三國(guó)演義讀書筆記必備【15篇】
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的三國(guó)演義讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國(guó)演義讀書筆記1
話說諸葛孔明引兵攻下南安(今甘肅隴西)、安定(今甘肅涇川北)二郡，又設(shè)計(jì)派魏延去取天水郡(今甘肅天水西北)。結(jié)果被魏將姜維識(shí)破，吃了一回?cái)≌��？酌鞲械襟@奇，又聽南安人說姜維文武雙全，足智多謀。趙云又夸他槍法好�？酌饔H自引軍馬去取天水郡。結(jié)果又遭埋伏，關(guān)興、張苞二將保護(hù)孔明殺出重圍�？酌魉贾季茫瑳Q定收降姜維。于是叫魏延依計(jì)去攻打冀縣(今河北中部和南部、山東西部、河南北部)。趙云引一軍去攻打上邽(guī今甘肅天水)。自引軍圍攻天水郡。姜維母在冀縣，急請(qǐng)命去冀縣救母�？酌鹘袔斫祵⑾暮顥�(mào同“茂”)附馬,此人是夏侯淵之子，曹操之女清河公主丈夫，叫他去招安姜維�？酌鞣潘稣匀�。一路遇見百姓奔走，一問便知，這些人是冀縣百姓，說姜維獻(xiàn)了城池，歸降了諸葛亮，我等棄家投奔天水城。夏侯楙縱馬望天水而行。又見百姓攜男抱女遠(yuǎn)來，所說皆同。奔到天水城下叫門，城上人認(rèn)得是附馬，慌忙開門迎接。太守馬遵拜問，夏侯楙具言姜維之事。正沒主意，已是初更，忽聽蜀兵又來攻城�；鸸庵幸娊S在城下大叫，請(qǐng)夏侯都督答話。此姜維乃蜀卒所扮，奔走百姓也是孔明之計(jì)。
孔明親引兵來攻冀縣。姜維在城上見蜀軍大小車輛搬運(yùn)糧草，入魏延寨中去了。姜維便引三千兵出城來劫糧。奪得糧車，正要回城，忽一彪軍攔住，為首大將張翼，二人戰(zhàn)不數(shù)合，王平引一軍殺來，兩下夾攻。姜維敵不住，奪路歸城，冀縣城早已被魏延偷襲。然后又殺
奔天水城，手下只有十余騎，又遇張苞殺了一陣，姜維只剩匹馬單槍，來天水城下叫門。城上軍士報(bào)于太守馬遵，太守叫亂箭射下�？纯词癖值�，于是飛奔上邽城去。城上梁虔見是姜維，大罵后，令軍士亂箭射下。姜維不能分辨，仰天長(zhǎng)嘆，兩眼淚流，撥馬望長(zhǎng)安而行。行不數(shù)里，前面樹林中，擁出數(shù)千軍士，為首大將關(guān)興。姜維人困馬乏，勒馬便走，忽一輛小車從山坡轉(zhuǎn)出，乃是孔明也�？酌髡f：“伯約此時(shí)何尚不降？”姜維思之良久，只得下馬投降。
三國(guó)演義讀書筆記2
于我影響最大的恐怕就是此書。讀的次數(shù)也已經(jīng)數(shù)不清了。上篇談到，最近利用空余時(shí)間把《三國(guó)演義》重新溫習(xí)一遍，對(duì)照聽《曾仕強(qiáng)講三國(guó)演義》，尤其關(guān)注“忠信”和“仁義”問題。寫下自己感想。
關(guān)于忠信
任何組織包括單位、家庭、共同關(guān)系，都需要有主心骨。我們一直講安身立命，卻常常沒有主心骨。所謂主心骨，就是一個(gè)人行事言語、努力奮斗的主要價(jià)值判斷和標(biāo)準(zhǔn)。往往，我們的價(jià)值判斷比較零散，或者認(rèn)為都有可取之處，也便無所謂中庭或邊緣，遇事拆事、看碟下菜。也正是如此，心中缺乏強(qiáng)大信念支撐。于外人看來，平平庸庸、首鼠兩端之輩；于自己覺察，隨遇而安、江上草萍之心。短時(shí)間可以，但一生都如此，恐怕是難以長(zhǎng)久�！爸倚拧睉�(yīng)是一個(gè)人安身立命的根本。正因?yàn)槿绱�，我們�?yīng)認(rèn)真思考忠信、珍視忠信。一者，因?yàn)槠潆y做到；二者，因?yàn)槠錁O珍貴。曾子說的“吾日三省吾身”，其中兩省就是“忠信”：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
何謂“忠信”？古代講“忠君愛國(guó)”、“忠誠(chéng)守信”，忠于國(guó)家、忠于君主。今天講忠于祖國(guó)、忠于人民。這是最高層面的，也是最重要的。一個(gè)人只有對(duì)生育養(yǎng)育其的國(guó)度和人民具有忠貞不二的信念和感情，才能強(qiáng)有力地站立在這片土地上。不能因這個(gè)國(guó)家由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因存在一些問題就舍她而去，更不能因其他國(guó)家比我們先進(jìn)或優(yōu)秀就離心離身。這樣的人，即使去了另外一個(gè)國(guó)家，即使享受著看似美好的環(huán)境，內(nèi)心的支撐也終究難以挺立。這就是為什么許多科學(xué)家即使在國(guó)外成名成業(yè)，依然盼望回歸故土、報(bào)效祖國(guó)的原因，因?yàn)槠鋬?nèi)心的忠信之念難以消除，只能是祖國(guó)和人民。當(dāng)然，在這個(gè)問題上，每個(gè)人都具有自由選擇的權(quán)利，每個(gè)人對(duì)于忠誠(chéng)的理解和重視不同，導(dǎo)致的最終選擇也不同。即使對(duì)自己的選擇給出令人信服的理由，只要非忠信于國(guó)家和人民，也終究不是我們所言的忠信。
國(guó)家之下的層面，就是事業(yè)和人。對(duì)待事業(yè)要忠，對(duì)待人要信。具體而言，就是忠信于自己樹立的事業(yè)，忠信于自己所建立的共同關(guān)系。中間出現(xiàn)改變，有時(shí)也自然在可理解范圍。因?yàn)橐灿小傲记輷衲径鴹t臣擇主而侍�！钡珕栴}在于，如果一個(gè)人經(jīng)常選擇和變化，其便不再是良禽和賢臣，只是一個(gè)追求個(gè)人利益最大化者，其變化和選擇也便遠(yuǎn)離忠信之意。一個(gè)四處效忠的人，終究會(huì)被拋棄，這是呂布的悲劇所在。一個(gè)看準(zhǔn)了就從一而終的人，甚至可以成為神，這也便是關(guān)羽被后人尊崇的原因。我們提倡明忠，反對(duì)愚忠；提倡精信，反對(duì)鈍信；提倡大忠，反對(duì)小忠；提倡大信，反對(duì)小信。古人云“受人之托，忠人之事�！币坏┐饝�(yīng)了，就是盡心盡力而為之；一旦決定了，就是拼盡全力去做好。這便是“忠信”之要義。
關(guān)于仁義
仁義和忠信是不同價(jià)值體系的東西。仁義，是一個(gè)具有強(qiáng)烈價(jià)值觀念的道德體系，反映到一個(gè)人身上，更多是其人格魅力和宏圖志向。仁義之人，必然有博愛，有周禮，有信義，具有悲天憫人的時(shí)空情懷，具有堅(jiān)韌不拔的超凡意志，具有寬仁人之心、行仁人之舉的價(jià)值與實(shí)踐融合。行事的價(jià)值取向，往往決定了是否具有仁義之心，是否把人民放在心中，放在首位，放在至關(guān)重要的.位置。在陰謀家或者一些自詡戰(zhàn)略家眼中看來，是不合算或者愚笨的，對(duì)于仁義之人卻能體會(huì)其中的洪鐘大義。只有仁義之人才能體會(huì)仁義之利，而非仁義之人往往既不能體會(huì)也不愿體會(huì)仁義之利。仁義只有是出發(fā)，是自然的心態(tài)和行為，是根植內(nèi)心的種子并發(fā)芽成長(zhǎng)，其結(jié)果才能是宏大的。帶有非仁義的目的的仁義，既不能長(zhǎng)久，也往往不能善終。
仁義如此抽象，何以仁義呢？首先，胸懷更寬廣，眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn)，把人作為最重要的因素，謙卑之心，博愛之心，誠(chéng)意之心。對(duì)于當(dāng)政者，政策制定與執(zhí)行，人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。是否仁政，百姓心中自然清楚。對(duì)于一般人，做事情要充分考慮他人利益和想法，要有愛心，要有義舉。難的是，不考慮自己的利益或名聲而去行事，純粹地行仁義。正如老子所言“無為而無不為�！闭�?yàn)椴豢紤]自身之利益，而謀劃民眾之利益，最終獲得利益最大化，人民受益，社會(huì)進(jìn)步，歷史發(fā)展。仁義是最具有感召意義的價(jià)值，在其籠罩下的人民愿意與之一起相隨，愿意與之一起度難，愿意與之一起拼搏。而以利益結(jié)成的同盟，即使輸之于再多的利益，終究是表里不一，難以久長(zhǎng)。
忠信和仁義是一種偉大胸懷，是我們應(yīng)該具有和努力養(yǎng)成的品質(zhì)。過程是艱辛的。要世界觀和價(jià)值觀的深切認(rèn)同，對(duì)共同理念和價(jià)值的充分信任，對(duì)共同理想的矢志不渝，需要通力合作，有時(shí)甚至要做出犧牲。雖然時(shí)代在變化，歷史在發(fā)展，但在此方面，古代先哲是我們學(xué)習(xí)的榜樣，其路漫漫，其行昭昭，其意輝輝。忠信仁義，依此作為內(nèi)心所求、外行所系，九死不悔。
三國(guó)演義讀書筆記3
作為一個(gè)優(yōu)秀的政治家、軍事家，他的優(yōu)點(diǎn)是多方面的，如愛民愛材、寬厚仁義、知人善任，待人公正真誠(chéng)。這些都無不為今后建立大業(yè)而奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
《三國(guó)志》評(píng)論劉備“先主之弘毅寬厚，知人待士，盡有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神不二，誠(chéng)君臣之圣公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦俠，然折而不撓，終不為下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云爾�！彼軐⒁淮笈鷥�(yōu)秀的政治、軍事人材收為己用。最典型的`事例就是諸葛孔明。
劉備有名將關(guān)羽、張飛為左右手。曾三顧茅廬，最終請(qǐng)得諸葛亮。因聽說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到諸葛亮家中去請(qǐng)諸葛亮出來幫助他替效力于國(guó)。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有毅有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來全力幫助劉備，最終建立了蜀漢皇朝。
此外，各式英雄，任務(wù)對(duì)劉備的評(píng)價(jià)也有諸多。曹操：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也�！薄胺浇袷沼⑿蹠r(shí)也，殺一人而失天下之心，不可�！薄胺騽�，人杰也，今不擊，必為后患，將生憂寡人�！薄皠�，吾儔也。但得計(jì)少晚。”諸葛亮：“劉公雄才蓋世，據(jù)有荊土，莫不歸德，天人去就�！薄皠⒃ブ萃跏抑�，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎�！睂O權(quán)：“非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。”周瑜：“劉備以梟雄之姿。”從各種評(píng)價(jià)中，字里行間無不體現(xiàn)出劉備的雄才偉略……
三國(guó)演義讀書筆記4
三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一。
我讀完這本書之后真是讓我意味深長(zhǎng)。
《三國(guó)演義》中的故事生動(dòng)有趣，栩栩如生。有三顧茅廬，空城計(jì)，赤壁大戰(zhàn)，火燒連營(yíng)等等，從這些故事中讓我認(rèn)識(shí)了許許多多的英雄人物：求賢若渴的劉備，堅(jiān)貞不離的關(guān)羽，魯莽的`張飛，陰險(xiǎn)狡詐卻又有勇有謀的曹操，聰慧機(jī)智的諸葛亮……其中我最喜愛里面的諸葛亮。他知天文，曉地理，識(shí)人心，他神機(jī)妙算，足智多謀。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山。諸葛亮的博學(xué)多才真是值得我們學(xué)習(xí)。
讀完這本書，讓我學(xué)到了許多做人的道理：面對(duì)事情要冷靜的對(duì)待，待人要忠誠(chéng)，胸懷要寬廣。遇到困難，只要我們多動(dòng)腦筋，就能戰(zhàn)勝許多難以克服的困難。三國(guó)演義讀書筆記
三國(guó)演義讀書筆記5
《三國(guó)演義》是元末明初著名文學(xué)家羅貫中創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，描繪了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。
在第三回中，主要講述了劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山輔佐，諸葛亮答應(yīng)了，從此與劉備像魚離不開水一樣，同生共死。
這一回中，我最喜歡的故事情節(jié)是“三顧茅廬”。因?yàn)樵谶@一次中，劉備聽了徐庶和崔州平的介紹，心里很想去拜訪奇士諸葛亮，他就和關(guān)羽、張飛帶了幾千人馬由張飛做前鋒，劉備與關(guān)羽、張飛帶著幾百人馬去南陽(yáng)請(qǐng)諸葛亮出山輔佐，當(dāng)?shù)搅四堑胤�，聽的`人說諸葛亮是個(gè)大忙人，前番來請(qǐng)他治病，他出了個(gè)謎語讓劉備猜，要猜不出就去臥龍莊找他。劉備到了臥龍莊，諸葛亮又出了個(gè)謎語讓劉備猜，要猜不出他就不出來。劉備吃了個(gè)“閉門羹”，只好帶著張飛回去。第二次，劉備把張飛留在家里，與關(guān)羽帶幾百人馬去請(qǐng)諸葛亮，到那之后卻看見孔明正在睡覺，他們?nèi)齻�(gè)就在那等，等了三個(gè)小時(shí)，孔明才醒來，他們?nèi)齻�(gè)就一起回去了。第三次去請(qǐng)孔明時(shí)把關(guān)云長(zhǎng)留在了家里，與張飛一起帶五百人馬去請(qǐng)孔明，到了臥龍山莊上還有一百多人呢！等了一個(gè)多時(shí)辰，孔明才來。這一故事表現(xiàn)了劉備、關(guān)羽、張飛求賢若渴的精神品質(zhì)。同時(shí)贊美了諸葛亮的才華和為天下百姓的利益著想的高尚品格。
這一回還寫了董卓強(qiáng)迫呂布?xì)⑺懒硕≡�，投靠了董卓。呂布這一行為招致了許多人的反對(duì)。他的義父丁原不放過他，派董卓的干將呂布的堂弟——張遼來責(zé)問呂布。而呂布對(duì)董卓也是懷恨在心，他的心里十分矛盾。最終還是被董卓收買了。
三國(guó)演義讀書筆記6
今年暑假，我又在圖書館中借閱了一本書——三國(guó)演義！這本書講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，之后經(jīng)過劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一向?yàn)閯涑鲋\劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢(shì)不可擋呀！
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就能夠看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一齊走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的.攔路虎！
《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部歷史長(zhǎng)篇章回小說，是我國(guó)的古代四大名著之一。它以獨(dú)特手法刻畫出了一千多個(gè)個(gè)性鮮明、各具特色的人物形象，其中有：足智多謀、神機(jī)妙算的諸葛亮；英勇的劉備、張飛、關(guān)羽；忠實(shí)國(guó)家的王允；小肚雞腸的周瑜；還有個(gè)兩面人物曹操……
使我受益匪淺的還要數(shù)“薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀將孫皓三分歸一統(tǒng)”這一篇章。吳主孫休聞司馬炎已經(jīng)打敗了魏國(guó)，知道必要伐吳，便立大帝孫權(quán)太子孫和之子孫皓為帝。但因?qū)O皓即位后兇暴日甚，酷溺酒色，讓羊祜有了可乘之機(jī)，派人前往洛陽(yáng)請(qǐng)伐吳，司馬炎看見了大喜，派人去伐吳。當(dāng)時(shí)的孫皓昏庸無能，沒有作戰(zhàn)計(jì)劃，敗在了司馬炎手里。于是東吳四州，四十三郡，三百一十三縣等全部歸西晉，司馬炎又封孫皓為歸命侯。三國(guó)也歸于西晉了。它讓我明白了做“王”要盡到責(zé)任的道理。
我最喜歡的人物當(dāng)讓就是足智多謀的諸葛孔明了，他的智慧不得不令我驚嘆。劉關(guān)張的機(jī)智勇敢，熱愛祖國(guó)的精神也值得我們學(xué)習(xí)。
總之就是一句話：《三國(guó)演義》是一本老少皆宜的讀物。
三國(guó)演義讀書筆記7
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁翁江渚上，慣看西風(fēng)秋月，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
如果人們要問這首詞在這本書里的意義，我想它至少算得上是一個(gè)氣勢(shì)浩瀚文采風(fēng)流的題記，它就是這本書的基調(diào)，是一個(gè)咒語——整本書逃不過這短短的六十字。
這六十字，它給我們的是一副立體的巨大的歷史畫卷，這里面有現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)和歷史的抽象的.角色，而作為作者，他或許就是那個(gè)“漁翁”，亦或許不是。他應(yīng)該是一位“達(dá)人”，明于世，而隱于世。
很多看官都誤會(huì)了，以為那首《臨江仙》是出自羅貫中之手，這是在是一個(gè)很可惜的事情。古人有三事最為看重，即“立德”。“立功”�！傲⒀浴�，這其中的“立言”又不是一般的平頭百姓或赳赳武夫所能做到的，所以就顯得尤其重要了�？上�，后人竟將這首詞的作者搞錯(cuò)，作者若有知，豈不悲嗆！
那么這首詞的真實(shí)作者到底是誰呢？近日在閱讀李國(guó)文先生的散文集《昨夜星辰》的時(shí)候，才偶然得知。原來這人名教楊慎，也是明朝中人，書載“其詩(shī)。詞。曲樣樣精通，乃當(dāng)朝名士也”。
真相終于是大白了。我在有愧于這位500年前的名士之余也不禁在想，明朝橫亙歷史二百余年矣，然大浪淘沙，在不計(jì)其數(shù)的名士中，作品和名字都能遺留下來為后人所知者卻不是太多，就連能夠?qū)懗鲞@首《臨江仙》的楊慎竟也不聞?dòng)谑懒恕Ｃ鞒且粋�(gè)小說的時(shí)代，也是一個(gè)繪畫的時(shí)代，偏偏就不是一個(gè)吟詩(shī)作詞的時(shí)代，所以楊老先生是該感嘆生不逢時(shí)了！
所幸毛宗崗父子在校訂《三國(guó)演義》的時(shí)候，在書的開卷加上了這首詞，這一加，書便橫生了不少的妙趣，詞也便為人人所能朗誦了。
歷史有時(shí)很會(huì)開玩笑，會(huì)作弄人，譬如它對(duì)楊慎先生。
三國(guó)演義讀書筆記8
三國(guó)演義這本書主要講劉備為了保護(hù)漢帝，服飾漢帝。
第一篇講的是《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》，劉備看見地方官招兵買馬，遇見張飛兩人準(zhǔn)備一起去招募鄉(xiāng)兵去投軍。兩人去酒店喝酒又遇見關(guān)羽，三人意氣相合在張飛莊后結(jié)義，第二天劉備打制了一對(duì)雙股寶劍，關(guān)羽打制了一桿一丈八尺的點(diǎn)鋼矛去投軍。曹操獻(xiàn)刀刺董卓時(shí)被發(fā)現(xiàn)弄巧成拙慌忙而逃。
董卓死后原先組織殺董卓的組織開使?fàn)幎�。在一次�?zhàn)爭(zhēng)劉備、關(guān)羽、張飛三人被沖散了關(guān)羽暫時(shí)投奔了曹操，在這其間誅顏良、斬文丑、過五關(guān)斬六將，來找劉備，在路上又展至長(zhǎng)篇的原因與說書有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說書成為一種職業(yè)，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽撰、裴松之注的《三國(guó)志》里面的人物眾多，以多個(gè)主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長(zhǎng)期取材，內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳，最后得以加工、集合成書，成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫完成的小說在形式上有所不同�！度龂�(guó)演義》對(duì)后來的`小說相信有一定的啟導(dǎo)作用。
三國(guó)故事在我國(guó)古代民間頗為流行；宋元時(shí)代即被搬上舞臺(tái)，金、元演出的三國(guó)劇目達(dá)30多種。元代即出現(xiàn)了新安虞氏所刊的《全相三國(guó)志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟，創(chuàng)作了《三國(guó)志通俗演義》，現(xiàn)存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義讀書筆記9
讀了《三國(guó)演義》這本書，使我意味深長(zhǎng)。《三國(guó)演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象，把許多物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個(gè)時(shí)代。書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。
但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的.話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺�，然后又看見他跟于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書中
描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無人能敵!最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。
他的策略，無不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④�，也�?dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng)，也沒能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。最后讓司馬家一統(tǒng)了亂世。
通過這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
三國(guó)演義讀書筆記10
滾滾長(zhǎng)江向東，波濤沖走英雄。對(duì)錯(cuò)，成敗，轉(zhuǎn)空，古今多少事，都為段子買單。
這首詩(shī)是《三國(guó)演義》的開篇詞。當(dāng)時(shí)，魏、蜀、吳三個(gè)強(qiáng)國(guó)在中華民族的土地上逐漸崛起。他們是三足鼎立，為了一統(tǒng)天下，爾虞我詐，浴血奮戰(zhàn)，最后還是把機(jī)會(huì)給了司馬家。 劉備身邊有那么多足智多謀的先賢，誰也堅(jiān)持不到最后；諸葛亮是如此忠誠(chéng)，但他就是不能幫助阿逗；曹操是一個(gè)英雄，但他的權(quán)力被司馬家族盡了最大努力竊取
就像三只老虎之間的競(jìng)爭(zhēng)，我們的生活充滿了競(jìng)爭(zhēng)。雖然我們經(jīng)常失敗，但還是很有意義的。因?yàn)�，�?jìng)爭(zhēng)重在過程。 我記得上學(xué)期在競(jìng)選隊(duì)長(zhǎng)時(shí)我又報(bào)名了。和以前一樣，我懷著一顆充滿希望的心填寫了申請(qǐng)表，并再次成功通過了第二次測(cè)試。最后說到我的生死。一開始我是充滿期待的，但是當(dāng)我真的臨陣退縮的時(shí)候，我擔(dān)心自己很內(nèi)向，不能在老師面前發(fā)光，不能展現(xiàn)自己。開始訪問的時(shí)候，我看著隊(duì)友們嘰嘰喳喳轉(zhuǎn)著嘴唇。我也努力給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。雖然我沒有別人那么有活力，但足以給人留下好印象。同時(shí)，我也在努力管理團(tuán)隊(duì)的秩序，讓孩子們聽話。我那么努力，還是失敗了。
幾次失敗只是你未來成功的墊腳石。而且，我們不需要在意比賽的結(jié)果，只需要看比賽過程中付出的努力。
雖然很早就知道三國(guó)演義的故事，但是都只是一些片段，并不完整。這個(gè)暑假，托女兒的福，和她一起看了《三國(guó)演義》這本書，了解了整個(gè)三國(guó)的始末。這本書不愧為四大名著之一，果然精彩絕倫。
這本書的作者是羅貫中，寫了東漢末年，以劉備為首的蜀，以曹操為首的魏和以孫權(quán)為首的吳，三個(gè)國(guó)家之間的矛盾和斗爭(zhēng)。 桃園結(jié)義、三請(qǐng)諸葛亮，讓我們知道劉備不僅有勇有謀，最重要的`是他識(shí)人惜才，所以關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等英雄愿意為他出謀劃策、征戰(zhàn)沙場(chǎng)，最終成就了一方霸業(yè)�；馃啾�、三氣周瑜、空城計(jì)等故事，讓我們認(rèn)識(shí)了諸葛亮，他有經(jīng)天緯地的才華，智謀天下第一，無人能及。正是因?yàn)橛兴膸椭�，劉備才能以少勝多、以弱�?duì)強(qiáng)，和曹操、孫權(quán)形成三國(guó)鼎立的局面�？墒钦�(dāng)蜀國(guó)準(zhǔn)備大展拳腳，一統(tǒng)天下的時(shí)候，劉備卻去世了。諸葛亮在劉備去世以后，仍然竭盡全力的幫助劉備的兒子：劉禪，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁�？墒怯捎趧⒍U的無能，造成了諸葛亮出師未捷身先死的悲慘結(jié)局。
三國(guó)演義讀書筆記11
《三國(guó)演義》在我國(guó)是盡人皆知的作品。隨便找來一個(gè)人也能說出些道道來�！皽鼐茢厝A雄”、“赤壁之戰(zhàn)”、“空城計(jì)”等。我看時(shí)不禁拍案叫絕。仰慕關(guān)羽的神勇，欽佩諸葛亮的機(jī)智�？汕楣�(jié)太好，看著看著就變了滋味。太玄了吧？
先說“溫酒斬華雄”，別人迎戰(zhàn)華雄都被斬了，關(guān)羽師出何處？哪兒來的絕世武功，帳中人一聽到賬外鼓聲震震就瞧見華雄人頭。關(guān)羽真是天神下凡，厲害到超聲速了。
再說“赤壁之戰(zhàn)”，此戰(zhàn)的關(guān)鍵所在便是孔明借東風(fēng)。大冬天的，只見孔明披頭散發(fā)，口念咒語，站在七星臺(tái)上一陣作法，便掛起了東南風(fēng)。古人迷信也不能把諸葛亮神話成這樣，讓人想起《西游記》里的妖怪道士，著實(shí)破壞孔明在人民心中的英武形象。
其次便是“空城計(jì)”了。這一戰(zhàn)絕了。深刻地表現(xiàn)了孔明在敵方心目中不可比擬的偉岸形象。
“忽然飛馬來報(bào)：司馬懿率十五萬大軍蜂擁而來，此時(shí)孔明身邊也別無大將，只有一班文官，嚇得失魂落魄。孔明此時(shí)不慌不忙地傳令下去：大門四開，禁止喧嘩和出入。自個(gè)兒在那兒笑容可掬地焚香彈琴。想必那琴聲必定悠揚(yáng)得很，把司馬懿這元大將騙得撤軍。這司馬家人才輩出，這司馬懿怎么就不懂兵法。不進(jìn)城來個(gè)擒賊先擒王不成么？能清楚地看到孔明彈琴的樣子想必離的不遠(yuǎn)，拿弓箭射下他不久軍心大亂勢(shì)如破竹了么。就算這想不到，你那十五萬大軍吃干飯的么。在那城池周圍困他個(gè)把月，沒糧草供給，城里人哪會(huì)不出。再說了，這打仗的年頭，大伙兒灑掃什么城門�。拷形铱磥�，這孔明的戲也太假了。若不是要把他這個(gè)讀者心目中的美好形象再塑造得高大些，就是那司馬懿太傻了。
后來看《品三國(guó)》才得知。原來這空城計(jì)根本不是孔明的計(jì)謀。全是他晉朝的粉絲郭沖先生感覺大家對(duì)他的崇拜還不夠，就替他打了這場(chǎng)流傳千古的仗。事實(shí)上，司馬懿那會(huì)兒在很遠(yuǎn)的地方做都督，哪能分身率15萬大軍來打他？
許多歷史事件和歷史人物有三種面目。一是“歷史形象”，就是史學(xué)家主張的'樣子。二是“文學(xué)形象，就是文學(xué)家主張的樣子。三是“明間形象”，就是老百姓心目中的樣子。每個(gè)人對(duì)這段歷史都有自己的譜。于是幾千年下來便越來越邪乎。
文學(xué)作品的感染力是超過史學(xué)著作的。于是《三國(guó)演義》不是真的三國(guó)，但人們就是愛看，并百看不厭。
話說回來，咱不用把三國(guó)了解得很透徹。堅(jiān)持心目中的人物形象，愛聽?wèi)虻恼张f，說書的仍靠這謀生計(jì)。畢竟歷史已經(jīng)過去，把搞明白玄乎歷史的時(shí)間拿來創(chuàng)造新的歷史不是更好么？
三國(guó)演義讀書筆記12
書籍是一把鑰匙，開啟學(xué)識(shí)寶庫(kù)的大門；書籍是一雙翅膀，帶我們?cè)谔炜罩邪肯瑁粫俏覀兊木袷臣Z，進(jìn)步的階梯。
最近，我讀了這本書，使我受益匪淺。在這本書中我喜歡義膽忠肝的關(guān)羽，足智多謀的`諸葛亮，勇猛的張飛，討厭狡詐多疑的曹操，心胸狹窄的周瑜，多管閑事的魯迅。
《三國(guó)演義》一共有一百二十回，其中最讓我記憶深刻的是第一回宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功。這一回講的是:周末七國(guó)分爭(zhēng)，張角兄弟發(fā)動(dòng)叛亂，劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義，踏上了保國(guó)安泰的道路。第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布也挺有趣的，講的是：曹操在陳留起兵，發(fā)矯詔聲討董卓。前來討伐董卓的十八路諸侯立袁紹為盟主，關(guān)羽在陣前斬了董卓大將華雄，自此威震三軍。呂布出關(guān)挑戰(zhàn)，劉備兄弟三人奮勇?lián)魯尾�。這使我想到了一句關(guān)于劉備的歇后語:劉備的江山——哭出來的。
《三國(guó)演義》讓我想到了楊慎的《臨江仙》：英雄......滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡
三國(guó)演義讀書筆記13
很多人看完三國(guó)演義，都會(huì)有不一樣的感受，今天我也來寫寫三國(guó)演義讀書筆記，記下我自己的感受。
給我影響最大的是桃園三結(jié)義。桃園三結(jié)義，三人異姓，又以兄弟相稱，可見劉、關(guān)、張三人所取，在同心同德。從初戰(zhàn)告捷到棄官而走，無不共同進(jìn)退。但今天同學(xué)們可不要效仿他們，只需學(xué)習(xí)他們的.互相友愛、真心對(duì)待即可。在日常生活中，常常都是母親在關(guān)愛我們，我們卻沒有關(guān)心過她們。有時(shí)母親打罵你，你就會(huì)在心里埋怨，覺得父母偏心，別人罵你打你時(shí)，你總會(huì)在心里嘔氣，想報(bào)仇。其實(shí)，如果我們每個(gè)人能多一分理解，多一分關(guān)懷，多一分關(guān)心國(guó)家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個(gè)人之間都能互相友好，互相關(guān)愛，互相理解，對(duì)每個(gè)人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關(guān)愛，互相幫助，看那義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛，互相理解，讓人十分敬慕。
三國(guó)演義讀書筆記14
這天，我讀了少年版的三國(guó)演義。這本書資料豐富，人物個(gè)性鮮明，然后故事鮮活形象，令我百看不厭。在這書中，鮮明刻畫了孫權(quán)的以貌取人，劉備的仁慈與敬才，曹操的奸詐與自負(fù)，孔明的足智多謀，周瑜的君子之言，小人之腹等等，這許許多多的故事，讓我懂得了許多道理。
比如，第一章，豪杰聚首桃園結(jié)義，讓我懂了干什么事，都要重情重義，遇事要有情有義，待人要情義相融。第十五章，劉玄德三顧茅廬，以禮求賢，禮待賢達(dá)的故事，讓我慬得了做人要謙虛，做事要律己，待人以禮，處事以理；同時(shí)也感到，如果四（6）班的每一個(gè)成員，都能很好地輔佐班干部工作，這樣我們班的群眾就會(huì)更加有魅力。
這篇小說，不只是教給了我們?nèi)绾未颂幨�，也教給了我們自身要有寬闊的胸懷，遇事不能斤斤計(jì)較，如孔明施計(jì)三氣周瑜，原因在于周瑜氣量狹小造成其悲慘結(jié)局，這讓我體會(huì)到，看到一個(gè)比你強(qiáng)的.人，就應(yīng)當(dāng)虛心地向他學(xué)習(xí)，而不能用一種嫉妒的眼光來看待他，否則就會(huì)越來越來恨他，最后自己氣死了自己，所以我們要放開胸懷，如大海納百川的容量，才會(huì)有取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
三國(guó)演義讀書筆記15
孔明在深山中住，后經(jīng)過劉備的三顧茅廬請(qǐng)出了深山。孔明有勇有謀，為現(xiàn)在的`歷史添加了許多精彩之處。比如：草船借箭、智取漢中、巧布八陣圖、智取三城等等。其中最令我過目不忘的是孔明三氣周瑜。
孔明一氣周瑜時(shí)，是在他們連打打敗曹操的火燒赤壁后。在他們打敗曹操后，周瑜覺得孔明太有謀了，如果不除掉孔明，今后對(duì)自己是個(gè)很大的危害。雖然周瑜患瘡?fù)�，但心中自由主張，但他沒有想到這就是孔明設(shè)下的計(jì)，最后越想越氣，金瘡迸裂。
孔明二氣周瑜是在周瑜回柴桑時(shí)，那時(shí)有人給周瑜說讓周瑜用美人計(jì)，周瑜就把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備，趁劉備還沒有覺醒時(shí)奪下南郡和荊州，再把孫權(quán)的妹妹奪回來。可惜這也被孔明看穿了，最后周瑜打了敗仗，還送了劉備一個(gè)妻子。周瑜大叫一聲，金瘡迸裂，倒于船上。
孔明三氣周瑜，在之前孔明與玄德商量過后，玄德大喜。后有詩(shī)嘆到：周瑜決策取荊州，諸葛先知第一籌。指望長(zhǎng)江香餌穩(wěn)，不知按理釣魚鉤。最后周瑜再也禁不住氣了，在孔明氣他的第三次，周瑜在馬上大叫一聲，金瘡迸裂，墜于馬下而亡。
其實(shí)想一想，如果周瑜不心胸小氣，而是心胸寬大，那不就可以在活幾年么？也突出了孔明的有勇有謀！
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