四世同堂讀書筆記范文（通用20篇）
讀完一本名著以后，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了�，F(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的四世同堂讀書筆記范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
四世同堂讀書筆記 1
近來，讀完了老舍先生的革命小說著作----《四世同堂》，書中幾個家族的命運牽動了我的神經(jīng)，思緒也伴隨著卷入了他們幾代人的離合悲歡，如感同身受一般，握著拳、皺著眉又或突然叫著好地細細看完了一頁又一頁。
我厭惡著那時侵略而來的日本，向我們揮舞著帝國主義罪惡的屠刀;我厭惡著像冠先生、瑞豐、藍東陽那般投敵而去的漢奸、走狗，帶著侵略者猙獰地撲向自己的同胞;我怨著那怯懦無為的民國政府，守不住諾大的北平城;我怨著那明哲保身的祈老人，以及與他一道那數(shù)萬萬被壓迫著不敢發(fā)聲的中國人。
可剩下的一群人，我卻僅有尊敬和熱愛。當中有代表了革命立場、信念堅定的老大瑞宣、老三瑞全，有從未被漢奸父母同化動搖絲毫的冠家小姐高第，他們這群年輕人，就是那個黑暗年代的期望，也是讀者對故事后續(xù)發(fā)展僅剩的完美期待。我在今日----日本投降七十三周年的紀念日里，最想要紀念的便是故事中的錢家老二----錢仲石。
故事里的這個家庭雖然姓“錢”，可卻不愛錢，與世俗污穢、金銀銅臭沒有半分的牽扯，他們反抗地最迅速、革命地最堅決、抵抗地最徹底，而結局也最悲壯，不能不讓人肅然起敬。錢家老二從來沒有“具體地”出此刻讀者面前，從登場到受難死去，都是以“形象”的方式借由書中的人物的心理活動或是對話展現(xiàn)出來。首先是他最早的外貌性格形象，作者經(jīng)過冠家小姐高第對他的情愫引出，他“長相英俊可愛，喜歡機械和汽車”，在高第心里“哪怕是個汽車夫，也比跪下向日本人求官做的強得多”，是女孩子暗自傾心的“夢想英雄”，這些描述頓時讓我對仲石的主角充滿了好奇;然后是他奔赴革命的形象，從他的父親錢默吟老先生和瑞全的對話中引出，“他來和我告別，這是值得驕傲的事!我的兒子----一個開汽車的----可是會在國破家亡的時候用鮮血去作詩!我丟了一個兒子，而國家會得到一位英雄!”
他的形象瞬間高大了，這位依然沒有正式登場的年輕人，竟是如此的果決勇敢，毅然成為小羊圈胡同里最早奔赴戰(zhàn)場的戰(zhàn)士;最終是慷慨就義的形象，從小崔繪聲繪色的描述中引出，“他摔死了一車日本兵”、“北平人也不都是窩囊廢”，錢仲石就這么死了，在書里還沒有正式“亮過相”，沒有半句臺詞，仿佛一個微末的“小主角”，被作者急匆匆地用壯烈的死亡把生命畫上了句號，但他果然成為了一個英雄。
我是如此地喜愛這個主角，甚至于他死后都不愿再碰這本只教好人“送死”的書，不愿去應對錢家接下來更悲哀的命運----錢老先生入獄受刑、錢老太太自殺、錢家老大病故，以及北平城愈發(fā)黑暗殘酷、群魔亂舞的局面，從他的死亡開始，故事的負面情緒到達了第一次頂峰。作者把他的死作為推動故事發(fā)展的“引線”，太過于殘忍，讀者們卻又不得不理解，因為這就是現(xiàn)實、就是命運、就是當時的中國。
錢仲石是《四世同堂》里第一個死去的`主角，帶給我的震撼是書中其他主角所沒有的。在我看來，雖然作者寫的“輕描淡寫”，但他的死亡卻“重于泰山”，與北平淪陷之初，人們的彷徨徘徊、不知所措構成了鮮明的比較，彰顯了愛國青年誓死不做亡國奴的偉大民族氣節(jié)，給了張牙舞爪的日本侵略者行動上和精神上的沉重打擊，用行動證明“我們這還有多少多少這樣的人，你們大隊人馬來，我們會一個個凌削你們”。正是因為錢仲石的犧牲，鼓舞了瑞全、高弟，驚醒了中國千千萬萬還在“沉默”的人，掀起舉國抗戰(zhàn)、共赴國難的熱潮!
寧鳴而死，不默而生。仲石兄，我實在很難將你視作一個“小主角”，你做的是驚天動地的大事，你該是受人敬仰、萬世稱頌的英雄，哪怕你只是個故事里虛構的人物，可我看到了你的形象背后，真真實實和你一同站在日軍飛機大炮前慷慨赴難的革命前輩們，我想老舍先生也是透過你去歌頌這群鮮活的、無畏的、不朽的年輕人吧。仲石兄，料想在如今這和平昌盛的世道，你便最終能夠安安心心繼續(xù)做自己的汽車夫了罷。
四世同堂讀書筆記 2
漢奸、平民、日寇上演著小羊圈的悲劇。
“啪”的一聲，李四爺?shù)瓜铝�，“撲通”，天佑跳河了，“下去”，小崔被活埋了，妞子餓死了，仲石和孟石已經(jīng)是夢了�？粗r活的人物一個一個地倒下去，我眼前一片茫然。血濺滿了天空，但風在吹，河在淌，還是以前的樣子，只不過在心中少了一點勸慰，多了一點哀痛。
這是老舍先生的《四世同堂》。
8年抗日，我和祁老太爺一家在小羊圈中一同經(jīng)受著血雨腥風，一起為家人的失蹤而擔憂，一起因家人的死亡而苦痛，一起悄悄地懷念著相交多年的老鄰居，一起品嘗著“共和面”的苦澀，并用我們微不足道的方式保衛(wèi)著自己的家園。看似平凡的小羊圈中，其實到處都唱著悲壯的歌。
這些鮮活的人物反映了笑的艱辛，他們帶著抗日的夢去了，書上的紙也多多少少地濕了。我?guī)е林氐男淖x完每一頁，一顆不讓人欺侮的心在我胸膛里跳動。
我讀完書，似乎有一條民族的重擔壓在我肩頭。一股愛國的火從我的心里迸發(fā)出來，我眼中滿是因我的`渺小而產(chǎn)生的悲憤。我放下筆，望著藍藍的天，心情久久不能安靜，我感覺我的血液里流淌著祖先的夢。天空中仿佛消失了小羊圈中全部鄰居和齊老太爺一家的笑臉，他們在共享著抗日成功的喜悅。
突然，一縷陽光斜射進屋，我連忙推開了窗戶，讓清風微撫我的臉龐。風漸漸的吹著，用它輕柔的手撫過《四世同堂》的書頁。那古香古色的書頁被風兒吹動，漸漸地向后翻著，直到翻完了這本書。
是呀，八年的戰(zhàn)斗，我們都扛過來了，就像風兒翻書，一頁一頁，竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了過來。我看著紅日冉冉升起，給大地帶來暖和，那是天堂中的人們對地上生靈的祝愿。風清云淡，鳥兒歡唱著，人們忙勞碌碌的，祖國富強興盛。
東方的紅日升得越來越高，光線無比刺眼，誰都不敢正視它了。
讀完《四世同堂》后，天佑的死讓我珍惜生命，妞子的死讓我珍惜糧食。我更加喜愛生活，喜愛生命。我要更好地學習，不忘國恥，一點點積累，為祖國做貢獻，讓世界為中國喝彩。
四世同堂讀書筆記 3
我是一個�？磿娜�。在我的書架上，擺滿了許多小說、著作，它們伴隨著我的成長，給了我學問，給了我歡樂。書，是我能隨便涂寫的天堂。
人皆有一本自己最喜愛的書，我呢，最喜愛的書，就是老舍先生的《四世同堂》了。
信任許多同學也讀過這《四世同堂》，書里的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)斗時期的北京城，當時的北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事從北平小羊圈胡同一戶姓祁的人家開頭，以及胡同里的錢家、冠家等等發(fā)生的故事。在故事里，有抵抗日本侵略者的祁家祁瑞全、錢家二少爺，也有甘當日本侵略者走狗漢奸的`冠家冠曉荷，還有性格耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、專心良苦的白巡長，在這個毫不起眼的小羊圈胡同里，每一個人物都有著不同的命運但惋惜當時北平城在日本侵略者的黑暗恐怖統(tǒng)治下，它們熬煎中國老百姓，三天兩頭地不是關城門，就是禁街，老百姓們生活特別困難，吃不飽穿不暖，連冬天燒暖氣的煤都沒有了。于是就有了抵抗壓迫，勤勞、聰慧的中國人最終戰(zhàn)勝了日本人，趕跑了侵略者。
讀完了《四世同堂》，我被老舍先生筆下寫的精彩故事深深吸引�？谷諔�(zhàn)斗時期，當時那種國破家亡的凄涼、凄慘和對日本侵略者的可恨、可恥。老舍先生用自己的筆變成了“機關槍”，向不知恥辱的日本侵略者“掃射”。
這本書，讓我懂得了什么叫亡國的恥辱，亡國的悲傷!老舍先生的筆尖讓我明白了，國家不能落后，落后了就要被挨打，做亡國奴，任人宰割，一點尊嚴都沒有。所以我們要不斷地讓我們的國家強大，讓任何一個國家都不敢欺侮中國。同時我也深深感到我們現(xiàn)在的生活真的來之不易，每個人都幸福地生活著，不會再消失故事里那種饑寒交迫的情景。
老舍先生在文末寫祁老三帶著勝利的光榮歸鄉(xiāng)時，也寫出了瑞全衣錦還鄉(xiāng)的變化：可是，他說不出話來。身旁的老三，他覺得，已不是他的弟弟，而是一種象征什么的力氣。這就是所謂的革命的力氣。
少年強則國強。
我想，這種力氣對于今日的青少年來說尤為重要。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰(zhàn)斗與和平》
四世同堂讀書筆記 4
戰(zhàn)爭是一個人肉收割機，戰(zhàn)場上血肉橫飛，淪陷區(qū)哀鴻遍野。老舍先生《四世同堂》故事發(fā)生的背景北平并沒有因名字中有個“平”而得“平”，北平不平。
如果沒有日軍侵華，北平城小羊圈胡同里人們的生活將那么平淡地過下去：孩子們在大槐樹下玩鬧，大人們在大槐樹下聊天。錢詩人自去做他的詩養(yǎng)他的花，小崔自去拉他的車，長順兒自去放他的話匣子，黑毛方六自去說他的相聲，劉棚匠自去舞獅子糊頂棚，李四爺自去給人跑腿幫人發(fā)喪，祁老人自去養(yǎng)養(yǎng)花逛逛護國寺享受他四世同堂的天倫之樂，祁掌柜自去布鋪整天忙生意，祁瑞宣自去上他的課，瑞全自會畢業(yè)謀職，瑞豐繼續(xù)當他的庶務主任，韻梅則繼續(xù)當她的家庭主婦......
然而，七七事變的槍聲驚破了小羊圈胡同的寧靜，地處僻靜的小羊圈胡同在這場戰(zhàn)爭的浩劫中也是血淚斑斑，平民的命在戰(zhàn)爭的洪流里就是一粒草芥，隨時可能被湮滅。無辜的小崔不明不白挨了槍子兒，清白正直的祁掌柜被羞辱而投河自盡，骨子里有貴族氣的小文夫婦壯烈殉國，家鄉(xiāng)早已淪喪的東北苦命女子尤桐芳身赴國難，熱心鄰里一輩子的李四爺被鬼子兵毆打致死，懵懂不知事的小妞子因為吃共和面也喪了命。他們或死得壯烈，或死得冤屈，他們的血無一不在控訴著侵略戰(zhàn)爭的罪惡。
在那場漫長的罪惡里，善良人的善良隨時可能被踐踏，有良知的中國人最終選擇了奮起反抗，以血還血。善良的錢詩人被日本人抓去施以酷刑，但酷刑摧殘了他的身體，沒有改變他的中國心，昔日柔弱的詩人經(jīng)過酷刑的洗禮，涅槃重生成了一名勇敢無畏的戰(zhàn)士。血性的瑞全和劉棚匠選擇了出城投軍，因為他們認為在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強。擔負家庭職責的祁瑞宣，忍辱負重，為戰(zhàn)敗而憂，為戰(zhàn)勝而喜，內(nèi)心守著一點不滅的信念，和大多數(shù)北平人一樣苦熬著期待最終的勝利，苦熬著在枷鎖加身的'時候不易其節(jié)。
在《四世同堂》的文字間游走，時而對侵略者刻骨的恨燃燒著胸膛，時而被淪陷時那一個個普普通通的北平人普普通通的愛國心所感動，時而對漢奸走狗的行為齒冷，時而又為那些在戰(zhàn)爭中死難的人而流淚。一句話，讓我們把仇恨給敵人，把眼淚給同胞，把信念深埋心底。昂起頭來，挺起胸膛，戰(zhàn)爭年代就勇敢地向前，哪怕赴湯蹈火，和平年代就踏實地做最好的自己，億萬個最好的自己加起來就是一個強大的國家。
四世同堂讀書筆記 5
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地無和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細細品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個街名，卻闖進一伙強盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個四世同堂的日子過下去，然而，復巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的`舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風帽，一家人深居簡出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會替人家裱糊房屋還有一點業(yè)余愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠走他鄉(xiāng)。
京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命……
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深。面對強敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個和諧的世界里，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
四世同堂讀書筆記 6
老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態(tài)人生，亦是抗日戰(zhàn)爭時期，一段厚重的歷史。正如老舍先生在開篇所寫“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在這跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奮勇向前。在書中，老舍先生用一個個形象的詞匯生動的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點的相貌，更能準確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋，老成持重的祁老人；圓臉重眉，一團和氣的祁天佑；深居簡出，謙恭和氣的錢默吟；盡職盡責，樂于助人的李四爺當然也有賣國求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹木間，有相互依存，也有獨自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調(diào)侃的京腔京韻，寫活了抗戰(zhàn)時期北平市井小民的百態(tài)人生。
小羊圈胡同，似乎與外界相隔離，它有著自己和諧溫馨的小環(huán)境，鄰里和睦，相互幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但當日軍攻城，北平淪陷，那一派古老、寧靜生活全都被打破。每個人都帶著些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動的人。不用說小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗爭單從這一個家庭，一條胡同的.對待戰(zhàn)爭的理解與行動，便能映射出整個北平，乃至全中國人在日軍鐵蹄下，亡國奴的生活。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫活了那段沉重的歷史，用他飽含深情的文字，向我們展示著那段歷史中一個個令人難以忘懷的細節(jié)。在老舍先生的文字中，我們可以看到他對日軍暴行和叛國求榮者的譴責與批判，可以看到他對敢于奮勇抗爭的志士們的敬佩與贊許，也可以看到他對被迫成為亡國奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結尾寫下“起風了”三個字，必是希望每一個看過這本書的人，都能明白，無論狂風暴雨，總會有陽光沖破云層，重照大地的一天，清風仍會拂過，生活仍在繼續(xù)。
四世同堂讀書筆記 7
最近正在閱讀老舍先生的代表作《四世同堂》，一本極具時代意義，又富有深刻內(nèi)涵的長篇小說。在閱讀的過程中，不得不對老舍先生高超寫作能力表示敬佩。
小說以盧溝橋事件爆發(fā)，北平陷落為時代背景，將這個時代的歷史特點濃縮到一條小胡同里，通過祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出這個時代的主題。書中給人影響深刻的人物頗多，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……這些命運交織在一起的人們，代表了革命時代的各色各類的人群，在他們身上，我們可以通過他們的命運找找到那個時代的`線索。
在那個戰(zhàn)火紛飛，被日本侮辱的時代，每個人的生活充滿了未知之數(shù)，惶惶恐恐，擔心哪一天一個炸彈從空中投下來，生命就成了炮灰了�？墒窃谄D難的時代，總會產(chǎn)生偉大的精神的，而愛國救國當然也就成為了當時人們心目中最深切的愿望�！袄先�！在國旗下吃糞比在太陽下吃肉強！”這是瑞宣對老三瑞全說的，發(fā)人深省的一句話。
面對日本人的侵略，他們兄弟沒有屈服，而是以自己的方式拯救者自己的國家。相反的，冠曉荷和大赤包卻在無時無刻不在想著討好日本人，想著如何在日本人的庇護下謀得生存。讓人咬牙切齒的是他們竟然誣陷柔弱的詩人錢默吟，種種惡劣行徑和他們的丑惡嘴臉把漢奸這一角色表現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者恨之入骨。還有本性善良的招第，在媽媽大赤包和日本的影響下，心靈開始腐化，為享樂，為金錢，為名利，變得麻木不仁，沒有了思想，失去了自己。這樣深刻的人物對比，把每個人物的性格赤裸裸的擺在了讀者的面前，讓人深思，讓人過目不忘。
盡管那個時代已經(jīng)離我們遠去了，可是作品留下來的是對人性的思考，是對歷史的反省。一個人如何在艱難的時刻，在物欲橫流的時代依然保持自己，依然擁有一顆理性純潔的心呢？這是很值得我們思考的問題。人太容易迷失在利益中，唯有樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，明確自己的人生態(tài)度，堅定自己的人生目標，方可在這條愈加物質(zhì)化的社會道路上走的踏實，走得光明。
另一方面，面對那一段不堪的歷史，我們要更多的反省，如何讓我們自己的國家更加強大，如何在國際社會中樹立更好的形象，是我們青年必須肩負起的重大責任。讓我們一起努力吧，為自己的未來，為民族，為國家的未來奮斗吧！
四世同堂讀書筆記 8
早有聽聞老舍先生這本《四世同堂》，總以為它邊幅過長，不愿意翻開，但斷斷續(xù)續(xù)，終于是越讀越歡喜，越讀越后悔不早些翻開了。
小說以盧溝橋事變，北平陷落為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，對胡同小羊圈的住戶街坊們展開描寫，為我們展示了不同階層，各色人種在國難當頭的榮辱浮沉，生死存亡。
當人被輕易殺死，家被外人隨意搜尋，老百姓要向侵略者俯首稱臣，文化得停止，尊嚴得拋棄，思想得所謂“改造”，人不得與生活。讀，反復得讀，那一種屈辱的生活在我面前立起來了，那一幅幅痛苦扭曲的人臉，那被踐踏的，奄奄一息的肉體與靈魂。越是想象到這種痛苦，我也越發(fā)佩服那些敢于斗爭，敢于反抗的勇士們。
講兩個我印象最深刻的人物。
錢先生，一個年老的學者，不聞紛爭，潛心學問。兒子的死去使他悲痛，也使他為著兒子的骨氣而驕傲，被激勵。遭受敵人的苦苦折磨，忍著一口氣爬回家，信念！不屈服的信念！正義的信念！災難使他奮起，頭腦讓他冷靜。他終究成為了一個戰(zhàn)士。自身的學識與思考使他醒悟，只有改變社會，改變根本才能救國。他執(zhí)著著自己的.想法，不斷地去影響別人改變，堅定不移。
“河水留得很快，好像已等他等得不耐煩，水發(fā)出一點點的聲音仿佛向他低聲地呼喚著呢。很快的，他想起了一輩子的事情；很快的，他忘記了一切。漂，漂，漂，他將漂到大海里去，自由，清涼，干凈快樂，而且洗凈了他胸前的紅字�！�
看到祁天佑的結局，我心里一顫。這，不就是老舍本人的結局嗎？1966年八月二十四日，老舍在太平湖投湖自盡。怎會想到，二十年后這位老人也選擇了相同的方式來結束這不公的命運，迎來了同樣的結局。他寫：心路窄的人往往把死看作康莊大道，比這么揪心扒肝的活著要好得多。八年沒有擊倒他，最后卻也這么離開了。
大家都說老舍寫盡了北平，確實。一花一樹，一街道一胡同，一繁景一凄處，一言一語都刻畫地栩栩如生。而老舍筆下的人又總或者說曾經(jīng)總存有那么一絲底線，只不過總被環(huán)境給掐滅了。只需要一點催化劑，好人會變壞，壞人會更壞。自己還沒遭受苦難之前，也沒料到惡如此吧。一每每念及那些死去的文人，我真一句話也說不出來，剩下的只有心痛，心痛，心痛！
四世同堂讀書筆記 9
觀眾生百態(tài)：或諂媚、或堅毅、或悲觀消極、或樂觀活力，各有屬于自己的人生；品人間百味：或凄涼、或溫暖、或反目、或和解，個中滋味自己體會；感昔日往事：或瑣碎、或重要、或冗雜、或簡單，追憶逝水流年。
這便是讀完老舍先生名著《四世同堂》后發(fā)出的第一聲感慨。
小說的背景是八年抗戰(zhàn)時期的北平，這是我最不熟悉也最反感的屈辱史。北平在那時發(fā)生了翻天覆地的變化，小羊圈胡同便顯露出了這一點。
原本安靜的小羊圈胡同因為鬼子進城而開始了變化。冠家人居然為了得到日本人的信任而出賣了鄰居，導致錢先生受盡了酷刑。隨著冠家和瑞豐夫婦的“四處活動”，終于謀得一官半職的他們每天都笑聲如故，而瑞全這時逃出了北平。鄰居們一個一個地被日本人無辜殺害，祁家四世同堂的局面差點兒失去。大家被逼著吃“共和面”，買布還必須買一雙鞋天無絕人之路，日本投降！慘絕人寰的日本人終于失去了往日的氣焰，但他們又給北平這幾朝古都留下多少傷害呢？日本人恐怕自己也不知道。
一個胡同是整個北平的縮影，是那時北平人的寫照。一本書便是整個世界的縮影，人心的寫照。人心的丑惡和善良的差別居然如此之大。
看看這些想要巴結日本人的可伶人吧！他們一時貪圖紙醉金迷，忘了自己是中國人。他們?yōu)榱藱嗪湾X，為了謀得一官半職，為了體面地生活出賣了尊嚴，他們簡直是一只只走狗。最諷刺的是藍東陽，病重時說的胡語居然是“萬歲！”。再來看看大赤包、冠曉荷和瑞豐、菊子。大赤包斂財，要權，可她最后呢？在獄中瘋了。冠曉荷和瑞豐一心巴結日本人，日本人給如此“忠心”的人可是“大好處”——“消毒”。他們的“親善”的日本朋友送了他們殘忍的禮物——活埋。他們?nèi)绱艘簧�，得到了什么呢�?/p>
而大多數(shù)的北平人讓我看到了人性的弱點。他們懦弱，恪守千百年來傳下的禮儀，他們的信條是“多一事不如少一事”“保命要緊”，即使他們怒了也不敢言。反思日本侵略的原因，不只因為廣褒的土地，豐富的資源，還因為中國人的懦弱，欺軟怕硬。
所幸有錢先生這樣令人尊敬的老人家和瑞全這樣的熱血青年。可敬的`錢先生歷盡滄桑，受盡酷刑，日本人鞭打著他的軀體，卻未想到他的心靈也就此升華。他從與世無爭到積極宣傳抗日是個多大的跨越，是戰(zhàn)爭，是屈辱使他明白了這些道理。所以他的眼神不再和平，充滿笑意，而是充滿了仇恨、憤怒之光。
也有這樣樸實可愛的北平人。李四爺和李四媽的慷慨熱心和白巡長的善解人意卻使我相信世界上真的還有真善美，老天也給了他們回報。
出賣靈魂和尊嚴的人一定不會有好下場。我堅信這個道理。因為沒有了靈魂，這個人不再是人，他的生命已經(jīng)結束了。
四世同堂讀書筆記 10
《四世同堂》是我初中時閱讀的第一本書，寒假的時候又重溫了一遍，老舍先生的文字永遠是那么質(zhì)樸而生動。
這是一本描寫抗日戰(zhàn)爭的書，但它描述的不是正面戰(zhàn)場，而是北平城中一大家子的生活。這是相當少有的，畢竟大家都關注著閃閃發(fā)光的英雄，平民百姓的心理活動常常被忽略。故事發(fā)生的場景很小，但是每個人都是必不可少的。雖然人物不少，但讀后卻會清楚地記得每個人。
書中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影，以祁家祖孫四代為中心線索，細致地刻畫了北平人在日本侵略者的統(tǒng)治下，如何掙扎在生與死的縫隙里以及他們緩慢而艱辛的覺醒過程，并且分析了在國破家亡的嚴峻時刻，國民們的精神素質(zhì)和種種心態(tài)。可以說，《四世同堂》是我們認識歷史的一面鏡子。
沉默有時候是最保險的。
書中太多的'人物給我留下了印象。一輩子想著保全自身最終卻選擇反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家長孫瑞宣；為抗日戰(zhàn)爭無私奉獻的進步青年瑞全；奉承日本人最終下場凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包……四世同堂中精彩的人物數(shù)不勝數(shù)，細細去品味，更能品出百般滋味。
日本人的種種行為罄竹難書。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強制學生學日語，六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運到城外喂狗……也正是在最嚴酷的迫害下，中國人才丟掉幻想，進行反抗。
那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時，老百姓依然英勇無畏，他們愿意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的氣節(jié)。
感謝老舍先生，不僅因為他留下的經(jīng)典著作，更重要的是，他把那個時代國家最苦難的一面保留下來，讓我們這些沒有經(jīng)歷過那段歷史的人，銘記國恥，明白幸福和平的生活來之不易。
四世同堂讀書筆記 11
在這個寒假我讀了《四世同堂》，這本書的封面上個便簽，上面寫著三句話：值得每一代中國人閱讀的文學經(jīng)典；值得每一個中國人珍藏的民族記憶；老舍：它是我從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書。尤其是老舍先生說的這一句話，最讓我記憶猶新，讓我對這本書有了更深一層的愛意。
首先，我來為大家介紹一下這本書里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長順，冠曉荷，白巡長，大赤包，小文，藍東陽，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著。小說在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的`生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié)，史詩般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國人民為世界反法西斯的戰(zhàn)爭作出的杰出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年來的寫作經(jīng)驗，刻畫了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術形象。讓人廢寢忘食。
四世同堂讀書筆記 12
用了許久終于把《四世同堂》給看完了，其實好多次都想動筆寫些什么，但又總是不知從何說起。畢竟這故事離我們生活太有點遙遠，想要設身處地的了解，確實是有些困難，只能模模糊糊的感受到一些舊中國的歷史，卻總是若隱若現(xiàn)，不經(jīng)意間就又回到了現(xiàn)代中來。
我怕非常佩服老舍先生的文筆，樸素幽默中折射出不平凡。優(yōu)秀的作家總是如此，他們總是能以看似輕描淡寫的筆墨寫出令人震撼的故事。
四世同堂，顧名思義嘛，是以祁瑞宣一家四代人為中心的，可是長遠來看呢，又能發(fā)現(xiàn)不少關于他們鄰居——冠曉荷、李四爺、小文夫婦、丁約翰等等人物的描寫。災難面前每個人都有著不同的反應，瑞宣一家可能是那個年代人民最普遍的真實寫照吧：既有一顆熾熱的愛國心，可是又不舍家中父老，總為忠孝不能兩全而感到苦惱、煩悶。除此之外呢，以冠曉荷、祺瑞豐為代表的另一類人，卻真實做了“漢奸”們：他們并沒有什么深厚的愛國之情，只是為了自己的生活能夠好過一些，所以也就甘心為日本人做事、甚至于忘記了自己是中國人。這二者在歷史的任何朝代都是存在的，總會有一些人不在乎是否忠于國家；也總會有一些勇士誓死保衛(wèi)祖國，不愿意國家跟了別人姓。英雄受后世敬仰，漢奸則遺臭萬年。
有時候讀到瑞宣的心理描寫時，我的心仿佛也被揪在了一起——他愛國、他有才華，他有著文人逸士所有的特性，他理應去為國效忠！可是它還有著肩負整個家庭生活的重任。那可是四世同堂啊，是祁家生生不息的命脈��！所以對他而言，他不能像老三瑞全那樣毫無顧慮說走就走、也不能像老二瑞豐那樣為了生存而給臣服于日本人。他有骨氣、有責任，他不能拋妻棄子為國盡孝，更不能茍且偷生給日本人做事！他就是家庭的頂梁柱，更是抗日年代的當家人。所以他不能走，空有一腔愛國熱血卻揮灑不出，他只能在心中默默安慰自己：我是當家人，我走了這一下老小如何生存？所以每每講到瑞宣時，我都不由得沉默下來。是啊，作為當家的人，哪有容易二字可言？即使心里再苦悶、再煩躁，也不得輕易流露出來，總歸要撐起整個家��！昨天早上就是如此，我心里說不出的悶，甚至都要透不上氣來，只能騎著車出去四處轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，以此來告訴自己：放心吧，你生活在太平盛世，那些故事已經(jīng)遠去了。
每個時代都有每個時代說不出的痛。像書中描寫的那樣，因受到日本人的羞辱而被活活氣死的、因吃不飽飯而被生生餓死的'、甚至因拉肚子卻被當作傳染病而后被活埋的等等等等�，F(xiàn)在的我想都不敢想這樣的故事，那些事情離我們太過遙遠，沒有親身經(jīng)歷過，怎么能談感同身受呢？沒有扛槍上過戰(zhàn)場、沒有經(jīng)歷過國恥，怎么能說了解呢？和平年代的我們?yōu)榱顺�、為了穿、為了住，為了人生存的資本而奔波；我們單單為了生存嗎？并不，我們是為了更好的生存，為了更好的吃、穿、住，甚至是為了自己的信念與理想。人生而為人，并非是來享福的。難處人皆有之，也不一定就是你最難。總有一些先驅(qū)烈士為國效力，也總有一些甘愿逆流而上的勇士。
突然想起來一句話：哪有什么歲月靜好，只不過有人在替你負重前行罷了。
四世同堂讀書筆記 13
老舍的《四世同堂》我相信只要是個上過學的人都讀過，哪怕只是片段也大都會被其中的故事情節(jié)所吸引，對我而言，我是從故事背景就喜歡上了這部小說。這部中國經(jīng)典小說是中國人的驕傲，也是我看過最好的著作之一。故事發(fā)生在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時代背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。
故事進行的場景很小，但是每個人都是必不可少的，人物也不少，讀者看過之后依然會記住每一個人。故事激發(fā)出了我們民族共同的記憶，每一代人都有著不同的命運，一個大家庭，在這樣一個悲慘的時代背景下，為了度過難關他們甚至做出了很多意想不到的選擇。
老舍所揭露的現(xiàn)實，是經(jīng)歷過那段歷史的人所永遠不會忘記的，故事的主人公都是平民，他們的生活往往被人們所忽略，沒想到卻如此有戲劇性。本來寧靜的生活，被惶恐與不安打破，那些丑惡的靈魂在老舍筆下顯得血淋淋。與此同時，老百姓依然英勇無畏，他們愿意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的民族氣節(jié)。
老舍的文字不光能夠講述現(xiàn)實，還能以一種富有戲劇性的方式吸引住讀者，讓沒經(jīng)歷過那段歷史的人深刻認識到當時所發(fā)生的.一切，這點事最難得的。老舍先生以深厚精湛的藝術功力和爐火純青的小說技藝刻畫了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術形象，展現(xiàn)了風味濃郁的北平生活畫卷，至今傳讀不衰，歷久彌新。
故事如此沉重，作為讀者我們所承受的壓力要小得多，因為本書已經(jīng)不能單以小說的形式看待，更是一個時代的見證。尤其本書字數(shù)還不少，上下兩卷，讓我們能夠慢慢享受這種文字所帶來的畫面感。他用柔和沒好的文字寫下這本小說，卻時刻體現(xiàn)出一種力量感，每一字一句都直戳內(nèi)心。對于每一個人物，老舍沒有刻意去塑造一個獨立的主角或是讓角色都顯得品德高尚，而是更加貼近現(xiàn)實。這些人物仿佛本身和故事背景一樣存在過一樣，這樣看歷史我認為才是最吸引人的。
人們往往更喜歡那些看起來輕松的作品，從中學到的東西卻并不多，這類經(jīng)典作品是值得每個人閱讀的，因為它的作用不僅僅是敘述一個故事，而是告訴我們該以什么樣的態(tài)度去面對生活，去學會人生的真諦。
四世同堂讀書筆記 14
“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了�！本褪沁@樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說描述了日本人占領北平，侵略中國期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運。
老舍在《四世同堂》中對于人物性格的刻畫逼真?zhèn)魃�，栩栩如生。在描寫漢奸時，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍東陽是小說中的漢奸形象代表，“無事亂飛是蒼蠅的工作，而亂飛是早晚會碰到一只死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個很體面的蒼蠅�！倍仙嵯壬脴O妙的筆法對藍東陽做偽日漢奸時道：“藍東陽的相貌先引起試官的注意。他長得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胚子，永遠忠于他的主人，而且最會欺壓良善。東陽的臉足以引起他的注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾，他得到了宣傳處處長�！�
作者對于動詞是精益求精——“對大赤包，在表面上，他無微不至的去逢迎。他幾乎“長”在了冠家。”“長”這個動詞的運用，不僅刻畫出瑞豐沒有出息，死皮賴臉的無恥形象，而且將大赤包、冠曉荷的勢利眼表達的清清楚楚�！翱匆娨粋�熟人，他的脖子探出多長，去勾引人家的注意�！币话阆拢肮匆币淮斡迷谂松�，而此處，用在瑞豐上卻極為恰當，瑞豐好吃懶做，沒有本事卻想要大家關注他的不勞而獲的形象。
老派市民形象中，刻畫的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的長者，是守著“老規(guī)矩”坐著“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生計。當侵略者點燃的戰(zhàn)火燒到家門口的時候，他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。當戰(zhàn)爭初期時，他認不清侵略者的'野心，但隨著殘酷的戰(zhàn)爭擊碎了他晚年無憂無慮的幻夢，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。
我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛國思想?yún)s又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)家庭觀念和民族意識之間的矛盾，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
而對于北平，幾乎每一段都有作者對于北平季節(jié)、風俗、建筑、文藝等等深情描述。如老舍先生描寫北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，活在太廟與中山公園的老柏樹下，品茗或擺茶�！ㄋ住稽c的，什剎海畔接著柳樹支起的涼棚內(nèi)，也可以舒爽地吃半天茶，砸?guī)讐K酸梅膏，或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點的，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋的兩邊，在河邊的古柳下，做半日的垂釣。”
老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關的。
《四世同堂》從時間上來說幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過程，反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺醒和斗爭，小說刻畫了一批漢奸形象，漢奸沒有好下場，也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。通過愛國詩人錢默吟，祁瑞宣后來與老三一起抗日等，歌頌民族氣節(jié)和中華民族不敢淪為亡國奴的抵抗精神！
四世同堂讀書筆記 15
《四世同堂》把我?guī)胂鯚煆浡谋逼礁惺軕?zhàn)亂背景下人的本性。
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種種令人發(fā)指的'事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對于日本人，作者還是很理智的。
在經(jīng)歷那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己不同的特征，小說帶我經(jīng)歷了震驚、憤怒、喜悅，最后仍是惡有惡報，善有善報的的結局。結局給我們傳遞的是善意的力量，讓我們相信在逆境中，人的堅持會守得云開見月明。
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最近讀老舍先生的《四世同堂》，不得不說，真是一部寫人的杰作。
小說寫了在日本帝國主義侵略下淪陷的北平人民所遭受的奴役和迫害，表達了北平人民對日本帝國主義的痛恨和對危難中祖國的熱愛，同時對當時涌現(xiàn)出的一大批各色人物做了生動的刻畫，可以說人物的描寫到了出神入化的境界，在老舍先生的筆下，沒有特定的主角，沒有所謂的英雄好漢，都是普普通通的平常人，但每個人物都是不可或缺的，都有他的位置，也代表了一類人。
時勢造英雄不假，時勢又何嘗不出漢奸。當時的北平，就像浮在驚濤駭浪上失去舵的大船，沒有人有能力改變他的淪陷，但每個人都想為自己做點什么，不同的人做著不一樣的事，也就有了各色各樣的人，好的，壞的，忠的，奸的，有骨氣的，軟骨頭的。世道被攪渾，渣滓自然翻上來，它們輕浮，骯臟，無聊，勢利，這些人就是漢奸。
祁老人
幾乎一生都生活在戰(zhàn)亂中的他，有他自己的`一套避難辦法。他家里永遠儲備著三個月的糧食和咸菜，每當戰(zhàn)亂來臨，他總是命令家里人用破缸裝上石頭把門頂住，他認為再長的戰(zhàn)亂不會超過三個月。
他，像我們的祖輩，恪守忠厚傳家遠的古訓，教育兒孫老老實實做人做事。他是整條胡同的老人星，可以說德高望重。
他，并不很關心時事，可能是他經(jīng)歷的太多的戰(zhàn)亂。他覺得，戰(zhàn)亂歸戰(zhàn)亂，只要是家里人都好，有飯吃，日子照樣該怎么過還怎么過。
可他失算了，本來預計不超過三個月的戰(zhàn)亂，一下子就是數(shù)年之久。他不欺負別人，可他的長子，二孫子相繼死去，他不關心時事，可日本鬼子打到家門口，要了他兒孫的命。終于，他憤怒了，一輩子老實本分的他開始咬牙切齒了。
祁瑞宣
他是祁老人的長孫，有學識，有抱負，有正義感，有愛國心�？伤羌依锏拈L孫，是家里的主心骨。在忠與孝的兩難中，他不得不委屈求全。面對北平的淪陷，自己成為亡國奴的苦悶讓他整日郁郁寡歡。他痛恨漢奸，他的心是清白的，可為了一家人的生計，他不得不忍辱與外界周旋。
一個傳統(tǒng)的儒雅青年的形象，他本可以自己決定很多事情，但他太考慮家里人的感受，比如她的婚事，正如他自己說在他的骨子里有那么一絲軟弱，但這種軟弱是善良的，不是自私，軟弱的可愛。
錢默吟
從一個詩人，變成一個單槍匹馬抗擊日本人的革命斗士，經(jīng)歷了從肉體到靈魂的脫胎換骨，這是一個有骨氣的人，也是一個偉大的人。當他聽到自己的二兒子摔死一車日本人，他為兒子感到自豪，悲痛之余不時的說著：&“死得好，死得好&”。中國正是因有千千萬萬像錢老先生這樣的人，才終于站起來，走向光明！
冠曉荷
這個人物在本書中最鮮活。有這么一段評論，很是精彩，摘錄如下。
冠曉荷是中國文化中最庸俗的那一部分的精髓，良心呢？有一點點壞，對朋友呢？有一點點不忠，對女人呢？有一點點不純情。反正什么都離至正至大缺一點點。這一點點，既是自私，也是油滑，他書讀過一點點，美食懂一點點，皮黃懂一點點，大鼓還會唱兩句，這種人到今天還沒死絕，而且越來越多，越來越受歡迎。
這個人物是小說中最優(yōu)秀的人物，超過大赤包。因為老舍先生把大赤包寫成漫畫了，但是冠曉荷確實是活生生的，今天社會里最多的就是他。
和平時期和這種人打交道，確實如沐春風，因為他沒有好到讓我們大家羨慕，也壞到正好讓我們認同，他就是個絕對沒有原則，但絕對讓人舒服的人。當了官也是小貪污，給他槍也不會變殺手。他是精致文化里的寄生蟲，寄生蟲是不講原則的，舒服就好。他也把這個生活態(tài)度推而廣之到別人身上。他做過小官，摟過錢，現(xiàn)下賦閑在家，也搞點文人退隱養(yǎng)生的一套，功名心很熱，但自制力比較好，不像藍東陽那么無恥。這個人物難就難在分寸感要拿捏得很準，好一點，就變成小文了，他沒小文那么清高，差一點，就變成藍東陽了，窮酸一點，就變成瑞豐了。蠻橫一點，就變成李空山了。而他是正正好好，正好到做漢奸就是順理成章，又毫無良心責備的狀態(tài)。老舍寫的極有分寸，這份拿捏的火候，讓他成為中國文學的經(jīng)典人物。
大赤包
很搶眼的女漢奸一號。她兇狠，惡毒，殘忍，貪婪，勢利。卻又敢作敢當，干練，算是個女中丈夫。
四世同堂讀書筆記 17
生活之余，用了將近兩個月的時間，囫圇吞棗地看完了老舍的長篇小說《四世同堂》。這篇小說給我最直觀的一點感受就是，那時，北平人生活及其艱難，幾乎到了生不如死的地步！再看看現(xiàn)在，祖國繁榮富強，人民生活幸福安康。兩邊對比，天壤之別。不由得心生感慨。平靜美好的生活來之不易呀！國破家亡，國強民安。平日，這種話顯得大而空，但以這篇小說為背景，再去回味這句話，的確就有了較深刻的感悟。
小說中的背景是二次世界大戰(zhàn)，日本侵略亞洲的中國主戰(zhàn)場。在這場戰(zhàn)爭中，北平城貌似平靜，沒有硝煙和炮火，但是城外傳來的隆隆炮聲和空中飛過的轟炸機以及街上日漸增多的日本人，無不提醒著人們，這就是戰(zhàn)爭。日本人的戰(zhàn)爭，不單單是真槍實彈，燒殺搶掠，還要從經(jīng)濟上扼住中國人的咽喉——自印鈔票流通，控制日常百貨供應，尤其是糧食的供應。更要從文化上進行侵略和腐蝕——利用中國的文化為其侵略行徑粉飾掩蓋，嚴禁中國人有自己獨立的思想。
在這個特殊的歷史背景下，催生了許多粉墨登場的小丑。以大赤包、冠曉荷為代表的一批巴結獻媚日本人，出賣靈魂的'無恥之徒，不擇手段，千方百計地陷害百姓，大把撈錢，為自己贏得了短暫的權利、金錢和平靜的生活。這種看似榮華富貴的生活如同開在腐爛尸體上的花朵，貌似艷麗無比，實則臭氣熏天，讓人掩鼻，令正直的中國人唯避之而不及。假洋人丁約翰盲目崇拜歐美，不關心國事，不同情百姓，一味追求自己狹隘的幸福和所謂上等人的生活。還有藍東陽、招弟、胖菊子等一幫丑惡嘴臉的下流人，為了嗟來之食，寧肯拋棄做人的最起碼尊嚴，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、敗類。
但是，更多的北平人在侵略來臨的時候，團結一致，同仇敵愾，共度難關。小羊圈胡同的李四爺是一個慷慨，有俠肝義膽心腸的人物。街坊鄰居，無論誰家缺吃少穿或遇到了過不去的坎兒，他只要有點能力，都一定要出手相助。瑞全代表有知識、有頭腦、有能力的青年，毅然拋棄了溫馨的四世同堂的大家庭，義無反顧地走上了抗日的道路。錢默吟老先生在經(jīng)歷了家破人亡的家庭變故后，由一個只鉆學問，不問政治的老學究，決然地投入到了抗日的地下斗爭中，成為一個活躍在敵人皮子底下的抗日分子。瑞宣代表性格懦弱，委曲求全的一部分人，在經(jīng)歷了父親、女兒無辜死亡，自己入獄的大劫之后，由一個溫文爾雅的不抵抗分子轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�抵抗侵略的隱形斗士。
通過形形色色人物命運的描寫，揭示了百姓、戰(zhàn)士、漢奸不同的人生道路和命運，也明確地昭示世人——有侵略就有反抗，中華民族是堅強不屈的民族。文中釋放出的信息是：短腿小鬼（文中語）可不管你是否是它的一條狗，只要它認為你可疑，不值得信任或沒有利用的價值了，旋即投獄、折磨、殺死，沒有絲毫的理由。這就是日本人的強盜邏輯！這就是這個民族嗜血成性的侵略本性！只有我們自己手握武器，充滿膽量，狠狠地痛擊它，它才能乖乖地縮回頭，在它的小島上蟄伏不動。
思緒從文章轉(zhuǎn)回現(xiàn)實，當今社會，吃的穿的應有盡有，孩子有學上，大人有工做，休閑娛樂更是花樣繁多。百姓安居樂業(yè)，幸�？鞓贰５�，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，眼前所有的秩序?qū)l(fā)生巨大的改變。尤其是我們要時時刻刻提防那個曾經(jīng)在我們的土地上，燒殺搶掠，無惡不作的，至今仍然在蠢蠢欲動、伺機復出的強盜。只有我們國家強大了，民族強大了，才能鎮(zhèn)伏它，讓它永遠做著它的黃粱美夢，不復蘇醒。
四世同堂讀書筆記 18
篳路藍縷，復興之路猶長，筑夢之途猶堅
中華民族不是普多米修斯般竊取天神火種，而是憑雙手創(chuàng)造光明；中華民族不是沙皇滿是琉璃瓦虛張聲勢的丹墀金鑾，而是紅磚金瓦的謙遜而不張揚�，F(xiàn)如今，早已春暖花開，處處嬌鳥啼鳴。
有幸涉獵老舍先生的《四世同堂》，花了大概兩周時間看完。先來一段摘抄：“頭年的蘿卜空了心，還能在頂上抽出新鮮的綠葉兒，窖藏的白菜干了，還能拱出嫩黃的菜芽兒，連相貌不揚的蒜頭，還會躥出碧綠的苗兒呢。樣樣東西都會爛，樣樣東西也都會轉(zhuǎn)化�！崩仙嵯壬奈墓P樸實地道，的確有一股“農(nóng)味”。[吃瓜]
這本書里面，我最喜歡老三祁瑞全。當是時，中華大地慘遭日本侵略者肆意蹂躪，長夜難明，尸橫遍野，白骨露于野，千里無雞鳴。瑞全沒有家室的牽絆，在聽到日本人的鐵蹄踐踏這片鮮活的土地時，他怒發(fā)沖冠，憑著青年的一股熱氣，決定離開家離開北平，舍小家為大家，胸中懷有魏巍泰山那俯瞰山河的氣勢，他到硝煙四起的西安抗戰(zhàn)，奮不顧身地投入到抗戰(zhàn)的大海中。有青年之奮不顧身，才有國家之云銷雨霽。
除此之外，我還很欣賞錢先生。他，原本整日花鳥書畫琴棋，是從唐詩宋詞中跋山涉水而來的詩人，也是萋萋芳草，依依楊柳，欲缺未缺的明月下對酒當歌的文人。他獨處一隅，身上滿是書卷氣。原以為不招惹日本人就能相安無事，可日本人卻主動找上門來把他抓進大牢施以酷刑。這位博學老實的錢先生出獄后一心念著復仇。他的目光不再柔和如旭日暖陽，卻堅毅地像——冰冷的刀刃。他從遠離世俗無憂無慮的三徑之士變成了——握吳鉤于手，懷仇恨于心的劍客。
有善必有惡。當然，其中也涌現(xiàn)了許多漢奸，他們賣國求榮，活在當下，舒服一天是一天，還是——見風使舵的墻頭草。看見誰有勢力就獻殷勤送禮，誰下臺就用他們堅硬的蹄子狠狠地踩，例如大赤包，冠曉荷（虧我第一眼看到這個名字還覺得很好聽很文氣結果是這么個八面玲瓏的貨色。），祁瑞豐，藍東陽。祁瑞豐，可憐可悲可恨，告發(fā)了錢先生的`兒子使錢先生受牢獄之災。祁瑞豐，一天到晚吃喝玩樂不干正經(jīng)事，回家就是要錢蹭飯，對父親的死卻想著：“又可以白吃一頓美餐了，還能和親戚們炫耀我的口才�！边�對他大哥的受困視而不見漠不關心。看的時候，真的是恨的牙癢癢�？蓱z他們，沒有錚錚鐵骨，他們奴顏婢膝，不斷向日本人獻媚，發(fā)現(xiàn)風頭不對就改換門庭，心中沒有國家，沒有民族，個人利益為上，冠曉荷到死都不知道——他錯哪兒了，明明他對日本人畢恭畢敬點頭哈腰，是天字一號大良民。
里面的人，小文，錢先生，祁瑞宣，李四爺，他們從低頭服從轉(zhuǎn)變?yōu)樘ь^反抗，原像一頭只知道順從，一直低頭向前吃力地爬去，反應慢的老牛，在沒日沒夜無數(shù)鐵鞭的抽打下，它原是忍著，嘆著，終于有一天它含著淚咬著牙踢翻了鞭子直向那個馴服者沖去。馴服者驚了，他倒在地上奄奄一息，他想不到如此老實聽話的牛也會反抗。
可憐河邊骨。萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。幸有千萬英烈，捐軀赴國難視死忽如歸，勇戰(zhàn)沙場，英姿執(zhí)槍，血染黃河。終于，日本…投降了。
四世同堂讀書筆記 19
是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧！
四世同堂是傳統(tǒng)中國人的家族理想，是歷來為人們所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的`資本。他盡一切可能去保持這個家庭的圓滿，享受別人所沒有的天倫之樂，因此，他對祁瑞宣未經(jīng)他的允許而放走老三感到不滿，對瑞宣在中秋節(jié)日驅(qū)逐瑞豐不以為然，對兒子因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒，對孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺，他在忍無可忍之際終于站起來向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰(zhàn)結束，他又很快忘掉了自己所遭遇過的苦難，對他的重孫小順子說，"只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊！即使我死了，你也得活到我這把年紀，當你那個四世同堂的老宗。"家族文化的精神重負，就是這樣一代一代沿襲下來的。
作品告訴我們，如果不改變中國人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。
讀罷此書，蕩氣回腸，心潮澎湃，實為一本好書！
四世同堂讀書筆記 20
老舍的這一部長篇小說濃縮了八年抗戰(zhàn)的全部，若是非要尋個究竟，當從祁家三兄弟看全文之中的典型人物！
首先從瑞宣說起，他是個兩重性格的人物。一方面愛護家人，團結親眷，維護四世同堂的封建壁壘。這是作為長孫應該做的事情，對于妻兒的愛護，對祖父，父母的奉養(yǎng)等責無旁貸。唯唯諾諾地支撐著家的梁柱。然而亡國奴的罪惡感深深地烙在了心上，無法擺脫自身的束縛，雖然他也知道覆巢之下豈有完卵的道理，可是心靈的自己譴責一步步逼迫著他要擔負起養(yǎng)家糊口的擔子！中國歷來就有的百事孝為先的古訓成為他的絆腳石，雖然他是個有知識有理想有高尚品質(zhì)的青年，這和《家》里的覺新有同樣的特點，總為命運所玩弄牽絆，所不同的是瑞宣還有思想，還在思想，這無疑給下文勇敢地走入教室，秘密地寫文章出報紙作宣傳來反抗侵略買下了伏筆。至于小羊圈里的小崔，耍把式的'劉師傅程長順孫七等都有類似的阻礙，他們都有無法放下家而報效祖國的矛盾。劉師傅也只是經(jīng)過瑞宣答應照應他的妻子才走上抗日的道路！為了顧家而甘愿茍活在日本人的統(tǒng)治下怒不敢言！關于這種思想的破產(chǎn)最好的說明要論小崔的死了！記得小崔臨死前說，早知如此還不如去抗日殺鬼子呵！至于孫七被活埋，小文夫婦的被殺等一切都說明了中國人民敢怒而缺乏斗爭的勇氣與動力，不到徹身傷及自身利益絕不會有反抗的舉動！而我們的人民需要的是一個領導，茍安于生活，只會忍受著任人宰割的苦楚！
瑞豐這個游手好閑無恥卑賤的人物，他的人生觀念就是吃喝玩樂，有奶便是娘，在他的世界觀里沒有家國觀念。剛當上科長就立即搬出了小羊圈。不顧家人的生活窘困，一味的黏著胖菊子吃喝玩樂，膽小怕事，只顧自己自身享樂毫無親情可言。當瑞宣被捕后，回家時與守門士兵爭執(zhí)時，想到的只是自己的利益，極端自私地為自己開脫！對上巴結，對下欺壓的漢奸走狗的嘴臉和冠曉荷，大赤包，藍東陽等是一路貨色。只是為了權力金錢享樂而活著，為了這些所謂的“富貴”生活不惜失去尊嚴，氣節(jié)，禮義廉恥而甘愿做日本人的走狗漢奸。文中最精彩的部分便是對這些無聊人的表情，動作，語氣，語言的刻畫。將這些人的漢奸心理活靈活現(xiàn)地表露出來。不過作者的筆鋒太過銳利，也太過殘忍！冠曉荷的家被日本人抄了，妻子被逮捕，房子被封了，依然死心塌地相信日本人，對于日本人的深信不疑，近乎于成了一種迷信，即使在面對死亡依然執(zhí)著于得到日本人的救護，這份匪夷所思的信仰未免太過于絕對！這類方面的描寫無疑要比電視劇里呈現(xiàn)的要精彩得多！語言的刻畫相對集中，鮮明，而畫面看到的多半太過分散易于忽略。
有時也在想瑞豐，冠曉荷，大赤包等這一類人的生活的世界觀仿佛也沒什么過錯。每個人都為自己活著，不妨礙別人，并且以正當?shù)姆绞金B(yǎng)活自己也沒什么過錯�？墒撬麄冞^分地強調(diào)了自身私欲的蔓延，他們所謂的幸福生活是以犧牲人民的和國家的利益為代價的，這就必將導致自身的滅亡！可惜的是他們臨死也沒弄懂怎么回事！
瑞全這個激進主張積極抗日誓死不做亡國奴的青年，代表著國家的希望和千千萬萬個參加抗戰(zhàn)的人們。瑞全，仲石等這些都是投身革命的人。至于怎樣進行抗戰(zhàn)，倒有一些偏頗！仲石與日本士兵同歸于盡！顯然存在著對抗戰(zhàn)本身具有盲目的曲解，然而這種莽夫式的戰(zhàn)斗方式是不值得提倡的！當錢詩人得知此消息時卻大加贊賞，這種報國精神值得提倡，可是面對整個中日戰(zhàn)爭來說，這豈不是很幼稚嗎！抗戰(zhàn)是一個民族的責任而不是某一個人的沖動！正是因為有這么一群人堅持抗戰(zhàn)給這個充滿悲情色彩的小羊圈帶來希冀！
整部小說充滿著悲情色彩，即使抗戰(zhàn)勝利，但妞妞這個鮮活的生命卻永遠地閉上了眼睛！情節(jié)過于松散，依著時間順勢帶出事情始末，卻沒有情節(jié)銜接的緊扣性。不過作者以此而增添了太多議論，無疑給作品添加了思想，使得人物性格鮮明，豐滿！讀來似讀一部很出色的抗戰(zhàn)史！無疑也是一部對戰(zhàn)爭的控訴史！
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