)她說了與沒說無區(qū)別。但殊不知，細(xì)心的長媽媽，竟給他買了。
十三歲時(shí)，家里發(fā)生一場(chǎng)很大的變故，經(jīng)濟(jì)狀況漸入困頓，以及父親的病，使他飽嘗了冷眼和污蔑的滋味。醫(yī)學(xué)報(bào)國到文藝報(bào)國，他始終有一種憂國憂民的情懷。他在異國他鄉(xiāng)看見同胞為中國人被殺歡呼雀躍，感到疑惑并且憤恨，他不滿于這些“華夏子女”，氣憤他們背叛祖國的行為，這些墻頭草和落井下石的人，他的心不甘于他們?yōu)槲�。在日本，他遇到了一位令他尊敬的日本醫(yī)學(xué)教授，這位藤野先生必是一位熱心的醫(yī)學(xué)傳承者，他無私地教授學(xué)問給魯迅，“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去�！濒斞笇�(duì)教自己解剖學(xué)的教授道別，“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說�！彼男愿�，在我的心里是十分偉大的。雖然他并不為許多人所知道。
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