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《生死場(chǎng)》讀書筆記
品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的《生死場(chǎng)》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《生死場(chǎng)》讀書筆記1
人，是一種奇怪的動(dòng)物，以殘害同類，踐踏同類，為樂。在蕭紅的《生死場(chǎng)》中，我深刻體會(huì)到人性的缺點(diǎn)，同時(shí)也感受到生命的掙扎和靈魂的呻吟。
我很喜歡讀蕭紅的作品，因?yàn)樗米约邯?dú)特的筆法寫出了一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。在《生死場(chǎng)》里，蕭紅采用散文式的結(jié)構(gòu)，共有“麥地，菜場(chǎng)”等十七個(gè)片段，。以“十年”為界，前面表現(xiàn)的是農(nóng)民和地主的矛盾，后面的則表現(xiàn)中華民族和日本侵列者之間的矛盾。中國農(nóng)民從來就是面朝黃土，背朝天，他們?nèi)倘柝?fù)重，逆來順受。
小說很真實(shí)地表現(xiàn)了他們?cè)诳嚯y面前的“對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)和死的掙扎”。小紅用一個(gè)女子的細(xì)膩，熱鎮(zhèn)和堅(jiān)強(qiáng)望著世間，她的憂郁深情的目光總是落在最扣人心弦的角落，讓人警醒。
讀完蕭紅的《生死場(chǎng)》，我很難過，似乎總覺得有一只小蟲在一步步吞噬著我的內(nèi)心，好想哭一場(chǎng)，為這些生生死死的農(nóng)民們。想到我們生活著的這片土地，沒有饑餓，沒有壓迫，沒有剝削，更不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，我們是如此的幸福，難道我們不應(yīng)該去珍惜嗎？或許，那個(gè)年代的動(dòng)蕩已經(jīng)離我們好遙遠(yuǎn)，很遙遠(yuǎn)了，但是，不可否認(rèn)，我們要從歷史中尋找道路。
我剛開始讀《生死場(chǎng)》時(shí)，我不知道為什么要叫《生死場(chǎng)》，它的內(nèi)容是什么，當(dāng)我讀完后，我才明白他講述的是農(nóng)民們的生生死死，以及，他們?cè)谏乐g的掙扎。在《生死場(chǎng)》中，有句話：“在鄉(xiāng)村，人和動(dòng)物一樣忙著生，忙著死�！痹谏乐g，又是什么呢？是生存。他們可以為了生存把親情，愛情拋掉。在“菜場(chǎng)”中有一個(gè)片段：“母親以往是這樣的，很愛護(hù)女兒，可當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去護(hù)菜棵了，農(nóng)家無論是菜棵，或是一塊茅地，也要超過一個(gè)人的價(jià)值�！边@是很真實(shí)的，莊稼是農(nóng)民的生命，而他們首先想到的是生存，是命。生，是一個(gè)永恒的話題，鄉(xiāng)村農(nóng)民的生，如胡風(fēng)所說“蚊子似的活著，糊糊涂涂的生殖，亂七八糟的死亡�！被蛟S，這就是那個(gè)時(shí)代的悲哀。一切生死都沒有什么可高興的，也沒有什么可悲哀的，因?yàn)槟嵌际菚r(shí)代的特性。而我們所要做的，是在這個(gè)和平時(shí)代出個(gè)性，珍惜我們所擁有的一切。
蕭紅在《生死場(chǎng)》中，不但寫出了愚夫愚婦的悲歡苦惱，而且還寫出了藍(lán)天下的.血跡模糊的大地和流在那模糊血土上鐵一樣中的戰(zhàn)斗意志。在文中，一開始我就挺欣賞趙三的，因?yàn)樗矣趨⑴c到“鐮刀會(huì)”中與地主對(duì)抗，雖然后來因?yàn)橐恍┮馔舛艞�，但他卻有勇氣起來反抗。在最后，趙三變成了找三爺，他老了，但依然鼓勵(lì)年輕人起來反抗，去參加革命。還有二里半，他在最后毅然決定去找革命軍，他們的精神代表著那個(gè)年代人們不屈的一致與反抗日軍的斗志和民族氣節(jié)。
那個(gè)年代動(dòng)蕩不已，在蕭紅悠緩的調(diào)子下，我看到的是一種生生死死，生的堅(jiān)強(qiáng)，死的掙扎，正是這種生死反映出人的最內(nèi)在最本質(zhì)的東西。在生生死死中，有一種美永恒的東西，實(shí)際上不是生命，生命一定是生生死死的，但這種生生死死中，滲透著大悲，大喜，大愛，大恨。
人生來這個(gè)世界，不是為了死而來的，“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著�！逼鋵�(shí)，或者本身就是一種生命的追逐，在追逐與被追逐的人群中完成對(duì)自我生命價(jià)值的升華，我們應(yīng)該慶幸生活在如此幸福的時(shí)代，有足夠大的舞臺(tái)讓我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值！
《生死場(chǎng)》讀書筆記2
虛無地生，掙扎著死，讀蕭紅的《生死場(chǎng)》確實(shí)感到生活就“好像古井的水，不生微波”在三十年代到四十年代的東北哈爾濱的一個(gè)小村莊里，“人和動(dòng)物忙著生，忙著死。”在《生死場(chǎng)》中，人被與動(dòng)物等同了起來，讓人感受到了在思想落后，沒有覺醒的人群里，人是怎樣可悲地虛無地生，又是怎樣地掙扎地死。
那里的人生活單調(diào)，人們的行為僅憑著季節(jié)的變化而變化。“暖和的季節(jié)，全村忙著生產(chǎn)”，“冬天，女人們像松樹子那樣容易結(jié)聚”。這里的人好像都不是為自己而活著，他們的生產(chǎn)僅僅是因?yàn)閯?dòng)物的`本能，他們不知道自己為什么而活著，也不知道如何讓自己生活得更加好。他們的生活也僅僅是農(nóng)田里的麥子，好像麥子就是他們的生命。在他們的眼里有時(shí)候甚至至親的生命的價(jià)值都比不過麥田了的麥子。王婆在摔死自己的女兒后，來到麥田竟然也就忘記了悲傷。他們生存只為了找吃的，吃東西又僅僅是為了活著。但是，他們卻好像連吃的東西都找不到，這樣在物質(zhì)的匱乏之下必然導(dǎo)致了精神上的荒蕪。
人只是為了生存。為了生存什么都可以不要。王婆的那只馬，在王婆把她帶到屠宰場(chǎng)之后，有跟了出來，但是只因?yàn)椤八狭�！秋收末了！收割完了！沒有用處了！只為一張馬皮，主人忍心將它送進(jìn)屠場(chǎng)。”那里的人不但對(duì)動(dòng)物這樣，對(duì)人也同樣如，“母親愛護(hù)女兒，可是女兒敗壞了菜棵，母親便去愛護(hù)菜棵了。農(nóng)家無論是菜棵，或是一株茅草也要超過人的價(jià)值�！苯鹬λ谙怅帨侠�，“好像一個(gè)垃圾桶，好像一個(gè)病狗似的堆偎在哪里。”，另一個(gè)更令人深思和荒誕的是，地主施舍給貧苦農(nóng)民粉地，但是對(duì)活著的農(nóng)民卻常常驅(qū)逐，使他們“從破房子走向更破的房子�！边�有月英的遭遇，因?yàn)樯√稍诖采蠠o法動(dòng)彈，丈夫不去請(qǐng)醫(yī)生，卻去請(qǐng)神、燒香。之后竟然便不理會(huì)她了，令她自己躺在床上自生自滅了。
這一切讓人感受到了思想的落后和保守的可怕。要改變這一切就必須不斷地進(jìn)步，不斷地發(fā)展，拒絕保守。
《生死場(chǎng)》讀書筆記3
初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場(chǎng)》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡(jiǎn)潔最直接的一種閱讀了。這樣一個(gè)夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣”，而我，在這個(gè)閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅(jiān)強(qiáng)著對(duì)她的文字無動(dòng)于衷。
不知道為什么，今年的秋天，風(fēng)吹得令人抑郁，有一種說不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她“以細(xì)致的觀察和越軌的'筆致”(魯迅語)，用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背……
是的，《生死場(chǎng)》浸透著舊中國“生”場(chǎng)的悲涼。
蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫，畫面中，貧苦無靠的農(nóng)民背向藍(lán)天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨難的婦人，她的第一個(gè)丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫趙三。可在她老年的時(shí)候，兒子因?yàn)榉纯构俑�，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時(shí)候，她又活過來了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢(mèng)想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因?yàn)榛剂税c病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。好慘啊!這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個(gè)“場(chǎng)”是舊中國地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風(fēng)俗，思考著人物的命運(yùn)，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅(jiān)強(qiáng)背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對(duì)“人生荒涼感”與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對(duì)人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了“活著”的悲哀。
《生死場(chǎng)》也著墨于滿洲國“死”場(chǎng)的沉重。
小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面�！熬乓话恕笔伦兒螅Q“王道”的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這“死”場(chǎng)的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱“王道”的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅(jiān)決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實(shí)，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn)，詮釋生命的悲涼，讓我感到了“死去”的沉重。
欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節(jié)未到來之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對(duì)蕭紅的紀(jì)念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴(kuò)建，說明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅，蕭紅說自己“是《紅樓夢(mèng)》里的人”，于是，只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”我們都知道蕭紅是無法復(fù)制的。
《生死場(chǎng)》讀書筆記4
最近現(xiàn)文老師在講蕭紅，蕭紅是一位傳奇女性，最近，我研究了蕭紅的《生死場(chǎng)》。
看《生死場(chǎng)》，書中描述的情節(jié)，生動(dòng)的再現(xiàn)在面前。我看一會(huì)思索一會(huì)，書中的場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景交替變換著，感慨系之，就想寫點(diǎn)什么。書中有一個(gè)農(nóng)民拉著牛去賣給屠宰場(chǎng)的描寫，我就聯(lián)想到了小時(shí)候，我和小伙伴割草去屠宰場(chǎng)賣草的情景。那是一個(gè)暑假，我還是一個(gè)小學(xué)生，父母親上班去了，我就隨著一個(gè)好朋友也就是小伙伴去割草。那個(gè)時(shí)候做飯還是燒材火，碎的木材、樹枝、樹葉、枯草，都是可以用來燒火的。
那天，我們?nèi)チ艘粋�(gè)正在建設(shè)中的工廠，里面有大片大片的空地，空地上長著小樹和雜草，我們就在小樹林里割雜草。突然，我的小伙伴指著我的背部大喊大叫了起來，看到小伙伴驚恐的面容，我也驚嚇的跳了起來，大喊怎么了怎么了。在我也喊叫的時(shí)候，小伙伴倒安靜了下來，說是剛才一個(gè)毛毛蟲落在我的身上，她發(fā)現(xiàn)了所以驚叫的，而在我也隨著震驚的時(shí)候，那毛毛蟲就掉了下去。我想看看毛毛蟲是什么樣子的，我們就開始在草地上尋找，哪里找的到啊，毛毛蟲毫無蹤影。
那是夏天，天氣很熱的。我們一個(gè)人割了一捆草，是青草。我們把青草放到一個(gè)圓形的水池子里，我們也站到水池里清洗青草，水不深，池子也不深，草清洗干凈了以后，我就和小伙伴一起帶著青草去了屠宰場(chǎng)，怎么去的我也忘記了，總之不是我們背去的.，印象之中路還挺遠(yuǎn)的。青草是賣給還是送給了屠宰場(chǎng)，我都不記得了。
這樣的割草大約是兩、三次吧，青草就是那一次。這樣的割草也算是我們童年的游戲吧，我們?cè)谶@樣的游戲中盡興就投入，也給家里燒火做飯做了點(diǎn)貢獻(xiàn)，父母親知道了也沒有說什么。我們還有一個(gè)秋天的游戲，就是拿著火棍穿落葉，一片一片的落葉穿在火棍上，最后火棍上就穿滿了樹葉，把樹葉放在廚房里，就是燒火的柴火了。能夠給清貧的家里燒火的時(shí)候添上一把火，在我們童年的意識(shí)里，也有一種成就感啊。當(dāng)然了，還是在割草的那個(gè)正在建設(shè)的工廠里，建設(shè)中的高大的廠房還沒有投產(chǎn)，但是房頂上卻有很多的麻雀做窩，很多的窩里會(huì)有小麻雀。我們會(huì)上到高大的廠房的上面，伸手到麻雀的窩里去掏麻雀。在掏麻雀的過程中，什么樣的麻雀我們就都見過了，剛會(huì)飛的、羽毛不全的、還沒有羽毛的麻雀，有的時(shí)候我們可憐麻雀就把掏出來的麻雀放回到麻雀的窩里，因?yàn)樵谔托÷槿傅臅r(shí)候，會(huì)有老麻雀在旁邊焦急的連聲呼叫，老麻雀眼看著小麻雀被掏出，眼看著即將失去小麻雀，那叫聲真是急促而又驚慌�。∥覀冸m是孩子，也能感覺得到麻雀之間親情的呼吁，也不忍制造麻雀中的悲劇。 現(xiàn)在已經(jīng)很少看到麻雀了。物種在減少，麻雀也在減少。
人口在增加，人的良知在減少，有的時(shí)候我在想，人間怎么也變的象屠宰場(chǎng)了啊，人類之間互相的慘殺著，制造著一幕幕人間的慘劇。 我希望世界是生物的樂園，是人類的樂園。
《生死場(chǎng)》讀書筆記5
《生死場(chǎng)》是現(xiàn)代女作家蕭紅寫的一部小說，假期我讀了這本書，感受頗多。 整部小說語言簡(jiǎn)練，樸實(shí)，沒有華麗的辭藻，但是卻是一部很有成就的小說，小說敘寫了東北農(nóng)村農(nóng)民貧苦的生活，他們被剝削，被壓迫，有些人甚至食不果腹，茍且偷生??
王婆的死是給我印象比較最的一個(gè)情節(jié)，表面上她的死是她逃避丈夫趙三的“壓迫”，或者是說逃避二爺，人們會(huì)以為她懦弱，其實(shí)真正的她是一個(gè)充滿反抗意識(shí)的人，她是看到了趙三的骨子里的奴性，她看到了趙三本來要?dú)⒌舳�，而二爺更加得�?shì)后他又變得俯首帖耳的這種轉(zhuǎn)變是他的懦弱茍且。她在極度失望和無法忍受著一切的.情況下，選擇了悲壯的死。表面上她軟弱逃避，其實(shí)仔細(xì)品讀，卻能發(fā)現(xiàn)她與她丈夫趙三對(duì)比的一明一暗。
二里半老婆的死，讓我們看到了中國人的陰暗一面，二里半老婆作為一個(gè)“屈辱的”形象，她先是被兩個(gè)日本兵凌辱，后來二里半又因?yàn)樗涣枞枋ж懚o她已死亡的身體上一個(gè)耳光，這尖刻地批判了在亡國之際，有些國人甘當(dāng)賣國賊，跟著侵略者一起壓迫我們的人民，只因?yàn)檫@樣，能滿足他們心中獲得權(quán)力的一種欲望，二里半老婆是折射了一個(gè)被“民族的”和“個(gè)人的”兩方面侮辱的中國。
小說《生死場(chǎng)》用了散文化的結(jié)構(gòu)章法，書中寫了季節(jié)的更換，年代的輪回，但時(shí)間的自然流轉(zhuǎn)卻沒有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系，因而，那里的生活只是一個(gè)個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)景之間的空間組合。第一章"麥場(chǎng)"主要寫二里半找羊，第二章"菜圃"寫金枝與成業(yè)的戀愛，第三章"荒山"寫月英的死和"鐮刀會(huì)"。整個(gè)小說沒有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點(diǎn)空間單元，并通過時(shí)間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，正是中國散文美學(xué)形散而神不散的精髓之所在。
《生死場(chǎng)》讀書筆記6
當(dāng)今中國已是聯(lián)合國的幾個(gè)常任理事國之一，在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。而六十年，卻是一片混亂的景象。
那時(shí)候，快生孩子的女人和一條魚似的，趴在那里，等接生婆來接生。如果生下來是個(gè)死孩子，那么就直接放在火炕上燒了。
金枝還不像是個(gè)婦人，仍和個(gè)小女孩一般，不過肚子已經(jīng)膨脹起了，快做媽媽了。在她出嫁還不到四個(gè)月，就漸漸感到男人是炎涼的人類。更令人感到可怕的是，小日本鬼子把大肚子女人弄去破“紅槍會(huì)”。日本鬼子把女人肚子剖開帶著上陣，他們說紅槍會(huì)什么也不怕，就怕女人。
和文中的金枝相比，現(xiàn)在的我們要幸福多了�，F(xiàn)在男女地位平等，女孩也可以上學(xué)，可以自由的生活。女的有了地位，不像以前毫無地位，只能是“某某氏”�，F(xiàn)在婦女頂起了半邊天，各行各業(yè)都涌現(xiàn)了出力拔萃的人才，連國家領(lǐng)導(dǎo)人也不乏女性。
作為一位女生，我想對(duì)祖國說聲：“感謝你，祖國”。是你讓我今天能自由的生活，坐在明亮的教室里吸取知識(shí)，茁壯成長。我決定努力學(xué)習(xí)，長大后報(bào)效祖國。
我深知今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)英雄用血汗換來的。在這里我想對(duì)這些英雄致以無限的`敬意。
祖國，我沒能游歷名山大川，卻知道黃山的秀美、漓江的柔和，我不曾涉足天南海北，卻愛上南海的浩瀚、長城的巍峨......在你六十歲生日即將到來之時(shí)，我要大聲對(duì)你說：“生日快樂，愿你永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)�！�
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